倒车影像接线图:古诗词赏　李商隐《无题》两首

古诗词赏读三十二　李商隐《无题》

　　其一

　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　其二

　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

注释：
  1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“
无题”作诗的标题。
  2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才
会结束。
  3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
  4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
  5．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
  6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

译文：

　　见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。

　　李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市），汉族。晚唐著名诗人，有七律圣手之称。他诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。

   　李商隐在晚唐诗坛中是造诣最深的诗人，他的诗歌独树一帜，自成流派，不仅为诗人自己在晚唐诗坛上赢得了“晚唐独步”的领先地位，也使他在中国诗歌史上赢得了较高的声誉，同时更影响了诗人之后的宋、元、明、清几代诗坛。标志了晚唐诗歌的最高成就。

　　李商隐一生做了很多无题诗，这一首《无题》这是一首感情深挚、缠绵委婉的咏叹忠贞爱情的诗篇。情真意切而有含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之狠和缠绵的相思之苦。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”体现了爱情的坚贞，意境新奇，是为隽永，已成千古传诵的名句。

　　李商隐的这首《无题》，全以首句相见时难别亦难“别”字为通篇主眼。江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣！”他以此同领起一篇惊心动魄而又美丽的赋；而“黯然”二字，也正是李商隐此诗所表达的整个情怀与气氛。
　　乐聚恨别，人之常情：离亭分首，河桥洒泪，——这是古代所常见描叙的情景。相见难，难想见，为这次的相见，等待了多久？渴望了多久?幻想了多久？记得才刚刚分别为什么却如隔了三秋？彼此注视的柔情还停留在眼中，彼此相闻的气息还弥漫在鼻间，彼此缠绵的呢喃还萦绕在耳畔，彼此热恋的真挚还回旋在唇吻之间，可是不见了心爱的人世界是如此空洞苍白。多想与那人形影不离，多想与那人耳磨厮鬓。爱情的阻隔源于命运的阻隔，可是即使隔着天涯海角也隔不断彼此的思念。

    诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵。

    下接一句“东风无力百花残”。好一个“东风无力”，只此一句，已令人置身于“闲愁万种”、“如花美眷，似水流年”的痛苦而又美丽的境界中了。见会怎样，相思能怎样，相离又怎样?东风虽无力，也令百花残，百花虽无力，也令东风难，东风若有意，莫叫百花残，百花若有情，莫叫东风难.两"难"字浓缩了多少的爱怒哀愁，孤独无助的苦恋，凄凉无依的挣扎，为盼一次重聚经历了多少曲折，暮春时节百花也正纷纷凋零，难道爱情在世俗面前也会如百花一般吗？
　　此句所咏者，固非伤别适逢春晚的这一层浅意，而实为身世遭逢、人生命运的深深叹惋。得此一句，乃见笔调风流，神情燕婉，令诵者不禁为之击节嗟赏。

    “东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样是寓情于景的抒情方式。

    一到颔联　'春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。’笔力所聚，精彩愈显。

　　就算如蚕吐尽丝死去，也不会减低对他的情思，就算如蜡炬将泪流尽成灰也不会消失对她的相思，爱情重于生命，爱情又超越了生命.

　　这首诗中广为传诵的"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"一句不就是相爱着的男女对爱情的表白吗？春蚕那洁白柔韧的曲线不就是她伶娉袅娜的倩影吗？也不正是她纯洁而柔韧的爱情内质吗？蜡烛那刚直笔挺的躯体，殒身不恤的个性，不就是他风骨凛然的爱情象征吗？阴柔与阳刚,优美与壮美，汇成一条河流最后流向蓬莱仙境，满怀希望的诗句恰恰写出了彻底绝望的心态,诗篇所表现的相思苦痛,浓郁的悲剧气氛绵延不绝，使它成为爱情的绝唱。

　　上句情在缠绵，下句语归沉痛，合则两美，老杜尝说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”本篇此联可以当之无愧了。

    看颈联：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 晓妆对镜，抚鬓自伤，女为谁容？一个“改”字，从诗的工巧而言是千锤百炼而后成，从情的深挚而看是千回百转而后得。青春不再，逝水常东，怎能不悄然心惊，而唯恐容华有丝毫之退减？此一字，千金不易。想他一定会夜夜重上高楼，独自呤诗，那清冷的月光是否会冻坏了他的身体？

　　本篇的结联'蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。’意致婉曲。那冰凉的露水是否会打湿他的衣衫，就让那青鸟带去我的问候她的思念，为她送去一些温暖。这是多么真挚，又多么无奈的爱情，在现实中不可能实现的理想只能寄托于虚幻的神灵。

　　蓬山，海上三神山也，自来以为可望而不可即之地，李商隐自己在另一首《无题》中亦言：“刘郎已恨蓬山远”。而此处偏偏却说：蓬山此去无多路。真耶？假耶？其答案在下一句已然自献分明：青鸟殷勤为探看。试遣青鸟，前往一探如何？

　　青鸟，是西王母跟前的“信使”，专为她传递音讯。只此即可证明：有青鸟可供遣使的，当然是一位女性。李商隐的这首诗，通篇的词意，都是为她而设身代言的。

    这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。爱情，成了商隐诗中最重要的主题，而爱情的难以实现更增添了读者对商隐一生悲苦命运的同情。他诗中那些极富个性特征的意象群：红烛，冷月，夕阳，金井，玉珮，丁香，翡翠，孤鸿，黄叶等等无不遍染悲色，冷中凝香，在一片岑寂中显出爱情境域的婆娑朦胧，窈窈霭霭，如月色黄昏暗香浮动，令后世读者玩味无穷......

　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。