奔驰cla改装amg包围:汉字中的哲理(外一篇)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 14:57:57
中国的方块文字智慧灵秀,奥妙无穷。每一个汉字都承载着特定的文化信息,具有丰富的文化内涵。许多汉字还闪烁着真理之光,给人以睿智、启迪和教益。解析汉字,可以领略她独特的神奇魅力和深邃哲理。如:“人”字只有两笔,一撇一捺,一笔指自己,一笔指他人;自己和他人共同组成生生不息的人类社会。像这样富含哲理的汉字极多。如:        “出”----困难总是一山磥着一山,坚持才是唯一的“出路”;只有明白山外有山,不断攀登,才有“出”头之日。
“觉'----学子头,下面是见识的见,也就是说,学习之后才能增长见识。
“爱”----字头表示在同一个屋檐下,下面代表“朋友”,也就是说,是同一个屋檐下的朋友。
“说”----言字旁加上兑现的“兑”,意指要“兑现”才能“说话”。
“诱”----秀美的身影,动听的言辞----温柔的陷阱。
“孝'-----上部是个“老”部,下部是个子字,表示上下延续是一个生命共同体。
“思”----勤耕“心”上“田”,才会有收获-----“思想”。
“吹”----“口”“欠”修养的人才去“吹”。
“偏”----有了“偏”见,常常把人看便“扁”。
“忠”----要做到忠心,必须把“心”放在“中”间。
“值”----人,只有挺直腰杆,才能有自己的价值。
“协”----要办一件“十分”成功的大事,必须靠大家团结一致。
“忌”----“心”里只有自己的人,能不为人所忌吗?
“臭”-----“自”大多了一点,就会臭骂远扬。
“悟”----“我”用“心”思考就会有所感悟。
“钱”-----金旁放戈,昭示着君子爱财,要取之有道,否则就会被“戈'所诛。
“信”-----一个人只有遵守自己说过的话,才能成为一个诚信之人。
“王”----孔子说:“三极者,天,地,人。”即:每一横代表一个要素,一竖代表上下贯通,贯通“天地人”三者,才能为“王”。
“囚”非常羡慕“人”,一个自由自在的人,该是多么幸福啊!
“人”非常羡慕“从”,有一个知心的人与他朝夕相伴,那是梦寐以求的啊。
“从”说:“我们算什么,你们看人家'丛’,朝夕相处,同床共枕,同车出行,那才是活得滋润呢。”
“丛”说:“我们算什么,看看人家'众’,都有了小宝宝了,照相都让孩子骑在俩人的脖子上。”
“众”在想,有个孩子烦死了。她现在一心就在孩子身上,对我已没有过去那样的热情。我们要是像“丛”那样,回到过去只有我们两人的温馨世界,那该多好啊。
“丛”在想,婚姻就是恋爱的坟墓,老婆就像我的影子,只要是女孩子,我说个话都不行,烦死了。我们要是像“从”那样,只恋爱不结婚,爽啊!
“从”在想,自从有了“他”或“她”,就等于失去了自由,这不,还没成家呢,就开始争将来那个家的管辖权了,还是像“人”一样,一个人多好啊!
“人”在想,看人家“囚”多好,还是一个人,就有了一幢别墅,那还用发愁找不到一个漂亮媳妇吗?。
所以,就有了钱中书的名句,城里的人想出来,而城外的人想进去。
一粒尘“土”,在风中飘来飘去,非常柔弱,它想,要是再有一粒同伴和自己携手并肩,那该多好呀。于是,这一粒尘“土”“也”来了,那一粒尘“土”“也”来了,大家聚集在一起,越来越重,尘埃落定,就成了“地”。“地”,“土”“也”,但绝不再是原来意义上的“土”。
“受”,找到“爱”说:“咱俩就差那么一点点,人们却就都喜欢你,一天到晚把'爱’挂在嘴上,什么'亲爱的’,'我爱你’,'相亲相爱’。仿佛生活中没有了'爱’就没有了一切。而见了我,不说是够'受’的,就是说'受’够了。而且,还总是把我和'难’、'苦’和'罪’联系在一起,不是难受,就是受苦,再不就是受罪。”我们都是字啊,差别咋就这么大呢?”
“我们的区别在于你的心里没有朋'友’,'爱’都是从'友’开始的。而在你的心里,只是一次'又’一次地索取,占有的欲望得不到遏制,就不会有朋友,当然也就不会有爱。”“爱”对“受”说。
让我们珍惜人与人之间的友情吧,珍惜自己的朋友吧,只有友好地相处,人间才会有真情,才会有爱情。
有人问一位哲人,“罪”字为什么由“四”和“非”组成呢?哲人解答道:“中国有一句俗话,有再一再二,没有再三再四,一个人如果一味地为非作歹,终究会成为罪人的。”
一”加“一”就是“二”,“二”中间多了“一”,就是“三”。中间那个“一”,就是他俩的孩子,是爱情的结晶。你们看这一家子多幸福啊。
“一”加“一”就是“二”,“二”中间多了“一”,就是“三”。中间那个“一”,就是第三者插足,是罪孽的结果。你们看这一家子多倒霉啊。
同样的字,就看你怎么解释了。这也许就是算命相面者的绝招。
有一天,有一个“人”感到很无聊,他将“一”横举起来,举到与肩膀平行时,他感觉自己变成了“大”。“我还会更些大的。”他想。于是他又举起了一个“一”,平放在自己的头顶上,结果他变成了“天”。这时,“人”有点忘乎所以了,他想比“天”更大一点,而当他将那一“点”放在头顶上那个“一”的一端时,“一”失去了平衡,掉了下去,那一“点”落在了肩膀上的那个“一”上,他一下子变成了“犬”。
凡事都要把握度,我们不要太贪恋。
“不”和“土”结合,变成了“坏”,“不”和“好”结合,变成了“孬”。那看来就是“不”的问题了,和谁结合都好不了,给它一个“好”,“不”没有变好,“好”反而变坏了。
我们分析问题,要抓住主要矛盾。
“鱼”和“羊”是一对好朋友,它俩在一起,人们都夸赞说“鲜”。时间长了,“鲜”感到很委屈。它想,“鲜”是我自有的品质,与“鱼”和“羊”有什么关系呢?于是,它先找到了“鱼”,对“鱼”说:“人们夸我鲜,主要是冲着你来的,和'羊’有什么关系呢?而'羊’总是说人们是冲着它来的。”后来,它又找到了“羊”,对“羊”说:“人们夸我鲜,主要是冲着你来的,和'鱼’有什么关系呢?而'鱼’总是说人们是冲着它来的。”
“鱼”和“羊”听了,都在想,我离开它,看它怎么“鲜”得起来。于是,有一天,“鱼”和“羊”都失踪了,人们也再没有看到过“鲜”。
人们本不想砸了自己的脚,但还是往往把石头搬起来。
令——“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。  骗——一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。
真——正“直”,是它的立足“点”。
超——“召”示你,不停地走,你才能赶上别人,走在前面。
认——看一个“人”,我们往往只重视他的“言”谈,而忽视了他的内心。
绝——一些贪官走上死路,都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
舒——“舍”得给“予”他人,自己才能获得快乐。
劣——平时“少”出“力”,到头来必然差人一等。
吻——请勿只有“口”,还要用心。
伴——意味着他“人”是你身体的另一“半”。
值——站得“直”,“人”的身价才高。
失——原来是“夫”想多得一“点”。
办——想做成事,光用“力”不行,还得左右都有“点”表示。
赶——不停地“走”、不停地“干”,就会超过别人。
企——“人”的欲求不可无限膨胀,要适可而“止”。
起——人生的每一次提升,都是自“己”“走”出来的。
债——欠了别人的就要偿还,这是做“人”的“责”任。
加——做什么事,不能光用“口”讲,还要致“力”于行动。
汉字的这种表意结构当初是一种造字方法。 汉字横平竖直,方方正正,正如我们中国人的做人秉性,顶天立地,堂堂正正。汉字的传承和发展,演绎的不仅是中华文明的厚重与神奇,更昭示着我们祖先创造文字的智慧与奥妙。
诙谐戏解汉字80例

●王。一把三穿起来就是王。即上达天意,下合地理,中通人性者,王也。缺一则不可。不通人性者,工,罚其劳改;不合地理者,干,失去百姓的拥护,没有了根基,给谁当王去?只好自己去干活了;不合天意者,土,连天意都违背了,你不下地狱谁下地狱?看来,王,难当。
●官。两口连起来戴上乌纱帽,就是官。上口骗朝廷,下口骗百姓,还说得天衣无缝,而自己却毫无内容,没心没肺,这样的人才能戴上乌纱帽,才能做官。
●士。孔子曰:推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。
●道。首走。头脑不停地运行、思想,道才生。一个人只知吃饭干活,不动脑子,其道何有?出路何在?“道可道,非常道”的真正意思了:道是头脑的思想,虽然可以说出来,但一旦说出来,他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想,而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了
●知。矢口为知。矢,箭也。也就是说,一开口说话,就要直指事物的本质,一语中的,这才叫知。否则,多嘴多舌,不着边际,自觉知之,其实不知,乱说而已。
●尖。一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者,非小人若何?
●诗。寺中人言也。和尚无事,每日敲打木鱼,偶发一言,是为诗。即闲人闲语也。俗云:闲来无事作首诗,谁见过忙着生活的人作过诗?
●臭。自大一点。自大一点的人,自然人们都瞧不起的,也就臭了啊。
●活。千口水为活,舌头喝到水才能活。水乃生命之源。然舌乃千口,实际上是说话多吐出些唾沫星子,把死得说活了。这样的人,哪有不左右逢源之理?话少者,自然活着巴结。但话太多了,也会被唾沫星子淹死。
●穷。用力打地洞者。没钱盖房子,只好挖地穴住,不穷才怪。看来,穷,自古以来就是丢人事,恨不得找个老鼠窟窿钻进去,倒也省力。
●忍。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者,刀子捅了心上也不吱声,不象猪羊之辈,屠宰手拿着明晃晃的刀子,一照量就吓得哇哇乱叫,没一点修养和境界。故忍者,高人也。
●闹。在门内开市场。车来人往,人喊马嘶,货物堆积,讨价还价,心烦意乱,晕头昏脑,热火朝天,乱七八糟,如此模样,怎会不闹?
●性。心生之物。性由心生。人生而有心,心而生性,天意教此,岂可阉之?只是不可乱来,两心相悦,生生不息,源源流长,何罪之有?美哉,善哉。
●情。心青则情。心年青,有活力,不安分,才有情,所谓少年夫妻也。
●死。歹和匕之组合。歹,坏人也。匕,刀子也。胡作非为,奸盗抢掠,杀人放火,贪污腐败,无恶不作者,谓之歹人。
●正。一止为正。做事不越轨也。内含一上一下,还有一竖。指为人处事,有上有下,端方有肃,不上不下,上下相合,取其中,站得直,绝不点头哈腰,阿谀奉迎。
●恕。如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上,拥拥挤挤,磕磕碰碰的事常有,谁还不出点小乱子,犯点小错误?只要不是太过分,有意使坏,邻里同事,上级下级,亲戚朋友,一不小心得罪了你,想想事理,拿着自心比比人心,自然也就能宽恕了。
●吠。口大一点。一人本就大,若再大上一点就成了犬,犬一开口就成了吠。狂妄自大,乱喊乱嚎,不是狗叫是什么?
●刑。开刀。在身上开一刀,当然不是什么好事。要不自古以来,当官的都不愿被刑,制定出什么“刑不上大夫”的规制。
●贿。有贝。贝,钱也。有钱是好事,贿之何罪?但贿和赂一连姻,问题就来了。

●赂。各贝。乃钱各有所得也。你有权,我有钱,权钱交易啊。
●贪。今贝为贪。钱财今天是你的,明天被揪出后,钱财就不是你的啦。
●污。水亏也。没有水,不能清洗,自然就脏了。心灵也一样,没有清廉之水常洗,岂有不污之理?一旦污,不只水亏,心也亏,人性亏,命就更亏了。
●败。贝反为败。钱是好东西,也是坏东西,如果取之不道,用之不当,钱就会造反,就会导致人的失败。故逢贪必污,污之必腐,腐之必败。
●我。二戈反背。两个戈背对着背相连相击,既相互割裂、斗争,又相互依存、统一。古造此字真是深奥精妙之极,早把人生自我参悟透矣。人生最大的敌人是自己。“我”之一字,示之神哉绝矣。
●会。会是人云,开会大多是听人家讲的,人云亦云,不知所云。
●特。寺中不养和尚养着牛,是很特殊。
●容。一间房子里住着八口人,是挤了点,但好歹能盛下。这是个肚量问题,所以有容乃大。
●柴。此木是柴。此,止匕,树木停止生长,枯死了,用刀劈开,拿来烧火,此木就成了柴。
●出。山爬到山上谓之出。人想当官,也要像山一样把别人压下去,爬到别人的头顶上,自己才能出头。这种人自古不乏其类,故有“此木是柴山山出”之说。
●烟。因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟,所以火是因,烟是果。
●多。夕夕为多。太阳落一遍又落一遍,人还活着,他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的,夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要,家家户户烧火做饭,吃的饱饱的,好度过漫长的黑夜。所以才有“因火成烟夕夕多”这一不朽的人间景观。
●炊。火欠。食物不熟,当然火欠。故烧火做饭谓之炊。
●共。廿八。古代女子十三可以嫁,男孩十五可以娶,加起来廿八岁,他们合了房,睡一被窝,也就共了。
●克。十个兄弟一辈子在一起,能不打架?所以克。
●观。第一次见,是见。又见了一次,才是观。
●标。二小木边站。插俩木棍子就是个标杆。
●圣。又土为圣。人从土里出来只是凡人,要劳其筋骨,苦其心志,饿其体肤,如孔子之流,周游列国,历尽艰辛,好像又一次从土里挣扎着诞生出来,这样才能脱胎换骨,智慧超群,灵光照世,成为圣人。所以做个圣人,就像凤凰涅磐,不是件容易的事。
●僧。人曾作僧。不喝酒,不吃肉,不办耍,谁愿受此苦罪?只是在被迫无奈,没有办法的情况下,暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧,而非真和尚。要想活得自在,人弗可做佛。
●默。黑犬。咬人而不吱声的狗,确实黑!

●逃。兆走。就是走远了啊。
●域。或土,这块土地还没准是谁的,今天的土地姓张,明天或许就姓李了啊。
●谋。某人之言。别人给你出主意说的话,听起来很甜,最后却是吃了一嘴木渣。所以,谋,是别人哄你的话,不可全信,凡事还是自己拿主意。
●批。一手提着两把刀,批人者都是掌握着刀把子的人,而且是两把。
●诡。言危。把事情或问题说得很严重、很危险,搞的危言耸听,吓唬住你,然后好对你下手。无论拿你的东西,还是整你,你都不敢反抗,任其所为。显然,这是一种诡计。
●内。人进门则为在内部。
●关。一个正大一个反大接起头来就是关。所以正着是它大,反过来还是它大,毫不讲理,就像天头上长了两只角,你能斗过它?看来,这关确实不容易通过。
●海。水为人母即海。一切生物都诞生于水,水为母亲,要珍重水,保护水。因为人不可须臾无水。古人真是见识深远,用心良苦。人类的一切,尽被海涵了。
●信。诚信,就是成人之言,人言而有信才是人。
●悲。非心而悲。世间悲哀事,又有多少是人们心里愿意的呢?
●教。孝文。教育的核心就是让人知道孝。尊重长辈。
●育。云在月上。云彩上升到了月亮的上头,月亮的光就不被遮挡,就能照彻黑暗了。人到了这种境界,也就童蒙大开,什么事都明白了。至此,育之义亦已尽矣。
●羞。羊丑为羞。丑乃牛,牛羊相冲,本都是家畜,却要窝里斗,羞不羞啊。
●要。西女。西为兑,为少女,也是西施,谁不愿意要?
●愧。心里有鬼就愧。不做愧心事,不怕鬼叫门。那些干了坏事,坑了人害了人的,本身就心生暗鬼,不用鬼叫门,他也活不舒坦。
●悔。心怀人母。心里想着人家的母亲,不想自己的母亲,这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙,到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场,悔之亦晚矣。
●虚。虎头业尾。扯虎皮,做大旗,障人眼目吹牛皮。
●孤。子瓜为孤。即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。所以没了父母的小孩称为孤儿,成年人只有孤独、孤立,没有孤人之称,单身男、女只能称为鳏、寡。帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子,故而只好称自己为孤家寡人。所以做帝王的没有一个幸福的,虽有三宫六院七十二妃,也只是个孤儿而已,到头来也只有落个孤独而死的下场。
●梦。林夕。太阳落到树林下边,天地间就变得一片混茫,云山雾罩,朦朦胧胧,模模糊糊,一切都变得虚无缥缈起来,这就是梦。当人丧失了理智的时候,就进入梦境,不管是睡梦还是白日梦,都是云里雾里,莫名所以,神经兮兮,这却是人最幸福的时刻,因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当,所以当你痛苦的时候,你就做梦。只要有梦,就是好的。
●看。手目。手上长眼谓之看。古人看物,用手不用眼,因为手摸到的东西是实实在在的,眼看到的往往不真实,除了花眼,还有影像和虚幻。所以你想看清楚事物,最好还是直接接触一下,免得上当受骗。说一个人能耐大的时候,不是说他手眼通天吗?可见,古人造看,是实践出来的真知。

●卓。早卜或卜早谓之卓。什么意思?早卜就是提前预测,卜早就是先预测起始状态。这样无论做什么事都会心中有数,提前做好准备,即所谓有备无患,知己知彼百战百胜。能做到这一点的就称其具有远见卓识,卓尔不群,才华卓绝,能力卓异,成就卓越,战功卓著,等等。俗语云:一天之计在于晨,一年之计在于春。我先人卓识久矣!
●叛。半反为叛。全反是敌人,造一半反就是叛徒。
●透。走秀。这个字有点妙,现在满电视上都是走秀的美女猛男,哪个走秀不是露与透。
●舒:舍得、给予,才会舒服。正所谓“与人玫瑰、手有余香”。甘于奉献,才会有丰厚的回报。
●劣:出的力少,你当然不如别人好。正所谓“一份耕耘、一份汗水、一份收获”。
●时:日子有多长?如寸一样短。正可谓“人生百年,如白马过隙”。
●值:直人,只有站得直,才能有价值。
●贪:贪乃今贝。现在钱是你的,不等于以后还是你的。
●贫:分贝则贫,家庭如此,团队如此,合则兴、分则亡,所以,团结才是力量。
●生:生乃一牛。怎样才能富有生机、生气、生命力?要向牛那样、要敢于牛气,同时要脚踏实地。
●财:金钱和才华结合才是财富,没有才华的人,拥有的只是暂时的金钱而不是财富。
●功:只有工作卖力,才能获得成功。天上掉馅饼的事情不存在,掉下的只有石头。
●攻:高境界的进攻不是暴力,而是策略,文治武功而屈人之兵,是为上策。
●谢:寸身言谢,乃是放低身段,谦虚啊。
●恩:恩乃心上一口人,感恩就是把恩人放在心上。
●哭:诺大一张脸只见两只眼睛一滴泪。
●笑:爆竹放到天上去了,当然是高兴的结果。
●好:子女双全,和谐家庭,当然好啦。女子手搭在男子的颈部,男子手搭的女子腰部,大家都知道他们好上了
●崩:一对明月,完整无缺。落在山下,四分五裂。
●胖:一个月长半斤,焉能不胖?

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