烟台事业编招聘:[玉器]寿山石凤凰(贴图)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/06 18:13:47
『收藏天地』[玉器]寿山石凤凰(贴图)访问数:735  回复数:21
楼主作者:一萋  发表日期:2010-3-2 21:48:08  为什么下面站个喜鹊呢?

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更多品牌专区>> 1#作者:一萋  回复日期:2010-3-2 21:57:00  高和宽大约都是在20厘米左右.为什么在很多寿山石的雕刻中都有喜鹊呢?2#作者:恭大调整  回复日期:2010-3-3 12:04:00  难不成雕个乌鸦?牡丹、喜鹊、蝙蝠、荷花、梅兰竹菊都是有含义的3#作者:星海微尘  回复日期:2010-3-3 13:44:00  石种不好说,从图上看有点像寿山芙蓉青(新性偏碱);更像青田石。底座是青田蓝带石,摆件和底座胶合,工艺为80-90年代工艺。4#作者:一萋  回复日期:2010-3-3 18:42:00  一对大公鸡
5#作者:春水一叶  回复日期:2010-3-4 10:35:00  老件!6#作者:星海微尘  回复日期:2010-3-5 12:58:00  第二件肯定是青田蓝星,雕工还行,不过蓝星多细裂搂主要注意用白茶油保养7#作者:一萋  回复日期:2010-3-5 19:10:00  
  寿山石(田黄):
  化学成分:多种矿物集合,其中地开石:Al(Si4O10)(oh)8
  
  光  泽:土状光泽,抛光面呈蜡状光泽或油脂光泽
  
  解  理:无,具贝壳状断口.
  青田石:
  化学成分:多种矿物集合,其中叶蜡石Al2(Si4O16)(OH)2
  光  泽:玻璃光泽,块状呈油脂光泽
  解  理:无8#作者:一萋  回复日期:2010-3-5 19:14:00  看起来我的照相技术的确不行.没有把缟玛瑙的土壮光泽照出来.第二张我特意选了一个有断口的照片,好像也没有照出无解理,贝壳状断口.9#作者:星海微尘  回复日期:2010-3-6 11:43:00  。。。可以确定以及肯定这些都不是田黄10#作者:一萋  回复日期:2010-3-6 13:03:00  当然,他们不是黄色的.在我的另一个贴子"寿山石开会,举杯"中,红田,白田,黄田,绿田都齐了.11#作者:星海微尘  回复日期:2010-3-6 16:30:00  你那帖子"寿山石开会,举杯"里的石头全是莱石、丹东石没有一块寿山石,还有给你补个课:“田黄”是所有田黄石的总称,不管你红田,白田,黄田,绿田都必须先是田黄才能叫这个名称,知道不?至于什么是田黄我看你连门都找不到,真的劝你不要再花冤枉钱了,先吧石种搞清楚再下手吧,12#作者:星海微尘  回复日期:2010-3-6 17:01:00  什么是田黄
  
   田黄是福建省福州市寿山出产的一种印石,也叫田黄石或黄田石,是最名贵的印石,被誉为石帝,在清朝主要作为皇室的印玺用石和雕刻用材,自古就有一两田黄三两金的说法,足见其珍贵。而至今,一两田黄的价值已经达到黄金的十倍以上了。
  
   田黄的矿物成分是地开石和珍珠陶石的集合体,主要有田黄,白田,黑田,红田,绿田等品种,按石皮特征可以分成黄皮田黄,银裹金田黄,乌鸦皮田黄等等。按色泽的浓淡可以分为桂花黄田黄,鸡油黄田黄,枇杷黄田黄,黄金黄田黄,橙黄田黄等等。
  
  田黄的第二个重要标准就是质地,田黄的优劣差别很大,但对质地也是有严格的要求的。
  
  第一就是灵度(大致等于透明度)没有灵度的石头是不够资格被称为田黄的,也就是说所有田黄都有一定的透明度,而完全无透明度的就不是田黄。在透明度基础上说田黄的质地就要所说传统上说得六德:温,润,细,结,凝,腻。其实也就是细结,凝腻,温润。
  
  细结这也是基本要求,这是田黄还是山上的原矿的时候就具备的,如果不细腻结实也形成不了田黄,而不细腻结实的田黄也就没有意义了。细结的田黄才能磨出玻璃一样的光泽
  温润这是因为田黄在形成的过程中被周围环境的矿物质侵染的原因,所以真正的田黄无论什么颜色都带黄色调,绝对不存在纯白色的白田,纯绿色的绿田等等。这种黄色调就给田黄带来的温的色感。外来的矿物质和原来质地的紧密结合则形成了比原矿要润泽的多的感觉,也许是后期的自然矿物质的侵入充实了田黄原矿原有的质地吧,
  润泽这种感觉的产生,有色调,石头紧密度,表面光泽等多项原因。凝腻则是好田黄的其中一个要求,好的田黄越凝腻就越好看,价值也越高,同等重量下好的田黄价值可以达到差的田黄的几倍之多。
  
  而达不到田黄质地要求的寿山溪高山系独石就只能被称为硬田,质地比硬田再差的就只能叫寿山溪溪蛋了。
  
  比如这个硬田,虽然有可爱的白皮,但是缺乏灵度,润泽感也不够,所以就只能被称为银裹金硬田了。
  对于田黄质地来说好的标准是油润,凝腻,纯净,灵透。
  
  油润
  是说石头本身感觉富有润泽,就像抹了油脂一样,不上油就有油润感,这种田黄一般都是形成较久的田黄
  凝腻
  是指由于石头的质地紧密细结,并蜡质感或油质感高所形成的一种感觉
  纯净
  当然就是内部少红筋,裂格,杂志等,显得很整体,当然如果内部布满美丽的萝卜丝也是另一种纯净
  下面是红田黄、白田黄、绿田黄、乌鸦皮田黄、黑田标准图








13#作者:一萋  回复日期:2010-3-7 0:23:00  楼上的要么造假已经到了一定的境界,已经分不清真假的界限了.还是被别人忽悠的?现在寿山石的分类的确乱七八糟.
  但是田石和高山石是最基本的分类.你的意思是田石都是田黄?
  还有你这些玻璃光泽也好,树脂光泽也好,就不要拿出来现了.知道你是那个什么村里出来的.14#作者:星海微尘  回复日期:2010-3-7 9:36:00  再给你补个课,现在有部分人就像楼主一样已经一根筋的把假田黄当真田黄买,把真田黄却当作假田黄,可悲可叹,我可以很明确的告诉你上面的田黄全都是寿山石名家雕刻的100%真田黄(玻璃光泽也好,树脂光泽?告诉你这就是真田黄所具有的六德),所以你就不要再拿你那些从樟林村出来的东西说事了。
  寿山石三系五类
   以寿山村为中心的“百里连亘”、“万山村立”的群峰里,寿山矿藏纵横交错,新老矿洞迭出无穷。根据矿山的走势,可分为三大系:高山系、月洋系、旗山系。根据矿石的品类,又可分为五大类:田石、水坑石、山坑石、月洋石、旗山石。
  
  高山系/田石类
   田石,因出于田中,因而得名。又以黄色居多,故习惯上又统称田黄。田石历有“石帝”、“石中之王”的尊称。自清初以来,盛名至今不衰,一两田黄何止易金数倍!(这里需要说明只有二次成形的我们才称“田黄”,其余还是叫“田坑石”)   
   田石产于寿山乡里洋、外洋之间的寿山溪,在溪的两旁水田、砂土中蕴藏着田石。田石原先并不“生于田土里,而是附近高山、坑头、杜陵等处游离石块,由于地理变化移动到砂土水田之中。故其石是自然独立块状,无踪可觅,无脉可寻。由于长年埋藏地下,受田水、泥沙、地热等影响,使石质呈微透明,且具温润、凝腻的灵性 。田石肌理常隐含细微有致的萝卜纹。外表常裹 上一层黑色、白色或黄色的石皮,并多有红格,这些都成为田石的一个重要特征。俗语说:“无格成田”,即来源于此。
   因产地不同,田石又分为上坂田、中坂田和下坂田。上坂田指寿山溪上游即坑头一带所产田石(又称溪坂田),石质甚佳,多为晶灵剔透的宝石。中坂田指坑头以下至铁头岭约长150公尺地带所产之田石,石质亦属上乘,色泽浓重,田石中之黄金田石、橘皮黄田石等均产于此。下坂田系寿山溪下游所产,色暗质滞,脂润通灵度均比上、中坂略逊。此外,还有溪管田、碓下田等,也是以产地分类的。如以色泽区分,则可分为黄田(即田黄),红田、白田、灰田、黑田和花田等.
  高山系/水坑石
   水坑石也像田石一样属于高山系统,因深藏 于终年积水之坑洞之中,因而得名。 
   寿山村东南面有一座山峰名为坑头占,是寿 山溪的发源地,沿溪流有坑头洞和水晶洞两个主 要产洞。由于水浸气润,故石质晶莹无比,凝腻 而富有光泽,通透如玻璃、水晶。古诗赞日:“ 结作冰片能坚牢”。由于坑头、水晶两洞所处位 置,山势险恶,洞深莫测(其中水晶洞宽约二公 尺,深远一百四十余公尺,深入溪中,又名“溪 中洞”)。且终年积水,要进行开采,非先抽去 积水不可,采石之艰难可想而知。加以矿层稀薄,往往整年开采,所得甚微,因此早已断产百年以上。1987年寿山村石农在水晶旧洞抽水采掘,历时六个多月,终因得石甚少,弃洞而去。今虽有少许出石,但质量非人所愿。 
   水坑石石质微坚,有黄、白、灰、蓝等色。品种主要有:水晶冻、黄冻、天蓝冻、鱼脑冻、牛角冻、鳝草冻、环冻及掘性坑头等。据传水坑石中尚有红水晶、桃花冻、玛瑙冻等,但至今未见发现红色水坑存石,只好存疑。
  高山系/山坑石
   高山位于寿山村南约二公里,海拔983公尺, 是寿山主峰。高山在寿山诸峰中矿石储量最大, 品种最丰富,开采历史也最悠久。这里矿脉纵横 交错,矿洞星罗棋布,有千年以上的宋代老洞, 也有近年开采的新坑。由于高山石石质较佳,资 源不断,故成为高、中档寿山石印章和石雕艺术 品的主要原料。田石和水坑石均属高山系,均为寿山石中最为名贵的品种,因传统上自成大类,本站系谱图只集中介绍高山系所属之山坑石,产地除高山外,还包括邻近之杜陵、坑头占、月尾 、虎岗、栲栳诸峰。
   高山各洞所产矿石,洞洞有特色,石质有优劣,色彩有变化,所出矿石有以色象命名,有以矿洞命名,也有以采掘者命名。采掘时间历千年 之久,所以名目繁多,不胜枚举。
   高山系中之杜陵,性坚质灵,堪称山坑石之萃。与其相邻之山岗产有美醉寮、尼姑楼、蛇匏等,石 性相近,石农称为“四姐妹石”,均属寿山石之名贵品种。杜陵坑临溪处产有善伯洞,石质细润微坚, 金砂地闪闪发光,亦系山坑石中之佼佼者。除此之外,鹿目格、碓下黄、月尾石、虎岗石等也属此系。
  月洋系各石
   寿山村东南面八公里的月洋山(又名加良山),以其为中心的周围山峰所产矿石均属月洋系。加良册主峰海拔六百多公尺,这里群山环抱,松竹苍翠。月洋溪环绕加良山麓,黄澄澄的溪蛋石就出自这条长流不息的溪流之中。 
   月洋产石仅十种左右,由石英——叶腊石、硬水铝石——叶蜡石和叶蜡石等三种矿石类型组成,以其出产名贵石种芙蓉石而闻名于世。芙蓉石质凝、结、腻誉为“印石三宝”之一。将军洞所产芙蓉石,更为收藏家视如拱壁。其他如半山石、绿箬通、竹头窝等也属印石之佼佼者。
   加良山还产有峨嵋石,矿藏量甚丰,惜质地粗劣,一般仅作工业用料,惟1988年挖到一批优质石材。
  旗山系各石
   在高山的北面,西起旗山,沿东北向走经柳岭、猴柴覃山、旗降山、黄巢山、柳坪、金狮峰,最后东远远离高山的金山顶,这绵延六公里的群峰中所产矿石均归入旗山系。
    旗山系矿藏丰富,品种繁多,仅次于高山系,但颇为分散。石质与石性差距颇大,以坚、脆、硬以及不透明的粗劣品种为多,多数只能作为工业用料或雕刻普通罢件和规格化印章。当然也有佳石出产,如老岭晶、大山通、豆叶青、柳坪晶等也备受藏家青睐,而旗降石则可以与高山系、月洋系所产名石争一日之长。旗降石是旗山系最佳石种,石质坚实纯洁,色彩艳丽,富有光泽,且多为数色相间,色界分明,近年不少名家传世作品采用旗降石雕镂而成,艺术效果特佳。
  
  
15#作者:星海微尘  回复日期:2010-3-7 9:42:00  多学学吧,希望你自省


16#作者:星海微尘  回复日期:2010-3-7 10:59:00  下面是你声称所谓的寿山田石,可惜真正的名称是:1、青田封门青+蓝星;2、青田封门蓝星;3、湖广石;4、辽宁莱石;5、丹东冻石








17#作者:一萋  回复日期:2010-3-7 10:59:00  你大约从没有见过哪怕一件真品,只是整天跟在别人后面摇旗呐喊,以讹传讹.
   先去查查地开石的鉴定标准把.
  18#作者:一萋  回复日期:2010-3-7 11:01:00  关于实质问题,拿去鉴定是最省心的办法.19#作者:星海微尘  回复日期:2010-3-7 11:07:00  笑死人了,照你这么说只要是地开石就是寿山田石?无知的可以啊。照你这么说翡翠就不要分什么A、B、C类了;金刚石和石墨的化学成分都是碳(C),照你的说法有碳(C)就是钻石了。牛啊20#作者:星海微尘  回复日期:2010-3-7 14:13:00  天津靳志忠就是楼主这类人的代表人物,徒有虚名买假卖假,还自以为了不起,不学无术以假做书,最终成为业内典型的反面教材,落的个自杀的下场。楼主好好看看下面的故事吧,如果你是以靳志忠所著的书做参考,恭喜你买了很多很好的反面教材。
  鉴定家:尴尬的“杀手”
  卢悦
   采访王敬之时,他正在给一个求字的朋友挥毫。他是中国著名书画泰斗林散之的弟子,因为玩收藏,二十多年没有好好修习书法。现在他有些后悔了。
   自写出当代第一本鉴赏田黄的书后,王敬之被奉为玉石鉴定专家。但很快,他就知道了这一行不太好混,它需要极强的心理素质。他深有感慨:“鉴定很残酷。你说这是真,他叫你爹;你说它是假,他骂你娘。有时你感觉自己不是鉴定家,而是‘刽子手’,你把白日梦都击碎了。”
   对此,首都博物馆文物征集部的瓷器专家王春城也深有感触:福建一个朋友,拿了两大箱瓷器,相册厚厚一打,请他掌眼。结果几乎都是假的。当他一件一件跟朋友解释时,朋友汗珠啪啪地掉在茶几上,满满一盒纸巾都用光了。回家后,朋友大病一场,折腾了半年才缓过来。那是二十年的收藏啊,一个小时都灰飞烟灭。
   在王敬之看来,这算是温柔型的藏家了,被崩溃的藏宝者骂得狗血喷头,并不是什么稀罕事。鉴定家的责任非常大。王敬之听说过,有人卖仿造的文物,被专家鉴定为国家一级文物,结果判了死刑,判决执行后,警察发现一个造假工厂,满屋堆的都是所谓的“国家一级保护文物”。
   鉴定这碗饭很不好吃,王敬之用三个词来形容:如临深渊,如履薄冰,战战兢兢。一件假东西鉴别为真,让人家倾家荡产,劳民伤财;一件真东西断假了,那是犯罪!2007年十大文物事件之一,就是四件所谓回流“国宝”遭遇撤拍、赝品风波。拍卖前,“国宝”还接受故宫博物院、鄂州博物馆、台湾文物专家现场鉴定,总定价为7000万。结果在拍卖前夕被文物局叫停,重新鉴定的结果是,三件被定为仿品,一件没有定论。
   专家的生物链
   现在,赝品泛滥最大的尴尬原因之一就在于鉴定家鉴定良莠不齐。文化部中国艺术品评估委员会副主任李彦军说:“很多专家走穴,走一圈就能挣十万八万。持有宝物的人都希望是真的。可我见了假的,就不能说是真的,无形中就会得罪很多人,在得罪人方面我也可以称为专家。如果你说真话,就在无形中侵犯了某个圈里的潜规则。”
   在李彦军看来,市面上的专家有很多种。第一类专家叫“学问派”:一般是学者,理论水平高,鉴定水平低,他们研究的是文物文化,比如这个礼器是干什么用的,功能是什么,社会习俗是什么样。就像研究经济的,很难成为商人一样,他们和收藏不是一路的,但却很能唬人。第二类是“市场派”:如古玩贩子、业余收藏家,理论水平低,鉴定水平高,但视野局限,没有文化底蕴。第三类“结合型”,有著述有实际鉴赏能力。第四类是“胡子派”他们大多在文物部门工作的,学术不行、鉴定能力也不行,靠年纪吃饭。第五类是“贩子型”,水平高,但自己也是文物贩子,又当裁判员又当运动员。第六类是“滥好人型”,只要送东西去,他就好好好,闭着眼睛看东西,全是真的。第七类是“腐败型”,鉴定证书天天写,一出就是几十张,礼金多多。当然这些类别可以相互交叉,衍生出更多种类。”
   有人粗算,如果伪专家每人每天只为藏家看一次东西,全国每天就会出现上百件赝品,3年之后,藏家手中将有成千上万件的赝品。
   王敬之曾问一个古玩城的老板为什么找某某来鉴定?他说:“让一个好专家来,我们一分钱也赚不到。”越是眼光好的专家,越没有人找;越是眼光差的专家,天天门庭若市。
   神奇的鉴定证书
   王敬之搞了二十年鉴定,最大的体会就是“与狼共舞”,这个狼就是欲望。“良心绝不能泯灭,泯灭一次,就无法摆脱欲望的漩涡了。”
  
  21#作者:星海微尘  回复日期:2010-3-7 14:14:00  有一些老专家的晚节就毁在鉴定书上,证书就像是护身符,有了专家的鉴定书,转眼就可以买高价。
   前一阵,央视二套记者在十里河桥古玩摊,花了30块钱,买了一块仿制的红山玉枭,请一个据称有60年文物鉴定经验的老专家掌眼。老先生端详不到1分钟,就辨出“真假”:“四五千年了,东西不错。”经过讨价还价,专家打五折,收了1000元,开了鉴定证书。这真应了艺术品市场上的顺口溜,“专家全靠吹,证书满天飞,专家眼中宝,市场已成堆”。
   目前出土的红山玉器大约在300件左右,如果这是真的,市场价位在50万元左右。从十里河桥到专家鉴定中心,直线距离不过几十米,花了1000块钱,30块的东西就变成50万的宝贝了。报道出来后,国家文物鉴定委员会将这个老专家除名。后来王敬之接到很多电话,好多藏家都哭着说,他买的东西都是这老先生开的鉴定书!
   那老先生是委员会最老的委员,我们不否认他过去的资历,但在造假技术日新月异的今天,过去那套鉴定方法太落伍了。现在王敬之经常逛地摊,看那些日新月异的“新产品”,鉴定和造假相比,鉴定是盾,造假是矛,鉴定的发展只能滞后于造价技术,总要慢半拍。著名鉴定专家王春城心有余悸地说:“我去过景德镇的仿品工厂,最让我震惊的是几个鉴赏名家的书被他们翻得起了毛边。还有很多我梦寐以求的书,他们都有了。他们是我们最忠实最认真的读者。”
   要命的田黄
   王敬之觉得,收藏到最后就是一个道德问题了。拍卖公司顺应错误的潮流以营利为目的,保管费、鉴定费、图录费、保险费、服务费……想要放到封面?先交10万。如果良心泯灭,你可以在一年时间挣个几千万,但这样做有什么意思?自己都会看不起自己。骗了一次,就没法脱身了,你就要不停地骗下去,直到把信誉毁尽,甚至连命都没了。
   天津有个著名收藏家靳志忠,上过央视,曾红过一阵。他写了本田黄的书。在王敬之看来,书里的田黄全是假的,但因为没有见实物,他也不好说什么。后来,大连一个老板从靳那里买下6块“田黄”,一共340万元。王敬之给老板的鉴定结果是,六块田黄全是假的。老板当场给靳志忠打电话要求退货。靳志忠不服:“王敬之理论上还可以,但论实际经验,还是我好。”到这份上,王敬之只有说真话到底了:“你可以去鉴定,矿物成分肯定不是地开石(田黄是地开石的一种)。”老板找地质机构鉴定,果然没有一块地开石。老板拿鉴定找到靳志忠,让他退200万就可以了。其实已算给他面儿了,六个石头最多值一千多块钱,他还能赚100多万。可靳志忠不干。老板只有把他告上法庭,他居然还反起诉,那老板一怒到公安局举报,靳以为是民事纠纷,但人家报的是“商业诈骗”。判决下来后,他终于傻眼了,着急想把家里的田黄买了,到处打通关系,就让小秘把家最好的田黄拿到王府饭店请王敬之看。王敬之一看,也傻眼了——没一块是田黄!最惊人的是一米多高的石头,一看就知道是绿泥石,都不用化验!有块田黄他的估价是1.2亿,实际是人工做的假石,一文不值。一个号称研究田黄30年,上过央视的人,在当地也声名卓著,怎会如此“名实不符”!自从入狱,他老婆也离婚了,小秘原以为他是亿万富翁,知道真相后,吵着跟他要50万块钱分手费,否则就告他强奸,他受不了,趁保外就医的时,上吊自杀了。
   听到这个消息,王敬之心里很不好受,他也知道为什么靳会如此执拗,他是为名誉而战,但鉴定就是如此残酷,它只有两个答案,不会给你任何情面。但小小的石头涉及千百万元的时候,它会变得越发不好玩。
   从那时起,王敬之给自己定了一个规矩:既然做了裁判员,就不做运动员,他从此不买卖自己的石头。“我们需要对欲望充满敬畏。没有一个边界,你就越发失去控制,最后不可收拾。”王敬之说。
  当鼓声停止时
   田黄5000块一克,石头几百块钱一个。差之毫厘,谬以千里。有时王敬之想:为什么靳志忠做了这么多年收藏,也学了不少知识,但就是不长进呢?后来他明白了。
   不久前,一个著名的雕刻家,花8万块钱买了一块田黄,兴冲冲找王敬之鉴定,还说:“刻好了,可以卖55万。”王敬之发现这根本不是田黄,因为它缺少“二次生成”。(所谓“二次生成”是指田黄形成需要两个阶段,田黄是山料,但真正形成期是在它从山上滚到田里后,也就是二次形成。)田黄上的黑点,全都是“一次形成”,且有明显的人工痕迹。
   雕刻家听了,半天不响,最后他说了一句话,让王敬之愕然:“我求您帮个忙:千万别拆我台,不要讲。一般专家未必有您这眼力。”后来。他果然以70万的高价脱手。
   如果假品可以在市场上畅行无阻,鉴别还有什么意义?如果你本心不在石头上,而在钱眼里,你是不会把心思用在鉴赏上的,又何来长进?王敬之说,他的朋友王立军有一次说,他的收藏里有三分之一是赝品,以他身份,完全可以将这些赝品“忽悠”出去,但他留着,这是“学费”,也是“学习资料”,没有损失,你就不会心疼,没有心疼,就不会促使你研究真伪之辨。
   一次,一个收藏杂志老总请王敬之看一块号称价值300万的田黄。王敬之当时没说,出来后,跟老板说:“别买这石头,这是沧化黄石,不值什么钱。”可后来他发现那个杂志居然大肆宣传这石头。他明白这是个局。那老总又请他给那个石头写个鉴定书,王敬之不同意。老总说,你写了鉴定证书,就可以得到售价的10%的酬报。王敬之谢绝了。那老总不死心还想托朋友说情,说酬金好商量。朋友告诉他,王敬之不搞这玩意儿,他才罢休。
   王敬之有时觉得很悲哀,现在收藏变成了一种一本万利的诈骗生意,在这个流水线上的很多人,对宝贝都不是发自内心的热爱,大家都在投机,没有人把这当成一种生活方式,当成一种精神追求。在民国,一般的大学问家多是大鉴赏家大收藏家,反之亦如是。
   但现在,鉴定居然成为一种类似赌博的生意。几年前闹得沸沸扬扬的《张先十咏图》事件,故宫博物院花1800万要买此图。王敬之一个朋友,是“一代词宗”夏承焘先生的学生,他就提出质疑:张先是大词人,可《张先十咏图》中有九首词的词牌出现问题,这是怎么回事?有人辩解,唐伯虎也在画中词中出现过问题。“我那个朋友回应:唐伯虎写词时丢字拉字是可能的,但一个大词人在词牌上出现九处硬伤,实在说不过去。”这就像贝多芬搞不明白五线谱一样不可思议。
   鉴定是一种趣味,是文人墨客的社交方式,当它变为一种盈利手段的时候,说明过去的文明已经被扭曲。王敬之说,这是一个“黄钟尽毁,瓦釜雷鸣”的时代,大家都在玩击鼓传花的游戏,但鼓声总有停止的时候