偶看新闻足力健太原实体店:书画艺术的保健功能 ----五脏书气论
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/10 23:54:13
书画自始至终就是练气、养气、防耗气的过程。其活动就是行正气驱邪气，调理阴阳五行之气 ......
五脏书气论
五脏于书法，似风马牛而不相及。但于“气”却是一脉贯通。气者，精之导引，神之本源，命之动力。目之不见，觉之有形；广则盈宇宙，微可聚毫端，恍惚于有无间物也。五脏赖气以萌机，命之所系；书法赖气以贯篇，故蓄精神。书时凝神贯注于毫端，通全体之力，疏周身经络，活五脏命蕴之机，气依水墨而注于全篇。
全篇者，白纸墨字之共也。以致有瘀者通，滞者疏，陷者提，虚者补，实者泄，亏者填，盈者流。故书者多健多寿耳。
心主血脉而藏神。书可鼓心气，心气足则督血而行不致瘀阻，面亦光明。
肺主气主肃降，气之司令。书可降肺气，气降则顺而不致逆，并通水道。
脾主运化而统血，为气血生化之源。书可运脾气帅血行，“后天”得固，输布水谷精微而肢肌强健。
肝主筋主疏泄。书可疏肝理气，使气血常运而无“风”，指甲亦荣。
肾主骨、髓，纳气藏精为“先天之本”。书可充肾气，肾气充沛则气畅，以致髓满骨健。
再者，肾于“五行”属水，水性流，故人多有肾虚者。书者多视墨，墨黑属水入肾，明目聪耳以补肾气。
肺属金，金性肃，易生逆气。纸白（书者多用白纸）属金入肺，目视白色随笔而飞动，可宣降肺逆之气。
人之体内，火不可有余，水不可不足，金生水而肾精充实矣。肝属木喜条达，依水涵养不致动“风”，故可免肆虐之火。火属心，水足涵木而制火，火亦得平。脾属土，恶湿喜燥赖火以生，和性之火生脾土，阳气振荡而运化，“后天”充足。五行各有所生、互为而制，而得平气，人体何能不健乎。
书法与气功，这两颗古老的东方文化领域中的璀灿明珠，以其各自形成的独特风格有机的相互依附而融合的存在着和发展着。书法以其特有的艺术形式，通过笔墨刚柔顺逆、动静疾徐的运动痕迹，以《易经》的阴阳之理，即黑白的反差艺术，体现着书家的内心世界。气功则是人类自身的一种认识“自我”的修炼。人们以这种修炼形式，调节自身的心理与生理，使之达到人身与精神的最大和谐与统一，也就是所说的“天人合一”的境地。
随着时代的发展，在传统文化领域中又竖起了“气功书法”（即：书法与气功的融合）的旗帜。今人或曰是书法史上的创举，或曰是气功界的新葩。其实不然，今人所曰皆非，实则古已有之。后人在功利面前多重外虚而不重内实，更何况“气功书法”必具备极高的人格灵气者方可涉入。所以，在承传上才盛行了普通书法而冷落了气功书法，以致使今人认为是新的创造。
目前，社会上一些所谓的“气功书法”是与笔者所说的气功书法大相径庭的。有两种不良倾向：一者以为练书法就是练气功，其书法作品就是“气功书法”了；二者是练气功有了进展后，或成了什么“气功师”等等，便可信手涂鸦，就是气功书法了。两者皆为气功书法之谬误，也正是这谬种的广泛流传，使真正的气功书法
至今仍被书法界所轻视。
气功书法是以涵养生命的本元为根基，继而造化天人合一，以致书入妙境，是可以用身心自我感受的。
书法与气功都是导气之造化而入妙道，虽然形式有异，但由于两者内在的通同，却又可融为一体。
气可入书，先得势而后入神，不正是气功修炼的“炼气化神”之说吗。上乘的书法作品都是神思运化而成的妙品，是神、气、形通一状态下的杰作。
是“气”生出了书法的神妙之境；书法形态的阴阳旋律及变化便是“神驰以呈迹”的灵现了。