这是袁定基教授给我们讲的《中国通史》，我很高兴上他的选修课。现在就讲一些非正统历史：

1.禹戴了绿帽子。

据说治水英雄大禹劳动了8年以上，三过家门而不入。后来回家后，妻子见他就跑，大禹就去追。后来追上了，其妻就很不乐意：“这么多年了，你怎么还好意思回来？”大禹纠缠着妻子，妻子就变成了石头。后来大禹发现妻子肚子大，就知道她怀孕了。于是推着石头说了句不人道的话：“还我儿子！”于是从石头里蹦出婴孩。这就是启，“启”在汉文的意思就是“开”的意思。大禹治水那么多年没回来，他妻子怀的是谁的孩子？

2.《天问》是屈原的教学考试题库。

屈原是皇族，并且担任皇家学校校长“三闾大夫”一职，还留学齐国，是小有名气的“海归”，他为了对皇族子弟的考核，所以用诗的语言编了《天问》，没有正确答案。中国之后还有个《反天对》，是柳宗元模仿屈原作的，没有实际意义。另外中国就没有这样只有问句组成的文章了。

3.大禹有婚外恋。

在《天问》中就有“焉得彼嵞山女，而通之於台桑？”意思就是大禹为什么和那个女的在宗庙（台桑）干那种事。可以想象，我们的治水英雄是风流的。而且从三过家门而不入可以看出，大禹不想回家。哪怕在困难回家说两句话总可以吧。如果十几年来都是那么忙，何必还要三次经过家门？这里的三是泛指多次。也就是说他不常回家。看来可以知道大禹有婚外恋。而且从屈原的作品中可以得到证实。在过去儒家人士把很多过去的历史进行了篡改，希望巩固他们的理论基础。其实大家知道那个时候的人都是很野蛮的。而且婚姻是很开放的。

4.大禹出西羌。

也就是说大禹是今天川西高原来的。是羌族首领。这个说法在战国时的著作中有“大禹出西羌”的记载，司马迁也这样写过，因为只有这么简简单的一句话。所以一直以来得不到北方政权的承认。到了抗日战争时期，很多史学家到了四川就发现在四川有很多关于大禹的传说和遗迹，因此就渐渐流行“大禹出西羌”的说法。也就是今天阿坝州松潘一代，也就是九寨沟南边。那里至今是羌族的聚居地。

5.黄帝攻打蚩尤的真相。

当时炎帝先开始攻打东部的原住民蚩尤，后来被蚩尤打败，并且首领被杀。于是蚩尤继承了炎帝部落的名誉和地位。而一部分炎帝部落的人又向活跃在甘肃的黄帝部落求救，于是黄帝带领部落在今天河北涿鹿打了一仗。蚩尤戴着炎帝的皇冠和黄帝作战。蚩尤最后被打败。在今天的印第安人图腾中就有蚩尤戴着炎帝的帽子和黄帝作战的情形。而现在历史常说黄帝先打败炎帝，然后又大败蚩尤，可是地点都在涿鹿，就是一个值得深思的问题。

6.苗族的祖籍地在黄河下游。

苗族自称是蚩尤的后代，是东夷部落的后裔，但他们的祖先的名字却叫“姜炎”，大家都知道炎帝就姓姜，所以这也是一个谜。历史学者曾经考察苗族的口头历史，从苗族巫师那里知道了《指路经》，也就是人死后，要由巫师念经超度。经过破译才得知经文的意思其实就是一个路线。比如一个人在贵州死了，然后由巫师念经：先过武陵源，然后到洞庭湖，接着过鄱阳湖和长江，一路向北，知道黄河边。这就是著名的“送你回老家”。苗族在历史上由于受到中原古汉族的攻击，于是从黄河流域一直迁徙到今天的东南亚一带，如今在越南、老挝、泰国都有几百万苗族，后来美国为了帮助泰国，运了一批苗族难民去了美国，至今美国已经有30万苗族。

7.黄帝并不姓姬，炎帝也不姓姜。

现在有些说法黄帝姓轩辕，但不好证实。不过长久以来都说皇帝姓姬，这是不对的，因为黄帝当时却是居住在姬水，也就是今天甘肃一带，而周朝的姬姓天子为了找到他们皇位的正统性，就把居住在姬水附近的黄帝部落认成祖宗，这样可以加强他们的统治。而当时的炎帝居住在陕西一带的姜水。大家都知道春秋时期的齐国国君就姓姜，而著名的姜子牙也姓姜，而当时武王伐纣时最大的两个家族就是武王的姬姓和姜子牙的姜姓。姜姓为了找到好的祖先，就把居住在姜水的炎帝追认为姜姓。

8.后羿不是夏国的正统皇帝。

传说过去夏朝有一个王叫太康，昏庸无能。于是夏国百姓就推翻了他。当时的国家是分为东夷和夏族。因为夏国王被推翻，一些夏国贵族就推举东夷首领为夏国王。后羿当时就凭借着夏国人民的支持便到都城继承了大统。太康被处死了，他的儿子叫少康。少康年幼，便到了亲戚有扈氏家里躲了起来。这样一直到长大。后羿一直把持朝政。

9.嫦娥吃掉了后羿。

后羿是一个喜欢打猎的射箭手。每年全国射箭比赛都是第一。然而他却对自己的妻子嫦娥很冷落。嫦娥于是就很郁闷了，便找了个情人，这个情人就是后羿的干儿子敖。敖是当时全国第一武士，但是始终还是被后羿压着。后羿又是一个巫师，半人半神，所以一般的人是杀不了他的。于是嫦娥就在想办法，为了爱情一定要除掉这个后羿。在把后羿灌醉后得知他最怕的是桃树枝做成的木棍。于是一天后羿打了野猪回来，正进门，敖站在他后面，大吼：“阿爸！”于是没等后羿反应过来，敖已经用桃木把后羿打死了。另外还有几十个后羿的徒弟在帮忙，因为大家都知道如果不除掉后羿，每年射箭他都第一，这样下去，他们也没有出头之日。当时的人很迷信，认为吃掉了后羿就可以继承他的勇敢和力量，所以大伙把后羿宰了，然后煮来吃了。此时坐在一旁的是后羿的孩子，比较小，但是不敢认定就是嫦娥的儿子。不过嫦娥还很关心：“孩子，快过来，我们在吃你爸，吃了之后你就强壮了。”于是给孩子舀了一碗。可是孩子并没有吃，他走出门把肉倒在了地上。嫦娥生气了：好心给你肉吃，你怎么这样，干脆把你也吃了。于是大伙又把后羿的儿子吃掉了。

10.后羿与弟子决斗的故事。

后羿总是蝉联全国射箭赛第一名，于是就有不少弟子想杀掉他，借此翻身。一次后羿打猎回来的路上遇到一个弟子。二者便开始了比试，两人相对而射，但是两支箭都相碰而落，没有受伤。到了最后两人箭筒里都没有箭了。于是后羿说改天比试，刚要转过身，其弟子就说：“师父，我还友谊支。”后羿没办法只好受死，当箭射过来的时候，后羿随即倒下。其弟子跑过来看师父。后羿便坐了起来。原来那箭含在他的嘴巴里。他弟子就佩服的说：“师父为什么没教我这招？”后羿笑哈哈：“要是当初都教给你了，我今日就死在你的手上了。”

11.都江堰不是李冰修的。

过去司马迁去今云南省昆明国出差路过都江堰，便亲自问当地百姓：“都江堰谁修的？”百姓们说：“冰修的。”这件事被记录在《史记》中的讲河渠的章节中，而在秦本纪中却没有提到任何关于“李冰”这两个字的记载。其实按照民俗学的研究，当时南方人说话不一定司马迁就能听得明白，而百姓们其实说的是：“鳖灵修的。”把“鳖灵”读得快一些就是“冰”的读音。而南方人说话一般都比较快，所以北方人听不明白，就认定是“冰”。而鳖灵是谁？他就是古蜀国的国王蚕丛帝的名字。他的确治过水，并因为治水的成功而从杜宇帝那里夺得王位。这个李冰的李字其实是后人追封的。在汉以后四川一带有个少数民族血统的家族，主要是在经营南方丝绸之路，搞国际贸易。这个家族姓李，因此就把李冰认成是自己的祖先。而汉以后李冰已经成了神，在后蜀还封了李冰及其儿子为“二王”，所以在都江堰有个二王庙。就是这样来的。为了证明二郎是李冰的儿子，宋朝皇帝派了不少人去考察，然后撰写文章说李冰的儿子是二郎。其中最有名的是朱熹。所以关于李冰父子的说法其实只存在1000年历史。在过去都江堰发过一场洪水，后来自然消减，于是有人说是李冰神和二郎神的功劳。便把原先供奉在庙里的杜宇和蚕丛的神像搬走了，只剩下“李冰父子”。而原先在古蜀君主像搬到今天的郫县，那里有个望丛祠，就是这样来的。而都江堰其实是一个自然现象，在《史记之秦本纪》中只有关于郑国渠和灵渠的记载。而一切关于都江堰修建的记载都是后人追加的。

12.二郎不是李冰的儿子。

而二郎是谁？这就是一个四川的地方神了，二郎神崇拜是四川的一个典型崇拜。在现在研究出来的结果看来，二郎是羌人的神，至今在甘孜阿坝一代的藏羌百姓都是供奉二郎神。二郎神就是四川的主人，被称为川主，所以在四川很多地方都有川主寺。二郎神放狗打仗的行为是古羌人打仗的习俗，至今保留。大家都记得二郎有三只眼。其实这并不好奇怪。其实大家摸摸额头中间竖的那条线，就会感觉是凹进去的。这在医学上叫“送光体”，是感光的。古人很有可能就是有三只眼。人是在进化的，进化带给人很多进步，也让人失去了不少，这第三只眼就是其中之一。在今天九寨沟附近的川主寺就是由当地藏族人供奉的二郎神。而不是李冰。

13.古羌人为什么没有迅速占领四川？

按照现在的想法，人应该往气候好的地方去才好发展生产。可是为什么羌族为什么一直在川西高原活动，即使南下也只是顺着藏彝走廊去云南？根据现在的地理知识才知道古时候四川是一个大湖，而在4000多年前湖水退去，剩下的是沼泽，这是不利于耕作的，也不利于放牧。所以当时的古羌人近千年的主要工作就是把成都平原的水排走，这就是为什么大禹治水要采取疏通的办法。因为要让盆底里的沼泽消失，人们才能正常生活。而大禹就是西羌人，就是从今天九寨沟一带走出去的。所以大禹治水在南方采取疏。在北方采取的就是堵。

14.大禹治水在北方采取的就是堵。

大禹的父亲叫鲧，传说是玉帝的天马，后来下凡治水，采用堵的方法治水失败就被舜杀掉了。鲧生下了大禹。按理说男人是不能生孩子的，这从今天民俗学的角度来说就是“产翁制”，本来是女人生的，说是自己生的，表示自己的力量是可以创造生命。尽管是欺骗，但是从女人那里夺得了地位。父系从母系而来。按理说鲧堵的方法和疏的方法是不一样的，但是我们不禁要问，水都堵不住了，堤被冲垮了，还疏通什么？还有什么可以疏通的？所以用上一个课题就可以清楚的知道，大禹其实是在南方用疏的方法，而在北方用堵的方法。鲧不是因为治水失败而死，而是由于不满上级的意志而被杀的。因为这场水就是天帝惩罚人类的，而你鲧要去治水就是不对的。而我们知道的“共工撞到不周山”的故事其实就是鲧干的。“共工”读快一点就是“鲧”，这是有一定民俗学依据的。