乐视视频用户数量:年终盘点：2011中国性与性别事件

“年度性与性别事件评点”活动，由十多名活跃在中国性与性别研究领域的中青年学者自2008年起开始进行，方刚为此活动的发起人和召集人。该活动针对当年在中国大陆发生的、引起社会关注的"性与性别"事件，以性人权和性别多元平等的视角，提供年终的专业评点。评点并非简单地炒作热门话题，而是希望能够通过评选与评点传达出一种进步的理念，引导社会舆论，推进社会变革与进步。
网易女人频道一直致力于促进中国的性别平等事业，密切关注着一年来性与性别事件的发生与发展，并通过“女人写时评”栏目传递着我们鲜明的频道立场。岁末年终，借助2011年度性与性别事件的出炉，一起来梳理这一年我们关注的性别大事件。

评选词：
两起事件均反映出身体的自由表达与父权社会主流意识形态之间的冲突，其焦点就是女性公开裸露身体的禁忌。但是，当人们以污名的眼光去看她们时，她们正在凭借自身的主体性挑战污名，拓展了身体的公共空间，体现着生命主体的自由狂欢。
即使是所谓"炒作"也是个人身体自主权的表达，在这个过程中也可以得到她们想要的，这显示出主流社会在被挑战的过程中也不是铁板一块。
女人写时评观点：力挺苏紫紫，裸不裸是女人的自由
我的身体我作主，其实苏紫紫就是这么简单，她坦然于自己的身体，要张扬这坦然，抵制被看。
苏紫紫最可敬之处就在于她不需要像舒淇那样发誓“把脱掉的衣服一件件穿回来”的，因为，裸体对她是一种自由选择，而且她也有足够的聪慧，掌握诠释这种自由选择之意义的主动权，并且清醒地谋划未来的艺术人生。[查看第34期女人写时评]
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事件回顾：
中国人民大学徐悲鸿艺术学院女生苏紫紫举办了人体摄影展览，紧接着赤裸面对媒体采访；情人节，一位母亲在互联网上发布26岁女儿干露露的裸浴视频，为其征婚，随后又有母女亲昵视频等现身网络。大多数网友都认为，二起事件都是追逐名利的恶俗炒作。

评选词：
《刑法》三百六十七条明文规定"包含有色情内容的有艺术价值的文学、艺术作品不视为淫秽物品"。这些耽美作品都构成了淫秽作品吗？在新闻出版署的文件中，同性恋直接就跟色情并列，而我们的电影审查又禁止所有同性之间哪怕是"柏拉图之恋"，足以让人怀疑对同性恋文学作品的打击会比异性之间的"淫秽物品"更加严厉。
"淫秽"表达也是一种宪法上的表达自由。女性的男男情欲书写是性倾向平等铁杆的同盟军，是中国式的"同直联盟"(Gay-Straight Alliance)，应该有免于恐惧的自由。
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事件回顾：
江鹤是一个长期上网发布色情小说的网络写手，她的小说充满了同性恋、性虐待和亲属间性关系的描写，在几年的时间里上传200多篇性爱小说。为此，江鹤于2011年3月，被以触犯传播淫秽物品罪，判处拘役四个月。也是在这一年，河南郑州公安局网监支队在全国范围内抓捕"耽美（BL）小说网"的32名签约作者，其中大部分为20岁左右的女孩，她们其中许多人也面临江鹤一样的命运。

评选词：
"陪嫁论"将女人身体的物化，剥夺女性的身体自主权，将她们的身体拱手献给男人。这是典型的父权制话语下的"贞洁论"。
很多控制都是出于"保护"和关心，其本质是把文化构建的罪错变成公共道德，对个人生活方式进行粗暴干涉；做一次和做一万次的次数差别并不重要，重要的是女性的身体自主权，所以一个女人如果是自愿的，一次不做和做一万次，都是"贞操"的；身体是自由的，"贞操观"将人分为良贱之别，女性受到更多压迫，任何一个性别的人都不应该受此毒害；人从身体到心理都是自由的，所以别谈什么心理守贞；难道不仅要捆住女人的第一次，还要捆住一辈子不仅要捆住身体，还要捆住心灵？这种"贞操陪嫁论"是伤害女性身心的真正祸首。
女人写时评观点：贞操是最好的嫁妆？懒得理她。
上海人大代表柏万青关于“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁！”的昏话，充斥着男性霸权，以处女膜评价女性价值，将女人的价值等同于处女膜，这是对男女平等基本国策的公然对抗，仅此，就应该辞去人大代表一职。号召微博网友发起“维护男女平等，请柏万青辞职”的活动。支持的就转！[女性微关注第一期：贞操是最好的嫁妆？懒得理她]
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事件回顾：
前一年，上海市人大代表柏万青在电视节目中劝告未婚女青年要自尊自爱、不要"过度放纵"，她强调："贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁" 。今年，这一话题被翻炒出来，引发了人们关于女性"贞操"的大争论。有人支持柏万青，但更多人批评此言论是性别歧视。柏在一期电视节目中声称她是基于关心女青年才说那话的，还说"失贞"一次不算"不贞操"；同时提出男性也要有贞操；还有人强调"贞操"是心理上的贞操，不一定是身体上的"处女"。

评选词：
事件双方从身份上看确实存在不平等的权力关系，我们反对拥有优势资源的一方，利用自己的职业权力进行性诱骗，因为这可能会妨害到弱势一方的性自主权。如果教授在此事件中确实利用了自己的职务权力，通过虚假承诺来满足自己的私欲，这种行为是我们所要谴责和抵制的，而有关机构对其的处罚也并非毫无依据。
但我们不反对权力关系不平等的人之间自主的爱或性。在个人性关系的私领域，简单地以身份关系来定义权力关系也是刻板和不负责任的。教师没有义务成为"性规范"的牺牲品，私生活是个人权利，不应与职业绑到一起。依据一个人的私生活选择而在职业领域对其进行处罚，是对人权的侵犯。
大学试图通过这种昭彰的惩罚，来树立本行业或本机构"正派"、"纯洁"的形象。姑且不说这是否是一种掩耳盗铃，问题的实质在于：职业机构的管理者有什么权利因为一个公民的私生活而剥夺他工作的机会？
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事件回顾：
一位北大教授2009年在丽江邂逅一位女青年，发生性关系；教授答应帮助女青年考北大。2011年4月，教授报警，称女青年因未能考取北大，以伤害教授家人相威胁，索要30万元作为补偿，警方介入。许多网民表达对这位女性的同情，将矛头指向了北大教授，谴责其"包养情人"。北京大学以"其行为与教师身份不符，影响北大声誉"为由，解除了这位教授的教师职务。

评选词：
吕丽萍"反同"的声音激发了支持同性恋的力量，她的动员令反而吹响了倡导同志权利的集结号，新媒体在其中起到很重要的作用。以往被人们视为弱势而不敢发声的群体，开始公开表达他们的诉求，这本身就是一次重要的话语革命。许多主流媒体第一次使用"同志"一词来代表同性恋群体，说明同志文化影响力的彰显。
女人写时评观点：李银河驳斥吕丽萍“你要好好反省”
最近，吕丽萍在网上发表了歧视同性恋的言论，虽然是从宗教教义的角度，也是不应该的。因为虽然圣经上有几句反对同性恋的话，但是并不是所有的基督教徒都歧视同性恋的。只有宗教右翼人士才持有这种歧视性的态度，很多左翼的宗教教徒对同性恋并不歧视。
相比之下，吕丽萍对同性恋的接纳程度远远低于普通的中国老百姓。这是她应当认真反省的。[查看第46期女人写时评]
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事件回顾：
6月26日，吕丽萍在微博上转发某牧师微博日志，以"羞耻"、"罪人"等词汇描述同性恋群体。吕丽萍在转发这些言论时，添加了"弟兄姐妹转起来"和"给力"等评语。吕丽萍的反同性恋言论立即招致同性恋群体的抗议，同性恋社群纷纷行动起来，集结力量，利用互联网展开了一场声势浩大的"倒吕"运动。一些人支持同志的运动，也有人表示反对，称同志的"激烈反击"是不自信的表现。包括中国中央电视台在内的多家主流媒体也发出"挺同"声音。

评选词：
在我国公映的影视作品中，近年来虽然有一些同性恋内容，但总体上对"同志文化"的呈现和表达是忽略和漠视的，主要体现在同性恋者的出镜率非常低、同性恋人物沿袭了公众对同性恋的刻板印象等。
显然，电影审查制度试图通过与主流价值观的结盟，将所有不符合异性恋文化的表达形态扼杀在萌芽状态。民间酷儿影展在这种不利的局面下发展壮大起来，已经成为中国大陆持续时间最长的地下影展，既体现了酷儿文化对现有体制的嘲弄和反讽，也彰显了酷儿文化的主体行动力。
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事件回顾：
6月，由民间同志社团主办的第5届酷儿影展拉开了帷幕，从2001年创办首届同性恋电影节到现在过去了十年，组委会踌躇满志，准备举办一次盛况空前的影展，然而开幕在即，这一活动却被有关机构叫停。面对这种不利的局面，组织者们拒绝放弃，连夜找到多个酒吧和咖啡馆作为临时放映地，采取游击战的方式，摆脱有关机构的干扰，保证影展的主要活动得以开展。

评选词：
跨性别理论认为，人类社会不只是男人和女人的二元划分，还有跨性别。变性人属于跨性别。性别平等不只是男人和女人的平等，跨性别者享有平等的权利，不应该成为被歧视的对象。
在人们普遍对金星表示支持的时候，公权力的傲慢昭然若揭。与大众不同的性取向、性别选择并非时刻受到歧视的，以金星为例，她享有较高的社会声誉，很多人因此产生中国社会已经足够多元包容的错觉。但实际上，无论你多么成功，被污名化的性/性别选择就像一把大刀悬在头顶，不知什么时候以什么方式落下来。需要你的时候，忽略你的不同；排斥你的时候，强调你的不同。这正是性别歧视的日常表现。
女人写时评观点：力挺金星，捍卫性少数人群的平等权
对我们国家而言，虽然没有明确的对这部分人群的法律规定，但宪法规定了法律面前人人平等，国家尊重和保护人权，这些规定是针对所有公民的，当然也包括性少数人群。同时，对侵害和歧视性少数人群应承担的法律责任，相关法律规定也同样适用。不歧视地尊重所有人，所有人都得到尊重不被歧视——这是文明和进步的体现，只有这样，社会才能真正和谐。
金星无疑是勇敢的，包括她勇敢地选择自己喜欢的性别，包括她勇敢地面对压力做出了出色成绩，包括她勇敢地表达自己，勇敢地揭露。但我们需要更多来自社会的勇敢。[查看第51期女人写时评]
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事件回顾：
9月20日晚，中国变性舞蹈家金星发布了一条微博，称浙江省广电总局向浙江卫视《非同凡响》节目组发出通知，禁止其再出现在评委席上，原因是她的变性经历。对此，金星深表愤慨，认为对一个公民的性别歧视是绝不能接受的！

评选词：
此案可看作媒体、司法机构和公众等如何面对家庭暴力的试金石。除了KIM的表现较为出色外，其他各方都存在一些问题。施暴方李阳对自己的行为没有悔悟；媒体为了收视率不断邀请李阳参与节目，为其提供辩解和公关机会，而忽视了作为公共资源的媒体，更有义务给予KIM这样的弱势女性更多话语表达的机会；也有不少公众对家庭暴力缺乏正确认识，对李阳过于宽容，对KIM反有责怪之词；社会性别学者也应该努力，如何帮助广大女性学习把握媒体资源的能力，获取更多的发言权，而不是像个别人那样对李阳的出镜进行谴责和抵制；等等。
最重要的是，此事件中执法机构囿于制度和经验的匮乏，对李阳的行为无法制裁，反在一定程度上对KIM造成二度伤害。我们呼吁政府承担更多责任，反家暴立法尽快出台！
女人写时评观点：反家暴，打女人绝不天经地义
要彻底消除家庭暴力，一定要切断家庭暴力在代际间的传承，要在社会中 广泛地宣传男女平等的观念，反对任何形式的家庭暴力，形成尊重女性、爱护女性的公共舆论和社会新风气。我们不仅要教育施暴的男人，成年的男人，而且要对少年儿童进行性别平等的教育，让他们从小就树立平等对代女性的观念，养成尊重女性的行为和习惯。这样做，当年轻的一代长大了，就不会再用家庭暴力对待女性了。[查看第50期女人写时评]
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事件回顾：
9月， KIM在微博上透露她被丈夫、"疯狂英语"创始李阳家暴一事，引发媒体和公众热议。李阳最初回避此事，后来面对公众的强烈质疑，他终于道歉，并答应要与KIM一起参加心理辅导。但很快，他再度拒绝与妻子沟通，反而频频现身媒体，高调为自己的行为诡辩。KIM随后提出离婚。

评选词：
性教育话题已经连续第四年入选"年度性与性别事件"了，每年围绕性教育都会有许多新闻与争议，背后既有不同的性价值观之争，也存在着不同性教育理念的冲撞。在性话语已经普及的今天，针对青少年的性教育如此艰难，与成年人对青少年"无性形象"的期待，以及欲以保护之名，实施对青少年的性的社会控制有关。
性教育推动的艰难，与部分相关管理者性教育理念的缺失，忽略青少年对性教育的需求紧密相关。强调性禁忌的"守贞课"在多省市畅通无阻，致力于推动性权利与性别平等的性教育却屡屡受挫，恰说明部分政府官员的"不求有功，但求无过"的倾向。
我们应该倡导的性教育是全面的性教育：知识、责任、自我保护，性别平等、性多元、性人权，缺一不可。有益于青少年的性教育要承认青少年在"性"方面应有的自主权、选择权和决定权。
女人写时评观点：“守贞教育”，是矫枉过正的性教育
性，首先是一种自由与选择权。至少是成人的自由与选择权。而《今生无悔》过分强调了性的坏处，或者说强调了婚前性行为的坏处，似乎艾滋病、性病与怀孕等，都是婚前性行为导致的。而婚后发生性行为，一切就OK啦。这种宣传，既违背人性，还违背常识。
性爱教育在中国，确实是一个盲区。对于青少年，他们也确实需要引导。但是引导不是矫枉过正，不是《今生无悔》之类的恐吓，更不是落后传统的死灰复燃。性是美好的。只要有爱，无所谓婚前婚后。所以我们需要教给学生的是，科学而人性的性爱。这一切对我们来讲，仍然是一个巨大的空白！ [查看第24期女人写时评]
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事件回顾：
本年度，一系列关于性教育的话题令人眼花缭乱。先是华中师大性学专业的硕士毕业生彭露露想当性教育教师，却难找工作；随后，北京市一本小学生性教育试点教材《成长的脚步》图文并茂介绍性交概念，被认为"过于超前"甚至"黄色"；8月12日，这个国际青年节被"青少年性健康教育基地"命名为"青少年性健康教育宣传日"，面向全国倡导推动性教育；10月，上海的"性别教育"教材《男孩女孩》问世，并在上海18所小学内试讲，其内容与《成长的脚步》大同小异。11月，有媒体报道云南省继续推广具有美国"守贞性教育"背景的"三生教育"，引起性与性别学者的抨击。

评选词：
当性工作者遇到抢劫、盗窃、身体伤害的时候，很难求助于警察，他们如何求助于打击他们的力量？几个受害女性长时间的失踪竟然风平浪静，她们的人际网络是否发挥了作用？被囚女人被带出来卖淫都不敢报案，这里有没有同样的恐惧？性工作者的人身安全和权利并没有因为这起案件而被警方重视起来，相反再次成为打击色情的理由。后续的整治措施，到底是一种拯救，还是一种继续制造新的受害者不敢报案的气氛？
媒体以"性奴"为标题博取眼球，这种类似色情小说的"性奴"描写，是否适合在新闻中渲染？某种意义上，社会和媒体对"性奴"的关注恰恰反映了某种暗涌的"集体情欲"。
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事件回顾：
一位洛阳男子购置一处地下室，耗时1年开挖一条4米深的地窖，先后将6名歌厅女子诱骗至此囚禁为性对象，其间男子还组织被囚女子外出卖淫牟利，其中一名女子最长囚禁的时间达2年。9月初，该案因一名逃出女子举报而告破。同时，警方在地窖找到2具女尸。为了应对各方指责，洛阳市开展"百日会战"整治行动，进一步加大对全市小美容美发厅、小歌舞厅、小浴池、小旅馆、小网吧等的清理整治力度，严厉打击和取缔所谓 "黄、赌、毒"等违法犯罪活动。

评选词：
对女中学生卖性案的关注后面，充斥着隐藏的性想象；主流社会将对性工作的焦虑，转移到了未成年人身上；强烈的道德谴责背后，忽视了社会的责任。
青少年同样具有性权利，包括接受性教育的权利，拒绝性侵犯的权利，以及决定自己身体如何使用的权利，等等。任何打着保护青少年名义对青少年性权利的剥夺，都是对他们性权的侵犯。社会有责任通过加强性教育让青少年懂得，如何行使性权利。
青少年行使身体权是否受到伤害，应该在没有任何外界压力的情况下被倾听；成年人了解未成年人的想法，必须弯下腰、俯下身去听他们自己说的话，而不是以成年人的姿态去禁止、教训、审视。否则，那也是一种年龄压迫和歧视。
青少年卖性与其说是"问题"，不如说是对我们针对青少年性权利态度的拷问。
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事件回顾：
11月，媒体披露：上海警方"破获"了一个女中学生"援交"团体，２０多名参与者均是在校中学生，其中有二位刚满１４岁。她们相互介绍，为成年男子提供性服务，换取经济回报。此事件披露后，舆论哗然，坊间充斥着对这些女中学生的道德谴责，指责她们为追逐金钱背弃"伦理道德"，等等。


李银河
中国著名社会学家，2011性与性别事件评选首席专家、召集人

方刚
知名性学者，2011性与性别事件评选首席专家、召集人

陈亚亚
上海社科院研究人员，女权在线负责人，女权主义者

黄灿
独立性学者、艺术家、诗人，《华人性文学艺术研究》主编

李扁
文化学者，性学思想家，中国青少年艾滋病防治教育工程总策划

沈奕斐
性别专家，复旦大学社会性别与发展研究中心副秘书长

张玉霞
性别与传播学学者，从事性别研究，侧重大众传媒视角。

郭巧慧，青少年性健康教育基地主任, 北京读你心意机构负责人，致力于青少年性健康教育和心理健康教育的倡导和推行
郭晓飞，法学博士，中国政法大学教师，主要从事性法学研究
胡晓红, 东北师范大学女性研究中心副教授，哲学博士，主要从事性别研究，侧重性别教育视角
彭涛, 哈尔滨医科大学性健康研究与教育中心副主任、副教授，主要从事性健康和性教育研究，以及基于社会性别的健康促进
王小平，性社会学博士，山西师范大学副教授，主要从事性社会学研究
魏建刚，北京纪安德咨询中心执行主任，同志亦凡人视频导演，主要从事性与性别及其它性多元的权益运动
朱雪琴，女性主义心理咨询师，社会工作师，主要从事性别、性的研究
张敬婕，执教于中国传媒大学媒介与女性研究中心、联合国教科文组织“媒介与女性”教席，中国法学会反家暴网络成员。致力于传媒、性别与文化的研究与教学
张静，中华女子学院教师，中华女子学院性与性别研究中心成员，社会工作师。主要从事青少年心理健康教育与咨询、青少年性教育、儿童及青少年社会工作等研究
赵合俊，中华女子学院法律系副教授，法学博士，从事性与人权理论、性法律研究，侧重人权与法律视角