三星曲面电视65寸价格:高剑父 破藩篱，倡革新，天才功力创就岭南画派

    高剑父曾在现位于海珠区的十香园里学习多年。

    高剑父曾赴日学画，画风深受日本画风格的影响。《双鸡图》反映了高剑父融合日本画技法的最高水平。

    高剑父与陈树人、高奇峰等人创办的《真相画报》。 资料图片

    提名辞

    他融会古今中外绘画之所长，开创岭南画派；他醉心民主革命，爱国救国，被称为一位“具有释迦牟尼之大无畏精神的艺术家”。他就是高剑父。

    索引

    他是中国画坛一代宗师，融会古今中外绘画之所长，倡导“新国画运动”，开创了和海派画风并称为现代中国两大画派的岭南画派；他也是一位革命者，曾追随孙中山，秘密组织同盟会广州分会，被革命者称为“小诸葛”。他就是高剑父。这位被印度大诗人泰戈尔称为“具有释迦牟尼之大无畏精神的艺术家”，不断冲破旧有的、大家习以为常的格局，虽为画家，却心忧天下，以无畏之精神，在中国现代美术史上独树一帜，写下了光辉的一页。

    唯心

    中国近代美术史上的先行者

    高剑父是近代岭南绘画史上一个永恒的话题。

    作为岭南画派创始人之一，他并非一开始便接受外来画风的影响。他早年拜于广东著名花鸟画家居廉门下，开始学习花卉、草虫的画法，奠定传统国画根基。同时，他再拜同门好友伍德彝为师，得以遍览伍氏家藏历代名家翰墨，因而画艺猛进。

    但是，高剑父并没有满足于这种传统绘画的学习。后来，他和高奇峰、陈树人等赴日留学，在日本短暂的学习生涯中，他们将日本画中某些独特的艺术技巧和状物技法运用于中国画的改造之中。这种无疑具有革新意义的艺术探索，使其成为近代美术史上的先行者，并且奠定了在美术史上的地位。他们将日本画中对于环境的渲染、对光和影的明暗对比有机地结合在传统国画中，形成一种清新自然的艺术效果。这种具有独特视觉效果的国画，在当时被称为“新派画”或“折衷画”。后来被学术界界定为“岭南画派”的主要画风，就指的是这种“折衷画”的画风。

    高剑父、高奇峰回国后，分别在上海、广州等地开馆授徒，主编《真相画报》，举办新式展览，以各种形式宣传这种新兴的国画，以扩大影响。正如很多新事物的出现总要遭受来自各方面的阻力一样，高剑父的这种艺术尝试一开始便受到各种势力的攻击和批判，有人讥之为数典忘祖，没有根基；有人则认为他们是抄袭、剽窃日本画；更有人称其为“反侧势力”，背离了中国画的正统，辱没了国画血统……但随着岭南画派人数的不断壮大及画艺的日趋成熟，尤其是他们在中国画改良方面的革新精神，和高剑父、高奇峰弟子们不遗余力的推广，使高剑父他们越来越受到画界的瞩目并享有一定的历史地位。直到今天，我们在考察20世纪上半叶的中国绘画时，以高剑父、陈树人、高奇峰等为代表所开创的“岭南画派”已经成为一个不可或缺的重要美术流派。他们在二十世纪的美术革新运动中所起的重要作用已经逐渐成为美术史论界的共识。

    今天，高剑父的时代已经渐行渐远，但他所倡立的敢于创新、不拘成法的岭南绘画精神却一直永存于广东画坛。 □朱万章

    人物志

    高剑父是著名的岭南画派的创始人。早年曾追随孙中山，投身辛亥革命。在近代革命思潮的影响下，高剑父成为革新中国画的一员健将。他亲自构筑了锐意进取的“新国画”理论，并与其气势雄浑的绘画实践相融合，在中国现代美术史上写下了辉煌篇章。他不但是画坛的一代名宿，也是画苑的一代宗师。他先后创办或执教于多个艺术教育机构，为中国的新美术培育了大批人才。

    师从名士居廉，立志改革国画

    1879年10月12日，高剑父出生在广东省番禺县大石乡圆岗村(今属广东广州)。高剑父的祖父、父亲都能书会画，从小就对他产生了影响。高剑父5岁入学，不到一年即读完《三字经》、《百家姓》、《千字文》，字也写得很好，颇受先生喜爱。后因家贫失学，曾一度务农，11岁时到黄埔一族叔的中药店当帮工。他白天做工，晚间读夜校，在族叔的指导下初学绘画，后因一个偶然的机会，师从当时的名士居廉学画，这给了少年高剑父一个继续梦想的机会。

    1903年，高剑父转学澳门格致书院，与法国传教士麦拉学习西方素描。翌年返回广州。他吸取了居廉、石涛和八大山人的笔法，又受到法国籍教师麦拉西洋风格的影响，遂开始探索创新，立志改革国画。后得同学相助，高剑父于1906年赴日本东京学画。在日期间，高剑父先后加入了白马会、太平洋画会、水彩研究会等日本画人组织，认识了著名汉画家竹内栖凤，深受日本画风格的影响。

    追随孙中山，组建同盟会广州分会

    1906年，已经在画坛小有名气的高剑父受到反清革命运动思潮的影响，与陈树人、高奇峰等人先后创办了《时事画报》、《真相画报》，宣传、鼓动革命。是年7月，东渡日本留学的高剑父，结识了孙中山并加入了同盟会。画家爆发出来的革命热情是惊人的，他屡次向孙中山请缨，要求派他担负最危险艰巨的任务。高剑父的革命决心打动了孙中山，于是委以重任，派他到广州发展组织。

    1908年回国后，高剑父在广州秘密组织同盟会广州分会，并出任分会长。在此后的数年间，曾秘密组织暗杀队、敢死队。因为革命热情与过人的才智，高剑父在辛亥革命期间被革命者称为“小诸葛”。后来他还参加护法运动，支持孙中山改组国民党，一直以一个革命积极分子的形象出现。

    勇于艺术革新，开创岭南新国画

    1914年，高剑父从日本返回上海，大力提倡美术革命、国画革命。1921年，高剑父与陈树人、高奇峰以及弟子容大块等一起倡导新国画。

    当时的广州，因陈守旧的画风依旧充塞画坛，高剑父所提倡的折衷派和新国画运动，受到了守旧派的猛烈抨击。而高剑父认为，反对改革国画的人就是主张复古的人，唐、宋、元、明、清历代各派画家都有长短，学者如定于一尊，就会产生门户之见，抑彼扬此，阻碍绘画艺术的创作发展，赶不上世界文化艺术日新月异的潮流。他的这些主张反映出时代发展的必然趋势。当时走在这个趋势前列的徐悲鸿、林风眠与岭南派的艺术成就和影响都证明了高剑父论断的正确。

    以画救国，高风亮节的爱国者

    “九·一八”事变后，高剑父常以艺术救国相号召。抗日战争后，他曾多次在广州及港澳等地举行义卖画展，全部收入都用来支持抗战，赈济灾民。

    1950年，他携自己的字画参加香港进步美术界到深圳慰问解放军，又参加新中国公债的义展。”1951年，高剑父在香港表示，准备到南洋开完画展后就入京和老朋友宋庆龄、李济深、何香凝见面，虽然不久因病去世不能成行，但其爱国家、爱民族的热忱一直为后人所称道。

    功德簿

    开创岭南画派

    高剑父积极推动美术革命，是岭南画派的奠基人之一。该派在中国现代绘画史上占有重要的地位，也是唯一被收入《辞海》中的现代画派。

    高剑父一直以“折衷中西，融合古今”为主张，大胆汲取古今中外，尤其是西洋画与日本画之所长，以“撞水撞粉法”和“没骨法”改革当时传统的国画文人画与院体画，其融合了中西绘画风格的国画在现代美术史中占据重要地位。

    高剑父所提出的新国画主张对广东美术创作产生了重要影响，在他的带领下，岭南画派的创始画家们通过对中西文化的不断探索、不断反思，用最朴实的表现手法，将先进的艺术理念发挥出来，在中国现代美术史上独树风标。

    热心美术教育

    在高剑父的一生中，美术教育占了很大的比重，他曾先后或创办或执教于多个艺术教育机构。

    1923年，高剑父在广州创办春睡画院，设帐授徒，此后，方人定、黎雄才、关山月先后入画院学画。除此之外，他还出任过广东甲种工业学校校长，发起举办广东省第一次美术展览，在广州河南设窑烧瓷，到佛山办美术学校，先后创办过南中美术专科学校、广州市立美术专科学校，并先后任广东美术学会会长、中央大学及中山大学教授等。而他的学生，如方人定、关山月、黎雄才、赵崇正、何磊等，后来都是广州美术学院的教师，继承剑父先生的衣钵，作育英才，为岭南地区培养出数量庞大的画家。

    人·迹

    高剑父纪念馆 广东画坛的“黄埔军校”

    位于盘福路朱紫街87号的高剑父纪念馆，景致幽雅，净莲飘香，其前身是创立于1923年的春睡画院，是高剑父决意革新中国画、培养新生力量的地方，是岭南画派的“摇篮”，素有广东画坛的“黄埔军校”之称。当年高剑父在此授徒，培养了关山月、黎雄才、方人定、司徒奇等一大批艺术大师。

    十香园 高剑父少年习画之所

    海珠区江南大道中一条逼仄的小巷中，一道木门后掩映着一个古色古香的岭南庭院，在满洲窗、古瓷片装点之下，一派悠然古韵。这就是十香园，当年二居(居巢、居廉)设馆授徒之处，也是高剑父少年习画之所。

    高剑父14岁时，拜广州隔山乡著名画家居廉为师。高剑父每天早出晚归，跑十多里路去上课；中午饿着肚子候课。居廉被他那坚忍不拔的精神所感动，遂留他在十香园内食宿。高剑父在十香园内居住、学习多年，园内的晚清书法家居秋海所题“紫梨花馆”木匾之下，就是当年高剑父学画的地方。

    人·品

    高剑父首先是个革命者

    ◎发言人：陈永锵，岭南画派花鸟画大家，现任岭南画派纪念馆馆长

    剑父先生首先是个革命者，他致力于新国画革新运动，率先在美术界引进西方美术展览制度，艺术上主张与时俱进、兼容并包、非功利主义等新观念。首先是在精神上、观念上、思想上给以广东画坛一种楷模的作用。在他一生的活动中，始终表现出国人难得的独立思考、特立独行的态度以及一种中华文化的风骨，这些都是极了不起的成就，他的成就更主要地表现在“道”而不是“术”上。

    他一生身体力行地主张艺术革命，发展有个性的、有创造的、大众化的新国画。在上世纪初期，正因为他和他的学生们的努力，使广东画坛在中华大地独树一帜，与京津画派、海上画派三分鼎立。这对广东美术功不可没。

    作品题材广泛，关注现实问题

    ◎发言人：朱万章，广东省博物馆研究员

    高剑父的作品大致可分为两个阶段：第一个阶段为1905年前后到二十年代后期。这段时期他留学日本，受到邻国美术作品的冲击，并被其画风及迥然有别于国画的技法所感染，尝试将这种技法运用于自己的创作中。因此，在其作品中所谓的“日本画”的风格表现得最为明显。

    第二阶段是二十年代后期直到五十年代，其艺术活动主要在上海、广州、印度、澳门等地，其间经历了比较大的社会动荡(如抗日战争、内战等)和时空变换，这对于他的画风无疑有一定影响。在题材上，较之以前更为广泛，呈现多元化的局面。既有表现传统题材的山水、花鸟、人物，如《海棠图》、《墨竹图》、《秋山高士图》等(均藏广东省博物馆)，也有现代意趣的时尚生活，更有反映现实关怀的战争、饥荒或写实的旅行胜地等传统国画家较少关注的主题。

    人·后

    因材施教，从不授课

    1929年，不满20岁的郑淡然带着一管画笔、一筐书稿，独自一人从家乡中山来到省城广州，成了较早期的高剑父门下的女弟子。

    对于在春睡画院中的学画经历，郑淡然做了详尽的回忆：学生大都是有工作的，每个星期天集中一天学习，早上七时前学生把上星期老师所拟画题的作品带回来挂在墙上，七时高老师便从住房出来，首先要求学生对每幅画加以品评，然后由他总结。其后，一起饮早茶、到郊外或农村写生，但又并不要求学生一定要画。中午走到哪里就吃到哪里，写生大约在下午五六点结束。天天来的学生，每人有一个画室，有时自己作画，有时临摹老师的画。老师一般九时下楼，在出街前到各画室巡视一下，但不多言，有时也带三两个学生去郊外散步。从不授课，如有其他学校上课用的讲义或论文，发给学生却从不讲授，也不要求学生一定看。大概他认为没有必要，只是因材施教。学生一般不临摹古画，更没有西画的课程，只是在评点中偶然提及一下。

    主动免费收关山月为徒

    据高剑父亲传弟子关山月回忆：“1936年，我得到一位同学的帮助，冒名顶替进入中山大学听高师讲课。一天晚上，我同全体同学一样正聚精会神地临摹高师的画稿，突然发觉神态严肃的老师走到我身旁就站着不动了。我顿时感到局促不安。因为第一，近几天老师的画稿被人偷走了，正在追查；第二，恰好我又是冒名顶替混进来的，不知会不会被看作‘嫌疑分子’？可是当我坦然回答了高师的提问，当知道我是一个穷教师，想学画又交不起学费时，他主动免费收下了我这个学生……”

    人·事

    生于大凶之日，一生历尽坎坷

    高剑父生于1879年农历八月初二，这一天正是历书上所谓的大凶之日，在当时封建迷信色彩特别浓厚的广东农村，人们对此颇为忌讳，认为这一天出生的人是天上的“煞星”降世，会给整个家庭带来厄运。

    因此，家族中的长辈非但没有添丁之喜，反而忧心忡忡，很不高兴。而且高剑父的生母是妾，地位较低。

    既是庶出，人们便主张将孩子送到当时教会所办的孤儿院———育婴堂去。所幸，其父不忍骨肉分离，力排众议，才使他免遭抛弃。甫一降生就遭遇如此经历，此后高剑父的一生可谓命运多舛，七岁丧父，九岁丧母，从童年开始他的生活就是一波三折，历尽坎坷。

    不惧鬼神，居于义庄

    盘福路朱紫街87号，是春睡画院的旧址，高剑父纪念馆原馆长张立雄告诉记者，这间房产原属一间寺庙，后为晚清浙江旅穗人士停柩的义庄(俗称“棺材庄”)，1930年高剑父以低廉的价格购得。“高剑父是一个有气概的人，不怕神，不怕鬼，他买下这处物业后，将全家都搬到此处”。

    下期预告

    作为岭南画派的传人，关山月是出类拔萃的一位。他擅画山水、花鸟，画梅更是一绝。在艺术上，他坚持岭南画派的革新主张，追求画面的时代感和生活气息。在20世纪中国画总体的创新与发展中，关山月成为不可或缺的人物。

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    采写(除署名外)：南都记者 罗磊

    摄影(除署名外)：南都记者 黄集昊