小米平板2 win10下载:解读伟大

解读伟大

 你对伟大的解读，永远超不出你自己的高度。你有多高，就能看到伟大有多高。你处何境，就能看到伟大是何样。因此，所有的解读，其实都是你自己而已。此为，仁者见仁，智者见智。一部《红楼梦》，鲁迅先生说，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。

只有伟大才能解读伟大，只有上帝才能和上帝对话；而庸俗只会把伟大肢解的庸俗不堪，小鬼只能把上帝描述的妖魔一般。

但是，当我们不够伟大，当我们看不透经典，是不是我们就没有资格去聆听和触摸他吗?不是的。我们可以借助别人的解读来理解，引领我们朝向伟大。但借来的理解，只能普照我们的身体，不能改变我们的气质。只有心里散发出的光芒才能改变我们的气质形象，让我们立刻绽出与众不同。这就像一件华丽的衣服，如果没有内在气质的驾驭，永远都是一件毫无生机，随时脱落的衣服而已。而伟大的语言，如果不是从自己心田长出的，就总是处在豪言壮语的位置上。耀眼但不生辉。我们从别人那里借来的理解，我们不会运用。我们不会运用，我们就耕耘不出一片自己的土地。没有自己的土地，就撑不起斗争的力量。因此，常听我的学生埋怨，美丽和高尚是我的追求，也是我要孜孜聆听的。可是为什么在现实面前，我们做不到那样，我多么希望，那就是我。

只有自己生出的理解，才会运用。一旦运用，就种出自己脚下的一片土地，纵使风吹浪打，你也不会随波逐流。因为你的根脉，长在了自己的土地上，因而你自信和从容。而且随着运用的扩大，你拓展的土地越来越大，你就撑起了生命的远航。

内心长出的理解，是心田散发出的呐喊，这种呐喊才有力量。能心灵生出的东西，一定经过了血雨风霜的漫长洗礼，他需要时间和磨难，他有一个成长的过程。因此，漫长的心灵培育，发出的呐喊之声。别人虽能听到，别人也很向往，但不能模仿再生。否则，倾尽心血的心声，被你听到后，一分钟学到，你岂不是走了捷径。你可以背下，记住，念孰，但你无法感觉到力量的重生。因为，思想是个人独特的羽翼，不能外接。当心灵呐喊的力量与伟大的光芒相逢。这个时候，你会说，真是奇怪，这是我的话怎被他说了，是他偷了我的心。其实，不是谁偷了谁的心，而是美丽的心终于在此相逢了。因此，常常有这种情况，我们思考的过程中，与某句话或者某个伟人相逢，我们就说，谁谁也这样说过。其实，就是为了给自己壮胆，拉来一群同谋分子而已。因此，不是他说了什么，而是你说了什么，正好谁也同意你这样说而已。由此，我们深信，每个人都是独立的自我，不是说有了伟大，我们就没思考的必要了。他是他，我是我，我说出的都是我自己，他说的也都是他自己。我们相逢，是因为我们追求的相同，只是走的路子不同。因此，理解伟大，理解经典，不是靠理解，而是使自己走近伟大和经典，只有走进他，靠近他，我们才能与他对话，我们才能聆听到他的心声。这种灵魂的对话，只有最亲近的人才能享有。而一切借来的理解，都是远距离的瞻望，何以聆听到他的心声。

因此，解读伟大，解读经典，是走近他，与其对话。他说上句，我们说下句。 

能够对话，本身就是一种运用，不是重复经典，而是运用使之再生。是拿自己身边的环境，拿自己身边的问题与之穿越时空的交流。你说出来的语言与他不一样，因为你活着的问题和他不一样，但思想心灵紧紧相连。因此，解读伟大，解读经典，才不是咬文嚼字，一字不差，那不是对话，那是照抄一篇伟大的语录。要么念念语言，要么背背结论，要么豪言壮语一凡。念出的声音，不是来自心田对话，只是音色差异，语音高低的不同。不是生命的流淌，就无法震撼人们的心田。

   走进伟大，变为伟大，才能解读伟大。变为伟大，这不是什么高不可测。伟大心灵也是逐步走上去的，而不是天生的。毛泽东的思想演化也是从一开始的儒门少年，到改良主义者，再到资产阶级革命主义者，最后才走到了马克思主义者，共产主义革命者。思想的提升与他不断的接触新生事物同行，终于爬到了最高处。同样马克思也是从一开始的黑格尔唯心主义者，到费尔巴哈的机械唯物主义者，再到激进的民主主义者，最后成为一名共产主义革命者。因此，思想的步履只要不停，追寻的脚步就会越走越远，最后到达生命的至高。因此，只要不止，终有一览众山小的时候。

     其实，伟大和美丽，善良朴实的人，心中都有。就像孟子所说，只是贤者在任何困难下都毋能丧而，人人皆可为尧舜。马克思何其伟大，他依然朴实的告诉我们，他最喜欢的格言是，人所具有的他都有。

    我们不可能成为伟大的人物，但我们总可以锤炼伟大的心灵。多么平凡的职业，都有伟大的心灵。心灵不受职业的限制，三百六十行没有高低之分。我们可以没有显赫的事业，因为我们的出身，和我们的才华所限，但我们可以锤炼伟大的心灵，心灵就可以让我们走到一起，就可以进行交流。这就是为什么，那些分布在平凡岗位上的伟大心灵，总让我们洒下激动泪水的原因。