手机4g卡怎么显示2g:外国人上街吃炸酱面传说

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传说 打印 订阅 刷新 带雨的云  初出茅庐   发表于:2011-12-12 10:08   只看该作者 发帖 0    精华:0   注册时间:2011-11-30    发短消息        
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《带雨的云七十年感怀短文600篇》
第581篇 外国人上街吃炸酱面传说

  初听的传说是美大使上任没有随从没有警卫和热烈欢迎的场面,乘普通客机下机后自己肩背手提乘大车前往。超级大国高官居然如此不顾国家体面的踏上他国国土,岂不令人费解。
  更令人费解是两天后,报纸上便有《警惕骆家辉带来美国“新殖民主义”》的文章说:刚到的骆家辉,一下机就给中国官员来了个下马威……“赢得中国民心”云云,更令人费解。
  再听的传说是美总统抵上海,大雨滂沱中自撑雨伞、出舱门、下旋梯……。
  按中国皇帝年代的说法天是他的,地是他的,一切都是他的,连百姓也是他皇帝的。洋“皇帝”竟如此寒酸岂不更更令人费解。
再再听传说美国副总统拜登在北京街头吃了一碗炸酱面。炸酱面嘛本来不过就一碗炸酱面而已,平平常常,没有什么令人费解的,又不是“鸿门宴”上的杂酱面,可是一周后便因那杂酱面引出一篇评论文章《为什么西方国家需要政治变革》,指出:西方国家“正在变成民意的绵羊”云云。小小的一碗炸酱面引一个大大的“民意”概念,岂不更更令人费解。
  大使没有随从,副总统在街头吃炸酱面,总统自撑雨伞等等都鸡毛蒜皮的小事而已,估计不可能与政府、国会、政党有关,总不会是通过国会、“政治局”、委员会的讨论安排的吧,可居然也被当成了大事,细心观察琢磨后写专文发了一番评论,岂不令人费解,尤其“正在变成民意的绵羊”的说法。
  没有欢迎场面、乘普通客机、肩背手提、乘大车竟然会给中国官员们来“下马威”,还能“赢得中国民心”,怎不令人费解呢?于是产生了疑问:
  其一,中国的公仆难道就那般脆弱,平常小事也会触动神经成了“下马威”,就会把“中国民心”赢去,中国与国外就有如此之大的鸿沟吗?
  其二,为这点小事就需那么郑重其事发评论,难道是为防止产生不良影响——从前叫做“消毒”“清除资本主义影响”。中国人民的觉悟就如此之低,就那么没有辨别能力,就这样不知是非吗?
  我胡猜瞎想,人家也许因为不喜欢中国传统式的排场而已,也许因为没有摆排场的习惯罢了,所以不摆排场。也许因为不喜欢热闹,爱清静和干脆,或者仅仅是习惯成自然罢了。
  如此郑重其事,那么风吹草动,还特发评论提醒人们,用从前的词语叫做“擦亮眼睛”,是为以防止万一的居心叵测吗?
我琢磨,究竟人家心怀的什么“鬼胎”,打了哪个鬼主意,葫芦里卖的啥个药,是不是含着叵测之心呢?不知道咱又不是人家肚子里的蛔虫。再说人家自己的事,根本无需搭理,更没必要与“下马威”“民心”扯上,而且谆谆教导与告诫。偏有人那么当回事,怎不令人费解呢。
  有人说是少见多怪,中国人自古以来极少官员出场时候不壮观的,现在是军警林立、荷枪实弹、持枪警戒、驱逐百姓,古代则是戏剧性,弄一面开场戏敲打的大锣“哐哐哐”满街敲,叫做“鸣锣开道”。为什么官员上街要大街小巷敲锣呢?是为壮威风还是为壮胆,为摆场面在百姓面前摆我武惟扬,让百姓看看多么威风得不可一世呢,还是害怕刺客谋害,鸣锣是为吓得百姓胆战心惊呢。
也有人认为是庸人自扰,百姓中的庸人太多,疑心太重,常常连名单与照片的排列也要猜测一番,官员如此处境,怎能不郑重其事呢。所以就产生了“消毒”“清除资本主义影响”的需要。
  尤其令人费解的是评论中指责西方政府“正在变成民意的绵羊”云云。因为是指责而不是赞扬,于是就有人作评论的评论说:政府官员如果能够变成“民意的绵羊”有什么不好,难道变成“民意的豺狼”才好?
  绵羊是温顺可爱的形象,可是评论中说“民意的绵羊”是贬词贬义,是窝囊、不齿的形象,不是个好的东西而是是坏的东西。
这就令人不理解了,官员在百姓中如同“绵羊”有什么不好嘛,难道官员在百姓中该如同豺狼吗。
  常常听到歌唱“鱼水情”,“绵羊”与“鱼水情”都是美好和谐的象征,百姓眼里的官员如同“绵羊”不就是鱼儿离不开水的“鱼水情”体现吗,百姓眼里的官员成了“豺狼”哪来的鱼水情呵。
  民间有句俗话叫做“没有人后不说人,没有人后没人说”,中国又有句俗话叫做“人正不怕影子斜”,就让人家说去,怕什么哦,还是学学百姓的心态好:
    没有人后不说人,没有人后没人说;               
    人正不怕影子斜,管他说是还说非。                       
    百姓自会有公论,今天不明明天明;               
    日久自会见人心,实践考验道理真。

  害怕人家的政府官员变成“民意的绵羊”就更更更更令人不解了。古代叫“杞人忧天”,杞国人担忧天会落下来,真正是庸人自扰。现在常说成“替古人担忧”,怕洋人的政府官员变成了“民意的绵羊”是不是该叫做为洋人忧天呢。
想起从前常常使用的词语叫做“群众的尾巴”。
  “群众的尾巴”也是贬义,反对官员会成为群众的尾巴,什么都是听群众的。评论的核心大概就是担心美国政府和官
员会成为群众的尾巴。
  我国从来没有“官员的尾巴”之说而只有“群众的尾巴”的说法。
  尾巴”二字非常难听。过去常有“不要翘尾巴”“割资本主义尾巴”“狐狸尾巴藏不住”“兔子尾巴长不了”等,全是骂“尾巴”的。至于“尾巴主义是机会主义的一种表现”则更是令人毛骨悚然的术语。
  可怕。要不是及时提醒,中国官员如果中了“新殖民主义”的毒,如果被美国人赢去了“中国民心”,百姓们也同样要求政府官员“变成民意的绵羊”,也要求他们大雨滂沱中自撑雨伞,也在街头吃炸酱面,也没有随从,没有热烈欢迎的场面,也乘普通客机,岂不丢了大国面子。
  也有另外的解释,中国是礼仪之邦,孔夫子一生一世就宣传克己复礼的传统:“克己复礼为仁,一日克己复礼天下归仁焉!”孔夫子盼着“天下全归仁慈的皇帝”。
  于是又有人发挥说,江山社稷、官员权力的稳定与礼仪的关系非同小可,怎能稀里马哈呵。万一中国百姓被洋人毒害,不能“克己复礼为仁”还怎么“天下归仁焉!”忽然脑海里出现那个国家圆桌会议上争论的影子:
  “上街吃炸酱面好,自由自在!”                  
  “上街吃炸酱面坏,没有气派!”                  
  “上任没有随从好,没人妨碍!”                    
  “上任有随从才好,呼谁谁来!”                           
  “没有欢迎场面好,清静爽快!”                  
  “有欢迎场面最好,摆谱显派!”                                         
  “尊重他国的礼仪,需要摆派!”                     
  “不要当人家尾巴,就不该摆!”                  
  “乘大车前往真好,优哉游哉!”                     
  “不好不好才不好,显没能耐!”

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