怎样让眼睛变得更漂亮:我的动词的哲学笔记

边读，边想，边写——开始“我的哲学笔记”

“我的哲学笔记”，展现边读、边想、边写、再读、再想、再写的持续过程，思考与感觉不断交融和呈现，是长出来的文字，不是一篇一篇构造而成的文章一个人读一本书，有多少份笔记，让自己的感觉来回答。

“我的哲学笔记”，从三本哲学家传记开始：《康德传》，曼弗雷德·库恩 著；《斯宾诺莎传》，史蒂文·纳德勒著；《维特根斯坦传：天才之为责任》，瑞·蒙克 著。

前后可以矛盾，自我可以否定。逻辑可以不结实，感觉不能不强大。

我和他，生活与理念，探究内心与遥望天边，只言片语和整体感觉，在这头和那头之间，交互往复，所思所想，力达极限，细细品味，率真表达。

翻开书，我是我，他是他，我周遭的人是他，传记作者是他，传主是他，传主周遭的人还是他。我是他，他是我，在交互中逐渐显现吸纳他人的我。

食堂饭菜又少了两片肉，抱怨与纯粹理性之间，并没有隔着千山万水。具体、鲜活的生活不是抽象理念的累赘，而是思维纵跳的起点。即使纵身一跃又回落到这里，也并不意味着不变，回到原点也更新了一次飞跃的体验。品味再三，开始下一次起跳，指向思维极限的理念。

眼睛通过调焦来锻炼视力，思想游走在深究内心与追寻天边之间，在来回摸索中生长。深入自己的内心，以最残酷的自问；当思考投向天边，带着自己的追问，不被远大迷惑、压倒。内心和天边，可以在同一时刻抵达。

抓住只言片语，把握整体感觉。只言片语，无论书里的，还是自己的，如星火点点，自有它的力量。而整体感觉才能让星火持续，成燎原之势。在星火与燎原之间往复，是彻底的燃烧。

反复锤炼，来回研磨。每一下重击，每一次碾压，都渗透在笔记里。笔记，绝不是只呈现已经成型的结果。  我的理性无意识，我感知我的已知的恐惧，我感知他者的已知或未知的恐惧，意志时间的进入。哲学叙述是四维以上的工具平台。艺术的巧妙在于让客体在暧昧不明的空气中游荡，时间的单向运动和几个维度的前后发生借助客体叙述。其实，艺术的叙述没有离开第一个主体，在和一个观者的相遇中，又有了新的主体。
           平面语言和单一维度很难叙述主体意志的多重维度和时间的前后穿越。我的已知恐惧是一个维度，我凝视他者的意愿不止是另一个维度，时间的穿越也显现了，二者的相遇是个无意识的理性判断。幻听语言是有主体的，没有一刻离开过我。我在思考我的已知，我在思考他者的已知，我在思考他者的未知的已知。
           理解幻听，凝视，焦距的核心是我的角度。我在多重维度的隐藏，我在时间纬度的前后穿越。感觉不是没有主体的游荡，它只是没有出现在一个平面上而已，它没有瞬间离开我。揭示叙述者，每一次叙述都是我的叙述。哲学的真理意义仅存于我，它和我们，你，你们，他，他们没有任何关系。
             隐藏叙述者是艺术的范畴，而哲学的叙述是哲学工匠必须明确告知，每一次的叙述中，个体的我是存在的。客体的他者在与任何一个我的哲学叙述相遇时，只能以他者的我或自己的我再次显现。忘记叙述者的我，没有思考他者的我的相遇，任何的哲学叙述，哲学他者的我的显现都是无意义的，是一次错误的进入。
        《艺术后的哲学》 城里人的讲道理，其实已经有相当多的讲逻辑的成份。乡野里的思维，相当程度上是原始的讲道理，道理不是合理，对，自圆其说，就是用自己的道理把自己的话说圆了，就是讲道理。不讲理正是讲道理的一种显现。          言语，特指自我以虚伪的自圆其说的化解恐惧的叙述过程，也就是日常生活中表述的讲道理。当然，不讲理，也是讲道理，因为它是自己解释给自己的。语言，特指对思考对象的理性叙述，或者说讲逻辑。观念，特指对整体，集体，组织的系统特征叙述，如国家，历史，文化，它的基本特点是不存在，但被叙述。                 任何的个体无意识在行进的过程中都离不开虚伪的言语，逻辑的语言，魔幻的观念。以逻辑的语言把握个体无意识，却忘记了自己的恐惧，这是弗洛伊德。以虚伪的言语和逻辑的语言搭建了个体无意识的存在结构，无视行进过程中的偶然显现，较少把握恐惧和观念的不可控，这就是拉康。                       个体，恐惧，恐惧的对策。言语，语言，观念，道理，逻辑，魔幻，无意识也是有意识。空间，组织。。偶然，相遇，显现。自圆其说的虚伪。在空间，恐惧对象变化时，机制的消失。个体的恐惧和文字的缺失。对于个体的存在，虚伪是永恒的意志，是真理。恐惧的集体显现和观念的主体性与现代性的关系。                   什么是观念：意义，主义，人民，真理，精神，民主，贡献，发扬，公平，正义，加强，发挥，推动，为了，开展，扩大，强调，保证，深化，改变。这样的观念是切断神经的刀片，是阻挠生长的荆棘，是弥漫四处的毒气。你被观念强奸过吗？你用观念强奸过别人吗？也许你即被观念强奸过，又用观念强奸别人。                       没有真的本能，无意识中必然有已知的预设，这就是其中的理性和逻辑。恐惧的感觉同样包含已知的预设，一条狗不会对文字的氰化钾产生恐惧。意志是对疑惑的暂时回答，不过由于它和个体的生存发生了绝对的关联，也产生了实际的影响，真理只有在这里，才有了绝对的意义。