小米手机怎么没声音了:废娼是欧洲中世纪封建思想

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/05/02 19:36:37

废娼是欧洲中世纪封建思想

2011-12-12 18:43:13| 分类：两性和谐 | 标签： |字号大中小订阅

孙中山、汪精卫、蒋介石这群民国英豪都有嫖娼的爱好，甚至有结伴逛窑子的记载，当代学人将其当成污点，实际上是拿今天的价值观评价历史人物。新文化运动之前，嫖娼完全不是可耻的事情，甚至连新文化运动三大旗手之一的陈独秀都是嫖娼爱好者。

李大钊是民国废娼运动的始作甬者，他在《废娼问题》一文开篇写道：“废娼运动，是现代社会运动的一种。”虽然卖淫是人类古老的营生，但废娼却不是现代运动。

古代西方世界，从古埃及、巴比伦到古希腊，广泛存在圣妓现象：妇女在神庙中卖淫，卖淫所得归神庙所有。犹太教堂特别讲究洁净，没有妓女，以此作为区别于其他教派的特征。犹太教对卖淫的歧视情结，影响了后来的基督教和伊斯兰教。公元四世纪，基督教成为罗马国教之后，地中海沿岸的古代宗教遭遇厄运，娼妓也遭遇毁灭性打击，罗马+基督教势力所到之处妓院都被迫歇业。

基督教社会歧视卖淫，但是性交易需求却继续存在，由此吸引了吉普赛人西迁，吉普赛人原为印度西北部的游牧民族，没有皈依基督教，卖淫成为他们在欧洲谋生主要手段。这情形如同基督教歧视放贷，促使“异教徒”犹太人以放贷为生。中世纪吉普赛人和犹太人成为基督教世界受到歧视的族群，同时又是生态链条中不可或缺的一环。

吉普赛人流浪的生活方式与卖淫的生产方式相适应，大篷车是流动妓院，为饥渴的欧洲大陆送温暖。蒙古人打通欧亚大陆，葡萄牙西班牙人，打通环球航海路线，基督教社会接触到自由化的中华文明，触发了欧洲反基督教的启蒙运动。启蒙运动兴起之后，欧洲对卖淫和借贷的歧视逐渐减弱，甚至波西米亚和布尔乔亚两个法国词语成为时髦的象征，所谓bobo风，影响至今：

波西米亚——妓女——吉普赛人
布尔乔亚——商人——犹太人。

因此，对于欧洲人来说废娼不是“现代社会运动的一种”，废娼是地地道道的中世纪封建思想，李大嘴欺负中国人不了解欧洲历史。

李大钊罗列了五项废娼理由无一不荒诞：
1、“我从前在上海的时候，看见许多青年女子，不管风雨昼夜，一群一群的站在街头，招拉行路的人，那一种可怜、凄惨的光景，恐怕是稍有人心的人，都要动点同情的。”人家够可怜的了，李大嘴还剥夺人家的谋生手段，你转世一定当城管。
2、“社会上若许公娼存在，男女间恋爱生活的价值必然低落，恋爱的自由必为不正不当的势力所侵犯，致令一般人对于恋爱起一种苟且轻蔑的心，不在人生上求他，却向兽欲里求他，不但是侮辱了人权，而且是侮辱了人生。”禁止性交易才是把性欲满足与恋爱搅和在一起吧？
3、“据医家说，久于为娼的女子，往往发生变性的征候，这个问题，尤与人种的存亡，有很大的关系。”@方舟子。
4、"为保障法律上的人身自由不可不废娼."剥夺妇女卖淫的自由，却以保障人身自由的名义。
5、“社会上有了娼妓，大失妇女在社会上人格的尊严。“为了贵妇的尊严，必须剥夺村姑的自由？

五条理由都是”百姓吃不饱饭很可怜，所以要禁止喝粥“式的逻辑。

该文末尾露出了狼子野心：”根本解决的办法，还是非把这个社会现象背后逼着一部分妇女不去卖淫不能生活的社会组织根本改造不可。“简单说来，就是颠覆国家！后来新中国建立，成功废娼，人身自由没有得到，饿死妇女无数。再后来改革开放，妇女同胞冒着法律风险积极卖淫谋生活，同时为GDP作贡献。

废娼不但没有让中国现代化，反而让中国补上欧洲中世纪教权压迫那一课，中国现代化也必须重走欧洲性交易合法化之路。

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