偶看新闻经典福克斯两厢报价:掃羅—合人心意的王
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 03:38:45
標題﹕ 
掃羅—合人心意的王
作者﹕
庄祖鯤 牧師
用途﹕
网址﹕
教会/机构﹕
地区﹕
語言﹕
适用程度﹕
适用對象﹕
内容﹕
關鍵詞:
有關圣經經節:
卷： 撒母耳記上 1 Samuel 章節： 9:1 - 11:15
内容：
前 言
在這段圣經中，一共記載三次掃羅被揀選為王的過程。這是舊約
圣經中選立新領袖的模式，約書亞和大衛都是如此。
1. 掃羅私下地被膏立（9:1-10:16）
— 當撒母耳告知掃羅神的揀選時，掃羅自謙地說，他是以色列中
最小的支派中至小的家族出身的。這的确是事實。因為掃羅是
基比亞人，一、兩百年前，由于基比亞城內的匪徒將一位利未
人之妾輪奸至死，以致于引發一場以色列人的內戰，便雅憫族
几乎被滅族，基比亞城受創尤深（士師記 19-21 章）。
— 當人們問說﹕「掃羅也列在先知中嗎？」并非指掃羅真的是先
知，而是印證撒母耳給掃羅的第三個兆頭。事實上，掃羅有兩
次「受感說話」，第二次是在他已被神棄絕，而想追殺大衛的
時候（撒上19:23-24 )。可見被神的靈「感動」的人，不一定
代表他是神的仆人。
2. 掃羅公開地被揀選（10:17-27）
— 從人的角度來看，掃羅真是上上之選。他身材高大（10:23）、
謙卑（10:22）、寬容（11:13）。几乎完全符合以色列人的心
愿，因此，掃羅真是「合人心意的王」。
— 值得注意的是﹕當掃羅不听從神的時候，所有掃羅的优點都變
成無用甚至是缺點。辟如﹕他不敢接受巨人歌利亞的挑戰；他
嫉妒大衛；他有強烈的自卑感及不安全感。這又是「反諷」的
筆法。
— 這也提醒我們﹕美好的天性不足為恃，因為天性的优點与缺點往
往是一体的兩面。只有被神所轉變之后的人，才是真正合神心
意的人。也就是說﹕人的肉体不能討神的喜悅。
3. 掃羅公開地被接納（11:1-15）
— 在死海古卷的圣經中，有一段希伯來文圣經所沒有的文字。主要
是提到﹕亞們人壓迫流便和迦得支派的人，將所有男人的右眼
剜出，所以有七千名難民逃到基列雅比城。
— 亞們人要求剜出雅比人的右眼，是要他們不能拉弓射箭，因此可
以完全臣服在亞們人的手下。這是极其殘酷而且惡毒的手法。
— 基列雅比人与基比亞人有親戚關系，因為他們的母系多來自基列
雅比（士師記 21:12-14）。因此當他們遭遇亞們人的壓迫□，便
派人去基比亞求援。
— 掃羅領導以色列人奶了一場漂亮的胜戰，因此贏得百姓的支持。
結 論
誰是合神心意的人？許多時候我們是憑外在的條件來挑選領Π，若
是如此，掃羅的确具備了优异的條件。然而神卻是「看內心」（撒
上 16:7），不是看外貌。神在尋找的人，乃為神的國度熱心的人
，而非只想建立自己國度的人。
討論問題﹕
（1）從外在條件來看，你對你自己的評价如何？你會覺得周圍的人是
否會給你這种壓力？你是如何去面對這些壓力呢？
（2）一個人的性格往往同時具有正反兩种特質，例如擇善固執的人也
容易剛愎自用，隨和的人也容易變成「差不多」先生。請問我們
該怎樣防弊止過呢？我們可否求神改變我們的性格呢？請分享。
（3）掃羅乍看之下似乎很「謙卑」，但又像是很「自卑」。甚么是自
卑的「病徵」？我們如何學習真正的謙卑，卻不至于落入自卑、
自怜的陷坑里？
掃羅—合人心意的王
作者﹕
庄祖鯤 牧師
用途﹕
网址﹕
教会/机构﹕
地区﹕
語言﹕
适用程度﹕
适用對象﹕
内容﹕
關鍵詞:
有關圣經經節:
卷： 撒母耳記上 1 Samuel 章節： 9:1 - 11:15
内容：
前 言
在這段圣經中，一共記載三次掃羅被揀選為王的過程。這是舊約
圣經中選立新領袖的模式，約書亞和大衛都是如此。
1. 掃羅私下地被膏立（9:1-10:16）
— 當撒母耳告知掃羅神的揀選時，掃羅自謙地說，他是以色列中
最小的支派中至小的家族出身的。這的确是事實。因為掃羅是
基比亞人，一、兩百年前，由于基比亞城內的匪徒將一位利未
人之妾輪奸至死，以致于引發一場以色列人的內戰，便雅憫族
几乎被滅族，基比亞城受創尤深（士師記 19-21 章）。
— 當人們問說﹕「掃羅也列在先知中嗎？」并非指掃羅真的是先
知，而是印證撒母耳給掃羅的第三個兆頭。事實上，掃羅有兩
次「受感說話」，第二次是在他已被神棄絕，而想追殺大衛的
時候（撒上19:23-24 )。可見被神的靈「感動」的人，不一定
代表他是神的仆人。
2. 掃羅公開地被揀選（10:17-27）
— 從人的角度來看，掃羅真是上上之選。他身材高大（10:23）、
謙卑（10:22）、寬容（11:13）。几乎完全符合以色列人的心
愿，因此，掃羅真是「合人心意的王」。
— 值得注意的是﹕當掃羅不听從神的時候，所有掃羅的优點都變
成無用甚至是缺點。辟如﹕他不敢接受巨人歌利亞的挑戰；他
嫉妒大衛；他有強烈的自卑感及不安全感。這又是「反諷」的
筆法。
— 這也提醒我們﹕美好的天性不足為恃，因為天性的优點与缺點往
往是一体的兩面。只有被神所轉變之后的人，才是真正合神心
意的人。也就是說﹕人的肉体不能討神的喜悅。
3. 掃羅公開地被接納（11:1-15）
— 在死海古卷的圣經中，有一段希伯來文圣經所沒有的文字。主要
是提到﹕亞們人壓迫流便和迦得支派的人，將所有男人的右眼
剜出，所以有七千名難民逃到基列雅比城。
— 亞們人要求剜出雅比人的右眼，是要他們不能拉弓射箭，因此可
以完全臣服在亞們人的手下。這是极其殘酷而且惡毒的手法。
— 基列雅比人与基比亞人有親戚關系，因為他們的母系多來自基列
雅比（士師記 21:12-14）。因此當他們遭遇亞們人的壓迫□，便
派人去基比亞求援。
— 掃羅領導以色列人奶了一場漂亮的胜戰，因此贏得百姓的支持。
結 論
誰是合神心意的人？許多時候我們是憑外在的條件來挑選領Π，若
是如此，掃羅的确具備了优异的條件。然而神卻是「看內心」（撒
上 16:7），不是看外貌。神在尋找的人，乃為神的國度熱心的人
，而非只想建立自己國度的人。
討論問題﹕
（1）從外在條件來看，你對你自己的評价如何？你會覺得周圍的人是
否會給你這种壓力？你是如何去面對這些壓力呢？
（2）一個人的性格往往同時具有正反兩种特質，例如擇善固執的人也
容易剛愎自用，隨和的人也容易變成「差不多」先生。請問我們
該怎樣防弊止過呢？我們可否求神改變我們的性格呢？請分享。
（3）掃羅乍看之下似乎很「謙卑」，但又像是很「自卑」。甚么是自
卑的「病徵」？我們如何學習真正的謙卑，卻不至于落入自卑、
自怜的陷坑里？