偶看新闻2014东风雪铁龙c4l:佛教知识(1)
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 17:29:44
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- 时时保持正念
- 我学佛很用功，但其他人却说我越来越没人情味了，这是为什么?
- 为什么工作中要念佛？
- 全家中仅我一人学佛，该怎么办？
- 已婚的居士想出家，该怎么办？
- 结婚后生育小孩，会不会影响修行？
- 婚姻不幸福，有办法改变吗？
- 佛教对重婚的看法是什么？
- 在日常生活中遇到为难的事，求佛菩萨帮助是否如法？
- 修行人与家里人相处不好怎么办？
- 修行能改变亲人的命运吗？
- 婆媳如何相处？
- 在家学佛者如何选择好另一半？
- 若家人不信佛，经常造种种恶业，学佛者应如何帮助家人改善？
- 年轻人学佛需要注意什么？
- 佛教徒必须实行佛化婚礼吗？
- 如何才能修得和丈夫的来生缘？
- 如何处贫居富？
- 学佛者应如何帮助家人改善？
- 近几年常常走倒楣运，该如何解？
- 佛教的观点如何看待婚姻？
- 学佛后，家中还有其他神位，怎样处理？
- 家里有人不信佛，信佛受到障碍怎么办？
- 如何摆脱俗心？活着自在？
- 出家与孝顺是背离的吗?
- 如何智慧的孝敬父母？
- 父母不信佛，劝他们反而被骂，请问该怎么做？
- 居家如何处理人伦感情？
- 如何面对婚姻暴力？
- 婚姻的本质是什么？
- 佛教如何看待感情和处理感情？
- 佛教是禁欲主义吗？
- 如何正确处理家庭成员的信仰差别？
- 居士如何过好在家生活？
- 如何处理好与六亲眷属的关系？
- 如何孝敬父母？
- 何谓娑婆？
- 怎样为父母求寿？
- 念佛时心多散乱，或说是年龄关系，如年老心散，不能收束，则老年人决不能往生矣，究竟是否由于年龄，抑功夫未到家之故？
- 念佛自知不得力，欲加课非但无力，且无时间，如长此以往，恐生西少把握，而此志又决计欲生，究用何法，能万分可靠？
- 怎样才能生入圣贤之域没登极乐之邦？
- 学佛的人有什么通病？
- 请示念佛方法？
- 念佛人怎样对待疾病？
- 学佛者念佛而不明教理是否遗憾？
- 都摄六根净念相继是什么意思？
- 怕鬼及有怨业病怎么办？
- 常淹死人的地方怎样避免再淹死人？
- 什么念佛时觉得有妄想？
- 三界六道轮回中谁是我们的依靠？
- 念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛功德更大吗？
- 女人来月经时可以念佛礼佛吗？
- 念佛人为什么也会惨死？
- 我念佛可以求来生出家为僧住持佛法吗？
- 念佛先要参念佛的是谁吗？
- 请问永明禅净四料简的含义？
- 净土宗有哪些特点？
- 请问信愿行三法是什么关系？
- 念佛怎样回向？
- 什么是摄心念佛？
- 净土宗的宗旨教义是什么？
- 佛为什么要说净土法门
- 末法众生为什么必须念佛呢？
- 净土法门为什么是特别法门？
- 请指示净土法门要点？
- 念佛法门为什么是总持法门？
- 净土法门的宗旨是什么？
- 文殊菩萨智慧第一，虽修念佛，求智慧增长、考学顺利必须念文殊菩萨，对吗？
- 念"南无三十六亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛"是否更殊胜?
- 世有送子观音，虽修念佛，求子则必须念观世音菩萨，对吗？
- 观世音菩萨寻声救苦，虽修念佛，危急之时欲求免难，必须念观世音菩萨，对吗？
- 念阿弥陀佛不是只管往生，不管现世种种利益吗？
- 在家居士怎样正确称呼出家人
- 求往生，念阿弥陀佛；求平安免难、消灾延寿等现世利益，分别念有关佛、菩萨、经、咒。这种观念正确吗？
- 念了一辈子佛、临终念不出佛来能不能往生
- 弟子想编一些历史故事劝人，但有的故事版本不一，往往现在流传的与最初版本矛盾，不知用哪一种好？
- 什么是十念法
- 如何以一言、一句、一偈、一书、略言净土法要
- 《弥陀要解》上所说：“能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也。”怎
- 为什么说念阿弥陀佛一佛，就是念十方三世一切诸佛？
- 极乐世界的人何以只须一顿饭的功夫即可供养他方十万亿佛？
- 佛既然心作心是，为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛，而一定要以念他佛，即念西方极乐世界的阿弥陀佛为殊胜呢？
- 为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严相媲美？
- 为什么极乐世界的莲华大小不一呢？
- 持名念佛稳当在什么地方呢？
- 我们念佛很用功，一天到晚一句阿弥陀佛没有忘掉，但是见思烦恼没有断，能不能了生死出轮回呢？
- 有人说：“我阿弥陀佛念到今天，还是打妄想这是什么原因呢？”
- 念佛的目标是专注而少好，还是快念好？
- 念佛的时候心烦，怎么办？
- 临命终时助念，什么时间最适应？
- 印光大师在《文钞》中劝人念佛，说要念观世音菩萨以期能消灾免难，难倒念佛就不能消灾了吗？
- 十念法可以往生，何以《阿弥陀经》说不可以少善根福德因缘得生彼国呢？
- 念经为正行，他也具足信愿，能不能往生？
- 若看到某些人知见不正、行持不严，怎么办
- 人命终后火化以后有舍利子，这说明什么？是说明修持功夫的高下，还是说明人已到西方？
- 有人说，念佛的人要学心地法门，只要心不执着，去娱乐场所娱乐娱乐是可以的，这种说法可以吗？
- 尘世事多，儿女放不下，念佛先求病好，不求往生，可以吗？
- 为什么同样生病而念佛，有的病好起死回生，有的病不好照样死去？念佛治病到底是灵还是不灵？
- 本来生病将死，又有人教以念佛只求往生，不求病好。这样会不会本来能好的病也好不了，死得更快？
- 为什么只求往生，不求现世利益，所得现世利益反而超胜呢？
- 为什么同样念佛，所得现世利益大小各有不同。
- 不因自己的往生决定而满足，每天以经咒、佛号做超度佛事，以作为发菩提心、庄严自身的实际行动，可否？
- 为什么专念阿弥陀佛，比杂念诸佛菩萨，所得世间利益超胜？
- 为什么念佛决定往生之外，还具有消灾免难、增福延寿等种种现世利益？
- 为什么念佛简单容易，是往生正定业，决定往生；其他艰难高深的修行，反而不是正定业，往生不定？
- 我念佛，但不知自己是不是信愿具足，能往生吗？
- 怎样是念佛信愿具足，怎样是信愿不具足？
- 可否向两位菩萨祈求相同的愿望？
- 念佛要专修，不要杂修，五欲之乐算不算夹杂？可是凡夫要做到完全没有五欲之乐又不大可能，无奈的堕落和作意的堕落似乎没有界限，
- 我看到拿念珠勇猛念佛的人就认为他是自力执着，这样对不对？
- 如果认为：不要仅仅满足于往生，还要考虑往生后快速成佛，所以现生要发菩提心，广读大乘经典，提高自己的心性，可否？
- 我为什么达不到“闻病重则喜”的境界？
- 我发愿要绝症得愈，健康长寿，以此来表法，可否？
- 我发愿既要得到往生利益，又要健康长寿、大富大贵，鱼与熊掌兼得，可否？
- 我发愿要身无病苦、端坐往生、如入禅定、异香满室、天乐鸣空，以启发大众的信心，可否？
- 死后器官捐献无疑是菩萨行，但身为凡夫，难免执着，是否会影响往生？
- 我发愿要上品上生，可否？
- 我每天念念佛之外，很喜欢打麻将，这样是否能往生？
- 听到净土法门，但道心不强，时念时不念，这样能否往生？
- 地藏菩萨是幽冥教主，专救幽冥界众生，虽修念佛，为超度亡灵、救拔地狱众生必须念地藏菩萨，对吗？
- 药师佛又称「消灾延寿药师佛」，虽修弥陀净土法门，欲求消灾延寿，必须念药师佛，对吗？
- 诸佛菩萨神咒，有大神力，虽修念佛，欲求去邪镇魔，必须持念神咒，对吗？
- 药师佛发愿救疗种种病苦，虽修弥陀净土法门，欲求病愈康健，必须念药师佛，对吗？
- 韦驮菩萨专职护法，虽修念佛，欲求修行得护助、少障缘，必须供念韦驮菩萨，对吗？
- 人之临终及新亡，往往业障现前，怨家债主竞来牵逼，必须先念地藏菩萨消除业障，再念阿弥陀佛求往生，对吗？
- 地藏菩萨有灭定业真言，虽修念佛，欲求消业必须念地藏菩萨，对吗？
- 念佛总是不能专心该如何思维？
- 盲聋喑哑之人不能往生西方吗？
- 刚开始对净土法门不能深信，怎么办？
- 念观世音菩萨名号也可以往生西方吗？
- 念佛就等于修净土法门吗？
- 净土法门有没有口传心授的秘诀？
- 修净土法门，不讲信愿，只求一心可以吗？
- 净土法门是消业还是带业往生？
- 念佛只在心中念，不出声可以吗？
- 助念与超度有什么区别？遇亲人过世，应当选择助念还是超度？
- 过去亡者不知转世了没有？超度还有效吗？
- 请寺院念佛超度亡者，但路远不能亲至寺院拈香，怎么办？
- 生前不念佛，专等死后请人超度，可以吗？
- 超度亡灵功效大小，有什么说法吗？
- 是不是能见到种种境象，说明修持好，功夫深？
- 临终助念所见佛菩萨莲花等，是不是极乐真境？
- 阿弥陀佛主动、平等救度一切众生，为什么要等阳上眷属为亡灵念佛作超度佛事，才肯救度他们呢？
- 同在一起念佛，为什么有人见佛、见光、见花等，而有人不见？又所见也有同、不同？
- 第一次没有跟佛走，佛一定会来第二次吗？
- 为什么临终助念，往往易见佛、菩萨、莲花等胜境？
- 若发现临终人挂念世间，佛来又走，怎么办？
- 为什么有人佛来接一次就走，有人要佛来接二、三次才走？
- 为什么平日念佛求生的人，临终有突然不念佛不求生的？
- 为什么平日不念佛的人，临终或死后助念，也能随着念佛，而得往生？
- 是不是阿弥陀佛偏重于社会底层的人？
- 为什么有的人念佛能满一切愿、破一切无明，而有的人却不能？
- 我虔诚念佛，为什么病痛不能减轻？而《念佛感应录》里那么多人都奇迹般地康复了？
- 如果阿弥陀佛能把病治好，再接引往生不是更好吗？不然让人觉得多少有点缺憾。
- 为什么有人念佛求财得财，有人求财不得财，甚至反而亏本？其他所求也一样，或有满愿，或不满愿。
- 净土法门的宗旨是什么