红色十月号:因“棋”说法

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/05/06 05:04:05

“因棋说法”之我观
　　
　　从棋理上说，法远之结句当为弈道之战略观，推及于人生战略，也是“机理相通”，所谓“道可道，非常道”，并非不可道，天下皆可悟于一道也。-----这就是道远之人善于启智悟道的高明之处了。
　　
　　不过，弈在棋局之中，沉迷于其境，陷于局中难以自拔者，所见不鲜也。若能跳出局外，触类而旁通者，如此时的欧阳修即有心智之获，乃至通彻透明，实为人生至幸矣。
　　
　　法远前述当为开局常态与夺局禁忌：既要有占据一角求立足之基点，又要有拆边进击扩展之硬功，更要有胸怀全局挺进中原直取目标的宏阙，否则，无全局矣，则全功尽弃。
　　
　　所有的过程都为目标服务。
　　
　　有所为有所不为，一城之得失与终局之谋划，必须统筹考虑。
　　
　　弈无常态，有输棋输人者，有输棋赢人者，有赢局得理者，有赢局无理者，各有其得失了，所谓尔为何来，尔自何往也！
　　
　　天无定势，人无完人。弈在棋中，至要在当其机得其人。
　　
　　一有其所遇，即有其所乐，无论输赢，也是一种人生境界了罢。
　　
　　所以呀，俺说呢：敌手知音，也非当机不让滴，也可当机相让哦！
　　
　　-----看来那个法运也是寻求着一种完美的解释！
　　
　　岂不知人生无解，故有欧阳赞赏有加复有一叹了！
　　
　　嘿嘿，你不明说，我也不告诉你，会说不如会悟哦。
　　
　　------也许这就是法远玄者说法成功之处，高明之处罢！
　　
　　按：此为2009年3月11日读谢思求博文所留之博客评论文字。后来，思求君客气于我，此评竟被附于文后，一同编入他的散文式人文历史著作《老枞阳》一书。该书定价30元，尚有少量存于舍下，欲知枞阳历史前后事，欲展枞阳人文之大观，适可一读也。
　　
　　附注：思求者，作家、诗人，曾谋职于宣传部报社，现供职于安徽省浮山旅游开发办也，欲往浮山游，他可导你走一走。

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