偶看新闻泉州图书馆开放时间:圣经故事：旧约与新约
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 03:03:55
圣经故事：旧约与新约
2011-12-18 08:53:17
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《圣经》包括《旧约全书》与《新约全书》常人皆知，但两约具体包含什么内容，可能并不了解。
《旧约》是在《新约》产生以后，对前一个约的称谓。既有新的约了，自然将原有的当作旧的。所谓"约"便是"契约"。
《旧约》是上帝与以色列人所立的，通过摩西这个中间人，用牛羊的血。要求以色列人单单敬拜耶和华上帝，除此之外不可有别的神。如果以色列人遵守此约，上帝便世世代代赐福给他们，而作为个人，死后则可以进入天国，活时享受平安与富有。
《旧约》要求以色列人遵守的，便是"摩西律法"，其中的核心便是"摩西十诫"。他们若违反其中一条，不至死罪的，便可以通过认罪与献祭来赎罪，得到平安。至死罪的，百姓与官长应该用石头将他们打死。
这个时代，以色列人向上帝祈祷可以，但献祭的事只能由亚伦的后代作祭司的来承担，即使贵为君王，也没有献祭的权力。祭物一般为公的牛羊，或者鸽子斑鸠，还有素祭，如初熟的果子庄稼等。凡富有的便应该用牛羊，而贫穷的，则只须买小小斑鸠鸽子即可。献祭的地方必须是圣殿，没有圣殿的时代，必须在上帝指定或认可的 地方。凡自己立祭坛则为非法。七日中，必须守安息日，在这一天不可做买卖或者其他私人的事。
《旧约》时代，造就了祭司阶层在圣事上的专权。以色列人在宗教上没有平等。虽然宗教仪式断断续续坚持了下来，但是即使最可称道的世代，例如摩西活着的时代，以及大卫当政时代，希西家作王时代，都并没有广泛而严格地遵守"摩西律法"。而其余时代，不要提"摩西律法"，连耶和华上帝他们也不认了。所以上帝一再地兴起先知来指责他们，用各种各样的严厉惩罚来管教他们，终于使他们将耶和华当作自己民族独一的神了。
直至今日，以色列国依旧守《旧约》，于是成了一个新的宗教便是"犹太教"，与"基督教"的差异只在于他们不信耶稣，没有《新约》。《旧约》遵循的道德是"以恶报恶，以牙还牙"，因而如今以色列国惯常使用"报复"解决问题。
《新约》是上帝与全世界之人所立的。当主耶稣钉死在十字架上时，流出宝血，就使神能与我们立订新约。（太二六28。）这不像旧约是藉摩西的手立的，新约乃是神的爱子主耶稣基督亲自完成的。约壹一章七节说，神儿子耶稣的血，洗净我们一切的罪。他的血满足了神公义的要求，而使神能与我们订立新约。因此新约是藉着神子耶稣的血所立的，不像旧约用牛羊的血立的。叫凡信耶稣的都可以得到永生，作上帝的儿子。单单信上帝而不信耶稣的，便等于没有信上帝。
《新约》遵循爱的原则，在爱上帝的范围内爱所有人。因为所有人都是上帝所造的，都可以成为上帝的儿女，所以都应该爱。绝对不许以恶报恶。
《旧约》守的都是礼仪，而《新约》则抛开一切外面的仪文，遵行心灵与诚实。所以《旧约》有极其繁琐的各类礼仪，而《新约》只有两个圣礼"洗礼"与"圣餐"。" 洗礼"表明信徒旧人死去，是初信者加入教会的必须礼仪。"圣餐"表明信徒与耶稣基督的生命有了联系，其中"酒"代表耶稣的血，"饼"代表耶稣的肉。
《新约》中，大祭司是耶稣基督，所有相信的人都是祭司，再也没有特别的阶层。敬拜上帝也无须在什么有形的圣殿，而随时随处都可以。所有人都在主里面享有平等的 地位，长老执事或者主教牧师都只是圣职上的不同，而非地位上的不同。无论哪个民族哪个行业哪类身份之人都是上帝的儿女，他们都有权得到上帝的恩典，也有权 服侍上帝，得到尊贵荣耀。
然而实际上，《新约》也与《旧约》一样，那些在教中居尊的永远都不能恪守上帝的法则。尤其中世纪的天主教，将教皇与主教 的权势发展到极致，他们表面上以上帝的仆人自居，实际上全是魔鬼的仆从、上帝的仇敌。一些教皇为了达到自己专制的目的，甚至将信徒手里的《圣经》都缴了 去，不许他们明白上帝的真实旨意。将他们可咒的私欲当作上帝的旨意，要求信徒遵守。
《新约》以耶稣复活的日子（星期天）作为敬拜的日子。祭物不再是有形的牛羊之物，而是歌颂祷告奉献之类个人宗教行为。《旧约》中，上帝好像是以色列人独有的，其实人没有份。而在《新约》里，上帝成了全世界的，以色列人反倒无份了。
两个约代表整个人类社会的两个时代，也表明上帝对人类的责任与关爱。《新约》时代结束以后，便是"千禧年"，人类社会文明安宁的极致。
（来源：恩典在线）