r语言可视化手册:学会包容，踏上知足豁达的人生旅途（心生菩提树之二）

　　心存一颗包容的心

　　侍者问禅师：“禅心在何处?”

　　禅师说：“在广大虚空中。”

　　侍者说：“我怎么看不见呢?”

　　禅师说：“因为它广布虚空，所以无形。”

　　侍者又问：“何时才能有形呢?”

　　禅师说：“执著妄想时。”

　　侍者说：“我还是不明白。”

　　禅师说：“请拿来一些盐和一杯清水。”

　　侍者就拿来了盐和清水。

　　禅师说：“取一匙盐放入水中。”

　　侍者于是取了一匙盐放入水中。

　　禅师说：“你尝一尝，看看味道如何?”

　　侍者尝了尝说：“咸。”

　　禅师又说：“再取来一盆清水。”

　　侍者又端来一盆清水。

　　禅师说：“再取来一匙盐放入水中。”

　　侍者于是取来一匙盐放入水中。

　　禅师说：“再尝一尝。”

　　侍者尝了尝说：“感觉不到咸味。”

　　禅师说：“同样是一匙盐，放入一杯清水中和放入一盆清水中的变化就这么大，如果投放在更大更广的空间呢?”

　　侍者恍然大悟。

　　有一颗博大的、能包容的心，就不会感觉到那些不愉快的事情。就像那一匙盐，放在不同容积的水里，就有着不同的味觉感受。

　　与人相处之道，在于内心的容忍

　　很久以前，有一个年轻人，脾气非常不好，动不动就与人打架，因此，人们都很讨厌他。

　　有一天，这个年轻人无意中游荡到了大德寺，正遇到清心禅师在讲佛法。他听完之后感到非常懊悔，决定痛改前非。他对清心禅师说：“师父!今后我再也不与别人打架斗口角了，即使人家把唾沫吐到我脸上，我也会忍耐着把它拭去，学会默默地承受!”

　　“就让唾沫自干吧，别去拂拭!”清心禅师轻声说道。

　　年轻人听完，又不解地问道：“如果拳头打过来，又该怎么办呢?”

　　“一样呀!不要太在意!只不过一拳而已。”清心禅师微笑着答道。

　　这时，那个年轻人实在无法忍耐了，便举起拳头朝清心禅师的头打去，然后问道：“现在你感觉怎么样呢?”

　　清心禅师一点儿也没有生气，反而十分关切地说道：“我的头硬如石头，可能你的手倒是打痛了!”

　　年轻人无言以对，似乎对禅师的言行有所领悟。

　　生活之中，大度包容的心不可缺少。如果气度狭小，遇事斤斤计较，那么在生活中就会处处碰壁，烦恼也会越来越多。但如果能以实际行动来理解、宽容别人，那自己也会得到别人的理解和包容。

　　宽容是对生命的洞见

　　一天，慧远法师正要开门出去时，突然闯进一位身材魁梧的大汉，狠狠地撞在法师身上，把他的眼镜撞碎了，还戳青了他的眼皮。可那位撞人的大汉，不但毫无羞愧之色，反倒理直气壮地说：“谁叫你戴眼镜的?”

　　慧远法师笑了笑，没有说话。

　　大汉颇觉惊讶地问：“喂!和尚，你怎么不生气呀?”

　　慧远法师借机开示说：“我为什么要生气呢?生气既不能使眼镜复原，又不能让脸上的淤青消失，苦痛解除。再说，生气只会扩大事端，如果我对你破口大骂或打斗动粗，必定会造成更多的业障及恶缘，也不能把事情化解。如果我早一分钟或晚一分钟开门，都会避免相撞，或许这一撞也化解了一段恶缘，我还要感谢你帮我消除这业障呢。”

　　大汉听后十分感动，他若有所悟地离开了。

　　事情过了很久之后，有一天，慧远法师接到一封信。原来，大汉以前不知勤奋努力，工作之后，在事业上又高不成低不就，十分苦恼。一天他上班时忘了拿公文包，中途又返回家去取，却发现妻子与一名男子在家中谈笑。他冲动地跑进厨房，拿了把菜刀，想先杀了他们，然后自杀，以求了断。

　　不料，当那男子惊慌地回头时，脸上的眼镜掉了下来。瞬间，大汉想起了慧远法师的教诲，让自己冷静了下来，反思了自己的过错。

　　现在他的生活很幸福，工作也得心应手了。特寄来五千元钱，一方面为了感谢慧远法师的恩情，另一方面也请求慧远法师为他们祈福消业。

　　宽容是对生命的洞见。法师的宽容带给了大汉觉悟，教会他用一颗宽容的心去对待别人。宽容也是最好的教育手段，能用真切的言行给人以启迪。生活中，要时刻怀有包容之心，善待自己，也善待他人。

　　宽容是最好的教育法则

　　盘珪禅师是备受大家尊崇的禅师。有一次，他的一个学生因为行窃被人抓住，众人纷纷要求将这个学生逐出师门。但是盘珪并没有那样做，他用自己的宽厚仁慈之心原谅了那个学生。

　　可是没过多久，那个学生竟然又因为偷窃而被抓住。大家认为他旧习难改，要求将他重罚，但盘珪禅师还是没有处罚他。其他学生很是不服，他们联合上书，表示如果再不处罚这个人，他们就集体离开。

　　盘珪看了他们的联合上书，然后把他的学生都叫到跟前来说：“你们都能够明辨是非，这是我感到欣慰的。你们是我的学生，如果你们认为我教的不对，完全可以去别的地方。但是我不能不管那个行窃的学生，因为他还不能明辨是非，如果我不来教他，那谁来教他呢?所以，不管怎么样，即使你们都离开我了，我也不能让他离开，因为他需要我的教诲。”

　　那位偷窃者听了盘珪禅师的话，感动得热泪盈眶，心灵因此而得到了净化，从此以后再也不偷别人的东西了。

　　人无完人，每个人身上都有缺点。面对犯错的人，我们要以真心来感化他，排斥和嫌弃都是不明智的做法。我们要用宽厚仁慈的心来对待身边的每一个人，让他们感受到我们的真情。

　　珍惜生命中的点点滴滴

　　有一天，仪山禅师在洗澡的时候，因为水太热，就叫弟子提桶冷水来加。有一个弟子奉命提了水来，将热水加凉了，便顺手把剩下的水倒掉。

　　禅师很不高兴，说道：“你怎么如此浪费?世间上不管任何事物都有它的用处，只是价值不同而已，可你却那么轻易地将剩下的水倒掉。就是一滴水，如果把它浇到花草树木上，不仅花草树木喜欢，水本身也不失去它的价值，为什么要白白地浪费呢?虽然是一滴水，但是价值也无限地大。”

　　弟子听后若有所悟，于是将自己的法名改为“滴水”，这就是后来非常受人尊重的“滴水和尚”。

　　滴水和尚后来弘法传道，有人问他：“请问世间上什么功德最大?”

　　“滴水!”滴水和尚回答。

　　这个人又接着问：“虚空包容万物，什么可包容虚空呢?”

　　“滴水!”

　　滴水和尚从此把心和滴水融在一起。在他眼里，一滴水中也有无尽的时空了。

　　滴水虽小，但江河湖海无不是由滴水汇聚而成。生活中，一点一滴的事物都有其自身的价值所在，不能因为它的渺小就认为它一无是处。珍惜生命中的点点滴滴，就是珍惜了生命本身，从中你会体味到不一样的感动。

　　追寻真实的生活层面

　　这天，天刚破晓，居士抱着一束鲜花和一捧供果，赶到大佛寺上早课。刚踏进大殿，旁边突然跑出一个人，与居士撞个满怀，将他捧着的水果撞翻在地。居士看到水果被撞翻，忍不住叫道：“你这人怎么这么粗心，把我的供果全部撞翻了，你看怎么办?”

　　这个人听了，也非常不满地说道：“撞翻就撞翻，顶多向你道歉，你干吗这么凶啊?”

　　居士更是气愤：“你这是什么态度?自己错了还要怪人!”

　　接着，他们开始互相指责，声音此起彼落。

　　广圄禅师经过这里，将两人带到一旁，问明原委，开示道：“莽撞的行走是不应该的，但是不接受别人的道歉也是不对的。这些行为都是愚蠢不堪的。能坦诚地承认自己的过失，真诚地接受别人的道歉，才是明智之举。”

　　广圄禅师接着又说道：“我们生活在这个世界上，必须协调的生活层面有很多很多。不要因为一点小事，一大早就破坏了这一片虔诚的心境，不值啊!”

　　“对不起，禅师!我错了，我实在太冒失了!”这个人又转身向居士说道，“请接受我至诚的道歉!我实在太愚痴了!”

　　居士也真诚地说道：“我也有不对的地方，也不该发脾气，我实在太幼稚了!”

　　干戈就这样化解掉了，二人也从中学到了更多的道理。

　　生活中，必须协调的生活层面有很多，不要因为一点小事就破坏自己的心境。坦诚地承认自己的过失，真诚地接受别人的道歉，这才是明智之举。

　　人生的真理藏在平淡无味之中

　　慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢?”

　　“我参禅啊!”弟子回答道。

　　“参禅与打坐完全不是一回事。”

　　“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗?”

　　慧能禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子感到很困惑。

　　慧能禅师接着说道：“禅定，不是要整个人像木头、石头一样地死坐着，而是要使身心达到一种极度宁静和极度清明的状态。离开外界的一切物相，是禅;内心安宁不散乱，是定。如果执著人间的物相，内心就会散乱;如果离开一切物相的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净安定，只因为被外界物相迷惑困扰，就如同明镜蒙尘，活得愚昧迷失了。”弟子躬身问道：“那么，该怎样去除妄念，不被世间迷惑呢?”

　　慧能禅师说道：“思量人间的善事，心就是天堂;思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生;心生慈悲，处处就是菩萨;心生智慧，无处不是乐土;心里愚痴，就处处都是苦海了。

　　“在普通人看来，清明和痴迷是完全对立的，但真正的人却知道它们都是人的意识，没有太大的差别。人世间万物皆是虚幻，都是一样的。生命的本源也就是生命的终点，结束就是开始。财富、成就、名位和功勋对生命来说只不过是生命的灰尘与飞烟。心乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中，没有中断就没有连续，没有来也就没有去。”

　　弟子终于醒悟。

　　生活中，要保持一颗清净安定的心很难，因为被种种物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，让很多人活得愚昧迷失。因此，要心生智慧，就要坦然面对一切。

　　放开心胸终能释然

　　禅海以前是一位武士的儿子，有一次到江户游玩，做了一位高官的随从。

　　后来，他与大官的太太两相情悦，关系十分亲密。但纸里终究包不住火，他俩的私情最后还是被发现了。在自卫中，他杀了那位大官，带着他的太太逃往别处。

　　他们没有生活来源，但因为习惯了奢华的生活，后来两人堕落成贼，而女人的贪得无厌使禅海深恶痛绝，他最终选择离开了她。

　　之后，禅海来到很远的一个寺庙出了家，做了一名游方僧人。为了补偿他的罪过，他下定决心要在有生之年完成一件善举。他知道某处悬岩上面有条道路非常危险，已断送了不少人的性命。因此，他决心在它下面挖一条隧道，取而代之。

　　于是，他白天乞食，夜晚挖掘隧道。日复一日，年复一年，转眼三十年过去了，一条长达两千多尺的隧道，终于挖通了。

　　在禅海完成这条隧道的前两年，那位大官的儿子已经成为一名剑道高手。他四处寻觅禅海想要报仇。最后，他终于发现了禅海，发誓要将禅海置于死地才肯罢休。

　　禅海平静地对他说：“我心甘情愿地把我的生命给你，但是请让我挖完这条隧道。等到这件工作完成的那天，你就可以杀了我。”

　　于是，这位大官的儿子就耐下性子等待那一天。时间一天天过去，禅海仍在不断地挖着。一晃又是几个月，大官的儿子在闲等中感到十分无聊，便开始帮禅海挖掘。就这样过了一年，他对禅海的坚强意志已经是十分钦佩。

　　隧道终于挖成了，人们可以从它里面安全通过了。

　　这时，禅海放下手中的工具，欣慰地长吁一口气，说：“隧道完成了，我心愿已了，现在请你砍去我的头吧。”

　　那位年轻的复仇者满眼含泪，动情地说道：“你是我的老师呀!我怎能下手砍自己老师的头呢?”

　　一切怨恨都会随着时光的流逝而消散。人都难免犯错误，只要真心悔改，就值得尊重。不必耿耿于怀，放开心胸，一切都会变得坦然。

　　心怀一颗公正的心

　　从前，有位养鸡场的主人，一直都很讨厌沙弥。因为他觉得有太多的沙弥是当面一套，背后一套，尤其有些沙弥，满口仁义道德，私底下却干些见不得人的勾当，更让他义愤填膺，咬牙切齿。为了满足“替天行道”的正义感，养鸡场主人时不时地信口散布沙弥的坏话。

　　有一天，有两个沙弥上门，说要买只鸡。

　　生意上门，总不好往外推，主人让他们在偌大的养鸡场里挑了半天，没想到他们却挑中了一只毛掉得差不多，秃头又跛脚的公鸡。

　　主人奇怪得很，便问他们为什么要买这只丑陋难看的病鸡。

　　其中一位沙弥回答：“我们想把这只鸡买回去养在寺院里，路过的人看见要问起的话，我们就说这是你的养鸡场养出来的鸡。”

　　主人一听，急了，连忙摇手：“不行不行!你们看看我这养鸡场里面的鸡，哪一只不是养得漂漂亮亮、肥肥壮壮的，就这一只不知道怎么搞的，一天到晚爱打架，才会弄成这种丑样子。你们拿它对外当代表，别人会误会我的鸡都这样，对我实在太不公平了!”

　　另外一位沙弥笑嘻嘻地回答：“对呀!少数几个沙弥行为不检点，你却喜欢拿他们来当代表，对我们来说，也同样太不公平了吧?”

　　努力提升自己的心智，无论是看人还是看事，都要怀有一颗公正的心，绝不能以偏概全，让自己的偏见影响了事物的本来面目。

　　莫因外在得失影响心情

　　有一位金代禅师，非常喜爱兰花。他在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。

　　有一天，他要外出云游一段时间，临行前交代弟子，要好好照顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时，却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花撒了满地。弟子们因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。

　　金代禅师回来了，听说了这件事，便召集弟子们。他不但没有责怪弟子，反而说道：“我种兰花，一是希望用来供佛，二来也是为了美化寺庙环境，我不是为了生气而种兰花的。”

　　听了金代禅师的话，弟子们的心放了下来，也更钦佩禅师的为人。

　　禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却没有兰花这个障碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。我们做人也是一样，不要因为外在的得失而影响自己的心境。

　　没有什么可以羁绊你

　　唐代的丰干禅师在当时颇有名望。一天，他在树林里漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭的声音。他寻声一看，原来是一个三岁左右的小孩，衣服虽然不整，但相貌俊美。禅师问了附近村庄的人家，没有人知道这是谁家的孩子。

　　不得已，禅师只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因为他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。

　　拾得在国清寺安住下来，长大以后，上座就让他担任行堂(添饭)的工作。时间久了，拾得也交了不少道友，其中一个名叫寒山的人，与拾得相交最为深厚。因为寒山家境贫困，拾得就将斋堂里吃剩的饭菜用一个竹筒装起来，给寒山背回去用。

　　有一天，寒山问拾得说：“如果世间有人无端地诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我，我要怎么做才好呢?”

　　拾得回答道：“你不妨忍着他、谦让他、避开他、尊敬他、不要理会他。再过几年，你再看他。”

　　寒山再问道：“除此之外，还有什么处事秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢?”

　　拾得回答道：“弥勒菩萨的偈语这样说：

　　‘老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了;

　　有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒;

　　有人唾老拙，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼。’

　　如果你能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。”

　　修炼自己的内心。不管他人如何地诽谤、欺侮，只要谦让、忍让，顺其自然，就能避开那些无聊的纠缠，自己的内心也能慢慢得到升华。

　　过去的一切就让它过去

　　圆心寺有个得道高僧，十六岁离开父母出家修行。自出家以来，他每天青灯黄卷，早诵晚唱，晨钟暮鼓，自感沾山水之灵气，吸佛道之精华，已经六根清净，六尘不染，了却了一切尘缘。因高僧德高望重，一时间，使得圆心寺香客不断，来参禅解悟的人也络绎不绝。

　　一天，寺里来了一个青年，想了却尘缘，皈依佛门，在这里寻一份清净，找一方净土。青年跪在了高僧的面前，说：“师傅，请收下我做你的徒弟吧。”

　　高僧看了看他，问道：“你真的能了却尘缘?”

　　青年肯定地点点头。

　　高僧的心里突然闪出一个奇怪的念头，他不相信眼前这个青年能真的了却尘缘，一心向佛。于是，高僧拿出一个早已蒙尘的铜镜，递给青年，说：“佛门净地，纤尘不染。既入空门，尘缘必了。这面镜子就像是你的心，如果能擦净，就请你再来。”

　　青年拿起铜镜跪别而去。回到家，净了身，燃了香，心无杂念，虔诚地拿起铜镜擦了起来。上面的浮尘轻轻一擦就掉了，然而，有几个黑色的印痕却怎么也擦不掉。于是，青年拿出一块磨石，打磨起来。就这样，青年起早贪黑打磨了半个月，铜镜终于光亮照人。

　　青年高兴地拿着铜镜又来见高僧。高僧看了看，摇摇头。

　　青年很是不解，问高僧：“难道铜镜还没擦净吗?”

　　高僧微微笑道：“你再用心地看看。”

　　青年拿起铜镜，看了又看，终于看见了一道印痕。这道印痕若隐若现，如丝线般在光亮的镜子上。

　　青年的脸红了一下，接过镜子走了。

　　青年回到家里，依然孜孜不倦地磨那个镜子，无论春夏秋冬，从来没有停息过。为了心中的希望，青年的手早已磨出了厚厚的老茧，腰也坐得如弓一般难以直起。

　　可是，直到那个铜镜被磨得薄如蝉翼，那个印痕还是没有被磨去。

　　青年不知道这印痕有多深，拿起镜子反过来一看，发现那个印痕已经透到了镜子后面。

　　青年绝望了，他知道，镜子上的印痕无论如何也磨不掉了。他想，一定是高僧以为自己没有诚心，难绝尘缘，才弄了这么一个镜子来暗示他。青年感到佛光消失了，心里的那盏灯也熄灭了，眼前一片黑暗。他不禁仰天长叹：“佛啊，看来我今生是与你无缘了。”

　　而高僧正在打坐参禅，忽然感到眼前出现了两朵莲花，一朵含苞待放，还没有盛开就凋落了;而另一朵看似清净的莲上，却出现了一点污泥。高僧大吃一惊，想起了那个来拜师的青年，忙派人下山去找。

　　然而，那个青年已经悬梁自尽了。

　　高僧懊悔不已，忽然感到自己的生命之灯燃到了油尽灯枯的时候。高僧圆寂时，在生命的最后时刻，最先出现在他脑海里的不是佛祖，而是他的父母。

　　高僧心里长叹道：看来自己也是难了尘缘，近百年的修行仍难成正果，何况那个青年啊。人心如果真的如镜，除了没有瑕疵，为什么就不能博大一些呢?谁又能把前尘过往擦得不留一丝痕迹?看来，人是多么需要有一颗宽容和包容的心啊。

　　高僧圆寂了。佛祖却宽容地留下了他，他成了佛。

　　没有谁能把前世过往擦拭得不留一丝痕迹。过去的就让它过去，多一些理解和包容，你会生活得更加自在，更加美好。

　　宽恕他人就是给他新的机会

　　有一天晚上，慧明禅师正在室内读书时，突然听到墙壁上有声响，猜想可能是个小偷，于是就叫弟子道：“拿些钱给那凿墙的朋友吧!”

　　弟子走到邻室，大声地说道：“喂!不要把墙壁弄坏，给你些钱就是了。”

　　小偷一听，吓得转身就逃走了。

　　慧明禅师以责备的语气对弟子说道：“你怎么可以大声吼叫呢?一定是你的声音太大，把他吓着了，可怜他连钱也没有拿到就跑掉了。这么冷的天气，可能还没有吃过晚饭，你赶快追上去把钱拿给他。”

　　弟子没办法，只得遵从师命，在寒冷的深夜里，到处寻找那个不知躲在哪个角落里的小偷。

　　又有一位安养禅师，有一天半夜睡觉时，小偷潜进来偷窃，把他唯一的一条棉被偷走了。安养没有办法，只好把纸张盖在身上取暖。

　　小偷在惊慌之间，被负责巡视的弟子撞见了，慌乱中，他将偷到手的棉被丢在地下。弟子捡到这床师父的棉被，赶紧送回师父的房间。只见安养禅师身上盖着纸张，缩着身子直打哆嗦，看到被送回的棉被，他说：“哎呀!这条棉被不是被小偷偷走了吗?怎么又送回来了呢?既然是小偷拿去了，就是他的东西，赶快!拿去还给他。”

　　弟子无奈，在师父的百般催促下，费了九牛二虎之力，才把逃得很远的小偷找到，表明师父的意思，坚持把棉被还给他。小偷受了感动，特地跑回寺院向安养禅师忏悔，并因此皈依，从此改邪归正。

　　对待犯错的人，如果能以宽容的心来对待，那他自然会感动，从而反省自己，改正错误。反之，如果不依不饶，则可能会让其自甘堕落。所谓的救人，不仅在救身，更重要的是救心。

　　爱心可以战胜邪恶

　　一天，七里禅师正在禅堂的蒲团上打坐，这时，一个强盗突然闯进来，用一把又明又亮的刀子对着他的脊背，命令道：“把柜里的钱全部拿出来，不然就要你的老命!”

　　“钱在抽屉里，柜里没钱。”七里禅师说，“你自己拿去，但要留下一点。寺里的米已经吃光，不留点钱，明天我要挨饿呢!”

　　那个强盗拿走了所有的钱，在临出门的时候，七里禅师说：“收到人家的东西，应该说声谢谢啊!”

　　“谢谢。”强盗说。他转回身，心里十分慌乱，这种从来没有遇到的现象使他失去了意识。他愣了一下，才想起不该把全部的钱拿走，于是，他掏出一把钱放回抽屉。

　　后来，这个强盗被官府捉住。根据他的供词，差役把他押到七里禅师的寺庙去见禅师。

　　差役问道：“几天以前，这个强盗来这里抢过钱吗?”

　　“他没有抢我的钱，是我给他的。”七里禅师说，“他临走时也说声谢谢了，就是这样。”

　　这个强盗被七里禅师的宽容感动了，只见他咬紧嘴唇，泪流满面，一声不响地跟着差役走了。

　　这个人在服刑期满之后，便立刻去拜见七里禅师，求禅师收他为弟子。开始，七里禅师并没有答应。这个人长跪三日，七里禅师终于收留了他。

　　仇恨是不能用来止息仇恨的，如果怀着一颗仁爱的心，以仁爱待人，以善良来感化邪恶，以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言，那么，即使是再邪恶的心，也能被感动。

　　让阳光照进心灵之门

　　在一座寺庙里有一间阁楼，由于窗户整天密闭着，年久失修，厚厚的布和满是灰尘的窗户遮住了阳光，整个屋子看起来十分阴暗。

　　一天，两个寺庙里的小和尚看着外面灿烂的阳光，觉得应该让阳光照进屋子里面去，为屋子带去一丝光明。

　　因此，两个小和尚就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”

　　于是，他们就拿着扫帚，到屋外去扫阳光了。他们很用心地将映在地上的阳光扫进桶里，然后又小心翼翼地搬进阁楼。可是一进房门口的黑暗处，阳光就没有了。但是他们并没有放弃，而是一而再，再而三地扫，小心翼翼地搬。但多次反复，依然是徒劳，屋内还是没有阳光。

　　“为什么我们这样努力都无法将阳光运到屋子里呢?”这个问题让他们困惑不已。

　　方丈正好走过，看见他们的举动，好奇地问道：“你们在做什么?”

　　他们回答说：“师父，这间房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”

　　方丈笑着说道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢?”

　　把窗户打开，阳光就会进来。把心门打开，美好也会进来。不要自我封闭，而要敞开心扉。学会分享，你会感受到不一样的快乐。

　　宽容也是一种无声的教育

　　一天晚上，一位老禅师在禅院里散步，忽然发现墙角边有一张椅子，他一看就知道有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。这位老禅师也不声张，他走到墙边，移开椅子，就地蹲着。过了一会儿，果然有一位小和尚翻墙。黑暗中，他踩着老禅师的脊背跳进了院子。

　　当他双脚落地的时候，才发现自己刚才踏的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，木鸡般地僵立在那里，不知道说什么才好。出乎小和尚意料的是，老禅师并没有厉声责备他，而是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

　　老禅师宽容了他的弟子。他知道，此时此刻，小和尚一定知道了自己的过错，那就没有必要再饶舌训斥了。以后，老禅师也没有再提起这件事情，可是禅院里所有的弟子都知道了这件事。从此以后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。

　　这就是老禅师的度量，他给犯过错的弟子提供了冷静反省的空间，从而使其幡然醒悟，自戒自律。从这个意义上来说，宽容也是一种无声的教育。

　　面对他人的错误，宽容的态度会比严厉的责罚更能让人忏悔。你的宽容和仁慈会让犯错者从心里感到羞愧，从而真心悔改自己的行为。

　　每个人都有同样的机会

　　一大早起来，寺院门口就吵闹不休，明远禅师前去询问，了解到原来是一个屠夫想要进寺烧香拜佛，但是寺里的僧人嫌他满手血腥，不肯让他进殿，于是双方就在那里发生了争执。

　　明远禅师看到了这个景象，立刻阻止了众僧人。他问道：“你们为什么在这里吵闹?”

　　旁边的僧人说道：“这个屠夫每天杀猪宰牛，双手沾满了血腥与罪孽，怎么能让他玷污佛门的清净呢?”旁边的人也附和道：“是啊，每天晚上，他家里就会传来猪狗牛羊的哀叫声，听得人心烦，让人无法入睡，像他这样的人怎么可以到这里来呢?”

　　明远禅师说道：“你们这样说就不对了。他身为屠夫，为了生计被迫屠宰生灵，一定于心不安，有很多罪需要忏悔。佛门为十方善人而开，也为度化十方恶人而开。”

　　听了禅师的话，屠夫满脸感激，来到禅师面前说：“方丈慈悲，我杀孽太重，于心不安，于是我想要请方丈和各位法师到我家里去。我准备在家里办斋供养各位，以安慰我不安的心。我们全家斋戒沐浴三日，恳请各位光临寒舍，助我完成这个心愿。”

　　众人听了他的话，都纷纷摇头不止。明远禅师却用微笑化解了他们脸上的不快。他说：“在佛面前，人人平等，每个人都有同样的机会，只要与佛有缘，就会度他，佛门慈悲，不会舍弃任何人。”

　　在从善面前，每个人都有平等的机会。要以宽容之心来对人，哪怕他是戴罪之人。他的过错可能也是迫不得已，要给他改正的机会。

　　懂得换个角度思考

　　一位少年正与一位年过古稀的老人争辩。

　　老人得意洋洋地说：“哈哈!太阳围着我转了八十多年了，我还没有死。今后，它说不定还会围着我转二十年哩。”

　　“不对!是您围着太阳转了八十多年了!”少年说。

　　“什么?我围着太阳转?胡说八道!我每天搬个小凳子坐在院子里，太阳从东边升起，从西边落下，明明是我不动，太阳动，你怎么说是我围着它转呢?”

　　“那不是太阳在动，是地球在动。您每天坐在地球上，围着太阳，旋转八万里呢!”少年说。

　　“你说地球会转?”老人惊奇地问。

　　“对!它不仅会围着太阳转，而且自己也会转。”

　　“那我怎么没有从地球上跌下去?”老人不服气地说。

　　“那是因为有地球的引力。”

　　“地球的引力?那它怎么没把月亮、星星引到地球上来?”老人反驳道。

　　“那是因为地球的引力也是有限的……”

　　“有限的?谁限制了它?天底下难道有人在限制地球?”老人争辩道。

　　“那是……”少年尽自己所知，向老人解释着，与他争辩着。

　　最后，老人无话可说，只好叹气道：“唉!活了八十多年，居然被太阳和地球骗了八十多年!”

　　“不!它们没骗您，是您自己把它们看错了。”

　　“可是，我又怎么会看错呢?”老人不解。

　　“那是因为您站的角度不同。假如您不是站在地球上，而是站在太空的另一个星球上，那么，情况就不一样了!”少年说。

　　“说的是呀。”老人若有所思，“世上之人看事情也是如此，只因站的角度不同，往往把一个事物看得天差地别，还以为自己受了它们的欺骗，实际上，错在我们自己呀。”

　　同样的事物，因为看的角度不同，所以就得出了不同的结果。其实，调整自己的观念，才是得到正确答案的关键。

　　宽容能创造生命的美丽

　　曾经，有个聪慧的小和尚，很有慧根。他的师父是个老和尚，博学多才，把自己的所学全都教给了小和尚，想让他以后继承自己的衣钵。

　　一天，小和尚下山化缘，被外面的花花世界吸引，最终留在了尘世，没有回庙。

　　留在尘世的二十年中，小和尚得到了很多，功成名就。此时的他，已经人到中年。

　　一天，当他看着窗外的流水和天上的浮云时，猛然醒悟。终于，他回到庙里，跪在老和尚的面前，请求原谅。

　　二十年前，小和尚没有回来的时候，老和尚以为他被人拐卖，痛苦万分。

　　小和尚失踪后，老和尚走遍了大半个国家，一直没有放弃寻找。可是今天，小和尚竟然回来了，请自己原谅，老和尚很是愤怒。

　　老和尚看也不看小和尚，一边采着蘑菇，一边指着胸前的念珠，说道：“我能原谅你，可佛祖会原谅你吗?要我原谅你可以，除非这佛珠上能长蘑菇!”说完，拂袖而去。

　　佛珠上怎么能长蘑菇?知道师父不能原谅自己，失望的小和尚又回到了尘世……

　　第二天，老和尚睡醒了，一睁眼，就看到胸前的念珠，还有整个的木板床上，都长着大大的蘑菇。

　　老和尚顿然醒悟。这世间有什么不能原谅的呢?最宝贵的，其实是一颗真诚悔改的心呀!

　　宽容是一种雅量、文明和胸怀，更是一种人生的境界。世间万象，没有什么不可以原谅。犯错是难免的，不必计较过往的失误，只要有一颗真诚悔改的心，就足够了。

　　莫因渺小而卑微

　　有一个小和尚，他觉得自己的地位很卑微，因此，他整天埋怨自己的命运不好，一辈子都是小和尚，被别人看不起。

　　夏日里的一天，他弯着腰在院子里锄草，因为天气炎热，所以他脸上不停地冒汗，汗珠一滴一滴地流下来。

　　“可恶的青草，假如没有这些青草，我的院子一定很漂亮，为什么有这些讨厌的青草，来破坏我的院子呢?”小和尚忿忿地嘀咕着。

　　有一棵刚被拔起的小草，正躺在院子里，它听到小和尚的话，回答说：“你说我们可恶，但是你有没有想过，我们也是很有用的。请你听我说一句吧，我们把根伸进土中，等于是耕耘泥土，当我们被拔掉时，泥土就已经是耕过的了。

　　“下雨时，我们能防止泥土被雨水冲掉;在干旱的时候，我们能阻止强风刮起沙土。我们是替你守卫院子的卫兵，如果没有我们，你根本就不可能享受赏花的乐趣，因为雨水和狂风会冲走种花的泥土……你在看到花儿盛开时，能不能记起我们青草的好处呢?”

　　小和尚听得呆住了。他没想到，一棵小草竟然不会因为自己的渺小而自卑。

　　小和尚对小草肃然起敬。他擦去额上的汗珠，然后微笑了。

　　不论你认为自己有多不起眼，不论你认为自己有多卑微，有一点你是不能忘记的，那就是你的独特价值是任何人都取代不了的。一棵小草都没有因为自己的渺小而自卑，你就更要看重自己的价值了。

　　与其追求绝对真理，不如做好自己

　　单智禅师的门下有弟子数百人，其中仁惠、香严最为优秀。

　　有一天，单智禅师正在休息，仁惠冒冒失失地闯进禅室。单智禅师听到有人进来，便转身面壁，不看来人。仁惠禅师说道：“我是您的弟子，老师怎么不看我一眼呢?”

　　单智禅师听后动了一下，但并没有转身，仁惠禅师只好往门口走去，却被单智禅师叫了回来。

　　单智禅师道：“刚才我做了一个梦。”仁惠禅师不答声，只是静静地听着。

　　单智禅师又道：“你替我圆圆看。”

　　于是，仁惠禅师到外面打了一盆水来，单智禅师迅速地洗过脸。不久，香严禅师也进来了。单智禅师也同样对香严禅师说道：“我刚才做了一个梦，梦见慧寂禅师帮我圆梦，慧寂真是一个有心人。”

　　香严禅师道：“我在外面，不知道这里的事情。”

　　单智禅师不放过他，就指着香严禅师道：“既然这样，你也替我圆圆看。”

　　香严禅师听后，便到外面替单智禅师端了一碗茶来。单智禅师很高兴地说道：“你们两个人的智慧真高。你们的智慧和不简单的作为，简直让人佩服。”

　　香严禅师和仁惠禅师不约而同地答道：“老师!禅也要分胜负吗?”

　　单智禅师哈哈大笑：“不错!男儿自有冲天志，不向如来行处行。”

　　这件事过去不久，仁惠禅师收到单智禅师送来的一面镜子，仁惠禅师拿着镜子对门下的弟子问道：“单智禅师送来一面镜子，你们说说看，到底是单智禅师的镜子，还是我仁惠的镜子?如果是仁惠的镜子，为什么又是单智禅师送来的?若说是单智禅师的镜子，为什么又在我仁惠的手里?如果你们答得对，便把镜子留下来，答不出，便把它打破。”

　　仁惠禅师连说了三遍，没有一个人回答，于是，仁惠禅师便把镜子打破，离座而去。

　　将你我之相泯灭，把对待之念去除，就是一个超越的世界。没有谁能说出绝对的真理，太过较真，反而会与真理擦肩而过。

　　行人莫与路为仇

　　惠南禅师曾经在庐山的归宗寺参禅，后来云游至圆明禅师的道场时，圆明禅师就令他分座接引，指导禅法，这时他的声誉已经名闻八方了。

　　后来，云峰禅师见到他，就赞叹道：“你虽有超人的智慧，可惜你没有遇到明师的锻炼。圆明虽是云门禅师的法嗣，但是他的禅法与云门禅师并不相同。”

　　惠南禅师听后不以为然，问道：“为什么不同?”

　　云峰禅师回答道：“云门如同九转丹砂，能够点铁成金;圆明如同药物汞银，只可以供人赏玩，再加锻炼就会流失。”惠南禅师听后愤怒异常，从此不再理睬云峰禅师。

　　第二天，云峰禅师向惠南禅师道歉，并对他说道：“云门的气度如同帝王，所谓君叫臣死，臣不得不死，你愿意死在他的语句下吗?圆明虽有法则教人，但那是一种死的法则，死的法则能活得了人吗?慈明禅师的手段超越了现代所有的人，你应该去看他。”

　　后来，惠南禅师在衡岳的福岩寺参访了慈明禅师。慈明禅师说道：“你已经是有名的禅师了，如果有疑问，可以坐下来研究。”

　　慈明禅师说：“你学云门禅，必定了解他的禅旨，例如放洞山顿棒，是有吃棒的分儿，还是无吃棒的分儿?”

　　惠南禅师答道：“有吃棒的分儿。”

　　慈明禅师很庄重地说道：“从早到晚，鹊噪鸦鸣，都应该吃棒了。”

　　于是，慈明禅师端正地坐着，接受惠南禅师的礼拜。然后又问道：“假如你能领会云门意旨，那么，赵州说‘台山婆子，我为汝勘破了也’，哪里是他勘破婆子的地方?”

　　惠南禅师被问得冷汗直流，不能回答。第二天，惠南禅师又去参谒。这次，慈明禅师不再客气，一见面就是指骂不已。惠南禅师道：“难道责骂就是我师慈悲的教法吗?”

　　慈明禅师反问道：“你认为这是责骂吗?”惠南禅师在言下，忽然大悟，就作了一首偈：

　　“杰出丛林是赵州，老婆勘破没来由;

　　而今四海明如镜，行人莫与路为仇。”

　　四海明如镜，行人莫与路为仇。保持宽容宁静的心，无论遇到什么情况，都能从中感受到不一样的境界，那就是真正的超脱了。

　　内心的洁净才是真正的洁净

　　在舍卫国，有一个做清洁工作的妇人，天天打扫街道，十分勤劳。因为长期工作，她的衣服很脏，大家都很讨厌她。每次见到她，人们总是掩着鼻子走过。但佛陀却叫她来听佛法，鼓励她精进。

　　这样一来，城内的人很不赞成，他们跑来责问道：“佛陀啊!你常说清洁的话，教人做清净的事，可是你为什么要和肮脏的女人谈话呢?难道你不觉得讨厌吗?”

　　佛陀严肃地看了他一眼，答道：“这妇人保持城市的清洁，对我们贡献极大，而且她谦卑、勤奋，做事负责，你们为什么讨厌她呢?”这时，那妇人已经洗过澡，换了衣服，容光焕发地走出来和大家见面。

　　佛陀继续说：“你们外表虽然清洁，但是内心骄傲、无礼，心灵污秽。要知道，她外表的肮脏容易洗净，你们内心的肮脏才难于改善呀!”

　　佛陀的话让人们羞愧不已，他们知道自己错了，从此再也不敢讥笑别人。

　　看人要看心，正如佛陀所说，外表的肮脏容易洗净，内心的肮脏才难于改善。要做个内心纯净的人，扫除心灵的污秽，因为，内心的洁净要比外在的干净更重要。