偶看新闻乐视max900完美root:大师领读中国名人--墨子
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 17:51:43
姓 名：名翟
朝 代：春秋末～战国初
国 别：宋国
生卒年：约公元前４６８～前３７６年
出生地：小邾国（先后为宋、鲁的附
属国，今属山东滕州）
特 长：科技发明、辩论、教育
历史评价
墨子是墨家学说的创始人，春秋末战国初时期的思想家、教育家，我国科技史上的一位大师。墨学是儒学的主要反对派，和儒说并称为“显学”。墨子创立墨学后，揭开了春秋战国时期百家争鸣的序幕。《墨子》一书不仅概括了墨子的基本思想，并记载了很多自然科学方面的知识，是我国历史上第一部系统的有关自然科学的著作。
一生成就
墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍，但后来逐渐对儒家烦琐的礼乐感到厌烦，不满儒学中的许多主张。于是，墨子就另创新学派，广招学生，讲学育才，形成自己声势浩大的墨家学派，并揭开了春秋战国时期百家争鸣的序幕。
墨子的弟子很多，大部分来自社会下层。他们以“兴天下之利，除天下之害”为信条，生活清苦，尤其注重艰苦实践，服从纪律，富于献身精神，形成了组织严密的集体。墨家的最高的领袖称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，墨者必须服从巨子的指挥。如果出去做官的墨者背弃了墨家学说，就会被召回来。
墨子的思想共有十项主张：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“天志”、“明鬼”、“非命”，其中以“兼爱”、“非攻”为核心，以“节用”、“尚贤”为基本点。
墨子极力主张兼爱互利，为制止诸侯之间的战争积极奔忙。有一次，墨子听到楚国要攻打宋国的消息后，立即派弟子携带他们自制的守城器械去援助宋国，同时自己昼夜兼程赶到楚国，冒死劝阻，终于避免了一战。
墨子反对儒家的繁琐礼乐，针对儒家的厚葬、久葬（行三年长丧），炫耀尊卑贵贱的礼制等级，墨子提倡“节葬”，主张办丧事要节省人和物力。此外，墨子提倡生前“节用”，反对铺张浪费，反对权贵们的奢侈生活。
针对儒家“死生有命，富贵在天”的理论，墨子提出“非”，他不相信所谓的命运，认为富贫、贵贱等都不是命中注定的，可以通过主观努力去改变，人的作用是一切治乱得失的关键。
墨子主张“尚贤”，不管你是种田做工的，只要你有才能，就可以做官；墨子提出“兼爱”，主张人不分亲疏贵贱都要博爱，互相帮助；墨子主张以劳动获取幸福，反对不劳而获，等等。
在墨子的思想体系中，有朴素的唯物主义的倾向。他提出了作为认识真理准则的著名的“三表”法，即根据前人的经验、广大民众的经验、实践的效果作为判断理论是非的标准。这在人类认识发展的历史上是很大的进步，也充分反映出中华民族的智慧。
墨子一生不仅提出了许多独创性的思想观点，而且始终没有放松对科学技术的钻研，在数学、物理学等领域都有重大的贡献，可称得上是我国科技史上的一位大师。他既能著书立说，又能开堂讲学，还能制造各种器械，真是我国历史上不可多得的“多面手”。据说，墨子曾制成“木鸢”，在天空飞了三天三夜没有掉下来。
墨子的弟子把他的言行记述下来，编集成《墨子》一书。这本书不仅概括了墨子的基本思想，并记载了很多自然科学方面的知识，记录了大量的实验成果，可以说是我国历史上第一部系统的有关自然科学的著作。
生活速写
墨子曾成功的制止楚国攻打宋国。
楚国雇用了一位著名的机械发明家公输般，造成一种新式的攻城器械，并准备用这种新式器械进攻宋国。墨子听说后，急忙赶到楚国，要对楚王进行劝阻。
在那里，墨子和公输般在楚王面前演习了他们进攻和防御的器械。墨子先解下他的腰带，用它摆成一座城，又拿一根小棍棒当作武器。接着，公输般使用九种不同的微型进攻器械，九次都被墨子击退了。
最后，公输般用尽了他的全部进攻器械，可是墨子的防御手段还远远没有用完。于是公输般说：“我知道怎样打败你，但是我不愿意说出来。”
墨子回答说：“我知道你的办法，但是我也不愿意说出来。”
楚王问墨子是什么意思？墨子说：“公输般想杀我。但是我的弟子禽滑厘等三百人，早已手持我的防御器械，在宋国的城上等候楚国侵略者，就算杀了我，你也不能灭绝他们。”
楚王听了这番话，嚷了起来：“好啦好啦！我说不要攻宋了。”
关于墨子和他的弟子，还有很多有趣的故事。
墨子在教学上曾提出“量力所能至”的自然原则。他要求教师做到“深其深，浅其浅”，使学生能“浅者求浅”，“深者求深”。因此，他提倡学生质疑问难，自己总是幽默地运用浅显的比喻加以解答，使学生心领神会。
有一次，子禽问墨子：“老师，多说话到底有没有好处？”
墨子对此没有直接回答，而是反问子禽：“话要说得太多还有什么好处？”接着，墨子说：“比如池塘里的青蛙，整日整夜地叫着叫着，弄得舌干口燥，却从来也没有人去注意它。但是，鸡棚里的雄鸡，只在天亮时啼叫两三次，大家知道鸡啼要天亮，都很留意。所以，说话要说得有用处。”
还有一次，巫马子问墨子说：“你主张‘兼爱’，世上的人也不曾得到你什么好处；我不讲‘兼爱’，世上的人也不曾受到我什么害处。我们只是嘴上说说罢了，事实上没有产生一点效果。这样也不见得你好在哪里，我又不好在哪里。”
墨子回答说：“比如有幢房子被烧了，某甲打算取水去救火，某乙却打算拿些引火的东西把火烧的更旺。他们两人的想法，虽然没有做出来，可是你倒说说看，这两个人哪个对，哪个不对？”
巫马子连忙回答说：“当然是甲对，乙不对啊！”
墨子笑着说：“我们的事，和这甲、乙两人有什么两样呢？”
传世佳句
言必信，信必果。使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。
夫知者，必量其力所能至而从事焉。不党父兄，不偏宝贵，不嬖颜色，贤者举而上之。
名人年谱
据《史记》记载，墨子是宋国人。墨子出身贫寒，自幼心灵手巧，勤学善思，精于制作各种器械，曾与当时著名的工匠鲁班一样广为人知。但墨子十分谦虚，自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”和“贱人”。由于墨子的这种低调，所以史籍上对他的详细记载很少。
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朝 代：春秋末～战国初
国 别：宋国
生卒年：约公元前４６８～前３７６年
出生地：小邾国（先后为宋、鲁的附
属国，今属山东滕州）
特 长：科技发明、辩论、教育
历史评价
墨子是墨家学说的创始人，春秋末战国初时期的思想家、教育家，我国科技史上的一位大师。墨学是儒学的主要反对派，和儒说并称为“显学”。墨子创立墨学后，揭开了春秋战国时期百家争鸣的序幕。《墨子》一书不仅概括了墨子的基本思想，并记载了很多自然科学方面的知识，是我国历史上第一部系统的有关自然科学的著作。
一生成就
墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍，但后来逐渐对儒家烦琐的礼乐感到厌烦，不满儒学中的许多主张。于是，墨子就另创新学派，广招学生，讲学育才，形成自己声势浩大的墨家学派，并揭开了春秋战国时期百家争鸣的序幕。
墨子的弟子很多，大部分来自社会下层。他们以“兴天下之利，除天下之害”为信条，生活清苦，尤其注重艰苦实践，服从纪律，富于献身精神，形成了组织严密的集体。墨家的最高的领袖称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，墨者必须服从巨子的指挥。如果出去做官的墨者背弃了墨家学说，就会被召回来。
墨子的思想共有十项主张：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“天志”、“明鬼”、“非命”，其中以“兼爱”、“非攻”为核心，以“节用”、“尚贤”为基本点。
墨子极力主张兼爱互利，为制止诸侯之间的战争积极奔忙。有一次，墨子听到楚国要攻打宋国的消息后，立即派弟子携带他们自制的守城器械去援助宋国，同时自己昼夜兼程赶到楚国，冒死劝阻，终于避免了一战。
墨子反对儒家的繁琐礼乐，针对儒家的厚葬、久葬（行三年长丧），炫耀尊卑贵贱的礼制等级，墨子提倡“节葬”，主张办丧事要节省人和物力。此外，墨子提倡生前“节用”，反对铺张浪费，反对权贵们的奢侈生活。
针对儒家“死生有命，富贵在天”的理论，墨子提出“非”，他不相信所谓的命运，认为富贫、贵贱等都不是命中注定的，可以通过主观努力去改变，人的作用是一切治乱得失的关键。
墨子主张“尚贤”，不管你是种田做工的，只要你有才能，就可以做官；墨子提出“兼爱”，主张人不分亲疏贵贱都要博爱，互相帮助；墨子主张以劳动获取幸福，反对不劳而获，等等。
在墨子的思想体系中，有朴素的唯物主义的倾向。他提出了作为认识真理准则的著名的“三表”法，即根据前人的经验、广大民众的经验、实践的效果作为判断理论是非的标准。这在人类认识发展的历史上是很大的进步，也充分反映出中华民族的智慧。
墨子一生不仅提出了许多独创性的思想观点，而且始终没有放松对科学技术的钻研，在数学、物理学等领域都有重大的贡献，可称得上是我国科技史上的一位大师。他既能著书立说，又能开堂讲学，还能制造各种器械，真是我国历史上不可多得的“多面手”。据说，墨子曾制成“木鸢”，在天空飞了三天三夜没有掉下来。
墨子的弟子把他的言行记述下来，编集成《墨子》一书。这本书不仅概括了墨子的基本思想，并记载了很多自然科学方面的知识，记录了大量的实验成果，可以说是我国历史上第一部系统的有关自然科学的著作。
生活速写
墨子曾成功的制止楚国攻打宋国。
楚国雇用了一位著名的机械发明家公输般，造成一种新式的攻城器械，并准备用这种新式器械进攻宋国。墨子听说后，急忙赶到楚国，要对楚王进行劝阻。
在那里，墨子和公输般在楚王面前演习了他们进攻和防御的器械。墨子先解下他的腰带，用它摆成一座城，又拿一根小棍棒当作武器。接着，公输般使用九种不同的微型进攻器械，九次都被墨子击退了。
最后，公输般用尽了他的全部进攻器械，可是墨子的防御手段还远远没有用完。于是公输般说：“我知道怎样打败你，但是我不愿意说出来。”
墨子回答说：“我知道你的办法，但是我也不愿意说出来。”
楚王问墨子是什么意思？墨子说：“公输般想杀我。但是我的弟子禽滑厘等三百人，早已手持我的防御器械，在宋国的城上等候楚国侵略者，就算杀了我，你也不能灭绝他们。”
楚王听了这番话，嚷了起来：“好啦好啦！我说不要攻宋了。”
关于墨子和他的弟子，还有很多有趣的故事。
墨子在教学上曾提出“量力所能至”的自然原则。他要求教师做到“深其深，浅其浅”，使学生能“浅者求浅”，“深者求深”。因此，他提倡学生质疑问难，自己总是幽默地运用浅显的比喻加以解答，使学生心领神会。
有一次，子禽问墨子：“老师，多说话到底有没有好处？”
墨子对此没有直接回答，而是反问子禽：“话要说得太多还有什么好处？”接着，墨子说：“比如池塘里的青蛙，整日整夜地叫着叫着，弄得舌干口燥，却从来也没有人去注意它。但是，鸡棚里的雄鸡，只在天亮时啼叫两三次，大家知道鸡啼要天亮，都很留意。所以，说话要说得有用处。”
还有一次，巫马子问墨子说：“你主张‘兼爱’，世上的人也不曾得到你什么好处；我不讲‘兼爱’，世上的人也不曾受到我什么害处。我们只是嘴上说说罢了，事实上没有产生一点效果。这样也不见得你好在哪里，我又不好在哪里。”
墨子回答说：“比如有幢房子被烧了，某甲打算取水去救火，某乙却打算拿些引火的东西把火烧的更旺。他们两人的想法，虽然没有做出来，可是你倒说说看，这两个人哪个对，哪个不对？”
巫马子连忙回答说：“当然是甲对，乙不对啊！”
墨子笑着说：“我们的事，和这甲、乙两人有什么两样呢？”
传世佳句
言必信，信必果。使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。
夫知者，必量其力所能至而从事焉。不党父兄，不偏宝贵，不嬖颜色，贤者举而上之。
名人年谱
据《史记》记载，墨子是宋国人。墨子出身贫寒，自幼心灵手巧，勤学善思，精于制作各种器械，曾与当时著名的工匠鲁班一样广为人知。但墨子十分谦虚，自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”和“贱人”。由于墨子的这种低调，所以史籍上对他的详细记载很少。
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