电脑有时候会卡顿一秒:上帝审判的时候就要到了

论到审判，耶稣说：“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好象牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国’；……王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！’”（太25：31－34、41）又说：“然而，我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”（太26：64）

从以上耶稣所说的话当中，我们知道，当审判的时候，耶稣要和天父一同降临，耶稣将以君王的身份将义人和恶人分开。

论到审判的时候，经上说：“我正观看这些角，见其中又长起一个小角；先前的十角中，有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，象人的眼，有口说夸大的话。我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰，其轮乃烈火。从他面前有火象河发出。事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。那时我观看，见那兽因小角说夸大话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。其余的兽，权柄都被夺去；生命却仍存留，直到所定的时候和日期。我在夜间的异象中观看，见有一位象人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。”（但7：8－14）论到这异像但以理说：“那时我愿知道第四兽的真情，它为何与那三兽的真情大不相同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被它打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于它的同类。我观看，见这角与圣民争战，胜了他们。直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。”（但7：19－22）

论到这异像的解释，天使说：“第四兽就是世上必有的第四国（指罗马国），与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。至于那十角，就是从这国中必兴起的十王（指西罗马被各蛮族分裂的欧洲十国，也就是现在的法国、英国、德国、意大利、葡萄牙等西欧国家），后来又兴起一王（指罗马教皇），与先前的不同，他必制伏三王。他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载（指启示录13章所说：又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月【即一载、二载、半载，共三年半】。兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名，并他的帐幕【指上帝在地上的真教会】，以及那些住在天上的。又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制伏各族、各民、各方、各国。凡住在地上，名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它　　启13：5－8）。然而审判者必坐着行审判，他的权柄必被夺去、毁坏、灭绝，一直到底。国度、权柄和天下诸国的大权，必赐给至高者的圣民。他的国是永远的，一切掌权的都必事奉他，顺从他。”（但7：23－27）

从以上的预言不难看出，天父和耶稣从天而降要审判世上的人，是在末了的三年半大艰难结束之后，那时，“亘古常在者来给至高者的圣民伸冤（即亘古常在者坐着要行审判，案卷都展开了），圣民得国的时候就到了。”

之所以说是末了三年半大艰难，是因为，小角或兽所代表的罗马教皇在末了要兴起，并“可以任意而行四十二个月【即一载、二载、半载，共三年半】。兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名，并他的帐幕【指上帝在地上的真教会】，以及那些住在天上的。又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制伏各族、各民、各方、各国。”如同但以理所见的“我观看，见这角与圣民争战，胜了他们。直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。”

论到末了三年半大艰难后“亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了”，经上说：“那时保佑你本国之民的大君米迦勒(指耶稣)，必站起来。并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。”论到耶稣降临，使死人复活，恶人受恶报，这奇异的事要到几时才应验，经上说：“要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候（原文作打破圣民权力的事作完全的时候，即耶稣完成救赎圣徒的工作，使得死亡的权势在圣徒身上被打破的事全部作完的时候），这一切事就都应验了。”论到耶稣完成救赎工作的结局，经上说：“从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候（指公元700年，罗马天主教教皇塞尔久除掉了奉耶稣基督名的祈祷，用奉马利亚名的代求代祷代替之），必有一千二百九十日（指公元700年加上1290年等于1990年，这一年是美国基督徒承认与教皇保罗二世领受的是同一个灵的日子，也就是马利亚的灵）。等到一千三百三十五日的（指公元700年加上1335年等于2035年），那人（指圣徒）便为有福（指因基督得的福，即罪被赦免，不被灭亡，反得永生）。你且去等候结局（即2035年的结局），因为你必安歇（指但以理在坟墓里安歇，也就是死了）。到了末期（指末了的定期，也就是2035年），你必起来（指但以理复活），享受你的福分（指永生）。”（但12:1-2、7、11－13）

从以上的预言不以难看出，2035年就是耶稣与天父同来审判世人的日子。从审判的情形看，有案卷展开，显然，这案卷就是所有当时活着的人的言行记录。根据这个记录，耶稣就可以将谁是义人，谁是恶人分开了。也就是说，在耶稣和天父没有降临之前，每一个人是得救，还是被灭亡，其实早就定案了。因此，可以肯定的说，在天父和耶稣没有降临之前，每一个人也都要面临一次审判。然而，这次的审判是如何进行的呢？

论到对活人的审判，耶稣说：“我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我所讲的道，在末日要审判他。”（约12：47、48）这道是如何审判“弃绝耶稣，不领受他话”的人呢？耶稣说：“真理的圣灵既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己；为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王（指撒但将耶稣钉在了十字架上）受了审判。”（约16：8－11）

我们知道，不信耶稣的人罪早已经定了。那些自称信的人的罪，显然就是要受圣灵的审判，而末了圣灵的真理，显然就是在末了的三年半（即2032年到2035年之间的三年半）大艰难内（即世人要拜兽和兽像时）所传的三天使信息，如经上说：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他（指要遵守上帝的诫命）；因他施行审判（指审判活人）的时候已经到了；应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”（启14：7）之所以要这样，是因为“叫万民喝邪淫（指拜兽和兽像）、大怒之酒（指传引发上帝忿怒刑罚道理）的巴比伦大城（指控制欧盟、美国和罗马教皇的假先知）倾倒了（也就是显示出他们是属撒但的本质）！倾倒了！”（启14：8）这些假先知，也就是原来埃及的术士、行法术者的后裔，也就是蛇的后裔，他们控制着资本和各样的财富。随着以色列出了埃及，并随着以色列人和犹太人所到之处，控制着包括古埃及、古亚述帝国、古巴比伦帝国、古波斯玛代帝国、古希腊帝国和古罗马帝国的君王，及现在的罗马教皇、欧盟和美国。如同经上所说：“那七头就是女人所坐的七座山，又是七位王；五位已经倾倒了（指埃及、亚述、巴比伦、波斯玛代和希腊），一位还在一（指罗马），一位还没有来到（指罗马教皇）；他来的时候，必须暂时存留。那先前有，如今没有的朱红色兽，就是第八位（指美国）；他也和那七位同列，并且归于沉沦。”（启17：9－11）

末了的假先知就是“那在兽（指海里出来的兽，指罗马教皇）面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的两角如羔羊（指外表看他们是基督徒），说话好像龙（指他们说和话全是撒但杀人的谎言）的兽”。因上经，有“又有第三位天使接着他们，大声说：若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂；他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此；他们是守　神诫命和耶稣真道的。”（启9－12）

很显然，凡不听从以上耶稣真道的人，就是弃绝和不听从耶稣话的人，他们就会受这真理圣灵的审判，而这审判的结果将记录在册，在基督和天父复临的时候，按着个人的行为得报应。如经上说：“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”（启20：11）同样，基督与父同时再来时，凡活着的人都要按着“善恶册和生命册”里所记的内容进行审判，名字记在生命册上的将得永生，不在的将被“扔在火湖里”。

到2032年，上帝审判活人的时候就到了，到2035年，所有活人就审判完毕，那此不信三天使信息的人就成了死人，到那时，也就是经上所说：“耶稣审判死人的时候也到了。他的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；他败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”（启11：18）而这就是但以理第七章里预言的一幕的应验。