偶看新闻汕头出入境咨询电话:利比亚的未来向何处去
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利比亚的未来向何处去
2011-03-25 08:35:59 来源: 时代周报 (广州) 跟贴 18 条 手机看新闻世人对卡扎菲的评价毁誉参半。在支持者眼中，他是“民族英雄”“革命领袖”；反对派则视他为“疯子”“暴君”。目前反对派实力不够强大，成分复杂很难顺利掌权、控制局面。利比亚仍处于半部落时代，很难真正实现现代化，这也是美国不愿积极支持部落推翻卡扎菲的原因。
卡扎菲改革
事实上，自执政之日始，卡扎菲一直在试图改变利比亚传统松散的部落联盟现状，双方积怨益深。更何况，卡扎菲建立的个人绝对权力，和带有很强自治性质的部落体制，本身也存在着严重冲突。
在1969年政变后不久，卡扎菲就在统治圈内清洗了代表昔兰尼加地区部落利益的Abdullah Abid Sanusi(也是国王的一个远方侄子)和费赞地区部落望族Sayf an Nasr的几名成员。1970年后，卡扎菲大搞各种泛非、泛阿拉伯运动，和埃及冲突，介入苏丹和乍得内战，吸引大批黑人难民和移民，这些都引发了阿拉伯-柏柏尔系部落的不满—传统上，阿拉伯人和黑人一直有矛盾，而利比亚的部落又和埃及、阿尔及利亚等国的同宗们关系密切。至于卡扎菲醉心的伊斯兰革命主义和绿皮书运动，对大多信仰逊尼派伊斯兰教的各大部落而言如同天书，因此在利比亚看不到在伊朗的那种狂热思想运动，沙漠中的贝督因酋长们对统一阿拉伯世界(非洲)或 “圣战”也兴趣寥然。
1993年，以来自瓦法拉部落的军官为首，利比亚爆发了卡扎菲政权统治时期最严重的一次军事政变。这场政变最终被卡扎菲镇压，但也加重了他对传统由部落武装组成的军方的不信任—这也是利比亚迄今没有正式的国防部的主要原因。在这种状况下，卡扎菲开始大肆疏远其他部落，转而重用利比亚境内的其他人群，如非伊斯兰教徒、来自苏丹的黑人(一向受到阿拉伯-柏柏尔系部落民排挤欺压)和其他国家的难民等。这些人，加上来自乍得、毛里塔尼亚等国的雇佣兵，构成了卡扎菲的精锐部队—哈斯米旅的主要力量。
“雇佣兵”，其实是来自利比亚南部地区的黑人居民，他们为卡扎菲服务主要是基于忠诚而非金钱。
内战的混局
2008年，国际油价大跌和经济危机导致利比亚在石油出口方面的损失高达40%。在承担损失的问题上，各部落意见不一，关系因此趋于紧张，而卡扎菲和各部落、特别是昔兰尼加地区部落间的关系也进一步恶化。
对于昔兰尼加地区原赛努西系统的大量部落来说，打倒卡扎菲是他们最坚定的希望。在2011年2月15日爆发的利比亚骚乱中，怀念旧王朝荣光的他们打出了大量前王朝的象征，包括宪法、旗帜和老国王的画像。与此同时，埃及、突尼斯地区的革命也极大刺激了利比亚局势，通过网络、穿越沙漠的汽车和驼队，埃及给Zuwayya等部落送来了援助和反抗的意识。
利比亚最大的部落—瓦法拉如今也已叛离了卡扎菲。他们的大量精英在1993年政变后被清洗、处死和监禁。目前反卡扎菲力量的军事领袖欧玛尔·哈利利就是当时的一名军官。该部落的首领Akram Al-Warfalli公开宣称：“我们请卡扎菲离开这个国家，我们不再是兄弟。”
而在利比亚西南部费赞地区，由于战火还未燃及此处，大量小部落目前仍在观望。至于作为卡扎菲老根据地的卡达法部落，尽管他们过去几年也处于失宠状态，但是，唯恐卡扎菲倒台后遭到清算的心理，也必然导致他们处于一种首鼠两端的状态中。
依此看来，即使卡扎菲政权被推翻，利比亚是否能够成为一个统一和现代化的国家，也非常值得怀疑。新的分裂和内战也许就在酝酿。正是基于这种怀疑，美国在利比亚问题上保持了保守态度。这种态度，也得到了弗里德曼的支持，因为陷入一场“潜在的、类似索马里的部落混战，实在不智”。
(本文来源：时代周报 )