王宝强现在公司人员:中西方 《大地之歌》 百年隔空对话 北 曦
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/04 05:38:57
中西方
《大地之歌》
百年隔空对话
北 曦
《 人民日报海外版 》( 2011年12月17日 第 06 版)
日前,青年指挥家杨洋执棒中国爱乐乐团,携手男中音袁晨野与女高音徐晓英,男高音莫华伦与男中音廖昌永,上下半场分别演绎叶小纲《大地之歌》与马勒《大地之歌》。本场舞台导演李六乙将本次“音乐”对话置入奇妙震撼的多媒体影像、舞蹈形体和装置艺术中,以此诠释“音乐是用耳朵听的,也是用眼睛看到的”。站在马勒的肩膀上,观众用最新鲜的视角窥探到了《大地之歌》的独特风景。
“你可以想象一个词来形容,那就是‘空’,我们呈现一个‘空’的舞台空间。因为马勒的音乐本身非常个人化,也很抽象,把它用视觉来呈现非常困难,所以我们用一种非物质化和非具象的形式来表现,舞台是空灵的,希望为观众提供独立的欣赏可能。”刘六乙说,取材于相同的七首唐诗,两部《大地之歌》横跨100年,“每个观众心中都有一个马勒,都有一个《大地之歌》,我们为观众留下充足的想象空间。”
谈及两部作品的对话,作为中国版《大地之歌》的作曲家叶小纲表示,他所创作的中国版本不是向古典音乐叫板挑战,更无意颠覆马勒音乐的历史地位,而是“实现在不同时代、以不同民族文化的理解,用不同心态阅读马勒《大地之歌》里中国古代诗词原文,用自己的文化对中国诗词给予‘中国解’”。
音乐是灵魂,舞台表现为其插上天马行空的想象。李六乙说:“马勒创作的《大地之歌》像是一幅油画,而叶小纲创作的版本就像中国的水墨画,两者的风格截然不同。我们的初衷就是要凸显音乐的本质,所有情绪、状态、舞美手段就像是珍珠贝壳,最终都需要音乐这条线把它们串起来,呈现给观众最好的视听盛宴。”
《大地之歌》
百年隔空对话
北 曦
《 人民日报海外版 》( 2011年12月17日 第 06 版)
日前,青年指挥家杨洋执棒中国爱乐乐团,携手男中音袁晨野与女高音徐晓英,男高音莫华伦与男中音廖昌永,上下半场分别演绎叶小纲《大地之歌》与马勒《大地之歌》。本场舞台导演李六乙将本次“音乐”对话置入奇妙震撼的多媒体影像、舞蹈形体和装置艺术中,以此诠释“音乐是用耳朵听的,也是用眼睛看到的”。站在马勒的肩膀上,观众用最新鲜的视角窥探到了《大地之歌》的独特风景。
“你可以想象一个词来形容,那就是‘空’,我们呈现一个‘空’的舞台空间。因为马勒的音乐本身非常个人化,也很抽象,把它用视觉来呈现非常困难,所以我们用一种非物质化和非具象的形式来表现,舞台是空灵的,希望为观众提供独立的欣赏可能。”刘六乙说,取材于相同的七首唐诗,两部《大地之歌》横跨100年,“每个观众心中都有一个马勒,都有一个《大地之歌》,我们为观众留下充足的想象空间。”
谈及两部作品的对话,作为中国版《大地之歌》的作曲家叶小纲表示,他所创作的中国版本不是向古典音乐叫板挑战,更无意颠覆马勒音乐的历史地位,而是“实现在不同时代、以不同民族文化的理解,用不同心态阅读马勒《大地之歌》里中国古代诗词原文,用自己的文化对中国诗词给予‘中国解’”。
音乐是灵魂,舞台表现为其插上天马行空的想象。李六乙说:“马勒创作的《大地之歌》像是一幅油画,而叶小纲创作的版本就像中国的水墨画,两者的风格截然不同。我们的初衷就是要凸显音乐的本质,所有情绪、状态、舞美手段就像是珍珠贝壳,最终都需要音乐这条线把它们串起来,呈现给观众最好的视听盛宴。”
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