浜尾京介爱上大辅图片:元-黄公望绘画作品欣赏

元-黄公望绘画作品欣赏  

转自：网易  -  李梨的日志 

元 黄公望 天池石壁图

【名称】元 黄公望 天池石壁图
【年代】元代
【简介】立轴，绢本，浅绛，横57．2厘米，纵139．3厘米。北京故宫博物院藏。

此图画层峦叠峰，千岩万壑，长松杂树，纵横有序，错综多姿，显示了天池石壁的雄秀美姿。构图繁而用笔筒，笔墨浑厚华滋。人谓天池山得一“幽”字，此画表现出来了。图中多用淡赭，染以墨青墨绿，展示出山中的幽趣。全图烟云流润，气势雄伟，系黄公望浅绛山水的杰作。此图摹本传世甚多，此是唯一真本，至为珍贵。画中自题“至正元年十月，大凝道人为性之作天池石壁图，时年七十有一。

元 黄公望 丹崖玉树图

【名称】元 黄公望 丹崖玉树图
【年代】元代
【简介】立轴，纸本，设色，横43．8厘米，纵101．3厘米。北京故宫博物院藏。

此图层岩叠翠，高松小舍。山上云雾迷朦缥缈，殿阁半露。山下小桥横卧，林木葱茏，一人策杖寻幽。用笔筒劲洗炼，笔法苍秀，设色淡雅。构图上较繁密，山头多置矶石，敷以浅绛色彩，正如清吴修所说：“赭色微黄画里春，墨青墨绿染精神。”

元 黄公望 富春山居图

【名称】元 黄公望 富春山居图
【年代】元代
【简介】长卷，纸本，水墨，纵33厘米，横636．9厘米。台北故宫博物院藏。

《富春山居图》是元代著名书画家黄公望脍炙人口的一幅名作，世传乃黄公望画作之冠。始画于至正七年（1347），于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。前半卷《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横636.9厘米。为纸本水墨画，宽33厘米，长636.9厘米，是黄公望晚年的力作。黄公望把“毕生的积蓄”都融入到绘画创作中，呕心沥血，历时数载，终于在年过八旬时，完成了这幅堪称山水画最高境界的长卷——《富春山居图》。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。

       在全国两会总理记者见面会上，温家宝总理借用一件古代名画来表达祖国一统的希望。他说，在元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆，一半放在台湾故宫博物院，我希望两幅画甚么时候能合成一幅画。画犹如此，人何以堪。

元 黄公望 快雪时晴图卷

 【名称】元 黄公望 快雪时晴图卷
【年代】元代
【简介】纸本设色，尺寸：29.7×280厘米。北京故宫博物院藏。

此图绘冈峦平列，寒林映带，山峰遥对，天空以朱砂点出一轮红日，生动地展现出雪山初晴的景象。通幅皆用水墨，唯太阳用鲜红色，构思颇为奇妙。

  快雪时晴图卷（局部图/李梨截图）

元 黄公望 九峰雪霁图

【名称】元 黄公望 九峰雪霁图
【年代】元代
【简介】立轴，绢本，水墨，纵117．2厘米，横55．3厘米。北京故宫博物院藏。

图绘高岭竞立，层岩蜂起，丘壑娆峥，冻树萧瑟，是隆冬腊月，气候严寒的山区景象。图中山峦纯用空勾，淡墨渍染。水和天空用浓墨渲染，烘托出白雪皑皑大雪初霁的山峰景色。山中小树用细笔勾描，树杆如“竹根”，树枝如“花霸”。用笔洗炼，构图新颖，平中寓险，风格雄奇。为黄氏晚年永墨山水画之杰作。

元 黄公望 富春大岭图

【名称】元 黄公望 富春大岭图
【年代】元代
【简介】纸本墨笔，纵74.2厘米，横36厘米。南京博物馆藏。

富春山，是黄公望最喜爱和多次表现的山水题材之一。图中描绘一座高耸兀立的富春大岭，山顶光洁明润，山腰石隙间树木茂盛。右侧绝壁幽涧，飞流直下，一桥悬空，连接左右两壁。左侧山腰上，一条山道在绝壁之间逶迤穿行，向山谷纵深方向延伸而去，路边山凹间树荫之下，数间客舍，掩映在山石之后。逶迤的山道，下临江面，江水平静，绕着绝壁缓缓流动。此作中山石画法简洁，枯笔淡墨，皴染有度。画面构景紧凑，疏密虚实，对比鲜明。山石虽突兀奇崛，但其意境平淡，此奇中有平，乃画法最高境界。

黄公望   溪山茅屋 

 黄公望 （款） 辛卯（1351）年作 溪山茅屋 镜片  34×23.5cm

黄公望 1347年作 溪山图 立轴

钤印：大痴、□园老人
题识：至正七年秋八月廿有五日，大痴学人黄公望画。
题跋：空蒙烟水浸浮岚，幽意都归白鹭滩。欲向此间结茆屋，佳山镇日饱游观。淞上钓鳌叟陶振。
吴玉题签：元黄公望溪山图轴。壬寅春暮吴玉。钤印：吴玉长寿
藏印：南海黄氏天蠁楼印记、黄肇沂咏雩印、吴灏、怡斋、绿溪山庄考藏之印、吴玉珍藏、秀水唐氏、赤云堂书画印、张则之、张乐思
       由“天蠁楼”旧藏黄公望《溪山图》却是一件保存相当完整的佳构。画面山峦起伏，山与水多用干枯的淡墨轻松画出，长长的披麻皴使山体显得疏朗灵秀；树木则是运用浓浓淡淡的墨笔，勾勾点点，画得生动活脱，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。款署“至正七年秋八月二十有五日，大痴学人黄公望画”。
       此图根据收藏印可以判断它的收藏与传承。 “张乐思”、 “张则之”二印，就是明末清初大收藏家张则之，他是镇江人，在苏州阊闾门外，买了一处豪宅，又在北京买了一处住宅，把他从江南收来的书画卖给梁清标、高士奇等人，此内容可参考国际一流学术著作《南画北渡》(台湾石头出版社出版)第六章，专门有张则之的记载。后来，此图流传至嘉兴著名藏书楼“绿溪山庄”主人唐淮手里。唐淮是嘉兴秀水人，乾隆庚辰进士，由翰林转御史，后出典云南试。以疾归家，有绿溪山庄，喜藏书画，其藏章有朱文方形“秀水唐氏”和长方形“绿溪山庄收藏之印”，均于此图可见。又由“南海黄氏天蠁楼印记”和“黄肇沂咏雩印”二印可知至于该图后归广东“天蠁楼”主黄咏雩。著名画家、鉴藏家吴子玉于1962年暮春为该图恭笺“元黄公望溪山图轴”。

 黄公望 （款） 丘壑林峦 立轴

题识：至正庚子正月二日大痴老人作。
题跋：△前辈论画于元四大家云：黄子久特妙风骨，风骨二字即气韵也。画家六法惟气韵生动乃在生知，非可学而至。此幅用笔，如天池石壁图并擅。丘壑林峦幽邃，望之无尽，识者能于斯参气韵，思过半矣。査士标题。钤印：梅壑氏一字曰二瞻
          △一峰学董叔达，少变其法，以自成家。此故其匠意之笔，后来独启南妙得其传。叶庐菼题。钤印：韩菼之印、元少
鉴藏印：陆氏叔平、包山子、礼耕堂、穆倩氏、醇士、垢道人程邃、曾益谨藏、广陵李书楼珍赏图书、皇十一子、査二瞻、
 

黄公望 （传） 江山览胜图 手卷

题识：至正二年（1342）夏五月望二日，画江山览胜图于云间玄真道院。大痴道人黄公望记。
引首：黄子久江山览胜图。丙申九月望后二日，中书舍人程南云篆。钤印：南城程氏

黄公望 （款） 秋林烟霭图 手卷

钤印：大痴、黄氏子久
题识：至正二年七月既望。大痴道人作。
后纸：1.胡俨（1361-1443）题诗，款署：永乐十五年岁在丁酉七月，豫章胡俨题子久秋林图。 钤印：梅楼山房
2.竹斋道人题诗，款署“竹斋道人题”。
3.杨士奇（1365-1444）题诗，款署“杨士奇题”。 钤印：杨氏士奇
引首：秋林烟霭 。 钤印：玉山完璞、金粟如来
签条：黄大痴秋林烟霭真迹神品。虚斋珍秘。何维朴题。 钤印：朴印
鉴藏印：春晖堂法华图绘、恰有真山似镜中、西庐主人、王衡（二次）、文水道人、玉堂清暇、征仲父印、真率斋、王守之印、刘氏寒碧庄印、臣恕私印、蓉峰、蓉峰鉴藏、刘恕珍玩之印、曾在寒碧庄主人处、刘恕、寒碧主人、寒碧主人、花步刘氏家藏、寒碧主人印、庞莱臣珍藏宋元真迹、虚斋审定、虚斋珍赏、莱臣心赏、虚斋至精之品、吴兴庞氏珍藏、虚斋秘玩

黄公望 （款） 陡壑密林 立轴

介绍：
题识：至正十一年四月十日，大痴道人作。
钤印：子久
鉴藏印：端方所藏书画真迹之印
弘仁题：庚子仲冬，渐江学人弘仁题。

黄公望 1298年作 秋山雨霁 立轴

题跋：一榻悠然乐事多，四时风景复如何。远溪水色清流玉，排闼光凝翠拥螺。静里研朱将点易，醉中邀月鼓琴歌。知君所好无尘趣，肯许吾□见访过。王问题。钤印：王问之印（白文）、仲山（朱文）
款识：九灵别业何年到，聊作新图寄所思。幽谷白云晴窈窕，高帘翠树晓参差。辋川已入王维画，韦曲仍传杜甫诗。咫尺相望成万里，卧游心事向谁知。大德二年七月二十一日仿小李将军意，黄公望。钤印：公望（朱文）、黄印（白文）
收藏印：生涯画笔兼诗笔踪迹花边与柳边（白文）、明月松间照清泉石上流（朱文）、烟客鉴定（朱文）、云间雷氏珍藏（白文）、徐氏□光书画珍藏（朱文）

黄公望（款） 1349年作 秋村读书 立轴

黄公望 山水 立轴

黄公望 山水 手卷

（李梨根据网络资料编辑收藏）

       黄公望是元代大画家，年轻时做过地方小官，先是任书吏，后来，大约是45岁左右时，在一个叫做张闾的官僚手下做过椽吏，后因张闾犯了官司，黄公望遭诬陷，蒙冤入狱。出狱后，不再问政事，遂放浪形骸，游走于江湖。一度曾以卖卜为生。后参加了主张儒、释、道三教合一的全真教，更加看破红尘。由于长期浪迹山川，开始对江河山川发生了兴趣。为了领略山川的情韵，他居常熟虞山时，经常观察虞山的朝暮变幻的奇丽景色，得之于心，运之于笔。他的一些山水画素材，就来自于这些山林胜处。他居松江时，观察山水更是到了如痴如醉的地步，有时终日在山中静坐，废寝忘食。在他居富春江时，身上总是带着皮囊，内置画具，每见山中胜景，必取具展纸，摹写下来。富春江北有大岭山，公望晚年曾隐居于此，他以大岭山为师，曾画有《富春大岭图》。纸本，水墨，纵33厘米，横636.9厘米，开始创稿于至正七年（1347年），时断时续，历经数年，至正十年，他83岁，为此图作题时，尚未最后竣稿。此图描绘富春江两岸初秋景色，坡陀起伏，林峦深秀，笔墨纷披，苍茫简远，是黄公望水墨山水画中的杰作。明代邹之麟题跋中，将此图与王羲之《兰亭序》相媲美。 元惠宗至正七年（1347），黄公望准备画一幅富春山全图，此时黄公望已是近八十岁的老人了，前后经历三四年的经营，始告完成。此图描写富春江两岸秋景，笔法上取董、巨，又自出新意，多用披麻皴，干笔皴擦，丛树平林多用横点，林峦浑秀，似平而实奇，整个画面，似融有一种仙风道骨之神韵。这便是《富春山居图》。此图经明沈周、文彭、周天球、董其昌、邹之麟等题记。邹之麟在题跋中称此图“笔端变化鼓舞，右军之兰亭也，圣而神矣!”明清许多画家都从《富春山居图》中得到启示，影响深远。清乾隆时此画入内府，著录于《石渠宝笈三编》。当时社会上摹本有十余种之多。乾隆在见到此本之前，曾得摹本，认为真迹，并在上题了词。真本得到后，反被定为伪品，成为画史上一大笑柄。此图在清代初年为吴正志所得，吴传其子吴洪浴，洪浴爱之如命，临死前曾令家人将其殉之于火，幸被侄子吴真度从火中抢出，但已被烧成两段，因而被后人称之为《剩山图》。现在，此图的主要部分藏于台北故宫博物院，余者藏于浙江博物馆。

       关于黄公望的师承，说法不一。和他同时的人多说他师荆、关、李成，也有说他师董、巨的。前者如张雨《题大痴哥山水》说他“独得荆关法”（《贞居先生诗集》卷四）；杨维桢说他“画独追关同”（《西湖竹枝词》）。后者如《图绘宝鉴》则说他“善画山水，师董源”；元末明初陶宗仪《辍耕录》则说他“画山水宗董、巨”。明代以后，则所有著作及题识中都一致说他师董源或师董、巨。尤以董其昌说得最多。其《画禅室随笔》中就多次提到“黄子久学北苑”，“从北苑起祖”。此后再也无人提到他师法荆、关、李成了。其原因是：黄公望虽学董，但也确实学过荆、关、李成。因当时董源的名气还不如荆、关、李的名气大，所以，大家都强调他学荆、关、李的一面。他自己既强调学董，也屡屡提到荆、关、李，恐怕也有趋向时尚的意思在内。后来论者只说他学董，乃是根据他们所见到的黄公望画的实际加以陈述的，倒是更符合实际些。

       在元代，黄公望的画名很高，当时著名文人的诗文集中常提到他的画。“元四家”之一倪云林《题黄子久画》说：“本朝画山林水石，高尚书之气韵闲静，赵荣禄之笔墨峻拔，黄子久之逸迈，王叔明之秀润清新，其品第固自有甲、乙之分，然皆予敛衽无间言者。”（《清闷阁集》卷九）又说：“大痴画格超凡俗，咫尺关河千里遥。”（同上，卷八）郑元佑《侨吴集》题黄公望山水云：“荆关复生亦退避，独有北苑董、营丘李，放出头地差可耳。”善住《谷响集》亦谓：“黄公东海客，能画逼荆关。”

       明代，黄公望又被列为“元四大家”之一。王世贞《艺苑卮言》谓：“赵松雪孟頫，梅道人吴镇仲圭，大痴道人黄公望子久，黄鹤山樵王蒙叔明，元四大家也。高彦敬、倪元镇、方方壶，品之逸者也。”明代屠隆《画笺》亦谓：“若云善画，何以上拟古人，而为后世宝藏？如赵孟頫、黄子久、王叔明、吴仲圭之四大家及钱舜举、倪云林……”项述。至董其昌、陈继儒，又把“元四大家”中的赵孟頫去掉，换上倪云林，谓：“元季四大家以黄公望为冠，而王蒙、倪瓒、吴仲圭与之对垒。”黄公望遂为“元四大家”之首。

       传世作品有《富春山居图》、《溪山雨意图》、《快雪时晴图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《九珠峰翠图》等。