偶看新闻影音先锋mxgs 868:“亲戚关系图” 好似一团酵母
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 20:45:12
2011年12月11日 10:02:47
来源： 羊城晚报
网络时代，一点酵母就膨胀起世界。近日走红网络的“亲戚关系图”便是那团酵母，而且还在发酵。有人把它当宝贝：太及时了，过年走亲戚必备！有人如梦方醒：总算搞清堂亲和姑舅姨表亲的关系，再不会乱叫，辈分颠倒了。更有人从“图”的走红生发出世态炎凉的感慨。
其实，那不过是一张血缘关系“示意图”，从爷爷奶奶，外公外婆，到父母、夫妻，再到子孙辈，诸种姻亲排序和称谓，一目了然。若在乡下，何需画图，随便找个上年纪的，都会说得清清爽爽。有啥稀奇呢？祖祖辈辈就这么传的，牙牙学语就叔啊舅呀地喊着。可是，它竟引得“网络公民”热捧，颇让人丈二和尚摸不着头脑。
想想也是，咱的祖宗，怎么就发明出那么多辈分亲缘的称谓呢？不仅英语，世界上许多民族语言里，哪有这般繁杂的辈分称谓。其实，复杂的称谓背后是一脉相传的亲缘关系和伦理秩序。重亲情，讲礼仪，那是咱民族的传统。网上的“亲戚关系图”，还只是直系血缘关系，回到乡村，旁系亲戚，绕了几道弯的亲戚的亲戚的亲戚关系，非把你转晕不可。别小瞧这血缘“示意图”，那是家族、姓氏的根和血脉。移居海外几代的华人，凭着祖姓排行等简单信息，回国就能在家谱里寻到根，接上家族排序的“基因图”。而这，又何尝不是这个民族的凝聚力所在？所以，小小亲缘关系图，那是文化，也是历史。
但这一切似乎面临着“失传”的威胁。不仅仅是“独生子女”，对家族亲戚变得陌生。都市的碎片化生活，人们各自为生存、为立业，辛劳奔波，亲戚交往日少，血缘亲情也流失于时光的河流中。生活好了，人情淡了，多少人发出这样的叹息。
但是，历史不会倒退，繁华的都市也不可能回到炊烟缭绕的乡村。梁漱溟先生曾说，“关系主导着中国传统社会建构和运行的机制”。现代社会，又岂能脱离“关系”的制约？不久前发生的“小悦悦事件”，人们悲叹于人心和人际关系的冷漠，而每个人的内心，又何尝不抱着“四海之内皆兄弟”的憧憬呢？乡村社会复杂的血缘亲情关系固然可能成为“历史”，但每个人生活、工作所在的街道、社区，能否重建起温馨如家的地域认同，甚至于像大家庭那样的亲密关系呢？由此而论，“亲戚关系图”这团酵母，若能引发人们对现代都市里人际关系重建的反省，也是大好事。□言者
来源： 羊城晚报
网络时代，一点酵母就膨胀起世界。近日走红网络的“亲戚关系图”便是那团酵母，而且还在发酵。有人把它当宝贝：太及时了，过年走亲戚必备！有人如梦方醒：总算搞清堂亲和姑舅姨表亲的关系，再不会乱叫，辈分颠倒了。更有人从“图”的走红生发出世态炎凉的感慨。
其实，那不过是一张血缘关系“示意图”，从爷爷奶奶，外公外婆，到父母、夫妻，再到子孙辈，诸种姻亲排序和称谓，一目了然。若在乡下，何需画图，随便找个上年纪的，都会说得清清爽爽。有啥稀奇呢？祖祖辈辈就这么传的，牙牙学语就叔啊舅呀地喊着。可是，它竟引得“网络公民”热捧，颇让人丈二和尚摸不着头脑。
想想也是，咱的祖宗，怎么就发明出那么多辈分亲缘的称谓呢？不仅英语，世界上许多民族语言里，哪有这般繁杂的辈分称谓。其实，复杂的称谓背后是一脉相传的亲缘关系和伦理秩序。重亲情，讲礼仪，那是咱民族的传统。网上的“亲戚关系图”，还只是直系血缘关系，回到乡村，旁系亲戚，绕了几道弯的亲戚的亲戚的亲戚关系，非把你转晕不可。别小瞧这血缘“示意图”，那是家族、姓氏的根和血脉。移居海外几代的华人，凭着祖姓排行等简单信息，回国就能在家谱里寻到根，接上家族排序的“基因图”。而这，又何尝不是这个民族的凝聚力所在？所以，小小亲缘关系图，那是文化，也是历史。
但这一切似乎面临着“失传”的威胁。不仅仅是“独生子女”，对家族亲戚变得陌生。都市的碎片化生活，人们各自为生存、为立业，辛劳奔波，亲戚交往日少，血缘亲情也流失于时光的河流中。生活好了，人情淡了，多少人发出这样的叹息。
但是，历史不会倒退，繁华的都市也不可能回到炊烟缭绕的乡村。梁漱溟先生曾说，“关系主导着中国传统社会建构和运行的机制”。现代社会，又岂能脱离“关系”的制约？不久前发生的“小悦悦事件”，人们悲叹于人心和人际关系的冷漠，而每个人的内心，又何尝不抱着“四海之内皆兄弟”的憧憬呢？乡村社会复杂的血缘亲情关系固然可能成为“历史”，但每个人生活、工作所在的街道、社区，能否重建起温馨如家的地域认同，甚至于像大家庭那样的亲密关系呢？由此而论，“亲戚关系图”这团酵母，若能引发人们对现代都市里人际关系重建的反省，也是大好事。□言者