埃微手环怎么样:【宋】黄庭坚书法大全

黄庭坚(1045-1105)
字鲁直，号山谷道人，涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，世称“黄山谷”。北宋诗人，与张耒、晁补之、秦观俱游学苏轼门下，天下称为“苏门四学士”，开创江西诗派。
黄庭坚出身于一个家学渊博的世家，父亲为著名诗人，与当时的王安石、欧阳修、梅尧臣都有交往。自小聪慧过人，一生命运多桀，仕途坎坷，与苏东坡极为相似，热衷佛老，也不逊于苏。《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得”，陈师道谓其“诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。”他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁（舜钦）子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。” 他的行书，如《松风阁》,《苏轼寒食诗跋》，用笔如明代冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从柳公权的楷书得到启发，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。至于他的草书，赵孟俯说：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。”“如高人雅士，望之令人敬叹。”

《花气薰人诗帖》

《花气薰人帖》 纸本 纵 30.7 公分 横 43.2 公分，台北故宫博物院藏
这件书迹无款印，原是附在元佑二年（1087），寄扬州友人王巩二诗之后，今已单独成一帖。前面原有识语，说：“王晋卿（诜）数送诗来索和，老懒不喜作，此曹狡猾，又频送花来促诗，戏答。”可知原诗是为王诜作的，表示难于作诗。用笔刚强挺健，墨色有浓润枯涩的变化，是一件难得的小品。
此帖笔势苍劲，拙胜于巧，肥笔有骨，瘦笔有肉，“变态纵横，劲若飞动”。其美韵不亚于行楷书。“山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之'草圣'宜焉！”（草书《李白忆旧游诗卷》沈周题跋）此时黄庭坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步。此时草书书法，深得张旭，怀素草书飞动洒脱的神韵，而又有自己的风格。用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端。　　释文：
花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。

《廉颇蔺相如传》（局部）白纸本 纵32.5厘米，横1822厘米。
美国纽约大都会博物馆 约翰.克劳弗德藏
此卷为黄庭坚书《史记．廉颇蔺相如列传》，文中有节略。卷尾无书写纪年和史款，约书于绍圣二年（1095年）。卷内钤有“ 内府书印”、“绍兴”连珠印、 “内省斋”、“秋壑图书”、欧阳玄印”、“项子京家珍藏”、等印鉴，还有项元汴跋。此卷是传世黄书中的名迹，《式古堂书画会考》、安歧的《黑缘会观》等书均有著录。 （部分图片选自中国书法在线）




黄庭坚 行书公以道安帖

黄庭坚《行书赠张大同书》（韩愈赠孟郊序后记） 纸本 元符三年（1100年） 34.1 X 552.9CM 美国普林斯顿大学艺术博物馆 艾略特藏



《王史二氏墓志铭稿卷》 纸本 30.3X78.5l厘米 33.5X65.3厘米 日本东京国立博物馆藏
此卷为《王长者墓志铭稿》和《宋卢南诗老史翊正墓志铭稿》合成。分别书约于黄庭坚四十至四十五岁、五十五岁前后至六十岁之间。
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《王长者墓志铭稿》释文:
王长者墓志铭 长者海昏王氏讳潨，字永裕。祖伦，父智，世力田，丧祭常望乡党。长者天资善治生，操奇赢，长雄其乡，遂以富饶。筑馆聚书，居游士化，子弟皆为儒生。则以其业分任诸子，独徜徉于方外。道人云居了元、东林、常揔，皆摄杖屦往游其藩。元祐丙寅正月辛卯终焉，享年六十有二．前此三年自筑丘于青山之西原，松桧成列矣。去十月过存里中亲好，相劳苦劝戒，若将远别。爰及辛卯，中外之吊哭者，皆曰君盖闻道者耶!先配陈氏，继室两谢氏，七男子，楙、崇信、森、棣、权、彬、植，崇信前死。三女子，二婿曰董毂、高友谅，其季未媒也。楙等遂以其十月某甲子，奉窀穸如初志。楙娶李氏女，于庭坚母夫人为族兄弟，故楙因乞铭，太夫人曰：汝以外家故，不可辞铭。遂铭之。铭曰：以义力其穷，以智谢其丰，以理考其终，以文款其封。 《宋卢南诗老史翊正墓志铭稿》释文:
宋故泸南诗老史翊正墓志铭 维史氏远有世序，自唐尚书吏部侍郎□□僖宗入蜀，生德言为山南东道观察支使。因不能归，占籍于眉山。生光廷，孟氏时，试大理评事，知应灵县。应灵生著明，嘉州军事推官。嘉州生溥，见蜀之乱，遂不出仕，号江阳隐君。江阳生回，能诗，自号知非子。知非生宗简，名能，知人善料事，自号天和子。天和实生诗老。诗老讳扶，字翊正，少则笃学能诗，绍知非之业。以贫干试于眉州，又干试于开封府，皆见绌．乃游泸州，杜门读书。士大夫之子弟多委束修于门，遂老于泸州。妻子或谒不足，君熙然曰：“会当有足时。”自守挺然，不妄取与，有挟势利而求交者，虽邻不觌也。其见刺史、县令，鞠躬如也，未尝有私谒。既晚，莫不及仕进。闲居无一日废书，尤刻意于诗。登临尊酒，率常吐佳句。压其坐人，故士君子推与之曰：诗老云。夫人杨氏，生二子锐、镇。一女，嫁进士王庸。继室杜氏，生四子铸、钢、镐、铨。君卒以绍圣三年四月某甲子，享年若干．葬以元符二年正月癸亥，其兆在泸川之上，白芳之原。白天和而上皆葬眉山，而葬川泸自君始．镇有文行，泸川学者多宗之，竭力大事，而来请铭。遂铭之。铭曰：人皆汲汲，仰掇俯拾，商禄计级，胁肩求人。君独徐徐，书耕笔锄，我躬则臞，我心则腴。缊袍后秃，藜藿不肉，哦诗满屋，金革匏竹。泸川洋洋，枞栝其冈，勒铭诏藏，尚其嗣之昌。

黄庭坚《惟清道人帖》 行书 ，纸本。 纵29.3cm，横31.8cm 北京故宫博物院藏
释文：
惟清道人本贵部人，其操行智识，今江西丛林中未见其匹亚。昨以天觉坚欲以观音召之，难为不知者道，因劝渠自往见天觉，果已得免，天觉留渠府中过夏。想秋初即归过邑，可邀与款曲，其人甚可爱敬也。或问清欲于旧山高居筑庵独住，不知果然否？得渠书颇说后来草堂少淹留也。庭坚叩头。
鉴藏印有“缉熙殿宝”、项元汴诸印、“仪周珍藏”等22方，半印5方。
《惟清道人帖》中作者记录了惟清道人的操行品质及其与张商英（天觉）的交往。黄庭坚于北宋绍圣元年（1094年）在江西分宁，从帖文分析，此帖当书于其年夏日，时年51岁。帖中所提之惟清道人在《嘉泰录》卷六中有所记载，俗姓陈，南州武宁（在江西）人，为江西隆兴府黄龙寺禅师，北宋政和七年（1117年）卒。
此帖行书行间宽绰而字间紧密，所以笔画多取横势，结体欹侧，左低右高，有峭拔之态，充分体现了黄庭坚小行书的特点，为其代表作品。
此帖为清宫旧藏，收在《法书大观册》内。乾隆帝题赞“凌冬老干偃蹇岩壑”（《三希堂法帖》卷十三可见），后此赞墨迹及清内府藏印被挖去。
著录于《妮古录》卷四、《平生壮观》卷二、《墨缘汇观》法书卷上。


《苦笋赋》 纸本 31.7 × 51.2Cm，台北故宫博物院藏
此帖凡11行，181字，书于元符二年(1099年)。曾经吴桢、安岐、陈定等人收藏.《平生壮观》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》、《故宫书画录》等著录。《御刻三希堂石渠宝笈法帖》、《仁聚堂法帖》、《墨缘堂藏真帖》、《宋四家墨宝》等收录。现藏台北故宫博物院。
宋徽宗曾说：“黄书如抱道足学之士，坐高车駟马之上，横钳上下，无不自如。”山谷书法对当时及后世影响很大，受到极高的评价，為北宋四大家之一。此帖笔势遒劲，中宫敛结，长笔外拓，英俊洒脱，显示出山谷纵逸豪放的雅韵，并充分发挥倾侧的动向美感。选自《宋四家墨宝》册。 　　释文：
余酷嗜苦笋，谏者至十人，戏作苦笋赋。其词曰：僰道苦笋，冠冕两川，甘脆愜当，小苦而及成味，温润稹密，多啗而不疾人。盖苦而有味，如忠谏之可活国；多而不害，如举士而皆得贤。是其钟江山之秀气，故能深雨露而避风烟，食肴以之开道，酒客为之流涎，彼桂玫之与梦汞，又安得与之同年。蜀人曰：苦笋不可食，食之动痼疾，使人萎而瘠。予亦未当与之下。盖上士不谈而喻；中士进则若信，退则眩焉，下士信耳，而不信目，其顽不可裯。李太白曰：“但得醉中趣，勿为醒者传。”

《荆州帖》 行书 台北故宫博物院藏


黄庭坚《教审帖》（下为局部） 纸本 27.1 × 43.1cm。 台北故宫博物院藏
亦称《与立之承奉书》行草 纸本 27.1 × 43.1cm。凡9行，81字。书于元祐三年(1088年)左右。钤有“缉熙殿宝”、“友古轩”等印记。《石渠宝笈初编》、《故宫书画录》等著录。《停云馆帖》、《御刻三希堂石渠宝笈法帖》、《谷园摹古法帖》等收录。现藏台北故宮博物院。 释文：
庭堅頓首，辱
教審
侍奉萬福爲慰。承
讀書綠陰，頗得閑樂，甚善甚善。
欲爲索兒錄數十篇妙曲作樂，
尚未就爾。所送紙太高，　但可書大
字，若欲小行書，須得矮紙乃佳。
適有賓客，奉答草率。庭堅頓首。
立之承奉足下。

行书小子相帖 纸本　纵31.3厘米　横33.3厘米
上海博物馆藏
此帖行书七行，计一百零四字。未见作者款识。从内容看，可知书与其子名相者，所谓寓教于书。从通篇书写风格看，其用笔结体与元祐间所书已有不同，而与其晚年益见萧散的笔意相近。

宋黄庭坚《牛口庄题名卷》（即《明瓒诗后题》卷） （图片由长田散人提供）
黄庭坚所书明瓒（即唐代懒残和尚）的诗卷，已为后人分割为二，现仅存后面的题款，即本卷。全文为：“元符三年七月，涪翁自戎州溯流上青衣，廿四日宿廖致平牛口庄，养正致酒弄芳阁，荷衣未尽；莲实可登，投壶奕棋，烧烛夜归。”又有小字：“此字可令张法亨刻之。”卷首卷尾有南宋贾似道、元赵孟頫、明项元卞等人的鉴藏印记。
宋绍圣年间(公元l094～l098年)，黄庭坚任鄂州(今湖北省武汉市)知州，不久被贬官至涪州(今四川省涪陵县)任散职，继而又迁往戎州(今四川省宜宾市)。元符三年(公元1100年)，哲宗去世，徽宗继位，任命黄庭坚为太平州(今安徽省当涂市)知州。黄庭坚在赴任前，前往青神(今四川省青神县)探望姑母。七月二十一日，乘船溯江而上，二十四日至牛口庄宿廖致平(养正)家，八月十一日到达青神。在牛口庄廖家时夜饮兴酣，黄庭坚可能就在此时书写了明攒的诗卷，并记下了从戎州至牛口庄的行程。
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黄庭坚《送四十九侄诗》卷 纸本，行楷书，纵35.5cm，横130.2cm 北京故宫博物院藏
释文：
诗送四十九侄。又妷财相见，何堪举别觞。共期同奋发，更勉致轩昂。接物宜从厚，修身贵有常。翁翁尤念汝，早去到亲旁。
帖后无名款。鉴藏印有“白石山房”、“宋荦审定”、“宣统御览之宝”。
此帖原为《宋元宝翰》册之一，后改装成卷。此诗在《山谷外集》中没有记载，四十九侄亦无考。该帖字大如拳，结体多取柳公权法，字大方可尽其笔势。撇捺特长，笔画多取横势，字势舒展俊朗，跌宕起伏，变化出新，极具挺拔之态。
黄庭坚的书法正如其诗法。张耒评其诗句：“不践前人旧行迹，独经斯世擅风流。”用此句评论黄庭坚的书法是很恰当的。
著录于《装余偶记》卷五、《石渠宝笈初编》卷一。

题苏轼寒食帖跋 纸本 34.3×64cm台北故宫博物院藏
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行书，凡9行，59字。书于元符三年(1100年)七月至九月间。曾入元、明、清內府，并经张浩、张金界奴、项元汴、韩世能、安岐等人收藏，后流入日本，展转至台北故宫博物院。《戏鸿堂法书》、《御刻三希堂石渠宝笈法帖》、《谷园摹古法帖》、《晚香堂苏帖》、《景苏园帖》、《宋贤六十五种》、《壮陶阁帖》等收录。     释文：东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。

黄庭坚《李白忆旧游诗草书卷》 纸本 纵37厘米 横392.5厘米 约书于崇宁三年（1104）
日本京都藤井斋成舍有邻馆藏
此为黄庭坚书《李白忆旧游.寄谯郡元参军》草书卷。据明代书画家沈周考定此卷为黄庭坚在绍圣年间（公元1094－1098年）被贬黔中后所书，是他晚年的草书代表作。正如沈周在诗卷的题跋中所说：“山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之 '草圣'宜焉！”此时黄庭坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步。祝允明评论此帖说：“此卷驰骤藏真，殆有夺胎之妙。”此诗书法，深得张旭，怀素草书飞动洒脱的神韵，而又具有自己的风格。用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端，为黄庭坚草书之代表作。
释文：
（忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。 黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。海内贤豪青云客， 就中与君心莫逆。迥山转海不作难，倾情倒意无所惜。 我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。不忍别，还相随。 相随）
迢迢访仙城，卅六曲水回萦。一溪初入千花明， 万壑度尽[遗]松风声。银鞍金络到平地，汉东太守来相迎。
紫阳之真人，邀我吹玉笙。餐霞楼上动仙乐， 嘈然宛似鸾凤鸣。袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。
手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。当筵歌吹凌九霄， 星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。
余既还山寻故巢， 君亦归家渡渭桥。君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。
五月相呼凌太行，摧轮不道羊肠苦。行来北京岁月深， 感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。
时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣， 微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。
红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉， 美人更唱舞罗衣。清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。
此时行乐难再遇，西游因献长杨赋。北阙青云不可期， 东山白首还归去。渭桥南头一遇君，酂台之北又离群。
问余别恨知多少，落花春暮争纷纷。心亦不可尽， 情亦不可极。呼儿长跪缄此辞，寄君千里（万）遥相忆。
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书杜甫寄贺兰铦诗 纸本 草书 纵34.7厘米 横69.6厘米 北京故宫藏故宫博物院藏
局部[1][2][3]
《杜甫寄贺兰铦诗》帖，宋，黄庭坚书，纸本，草书，纵34.7cm，横69.6cm。
释文：
朝野欢娱后，乾坤震荡中。相随万里日，摠作白头翁。岁晚仍分袂，江边更转蓬。勿言居（此字点去）俱异域，饮啄几回同。寄贺兰铦。
鉴藏印钤“内府书印”、“归来印”、“希之”。
该帖系《宋元宝翰》册中的一开。笔法圆劲，笔势连绵，如龙蛇飞舞，达到心手两忘的境界。尾“寄贺兰铦”四字写作行楷书，矫拔精健，与前草书诗文的飞动气势相映生辉。虽短短八行,却是黄庭坚的草书佳作。此诗帖与藏于台北故宫博物院的黄庭坚《花气诗》帖堪称双美。
《吴氏书画记》卷五、《平生壮观》卷二、《石渠宝笈初编》卷二著录。

《制婴香方帖》 纸本 纵28.7厘米 横37.7厘米 台北故宫博物院藏
《制婴香方帖》亦称《药方》 行草书 纸本 28.9 × 37.7cm，凡9行，8l字。无书写时间，从笔法、书风判断，应是早年所书，大约书于1086—1093元祐年间。钤有“安氏仪周书画之章”等印记。《装余偶记》、《石渠宝笈续编》等著录。
释文：
婴香，角沉三两末之，丁香四钱末之，龙脑七钱别研，麝香三钱别研，治弓甲香壹钱末之，右都研匀。入牙消半两，再研匀。入炼蜜六两，和匀。荫一月取出，丸作鸡头大。略记得如此，候检得册子，或不同，别录去。

《经伏波神祠》（局部）行书 纸本 33.6 × 82.6cm，凡16行，166字。日本东京细川护立氏藏
此为书刘禹锡词卷，伏波指汉代名将伏波将军马援。书于建中靖国元年(1101年)五月黄庭坚五十七岁时所书。卷后自题云：“持到淮南，见余故旧可示之，何如元祐中黄鲁直书？”盖其晚年得意之笔。明代文徵明评其：“真得折钗、屋漏之妙。”曾经宋养正善、明沈周、项元汴、清成亲王、刘文清及现代叶恭绰、张大千等人收藏。《清河书画舫》、《珊瑚网》、《平生壮观》等著录。《听雨楼帖》、《诒晋斋法帖》、《小清秘阁帖》等收录。有影印本行世。 （部分图片选自书法江湖）

《刘禹锡竹枝词》卷，绢本，纵30、横182.1厘米
卷首页 跋尾[1][2] 部分原色版全图 局部123释文 逐页浏览[1][2][3][4][5][6][7][8]
竹枝词是诗的一种体裁，描写一方风土人情。此卷草书唐刘禹锡竹枝词九首，用笔流畅，笔势破竹书，奔放雄健，挺劲瑰丽，随心流转，如龙蛇奔腾之势，充分发挥几十年所练功夫，无所拘束，一气呵成，达到了炉火纯青的境界。
跋文有：陈从周题山谷道人真迹后：“瘴雨蛮烟倚竹楼，郎州风味涪州知，枯藤撼处诨抚得，辞句凭陵起墨池。”
一九八O年庚申三月沙孟海记有：“鲁直好写刘梦得竹枝歌，山谷题跋卷二收一跋，卷八收与梦得他诗并书者一跋，卷九又收二跋，后一跋标出自草，即此本也。编者附注右有石刻四字，知是据石本辑录，未见真迹。宋书家苏、黄齐名，而各有专胜，子瞻师逸少，清臣笔意，姿媚冠冕一世。鲁直真书参《瘗鹤铭》法，跌宕变幻，非子瞻所有。子瞻少作草，鲁直致力伯高，藏真奔轶，绝尘自谓：‘舟中观长者盘桨，群丁拨棹，乃觉少进，有味哉，其言书也。’是卷原藏朱氏别宥斋，今捐献天一阁。鲁直自跋三十一字，行书不署名款，他处题跋亦常无名款，见者无闻言。九百年剧迹，墨气绢色，奕奕动人，几度展玩，铭心弗谖。”一九八七年冬，徐邦达题识“山谷是为元符二年，在戎州城南僻舍，盛暑书梦得词一，跋与此卷当皆晚笔也。”

诸上座草书卷
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《诸上座草书卷》，约书于元符三年（1100年），纸本，草书。凡九十二行，四百七十七字，33X729.5厘米。署款：“山谷老人書。”“书”字上钤“山谷道人”朱文方玺。后纸有明吴宽，清梁清标题跋各一段。卷前后及隔水上钤宋“内府书印”、“绍兴”、“悦生”，元“危素私印”，明李应祯、华夏、周亮工，清孙承泽、王鸿绪，近代张伯驹等鉴藏印。此帖初藏南宋高宗内府，后归贾似道，明代递藏于李应祯、华夏、周亮工处，清初藏孙承泽砚山斋，后归王鸿绪，乾隆时收入内府，至清末流出宫外，为张伯驹先生所得，后捐献给国家，现藏北京故宫博物院。     此卷是黄庭坚为其友李任道抄录的五代金陵释《文益禅师语录》，是其草书精品之一。此卷为山谷晚年代表作，深得怀素草书遗意，如龙搏虎跃而又圆婉超然，纵横之极，而又笔笔不放，取势侧欹，左右开张，墨色枯润相映，布白天趣盎然，可谓气势豪迈，超凡脱俗，似有禅家气息。黄庭坚《山谷自论》云：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱，晚得苏才翁、子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”在《语录》后黄氏又作大字行楷书自识一则，结字内紧外松，出笔长而遒劲有力，一波三折，气势开张，一卷书法兼备二体，相互映衬，尤为罕见，是其晚年杰作。明都穆《寓意编》、华夏《真赏斋赋注》、文嘉《钤山堂书画记》、张丑《清河书画舫》、《清河见闻表》、卞永誉《式古堂书画汇考》，清孙承泽《庚子消夏记》、清内府《 石渠宝笈·初编》等书著录。
释文：诸上座爲复只要弄唇嘴，爲复别有所图，恐伊执着，且执着甚麽，爲复执着理，执着事，执着色，执着空，若是理，理且作麽生执，若是事，事且作麽生执，着色，着空亦然，山僧所以寻尝向诸上座道，十方诸佛，十方善知识时尝垂手，诸上座时尝接手(以下点去十六字)，十方诸佛诸善知识垂手处合委悉也，甚麽处是诸上座接手处，还有会处会取好，莫未会得，莫道揔是都来圆取，诸上座傍家行脚，也须审谛着些子精神，莫只藉少智慧，过却时光，山僧在衆见此多矣，古圣所见诸境，唯见自心，祖师道，不是风动幡动，风动幡动者心动，但且恁麽会好，别无亲于亲处也，僧问，如何是不生灭底心，向伊道，那个是生灭底心，僧云，争奈学人不见，向伊道，汝若不见，不生不灭底也不是，又问，承教有言，佛以一音演说法。衆生随类各得解，学人如何解，向伊道，汝甚解前问已是不会古人语也，因甚，却向伊道，汝甚解，何处是伊解处。莫是于伊分中，便点与伊，莫是爲伊不会问，却反射伊麽，决定非此道理，慎莫错会，除此两会，别又如何商量，诸上座若会得此语也，即会得诸圣揔持门，且作麽生会，若会得一音演说，不会得随类各解，恁麽道莫是有过无过，说麽莫错会好，既不恁麽会说一音演说，随类得解，有个下落，始得每日空上来下去，又不当得人事，且究道眼始得，古人道，一切声是佛声，一切色是佛色，何不且恁麽会取。     此是大丈夫出生死事，不可草草便会。拍盲小鬼子往往见便下口，如瞎驴吃草样，故草此一篇，遗吾友李任道，明窗净几，它日亲见古人，乃是相见时节，山谷老人书。

行书华严经疏卷 花绫 25.1×115 厘米 上海博物馆藏     《行书华严疏卷》是黄庭坚写给化缘僧人换取银两的。整卷运笔沉凝浑厚，笔势遒健，刚健中含妍媚。颇得颜真卿的遗韵，是他盛年时行草书代表作。此卷曾经明韩世能、清汪日章收藏，钤有“古心堂”、“雷氏裕之”、“钱唐汪曰丞迟云氏图书记”等印记。《真迹日录》、《壮陶阁书画录》等著录。嘉庆七年李廷敬刻入《平远山房法帖》，《海山仙馆藏真》、《宋四大家墨宝》也有收录。1962年，文化部文物管理局拨交上海博物馆。 (图文参考上海博物馆网站） 释文:
*門抽顧頌，衲僧眼皮重。眼皮七八量，雷車打不動。打不動，抽顧頌，時念彌陀三五聲，追薦東村李鬍子生天，西山裏孟八郎強健，福田院裏貧兒叫喚，乞我一文大光錢。
巽上人為華嚴作佛事，又持此軸來乞作小疏，予以為鷺鷥股上不勝下刀，可持此字去，有能以百千助緣事者與之。魯直題。

黄庭坚　自书松风阁诗卷 纸本 行书 32.8x219.2 cm 台北故宫博物院藏。
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崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，作了这首“松风阁”的诗，歌咏当时所看到的景物，并表达对朋友的怀念。这件书迹长波大撇，提顿起伏，一波三折，像是船夫摇桨用力的样子。不论收笔、转笔，都是楷书的笔法，下笔平和沉稳，变化非常含蓄，轻顿慢提，婀娜稳厚，意韵十足。在后段提到前一年已去世的苏轼时，心中不免激动，笔力特别凝重，结字也更加倾侧，传达出与东坡笃厚的情谊，是尚意书风的典型。
请点击右键逐页下载[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15] 释文 　　松风阁。依山筑阁见平川。夜阑箕斗插屋椽。我来名之意适然。老松魁梧数百年。斧斤所赦令参天。风鸣媧皇五十弦。洗耳不须菩萨泉。嘉二三子甚好贤。力贫买酒醉此筵。夜雨鸣廊到晓悬。相看不归卧僧毡。泉枯石燥復潺湲。山川光暉為我妍。野僧。早。旱饥不能饘[zhān]。晓见寒溪有炊烟。东坡道人已沉泉。张侯何时到眼前。钓臺惊涛可昼眠。怡亭看篆蛟龙缠。安得此身脱拘挛。舟载诸友长周旋。 收藏印鉴作者简介以及释文 [略]

《庞居士寒山子诗》 纸本　卷　29.1x213.8 cm 台北故宫博物院藏
此作用笔凝练而富有韵致，结字险绝，敧侧中带安稳。常以一二长笔打破空间布白，配合行气的错落，产生强烈的动势。为黄庭坚代表书风，可谓风度翩翩，自有一种风流。
黄庭坚书写时之特殊运笔动作，经常因为动作过大而造成横画线条中间的断开。
黄庭坚所使用之特意伸长笔画，富有荡漾之姿，变化无端。除了使结字更有变化外，也打破行间的空白，使全作的神彩更加飞扬。　　彼此相异的三点水的写法，巧妙的安排与变化，都显示出黄庭坚结字的能力与巧思。
哲宗绍圣元年（1094）因修《神宗实录》之事，被罢免官职，贬谪黔州（四川彭水县）。元符元年（1098）到戎州（四川宜宾），安置城南无等禅院。秋冬之间，在当地文人、居士、及无等禅师协助下，在寺旁建居所“任运堂”。
印鉴说明 释 文 印 主 印 主 简 介
（台州市防务抵）当库记 南宋官印
石渠宝笈、淳化轩、乾隆宸翰、信天主人、乾隆御览之宝等数枚。 清高宗 弘历（1711-1799），清世宗四子，文治武功，为清诸帝之最。清高宗亦热爱鉴赏书画，曾将宫中收藏编为《秘殿珠林》《石渠宝笈》初编、续编数巨册。在位六十年，庙号高宗，年号乾隆。
宝笈三编、嘉庆御览之宝、嘉庆鉴赏 清仁宗 颙琰（1760-1820），清高宗第十五子，嗣为帝，在位二十五年。谥睿，庙号仁宗，年号嘉庆。
（商丘宋荦）书画府印、（宝轴时开）心一洒、商丘宋荦审定真迹 宋荦 宋荦（1634-1713），商邱人，宋榷子，字牧仲，号漫堂，又号西陂。康熙间以荫子入官，累官至吏部尚书，加太子少师。精鉴藏，善画，著有《西陂类稿》、《绵津山人诗集》等书。
张 不明
内府图书、绍兴 宋高宗 赵构（1107-1187），字德基，号损斋。工书法。徽宗第九子，始封康王，建元二：建炎、绍兴。在位三十六年，传位孝宗，尊为太上皇帝，处“德寿宫”。墓号思陵。
（）白孙 不明
长、悦生 贾似道 贾似道（1213-1275），字师宪。天台人。官右丞相，太师平章军国事。贾涉子，姊理宗时贵妃，度宗立，赐第葛岭，作半间堂，广事收蓄文玩书画。元兵逼建康摘高州练使，为郑虎臣所杀。
龚氏子敬 龚璛 龚璛（1266-1331），字子敬。高邮人。元时官和靖、学道两书院山长、江浙儒学副提举。有《存悔斋集》。
不明印数枚
题跋 释 文 作 者 作 者 简 介
思陵好山谷书。此卷尝入绍兴甲库。后乃归秋壑。图记三。上为悦生。下长字。最下乃其姓名。卷首官印。德祐末。籍其家。凡入官者。皆有台州抵当库印云。延祐四年（1317年）三月廿又三日。高邮龚璛书。
龚璛 龚璛（1266-1331），高邮人，字子敬。
释文 我见黄河水，凡经几度清。
水流如激箭，人世若浮萍。
痴属根本业，爱为烦恼坑。
轮回几许劫，不解了无明。
寒山出此语，举世狂痴半。
有事对面说，所以足人怨。
心真语亦直，直语无背面。
君看渡奈何，谁是喽罗汉。
寄语诸仁者，仁以何为怀。
归源知自性，自性即如来。
我见黄河水，凡经几度清。
水流如激箭，人世若浮萍。
痴属根本业，爱为烦恼坑。
轮回几许劫，不解了无明。
寒山出此语，举世狂痴半。
有事对面说，所以足人怨。
心真语亦直，直语无背面。
君看渡奈何，谁是喽罗汉。
寄语诸仁者，仁以何为怀。
归源知自性，自性即如来。
任运堂试张通笔为法耸上坐
书寒山子庞居士诗两卷涪翁题
黄庭坚(1045-1105)手札

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黄庭坚行书《牛儿帖》






黄庭坚行书《牛儿帖》，宋拓孤本。
《牛儿帖》帖心高33．2cm，凡11行，51字。帖尾存“山谷先生帖”，当是该丛帖中的一帖，但现存丛帖均无收录，历代的书画论著中也均无著录。
释文：
自余失牛儿，意常愦愦，百事慵惰。今日承天老遣化来问讯，并为李君乞忘其字画，笔已往而意不随，年衰病侵，恐复不能作佳书矣。
[完]