百乐贵妃ef尖与f尖对比:决定发展后劲的文化不是文艺演出

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决定发展后劲的文化不是文艺演出

潮白2011年12月16日14:03   来源:《南方日报》决定发展后劲的文化不是文艺演出--中国共产党新闻
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  文化部日前下发了一个规范音乐节等节庆类营业性演出活动运作与管理的通知,内容不少,诸如节庆演出不得冠以中国、中华、全国、国家、国际字样等等。其中的“政府或者政府部门不得主办或者承办节庆演出,不得直接参与投资节庆演出”,以为最值得落实。早几年,一个理论上穷得叮当响的地方——国家级贫困县——也动用巨款追星,曾经被舆论抨击得灰头土脸了一回,然而,口袋里鼓的地方就应该用纳税人的贡献颠来倒去地请那几个人、重复来重复去地唱那几首歌吗?

  我们为什么要推动文化建设,是因为认识到了文化决定发展后劲。然而,耳目所及,这个“文化”在当下被极大地简化了,简化成了各项具体的文化产业,甚至简化成了各种文艺演出。这些东西跟“后劲”关联得起来吗?“酒旗戏鼓天桥市,多少游人不忆家”,清末民初易顺鼎的诗句,描述的是北京天桥当年的“文化”盛况。我们现在“大力开展”的群众性文化活动,达到天桥的那种程度似无可能;即便达到了,天桥留给世人的,正如齐如山先生所言:“入其中,而北平之社会风俗,一斑可见。”也就是老北京平民社会的典型区域而已,效果仅限于此,后劲从何谈起?从影视中我们还知道,吉普赛人整天载歌载舞,几百年了,却还是到处游荡。

  决定发展后劲的文化不可能是当下聒噪的那种表层的、浅层的东西。文化的价值有其共性的一面,然此民族之所以别于彼民族,此区域之所以别于彼区域,必有其特色的成分。卖弄一下自己的文化人类学专业,这些特色就是本“文化圈”里的“文化特质”。现在不是到处都在评本地的“精神”嘛,评出来的应该就是这些特质,可惜,普遍做法仍然是在为数不多的那几个宏大而放在哪里都无比正确的字眼里打圈圈。决定发展后劲的文化应该是文化特质中得到发掘、弘扬、传播中剔除了杂质的优良成分,对“圈”内的成员凝聚向心,为“圈”外的人们所认知、所激赏。

  某部进口大片在我们这里“攻城略地”,我们的人往往只看到人家凭借电影能赚得盆满钵满的一面,以为自己的投资还不够大,视觉冲击还不够强烈;实际上,我们更应看到人家的电影对自己民族精神、民族价值理念诠释并传播的另一面,这才是令大片之所以为“大”的脊梁——当然不是“脊梁奖”的那根脊梁。记得《拯救大兵瑞恩》风靡之时,关于“八个救一个”值与不值曾引起讨论。这部电影在开头没有他们惯常出现的“Based on a true story(根据真实故事改编)”,显见是虚构的,但是仍然强烈地打动了我们。最后,当我们看到那位奉献了3个儿子的母亲没有再失去她惟一仅存的儿子,他们的核心价值如何也就尽在不言中了。我们对此当然也有表现,但得承认在内涵、张力等方面的肋还太软。此外,我们同一类的恶性事故为什么总是接二连三,远一点的如煤矿,近一点的如校车?现在我们把焦点集中在校车条例的制订上,其实出台了又能怎么样?关于食品安全的法律法规可谓多了,效果如何?要么没有法、要么法不健全、要么有法不依,出了事情翻来覆去地在这几个问题上兜圈子。何以至此?根子上正是我们文化中的杂质在作祟,如果不从根本上加以克服,社会就将始终处于“救火”状态,谈不上平稳发展。

  把决定发展后劲的文化简化成单纯的文化产业或者文艺演出,应该说在方向上出现了偏差。