乐视机顶盒客服电话:高考语文作文名师点津系列――震人心魄的立意
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 08:24:42
高考语文作文名师点津系列――震人心魄的立意
巧立意,赋予文章以震人心魄的力量。
【作家在线】
[作家范文]
多看了一眼
有一回,一位老人对我讲了一个他自己的故事:
我年轻时自以为了不起,那时我打算写本书,为了在书中加进点"地方色彩",就利用假期出去寻找。我要在那些穷困潦倒、懒懒散散混日子的人们中找一个主人公,我相信在那儿可以找到这种人。
一点不差,有一天我找到了这么个地方,那儿是一个荒凉破落的庄园,最令人激动的是,我想象中的那种懒散混日子的味儿也找到了—一个满脸胡须的老人,穿着一件褐色的工作服,坐在一把椅子上为一块马铃薯地锄草,在他的身后是一间没有油漆的小木棚。
我转身回家,恨不得立刻就坐在打字机前。而当我绕过木棚在泥泞的路上拐弯时,又从另一个角度朝老人望了一眼,这时我下意识地突然停住了脚步。原来,从这一边看过去,我发现老人椅边靠着一副残疾人的拐杖,有一条裤煺空荡荡地直垂到地面上,顿时,那位刚才我还认为是好吃懒做混日子的人物,一下子成了一个百折不挠的英雄形象了。
从那以后,我再也不敢对一个只见过一面或聊上几句的人,轻易下判断和做结论了。感谢上帝让我回头又看了一眼。
[范文启示]
我们从一个角度看到的,可能是事物的假象;换了一个角度,多看了一眼,却看到了真相。
我们千万不要在匆匆看了一眼之后,妄下结论。
本文的立意也是因为“换了一个角度”,读来别致、深刻,震人心魄。
【实用兵法】
“震人心魄”六法
1.高屋建瓴
(1) 放出眼光,抛弃小我。
用大眼光、大视角,审视生活、生命和人生。忌就事论事。
[例题]
话题:习惯。
拘于生活习惯、学习习惯、性格习惯等,则流于一般。你可以——
◇从宗教谈到哲学,从理性高度对习惯加以思考;
◇从科学谈到政治,从历史发展的层面对习惯进行反思;
◇从我国改革开放的现实,对习惯发出挑战。
(2)拓开思维,纵横驰骋。
表现为高远、大气——这需要才识。
请读“佳作验招”例文《凭心灵选择》
2.深海探珠
“深刻透彻”,是高考作文发展等级的第一要求。
(1)“深”,就要有的放矢立意准。
作文篇幅短小,论点必须单一,思想必须统一。像唐吉·诃德那样与风车搏斗,只能白费气力。
(2)“深”,就要收小口子深开掘。
蜻蜓点水,只能浮在表面;“这儿没有水,换个地方再挖”永远掘不到水。
[警示]
“深井”必须在地上
“收小口子深开掘”并不意味着“抓住一点,不及其余”,因为“井”在地上才能显出“深度”。
所以正确的做法是:既追求“重点论”,又不忘“两点论”,这恰恰是“深”的一种标志。
(3)“深”,就要透过表象看实质。
透过现象揭示本质,善于发现规律性的东西。
当然,这需要你把自己的眼光磨成一把“解剖刀”,面对纷繁复杂的社会现象,能够揭示出事物的具体内涵和深刻底蕴。
[举例]
父母吵架,本是生活中烦恼的事儿,可有位同学透过现象发现了其中的本质意义:
父母都是因为热心于工作,而疏于家务,于是因“柴米油盐”而“吵架”。这“吵架”的表层现象中却蕴含了父母一心为公的敬业精 神。
据此立意,则文章既富生活气息,又具深刻的现实意义。
3.多维视角
“站在什么立场说什么话”,站在什么位置有什么样的视角。巧妙转换视角,会有惊人发现。
[举例]
变一般性的歌颂为思考——
◇从人文角度来批判,表达忧思;
◇从政治经济学的角度分析,纵论价值;
◇从生物科学的角度表述,推因析果。
[点拨]
“多维视角”四原则
(1)避熟求生——用“人无我有”的;
(2)避正就侧——正中见反,异中求新,从“柳暗”中找“花明”;
(3)避同就异——人多的大路不要走;
(4)避静求变——用发展的眼光看问题。
4.借象传意
表现为:作者从客观事物或事件中悟出了某种道理,产生了某种情感,从而形诸文字。
“借物抒情”、“托物言志”是最常见的“借象传意”手法。
5.烘云托月
表现为:借助对“第三者”的记叙、描写、议论等,来暗扣原定的主旨。
有三种情况:
(1)正衬
即以同类事物互相衬托,如以悲衬悲、以美衬美。通常以景烘托人物为多。
[举例]
如鲁迅在《祝福》中写鲁四老爷书房的陈设——
墙上挂着陈抟老祖写的朱拓的大“寿”字,半边对联,窗下桌上放着“一堆似乎末必完全的《康熙字典》、一部《近思录集注》和《四书衬》”。
蛰居在这种环境中,必然是个迂腐不堪、没落了的封建卫道士。
(2)旁衬
即不从正面落笔,全从观者角度侧面烘托。
[举例]
《陌上桑》描写采桑女罗敷——
行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著悄头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
作者不从罗敷本身实写她的美貌,只从旁观者的神态动作中加以虚摹烘托,表现罗敷美到极点。
(3)反衬
即用对立面来衬托,如以假衬真,以悲衬喜。
[举例]
莫泊桑的《羊脂球》——
羊脂球虽然身为妓女,却深明大义,富于民族气节,不愿委身敌寇。作为对照,作者还写了一群资产阶级和贵族的庸人。她们对敌人卑怯恭顺,却都鄙视羊脂球,羞与为伍;可是为了逃命,又百般怂恿羊脂球,甚至引经据典,逼迫她向敌人献身。
6.独有异见
“独”,就要不落窠臼,另辟蹊径,“意”在人外。
请读“佳作验招”满分作文《考场上的美好感受》。
【佳作验招】
[上榜佳作]
题目:阅读下面材料,根据要求写作文。
有位登山者,途中遇到暴风雪,他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走,突然脚下碰到一个僵硬的东西,他扒开雪一看,原来是一个冻僵的人,他心想:是救他呢还是继续前行?经过心灵翻江倒海的思量之后,他决定救这个人。于是,他脱下手套,开始给那个冻僵的人全身按摩,经过一番努力,终于把他救醒了。于是,两人搀扶着走出雪地。
也许不是人人都能够碰到这样的生死抉择,但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择,在这种情况下,我们应该怎样选择?为什么会做这样的选择?请以“心灵的选择”为话题,写一篇文章。
例文:
凭心灵选择
正如每一条大道总有许多岔路,每个人
在一生中总会遇见不少抉择的关口。是啊,
许多事情需要选择。其上者,如鲁迅为改造
国民性而弃医从文;其下者,如张爱玲所说
的“红玫瑰与白玫瑰”之类。一条道路固然
单调,但有时候,太多或太难的选择未尝不
是一种痛苦。这种痛苦是心灵的痛苦。
前些日子,在看陈寅恪的著作——一些
唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅
恪坚硬的品格,他始终保持着一个人的独立
人格,尊重事实,保持着对史学、对民生的
终极关怀。国民党时期,他曾写下“九鼎铭
辞争颂德”;十年动乱之中,他又写下“文
章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿,他屡
遭迫害,以至于哀叹“泪眼已枯心已碎,莫
将文字误他生”,但他从未放弃一个知识分
子的责任,于目盲脚膑后写成辉煌巨著《柳
如是别传》。“读史早知今日事,对花还忆
去年人”,从陈老的诗中,我们读出了他的
那份坦荡,他是心甘情愿地选择了这条艰辛
道路的。是什么给了他这种惊人的勇气呢?
余英时的一句话给了我答案。他说:“知识
分子天生就是文化价值的捍卫者,正是因为
有了超人的精神力量,他才能对现实中的不
平提出批判。”是的,知识分子的责任,是
对民族、民生的关切,对历史的严肃认真,
让陈寅格选择了这条道路,最终流芳百世。
而在同样的考验面前,有些人却表现出软骨
头,虽为新儒大师,却甘愿做了江青的“侍
臣”,与陈恪俗的节操相比,天壤之别。
由此,我懂得了,面对人生选择,靠的
是心灵的力量,而要真正做到这一点,又谈
何容易。
我们正处在一个社会转型期,新思潮、
新事物层出不穷,整个社会面临着将传统文
化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任
务。但遗憾的是,这方面的工作刚刚起步,
已稍滞后于社会的变革。不错,我们目前的
中心任务是经济建设, 但人文学科绝不可放
松。相反,在一个大变革的时代,人文知识
分子应发挥更大作用,而我,也决心选择人
文科学为我终生的事业。因为,中国国民最
缺乏人文精神,而这一空白需要几代人文工
作者贡献一生才能弥补。我也明白这样的 选
择,在目前的社会环境下,意味着要放弃很
多物质的享受,吃很多苦。但我甘愿,只为
着我对人文学科的热爱,对社会、民生的关
心。
用心灵选择的人生道路,纵有痛苦,我
亦无怨无悔。
[总评]
文章从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上,将目光聚焦于选择的痛苦,从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨;接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期,作者自己对人文学科的选择。
文章切中时代脉搏,表现出难得的大气。
[满分作文]
考场上的美好感受
面对考试,摇头者有,叹气者多。一进
考场,便会听到“考考考,老师法宝”之类
的怒吼,也会听到“分分分,学生命根”之
类的哀鸣。
可以毫不夸张地说,考试是校园里最让
人头疼的事情。不过,我例外!
进入考场,手捧着散发着墨香的试卷,
我总情不自禁地有种难言的喜悦。那一道道
的题目就像一位位的朋友,面孔是那么的熟
悉,既便是遇上一些不曾见过面的题目,我
也从未胆怯过。
那记录下来的一个个文字,就像我亲手
插下的一株株秧苗,让人倍感亲切。
我喜欢考场上那种安静却又带着点诡秘
的氛围。看看学友们,一个个正襟围坐,生
怕有半点闪失,就连那些平日里活泼有余的
同胞们,此时都一概皱紧眉头,扮出一幅誓
不低头的傻样。再看老师,往日的笑脸,一
律换上了严肃。在那里,你可以见识到真正
的严师威风。
我喜欢感受答题时的那种激动。“扑扑”
的心跳,时刻提醒我集中精力,即使在酷暑,
也不会为汗水而挥袖;在严冬,更不会为寒
冷而叫屈。那份冷静和清醒是多么的宝贵。
没有这种投入,作文时怎会文思泉涌,下笔
成文,答题时又怎能锲而不舍地冲锋陷阵呢?
我也喜欢倾听考场上的钟声,这在平时
总被忽略、被埋怨的钟声,此时是多么可爱
啊!它像一个个欢快跳动的音符,奏着美妙
的乐章,它又像一面永不停摆的警钟,“嘀
嗒,嘀嗒”地,让你体会着光阴似箭的滋味。
我还喜欢在做完试卷后,利用最后的一
点时间看看窗外的天空,想像着老师阅卷时
的感叹,想像着报分数时同学们的表情,想
像回家时父母的喜悦。那是一种经过苦战后
的片刻轻松,它让我感到了秋天收获稻谷时
的惬意;我还喜欢注视交上试卷后,三五成
群在一起对答案的身影,瞧瞧他们,有笑脸、
有哭相,有欣慰、有后悔。可谓人生百态,
尽显考场之中。
我要说,有了考试,我的性情开始变得
成熟;有了考试,我的生活抹上了新的色彩。
(陈爽)
[美文清赏]
请多看一眼
二战期间,在一座纳粹德军的集中营里,关押着数万名犹太人,他们中大部分是妇女和儿童。由于长期见不到阳光和营养不良,他们大都脸色苍白,骨瘦如柴。
在每次放风的时候,有一名小男孩总是欢快地跑出很远,不顾看守的训斥和谩骂,而走到场地边上的一块草坪,摘一两朵小花送给他的父母和姐姐。由于他的热情和开朗,大家都愿意叫他“小天使”。
死亡的阴影笼罩着每一个人,人们都为明天是否活着而担心。唯有“小天使”不同,他一有时间就唱歌,或者爬在小小的窗口上向外面眺望,有时候他会安静得不发出一丝声响。
不久,“小天使”的父亲被叫走后再也没有回来,大家都哭了。“小天使”没有哭,他问:“爸爸去了天堂,那儿有快乐和鲜花吗?”
很快,母亲也被折磨死了。“小天使”对痛苦的姐姐说:“天堂里的世界比我们的世界还美好吗?我想是的,他们去了天堂就不愿意再回来了。”
最后的日子到来了。数万名犹太人在纳碎的威逼下,缓缓地走向刑场进发。刑场是一个早已挖好的大坑。人们都沉默不语,死亡是如此真实地贴近每一个人的生命。面对死亡,恐惧使数万人没有任何声音。
一个清晰的童音响起,像阳光一样照壳了每个人的心灵:“我们这是去天堂吗?这太好了,天堂里有自由与快乐,为什么我们要留恋这儿呢?”“小天使”天真的话语使每个人的心灵为之一震。
一批又一批人倒在了纳粹的屠刀之下。轮到“小天使”了,忽然他向前跨出一步,大声说道:“请等一等,好吗?”他环顾了一下四周,又向远处的草坪望了一眼,继续说:“我很喜欢这个世界,请让我多看一眼吧,让我记住它的美丽。”人们都流泪了。一起尽情地多看了一眼这个世界。然后他们和“小天使”一起昂起头,以笑着面对纳粹的枪口。
暴力能摧毁什么呢?在伟大的爱和无邪的童心面前,暴力只能使施暴者看清自己的丑恶与渺小;无论是如何地身处险境,如何地悲伤失望,请多看一眼吧,在这个世界上,生命中的许多细节是多么地美好与真实啊!
【班门练斧】
任选一题:
1.阅读下面的材料,根据要求作文。
有一个农民,听说某地培育出一种新的玉米种子,收成很好,于是千方百计地买来了一些种子。他的邻居们听说这个消息后,纷纷找到他,向他询问种子的有关情况及出售种子的地方。这个农民害怕都种这样的种子而失去竞争优势,便拒绝回答。邻居们没有办法,只好继续种原来的种子。
谁知,收获的时候,这个农民的玉米并没有取得丰收,跟邻居家的玉米相比,也强不到哪里去。为了找原因,农民去请教一位专家。经专家分析,很快查出玉米减产的原因:他的优种玉米接受了邻人田中劣等玉米的花粉。
故事中的农民不肯帮助他人而遭受损失。请以“帮助他人”为话题写一篇文章。
2.阅读下面的材料,根据要求作文。
齐白石85岁高龄时,有一天连画了四张画,午饭时还没有停笔。画完第五张以后,他在画上题字道:昨日大风雨,心绪不宁,不曾作画,今朝制此以补充之,不教一日闲过也!
请以“不教一日闲过”为话题写一篇文章。
3.阅读下面的材料,根据要求作文。
春天,啄木鸟在一棵柳树的枝干上啄了一个茶碗粗的洞来营巢。这引起了燕子呀、喜鹊呀、杜鹃呀等许多鸟对它的批评。
“把好端端的树身上啄了个大窟窿,嘴巴也真狠。”
“造窝儿也得选个合适的地方,这树也不是你的家呀!”
“只管自己方便,也不管柳树的死活。”
“哼 ,损害树木,还叫益鸟呢。”
……
听见大伙儿的批评,啄木鸟委屈得掉下了眼泪,它大声为自己辩护:“让这棵柳树自己说吧,是谁辛劳了一冬,从它体内掏出几百条大蛀虫的?我没有功劳,总有苦劳吧?我啄木鸟救活了它,不过在它的身上啄一个洞做窝,难道还有什么不应该吗?”
根据所给材料,提炼中心写一篇800字以上的文章,文体不限。
4.阅读下面的材料,根据要求作文。
相传有一画师,出了一个“花衬马蹄香”的画题,叫许多学生各画一幅。大多数的学生都从题目的正面着想,画了许多落花,上面再画一个骑马扬鞭人,只有一个聪明的学生却不画一片花瓣,只画一匹马,另外加上许多只随马蹄飞的蝴蝶,画师非常赞许。