偶看新闻上润仪表招聘:“闪离”的代价（环球走笔）
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“闪离”的代价（环球走笔）
何曙荣
《 人民日报 》（ 2011年12月19日 21 版）津巴布韦总理摩根·茨万吉拉伊日前因为一桩婚姻被部落酋长处以2头牛、2只羊和10米布的惩罚。
11月21日，茨万吉拉伊与本国女商人洛卡蒂亚·特姆博步入婚姻殿堂。12天后，他宣布与妻子结束婚姻关系。茨万吉拉伊的行为并不违反现代婚姻法，但以津巴布韦传统婚姻习俗衡量，问题就很严重了。津巴布韦民间认为，11月结婚不但会给新人带来厄运，而且会导致干旱等自然灾难的降临。因此，很多部族禁止在11月结婚。对于不尊重传统文化习俗的人，所属部落会不留情面地予以处罚。农牧业在津巴布韦社会生活中占有重要地位，牛、羊等家畜被视为财产标志，是馈赠的至高礼物。茨万吉拉伊显然受到了严厉的惩罚。
非洲大陆虽然早在15世纪就遭受西方殖民主义侵略，此后又经历400余年的奴隶贸易和半个多世纪的殖民统治，但传统文化仍顽强地生存下来。非洲国家独立后，传统文化受到不同程度的保护。传统文化在社会生活中的影响力甚至上升到了法律层面。在一些非洲国家，尤其是农村地区，“习惯法”和西方殖民者留下的法律体系并存。
按照尼日利亚法学家伊利阿斯的说法，“习惯法”是几代人生活经历的总结，它是一部“深思熟虑的法典”。
非洲传统文化是在当地人民生活和生产实践中逐步形成的，是具有非洲本土特色的精神财富。利用得当，传统文化完全可以在社会生活管理中发挥作用，并且为国家发展提供动力。另一方面，传统文化与现实生活的脱节也日见明显。就婚姻生活而言，非洲国家逐渐从一夫多妻制向一夫一妻制过渡，妇女的社会地位也在逐步提高。这些变化不可避免地对人们的婚姻观念产生影响。茨万吉拉伊受罚并非个案，此事再次折射了“习惯法”约束力的减弱以及人们在两种法律之间的无奈。
如何对待传统文化，成为非洲国家现代化进程中一个重要课题。