偶看新闻微微朵排出的是什么:崇拜的意义
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 12:05:37
崇拜是教会重要的功能之一，但为何崇拜及崇拜真义却未为信徒尽知。本课我们尝试从圣经去看拜的意义。
一．“崇拜”的意思
中文“崇拜”一词是指向崇高尊贵的神，发出尊崇的拜服。而英文的意思，就是对神的品格、道德属性和他的美好，发出应有的颂扬。总之，崇拜就是对那值得敬拜者，给予他当得的颂赞，而且在指定的时间和地点内，向神作深深的尊敬，并作出应当服事神的工作。
二．从圣经看崇拜的意义
一). 旧约
最先的崇拜例子是创四，该隐和亚伯向耶和华献祭，至挪亚时代就筑坛献祭给神。当以色列人在埃及为奴的时候，已经有集体崇拜的生活了。
以色列人开始有明文规定的敬拜生活，应该是在旷野飘流的时候。而当时的圣会和节期，亦一直维持到耶稣时代。
二). 新约
耶稣在世时，一直注重集体敬拜的生活，在太四23 ;九35都说耶稣走遍各城乡，在会堂里教训人，而主的敬拜生活，是恒常进行的。(路四16)
直至使徒行传时，崇拜的意义有了改变。主在十字架上的死、复活、升天，以自己为完美的祭献给神，成就了永远救赎，故今日的敬拜生活，也不再用献牲畜为祭物来求神赦罪了。
1. 崇拜的地方
使徒行传时代，信徒仍然到圣殿敬拜，而离圣殿较远的信徒，也上犹太人的会堂敬拜神。可是，因当时逼迫者甚众，故家里的崇拜活动亦在那时加强了。
2. 崇拜的日期
旧约时代按照神创造的计划，六天工作，第七天休息，故他们是守安息日的。但后来使徒把安息日的崇拜搬到“七日的头一日”。这为要记念主在“七日的第一日”复活。
启示录更告诉我们将来在天上的崇拜生活，故崇拜是一直延续到永远。
三．崇拜应有的态度
(一)好行为
昔日神不悦纳该隐的祭物，因为他的行为不好，故神对他说：“你若行得好，岂不蒙悦纳？”(创四3-7)
(二)顺服
撒上十五22-23记载了以色列第一个王扫罗，他因为不听从神的吩咐，把打胜仗得来的最好牲畜归己所有，还声称把最好的献给神呢！故顺从神的命令，比献祭更重要。
(三)圣洁的内心
在赛一16-17神说出献祭蒙悦纳的条件：“你们要洗濯自洁，从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，学习行善，寻求公平、解救欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”故神要求人的崇拜生活，须与日常好行为互相配合。
(四)心灵诚实的敬拜
主看重人的内心，因神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
(五)肢体相顾
保罗教导哥林多教会的人不可纷争结党，也不能在聚会中只顾自己，应多顾念其他会友。
(六)以身体为活祭
罗十二1说：“要将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。”神要求人敬拜和日常生活是配合的，并且每天以生活为祭物来敬拜。
总结
从崇拜的本意，崇拜和事奉是相承的。我们不单敬拜神，也要以事奉神为我们生活的中心。又希伯来书作者教导我们：“不可停止聚会，好像那些停止惯了的人。”故我们需恒常的参予崇拜。惟有以心灵诚实、顺服的态度，才能在崇拜中蒙神悦纳。
一．“崇拜”的意思
中文“崇拜”一词是指向崇高尊贵的神，发出尊崇的拜服。而英文的意思，就是对神的品格、道德属性和他的美好，发出应有的颂扬。总之，崇拜就是对那值得敬拜者，给予他当得的颂赞，而且在指定的时间和地点内，向神作深深的尊敬，并作出应当服事神的工作。
二．从圣经看崇拜的意义
一). 旧约
最先的崇拜例子是创四，该隐和亚伯向耶和华献祭，至挪亚时代就筑坛献祭给神。当以色列人在埃及为奴的时候，已经有集体崇拜的生活了。
以色列人开始有明文规定的敬拜生活，应该是在旷野飘流的时候。而当时的圣会和节期，亦一直维持到耶稣时代。
二). 新约
耶稣在世时，一直注重集体敬拜的生活，在太四23 ;九35都说耶稣走遍各城乡，在会堂里教训人，而主的敬拜生活，是恒常进行的。(路四16)
直至使徒行传时，崇拜的意义有了改变。主在十字架上的死、复活、升天，以自己为完美的祭献给神，成就了永远救赎，故今日的敬拜生活，也不再用献牲畜为祭物来求神赦罪了。
1. 崇拜的地方
使徒行传时代，信徒仍然到圣殿敬拜，而离圣殿较远的信徒，也上犹太人的会堂敬拜神。可是，因当时逼迫者甚众，故家里的崇拜活动亦在那时加强了。
2. 崇拜的日期
旧约时代按照神创造的计划，六天工作，第七天休息，故他们是守安息日的。但后来使徒把安息日的崇拜搬到“七日的头一日”。这为要记念主在“七日的第一日”复活。
启示录更告诉我们将来在天上的崇拜生活，故崇拜是一直延续到永远。
三．崇拜应有的态度
(一)好行为
昔日神不悦纳该隐的祭物，因为他的行为不好，故神对他说：“你若行得好，岂不蒙悦纳？”(创四3-7)
(二)顺服
撒上十五22-23记载了以色列第一个王扫罗，他因为不听从神的吩咐，把打胜仗得来的最好牲畜归己所有，还声称把最好的献给神呢！故顺从神的命令，比献祭更重要。
(三)圣洁的内心
在赛一16-17神说出献祭蒙悦纳的条件：“你们要洗濯自洁，从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，学习行善，寻求公平、解救欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”故神要求人的崇拜生活，须与日常好行为互相配合。
(四)心灵诚实的敬拜
主看重人的内心，因神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
(五)肢体相顾
保罗教导哥林多教会的人不可纷争结党，也不能在聚会中只顾自己，应多顾念其他会友。
(六)以身体为活祭
罗十二1说：“要将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。”神要求人敬拜和日常生活是配合的，并且每天以生活为祭物来敬拜。
总结
从崇拜的本意，崇拜和事奉是相承的。我们不单敬拜神，也要以事奉神为我们生活的中心。又希伯来书作者教导我们：“不可停止聚会，好像那些停止惯了的人。”故我们需恒常的参予崇拜。惟有以心灵诚实、顺服的态度，才能在崇拜中蒙神悦纳。