《清代名人轶事辑览》清代帝王之德宗光绪载湉（二）
不如意事常八九
德宗好摄影，与太后、皇后、妃嫔、翁同騄、长麟、汪鸣銮、文廷式、康有为、梁启超等，各有合摄照片，意以为可，即密赐之，不着墨，不钤印，惟照片反面有细微之“常八九”三字，意谓不如意事常八九也。戊戌政变后，不复以之赐臣下矣。 《梵天庐丛录》卷2
光绪密谕手诏
杨锐、刘光第、谭嗣同、林旭同参新政，上求治过急，太后弗善也。上手诏密谕锐云：“近日朕仰观圣母意旨，不欲退此老耄昏庸大臣，而进英勇通达之人，亦不欲将法尽变，朕岂不知中国积弱不振，非力行新政不可，然此时不惟朕权力所不及，若强行之，朕位且不能保尔。与刘光第、谭嗣同、林旭等详悉筹议，必如何而后能进用英达，使新政及时举行，又不致少拂圣意。即具奏，候朕审择。”不胜焦虑之至。锐等复奏前列四条，大致冠冕堂皇，末谓古天子有亲军，汉之期门、羽林屯兵，唐之宿卫皆是，今立国之要在乎强兵，宜身为之先，振起民风云云。嗣为太后所见妒者，谗构其间，指为恶意，锐等以是得罪。宣统初元，锐子庆昶缴手诏于都察院，而原摺殊不可得，当时有人见者述之如此。康有为未出京时，侯官郑孝胥被荐入都，召对，献策练举国人为兵，使朝内外群臣尚武，请上自习体操，都人谓之“三练”，谓练兵、练官、练皇上也。或疑其内含宫中举事之微旨，以讹传讹，遂有围攻颐和园之说。适于斯际发见锐等请上自揽兵权之奏，其死也宜哉！ 《异辞录》卷3
其二
宣统元年，杨锐之子诣都察院上书，敬缴德宗朱谕。既奏上，监国询庆亲王奕云何。奕言不当宣布以伤孝钦后地下之心，乃仅付史馆敬藏而已。亦不敢恤杨锐也。是诏当时多录存者，荣县赵尧生熙、汾阳王书衡式通先后录以见示。足见德宗绝无废太后之心。特当时造谣以重变法诸臣之罪耳。诏盖戊戌七月二十八日所赐也。
诏曰：近来朕仰窥皇太后圣意，不愿将法尽变，并不欲将此辈老谬昏庸之大臣罢黜，而登用英勇通达之人。令其议政。以为恐失人心。虽经朕屡次降旨整饬，而并且有随时几谏之事，但圣意坚定，终恐无济于事。即如十九日之朱谕，皇太后已以为过重，故不得不徐图之。此近来实在为难之情形也。朕亦岂不知中国积弱不振至于阽危，皆由此辈所误。但必欲朕一早痛切降旨，将旧法尽变，而尽黜，此辈昏庸之人，则朕之权力实有未足，果使如此，则朕位且不能保，何况其他。今朕问汝可有何良策，俾旧法可以全变，将老谬昏庸之大臣尽行罢黜，而登进英勇通达之人。令其议政，使中国转危为安，化弱为强。而又不致有拂圣意。尔等与林旭、谭嗣同、刘光第及诸同志等妥速筹商，密缮封奏，由军机大臣代递，候朕熟思审处，再行办理。朕实不胜十分焦急翘盼之至。特谕同日赐康有为诏云：朕惟时局艰难，非变法不足以救中国，非去守旧衰谬之大臣，而用通达英勇之士，不能变法。而皇太后不以为然，朕屡次几谏，太后更怒。今朕位几不保，汝康有为、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等可妥速密筹，设法相救，朕十分焦灼，不胜企望之至。特谕。此诏由杨锐带出。又八月初二日，赐康有为诏云：朕今命汝督办官报，实有不得已之苦衷，非楮墨所能罄也。汝可迅速出外，不可延迟。汝一片忠爱热肠，朕所深悉。其爱惜身体，善自调摄，将来更效驰驱，共建大业，朕有厚望焉。特谕。此诏由林旭带出，即康有为之所谓衣带诏也。 《宾退随笔》
门定鳌为德宗请脉
自经光绪戊戌八月之政变，而孝钦后欲再垂帘，乃谓德宗有疾，征医于各省。汉军医士门定鳌者，字桂珊，广州驻防，为广州将军所保荐。既入宫，请脉，所书脉案，征引《内经》、《素问》及各家学说甚详。然其时颇有疑孝钦有废立意者，驻华各使亦微闻之，或就定鳌私询焉。定鳌濡笔于砚，书“无病”二字以示之。未几，各使照会总署，以入觐为请，并荐西医，孝钦辞之。又未几，而宣布德宗疾瘳之诏下，然定鳌已于数日前佯称为狐所祟，策款段出国门矣。 《清稗类钞?艺术类》
其二
又有云：“乙丑冬，翁叔平尚书，尝语余云，上御毓庆宫，一日忽于马褂上重加马褂，尚书询其故，上曰：‘寒甚。’尚书曰：‘上何不衣狐裘？’上曰：‘无之。’盖上平日便服甚稀，狐裘、羊裘各一，适狐裘裂缝，修治未毕，故也。尚书曰：‘内库存料甚多，上何不敕制进？’上曰：‘且徐图之。’尚书述此时，谓余曰世家子弟，冬衣毳温，孰知天家之制其俭如此。”此则显言那拉后虐待德宗，可与后之先弑德宗而后死，得一蓄意已久之旁证也。 《花随人圣庵摭忆》245
宫禁记闻
有友自都来者，谈清宫琐事甚详，据云，德宗性喜嬉戏，幸畏慈西太后，尝侍太后观剧，终日肃然无惰容。若太后转身入内，则趋入班中，或击板鼓数下，或骑于旦角背上，以两手抚其面，做种种不堪之状。内监恐为太后所知，伊辈必受棍责，叩恳勿戏，终不可止。必呼老佛爷将至，始放手，趋回。俨如乡塾顽童，惧严师之状态。然帝年已壮，而有如此举动殊可慨矣。又云，伊公之女既嫁而寡，乃入宫当差，太后颇宠之。尝赐以香水四瓶，伊女置于外室，帝过其室，见伊女不在，即取归己室，遍洒地席上。伊女归室询知，急趋伏帝前请赐还。帝不承，伊女曰：“此老佛爷所赐，如不还当奏知太后。”帝曰：“吾库中岂少此物耶？且世上岂有主子做贼者，汝即去奏知，吾拼与汝向刑部结讼。”伊女果入奏，随闻召主子矣。帝急整衣入叩，太后诘其是否戏取，帝坚不承，而状似惶悚。太后已默喻，命起去。帝退至室外，犹指伊女窃语曰：“好，好，汝竟控吾作贼，切记勿悔也。”笑而罢。帝居宫，似此游戏甚多，不可缕述。要之此皆国步艰难时，宵旰忧勤之事也，其祚能永耶？又戊申晏驾时，帝已下榻将逝，瞠目流泪，状极悲。太后慰之曰：“予已立汝侄溥仪为汝后，继大统。毋戚戚也。”帝闻言，跃起向太后叩谢毕，仍返卧，瞑目含笑而逝。太后睹其临殁尚如此恭谨，忽迥思自幼至今三十余年，未尝忤己，深悔误听戚党谗言，致令抑郁以终，心殊痛惜，遂一恸而绝，逾时始苏。太后久知庆邸之怀异志也，早与张文襄密议使其查勘陵工。庆至中途，闻帝崩，急返驰迨抵都，已立宣统，醇邸为摄政王矣。愤入宫诘太后，何以使醇邸摄政，而弃予。太后曰：“彼亲房，汝远支，此祖宗家法也。”庆曰：“何先不与予谋，且使予离都，独不记庚子之乱，与累年辅政之功耶？予必有以报之。”怒气而出，时太后已患泄两月，既悲德宗之夭逝，又加庆邸之愤激，遂自鸩。庆邸出宫时，虽大事已定，尚思一逞。及知太后暴崩，由己愤激所致，深虑申明其罪，为世不容，始戢野心，帖然自保。若宣统能成立亲政，终当追其罪而族之。而清室遽亡，然庆幸矣。 《春晖草堂笔记》卷2
光绪帝之小匣
庚子之乱，洋人入城时，人咸无觉。那拉后挟景帝单衣出走。道中景帝捧小匣一，始终未去手。既至怀来县，始会某贝子。贝子窃启视之。中储兰枣五枚，烧饼一。贝子观之失笑。县吏出迎，那拉后入其室，令县令妻治发。进面，那拉后食既，言曰：“人间安得此厨，今当从余西幸也。” 《清宫琐闻》
德宗之心疾
景帝西安回銮后，见外患日逼，大局垂危，宵旰忧劳，遂撄心疾。尝以座横贯以竹。命两小太监肩之以行。帝手持小铜器，以物触之作声。口内喃喃语曰：“外国人如此闹法，怎么了？怎么了？”且行且语。不意竹折，帝掀倾于地，两皆伏地请罪。帝曰：“不干汝事。”一跃而起，狂奔入内。 《清宫琐闻》
权用瀛台作水牢
朝罢归来撒御桥，湖边老屋冷萧萧。神龙或挟风云遁，权用瀛台作水牢。
民间言光绪皇帝坐水牢，余甚疑之。近年往瀛台瞻仰，湖边老屋数间，破槛当潮，虚窗待月。风骚骚而树急，波淼淼而云愁，行人指桥之中有机关转捩，朝罢归来，忽然桥断。诚与水牢无异云。 《金銮琐记》
光绪皇帝之困状
郁垒神荼列队围，语传青鸟怕谗诽。
轩皇久厌人间世，一旦骑龙下殿飞。
自寇太监杖毙，皇上左右皆易之。闻有一日，皇上逃出西苑门口，太监多人扭御发辫拉入。山人入乾清门缴还朱批。遇皇上便衣步行墀下，山人避入南书房窥觇，见皇上仰首向天而望。又行至乾清门，太监十余人阻拦去路。皇上由桥洞穿出，升东阶，坐轿入东巷。左右前后围随有百人，不能逃也。 《金銮琐记》
瀛台起居注五则
瀛台为南海子中一小岛，三面临湖，一面有桥可通出入。当戊戌政变事泄后，太后即诱帝至其处，谓赦尔一命，可居此中，不得与闻外事。一面派心腹侍卫严密防守，凡一举一动俱有人报告于太后。且最酷者，虽实际上与以幽禁，而仍每日须用其木偶之身，使之临朝召见臣工。其苦正逾锢闭独处者百倍。因既置之大庭广厦之上，则声音笑貌无一而可也。维时帝乃如颠、如、如聋、如哑。人亦以颠聋哑目之。谓帝果无统治之才而已。八月八日，大集朝臣，帝向太后行三跪九叩礼，恳请太后训政。此皆逼迫而为之。帝欲保其生命则不得不屈从也。帝盖自幼孱弱，胆力不足，内虽明白，终不敢出以冒险。且一次失败，则神丧胆裂，视天下事皆可畏之境。太后如虎如狼，宁自屈抑勿撄其锋。所谓达心而懦者是。是日下午，荣禄以兵一队护送帝往月坛致祷。自是帝遂成一高等之祭司。传曰：“政由宁氏，祭则寡人。”帝之谓欤。慈禧又恐舆论讥其残忍，乃令太监于茶店中播为风说，传帝种种昏庸不道，无端迷信西法，谋杀太后。舆论乃翕然，以帝为非，以太后之再训政为是。外人使馆中亦信是说。帝遂益处于孤立地位矣。帝于一身外，虽皇后不敢与之道一密切语，何况他人。故此小岛中之日月，虽玉步未改，宫廷如故，左右侍奉之尊严表面丝毫未损，而实则无形之独夫，高贵之流囚而已。较之鲁滨孙之寂处孤岛，精神上之苦痛，突过百倍。异哉。此众叛亲离之皇帝，绝非才德之问题，而权利之问题也。顾其时外人亦腾一种强硬之抗论，为太后之箝制。为帝之生命苟不保，外国政府必起而干涉，太后颇以为恨。此即端刚崇信拳匪之言，所由乘间而入也。未几，太后乃以帝病诏告中外，一方面延请名医，以证实其事，亦弥缝再起训政之一术耳。
慈禧以帝名义降谕，谓：“自四月以来，朕即觉违和，至今日病势未能轻减。”云云。各省乃纷纷应诏求医。江苏巡抚乃送名医陈莲舫入都，陈到京后数日，即由军机处带领上殿。叩称毕，跪于下，太后与皇帝对坐，中置一矮几，皇帝面苍白不华有倦容，头似发热，喉间有疮，形容瘦弱，鼻如鹰钩。据陈意颇类一西人。太后威仪严整，一望而知为有权力之人。似极以皇帝之病为虑，小心看护貌若慈母。故事医官不得问病，太后乃代述病状，皇帝时时颔首或说一二字，以证实之。殿庭之上惟闻太后语音。陈则以目视地，不敢仰首。闻太后命诊脉，陈始举手切帝脉。身仍跪地上。据言实茫然未知脉象，虚以手按之而已。诊毕，太后又接述病情，言帝舌苔若何，口中喉中生疮若何，但既不能亲视，则亦姑妄听之而已。太后语毕，陈遂叩头谢恩而退。又以病案及其治理调护之法，上呈军机处转奏于帝。陈所开案先言帝之气体热度等，又述呼吸器病已十余年，又言发热则由于身虚心劳之故。方药则系饮片数种及调养身心之故。亦不知皇帝果服与否也。陈既以年迈不甘受拜跪之苦，且如此诊治，毫无把握，乃急欲出京回籍。惟官差重大，不得进退自由。后以法行贿于太监，自陈年老多病不能留京之故。太后亦不问也。盖当时各省延医甚多，留京者尚有十余人，去一陈未必动宫廷之疑。但不行贿，则内监等势将挑拨，令太后动问，则恐生变耳。故陈知其窍，行贿而免，决无后患也。是时，慈禧实有废立之意，风示各省督抚，使之赞同。而两江刘坤一、两湖张之洞皆上奏反对其事，上海公民推经元善为领袖，上书激切言不可废立之事。太后震怒，命捕经治罪，经逃之涛门以免。
慈禧又以帝名义降谕，罢免新政。谕谓朝廷振兴商务，筹办一切新政，原为当此时局，冀为国家图富强，为吾民筹生计，并非好为变法，弃旧如遗，此朕不得已之苦衷，当为臣民所共谅，乃体察近日民情颇觉惶惑，总缘有司奉行不善，未能仰体朕意，以致无识之徒妄相揣测议论纷腾。即如裁并官缺一事，本为淘汰冗员，而外间不察，遂有以大更制度为请者。举此类推，将以讹传讹，伊于胡底。若不开诚宣示，诚恐胥动浮言，民气因之不靖，殊失朕力图自强之本意。所有现行新政中栽撤之詹事府等衙门原议将应办之事，分别归并以省繁冗。现在详察情形，此减彼增转多周折，不若悉仍其旧，著将詹事府通政使大理寺、光禄寺、鸿胪寺等衙门，照常设立，毋用栽并。其各省应行栽并局所冗员，仍著各督抚认真栽汰。至开办时务官报，及准令士民上书，原以寓明目达聪之用，惟现在朝廷广开言路，内外臣工条陈时政者，言苟可采，无不立见施行。而奏章竞进，辄多摭拾浮词，雷同附和，甚至语涉荒诞，殊多庞杂。嗣后凡有言责之员，自当各抒谠论，以达民隐而宣国是，其余不应奏事人员，概不准擅递封章，以符定制。时务官报无裨政体，徒惑人心，并著即行栽撤。大学堂为培植人才之地，除京师及各省会业已次第兴办外，其各府州县议设之小学堂。著该地方察酌情形听民自便。其各省祠庙不在祭典者，苟非淫祀一仍其旧，毋用改为学堂，致于民情不便。此外业经议行及现在交议各事，如通商惠工重农育材，以及修武备浚利源，实系有关国计民生者，亟当切实次第举行。其无裨时政而害治体者，均毋庸置议。著六部及总理各国事务衙门详加核议，据实奏明，分别办理。方今时事艰难，一切兴革事宜总须斟酌尽善，期于毫无流弊。朕执两用中，不存成见。尔大小臣工等，务当善体朕心，共矢公忠，实事求是，以副朝廷厉精求治不厌求详之至意。将此通谕知之。于是帝所经营百日间新政，一切推翻，而凄凉寂寞之小岛中，黯然无色矣。
瀛台本为帝后避暑之所，戊戌政变后，太后驱帝于此，无分冬夏皆居之，每日朝罢，即赐一藤椅，置台中，令帝据其上，中宫及妃嫔皆隔绝，不许通闻问。苟离藤椅，则左右监视之太监必报知，若动笔墨及阅视书籍，尤悬为厉禁。帝遂借痴孩气，以自韬晦。一日，帝见海子中，水鸟飞翔，伫立良久，忽顾命太监，欲得弹弓取中，以为消遣取乐地。盖内监中恒有此器，帝固见之熟也。一小太监不知利害，闻帝有命，欣然往室中取出以授帝，帝援弓发丸，果得中二小鸟。正娱乐间，不知已有他监报于太后，太后命监问讯，孰敢以弹弓献帝，导为淫乐。小太监闻之色变，知不免乃自投于海子中以死。太后闻之，犹罚其他监视者数人，或笞或苦差，无一免者。自是帝有所命，内监充耳不闻矣。
日本某军官，庚子联军入京时，曾任军事，驻京数月者也。自言管领乾清宫一带地，捕获一内监，拘禁之。询以连年太后待帝情状。能举一事者，予以银币一枚，否则杀无赦。内监乃曰：“宫内承值，向分班次，数月或数日一易。予辈固不能常帝后之侧也。故予自戊戌冬季至己亥秋间，仅入值五次，又以位分卑，不能窥见个中真相，然有二事常映于脑中者，至今犹耿耿不忘。”一日大雪，太后方居慈宁宫，帝在瀛台，约日禺中时，太后忽命内监携狐裘一袭赐帝。谕曰：“尔可为帝言，老佛爷念万岁爷寒冷，得此裘当温暖。今日虽大雪，正吉日也。此裘钮扣皆系金者，乞万岁爷注意。”又曰：“下二语须继续言之，俟帝答何语，归以报予。”内监领命以裘进，如太后旨。帝曰：“吾知之。”内监仍续言不已，至于十数，帝怒曰：“吾已知之，尔可归报太后，太后欲吾自死耶，此必不能也。朕得裘方庆温暖，钮扣金则金耳，于朕何与！”某复命。太后闻之色顿变，意不怡者累日，自是见上色愈厉，防闲愈密矣。此一事也。……
己亥冬，太后与左右密谋废立，意既定，遂先以溥醷为穆宗嗣，谕军机草诏进。后在慈宁宫，召帝入，以诏示之。盛气谓曰：“汝意若何？”帝叩首曰：“此素愿也。”太后曰：“汝既愿之，曷缮此诏。”行将发布，言已，命内侍以朱笔进，嘱帝照录一通。诏曰：“朕冲龄入承大统，仰承皇太后垂帘训政，殷勤教诲，巨细无遗。迨亲政后，正际时艰，亟思振奋图治，敬报慈恩。即以仰副穆宗毅皇帝付托之重。乃自上年以来，气体违和。庶政殷繁。时虞丛脞。惟念宗室至重，前已吁恳皇太后训政一年有余。朕躬总未康复，郊坛宗庙诸大祀，不克亲行。值兹时事艰难，仰见深宫宵干忧劳。不遑暇逸，抚躬循省，寝食难安。敬溯祖制缔造之艰难，深恐勿克负荷。且入继之初，曾奉皇太后懿旨，俟朕生有皇子，即承继穆宗毅皇帝为嗣。统系所关至为重大。忧思及此，无地自容。诸病何能望愈，用再叩恳圣慈，就近于宗室中慎简贤良，为穆宗毅皇帝立嗣，以为将来大统之畀。再四恳求，始蒙俯允。以多罗端郡王载漪之子溥鯭继承穆宗毅皇帝为子。钦承懿旨欣幸莫名。谨敬仰遵慈训，封载漪之子为皇子。将此通谕知之。”此等伤心之文，为历史所仅见。谕中不独使自言甘心引退，且以其死刑明告于众，惨何如也！且又不得不谢圣母之恩。慈禧徒以一念之私，遂不惜加害于帝身，以期达其志。亦云忍矣。相传帝以朱笔勉录一过，色沮手颤，屡搁屡起，始能竣事。忽咯血不止，几晕仆于地，后恻然曰：“汝宜保重。”盖此时后亦良心发现，不复能举其傲狠之盛气以临之。向之刘季逑之幽唐昭宗，陈敬则之逼齐末帝。殆又有过。虽无属毛离裹之亲，而名分上乃系母子，亦觉良心上太过不去。呜呼，忍哉！旋太后命内侍以藤椅至，亲为整理枕褥。扶令上舆，若不胜其慈爱者。此皆慈禧诡诈欺人之术，掩饰愚人耳目者。及帝既回瀛台，而太后之颜色复变矣。翌日，立嗣之诏遂下。 《十叶野闻》卷下
剥夺笔谈自由
光绪既被西后之虐禁，不得与臣工交语，其近支王公，亦无敢私谒者。帝乃久喑思语，秘置一小箱于南书房中，私与其弟醇王书，令彼此以书面交换。通信钥匙，则二人各一。外人不得开之。其书面大抵言外间琐屑事，以此笔谈而已。此事后亦为西后所知，怒而禁止。此后并此笔谈之自由，亦剥削矣。
光绪逝时，有人见其病室中陈列极陋，睡一大床，安置北京泥土火炉，裱糊之壁纸破裂霉烂，盖下等百姓家所居也。 《述庵秘闻》
遗闻琐记
驻跸太原多日，上仍求独归议和，太后及诸臣坚持不放。其实，是时早归，赔款之数可少，而外人所索保险之各种条件，皆可因倚赖圣明，而无须提出。公论昭然，怀、愍、徽、钦之祸，万万不容拟议，其理至显，而诸人因识见腐陋，不知此者十之九，明知而徉为不知者十之一，此十之一则为太后、荣、王、岑诸人也。时岑幕中有张鸣岐者，年少锐敏，力劝奉皇上回京，收此大功，岑词穷而不语。岑春煊素以夤缘太监得慈眷，至是因力主幸陕，得升陕抚，与袁世凯宠遇不相上下。高欢、宇文泰分道扬镳，非偶然也。 《德宗遗事》
其二
回銮未数日，大臣即议筹款建正阳门楼。皇上曰：“何如留此残败之迹，为我上下儆惕之资。”而太后以诸臣之议为是。月余太后即召外优演剧，外城各班名伶皆与焉。
故事，太后观剧开场之先，必皇帝华兖先入后台，出自上场门，作优伶式，环步一周，以表莱彩娱亲之意。其制不知始自何年。至此次入台，上羞之，小语曰：“这是何等时光，还唱得什么戏。”小阉怒曰：“你说什么！”上急求曰：“我胡说，你千万莫声张了。”嗣后太后频邀各国使馆妇女游园观剧，改变其防避外人之态，以掩纵拳之迹，于政务则专外观，腆然自大，而皇上益不得发言矣。 《德宗遗事》
八字空言
上虽久知韬晦，而英锐之气往往不能自抑。王士珍之补副都统也，上曰：“你这要与旗人共事了，他们都糊涂哇。”袁世凯之留京议订宪法也，上冷语曰：“你的心事我全知道。”袁不敢对。八字空言，耐人寻味。适足激成勾结乱党之决心，凡此等处实太后所阴喜也。 《德宗遗事》
西狩前后
前记珍妃事，引景善日记，妃称帝当留京一语，友辈或有以为疑。按当时德宗实欲留京，与妃意合，在当时不失为一策，则无可疑。曩瘿公既为《庚子国变记》，酬鸣又为书后一篇，有云：忆扈从某官云，西后自出险，恒语侍臣云，吾不意乃为帝笑。至太原，帝稍发舒，一日召载漪、刚毅痛呵，欲正其罪。西后曰：“我先发，敌将更要其重者。”帝曰：“论国法，彼罪不赦，乌论敌如何。”漪等颡亟稽，时王文韶同入，西后曰：“王文韶老臣，更事久，且帝所信，尔意谓何？”文韶知旨，婉解之。帝退犹闻咨嗟声，漪等出，步犹栗栗也。未几，刚毅恚而死，已定议再西，帝尤愤，抵潼关。帝云：“我能往，寇奚不能，即入蜀，无益。太后老，宜避西安，朕拟独归，否则兵不解，祸终及之。”西后以下，咸相顾有难色，顾无以折帝辞，会晚而罢。翌晨，乃闻扈从士嘈杂戒行，声炮，驾竟西矣。帝首途，泪犹溢目也。又新城王晋卿先生所序《王小航述德宗遗事》，第七节云：“太后之将奔也，皇上求之曰，无须出走，外人皆友邦，其兵来讨拳匪，对我国家，非有恶意，臣请自往东交民巷，向各国使臣面谈，必无事矣。太后不许，上还宫，著朝服，欲自赴使馆，小阉奔告太后，太后自来，命褫去朝服，仅留一洋布衫，严禁出户，旋即牵连出狩矣。”按原文续述：“銮舆出德胜门，暮驻贯市李家。明日至昌平，遇岑春煊以甘肃马队来迎，上求春煊分护太后西巡，上自回京议和。春煊仰体太后之意，佯不敢任，于是西狩之局遂定。”又第九节云：“驻跸太原多日，上仍求独归议和，太后及诸臣坚持不放，其实是时早归，赔款之数可少，而外人所索保险之各种条件，皆可因倚赖圣明，而无须提出，公论昭然，怀愍徽钦之祸，万万不容拟议，其理至显，而诸人因识见腐陋，不知此者十之九，明知而佯为不知者十之一，则为太后、荣王、岑诸人也。时岑幕中有张鸣岐者，年少锐敏，力劝奉皇上回京，收此大功，岑词穷而不语。”此两书所记皆同，大抵清之亡，虽有多因，而那拉氏实一力成之。牝晨专恣，帝后相仇，光绪中叶以后，一切政潮皆为此事。西后以其侄女为德宗后，即以钳之，德宗遂恶后而与珍妃谋，终德宗之身，虽迭受凌辱，中犹倔强，故西后弥留时，隆裕与崔玉桂等遂有先置帝于死地之必要。此一段因果相乘，亦事势有必然者。按德宗之非善终，戊申以来，世皆疑之，顾莫得左证，近日私家记乘迭出，旁证见闻，此事乃七八可信，当别详之。王小航（照）杂事诗一本，皆述德宗轶事，迩别有辑其注单行者，即上述之德宗遗事，其记珍妃事，与诸说稍有不同，今附录之。德宗遗事第六节云：“外兵逼京，太后将奔，先命诸阉掷珍妃井中，诸阉皆不敢行，二总管崔玉贵曰，都是松小子，看我去，于是玉贵拉珍妃赴井口，珍妃跪地，求一见老佛爷之面而死。玉贵曰，没那些说的，一脚踢之入井，又下以石。辛丑回銮后，上始知之，惟悬妃之旧帐于密室，不时徘徊帐前饮泣而已。”按王言珍妃死前未尝见西后，及德宗辛丑始知妃死，与各家说及宫监口述，皆不符，又无左证以自圆之，良有臆测之嫌。唯崔玉贵之凶悍，与德宗之凄恋，则于兹可见众口所同。异时有效陈鸿之传长恨者，或可别备一故实也。 《花随人圣庵摭忆》
德宗西狩琐闻
清德宗久制于孝钦太后，郁郁不得志。拳乱之始，帝心非之而不敢言，且朝贵咸党于太后，虽言亦不得从。及西狩，恒思援各省督抚以自助。勤王之师，陕西藩臣某最先，某故先朝旧勋之裔，帝颇重之，擢陕西巡抚。一日招某入，叩头毕，帝甫有言，而太后适至。帝色变，某亦汗下流背，乃乱以他语而罢，太后未之审也。
帝之西狩，衣履敝垢。一日，内侍以新制袜进呈，式劣，帝不悦。有顷，太后至，问袜佳耶？帝曰：“然。”太后又曰：“差长否？”帝曰：“然。”太后乃笑。
帝初莅长安，在行宫二重殿召见臣工。门作圆月式，垂棉布帷，王夔石相国趋入，辄为门限所阻，仆于室内，赵尚书舒翘继之。帝大笑，趣内侍扶起之。
回銮计定，帝命将新制二轿试坐，太后促之，帝??躅曰：“不敢。”太后笑曰：“汝略坐无妨。”帝面赤，乃作半跪式略坐即下。 《啁啾漫记》
读书善悟自通神
手订八音无夺伦，读书善悟自通神。
一夔足矣原余事，倾倒堂前老斫轮。
回銮后，上之身体较庚子前稍自由，而监视仍严。上每退朝还宫，惟以观书消遣。所观皆有用之书，于西学书尤留意。内务府供给御用之小吏，一事一物，各有专司。惟无修理钟表者，因祖宗时所用钟表甚少也。各宫修理钟表，可由太监随意招钟表铺人承办。皇上宫监所招，为东华门外万珍斋之张雪岩。一日张入宫领钟表，宫中有业已破坏之八音盒，皇上于其大滚轮周围，用笔点定新钉眼，命其去旧钉而依所点定插新钉。张雪岩详谛听命，莫名其妙。归而依法插钉，摇轮听之，乃中国曲调也。北方钟表匠，虽能修理八音盒，从无敢涉想自制八音盒者。皇上不待外人指授，得诸书籍之中，而老斫轮手始叹读书之益无所不有也。（诸傻旗人，至今尚有谓景皇疯傻者，而吴光耀遂以入其书中。）张雪岩为吾官话字母学生。 《方家园杂记咏纪事》
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