杭州中医招聘信息查询:人生悟道禅语：何为贵、何为叹........

人生二十贵

3. 修德以布施为贵，

4. 行善以孝顺为贵；

5. 情感以真挚为贵，

6. 性格以坚韧为贵；

7. 待人以诚恳为贵，

8. 处世以谦让为贵；

9. 学问以通达为贵，

10.技艺以专精为贵；

11.言语以简明为贵，

12.行动以稳健为贵；

13.富裕以质朴为贵，

14.贫穷以志节为贵；

15.衣饰以得体为贵，

16.饮食以素淡为贵；

17.养身以寡欲为贵，

18.治家以勤俭为贵；

19.做人以信仰为贵，

20.做事以尽心为贵。

【文选二】

人生二十最
1. 人生最大的敌人是自己；
2. 人生最大的失败是自大；
3. 人生最大的罪过是杀生；
4. 人生最大的愚蠢是欺骗；
5. 人生最为可恶的是淫乱；
6. 人生最为可怜的是嫉妒；
7. 人生最为痛苦的是痴迷；
8. 人生最为羞辱的是献媚；
9. 人生最为危险的是贪婪；
10.人生最烦恼的是争名利；
11.人生最善良行为是奉献；
12.人生最大幸福是放得下；
13.人生最大的债务是受恩；
14.人生最大的欣慰是布施；
15.人生最大的财富是健康；
16.人生最大的破产是绝望；
17.人生最可佩服的是精进；
18.人生最大的欠缺是智慧；
19.人生最高的享受是学佛；
20.人生最大的快乐是念佛。

【文选三】

罗状元十叹无常歌

（一）
叹无常，叹无常，一叹无常好凄凉。
为名苦，为利忙，用尽机关不久长。
争名名上死，夺利利中亡，
利数名场客，临危失主张。
一息断，四大僵，一双空手见阎王。
孽镜台前空掉泪，孤魂榜下自悲伤。
劝贤良，勤念佛，弥陀接你生莲邦。
永脱轮回了生死，免见阎王见法王。

（二）
叹无常，叹无常，二叹无常好凄凉。
妻恋夫，儿恋娘，恩情虽重命难长，
爱河埋秀女，苦海丧才郎，
恩爱牵缠客，临危失主张。
断了气，不回乡，那爱妻儿哭断肠。
魂灵散却骨埋荒，抛下娇娥守绣房。
劝贤良，勤念佛，临终往生极乐邦。
家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王。

（三）
叹无常，叹无常，三叹无常好凄凉。
贪美酒，爱花香，剥散元阳命不长。
美色销枯骨，香醮浸烂肠，
花街酒肆客，临危失主张。
断了气，难起床，花不迷人酒不尝。
迷魂鬼，惹祸汤，多少英雄被他伤。
劝贤良，勤念佛，酒色之友勿交往。
亲近善人离恶友，禁赌止荤寿延长。
正人君子人人敬，社会道德永留芳。
（四）
叹无常，叹无常，四叹无常好凄凉。
贪财宝，逞刚强，费尽心血命不长，
谋财终有祸，逞气定遭殃。
富豪英雄客，临危失主张。
财也丢，气也伤，空在阎浮走一场。
谁把金银通地府，自留罪孽对阎王。
劝贤良，勤念佛，弥陀接你生莲邦。
黄金铺地无人取，那有抢劫与刀伤，
七宝楼台八德水，寿同弥陀永无疆。
（五）
叹无常 叹无常，五叹无常好凄凉。
贪口腹，充皮囊，残害生灵命不长。
刀头流血水，舌本试美汤，
杀生害命客，临危失主张。
杀物命，补尸腔，四生转变任分张，
改头换面还宿债，脱骨丢尸到处藏。
劝贤良，勤念佛，粗茶淡饭充饥肠，
茹素长寿身体健，戒杀放生命亦长。
杀生偿命应受报，如影随形不怨枉。
护生放生是救命，我命物命无两样。
佛视众生如一子，临终十念生莲邦。

（六）
叹无常，叹无常，六叹无常好凄凉。
好摇摆，美衣裳，抛散银钱命不长。
装模空打扮，本色自留芳。
楚楚衣裳客，临危失主张。
服满柜，衣满箱，死后何曾件件装。
但求往生极乐国，那管骷髅丧道旁。
劝贤良，勤念佛，
粗衣布履通遮体，衲衣污服胜谷装。
奢侈折福寿，临终无主张，追悔空自恨，
呼爹又喊娘，无人能拯救，只有徒悲伤。
赶快念弥陀，能见慈父法中王。

（七）
叹无常，叹无常，七叹无常好凄凉。
谋家业，造华堂，劳碌经营命不长。
肥田夸奖产，大厦爱雕梁，创业开业客，
临危失主张，催命鬼，引魂郎，扭向台前望故乡。
自悔罪多行善少，空悲屋坏与田荒。
劝贤良，勤念佛，皈依三宝有主张，
拭看尘俗情和爱，有几儿女替父亡，
辛苦到头一场空，蜜蜂采花为谁忙，
家珍失却仍不知，衣里明珠自承当。
快念佛，求法王，旧路还家归安养。

（八）
叹无常，叹无常，八叹无常好凄凉。
爱飘荡，自猖狂、逞尽逍遥命不长。
优游终日醉、玩耍霎时忘，
娑婆春梦客，临危失主张。
寻快乐，空悲伤，风流都是少年亡。
早出迷途归觉路，同登极乐返邦乡。
劝贤良，莫荒唐，酒色财气四座墙。
迷人自迷说人迷，指鹿为马自逞强。
快回头，早还乡，专修净土生莲邦。
见佛证忍了生死，自在优游遍十方。

（九）
叹无常，叹无常，九叹无常好凄凉。
行奸诈，害贤良，用尽机谋命不长。
谤法遭天遣，修行靠天苍。
残害忠良客，临危无主张，
恶贯满，善昭彰，报应分别事两行。
凶恶临终归地府，善人到底升天堂。
劝贤良，勤念佛，止恶行善是贤良，
害人终害己，果报不虚枉。
善恶到头终有报，依势欺人不久长。
秦桧王氏跪岳公，陷害与人，丑恶下场，
怨假错案颂解放，除暴安良，万世留芳，
抛却名利归净土，念佛求生极乐邦。

（十）
叹无常，叹无常，十叹无常好凄凉。
修行女，行善郎，皈依三宝念佛堂。
严持五戒行十善，随喜六度法弘扬。
发愿往生极乐国，弥陀接引往西方。
劝贤良，勤念佛，如子逃逝归故乡。
见慈父，大医王，精进修持寿无疆。
文殊、普贤、观自在，清静海会聚一堂。
见佛闻修无生忍，再度六亲与爷娘，
回入娑婆度众生，四恩总报，
三有齐资，才算孝中郎。

【文选四】

大师警语

冈波巴

　　一、信心小而智慧大，就容易成为“空言多舌”者。

　　二、信心大而智慧小，就容易成为“顽固不化”者。

　　三、能努力精进但没有真实口诀的人，就容易走入错误及过失之道。

　　四、最初如果投有在闻思上用功夫，就会流入黑暗迷蒙之禅定。

　　五、若不在智识和实证上痛下功夫，就会成为自以为是的学佛者。

　　六、若不在大悲心和善巧上努力，就会流入小乘。

　　七、若不在般若空性上力学精修，下真功夫，一切所作所为皆属生死轮回边事。

　　八、若不粉碎世间八法之念，一切所作皆会成为世间法的装饰品。

　　九、一般凡夫俗子，若心有所求，则会顾忌众多，连恶人的面孔都要看了。

　　十、如果自己的意志不够坚强，不能善隐自己的功德和神通，就容易成为替恶人服务的红尘法师。

【文选五】

心净能超凡

                         文/果真法师

     一、修行是生活的升华，从烦恼痛苦的人生，修改为喜悦安乐的人生。

　　二、人生是‘过客’旅游一段路程，到达终点各分散，应放松心情欣赏沿途风景，珍惜短暂的光阴（身体也是假、世上什么是属于你的？）

　　三、求内心清净，不觅外境舒适，随缘了业，但求尽心，超越得失，洒脱自在。

　　四、少欲知足、惜福培福、感恩图报，由乞求改为施舍的人生。

　　五、多管自己、少管他人闲事；逆来顺受，忍为福之基（你欺我、骂我，正是成就我）。

　　六、诚实待人、随喜赞叹、劝修口德，多看他人优点。

　　七、善尽本分、遵守法令、处事有分寸、用心如镜、物来则应、事去不留。

　　八、孝养父母、尊敬师长、同事和谐、对属下晚辈慈悲。

　　九、深明因果，一切自作自受！常加反省，广种善因得乐果！

　　十、去诸恶、除习气、放下执著、绝不结怨、处处学谦让。

　　十一、宽恕包容拓宽心胸，绝不发脾气，自己伤害自己、火烧功德林。

　　十二、心地光明、放下伪装、表里一致，寻回纯真无邪的本来面目。

　　十三、对一切境一切时，心内清净、平等，绝不起分别妄想及憎爱执著。

　　十四、内心清净无染为修行之真正目的，前列各项正如建屋之地基，必须努力作到才能‘内调自心、外敬他人’改变气质速成佛道、烦恼痛苦立刻转为自在解脱。

　　十五、每日心不离佛，多念佛礼佛，学佛心、修佛行，现生吉祥，临终往西方，华开见佛悟无生。

　　◎现世患忧郁症及诸病缠身者多，心理如健康，生理也随之健康，欲治身病先医心病。

　　又人生无常如上台演戏，无论演皇帝或乞丐，幕终必须鞠躬下台，时光不再。我们来此人间亦如是，当有结局离别的一天。谈及永别每一个人都惧怕而不甘愿，却得面临的重大课题。也是上苍唯一给世人最公平的待遇，即使家财亿万，子孙孝贤，名扬天下，倘一息不来只换得一张‘讣闻’，所有音容笑貌还给大地。‘太平间’真正名副其实，躺在此处，最为守法，不可能再起无明贪嗔，每人分配到一小位置，一个号码，所有世间的是非、得失、不平，到此成为梦幻一场。

　　我们既生为人，必先认清生命的无常，把握有限的短暂光阴，放下一切执著，勤积善德，‘不争一时风光，但求万世流芳’，心中常保光明清净，喜悦自在的每天即在眼前，何苦辛劳向身外寻觅？总之，安乐吉祥的善美人生端在我人一念间，只要稍加留意观照，‘喜悦幸福’随时都在我们的身边！

【文选六】

慈悲为本、方便为门

1 爱，是天性，在佛法叫慈悲。

2 爱，不附带任何私心与条件，就是慈悲。

3 慈悲，是理智的爱心。

4 慈悲是性德，是天性，本来具足。

5 慈，是随时把欢乐的气氛带给别人；悲，是心中常怀恻隐之心，时时帮助别人。

6 真正慈悲的人，不仅要容忍作恶的人，而且要用智慧善巧去感化他，这就是大慈大悲。

7 大慈悲心，是以真诚心、清净心、平等心爱天地一切众生。

8 慈悲是一个动力，推动的力量。佛菩萨为什么能够舍己为人？慈悲心在那里推动。

9 慈悲心就是爱心，为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，纯粹的理智。

10 基于理智的爱叫做慈悲，如果慈悲里头带着感情就叫爱，实在讲是一桩事情。

11 我们把情执转变为智慧，就是慈悲。

12 佛菩萨慈悲，可以说是真爱，真爱永远不变。世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。

13 可靠的爱，需要找佛菩萨才行，那是真的，决定不会变；所以慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，就是一个是觉悟，一个是迷惑。

14 迷了的时候叫做爱情，觉悟了就叫慈悲，换换名词而已，是一桩事情。

15 观音菩萨代表自性里面的慈悲，我们称作大慈大悲，是清净的、不染的、平等的，没有偏爱。这种大慈悲是怎么发生？自性里面本来具足。

16 大慈大悲是一律平等的，无分亲怨，这才叫做真正的大慈大悲。

17 佛心是什么样子？就是清净、平等。我们能在人事、物质环境里面去练清净心、平等心，就是真正学佛。

18 诸佛菩萨在世间所示现的是：慈悲为本、方便为门。

19 “慈悲为本、方便为门”就是佛教。

20 “慈悲”是指无条件的爱，“方便”是指用最合适、最便利的方法去教化众生。

21 “佛氏门中，不舍一人”，这个人缘熟了，佛菩萨大慈大悲，自然会化身来度他，一个都不会舍弃的。缘没有成熟，不能去，不但不能成事，反而坏事，为什么？引起他的反感，使他缘成熟的时间延长。

22 众生机缘没成熟的时候，佛菩萨不来，众生遇不到佛法；机缘来的时候，众生一定可以遇到，这显示出佛菩萨的大慈大悲！

23 “众生无边誓愿度”是大慈悲心。

24 度众生出六道、了生死，才算是发大悲心。

25 清净心、平等心，生慈悲心。

26 真心是清净心，真心是平等心，真心是慈悲心。

27 慈悲一定是从清净平等里面生的，这个慈悲是真的，是大慈大悲。

28 如果不是清净平等里面生的，你这个慈悲叫爱缘慈悲，它是从感情里面生，不平等。

29 慈悲心是平等地爱一切众生，这是我们的真心，这是我们的本性，是真如本性里头本具的德能。

30 我们常讲：无缘大慈，同体大悲。如果不见性，这个慈悲心流不出来的，我们想学也学不到，怎么勉强学都学不像的，必须自己亲自入了这个境界才行。

31 一个觉悟的人对待一切众生，他用的是平等心，他用的是大慈悲心，为什么？因为自他不二，都是自性里头变现之物，所以佛的慈悲，叫做无缘大慈，同体大悲。

32 无缘是无条件，同体是一体，自他不二。

33 “无缘大慈，同体大悲”是真正的慈悲，这个慈悲心是从本性里面生的，自然流露的，是清净的，是平等的。

34 没有说对这个我特别喜欢，那个讨厌，没有！它是清净平等的，对佛菩萨、对畜生、对饿鬼、地狱，乃至于对一切植物、矿物，一律平等，无二无别，真正的慈悲！

35 凡是明心见性的人，一定是一片慈悲。

36 见性的人了解真相，真正明了天地与我同根、万物与我一体。他真明白了，这个时候起的作用叫做无缘大慈、同体大悲，他是清净平等博爱一切众生。

37 我们对一切众生应当常怀慈忍之心，慈悲忍让。

38 众生愚痴，众生烦恼很重，学佛的人不应该跟他计较；你跟他计较，那你跟他完全一样，没有两样。

39 各种宗教讲的“爱”，与佛教讲的“慈悲”，都是指无条件的爱。

40 仁慈博爱是菩提心，是所有宗教的根本。

41 佛家讲“慈悲”，儒家讲“仁”；仁慈博爱，是所有佛菩萨、圣贤、宗教创始人共同的一个善心。

42 对人要有真正的爱心，真正的仁慈，不但对你喜欢的人仁慈，就是对恶人，对冤家、仇敌，都要用仁慈的心。

43 心地仁慈博爱，身心与环境一定会变得更好！

44 佛告诉我们，相好从哪里修？从心地上修，你心地真正慈悲、清净、平等，相自然就好了。

45 我们要用慈悲的水灌溉心田，用智慧的光驱走黑暗。

46 我们要用慈悲的心来修心，用感恩的心来修身。

47 诸位要知道，帮助众生破迷开悟，是真正的慈悲救济。

48 阿弥陀佛所发的四十八愿，愿愿都是帮助众生、成就众生，令一切众生在一生当中成就无上菩提；从这里，我们能够体会到阿弥陀佛大慈大悲！

南无阿弥陀佛

【文选七】

108条格言

一、人之所以痛苦，在于追求错误（违背命运）的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世界只有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

七一、与人相处之道，在于无限的容忍。

七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

七九、你要感谢告诉你缺点的人。

八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。

八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

九二、为了赞美而去行善，有如被践踏的香花美草。

九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

九六、沈默是毁谤最好的答覆。

九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。

九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。