小孩西装13:《職貢圖》鉴赏

         歴代《職貢圖》鉴赏

         所谓《职贡图》，就是封建时代外国及中国境内的少数民族上层，向中国皇帝进供的纪实图画。我国现存最早的《职贡图》是南北朝时代梁元帝萧绎(508-554)所画的(现藏南京博物院)。画史记载，唐阎立本也画过《职贡图》，来见流传。宋代有官修《职贡图》，宋真宗大中祥符八年(1015)九月庚申，权判鸿胪寺，刑部郎中、宜史馆张复给皇帝土了一道奏章，请求纂集大中祥符八年以前向来朝朝贡的国家，画出朝贡者的冠冕相貌，著录诸国风俗，为《大宋四裔述职图》。“上以表圣主之怀柔，下以备史官之广记。”得到真宗恩准。后来图画好之后献给真宗，皇帝看了以后下诏说：二圣(指来太祖、太宗)以来，四裔朝贡无虚岁，何止图上所表现的这些?责令礼仪院再加增修。此后李公麟画《五马图》，上记贡主和时间以及马本身的年岁。这是外国向宋朝贡马的实录，也带职贡图的性质。  

        南朝 梁 蕭繹《職貢圖》 
    
        說明：长卷绢本设色纵26．7厘米横402．6厘米(今残为198厘米)南京博物院藏
　　此图又名《番客入朝图》或《王会图》，展现南北朝时期国家间友好往来的繁盛场面。现存此图为残卷，圖中繪列國使者立像十二人，皆左向側身，身後楷書榜題，疏注國名及山川道路、風土人情、與梁朝的關系、納貢物品等。列國使國從右至左為：波斯國、百濟國、丘茲國、倭國、狼牙修國等等。在此圖中，使者的站姿幾乎雷同，但其個性特色，或文靜秀弱，或樸質豪爽，或機智慧敏，各具不同地域、不同民族、不同年齡的獨特氣質，表露無遺，並且都有那種有幸成為使者的恭敬欣喜的情態。画中人物线条简练遒劲，以高古游丝描为主，间施兰叶描手法。人物形象承袭着魏晋以来富有装饰而谨严的风格，但略欠生动。另外，畫中人物比例准確，鐵線描遒勁流暢，敷色高雅古樸，體現了中國南朝繪畫藝術的水平。
     萧绎(508—554)，南朝梁画家。即梁元帝，字世诚，小名七符，南兰陵(今江苏武进)人。武帝萧衍第七子。生眇擅书画，冠绝一时，南朝陈姚最评之日：“学穷性表，心师造化，足使荀最、卫协阁笔，袁倩、陆探微韬翰。”传世作品有《职贡图》，已残缺。

    唐 阎立本《职供图 》

    台北故宫博物院藏 
　  画中所绘是唐太宗时，爪哇国东南有婆利国、罗刹二国，前来朝贡，途中又与林邑国结队，於贞观五年（六三一）抵达长安。全幅共二十七人，画中人马各自成组，由右往左前行。一脸虬须骑白马，後有仆人持伞盖掌羽扇随从，後随抬一笼里鹦鹉，这可能是林邑国使者。画左端也有伞盖随侍者，手捧怪石，旁有黑肤卷发昆仑奴，可能是婆和国使者。画中人物穿耳附　、持象牙，著古贝布、有孔雀扇、耶叶、琉璃器（双重罐）、臂钏、敬浮屠、假山石（蚶贝罗）、香料、革屣、珊蝴、花斑羊等等，画之时代虽未必是唐，但存唐之历史则弥足珍贵。

    唐 周昉《蠻夷執貢圖》(部分)

    絹本設色，46.7 x 39.5公分，台北故宮博物院藏。
    台北故宮博物院藏唐代繪畫周昉《蠻夷執貢圖》，繪一胡服貢使，手牽一頭長角羊向大唐進貢。此圖無款識，僅金章宗題簽「蠻夷執貢圖」。圖中胡服使者所牽的長角羊，從形態上看，應當是一隻劍羚（英名 oryx）。有唐一朝，外國進貢羚羊僅開元七年一次，圖中的劍羚不能說和此次入貢無關。
　　劍羚有三種：北非劍羚、東非劍羚和阿拉伯劍羚。三種劍羚都生活在沙漠及乾旱地帶，臉部與額部都有黑斑。肩高90-140公分，身長160-240公分，角長60-120公分，體重可達210公斤。體色視種類而異：北非劍羚呈灰白色，東非劍羚呈淺灰色，阿拉伯劍羚呈白色。雌雄皆有角，長度超過身長之半：北非劍羚角略彎曲，形如彎刀，另兩種角直出，有如銳劍。
　  周昉《蠻夷執貢圖》中的羚羊體色灰白，角向後彎，顯然是一隻北非劍羚。北非劍羚的體型雖然遠大於西藏瞪羚，但形態上基本相似，而且角都向後彎。開元七年拂菻入貢，有司可能就是根據西藏瞪羚的形態，判定所貢的劍羚為羚羊。 　
    周昉為中唐宮廷畫家，《宣和畫譜》著錄周昉《蠻夷職貢圖》兩幅，內容已不可考。唐時所謂的蠻夷，應有其特殊指涉。《舊唐書》將域外國家分為南蠻西南蠻、西戎、東夷和北狄，《新唐書》分為北狄、東夷、西戎和南蠻。因此，蠻夷可能指南蠻與東夷，也可能是個複詞，合指南方熱帶國家。周昉《蠻夷執貢圖》所繪胡服使者及北非劍羚顯然來自西域。以地緣來說，最可能入貢的國家就是拂菻。因此，金章宗的題簽，除了將「職」貢誤為「執」貢，在認知上恐怕也有問題。我們甚至可以大膽假設：金章宗將一幅無款的唐代古畫題錯了！
　　如果筆者的推斷無誤，金章宗題簽的周昉《蠻夷執貢圖》可能和《拂菻圖》有關。即使不是張萱、周昉《拂菻圖》真跡，也是一個淵源有自的摹本。這幅古畫除了反映唐代人物畫、動物畫的面貌，在史料上也具有無與倫比的價值。
　　周昉《蠻夷執貢圖》曾收存宋、金內府，後裝成冊頁，成為清宮「集古圖繪」中的一幅。畫幅中間有明顯斷裂、拼接痕跡，可見該圖曾經損毀，論者多認為該圖原為長卷，現存畫幅為其中一段。
　　事實上，傳世職貢圖無一不是長卷，周昉《蠻夷執貢圖》應該也不例外。

         元 任伯温《职贡图》(部分) 
    
         说明：元　绢本设色　美国旧金山亚洲美术馆藏 纵36.2厘米 横220.4厘米
　　 此图描绘的是游牧民族入元朝进贡宝马的情景。人物、鞍马均以线条钩勒，细劲宛转，连绵流畅。马鞍上的装饰纹样描绘尤为精细。设色基本用平涂法，面部及衣纹稍加晕染，显出凹凸明暗，有立体感。全图仅画人马，不画背景环境，造型、敷色几乎全用唐人之法，透出古雅气息。
         任伯温，生卒年不详，元末画家，字士硅。松江(今属上海)人，任仁发之孙。擅画鞍马、人物，师承家法。

        [明]佚名《职贡图·女直国》册 28×25cm 绢本设色 昆仑堂美术馆藏

        清 金廷标《职贡图》卷局部  
 
        清朝时期/全卷长1438厘米、宽33.8厘米/金廷标,浙江乌程(今浙江省湖州市)人,善画,供奉宫廷。这是记录清代各民族的生活及贡赋情况的画卷。乾隆十六年(公元1751年),乾隆帝下令"看沿边各督、抚于所属苗瑶黎壮以及外夷番众,仿其服饰绘图,送军机处汇齐呈览,以昭王会之盛"。于是全国各省督、抚派员绘图,送呈清政府交皇帝御览。后由金廷标等据图绘成《职贡图卷》。卷前为藩属及海外诸国,其余为同内各族,凡300组,每组以男女别幅,计600幅。每幅有满汉文字题记说明其历史、居住地区、生产、生活状况,以及向朝廷的贡赋。 

        《皇清职贡图》
 
        清代记述海外诸国及国内各民族的史籍。乾隆时大学士傅恒主持编纂﹐乾隆十六年(1751)至二十二年完成七卷﹐二十八年续成一卷﹐合卷首共九卷。卷一为清藩属与海外交往诸国﹐如朝鲜﹑英﹑法﹑日本﹑荷兰﹑俄罗斯等二十余国。卷二以下均为国内各少数民族﹐包括西藏﹑新疆﹑东北﹑福建﹑湖南﹑广东﹑广西﹑甘肃﹑四川﹑云南﹑贵州等地区各民族。按照各国﹑各民族地域区别及地位之高低进行编排﹐绘图凡三百数﹐以男女别幅者﹐计六百数。描绘各国﹑各民族之男女状貌﹑服饰及生活习俗﹐并有文字题记﹐简要说明其分布地区﹑历史﹑社会生产以及向清朝贡赋的情况。卷端载有清高宗弘历于乾隆十六年六月初一为编纂该书颁发的谕旨﹐大学士傅恒等人的跋文。此外﹐金廷标绘《职贡图》两卷﹐纸本设色﹐所绘内容与《皇清职贡图》相同﹐题文也一样﹐只是没有高宗的谕旨和傅恒等人的跋。