电子快门和自动光圈:NLP与领导第33讲：自我疆界(八)--探索自己的“自然层次”

   　我们中国佛教称"偏重灰身灭智之个人修行(简言之即消除所有一切执着)"的南传佛教为"小乘"，而称"为开一切智、愍念无量众生"的中土、藏传佛教为"大乘"。"自性层次"是个人不假外求的自我形象、使命和性质，"自然层次"则是"自性层次"所属的"精神大环境"，如果两者要作个比较的话，"自性层次"应属"小乘"，也可以用承载较"小"的"灵性"来形容；"自然层次"则属"大乘"，也可说是承载较"大"的"灵性"；虽然以大、小区分，其实，都是非常极为丰沛的能量层次。

　　"自然层次"之所以以"自然"为名，系取道家"道法自然"之"自然"两字，它隐含"精神大环境"之意。"自我疆界"每个层次本来就是我们人人各有，不假外求，"自性"以上的层次当然不会因为不信仰宗教就没有，也不会因加入宗教团体就不劳而获，"心灵成长"是一分耕耘一分收获。

　　自从上篇谈"自性"层次以来，文章中经常夹杂"宗教"常用的词句，之所以会如此，是因为"宗教"在"自性"以上层次累积了非常丰富的经验与智能，我个人的想法，只要是有帮助的，拋开"宗教"的外壳与藩篱，我们都可以拿来应用，希望这么作不会让读者产生太大的排斥。

　　．第八个层次："自然层次"

　　如果"自性层次"体验不足、或与较低层次掺杂不清，发展"自然层次"的效果就不彰。比如说探索不假外求的"自我形象"：在自然界中，不论是生物(人除外)、或无生物，"什么"最能代表自己？就要从"自然界"中找"一个"，不要超过，最好也不要是人造、工业品。"自然界"不论是生物或无生物，都有其非常丰富、源远流长的生命，比如说："泥土"、"山脉"、"彩云"、"牛"、"羊"…。人造、工业品则隐含死板、有限的寿命、被"人"操控…等意义。

　　比如说探索不假外求的"使命"时，经常有人把理念、信念、期待、意图、价值观、概念、目标、规范、标准、戒律…当成"使命"，不但造成效果大打折扣，还经常有负作用；因为这些是"信念层次"，"信念"的排他性实在太强，不但排斥别人的不同"信念"，也经常把自己不同的"信念"，逼入内心阴暗的角落，造成内心分裂，把"信念"当成不假外求的"使命"，后果实在不理想。

　　．"自性层次"所属的"精神大环境"

　　要清楚描绘"自性层次"已是不容易的事，要清楚、完整地描绘"自然层次"，更加不简单。一般而言，有虔诚宗教信仰、修为的人，在这方面会很有助益，不过，如果信仰在信念层次以下的话，就千万不能误用。

　　与描述"自性层次"一样，描绘"自然层次"也有一个比较容易的方法，可以协助初学者快速入门，那就是延续"自性层次"的思考，问自己："自然界中那个最能代表我的它，存在于什么样的环境？"在心中把自己拉高、拉远看"那个它"，看看浮现什么"环境"图像，"那个它"存在于什么样的"环境"中，越完整、越清晰越好，然后，再以三个以上的"形容词"来形容"那个环境"，最好能形容到您觉得已完整描绘为止。

　　和"自性层次"一样，有一个非常重要的原则，请务必记得："请勿以负面方式、或隐含负面意义的辞句，描绘自然这个层次"。

　　．进入"自然层次"的要诀

　　即使有过来人引领，宗教界修行人士要体证"自性、自然"层次也非常不容易，"自性、自然"层次不只对"宗教信仰"有帮助，对每个人的人生，对NLP所应用的五大领域"心理治疗、教育学习、医疗康复、经营管理、心灵精进"，都极有助益。"自我疆界"一本NLP的精神，一直在探寻快速、有效、能广为应用的方法，在这里分享的经验，仅是个开始，还有极大的空间等待更多的同好研究。

　　以过去我所面对的个案经验，想探究自己的"自性、自然"层次，除了自己要有动力(首先就是自己具备很强的意愿)之外，"一致性"(我们传统说「诚」)是必要的条件，我们没办法以"欺骗、手段"来面对这么深层的自己，因为这些念头"它"都很清楚，更理解"欺骗、手段"就是代表"不相信、有距离、排斥…"，如此，怎能产生良好的"内在沟通"？如何真正探究自己的"自性、自然"层次？

　　"相信"也经常是必要的，因为，我们通常习惯站在"信念"以下的层次，反而对"自性、自然"层次很陌生、不理解，而且，用"信念"以下层次的角度想了解"自性、自然"层次，那是非常困难的事，因此，"相信"就很重要，我们必须从"相信我们内在所有反应都是为我们好的"开始，甚至，面对更深入课题时，我们必须"相信"到学会"放下、接纳、臣服、如是…"这种程度。

　　由于我们对"自然层次"太陌生，所以，虽然"它"一直都存在，我们却视若无睹；我们要探究自己的"自然层次"时，就要找一些蜘丝马迹，方便我们寻觅、发现。

　　如果有深刻、莫名、不能自已的恐惧、怖栗经验的话，往往那是非常珍贵的，因为，当我们严重抵触、偏离自己的"自然层次"时，通常就会有这些反应；寻觅自己的"自然层次"，就可以从这个缺口切入，探究自己恐惧、怖栗什么？是什么东西如此远超过、影响"自已"？认清、厘清这东西，知道如何不但不会莫名恐惧、怖栗，甚至会由内心不由自已地感到开阔、欢喜，那就是自己的"自然层次"。

　　或者，有深层感动，像是把自己原本的观念、信念融化掉，让自己感到难以言喻的开阔、欢喜，这样经验的话，也是非常珍贵的，因为，当我们在自己的"自然层次"中时，我们就会这样反应。我们可以从这个经验切入，探究是什么东西如此深刻影响"自己"？认清、厘清这东西，那就是自己的"自然层次"。

　　．在"自然层次"的心境

　　虽然，我们都请每个人对自己的"自然层次"用"文字、语言"表达，其实"文字、语言"本身并不重要，不同的人也许采用同样的"文字、语言"表示，事实上，他们所表达的"自然层次"内涵，不可能完全相同的。

　　但是，我们如何确定这些就是"自然层次"呢？最重要的是当事人当下的心境，只要是无限广大的(佛教以遍虚空、遍法界形容)；或者温暖的；或者宁静的；或者愉悦的(佛教以法喜形容)；或者光亮的；或者生生不息的；或者无限量的关怀(佛教以同体大悲形容)；或者没有对立、区别、人我的(超心理学以宇宙意识、一体意识形容)；或者和拢的(Holonic：整体由个体构成，个体有整体的特性，个体变化，整体受影响的)…，都是达到自己"自然层次"的现象。

摘自:总裁学苑