star 471剧情介绍:人是太空人的后代 （下）

人是太空人的后代 （下）

作者：葛瑞姆·汉卡克[英]

第四章　迷途羔羊

人有两套生命系统，第一系统指肉体，有形状、有重量，在现代化学的目光中，人就是一堆核糖核酸；第二生命系统有情感、有智慧、有善恶。第二生命系统来自另外一种更高智能的生物——太空人。他们赋于了地球人类这样一个系统，就使人类在地球上能够自制，有序、有目标地生存着，并使人种不断地“提纯”和“升华”。如《圣经》所说：当收割之际，我要把麦子收仓，将野草烧掉。

神为什么要造人？严格地说，这是本书“破译”之后的“再破译”，并且没有这“最后的破译”，上列各项“破译”就失去了基石。

从古至今，人类一直不知自己为什么而生存。一首很流行的诗写道：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。我们问：什么是自由呢？以前我们讨论过自由的“阶级属性”，现在我们借用这一概念，也不妨讨论一下自由的“人格属性”，即是说，对于地球人普遍而论，怎样才算“自由”呢——没有法律、没有国界、吃穿不愁，这就算是“自由”了吗？这种“自由”别说与太空人相比，就是与现实的气功大师们相比，也差得太远了，气功大师穿墙过壁、辟谷食气、遥感透视，不是比你更“自由”吗？

人们不知道自己生存的意义，说穿了即是不知道造人的神，不知道神造人的意义。

在《圣经》中，人被比喻为羔羊，上帝被称为“牧人”，“迷途的羔羊”不知所归，这就是人类的悲剧所在。

今天，UFO事件遍及全球，屡有发生，人们很希望“捕获”一个外星人看看，“捕获”不到，就经常埋怨：太空人为什么不和我们人类主动联系呢？

在这里我们应当想到，人类是太空人制造的一项“生物产品”，对于产品而言，配制的秘方掌握在制造者手中，就如同人类制造了智能机器人，尽管它有“思维”，但永远不会反客为主，连“平起平坐”也谈不上。因此，人类追求的那种与“神”的平等交流是幼稚的想法。也就是说，只有双方智能具有大体对等的情况下，“平等的交流”才是可能的。不然，人为什么不和海豚相互平等交流呢，为什么不打算和蚂蚁建立对话呢？

在智能不对等，尤其是在主仆关系下，这种交流虽然在形式上也是双向的，但内容却完全不统一。就象人在实验室里完成了试管羊，羊在人的视野中走出实验室迈向草场，这时候人对羊的关注与羊对人的希望肯定是不同的。人关注的问题大概有：羊毛、羊肉如何、羊的繁殖能力、长膘速度、自然环境适应性等等；而羊关注的问题也许是“主人给我什么料、羊圈冷不冷、鞭子会抽我吗……”

现今在各种各样的玄学探索中，有一种较为普遍的理论认为，神对于人的关注与交流现在还不到时候，当人类的科学技术水平达到一定程度之后，就会交流了，那时候UFO就会摆一桌酒席，邀请人类举杯共饮了。我们说，这是人类可悲的一厢情愿，人类永远不会与“神”平起平坐，这从哲学上讲也是必然的。在《圣经》中，夏娃就是因为吃了“知善恶”树上的命果，而被神逐出伊甸园。长期以来人们不理解，善良的上帝难道忌妒卑微的人类，不希望人类“知善恶”吗，事实上这种理解是绝对错误的，不是上帝“忌妒”人，而是人犯了“天条”——所谓“天条”，就是法则，人在神的面前，永远不可能“知善恶”。再举例说，假如人饲养的一头家畜或一只家禽不在自己的圈内、棚内安分成长，却半夜跑进主人的卧室试图交流什么社会理想、道德情操，不是显得滑稽可笑吗？

相反，在现今的气功界、特异功能领域中，有一种现象倒值得我们深思。所有的气功大师、特异功能者毫无例外地都讲究“寻找信息”、“意念”，讲究“找感觉”，讲究“松静自然”，为什么呢？这种形式给我们什么样的启示呢？

我们仔细分析便会觉得，气功师、特异功能者们的“寻求信息”往往是“被动”的，是“等待”信息传导过来，而不是“主动”把信息“抓”过来，比如没有一位大师能够举出一种具体可操作的办法（动作、形体、甚或语言口号），只要一实行这种办法你就可以收到信息，大师们只是说：这靠“悟性”。

举一个形象的比喻，大师们的练功如同是打开了电视机的开关，然后调整天线，至于哪个频道有节目信号传过来，是什么样的信号，大师们自己是无能力给出答案的，因为有没有合适的频道以及节目信号，这是电视台的事，是转播台的事，是电视机性能及安放环境的事……

以上原因，也正是造成许多人不相信气功、不相信特异功能的缘由。因为常常会听到有人这样发问：我的练功姿式跟XX一样，XX出现了特异感觉，为什么我没有？接着就会进一步疑惑：要么XX的特异感觉是假的，骗人的，要么没有把“最玄”的招法告诉我。

其实，这位XX本人也并不知道怎样才能带领你找到“感觉”，因为每一架“电视机”的结构、型号、天线位置都是各不相同的，这一架“电视机”收到的信号完全无法转移到另一架“电视机”中去。

是谁掌握着人的精神密码和信号呢？就是我们本书中提出的制造人类的太空人。人类的所谓气功锻炼、瑜咖术等等（包括宗教仪式），均是对太空人的“感应乞求”，如同迷途羔羊对主人的虔诚呼唤。

这就涉及到本书提出的一个极其重要的学术概念：人有两套生命系统。

为了便于论述，仍然袭用上述关于电视机的比喻，人有两套生命系统的观念就如同电视机具有的“软件”和“硬件”，硬件就是你花了几千元钱买回家的带天线的那台“机器”，而“软件”则是你打开电视机后从空中接收并转化为图像、声音、色彩的“信号”。

人的两套生命系统即是指人的可感实体，这相当于“硬件”，以及人的精神信息，这相当于“软件”。习惯上，人们把前者称为“身体”，把后者称为“灵魂”。在这“硬件”与“软件”之间，还必然有二者相联系的“甬道”，我们设想，这“甬道”大约与现今解剖医学仍然找不到的“第一意识启动键”、“经络穴位”等等介于“硬件”“软件”之间的模糊功能有关。现代医学直到今天也解释不了“植物人”现象，若依照我们的设想，所谓“植物人”，就是他的“硬件”“软件”暂时分离。而“甬道”仍然开通的人体生命。一旦“甬道”关闭，“植物人”就会死亡；而一旦“甬道”又连通了“硬件”“软件”，“植物人”就会苏醒。同时我们还认为有一种介乎于“植物人”与正常人之间的中间状态，这种状态是“甬道”的部分接通，这种状态中的人只保留一部分记忆——在现实生活中确有这样的例子，有些人因为交通事故或其它伤害、生病等等，暂时“忘记”了某一阶段以前的个人经历，这类例子在一般情况下之后往往会康复（这可看作这时“甬道”完全接通）。还有一列外即是“甬道”的错接，应当说神经病人就是这种情况下产生的。

至于单独的“硬件”受损，则会造成残疾；单独的“软件”受损，则造成精神病（不同于如上所说“甬道”错接造成的神经病）。

人们最感兴趣的话题是“软件”——即人的“灵魂”，人的“灵魂”即我们所说的第二生命系统，它通常处于怎样的形态，是我们将要讨论和分析的重点。但在讨论这个问题之前，我们有必要说明第二生命系统与第一生命系统相互间的关系。

如前所述，两套生命系统虽然有时会出现暂时分离的情况，但从根本上来说，两套生命系统是互为载体的。第一套生命系统是第二套生命系统的阳载体；第二套生命系统是第一套生命系统的阴载体。

以第二套生命系统来看第一套生命系统，会发现第一生命系统有形状、有重量；以第一套生命系统来看第二套生命系统，会发现第二生命系统有情感、有智慧、有善恶。

人类所谓的“生命”，是指这两套生命系统的对接。现实生活中人们说到过的“丢魂”与“附体”现象则是两套生命系统的“错接”，一般说来“丢魂”与“附体”是对应存在的，此地某甲的“丢魂”总要反映在彼地某乙的“附体”上，反之亦然。

明晰了两套生命系统的关系，就不难揣测上帝造人的终极意义——这是我们本书的归结点。上帝造人的意义对于上帝（即太空人）来说是带有“功利”性的，上帝看重的是人的第二生命系统。换句话说，人的第二生命系统来之于上帝（上帝制造的），归之于上帝，上帝以人的第一生命系统来“流动”第二系统。目的是为了使第二系统得到“提纯”和“升华”。《圣经》中说：当收割之际，我要把麦子收仓，将野草烧掉。

写到这里有人也许会问：这样看来人的生命意义完全掌握在太空人手里，对人自己还有什么用处，不是毫无意义吗？人又何必完全为了太空人而活着呢？

这类提问同样反映出了人在自己的潜意识里总是希求与“上帝”平等的观念，一旦认识到“上帝”高高在上便觉着人生无趣。若依此而论，羊群亦该相互撞死，因为它们生来的命运是被人屠宰。但在这里，人绝对不应该拿羊来同自己相比。因为人第二生命系统本身就是“上帝”给的，人是太空人制造的，“荣耀归于上帝”。

那么，对于人而言，人生的意义究竟何在呢？第二生命系统的不断“提纯”，人从中能够得到什么好处呢？

著名的物理学家爱因斯坦和他之后著名的控制论之父维纳有一句名言“上帝精明，但无恶意”，他们都认为对于人自身来说，上帝设计的一切都不是“恶意”的，人类科学技术的进步就是一个显证。由此我们可以设想，人的“被提纯”应该是人的第二生命系统的一种“回归”，也就是说这里有一个既定的“设计方案”。这个“方案”首先是服务于精明的“上帝”的，其次也是有益于人的。在基督教教义中有一种人的“原罪”的思想，或者可以看作是对这种“回归”在时序上颠倒了的注解——因为按照教义，人类是先犯了“原罪”，然后才被逐出伊甸园，来到人间的。

在中国传统文化中，这种思想也是有着明确的反映的，“鬼者，归也”，是众所周知的文字注解（本文作者李卫东在他的另一著文中提出“鬼”字新解，认为“鬼”是指“祭刀”的战俘，同样符合“归也”的意思）。

按照上列思路，让我们来逐次剖析神造人的意义。

1、单脚站立的文明

人类迄今所有的文明全部建立在物质世界之中。而物质世界仅是世界的一半，甚至一小半。气功等特异功能的兴起，极大地引发了人们对精神世界的注意力，美国外太空研究所预言，下个世纪是人体智能开发的世纪。

1994年6月10日，中央电视台《环球45分钟》介绍了俄国（原苏联）的特异功能者。

人们从画面上真切地看到，一位女性特异功能者能够莫明其妙地将物体悬浮在空中！

今天，我们终于承认了精神的“力量”。在同一节目中，另一位特异功能者说“信念和精神的力量是无限的”；请注意，他所说的不是指信念和精神激发的物质力量，而是信念和精神本身的力量！

所谓的现代科学已经经受不起当代“超科学现象”的冲击，严谨的科学大师们已经发出了这样的疑问：现代科学的生命是否在本世纪面临完结？

人类从有文字算起只有几千年的文明史，仅占地球全部历史的二千五百万分之一，但就在这宇宙时间的一瞬中，却创造了足以自豪地傲视宇宙的文明。

今天，我们再用不着点燃狼烟报告敌人入侵的消息，无线电技术、光缆通讯技术、卫星照像技术可以使我们在遥远的后方准确了解战场每一时刻的变化。

今天，我们也用不着去体会“走西口”时那种生离死别的悲情，现代交通已经使世界缩小到象自家后院的小花园一样，长途旅行就好象去花园散步一样简单。

今天，我们也不必对损害健康的疾病再怀有不可消除的恐惧，现代医学不但可以使病情尽快康复，而且还可以进行断肢再接，内脏移植等高难度手术。

6000年后的今天，我们登上了月球，带回了另一个星球的岩石；我们考察了金星和火星，探测了整个太阳系；每秒运行几十亿次的巨型计算机正常运转；日本汽车装配厂的机器人正有条不紊地工作；全世界几十座核电站的原子反应堆每时每刻都在输出强大的电力；太空研究站的工作人员在几百里外的高空正注视着他们的故乡……

不用谦虚，人类已经取得了巨大成就，而且这种成就正以惊人的速度扩展。历史研究表明：人类从打制石器发展到磨制石器用了整整60万年的时间，而从磨制石器到使用金属工具只用了不到一万年的时间。越是往后，这种发展变革的速度也就越快。当资本主义在地球上出现100年之后，马克思总结说：资本主义出现的一百年时间里，却创造了封建社会几千年生产力的总和。时至今日，时代更迭的步伐更是快得惊人，仅就知识而言，每过七、八年人类知识的总和就要翻一番。

然而，当我们回顾人类辉煌成就的时候，却常常感到迷蒙和不安，因为人们惊讶地发现人类所有的成就都是在物质世界当中取得的。

如果把世界比喻成一个完整的圆，那么物质世界只是这个圆的一半，另外一半就是精神世界。毋庸讳言，我们今天的文明完全建立在物质世界基础之上，活象一个单脚站立的人。

单脚站立的文明是健康的文明吗？

我们为什么失去了世界的另一半？归综起来有二点：一是认识问题。人们一定不会忘记近现代科学在崛起时高举的二杆大旗——科学与民主，科学打倒了宗教，把人们的思想从宗教的束缚下解放出来。而打倒宗教的原因就是认为精神和肉体分离的观点是唯心的，甚至是伪科学的，这一认识一直制约着现代人的思想。在这样的气氛下，精神世界的研究被终止了，人们把全部的注意力转向看得见、摸得着的物质世界。二是方法问题。精神和物质是两个完全不同的科学范畴，人类思维的特点使我们习惯于用实证的方法看待世界，因此在物质世界中发展起来的学科都带有实证的特色，象物理学、化学、考古学、生物学等。但实证主义的研究方法根本不适合对精神世界的研究，我们既不能用物理的方法称量灵魂的重量，也不能用现代成像技术拍摄下精神异常活动的景像，这样就导致了科学界长期以来对精神世界束手无策的窘迫局面。

但是，社会的发展已经越来越不能满足于金鸡独立式的单脚站立，甚至可以说精神世界正反过来迫使科学不能再采取视而不见的回避态度。现在有不少西方科学家表示现代西方科学出现了根本危机。诺贝尔奖得主，物理学家普里京高就持这一观点。日本自然医学协会会长森下敬一博士则认为，西医学的一些根本观点是错误的，他认为，21世纪中国将成为世界医学的中心，获诺贝尔医学奖的神经生理学家艾克尔斯也有同样的感触。

西方现代科学危机究竟指的什么呢？不难看出，西方科学的困境就在于碰到了精神世界这个既古老又新鲜的障碍。在本世纪之前，是否能正确认识精神世界对于我们开发物质世界的限制极小，人类完全可以在忽视世界另一半的基础上取得巨大成就。然而，科学的进步已经到了这样的时候：不解决精神世界这个难题，人类在物质世界的发展将会被迫停顿下来。比如说，现代科学产品正朝着智能化的方向飞速前进，最终完成产品智能化的前提则是正确认识人类的精神世界，不解决这个前提，科学的发展就要受到阻碍；再比如说，人类已经习惯于用电磁波传导信息的方式，但在人类特殊的精神活动——心灵感应中却存在现代物理学不知的信息传导途径，这种途径不受自然条件的限制，具有极大的开发价值，等等。

我们的文明不该永远是一个单脚站立的怪物。历史赋与21世纪的使命——找回丢失的世界另一半。

2、远古的嘲笑

精神与物质，一个古老的幽灵在四处飘荡。

1988年大兴安岭火灾吸引了全世界。在数万名军人冲入火海扑救的同时，中科院与中国军事科学院正在悄然进行一次探索性的试验。气功大师严新发出令全世界莫明其妙的“气”，顷刻间乌云翻滚，大雨落在火场。而这一天的气象预报是“晴，无雨”。

严新发出的这个“气”、甲骨文中写作“炁”字。这个“炁”字先有一个“天”（即月亮）；地月分离时“天倾西北、地陷东南”，然后“天”字的北西方连接起来，东南方水流下去，形成“炁”；月亮升空喷出火焰形成了“炁”这是古人告诉今人的含义，可惜我们今天才破译。

美国海军作过一项试验：将两个具有超时空精神传感的人分开，一个被潜入电磁波无法穿透的大洋深处，另一个在岸上，但他们的精神传感依然畅通无阻。

其实，在人类各民族所有上古文献传说中，处处都有灵魂的存在。

《圣经》：上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的人。

黄帝传说：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生手臂，此女娲之所以七十化也。”

今天的灵学研究风靡全世界。而所有探索者的目光都离不开古老的文明，包括宗教、基督教“灵魂不死”；佛教“修成正果”；道教“白日飞仙”……

科学手段已经论证了经络的存在，但是还不能解剖它。我们说，经络的主要意义在于人的精神，而不是肉体。

科学实验不止一次地证明：人有着完全独立于大脑的“自觉意识”。换句话说，大脑仅仅是人的“自觉意识”的“计算机”。

蓦然回首

西方现代科学碰到了障碍，人类文明被蒙上了一层阴影，一个古老的幽灵又在四处飘荡，这就是问题的所在。人们必须树立这样一个信念：这一代文明不该就此停顿不前，我们要有勇气驱散科学上空的迷雾。揭开人类神秘精神现象之谜的时机已经到来。然而，就在人类开始考虑解决上述问题的时候，却意外地发现，在这个领域中人类的知识曾经中断了200年，我们已有的经验和方法是多么地苍白无力。唯物主义的世界观和实证主义的研究方法，曾为我们开发物质世界奠定了坚实的基础，但在精神世界的研究中这些行之有效的理论和经验统统失去了往日的光彩，我们现在是两手空空面对一个崭新的世界。

1985年夏天，中国大兴安岭的原始森林突然发生了震惊世界的森林大火，几万名野战军士兵开赴新的战场。可就在全世界新闻媒介都在关注这场森林大火的时候，中科院和中国军事科学院却在悄悄进行一次探索性的科学试验。气功大师严新在远离火场的地方，发生了使全世界莫明其妙的所谓气炁。不一会儿，晴空上一片乌云翻滚在火场上空，一场来历不明的大雨给灭火救灾的人带来了新的希望。试验成功了，但科学家却迷茫了，没有合乎情理的解释。

美国海军曾做过如下试验：将两个具有超时空精神传感的人分开，一艘核潜艇载着其中一位潜入大洋深处。在这个深度上，核潜艇对外界的联系完全中断，因为电磁波无法穿透海洋。但奇怪的事情发生了，两个被试者之间的精神传感依然畅通无阻。试验的结果只有一个，科学家露出迷茫的目光。

法国巴黎大学的物理学家华克斯基博士也曾作过类似的试验：一位名叫约翰皮尔齐拉尔的青年人靠意念（精神）使四支钢笔在空中悬浮了30秒钟。同样，在事后的报告上只有试验的过程和结果，而没有相应的科学解释。类似的例证我们还能举出许多。而且全世界随时都有新的发现。

我们无法解释以上这些现象，是因为我们无法超越已有的知识结构，一个好的特级厨师不一定能胜任航天飞机的驾驶工作。所以，目前我们不但需要一套适用的、全新的研究方式，更重要的是需要一个崭新的世界观，也就是说需要一套新的哲学理论。未来哲学的一个重要主题就是要回答什么是精神、精神和物质的关系等问题。

当现代科学对精神世界正感束手无策的时候，蓦然回首，关于精神世界的研究早在人类的初期就已经着手进行，在上古神话和原始宗教里无一不涉及神秘的精神世界，无一不是将精神作为认识世界的起点。比如说，在世界所有宗教中，所谓的宗教迷信，一个突出的特点就是主张灵魂与肉体的分离，灵魂独立存在于肉体中，是一个与肉体关系不大的自由自在的“小我”。这一观点来自人类最早期的造人神话：神造好了人，然后又赋予了人类精神（灵魂）。最突出的例子是《圣经》，“上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的人。”这一思想也见于中国黄帝造人的神话，“黄帝生阴阳，上骄生耳目，桑林生手臂，此女娲之所以七十化也。”宗教和神秘文化从这个角度出发去研究人类的精神现象积累了大量可以借鉴的资料。

虽然现代科学在崛起的时候无端嘲笑了宗教神学的虚无，但却一直未能圆满解决人类神秘精神现象的问题，实际上现代科学一直在回避这个问题，导致了如今的尴尬局面。

曾被科学嘲笑过的东西正在嘲笑科学本身。因此，我们不得不放下用现代科学造就起来的自尊心，虚心向古人学习，从远古的各种文化中寻求摆脱尴尬的道路。19世纪以来，越来越多的人感觉到，精神和肉体关系的问题有必要重新考虑。于是，西方兴起了一门新的学科——心灵学，它将人的“灵魂体”看作是人非物质方面的存在，有时可以化作栩栩如生的实体，但有时也可以呈现为某种半透明的状态。现代又将“心灵学”定义为“超心理学”，它是以人“灵魂体——精神”作为研究对象的。到本世纪70年代初。据不完全统计全世纪已有30个国家共设立了240多个心灵学研究所。1957年还在美国成立了一个专业组织“国际超心理协会”。中国将这方面的研究归为人体特异功能，于1980年成立了研究会，1987年5月3日成立了中国人体科学学会，著名科学家钱学森在会上作了《人体科学是现代科学技术体系中的一个大部门》的报告。

伴随“心灵学”兴起的是现代西方最发达的所谓心理医学和精神分析学等，因为人们从医学的角度发现，人类神秘莫测的精神对肉体有极大的支配作用，人们许多疾病的根源似乎不在肉体方面而在精神方面。现代医学证明，性格开朗，精神愉快的人往往身体健康，而且对疾病的抵抗能力也强，相反，性格内向，精神忧郁的人常常会染上各种疾病。来自癌症康复中心的报告也证实前者在同样的病情下要比后者的生命长得多。中国中医学将这一理论总结成简单的一句长生秘诀：笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。一语道破了精神对肉体决定性的支配作用。

现在虽然我们承认精神世界是存在的，也认识到对精神世界的研究迫在眉睫，但依然无头绪：

自然进化能进化出精神吗？

现代解剖学是否能证明精神的存在？

现代脑科学能准确解释精神的产生吗？

人类的基因里是否存在精神现象？

问题可以归纳到三点上：精神是什么？精神是从哪里来的？精神和肉体的关系是怎样的？当然，离科学地回答这些问题的时代还相当遥远，我们今天所做的工作是给将来的科学研究扫清一些观念上的障碍，最多只是做一些尝试性的探索而已。

在我们试图探究这些问题答案的时候，神秘的中国文化可以给我们许多有益的启发。

神秘的宝藏

中国文化历来是世界东方神秘文化的重要组成部分，正象我们所看到的那样，中国看似平淡无奇的上古神话中竟然包含了史前文明的一系列秘密，同样的，神秘的中国文化还是解开精神现象之谜的一把金钥匙。

所谓的中国神秘文化指的是气功、八卦、中医、针炙、数术等，但每一个对中国文化有所了解的人都会发现这样一个问题：上述文化现象都可以统到一个主题下，那就是道家学说。

现在让我们不带任何偏见地进入流传了几千年的道家学说中。

在初始接触道家的时候，一个有趣的问题吸引着我们。大家知道，世界上有七种比较有影响的宗教，道教就属其中之一。道教虽然在几千年里传播不广（它仅限于中国和东南亚一带），但它却具有自己强烈的特色，一个最突出的区别就在于对生死的看法不同。佛教讲修成正果，基督教讲死后升入天堂，伊斯兰教则认为信徒死后回到真主那里，它们一致构建的是一个人死以后的世界，它们都在研究人死之后如何能升入天国的问题。

然而，源于道家的道教却偏偏离经叛道（读注：没有离经叛道，所有宗教都是在不同的程度上解决下面同一个问题），它不是研究人死以后如何如何，而是一直致力于研究人如何才能不死的问题。从这个意义上，道教可以称为关于人体生命的宗教。

道教还有一个独立不群的特点，那就是强烈热爱自然的倾向。世界上任何一种宗教都是以人为研究重点，都是从人与人、人与社会的角度来阐述自己的思想。甚至不但宗教如此，许多有影响的人文学说都是走的这条路，象中国的儒家学说，重点讲仁、义、礼、智、信等社会问题。但是，偏偏道教关心的重点不是人，而是勃勃生机的大自然，它的整套学说不是以人与人的社会问题为中心，而是以人与自然的关系作为研究重点（读注：这是作者对一种宗教了解得多一些而形成的看法）。

虽然在道教学说中也涉及到人，但此处的人不是社会状态下的人，而指的是人的自然态，是大自然的一个组成部分而已。因此，我们完全可以认为道教并非关于社会的宗教，而是关于自然的宗教，甚至可以把道教称为自然宗教。

道教的上述两个特点，都来源于一套十分奇特的对生命的看法。它认为，在人的胚胎形成之际自然就秉赋人一团来自自然的“元气”，又称为“胎元”，藏于人上、中、下三田之中，它包含精、气、神三个方面。这团自然的“元气”是阴阳平衡的清气，但在人成长的过程中，由于某些外界的因素（饮食不当过分沉湎于世俗事务之中等）这口清气慢慢变得混浊，阴阳失调，其结果就导致疾病的产生以及死亡等问题。

依据这一理论，道家认为如果一惯保持这团自然“元气”的原始状态，并能将精、气、神三方面合为一体（结为内丹），人体就可以摆脱正常的生命轨道（即不需要饮食），达到“长生久视”目的。为了达到这一目的，道家提出了一系列修炼的方法，其宗旨就是希望用人为的努力使人体内的“元气”与自然相通，永远保持这团“元气”的清新与阴阳平衡，并且通过有意架设的人与自然的桥梁，使自己体内的“元气”得到加强。道家的这一思想贯穿于整个中国文化当中，从这点出发，中国文化可以概括为“天人感应”四个字。

从道家对生命的奇特看法，我们可以做这样的认识：道家所说的来自自然的“元气”，即精气神，指的就是人的精神方面，换句话说，道家认为，人的形体来自于父母，而人的精神却来自于肉体外的大自然，本质上它还主张人的精神和形体是相互分裂的。

在道家看来，对于人而言，精神比形体更重要。在谈到两者关系的时候，道家有一个著名的论断“形而上者为之道；形而下者为之器”，形体是存在的低级形式，仅仅象一个容器一样，而精神则是在这个容器中存在的高级形式。因此，道家全部的修炼思想，只是修炼的精神（所谓的精气神），而不是肉体。人通过自觉地修炼，不但可以使体内精、气、神三者凝聚为一体，结为内丹，而且通过修炼使精神和自然相通，用自然界的所谓日、月精华，天、地灵气对精神（胎元）进行培根固元。

值得注意的是，道家修炼精神的目的，是为了使肉体可以“白日飞仙”，从而永生不死。但肉体永生不死的前提是精神的自觉锻炼，在修炼精神的过程中，肉体可以脱离生命存在的一般法则，二者虽然是互惠，但并不是平等的。我们完全可以把道家的这种修炼称之为“精神进化法”，肉体只是进化精神的一种工具而已。

不论道家有多少种修炼的方法，气功修炼始终是其最重要的一条途径。

中国气功的历史十分久远，70年代中期，青海发掘了一批原始公社墓葬，其中一只彩罐上绘着一尊裸体人像，该人像双目垂帘，口唇微开，腹部隆起，双手放在两侧，两腿分开微蹲，作导引状。专家们认为这是一尊气功塑像，而且，该人像虽是男性面容，但胸部和生殖器却是女性特征，这似乎表明其修炼程度已达到后来内丹学家称为“男身女相”的境界。但关于气功真正起源的时期我们并不清楚，对气功的科学研究也只是刚刚开始，目前科学还不能告诉我们更多的东西。

气功学的理论同样是把人的精神（精、气、神）和肉体看作是互相独立的东西。气功的目的就是要炼精化气，炼气化神，使其复归无极。举例来说，人体好象是一只熔炉，而人身上的精、气、神则是先天秉赋的“三宝”，气功就好象熊熊的火焰。气功就是利用人体这只熔炉，精炼“三宝”，使其不断升华，不断从与自然界的相通中得到锻炼。

据称，气功炼到一定程度，即精、气、神结为内丹后，就可以“身外分身”，神魂（内丹）就可以离开肉体，达到“神魂出窍”的境界。不难看出，气功也是在修炼精神，走的正是“精神进化”的道路。

在中国道家文化，气功理论及中医学中，都涉及神妙莫测的经络问题。在很久以前，人们就发现经络与相关的穴位有治疗疾病的功能，但对其机理却茫然无知，因为经络无形无体，无法在现代解剖学上加以证实。正因为经络学不能形成一套完整的理论体系，所以中国的中医学、针灸学等备受现代医学（西医学）的歧视。但是，近年来，世界掀起一股研究中医的热潮，经过科学家的各种试验证明，经络是客观存在的。有报导说，中国的科学家经多年研究发现，经络是由一些极其微小的结晶颗粒组成的带状物，它在人体上约宽1毫米，而且证实，人体血气沿经络运行。前不久，法国学者通过在穴位注射放射性物质锝的R射线可使底片曝光的原理，借助电子照相机，成功拍下锝的行走路线，发现锝的行走路线与中医学的经络基本相同，同时也证明穴位是经络上的某些点。最近，日本的一些科学家采用电子计算机和全息技术，将人体由平面转为立体观察，通过荧光染色发现，穴位实际上是某些组织的“集合体”，它具有高度的灵敏性。

但是，以上这些试验仅仅证明经络的存在，离真正解破经络之谜还差着十万八千里。

经络的存在对人体有什么作用呢？科学界完全不知道。对这个问题认识最多最深的，大约是中国的道家学说，因为道家的许多修炼方法都与经络有关，比如，中国气功利用经络就十分普遍，气功的修炼主要是使“气（精神）”沿经络运行，通过周天的不断回旋，使“气”得以加强，得以升华。所以，我们可以肯定地说，经络存在的意义主要与人类的精神有关，而与肉体的关系并不大。

上述道家的各种理论中究竟有多少合理的成分可供我们借鉴呢？这就涉及一个对道家学说的评论问题；道家学说是科学的？还是伪科学的？

道家大体可分为二派，内丹派和外丹派。所谓的内丹派指的就是气功。清华大学、中国科学院高能物理研究所、重庆市中医研究院等单位的有关科研人员在对气功大师严新所作的各项科学试验中证明，气功外气对核酸溶液、激光偏振、放射源媚-241等物质都有极为显著的影响，而且这种影响可以被现代科学仪器探知。气功内气强身健体、治疗疾病的作用更是被社会广泛认同。因而证明气功是严肃的科学而不是江湖术的骗人把戏。所谓的外丹派指的就是丹药学派。道家认为，用合成自然之物的方法可以找到长生不死的捷径，这就是古书中所说的仙丹。我们承认道士们千百年来并没有找到长生不老的药方，但他们合成各种化学成分的方法不正是西方医药学的方法吗？中国化学的起源不正是这些道士们从炼丹炉中找到的吗？完全可以说他们的方向是科学的，方法中也有极大的科学道理。

中医的理论来源于道家对主命的看法，它把人看成是一个与自然相关的完全整体，主张辩证论治，用填补阴阳的方法使身体机能得到平衡，用现代术语讲就是重视调动人体内的各种免疫机能来抗击疾病。因此，中医在对待疾病时考虑各种因素，比如，对待失眠、腰酸、头晕等疾病，它并非直接去治疗这些病症，而是用补肾益气的方法达到治疗的目的。这远比西医头痛医头，脚痛医要高明得多。难怪不少西方医学家感到西医学的穷途末路，主张向中医学习。

道家从对生命的奇怪看法中得出一个结论：人们的饮食对身体有极大的作用。因此它主张多食用末经加工的自然之物，而且偏向一些常青、绿色之类的植物。现代科学证明，许多植物性食物过多的加工会破坏内在的营养成分，这与道家对营养的看法不谋而合，甚至全世界正在兴起的绿色食品热不也是步了道家的后尘吗？

因此，道家始终给我们这样一个印象：道家严格地讲并非是宗教的理论（读注：其实所有的正统宗教原本都不是宗教，而是一门门从不同层次上认识宇宙人生的教育），而是一整套关于人体生命的科学。但由于这套学说十分深奥，而且来源不明，使人们逐渐对它产生了神秘性，到东汉时被一些别有用心的人发展成宗教，这就是道教神学理论体系始终不完善，从而导致其传播不广泛的一个重要原因。

如果我们承认道家立论的基础不是荒诞神学而是严肃的科学的话，我们就必须以全新的眼光去看待道家所有的观点，尤其是道家对生命的看法，以及修炼精神的目的和方法，都可为我们解开精神现象之谜提供有益的启示。

重要的证实来自科学实验室

精神和肉体的关系一直是困扰科学家的怪魔。意识（精神）是大脑机能的学说虽然有一定的科学性，但并不能解决所有问题。

美国心理学家曾作做如下心理试验：医生将一名受试者带到一间空房间中，此时，从隔壁房间里传来阵阵惨叫。医生告诉受试者说：这个试验主要是为了测定人类忍受疼痛的能力限度。说着打开隔窗，让这名受试者参观试验的全部过程。只见一个人被牢牢捆在一把椅子上，旁边炉里炭火烧得正红，一位医生用火钳从炉中夹出一个烧红的硬币，然后把这枚硬币放到捆着的人的手臂上。只听“哧啦”一声轻响，手臂被烧起一缕轻烟，随后传来声痛彻肺腑的惨叫。试验结束，坐在椅子上的人踉踉跄跄走了下来，手把着被烧伤的手臂，一个硬币大小烧焦的伤赫然出现在手臂上。

医生让这名受试者连续看了几个相同的试验后，将受试者领到试验室中，把他也牢牢捆在椅子上。然后，从炉中夹出一个同样烧红的硬币说：我现在要把这枚硬币放到你的手臂上。受试者突然感到手臂上有一热物落下，随后大声惨叫起来。医生们无比惊讶地发现，受试者的手臂上果真出现了一个硬币大小的三度烧伤疤痕。实际上，所有的试验都是假的，烧伤、惨叫统统是装出来的。而落在这名受试者手臂上的硬币也只是稍微加了一下温，根本不可能造成烧伤。那么，这个三度烧伤的伤疤又是从何而来呢？因为没有任何外在的因素，我们只能认为：是精神-意识使肉体烧伤，因为精神-意识认为肉体应该被烧伤，所以就真的被烧伤了。在这个试验中，我们完全可以排除肉体使自己烧伤的可能，因为肉体只能对外来刺激作出被动反应。

这个试验证明，精神对肉体有绝对的支配能力，可以使肉体在某种情况下作出难以想象的反应，肉体只是精神的奴隶，或者说是一种工具而已。

精神与肉本的分裂，从其它科学试验中也能得到证明。1966年，当医学家打开头颅用微小的电极去直接刺激大脑某一区域时，他们发现，从刺激开始到人体做出相应的反应中间有长达0.5秒的间隔。如果意识是大脑的机能，那么刺激与反应应该是同步发生。这种情况只有一种可能：意识和大脑并不是一体的，意识独立于大脑。

1978年，诺贝尔医学奖得主，神经生理学家艾克尔斯总结他多年的研究经验，提出了一个惊人的新观点：大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为人有一个完全独立于大脑的“自觉精神”，大脑只是它的物质工具而已。

艾克尔斯所说的“自觉精神”又是什么呢？它绝对不是通常意义下所指的源于大脑机能的那种意识，而是与宗教和神话中的“灵魂体”相类似的东西。问题转了一大圈又回到原来的出发点，我们用了几百年的时间仅仅认识到“精神与肉体分裂”的观点也许并非是荒唐的宗教迷信而已。

那么，接下来的问题依然是：精神是什么？精神是从哪里来的呢？

3、谜案的终结

《圣经》：当收割的时候，我将把麦子收进仓里，把野草烧掉。

中央电视台近来不止一次地播出过“本资料无法证实，仅供参考”的UFO拍摄带。

太空人随时随地都在监视（或监护）着人类，这类发现在全球俯拾皆是。也许，这本来就是古已有之。

太空人利用月球造人，继而“守护”着人的举动绝非儿戏。我们相信，太空人的这项生物工程有着极强烈的目的性。

依照这条思路，围绕人的种种谜案均不难破译。

人有两套生命系统，人的第二生命系统——即精神生命系统通过“气”的运行，从自然界直接获得能量。

1988年7月20日莫斯科的一项试验：会“分身术”的伊凡·托尔斯德在莫斯科“入定”后，其精魂前往西德、法国、英国和意大利会见事先指定的67位人士，结果那些人分别在各自不同的城市看见了伊凡半透明的身体。

我们认为，太空人长期滞留地球轨道，是在利用人类的第二生命系统，完成自身进化（或“净化”）过程。

前苏联礼炮号太空试验站曾在太空遇到一些生命体，这些生命体象稀薄空气一样，呈透明状，体形并可任意变幻，以至消失。

气功信息的奥秘，就在于此。

针灸绝对不是古人的发明，而是太空人造人时输入的一种人体自身“信息传导术”，后来把这种方法传给人类，而人类只是“知其然，不知其所以然”。

占卜是对太空人输入人体进化程序的一种破译——确切地说，是一种程序的外泄。

苏美尔泥板文书：“神在造人时，就给人安排了死亡的命运，而生命是由神亲自掌握的”。

所以，所有的占卜术均不考虑人体本身，考虑的是与某人相关的时间、地理、物事……

亦由此可见：所谓的“胎教”纯属无稽之谈，只有决定第二生命的生日（而不是第一生命的受胎日）才具有“教育”（智力、精神等）意义。

特异功能事实上并不是“功能”。功能是人类物理学中的概念，而特异功能完全超越了我们所限定的物理学。因此，这种功能也并非“特异”，事实上是人的“知识”背离了这种功能，人的知识发生了“特异”。

试图以人的知识解释特异功能是人类科学的“悲哀”。

我们肯定了“神话”的合理性及可能性，也曾假设所谓的“神”就是月球上的宇宙高级生命。然而，所有的假设都涉及一个根本的问题，那就是神为什么要造人呢？这个问题不解决，我们的所有假设都将站不住脚。

假如我们坚持以上的假设，就不得不格外注意一个问题：既然月球生命创造了人，又为什么长期滞留在地球轨道上呢？

也许月球生命创造了人类，只是为了研究高级智能生物的历史演变及社会结构诸问题。然而，如果他们真的比我们先进几十倍的话，这类问题对他们而言肯定早成定论，根本无须长期滞留地球轨道，进行长达数万年的考察。

也许月球生命只是某个星系高级生命的先遣队，他们是在等地球演变到适合生存的时候再开始向地球进行大规模的移民，造人只是生物基因偶尔重组的一种娱乐而已。但是字宙间星球的自然演化是以亿年计算的，他们难道还要等几亿年吗？

也许……

但不论有多少个“也许”，问题还是没有比较满意的答案。我们感觉到，这个问题既与人类的起源有关，同时也与神秘的精神现象有关。因为我们相信，月球生命造人的生物工程带有极强烈的目的性，而且这种目的与他们的自身利益有极大的关系。

——人有两套生命系统

在我们详细展开这个假设之前，让我们归纳一下从道家学说及现代科学实验中抽出的一些思想线条：血肉体来自父母，精神（元气）来自自然（所有宗教都有类似的观点，科学试验也证实这个观点的科学性）。

△道家所有修炼的终极目的是为了修炼精神，而不是肉体，可以将这种修炼称之为“精神进化法”（其它宗教的目的也都在陶冶精神，甚至现代提倡的自身修养也是从精神的角度去考虑的，也属于精神进化）。

△从道家以气功修炼精神的方法可知，神秘的中医经络学与肉体的关系不大，与精神（元气）的关系则十分密切，从现在掌握的资料看，完全可能经络是精神的传导线（元气通过经络的运行，不断地周天回转）。

△精神（精、气、神）是有生命的，但它与肉体的生存条件不同，它不需要有分解食物的化学成分来摄取营养，而是从自然中直接吸取营养（现在发现的佛教与喇嘛高僧临死的虹化现象证明了这一点）。

△精神对肉体有决定的支配能力（美国心理学家上述试验可以证明），肉体从属于精神，只是精神的一个利用工具而已（气功修炼将肉体比作熔炉）。

△肉体生命在修炼精神的同时可以脱离生命存在的一般法则，在某种程度上可以和精神重合（中国的气功，印度的瑜伽功都可以达到辟谷，即不吃饭的境界）。

从以上这些清晰的线索中，我们可以得到一个大胆的假设：每个人都有两套生命系统，一套是肉体的生命系统，一套是精神的生命系统。现代西方解剖学所证实的生命系统，象消化系统、血液循环系统等等都属于肉体生命系统的范畴，这些子系统所供养的是肉体生命，它需要从食物的化学分解当中获得赖以生存的能量；现代我们已经发现，但无法从解剖学上证实的经络、穴位系统属于精神生命的范畴，它所供养的就是精神生命体，而且它不需要类似肉体生命存在的条件，而是通过不自觉的经络运行，从自然界直接获得能量。

我们“人有两套生命系统”的假设，主要依据古今中外大量的有关记载：

例一、《独异记》载：“大历中，将作少匠韩晋卿女，适尚衣奉御韦隐。隐奉使新罗（朝鲜），行及一程，怆然有思，因就寝，乃觉其妻在帐外，惊问之，答曰：‘愍君涉海，志愿奔而随之。’人无知者，隐既诈左右日：‘欲纳一技，将待枕席。’人无怪者。及时，已二年，妻亦随至。隐乃启舅姑（公公、婆婆），首其罪，而室中宛存焉。及相近，翕然合体，其从隐者乃魂也。”

例二、《幽明录》载：“矩鹿有阿庞者，美容仪。同郡石氏有女，曾内覩阿，心悦之。阿见此女来诣阿。阿妻极炉，闻之，使婢缚之，送还石家，中路，遂化为烟气而灭。婢乃直诣石家，说此事。石氏之父大惊日：‘我女都不出门，岂可毁谤如此？’阿妇自是常加意伺察之。居一夜，方值女在斋中，乃自拘执，以诣石氏。石氏父见之，愕贻日：‘我适从内来，见女与母共作，可得在此？’即令婢仆，于内唤女出，向所缚者，奄然灭焉。”

例三、据报导，某医院有二位医生在值班室交谈，突然，一位经他们抢救过的垂危病人出现在门口，表露了感激之意，可是旋即消失。两人面面相觑，急速跑向病房。守候在这个危重病人身边的护土、家属说，病人刚刚死去，根本没有离开过病床。

例四、1988年7月2O日，在前苏联莫斯科曾作过以下试验：由医学家波离索夫监督伊凡·托尔斯德进行分身试验。伊凡·托尔斯德在莫斯科“入定”后，其精魂前往西德、法国、英国和意大利的五个城市。在这些地点有67个预先指定的人看见了伊凡·托尔斯德半透明的身体。据说，伊凡是在处于昏迷状态下进行分身的，他的体温能降到22℃，脉博只有平常的1/3而大脑活动却几乎停止。

上引四则例证都说明，精神是独立于肉体的活的生命体，这与生理学家艾克尔斯“大脑之外有一个独立的自觉精神”的观点是相吻合的，也与中国传统道家对生命的看法相吻合。

从胚胎学上我们知道肉体生命来源于两半遗传基因的组合（精子和卵子），那么精神生命是从哪里来的呢？人为什么会有两套不同的生命系统呢？

如果我们有勇气承认上古神话及宗教关于“神造人”的观点，就必须十分重视一个现象：神在造人的时候并不是同步进行的，先造了肉体生命，然后才赋予了精神生命，这种不同步造成了上古神话“混沌开天”的传说。这种不同步的现象为我们解释了精神生命的来源。我们认为，创造了人类的外太空生物之所以长期滞留地球轨道，完全是出于自身的私利，是在利用地球及太阳系在宇宙中特殊的自然环境，通过被创造出来的人类，完成本身进化的进程。一句话，他们在利用人类大脑这种物质，完成自己进化的使命。

这个玄而又玄的假设涉及这样一个问题：智能生物进化到最终是什么样子呢？前苏联“礼炮号”太空试验站曾在太空遇到过一些形体象稀薄空气一样，呈透明状的生命体。

这些生命可以任意变幻形体，象孙悟空的七十二变，他们甚至可以使形体消失得无影无踪。

“礼炮号”太空站的这番遭遇，给我们一个必要的启示：智能生命进化到高级阶段就摆脱了形体的束缚，纯粹演变成一种无形体的精神智慧生命体，或者说他们已经进化到四维空间里去了，（在我们三维空间里是看不到的，也可称为无形体），象澳洲神话中大神拜艾梅一样，只有精神、思想、智慧而没有形体。我们推测，智慧生命进化到无形体的程度，依然没有完成进化的过程，因为他们过早失去了形体，失去了进化的依托，或者由于他们原来所在的星系不再适合他们的进化的要求，所以在进化的道路上碰到了障碍，他们必须找到一个适合进化的宇宙环境，并利用智慧生物的大脑做进一步的进化。

在这一目的下，那些无形体的外太空人建造了巨型飞船——月球，经过漫长的旅行来到了太阳系，利用地球已有生物，通过基因重组创造了人类。然后利用四维空间的优势潜入人体内，作最后的进化。因此，我们人体内的精神生命系统就是这些利用我们进化的外太空生物，他们数万年不离开地球轨道的原因也正在于此。

从中国道家修炼的思想里，我们还可以作出这样的推测：外太空精神生命体一旦进入人体后，就呈类似冬眠的状态，没有办法自觉进化。为了加速进化的过程，他们传给了人类一套气功科学。从目前的气功理论和道家的一系列思想中不难看出，气功说穿了是自觉修炼精神的一种方法，完全可以称为“自觉精神进化法”。但气功的修炼也是互惠的，它既是精神进化的有效方法，也是肉体进化的最佳途径。不过，气功的方法十分奥妙，一般人难以进入，而且随着人类自身的发展，人类思维越来越活跃，逐步远离了气功所要求的清心、静气的状态。所以，在非气功状态下，外太空精神生命处于一种冬眠状态的、不自觉地进化状态之中。？？？？

——针灸是信息传导术

中国的针灸中医学，一直是世界的一大谜案，它可以实际操作应用，却无法科学地进行解释，因为在上古遗留下来的中医典籍中，根本没有记载针灸学理论。我们目前把针灸学划为神秘文化是有道理的，因为针灸学从历史就来历不明。如果说神农尝百草发明了中草药还在人们的想象之内，那么针灸刺穴的方法是如何发明的呢？很难想象原始人会在病痛时将一根细长的金属针正好刺入穴位，也很难想象在全世界所有民族中唯有中华民族掌握了这套技术。近些年来，尽管世界不少国家竞相研究针灸中医学，但没有一个能窥其堂奥。

从以上我们的假设中，可以对针灸中医学做这样的解释：由于经络是潜藏在人体内的精神生命的能量聚积、信息传导系统，而穴位是这个系统对外感知器，它具有极高的灵敏性。因此，中医的针灸并非对疾病有什么直接的治疗作用，而是通过不同的针灸手法将病情、病位等信息由相应的穴位告知信息传导的经络系统，然后再由这个系统告知人体内的精神生命，由它调动肉体各种免疫机能对疾病作出具体的治疗。看一下美国心理学家所作的试验，既然精神可以让肉体主动烧伤，也一定具有使肉体病灶恢复健康的能力，因为精神对肉体有支配的权力。西方“精神分析学”及“心理医学”根据的正是这一原理，用解除精神负担的方法，促使病情恢复。

不可否认，由于针灸学理论尚在探索之中，现代的针灸学并不完善，据统计，中国针灸对300多种疾病有治疗效果，其中对43种疾病有特殊疗效。我们“针灸是信息传导术”的假设，或许可以给尚在探索中的针灸理论提供一些启发。

作为单一精神生命，他们在人体内通过经络和穴位感知世界，但作为一个群体，他们也有独特的信息交换方式，象心灵感应等。正如我们以上所说，气功是精神的修炼方法，当修炼到一定的程度，既可部分调动体内的精神生命，并通过它与另一个精神生命体进行对话。气功治病的原理就在于此。气功师通过自己的精神生命将疾病的情况告知另一个人的精神生命。因为这种方法传导的信息量和准确度，远远高于针灸刺穴的的方法，故尔常常能收到意想不到的效果。根本上说，气功治疗和针灸治疗的原理是相同的，都使用信息传导的方法，只是方式不同而已。？？？

——占卜的奥秘

天命思想历来是唯物主义和现代科学的攻击对象，与此相关的预测学也因此大遭批判。但攻击与批判并不等于问题的解决，占卜预测几千年来载沉载浮，传播不绝，科学的批判对这些人而言，就如秋风灌马耳一般。况且，关于占卜预测的问题直到现在科学界尚存争议，如果说它纯属子虚乌有，似乎又说不过去，而且存在许多反证明；但如果承认它是科学的，却又无法解释。

从我们“人有两套生命系统”的假设，可以这样来认识占卜预测：那些精神生命潜入人体之前，由于他们需要不同的进化条件，所以早就规定好了进化的具体程序。距今4000多年的苏美尔泥板文书记载说，“神在造人时，就给人安排了死亡的命运，而生命是由神亲自掌握的。”在另一篇叙事诗中进一步阐述了这一思想，“出于你之手者，我已对其命运加以预定，并赐以食物；出于我之手者，请对其命运加以预定，并赐与食物。”人的命运早以被预先安排，实际就是我们所说的进化程序。这个详细的进化程序完全掌握在他们手中，由他们按照这个程序支配肉体生命的整个过程，也就是说，肉体生命的过程，仅仅是这个编制详细的进化程序的实现过程，就如同机器人的每一个动作一样，都是在程序的控制之下。这就是所谓的命中注定，占卜预测只是这个程序的外泄。

世界上比较有名的占卜，象星占、八卦等，都有一个共同的特点，即占卜的对象并不是人的本身，而是人体以外的其它因素，比如中国的八卦预测就认为，人出生的年、月、日、时及地理方位、所处季节等外在因素中，包含了人一生的所有信息，配以阴阳五行相生相克的道理就可将这些信息破解出来。这不是很奇怪吗！为什么占卜人的命运不去注意人本身，而是注意诸如时间、地点、气候、星辰位置等时空因素呢？

我们曾假设人有两套生命系统，精神生命与肉体生命不同，它需要从自然中获取进化的能量，这一特殊要求导致他们进入人体时必须选择最佳的、适合自己进化的瞬间自然环境，而所选择的时刻、地点、季节等时空因素中就泄漏了每个精神生命体进化所要求的特殊条件信息，这种信息将指导肉体生命完成整个生命过程。所以，占卜预测紧紧抓住瞬间特定的时空因素（地球、太阳系及银河系都在不停地运动，每一时刻地球在宇宙中所处的位置都不相同，即使是两个先后出生的双胞胎，由于时间的差异，他们的命运也不会相同），并以此为基点，用金、木、水、火、土五种自然物在不同时间地点的变化情况，用推演人一生所处不同的自然时空因素的方法，提取出精神生命已经编制好的进化程序，这就是占卜预测的由来。世界上流行的占星术其原理也与中国八卦预测相同，走的都是注意人出生瞬间外在时空因素的路子，并辅以大量复杂的计算。？？？

从上述占卜预测的特点中，我们可以得到一个重要的启示。中国八卦计算人的时空因素是从人出生时开始的，而不是从受精卵在子宫着床胚胎形成之初开始，为什么要将十月怀胎的时间排除在人的运程之外呢？我们推测，八卦的这种计算法说明：精神生命进入人体的时间是在人出生之前，而不是在整个胚胎期间。支持这一推测的有利证据是关于再生人的报导。转世投胎的思想被大量记载于上古文献，最典型的是佛教中轮回报应，再生人是对这一思想的情注脚。关于再生人自古就有，《太平广记》中就有大量这方面的记载，世界新闻媒介也在不断报导再生人出现的消息。据一些再生人讲，他们转世投胎的时间几乎都在人出生之时，然后附着于婴儿体内，开始一生的运程。如果这些报导是真实的，那么不但可以旁证占卜预测的科学性，也可成为我们上述推测的有利支撑点，而且从中我们还可以得到另一个科学假设：人类基因中虽然包含了构成身体形态的全部信息，但却不存在人类的精神现象。故尔，胎教之说纯粹是骗人的鬼话。？？？

——特异功能是“非物理”的

有关人体特异功能的报道今天已屡见不鲜。科学由不承认人体特异现象到不得不承认，这期间付出了非常沉重的代价。其中一个重要的原因就是：不仅科学解释不了人特异功能现象；甚至特异功能者本人也同样不能“从理论上”解释清楚。

《中华儿女》1994年第1、2期报道了“神人”王友成。这位“神人”的特异功能源于70年代我国吉林降落的那场“陨石雨”。在他具有的种种特异功能中，有一项就是他的身体对陨石有莫明其妙的吸附力。

著名气功大师严新的这项表演更是人人皆知：严新两手接通220伏电压的正负极，请一位电工师傅中间接一只电压表，之后严新随口说出高低不等的电压数字，电压表居然随严新的“口述”而摆动。电压是随着严新的“意志”变动的。

多年以来，人类只是按照自身的认识论和价值观来观察、衡量一切事物。而人类的认识论与价值观非常狭隘，又带有强烈的功利主义色彩。凡是不符合人类认识论与价值观的，人类所谓的“科学”就一概排斥、视为异己。

关于人体特异功能，中国古籍中的记载不胜枚举，然而“科学”总是冠以“迷信”、“夸张”的定论。中国古典文学四大名著中都有对特异功能者的记述，在其它如《搜神记》、《封神演义》、《聊斋志异》等作品中，更有神奇的记述，甚至在正史中，特异功能也屡有记录。扁鹊见蔡桓公的故事曾被入选学生课本，但几乎所有教师在讲课时，都对学生说，扁鹊能“看”到蔡桓公的病情发展，这是作者的“夸张”之笔。冤乎枉哉，神医扁鹊！为什么人们就不相信扁鹊真的“看”到了蔡桓公的病了呢？

人类“科学”的发展，本质上是对特异功能的一种“反叛”，因为人类“科学”首先是功利主义的。神人王友成说，“特异功能”寻找生活得自然的人，总是躲着追求它的人。

当代人从一出世起，家长就对他讲：“一加一等于二”，事实上一加一等于二是极其狭隘的命题。一个流星落在地球上，一加一等于一；一只公兔配一只母兔，一加一大于二；一个气泡撞另一个气泡，一加一等于零。当代教育沿着功利主义的方向越走越远，计算机、信息卡、电脑……总有一天，这些现代“科学技术”会对人类酿成大祸。

《圣经》中有一则巴比伦塔的故事。故事说远古时，人类讲同一种语言，他们聚在一起想造一座塔，好通到天上去，结果造塔的过程中，他们的语言分化了，于是相互无法联络，工程无法进行，塔也造不成了。人类语言的分野，就是从那时开始的。这则故事包含了极其深的寓意，应该给今天的人类以足够的“警示”！

《崂山道士》的故事同样简洁明了，一个人苦修苦练学会了穿墙过壁的“道术”，然而他萌生了要去邻居家偷鸡的念头，他的“道术”便顷刻消失了。

第五章 神话破译

　　很多古代神话，就是当时的写实。古代神话传说中，黄帝、尧帝、舜帝都是“感而孕生”的，即只有母亲，不知父亲为何人。这与前苏联女宇航员在太空中的“感而孕”报道不谋而合。这说明地球生物与太空人的杂交，是有可能的。也正是这种杂交，生成了地球人类的第二生命系统。我国当代特异功能大师王友成，就是1976的吉林特大陨石的陨落激发了他超常特异功能，因而扩张了他的生命潜能。

　　在人类文化史学的研究中，神话具有最独特的位置，这是由神话的这样一些特点决定的：一是古远；二是流传范围广；三是极具艺术魅力。

　　神话在它艺术光环的内核深处，无可替代地蕴藏着历史的真实。在远古时代，最重大的历史事件都是以口授的形式代代相传的。为了保证这种“口授记录”的不间断，甚至还有专门的仪式和培训，有的还把某一段历史编成琅琅上口的史诗。应该说，神话就是在这种“口授历史”的基础上产生的。

　　现在有一种观念，认为神话的本质不是历史，而是文学，这是值得商讨的。首先，神话产生的时代，人类的文学艺术处于萌芽状态，所表达的是最直观的劳动生产符号，抽象的艺术创作是不可思议的，如同人们不能想象动物园里的大老虎向小老虎讲述“童话”。其次神话的定型在于文字，在文字产生之前，神话在漫长口授身传过程中必然地有加工、润色，这种加工润色是有“文学艺术化”倾向的，但这不是神话本质。如同“赵氏孤儿”是一段真实的历史事件，现在则有了多种体裁的《赵氏孤儿》文艺作品。

　　由此可以说，神话产生的“初动力”是“记录”，而不是“创作”，是直观具象的，而不是抽象的。如果承认了神话的内核是历史，就是无法回避神话中隐藏着远古的秘密。

　　我们认为神话中隐藏的秘密应当是神话的主体部分，而这一观点一般很难使人接受的。因为神话中的主体部分是“最夸张、最大胆、最奇特”的描述，换句话说，它与今天的现实生活相距太远。一般人正是基于这一点，而不承认（或不敢承认）神话的历史真实。那么我们试问，对于今人都不敢相信的内容，古人怎么会“空穴来风”记录下来的呢？就文学理论而言，创作的源泉在于生活，所谓“鬼”亦无非是“牛头马面”，那么古人怎么会凭空杜撰类似“女娲补天”、“共工怒触不周山”那样绮丽的故事情节呢？

　　自然要让人们普遍接受这样的观点，最有力的办法莫非对神话的破译，本书即是一部这样的著作。

　　1、天为何物

　　双手合十几乎是所有宗教礼拜的一种基本姿势。为什么所有的宗教都选择了这种姿势呢？

　　内蒙古阴山岩画的发现澄清了这个谜案。在那些刻制于上万年至数十千年前的岩画群中，人们注意到这样一种基本图案：一个人双脚是环形跪坐状，两臂上举，双手合十，头顶悬一巨大的环形物。

　　甲骨文中天字最基本的一种是“吴”，这个字按照后世文字学者的释意是：正面站着的人为天。

　　研究表明，对“吴”字的上述释意是错误的，“吴”字要表达的观点是“吴”上面的“O”——即“人”字上面的“大星球”。

　　天文学家贝拉米通过大量的精密计算，认为月亮并非古已有之，月亮来到现在的轨道是距今一万五千至三万年之间的事。

　　中国古代典籍有世界公认最早、最全的日食记录。三千多年的记载表明，月球旋地轨道是在不断升高的。

　　公元1133年6月15日，月亮曾突发性地偏轨道，向南而去，不久又回归。这一记录真实地见诸于《金史·天文志》。

　　盘古开天以神话的形式讲述了一则真实的故事。天为何物？天就是月亮，月亮曾莅临地球！

　　在世界各民族的神话传说中，关于“天”的神话最为多见，并且在神话体系的时序上也都排在最靠前的位置。例如《圣经》开篇讲的就是上帝造天地；中国的“女娲”神话，也相对在其它神话传说之首。

　　如果仔细分析来看，神话中的“天”均有这样一些特点：一、天是一种“存在”的实体，而不是虚无的空间；二、“天”或“造天”与“造人”相联系；三、“天”与“光”相联系，“天”与“神”相联系；四、“天”对于人有绝对的权威……归结以上各点，人与“天”有内在、直接的相关联系，这似乎是神话的本意。那么，“天”是什么呢？

　　天是人类由来的一个场所，这个场所使人有了知觉，这种知觉的直接体验就是“光”。我们有理由认为：天是一颗运行的被“神”控制的星体。

　　这个星体就是我们现在所说的月亮。

　　看似毫无道理的崇拜

　　北京有处气势雄伟的名胜古迹——天坛，它是明清两朝历代帝王举行祭天大典的神坛。在天坛正北是供奉各种天神的神殿，名叫祈年殿，殿下有“三音石”，四周有“回声壁”。殿内有两排各种天神的神像，或威武、或庄严、或高深莫测，而殿的正中央供的则是中国古代最高的一位神——天帝。凡到过祈年殿的人一定会感到奇怪：天帝没有神像，只有一块小小的牌位。大家知道，几乎世界上所有的宗教都有偶像崇拜，基督教里的耶稣，佛教里的释伽牟尼，道教里的太上老君等都有自己的神像，为什么中国古代的至上神——天帝没有神像呢？难道是中国人对天帝不尊？

　　实际上说穿了并不奇怪，不论是中华民族，还是世界上的其他民族，没有一个能够给“天帝”造出一个神像，因为中国崇拜的“天帝”不是具体的神，它代表是浩渺、无垠的天空，请问，有谁能为虚无的天空制造出一个具体的神像呢？没有！而且永远也不会有。那么，人们不禁要问：中国古代为什么会对虚无的天空产生崇拜？这恰恰是问题的所在，因为我们也在问：中国为什么能够形成看似毫无道理的崇拜？

　　有一则寓意深刻的笑话，说有一天在某个城市的美术展览馆举办了一次盛况空前的美术展览，前来参观的人络绎不绝，但所有的人都对一幅题为《牛吃草》的所谓作品感到莫明其妙，因为画布上空白一片，整幅画就只有一个标题。好奇的观众请教作者说：“你画的草呢？”作者回答：“被牛吃完了。”观众又问：“那么牛呢？”作者说：“牛吃完草自然是走了。”我们敢肯定，看着这块什么也没画的空白画布，决不会有一个人说：画得真美！因为无从说起。

　　那么，虚无的天空有使早期人类崇拜它的理由吗？回答是否定的，它与我们以上说到的这则笑话是同样的道理。大家不仿想一想，如果把天空中存在的风、雨、电以及日月星辰去掉的话，天空不就成了一块什么也没画的画布了吗？等于是无形无体的虚空，也就是空无，这不但是古代人，即使是现代人也根本不会去注意这个虚无的空间。因此，虚空完全不具备使人类发生崇拜的自然属性，正如世界上没有一个民族去崇拜时间之神一样。

　　从思维科学的角度来看，人类智力的发展是个渐进的过程，在智力低下的早期，形象思维占了主导地位，而抽象思维却不发达，这一点在原始岩画中得到了充分的证实。

　　形象思维来自于直接的视觉刺激，因而动态性的东西往往比静态性的东西能引起人们的注意，例如，天空中闪烁的星辰、盈亏有序的月亮、东升西落的太阳、飘逸流动的浮云、金蛇般的闪电、时大时小的雷鸣等都具有极强的动感，所以自古以来就强烈刺激着原始人，并统统发展成为原始崇拜的对象。相反，虚无的天空不具备引人注目的动态特点。

　　或许有人用上古埃及的原始宗教里有天空女神奴特的崇拜来反驳我们，但从古埃及人把天空想象成奴特手脚跨地弯曲的半圆身体，身上又装饰着许多星星来看，人们并非将奴特当成天空本身来崇拜，只是把她作为星辰之母而已，本质上还是星辰崇拜。

　　中国为什么在完全没有可能的前提下，形成了本不该有的崇拜呢？从历史上看，中国对虚无大帝的崇拜正式形成于西周。郭沫若在《先秦天道观之进展》一文中罗列八条证据，认为上古时虽然有“天”字，却不是神称。因此，一般学者认为，对天空的崇拜，并不是由天空自然神直接转化而来，而是后来许多社会神的神性集合在一起的产物。

　　我们认为这个观点值得商榷。在我们所发现的神灵崇拜当中，有许多都源于原始的自然崇拜，虽然有些神在后来的发展中发生了很大的变异，但如果仔细追溯的话都可以从原始崇拜当中找到痕迹。那么为什么对天空的崇拜就不能是原始崇拜的内容呢？我们应该承认，现在对甲骨文的理解只是片言只字，甲骨文中每一个字所包含的具体含意以及形成这个文字的许多社会文化背景，我们知道的极其有限，怎么能由此判定天空崇拜一定发生在有文字记载之后呢？总之，现行的学术观点不能使人信服，天空崇拜起源不明。

　　在中国所有古文化当中，与“天空崇拜”有关的可疑资料是上古神话。一般来说，文字记载的历史比口述的历史——神话传说要晚得多。当我们不能在文字记载中找到“天空崇拜”出现的恰当解释，就不得不考虑去神话中探源。事实上，中国人格外注意天空并非起源于西周，早在神话出现的时候，原始人不知出于什么样的理由对虚无的天空津津乐道，最有利的证据是：一、中国有许多关于天的神话；二、中国许多神话都以“天”为中心展开，比如说，“天地分离”、“天梯”、“女娲补天”、“天倾西北”等等。我们认为，中国上古关于天的种种神话与后来怪异的“天空崇拜”之间有某种关系。

　　然而，正如我们一开始分析的那样，如果神话中的“天”也是一个元形无体的虚空，那么不但不会形成后来的“天空崇拜”，甚至连神话的本身都不会存在。因此，面对大量关于“天”的神话我们不得不问：神话中的“天”与现代意义上的天是否同意呢？

　　关于天的神话

　　中国最早的“天”神话是关于天地起源的传说，它有“混沌开天”说和“天地分离”说两种。在我们挖掘神话潜藏秘密之前，先让我们来浏览一下美丽的神话吧！

　　在很久很久之前，没有天也没有地，宇宙像一个浑浑沌沌、模模糊糊的大鸡蛋，人类的始祖盘古就孕育在这个大鸡蛋之中。他在大鸡蛋中孕育着，成长着，每天只知呼呼睡大觉，可没想到这一睡就是一万八千年。突然有一天，盘古醒了。他揉揉眼睛，什么也看不见呀！他又定了定神，还是什么也看不见，四周漆黑一片，粘糊糊的，闷得他心里发慌。

　　他想：总这样怎么行呢？心里一生气，不知从哪里抓来一把大斧头，朝着眼着的黑暗浑沌，使劲一抡，只听得哗啦啦一声巨响，这个大鸡蛋被盘古一斧头给劈开了。鸡蛋中一些轻的东西，冉冉升起，变成了天，而一些重的东西，沉沉下降，最后变成了大地，从此以后人类有了自己的祖宗，有了天，也有了地，一个美好的世界展现在眼前。

　　可不知怎么搞的，刚刚形成的天总不想在上面好好呆着，它还想与地合在一起，于是它又慢慢降了下来。可盘古不愿意再回到浑沌中去，没办法！只好站在它们中间，头顶着天，脚踏着地，随天地的变化而变化。

　　可就是这样顶着，天地还是有一部分相连着，气得盘古左手拿一个凿子，右手拿着他的大斧头，又劈又凿，好不容易才把相连的部分给凿断了。

　　这么一来，天地再也合不拢了，天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈，这样又过了一万八千年，天升得极高极高了，地变得极厚极厚了，盘古的身子自然也变得极长极长。据说，盘古有九万里那么高。

　　盘古再伟大也总会要死的，当他知道天再也掉不下来的时候，他倒下去死了。他临死的时间，周身突然发生了巨大变化：他从嘴里呼出的气变成了风和云，他的声音变成了轰隆隆的雷鸣，他的左眼变成了太阳，他的右眼变成了月亮，他的手足和身体变成了大地的四极和四方名山，他的血液变成了江河，他的头发变成了天上星星，他的肌肉变成了田地，他的牙齿、骨头、骨髓等，也变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆而亮的珍珠、温润的玉石等，他的皮肤和汗毛变成了花草树木，就连身上出的汗也变成了雨露和甘霖。

　　以上是关于盘古开天辟地的神话，它既见于上古的记载，也见于民间传闻，如今的王屋山上仍有盘古寺，每年都有一些人前来祭典。盘古的神话是美丽的，因为他是个伟大的善良之神，默默为人类做了许多好事，由于他的“临死化身”，我们才拥有这样一个美好的世界。接下来共工的神话可就未必美丽了，因为他是一个恶神，曾给人类带来无限的苦难。

　　盘古虽然费了极大的努力开天壁地，可开天辟地的任务并没有完成，那个天老是赖着不走，就是浮在人们的头顶上，天和地中间有一根巨大的柱子——不周山，它上顶着天，下连着地。有一年，天上出了一个坏神，他就是水神共工，他长着人的脸，蛇的身子，红红的头发，简直是只愚顽的禽顽的禽兽，性情极为残暴。可能是为了与火神祝融争权夺利，二人打了起来。战争的结果，根据人间善恶法则，代表光明的火神祝融胜利了，而代表黑暗的水神共工当然战败了。可没想到小肚鸡肠的共工，打败了仗，一口气闷在肚里，又羞又恼，竟一头向支撑天地的大柱子——不周山碰去，只听轰的一声，不周山倒了。这下可了不得了，天上塌了一个大窟窿，地的一角也损坏了。天带着这么一个丑陋的大洞越升越高，从此以后，天就再也没有回到大地的上空。至此，天和地才算真正开辟了。谁能想到，开天辟地这么一件伟大的事业竟是由恶神共工最后完成的，它的起因竟是由于一场丑恶的战争。

　　不难发现，虽然这两则神话有相互混杂的痕迹，但它们的主题却是同一的，都在说明天地是如何分离的事实及过程。神话不难给我们这样的印象，在两则神话的通篇叙事中，虚无的天空被拟人化了，在整个叙事中始终处于主动的地位，是神话的核心。这种叙事的思想贯穿于整个中国神话当中，比如，对“天梯”的各种传说，“女娲补天”的奇异记载等等。原始人为什么要把虚无的天空拟人化呢？这种超越思维侍点、超越宗教规范的背后究竟是什么呢？

　　以上两则神话对虚无天空的描述有三个共同点：一、我们头顶上的天空开始时离地很近很近，后来在某种情况下才离地而去。二、整个天地分离的过程伴随着很强烈的动态感，在盘古的神话里“天日高一丈”，在共工的神话里“天倾西北”，而且刚刚分离的天空几次想和大地重新合拢，摇摇欲附，这是一个极强烈的动态过程。假如我们承认神话中的描写有一定的真实背景，那么按照一般性的常识，凡是可以发生空间位移的东西，必定是个有形体的东西。三、世界所有关于天地分离的神话无一例外认为，天和地是从同样一种东西——混沌中产生的，也就是说天和地的构成是相同的，都由某种有形体的物质性东西构成。中国神话里有“阳清”为天，“阴浊”为地的说法（世界上许多混沌开天的传说都有这一思想），但阴阳五行思想正式形成于春秋战国之际，即使这种思想的萌芽也不会早过盘古开天的传说，因此我们可以把它从神话中毫不客气地剔除出去。

　　在此，我们很难想象，原始人为什么会把虚无的天空与坚实的大地混为一谈，原始人即使再蒙昧还不致搞不清虚无和有形的区别吧！是什么原因使他们产生了这样一种奇怪的想法呢？除非事实本身如此，否则，这个问题不可理解，因为它并非可以想象得出来。而假如我们承认了神话中描绘的是事实，那么就必须有足够的勇气去面对一个使我们目瞪口呆的必然推论：这两则神话中所描述的天并非是虚无的天空，而是一个有形有体的天空。

　　读到这里，一些被传统思维束缚着的人肯定会勃然大怒，他们会说：“你不能随意拼接一二则神话的某些内容，而得出一个异想天开的结论。即使是假设也要有比较充足的证据。”但我们要问：世界上有多少科学发现是系统研究后的结果？瓦特发明引发欧洲工业革命的蒸气机，不也是源于蒸气推动壶盖的一个偶然启示吗？实证主义的研究方法固然很重要，但如果过分强调了实证的作用，基至被实证的方法彻底束缚了头脑，那么我们人类的许多科学就不会有今天，爱因斯坦的相对论开创了物理学的新天地，现在正逐步被科学所证实，但在“相对论”提出的时候又有多少实证的价值呢？

　　因此，我们不能因为缺少实证的根据就失去进行严肃假设的勇气，同样，我们也不能用有无充足实证的标准去刁难任何一种假设。再说，我们“天”是有形实体的假设，并非仅仅来自以上两则神话，上古神话地理位移，异地同说两种现象给我们的假设提供了另外一种证据。

　　说到盘古，也许有的人并不知道，我们先民无限崇拜的盘古神，最初并非汉民族的神，它的源头在西南高山地带的苗族地区，准确地说他是苗族的神。这样就产生了一个问题，为什么中原汉民族会把苗族的神请到中原呢？大家知道，盘古在上古神话里有人类始祖的痕迹，这样一来，汉族就等于承认苗、汉同祖，而且是苗先汉后，可是历史上汉民族一直以文明自居，曾把西南少数民族视为蛮夷，要接受与蛮夷同祖的观念是多么不可思议，这究竟是怎么一回事呢？一个最自然的解释是：当时西南与中原一样有“开天辟地”的传说，而且内容极为相似。在部落迁徙，民族自然融合的过程中，部落间的神话与传说也在不断地交流与碰撞，最后按综合归类的法则自然溶合到一起，如此说来，“天地分离”的动态过程以及对构成天的看法，在相隔几千里从无往来的两个地点、两个民族中同时存在。

　　实际上，关于“天地分离”神话地理位移、异地同说现象不但在中国，在印度、菲律宾、日本等国的神话里，我们同样发现了极为相似的上古传说。如果说“天地分离”仅仅出于原始人的杜撰，那么又如何去解释这种大范围的惊人一致呢？在没有其它更为合理的解释之前，我们为什么不能先假设神话中的天是一个有形的实体呢？我们为什么不能这样去想：世界范围“天地分离”的一致性都来源于一个共同的事实呢？

　　甲骨文中“天”字释意

　　上古“天”是一个有形实体的推测，还可以从甲骨文中找到强有力的证据。

　　在中国最早的文字——甲骨文中，“天”字有许多种写法，其中一种是把天字写成“吴”是一个地地道道的人的形象。有人解释说，这是一个正面站着的人。整个字的释意是这样的：正面站着的人为天。

　　我们发现，在甲骨文中关于“人”字的写法不止一种，都是用一个人形来表示，大体上与“○人（注：上下结构）”差不多，为什么要用一个极为相似的字去表达一个毫不相干的意思呢？如果说“○人（注：上下结构）”是以正为阳为天，反为阴为地的思想去创造的，也同样解释不通，因为甲骨文创于商周时期，而且它的源头还要更早，而阴阳五行的思相却出现于春秋时期，二者在时间上相去甚远，无法把后人的思想强加于先民。因此“正面站着的人为天”的解释我们认为是不妥的。

　　再仔细研究一下这个字的结构，我们发现，代表人脑袋的“○”似乎大了一些，与其它部分失调。所以，我们认为“○”字所要表达的重点不是下面的人，而是人头上的“○”，这个字的释意应该是这样的：人头顶上的“○”即为天。这个解释与中国的神话正好是相符合的。不止一则神话说到，天离我们很近的时候就悬在我们的头顶上。

　　另外我们知道，在古代的文字和岩画中“○”常用来表示太阳或天空中的星星，所不同的是，表达太阳的“○”中常有一点，表达星星的却没有这个标志。那么，甲骨文中的“天”字就已经很明确地告诉我们，所谓的“天”就是一个离我们头顶很近的球体，它像星星一样。如果真是这样，中国看似毫无道理的天空崇拜就太有道理了。

　　甲骨文中还有一个天宇的写法“一人（注：上下结构）”，我们可以把“一”下面的部分看成是一个人，那么“一”究竟代表什么呢？在甲骨文中常常用“一”代表大地的地平线，像“│W│”（山）字，底下的一横就代表大地。所以我们认为，这个字的准确释意应该是：人头顶上的大地即为天。

　　人的头顶上怎么会出现大地呢？如果我们把上一个甲骨文和中国有关“天”的神话联系起来理解，意思就一目了然了；一颗巨大的星星，因为它离我们头顶很近，那么你就感觉不到它是个球体，只感到一片大地在你头顶上。近年来，考古工作者在内蒙古自治区阴山的狼山段发现了大批岩画，其中有一幅岩画中刻着一个人，双脚呈环形（跪坐貌），两臂上举，双手合十，头顶上有一个圆球形的图象（见图六），象是在对它礼拜。研究者认为：这个环物“很可能是太阳的形象”。所以将这幅图叫“拜日图”。

　　图六

　　就现在我们发现的岩画来看，表示太阳一共有三种形式，一种是圆圈中有一点，一种是圆圈中有只太阳鸟，还有一种是圆圈四周有放射状的线条，用来表示太阳的光芒，这三种表示中以后二者居多。这幅岩画没有表示太阳的特殊标志，那么这个人所拜的是什么东西？我们认为它就是天，一颗悬在我们头顶上的巨大星球。这个假设武断吗？不！

　　从甲骨文有关“天”字的含意和中国神话中，我们只能得出这个结论。

　　“女娲补天”说明了什么？

　　即使撇开甲骨文不谈，中国上古其它神话透露出的信息也可以证明我们的推论，只是从未有人试着从另一个更加公允的角度去看待这些神话，比如“女娲补天”的神话，只因它过分离奇，远远超越现代人的想象之外，所以长期以来人们一直把它当成原始人的杰出幻想作品来欣赏。

　　女娲补天的最早传说记载于《淮南子》中。相传，水神共工与火神祝融因争权夺利而发生战争，战败的共工无处撒气，一头把支撑天地的大柱子——不周山给撞倒了。于是乎，天哗啦啦塌了一个大洞，大地上洪水泛滥，到处是熊熊的大火，人类饱受苦难。

　　善良的女娲神，看着她的子民们在洪水和大火中四处逃生，心里十分难过，只好辛辛苦苦去补天。在文学名著《红楼梦》的开篇，有一段十分精彩的描写：“看官，你道此书从何说起？写来虽近荒唐，细玩颇有趣味。却说那女娲炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块，那女娲只用了三万六千五百块，单剩一块未用，弃在青埂峰下，谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小；因见众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨愧，日夜悲哀”。后来，这块无才补天的顽石偶遇降殊仙草，于是引出了一段情意绵绵、泪洒纷纷的感人故事。

　　女娲是人类的造物神。他创造了人类又补好了苍天，对人类来说真是功德无量。所以关于女娲的事迹流传甚广，并演变成一系列的社会风俗。明人杨慎在其《词品》中记“宋以正月二十三日为天穿日，言女娲氏以是日补天，借以煎饼置屋上，名曰补天穿。”

　　现在中原地区还有一种关于女娲补天的传说：“女娲补天以后，用泥巴做成一男一女，让他们在凡间结为夫妻。有一年，过大年的时候，夫妻俩为了感激女娲，做了很多的年粑送给她，女娲只收下一点，说：“我用了三万六千块石头补天，有些缝没有合严。你们把这些带回去，在正月二十日把它吃掉，便可以将天上的缝补严。”从此以后中原有了过年吃年粑的习俗，中原至今传诵着这样的民谣：“二十把粑煎，吃了好补天；麦子结双吊，谷堆冒尖尖。”竟然把吃补天的煎粑作为祈祷神灵保佑，祝愿来年五谷丰登的象征。

　　中国历史上关于补天的传说单独见于女娲的事迹之中，从神话的主干——补天来看，没有后人添加斧凿的任何痕迹，大约在文字出现的几千年前就流传在中国大地上。有些学者认为，女娲部落可能是最早发明金属冶炼的部落，所以才有炼石补天的传说。大家知道，中国的青铜时代大约始于商朝，即公元前1500年前后，而中国的甲骨文始于公元前3000多年，如果女娲补天象征着冶炼技术的发明，那么无疑是把中国的青铜时代一下子提前了近2000年，这显然没有任何考古方面的证据。退一步讲，即使我们承认女娲补天是冶炼技术发明的象征，又如何去解释“天穿一洞”的传说呢？20世纪80年代，科学家在北极上空发现了臭氧空洞，也是靠先进的科学仪器探知，那么古人是如何将本就虚无的天空想象出塌了一个大洞呢？这太不可思议了！

　　我们认为，“天穿一洞”与“天倾西北”一样，如果没有直接的视觉感受，是任何人无法想象得出来。不要以为人的想象力是无穷无尽、无所不能的，科学证明，人类的想象同样受到限制，《西游记》奇不奇？太空大战玄不玄？但若仔细分析，它们都可以在实实在在的现实当中找到离奇中的真实性，猪八戒不过是人身上按了一颗猪头而已，但没有任何一拉古人可能想象出航天飞机。因此，若没有现实的真实性作为依据，古人无论如何也想象不出“天穿一洞”的情景。这个真实背景又是什么呢？只能这样认为：上古时的人真的看到“天”塌去一块，所以才有了“天穿一洞”及“女娲补天”的神话。

　　根据中国神话对“天”的奇异认识及甲骨文中“天”字释意，我们可以大胆作出如下假设：远古时一颗巨大的星球飞临地球上空，由于它太近，从中原地区看上去，这遮挡了整个天空，所以，上古人把这颗神秘的星球称为“天”。

　　这样，我们就可以比较圆满地解释中国怪异的天空崇拜的由来：一颗巨大的星球在地球某地上空存在过一段时间，古人把它称为“天”，这个天与人类的生活曾有过密切的关系，因而被我们的先民当成神来崇拜。后来，这个被称之为“天”的星球又远离地球而去，取代它的是茫茫虚无空间。但原始宗教顽强的继承性，并没有因为空间的巨大改变而中断，只是随着岁月的流失，人们渐渐习惯于接受无形无体的虚空，怎么也无法将原来的“天”与现在的天统一起来，所以形成了怪异的天空崇拜。

　　《西游记》的作用吴承恩也隐隐感觉到了我们的这个假设。他在开篇写到：“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁……丑会终而寅会之初，发生万物，历日：天气下降，地气上升；天地交合，群物生矣……故曰：人生于寅。”

　　吴承思将天地运行假设成按十二地支运行的圆圈，到五寅交会时，天与地交合，生出人间万物；等远行到戌会之终，“则天地昏蒙两万物否也”；到亥会时，更是“当黑暗而两间人物俱无，故曰混沌。”这里，吴承恩没有把天当成是虚空来描写，而是与地一样是两个独立运行的物体，只有到了一定的时候才会发生“交合”现象，就像哈雷慧星每76年飞临一次近日轨道一样，这里已经隐含着“天”是星球的思想。我们认为，吴承恩的这一思想并非出于自己的想象，正像他的其它神话故事一样，必定有深厚的民间传说作为思想基础，在这个意义上，我们在谈广义的中国古老民间传说。

　　天——月球

　　“天”既然是一颗曾离地球很近的巨大星球，那么它究竟是谁呢？又到哪里去了呢？

　　在我国西南瑶族地区，有一则古老的传说：在远古的时代，天上只有太阳和星星，却看不见月亮。有一天晚上，天空中突然出现了一个热烘烘、七棱八角的月亮，它不圆不方，像一块巨大的石头，放射着毒热的光。

　　月亮离我们地球38440公里，它的大小是地球的1／4，即直径3476公里，这么大一颗星球由于距离我们过远，所以看上去像一个大盘子。1690年，当伽利略发明了天文望远镜后，人类才第一次清楚知道了月表地形的构成，月亮上有大大小小的环形山和山脉，还有很大一片平原（月海）。可瑶族的这则古老传说里，说月亮七棱八角，分明指的是月表凸出的山脉和各种环形山，这只能在离月球很近的地方才能观察到，否则不可能有“七棱八角”的概念。另一方面，月球是个近圆的天体，可这则传说却说它“不圆不方”，这进一步证明，当时月球离地球近到让人感觉不到它是圆形的程度。假如真是这样，有谁能否定我们的头顶上不是山峦起伏的大地？如此，我们先民创造“不”和“吴”——天字，不但有道理，而且是太形象了。

　　上古时的“天”就是月球，这便是我们的假设。大家试想一下：突然有一天，我们的头顶上出现了一个直径3476公里大小的天体，低得仿佛人一踮脚就能摸得着的程度，它遮住了天空和星辰，久而久之，它无疑就变成了人们眼中的“天”。由于这个东西太大，也离我们太近，那么不论怎么向远方眺望，它总是和地相连着，这与中国“天地不分”的神话是多么吻合！这样一来，你不论从哪座山、哪棵树的侧面望去，都会有同样一种感觉，山和树上顶着天、下接着地，人们由此想象：登上了山，爬上了树就到了天上去啦，这山和树多么像神话中的天柱，仿佛一碰断它们天就飞离了，这与共工撞到不周山导至“天地分离”的神话又何等相似。

　　我们惊呆了，谁能想到，在看似平谈无奇的中国神话里竟然潜藏着一个如此巨大的秘密，事实上，中国神话中的秘密远不止此。难怪一些美国科学家在仔细研究了中国上古神秘文化之后，感概万千地说：“下一个世纪将是中国文化的世纪。”他们认为，揭开中国文化的秘密将会对世界产生巨大的影响。

　　明月几时有？

　　对我们“天——月球”的假设，可能会有许多人捧腹大笑，认为这是天方夜谭，说我们在编新神话。可能还有的人会说，月亮从来就在天上现在的位置，这是从太阳系诞生以来就如此，怎么可能来到地球很近的地方呢？那么，我们要反问，你怎么知道月亮从来就有呢？

　　我们现在确确实实知道月亮的存在是在文字出现之后，即大约距今6000年，那么在这之前天上有没有月亮呢？谁能回答。我们知道月亮的存在也依据于神话，那么在神话出现之前天空中到底有没有月亮呢？又有谁能回答。有人说，用大海潮汐对海岸的侵蚀可以证明月亮的存在。可现在也有一些科学家新近研究证明：大海潮汐的变化与月亮的关系很小，即使没有月亮，大海依然有潮涨、潮落的现象。

　　宋代大诗人苏东坡（1037年-1101年）早在八百多年前就曾写出这样的名句“明月几时有？把酒问青天。”可见“明月几时有？”的问题本身就是千古之谜。我们认为，远古的时候，天空中根本就没有月亮。瑶族的古老传说告诉我们，现在的月亮是在人类的某个时期内突然出现的，可不要忘记，人类的历史只有几十万年，而人类的记忆史不过几万年。在哥仑比亚印第安部落中也有一则类似的传说，远古的时候天上没有月亮，人类一到晚上都很害怕，有一位酋长决定牺牲自己，给大家带来光明。于是，他站在高高的山顶上，向空中飞去，越飞越高，最后变成了月亮。现在生活在非洲南部的布曼族的神话也证明，在远古的时候天空中根本没有月亮。

　　世界上有一个著名的谜案，就是美洲玛雅人的消失问题。他们虽然莫明其妙地突然消失了，却留下了极发达的文化，尤其他们的历法堪称世界一绝。在他们留下的始于大洪水之前的《编年史》中，人们奇怪地发现，里面竟然没有关于月亮的记载，这对于一个天文学高度发达的民族来说，简直是不可思议的。结论只有一个：在大洪水之前，天空中根本没有叫月亮的东西。在希腊南部的伯罗奔尼撒，曾存在着一个叫阿尔卡狄亚的古老国家，据当地人传说，阿尔卡狄亚人在大洪水之前，从来不知道什么叫忧虑和悲伤，当时只有太阳，没有月亮，月亮是大洪水之后出现的。

　　距今大约4000年左右，亚历山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写道：“古时，地球的天空中看不到月亮。”他在写这份文献时，曾参照了很多远古时遗留下来的手稿和抄本，可遗憾的是，这些资料后来统统被毁，我们已经不可能知道他写这话时所依据的上古文献究竟是什么。古希腊的数学家、天文家家阿纳克萨哥拉斯，也根据当时的一些资料说过，月亮在天空中出现是很晚以后的事。

　　以上这些人类最古老的传说和记载（有些是严肃的科学著作），都说明上古时没有月亮，确切地说，是在现在月亮的轨道上看不见月亮。而我们目前又无法确知远古时天空中是否有月亮，所以，必须对古代遗留下来的神话、传说等格外重视。天文学家贝拉米曾从天文学的角度出发，通过大量的计算认为：月球来到现在的轨道是在1.5-3万年之间的事。那么在这之前，月亮又在哪里呢？

　　在世界上不同地区、不同民族的神话传说里，有许多说到，远古时月亮离地球很近，看上去要比太阳大得多，这与中国“天-月球”离我们头顶很近的神话有惊人的相似之处，不能不引起我们深思。月球是否有可能离地球很近呢？如果从天体物理学的角度来看，这是完全不可能的，除非它被人操纵，方可随意改变轨道，像美国的航天飞机，它在许可的范围内可以任意改变绕地球旋转的轨道。

　　但是，从一些现象和资料来看，月球绕地球旋转的轨道是可以发生变化的，或者说，从历史上看，月球的轨道并不是固定不变的。美国古天文学家们，在仔细研究了中国三千年的日食记载之后（中国古书中的日食记载是世界公认最早的，也是最全的记载），认为在遥远的年代里，月球绕地球旋转的轨道比现在要低得多。现代天文学家也发现，即使是现在，月球的轨道还在每年不断地升高，虽然升高的幅度很小，但的确在变化。

　　《金史·天文志》中记载了一条十分惊人的资料：“太宗天会十一年五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。”意思是：金太宗天会十一年（公元1133年）五月（公历6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏离了运行轨道，向南而去，不一会，又回到原来的轨道上。

　　这个记载十分重要，因为这条记载不同于其它的野史传说，竟堂堂正正出现在国家的正史当中。中国自古以来就是以自给自足的小农经济为主导，由于农业生产的需要，中国历来十分重视天文观测，从汉代起国家就设有专门观测天象变化的机构——司天台，以后历代政府都将这一机构沿革下来，虽然名称一再更变，但职能大体一致，金朝也不例外。司天机构每天每时都有精通天文的人在观测，并将观测的结果详细记录下来，定期送交国史馆封存，而历朝历代的《天文志》就是根据这些原始的观测记录写成的，可信程度极高。因此，完全可以肯定，在公元1133年6月15日这一天，月亮的运行轨道突然出现了极大的异常情况，虽然我们并不知道月球为什么会突然出现了极大的异常情况，虽然我们并不知道月球的轨道是可以发生变动的。从这则记载来看，月球好像是在被什么人操纵着，就像汽车驾驶员一旦发现偏离，立刻加以纠正。

　　由此可见，月球完全有可能在我们所不知的年代飞临离地球极近的上空，后来由于某种原因又远离地球而去，上古“开天壁地”及“天地分离”的神话很可能就是这一变动过程的真实记载。

　　从月球环地球轨道可以变动的推测中，我们好像隐隐感觉到了月球的不寻常，因为这种变动已经不是天空中自然运行的星球的一般规律所能解释，它仿佛具备某种被操纵的动力。据悉，月球的这些不寻常现象也正困惑着科学家们。

　　2、月亮的秘密

　　电子计算机按照天体力学的控制数据，无论如何解释不了月球轨道。

　　月球有着“神奇的巧合”，它的直径是太阳的1／400；它到太阳的距离恰巧是到地球距离的400倍，所以从地球上望去，它不大不小，正好处在可以发生日全食的位置上！

　　阿波罗登月计划给人类带回了对于月球更多的疑问。

　　800多名科学家分析了阿波罗12号飞船带回的两块岩石，经“钾-氩测定法”测定，两块岩石的年龄有200亿年，而地球的年龄只35-50亿年，太阳系的年龄也才50亿年。

　　同时科学家在月表岩石中发现了六种地球上没有的矿物质。

　　月球上的环形山大小不一，有的直径2-3公里，有的直径几百公里，但所有环形山的深度却是一致的，这能说环形山是陨石撞击的结果吗？

　　英国皇家天文学会的威尔金斯博士认为：“有各种迹象向我们暗示，月面下有30－50公里厚的壳体。”

　　月岩密度是地岩密度的1.25倍，而月球引力只有地表引力的六分之一，这果真说明月球是一个中空体吗？

　　1972年5月13日，幸运的事件发生了，一颗巨大的陨石撞击月面，给了人类测量纵横月震波的绝妙良机，分析认为：月球很可能是个中空体。

　　如果月球人真像毕德格拉斯所说比地球文明先进十五倍的话，那么类似爱因斯坦“统一场”的理论在我们看来，无疑是小学算术或婴幼儿启蒙读物。

　　月亮是离我们地球人类最近的星体，而我们对月球的疑问却多得不胜枚举。

　　同时，月亮是与人体生命具有直接关系的星体，比如显见的例证有：月亮周期与人的情绪周期一致，与女性的生理周期吻合，甚至与人的手相有关；至于地球气象方面，专家们会举出数不清的现象。

　　若是从天文学角度考察月球谜案，相信目前还不可能取得明晰的答案。我们的探索主要限于在文化史学中考察月球与人类的相关记载和传说。

　　人类对于月亮的探索古今不衰，除了神话传话而外，古代典籍中还有有关月亮天文现象的详细记载。在20世纪60年代末，美国更实施了阿波罗探月工程。但是尽管如此，月亮之谜仍未有稍缓。

　　我们在这里提出的关于月亮的假说绝非闭门造车式的突发奇想，尽管这观点本身具有惊人骇世的爆炸性。

　　月亮的许多方面具有鬼斧神工的构造痕迹，破译月亮的秘密，毫无疑问地可以作为破译地球人类生命现象的一把钥匙。事实上，不少占卜者推算人的凶吉祸福，均是以月亮的运势相联系的。几年前亚太地区召开的一次有关子午流注的医学学术会议，以大量翔实的数据论证了月亮对人体功能各系统的影响，这种影响是非常格律，完全可以用图表反映的，甚至人的死亡概率均可以按此测算。这样说来，占卜者以月势来测人生，或者自有其高妙之处亦未可知。

　　在我们刻画的远古历史图景中，月亮作为负有使命的智慧太空船，驾临地球开始了人类生命的再造工程，演化出一幕幕恢宏壮烈的天体生命史诗，这就是全部谜案的由来。

　　是幻想、还是真实？

　　浩月当空，盈亏有序，很早以来就吸引人类对它产生无限遐思。在世界各民族早期的原始宗教里，对月亮的崇拜十分普遍，许多民族都把月亮视为丰产之神，甚至认为值物生长的是月亮而不是太阳，巴比伦人认为，从月亮产生各种植物的生命；巴西的土著人则认为，月亮创造了一切植物，因而称月亮为植物之母等等。总之，许多民族都把月亮看成是生命存在的根源，并产生了一系列神话。

　　中国关于月亮的神话最早载于《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等古籍中，而且，这些传说无一例外都把月亮与某种生命相互联系，比如说，屈原在《楚辞·天问》里就责问月亮说：你肚子里养个兔子干什么？而《淮南子》则认为“月中有蟾蜍”。有衣人解释说，因月色洁白和白兔相类，故将月亮与免相联；还有的人认为，蟾蜍夜间活动与月亮活动规律相类，两者因为近似性联系在一起。这两种解释太过牵强。我们认为以上传说旨在说明“月中有生命”这一古老的观点。中国天与月亮最著名的神话是“嫦娥奔月”的传说。

　　相传，在尧帝的时候，天上不知为什么，一下子跑出十个太阳，它们都是天帝的儿子，十日并出，地上草木皆枯，人类大受苦难。天帝帝俊命令天国中一个擅长射箭的神——羿，到人间解决这个问题。于是，羿领着妻子嫦娥（有的书中叫姮娥），来到人间。

　　羿看见人类受苦的样子，心里很难过，忘记了太阳是天帝的儿子，引弓搭箭，连续射落九个太阳，还要再射，尧帝认为太阳也有利于人间，就偷偷拿走了羿的一支神箭，一个太阳才幸免于难。

　　羿射死九日，得罪了天帝、虽然功劳显赫，还是被天帝革除了神籍，与妻子嫦娥永远住在人间，从神变成了人。嫦娥可受不了这种处罚，她怨恨羿连累了她，每天缠着羿要重返天官。羿没有办法，只好跑到住在西昆仑山的王母娘娘那里求长生不死之药。据说，西王母的药不但可以长生，吃多了还可以肉体飞仙。大约西王母看在羿射日功劳上，给了他一些不死之药。

　　羿高高兴兴回到家，准备选个好日子，与妻嫦娥一齐吃下不死之药。可怀有私心的嫦娥，乘丈夫不在的机会，偷偷把不死之药统统吃了下去，顿时感到身体轻飘飘，一直飘到空中。可去哪里呢？她怕天神们嘲笑她背叛了丈夫，就一直朝月亮奔去。从此以后，月亮上就有了人——嫦娥。大约到了很晚的时候，人们觉得嫦娥一个人住在月亮上太冷清、太寂寞了，于是又好心编了另一个故事，说有一个叫吴刚的人，因为学仙有过，所以被罚到月亮上去砍桂树，实际上是为了跟嫦娥作伴。

　　“嫦娥奔月”的神话，它的主题是想说明月亮上有人居住，而且为什么会有人居住的问题。月亮上有人居住的观念，不仅仅存在于中国，世界上许多民族，都有类似的看法，有些并非是神话。

　　大哲学家和科学家毕得格拉斯就相信月球是不寻常的星球，他认为月亮并不是荒漠的世界，而是存在着相当发达的文明，他十分肯定地说过：“月球人是十分优秀的，他们的历史比地球人类的历史古老十倍。”据说，毕得格拉斯的观点是从埃及一个大祭司那里得到的。在古希腊神话中，象征智慧和文化之父的天神俄耳甫斯也曾说过：有某种人类居住在月球上，他们都居住在月球的内部。古希腊神话还认为：地球人所谓的神，就是住在月球里的人。

　　1600年，开普勒出版了《梦》一书，这是一部纯幻想作品，说是人与月球人的交往，书中谈到了许多不可思议的东西，像喷气推进，零重力状态，轨道惯性及宇宙服等等，人们至今不知，近四百年前的开普勒是根据什么想象出这些高科技成果的。大约在18世纪，约翰·威尔金斯牧师也出版了一本叫《新世界的发现》的书，书中威尔金斯认为：月球是中空的，里面住着某种人类，他们的文化十分发达。在古代埃及，人们把月神当作智慧和文化之神加以崇拜。

　　来自古代的神和传话，使我们对遥远的月球产生了各种各样的遐想与深思：月球上真的有人居住吗？月球真的是一个空心的球体吗？这些是幻想，还是真实？

　　长期以来，科学家对月球也产生了诸多的疑问，认为月球是个十分奇怪的东西。之所以说它奇怪，是因为月球作为一颗自然星球不该有那么多的巧合，是因为现代科学理论无法对它做出合理的解释。

　　月球是从何而来？

　　到目前为止，关于月球的起源，一直是科学家争论的热点。可一百多年过去了，科学界的争论不但没有统一，反而分歧越来越来。1969年，当美国实施“阿波罗”登月计划的时候，许多人都大松一口气，认为这次人类登月可以彻底结束关于月球起源问题的争论。然而没有想到的是，“阿波罗”登月计划不但没有带回科学家们预期的答案，而是带回比登月以前多出不知多少倍的新疑问。这样一来，关于月球起源问题又再一次成了争论的焦点。

　　人类关于月球的起源一共提出三种假说：一、捕获说；二、同源说；三、地球分袭说。所谓的捕获说是指月球是地球引力从空中抓过来的。持这一假说的人们认为，月球原来是太阳系或宇宙中一颗自由自在的行星，当这颗冒失的行星间到地球引力范围之内时，立即被地球老实不客气地把它强行留在轨道上，成了地球的卫星。但是，这一假说从天体力学的角度来讲，有许多致命的弱点，同时在统计学上也是站不住脚的。难怪不少天体物理学家和天体力学家认为：地球捕获月球作为卫星的可能极小，甚至完全“无此可能。”

　　地球有能力把月球“抓”过来吗？好象不太可能。月球的直径是地球的1/4，这么巨大的卫星在我们所知的宇宙中还是绝无仅有。太阳系最大的卫星除月球外是木星——木卫3号，但它的直径也只是木星的l/27。要想在宇宙中抓住这样大的卫星，地球显然有点力不从心。另一方面，月球虽然在地球轨道上，但它离地球又太远了，在现在月球这个位置，实际上地球对它的引力影响远远没有太阳对它的引力影响大，单从引力的角度说，月球被太阳吸引过去的可能性要远远大过地球，可它偏偏成了地球的卫星，这不是很奇怪吗？

　　还有一个情况，太阳系中有一巨人，那就是木星，它的直径是143，200公里，相当于地球的11.23倍，由于它的密度比地球要小，虽然体积是地球的1415倍，但质量只是地球的318倍，尽管如此，它也比地球大得多，具有极为强大的引力。美国华盛顿的卡内基研究所，用计算机进行模拟试验的结果表明，木星的引力是地球的一个自然屏障，它将来自太阳系以外的天体吸引向自己，使地球免遭巨型陨石的轰击。他们认为，如果没有这道屏障，地球遭外力撞击的可能会比目前增加1    倍，大约每十万年一次，那样地球就不会出现人类。如果月球是太阳系以外的天体偶然闯入，那么它会被距地球9.67亿公里的木星吸引过去，而不会成为地球的卫星。有一位科学家曾提出这样的疑问：“月球在离地球那么远的地方究竟要干什么？作为地球的卫星，它离得如此之远；我们要承认它是地球‘俘获’的，可个头又出奇的大，它又围绕着地球沿一条圆形轨道旋转，这太令人无法想象了。”除非月球是“自愿”被地球捕获的，否则绝无可能。

　　从地球上望月球，它看上去与太阳的大小差不多，造成这种错觉是距离奇怪的安排。

　　月球的直径是3476公里，而太阳的直径是139.2万公里，也就是说太阳的直径是月球的400倍。但地球到太阳的距离是14960万公里，地球到月球的距离只有384401公里，令人难以置信的是，月球到地球的距离刚好是地球到太阳距离的1/400，所以从地球上望去，月球和太阳大小差不多，这样月球就正好处在可以发生日全食的位置上，月球不大不小，准确无误地与太阳重合。天文学家把这一奇怪的现象称之为“天文学的事故”，因为这用天文学原理是无法解释的。

　　如果月球真是被地球“俘获”的话，那这种神奇的距离安排，也太令人吃惊了，正如有些科学家指出的那样，“就算是偶然发生的，也未免过于离奇了”。

　　天文学家洛希研究推导出一条天体力学定律——“洛希极限”理论，即卫星围绕行星旋转是由于不断受到行星强大引力的吸引所致，离行星越近，这种引力也就越大。近到超过这条极限时，卫星就会被引力摧毁。但如果超出这条极限时，卫星就会挣脱行星引力飞去，也就是卫星被行星引力吸引又不会被引力“撕碎”的安全极限距离。可奇怪的是，假如“俘获”说是正确的话，那么当初月球沿一条切线通过地球旁侧没有被“撕碎”已经是怪事，而现在它又呆在它本不该呆的地方，不更是怪事一桩吗？运用电子计算机控制宇宙飞船飞行姿态及速度的专家们普遍认为：月球要造近地球，又不至于与地球迎头相撞，还要在地球轨道上运行，实际上是不可能的事。言下之意，除非月球也有一套类似电子计算机的控制系统。科学家沃尔特·萨里班说：“天体力学可以计算出在引力相互作用下某个天体运行的情况，但是对月球如何来自远方，被地球引力俘获，跃上地球轨道……却无能为力。”

　　俘获说还有一个致命的弱点，就是无法解释现在月球的轨道形状。大家知道，现在月球绕地球旋转的轨道几乎是个圆形。星际间自然运行的星球速度大得惊人，一般的星球可以达到每秒几十甚至上百公里的速度，地球绕太阳运行的速度也有每秒30公里。如果月球是俘获的话，那么地球俘获这么大个头卫星的空间十分狭窄，这就要求被俘获的星球以适当的速度、适当的角度，十分准确地进入这条狭长的空间，如果角度过小它将穿出引力之外，如果角度过大它就会一头撞向地球毁灭，这是一个极为高难的动作，比体操运动员的动作不知难多少倍，它要求相当的精密、准确。这与“阿波罗”飞船太空飞行一样，在飞船接近月球的时候，为了将飞船送入月球轨道，就必须重新启动火箭发动机，调整飞船的速度和飞行姿态，这一切都必须借助高精密的电子计算机来完成。由此可见，月球进入现在的轨道是上帝的巧妙的安排，而且这个上帝肯定懂电子计算机。

　　再者，即使月球误打误撞进了这条轨道，根据引力的规定，它也该沿一条扁形的椭圆轨道运行，而实在不该像现在这样沿一条近圆形的轨道运行。月球是在发什么疯？

　　根据传统的科学理论，月球作为地球的卫星，在遥远的年代里比现在要离地球均近得多。因为根据物理学法则，一切卫星都以螺旋线缓慢地向它们环绕运行的行星表面靠近，越是小的卫星，其靠拢的速度也会越大。然而，十分奇怪的是，现代天文学研究，目前月球的轨道已在不断地升高。虽然每年升高的幅度很小，但是确在升高、远离，这与传统的物理学法则完全是背道而行的。如何解释这一现象呢？只能认为，月球在被某智慧力量“操纵”着。

　　月球是如何来到地球，如何进入现在这条轨道，实在令科学家们大惑不解。它存在那么多的偶然和巧合，使许多科学家认为：从自然状态去解释月球的存在简直是太困难，而且几乎是无法解释的。著名的美国科学家威廉·罗伊·谢尔顿在《征服月球》一书中写到：“为了将月球维持在现在的轨道上，承认有某种因素使月球就范是重要的，因为‘阿波罗’宇宙飞船在距离地面150公里的轨道上绕地飞行，要90分钟旋转一周的话，它（月球）就必须每小时飞行2.9万公里。与此同时，某种因素也必须准确地让月球以一定的高度和速度运行。只要保持一定的方向和速度，它就不会偏离地球轨道。看一下人类当初如何使第一颗人造卫星进入轨道就明白了，不过人造卫星虽然要保持一定的速度、高度和方向，由于它不会偏离轨道，所以不见得一定要微妙的地球引力与离心力来保持平衡。”谢尔顿还指出：“过去在讨论月球起源问题时，科学家们几乎费尽了心机，但问题仍旧是问题。他们对月球准确地选择了这么一条轨道感到无法理解——肯定存在某种因素，它使月球以现在的高度和速度运行”。谢尔顿所指的“某种因素”是什么呢？除非用某种智慧的方法将月球送入轨道，否则一切的疑问依旧是疑问。在这种背景下，苏联的科学家提出了“月球——宇宙飞船”的假设，月球的众多偶然和巧合在这一假说下统一了起来，并反过来作为这一假说的证据。

　　关于月球的另外两种假说是同源说和地球分裂说。

　　同源说的根据是宇宙大爆炸的理论。大约200亿年前，整个宇宙收缩，所有的宇宙物质被压缩在一个极小的点上。突然有一天，这个密度难以想象的点发生了大爆炸，宇宙物质向四处扩散。扩散过程中的旋转力形成了一个又一个宇宙尘埃团。这些尘埃团在高速旋转的中间产生了恒星，恒星的四周又出现了行星，行星的四周形成了卫星。1929年，美国的哈佛尔通过光谱分析发展，所有的恒星正飞离我们。离我们2.5亿光年的一座星云，正以每秒6700公里的速度飞离太阳系，离我们12.4亿公里的牵牛座也以每秒39400公里的速度远离我们，这就是所谓的“红移”现象。比如，我们找一个汽球，随便在汽球上点一些墨点，等吹起汽球你就会发现，随着汽球的膨胀，这些墨点之间的距离也越来越大，宇宙膨胀与此相类似。

　　根据这一理论产生了地球——月球同源说。在大爆炸宇宙物质扩散当中，最早形成了太阳系宇宙尘埃团，这个团状的物体围绕一个中心高速族转，中心四周的物质逐渐凝聚成太阳，四周旋转中的物质，渐渐形成了行星和卫星，地球与月球就是这样形成的。

　　还有一种观点认为，在地球形成初期，曾发生反复分裂，由于一次巨大的爆炸，将地球上的一部分物质给“抛”了出去，于是形成了月亮。据说，现在太平洋的面积与月球的面积差不多，故而有人认为地球在“挤”出一部分物质之后形成了太平洋，主张这一假说的科学家还把环太平洋火山带作为证据。

　　这二种假说必须找到一条有利的证据，那就是月球与地球的年龄要相等，而且月球的物质构成要与地球的物质构成一致。从1969年7月20日“阿波罗”宇宙飞船第一次登上月球开始，人类又先后六次登上了月球，耗资达250亿美元。宇航员从月球上带回的月面表层原始标本有2000多块，总重量达400公斤。但800多位科学家在分析这些原始标本的时候，产生了更多的疑问，震撼和动摇了月球同源与分裂二种假说。

　　首先，是关于月球的年龄问题。迄今为止，科学家在地球上发现的最古老岩石是35亿年，这种岩石是在非洲大裂谷中发现的，据大多数科学家认为，大阳的年龄大约是50亿岁，地球的年龄大约是46亿岁。而第一次降落在月面的宇航员尼尔·阿姆斯特朗信手捡起的月面岩石其历史都在36亿年以上。在以后的数次登月中，宇航员从月球表面带回的岩石中还有43亿年，甚至45亿年以上的东西。“阿波罗”11号飞船带回的月面土壤标本据信历史已达46亿年。46亿年前后，正是太阳系刚形成之际，这么古老的岩石不该出现在月球表层。不可思议的是，这种月球的土壤显然比它周围的岩石还要“年长”1亿年。如果说，现代探测鉴定年龄的方法有错误，那么这种错误不论是对地球还是月球都是一样的，不该有如此大的差别。难道说美国的宇航员是带回了一些极个别的标本吗？

　　事实证明好像并非如此。原苏联的无人月球探测器也获得了与美国相同的结论。

　　惊奇还不止以上这些。人们将月表岩石用“钾——氩测定法”测定发现，有的月表岩石竟达70亿年，在“阿波罗”12号飞船带回的岩石中，有两块的年龄竟是200亿年，而这200亿年相当于地球年龄的四倍。科学家认为，这是我们宇宙中所发现的最古老的东西，因为我们现在所知的宇宙的年龄也不过200亿年，那么就是说月球不但比地球、太阳更古老，几乎与宇宙同龄，这太不可思议了。即使从最保守的年代估计，月球也有50－60亿年的历史。这个年龄说明，月球根本不是太阳系的东西，它诞生在宇宙中的某一个角落里，不知穿越了几亿个恒星系，也不知经过了多少时光，才来到我们太阳系，在它极为漫长的旅行过程中，并没有被其他恒星系的星球俘获，这的确是个奇迹。

　　其次，是关于月球构成的问题。根据“阿波罗”带回的月表岩石分析，构成地球和月球的物质不太一样，这与我们发现的“自相似”理论有些出入，这种理论认为，宇宙中的所有物质，包括天、地、生命，构成它们的元素在种类和数量上几乎是一样的，并符合黄金分割比值0.618。按照这一理论和月球是从现在太平洋所在区域脱离地球的假说，那么月球就是应该是由与地球相似的物质构成，然而，实际情况却大相径庭，月球和地球的物质构成相去甚远。科学家在月表岩石中发现了六种地球上没有的矿物质。这些发现不但没有成全“地球-月亮”母子说的假说，而且还彻底否定了地球和月亮是同期由宇宙尘埃和气体形成的“同源”假设。

　　以上三种月球起源假说都存在着这样或那样的缺陷，而这些缺陷又远不是用科学所能解决得了的，故而现在有一种新的假设，即“月球-宇宙飞船”假说，认为在宇宙的某个角落里有一种较我们地球进化先进几十倍的高智生物，他们出于某种目的，使用了某种技术，将一个小行星内部挖空，改造成巨大的宇宙飞船，然后经过漫长的年代，穿越了许多恒星系来到我们地球轨道，这一假设可以解决许多现代科学无法解释的月球神秘现象。我们倾向于这种假说，因为这一假设与上古神话所记述的事件有许多一致的地方，甚至双方可以互证。

　　月球环形山之谜

　　月球不但从起源上是个神秘的星球，其自身也有许多令人不解之处，据历次宇宙飞船拍回的月表照片显示，月球显然是个月貌分配极不平衡的星球。大家知道，月球的地貌分三种，即环形山、山脉和月海。月球向着我们这一面的环形山和山脉很少，而且有一大片平坦的月海，出乎意料的是，月球背面的照片显示，那里的环形山竟是那样密集，一个紧挨着一个，与月球正面的地貌完全不相同，这是自然形成的吗？对环形山的形成，一般认为那是小天体或陨石撞击后留下的“星伤”，像我们地球上的陨石坑。但奇怪的是，为什么陨石过多撞击月球的一面，而另一面却比较少呢？月海是那样平坦，丝毫没有被撞击过的痕迹，难道在千百万年里竟未发生过一次撞击事件？科学家们认为，月球如果曾穿行过一条陨石带，那么来自哪一方面的陨石都基本相等。月球的这种地貌很显然不是自然形成的结果。

　　如果环形山真是像人们认为的那样，是由巨大陨石撞击形成的，那么月球环形山本身就立即否定了这一看法。如果一个巨大的陨石以每秒4.8万公里的高速撞击月球的话，那么其效果相当于一枚数百万吨级的核弹。比在广岛爆炸的小原子弹要大得多。苏联科学家说，一个重百万吨的陨石给月球造成的破坏相当于爆炸一枚一万万吨级的核弹，因此只有上百万吨的巨型陨石才能给月表造成如此巨大的破坏，这就引出了一个问题，按一般道理，大的陨石撞击后形成深坑，小的陨石撞击后形成浅坑。对天文学家来说，月球环形山的成因是一个不易破解的谜案。月亮上的环形山与月球体积相比，有些大得出奇，这本身就是一条奇怪的现象，在如此巨大的连续撞击下，月球没有被撞碎，本身就是一个奇迹。不但如此，月球上的环形山不论有多大，可深度几乎一致，大多数都在4-6公里之间。有些环形山达到直径160公里，可深度却只有2-3公里。这是为什么呢？

　　据科学家推测，一个直径80-160公里的陨石撞击月面，由于其能量相当于几百万吨级的核弹爆炸，所以会在月面形成一个深坑，按这样大的冲击力计算，撞击月球的陨石应在月面撞出一个深达几百公里的深坑，甚至有科学家认为，一个直径6公里以上的陨石，也会造成一个比直径大4-5倍的深坑。可奇怪的是，月球上没有一个陨石坑是按科学家们的推测出现的。月面上最大的环形山是加加林环形山，它的直径是280公里，可深坑仅有6公里。一般直径200公里左右的环形山，深度大约都在3-4公里。这究竟是怎么一回事呢？科学家们迷惑不解。

　　科学家面对如此分布的地貌及深度差不多的环形山陷入了困境，以往的科学理论和各种各样的统计、计算统统失去了效用。“月球-宇宙飞船”假说认为，月球奇怪的环形山并非自然形成（自然的确无法形成类似的环形山），而是被智能生物改造而成的。

　　它实际上是“月球-宇宙飞船”最外面一层防护层，通过对月球物质密度的分析计算，他们认为，一颗较大陨石撞击到这层防护层上只能形成一个小坑，最多不超过4公里。在无法科学解释月球环形山的情况下，这个解释恐怕是最合理的。

　　月球真的是中空体吗？

　　屈原《楚辞·天问》提出这样一个奇怪的问题：“夜光（月神）何德，死而又育？厥利维何，而顾冤在腹？”竟然问月亮说：你腹中养个兔子干什么？这是中国关于月球是中空体的最早疑问，由此看来，这个问题的提出有2000多年了。1950年，英国皇家天文家会的月球研究权威人士威尔金斯博士在其所著《我们的月亮》一书中，直接了当提出：月球是个中空的球体。在这本书的第十三章中他写到：“有各种迹象向我们暗示，月面下有30-50公里厚的壳体”。同时他认为：“肯定没有人想象月球居民会住在精心建造的带有隧道的月球空洞内，月球内部的空调准是个妙不可言的世界，在寂静和黑暗中，无数结晶物散布在洞穴壁上，像树枝一样分别延伸的空洞或直接通向月面或与月面的裂缝相接，这种奇景将使最先踏上月球的人大为惊异”。月球果然是个中空体吗？

　　在人类未登上月球之前，科学家们推测：月球岩石的密度可能小于地球岩石的密度。

　　然而，“阿波罗”登月计划带回来的月表岩石密度却大于地球岩石。实测表明，月表岩石的密度为3.2-3.4克／立方厘米，而地球岩石的密度是2.7-2.8克／立方厘米，而且月球越往下密度越高。第一次登月的宇航员为把一面美国国旗插入土中，历尽千辛，两个人轮流铲土，但也只能把旗杆插入几厘米。后几次的宇航员是带着电钻到月球去的，但最多也只能打进75厘米，如果在地球则毫不费力打进360厘米。如果按照这一现象推测，月球的中心应该是一个由大密度物质组成的内核，这样一来，月球的总质量就会比现在计算的要大得多，相应的其引力强度也要大一些。考虑到月表距月中心比地表距地中心要近得多，再加上它的总质量，引力会比我们想象的要大得多，可没想到月球的引力只有地表引力的六分之一，好像月球引力与其密度无关一样，这说明了什么？这只能说明月球是一个巨大的空心体。

　　1969年，阿斯特朗和奥尔德林在登月中安放了“无源地震仪——月震侦察测量器”，以后的几次登月活动都安放了这种仪器。这些仪器自动工作，可以把测到的数据传回地球，这样人类就可以直接掌握月球的震动情况。但是当月震发生之后，科学家却面面相觑了。

　　“阿波罗”13号宇宙飞船在进入月球轨道的时候，宇航员用无线电遥控的方式使飞船的第三级火箭撞击月球，其能量相当于11吨TNT炸药爆炸的效果，地点选择在距“阿波罗”12号安放的月震仪140公里处。然而，奇怪的是这次人为制造的月震竟持续了3小时，月震的深度达35-40公里，直到3小时20分钟后月震才渐渐消失。美国航空航天局的地震专家们惊愕不已，无法对这次月震为何能持续如此长时间作出科学的解释。但科学家不甘心，又利用“阿波罗”14号的S-4B上升段的火箭去撞击月球，结果又引起了一起达3小时的月震，深度还是35-40公里。在此之后，又利用“阿波罗”15号的火箭制造月震，震波竟传到了1100公里远的风暴洋，甚至到达弗拉矛洛高原的地震仪。如果用同样的方式在地球上制造地震，震波只能传1-2公里，也不会出现持续1小时之久的震动。

　　如果我们用同等力量去敲击两个悬空的金属球，一个实心球，一个空心球。那么我们就会发现空心金属球的震动时间远比实心球要长得多。科学家目前所面临的问题就与此相类似。通过数次人为制造的月震显示，月球内部的结构肯定与地球不同，否则就不会发生类似的震动。从其震动的特点来说，十分像空心球体的震动。因此，就连最保守的科学家也认为，虽然不能得出月球内部完全是空洞的结论，但至少可以证明月球内部存在着一些空洞。

　　但以上这些试验还不能得出最后的结论，因为光有月震的横波并不能完全说明问题，而人类在月球上安放的地震仪距离又过分接近，因而测不到月震的纵波。如果月球的确是中空的，那么纵波根本不会通过月球中心，而横波则会在月球壳体上反复震荡。科学家希望月球能发生一次较大的陨石撞击，通过测量纵、横月震波传播的时间差异，来证明月球内部是否中空。幸运的是，这种概率极低的事件竟然发生了。1972年5月13日，一颗巨大的陨石撞击了月面。其能量相当于200吨TNT炸药爆炸后的威力，参与“阿波罗”计划的科学家给这颗陨石起名为“巨象”。“巨象”造成的巨大震动确实传到了月球内部，如果月球是个实心球体，那么这种震动应该反复多次。但是，事实再一次令科学家失望，“巨象”引起的震动传入月球内部以后，就如同泥牛入海，全无消息。发生这种情况只能有一种可能：震动的纵波在传入月球内部后，被巨大的空间给“吃”掉了。

　　以上的研究表明，月球很可能是个中空体，而美国康奈尔大学的卡尔·萨根博士却认为“自然形成的卫星不应该存在内部空洞”，这也是科学家们的普遍看法。这样，我们只能承认“月球-宇宙飞船”的假说。

　　美国究竟知道什么？

　　从1969年人类第一次登上月球之后又先后实施过六次登月计划，但奇怪的是，美国突然终止了登月计划，转而发展航天飞机。美国的这种太空策略的巨大改变，使人们迷惑不解，既然人类对月球的了解如此之少，谜案又如此之多，为什么要终止登月计划呢？

　　很明显，美国之所以终止登月计划并不是从经济和技术这两个角度去考虑的。终止登月计划，与美国总统里根提醒人们注意外太空人的入侵有什么联系呢？

　　世界上许多报导说美国曾有意掩盖了有些登月资料，比如，有报导说在美国第一次登月时曾拍摄下一幅照片，宇航员在月球表面发现了二十几个人类脚印。所以，世界上许多人认为，美国知道许多人们所不知道的东西。这些东西又是什么呢？从现有逐渐透露出来的消息看，美国终止登月计划很可能是迫不得已。

　　世界上许多无线电爱好者，在美国实施“阿波罗”登月计划的时候，都知道这样一件奇闻。当阿姆斯特朗在和代号休斯敦的指挥中心联系时，突然吃惊地说：“这些东西大的惊人！天哪！简直难以置信，我要告诉你们，这里有其它宇宙飞船，它们排列在火山口的另一侧，他们在月球上，他们正在注视着我们……”。此时，电讯信号突然中断。

　　阿姆斯特朗看到了什么？人们至今不知，事后美国宇航局没有做任何解释，但也没有否定。在后来“阿波罗”15号登月的过程中，地球上的接收人员听到了一个很长的哨声，随着声调的变化，传出了一个由二十个音节组成的一个短语，而且重复多遍。对此，美国宇航局同样没有作出解释。也有消息说，在美国实施登月计划的过程中，曾发现月球轨道上有智能生物所造月球卫星，它在月球轨道上不知运行了多少年，只是在美国登月计划中才突然重新起动开始工作。

　　1968年12月21日，美国在肯尼迪航天中心向月球发射了第一艘探测飞船，当这艘飞船进入月球轨道之后，宇航员在100公里高空用望远镜照相机拍摄了第一张月球背面照片。许多年后，人们在研究这些照片的时候意外发现，在火山口中有一个大约10公里的圆形物体，它十分规则，不象是自然之物，看上去好像正在着陆或起飞。托思·威尔逊在其所著《月球的居住者》一书中透露了发现这个物体的经过，书中这样写道：“‘阿波罗’8号一边接近月面，一边察看将来的着陆地点时，遇到了出乎意料的事情。阿波罗8号登上轨道，迂回到月球背面时，发现了正在着陆的巨大飞碟，并且成功地拍摄了那张照片。这个物体四周有10公里那么大。当飞船再一次来到月球背面时，宇航员准备再拍一张，可是，那个巨大的物体已经消失得无影无踪，连一点着陆的痕迹都没留下。”

　　1987年3月，前苏联科学家公布了一条十分惊人的消息，在月球背向地球一面的火山口中，停放着一架美国二战时期重型轰炸机。这个消息是前苏联科学家从人造卫星发回的一组照片中得知的，据照片显示，这架飞机的机身和机翼上有明显的美国空军标志，

　　飞机的有些地方已被陨石损坏，但机体仍非常完好。然而，1988年7月22日，这架飞机竟然从月球上神秘失踪，令科学家们大惑不解。据说，美国曾组织专家秘密调查过这宗月球上的轰炸机事件。尽管后来有些新闻媒介报导说，这张月球背面的照片是有人把两张照片合成的欺世之作，但又提不出确实的证据。

　　苏美两国在太空航行中曾多次与来历不明的某种文明相遇。1984年5月14日，前苏联太空试验室“礼炮六号”就曾在空间轨道与这种文明相遇。双方最近的距离只有100米，据说，前苏联宇航员曾亲眼目睹了这些肤色呈棕黄色的外太空生物。在双方并航了34天之后，这个圆球体的飞航才终于离去，消失在茫茫的天宇中。美国对外太空遭遇事件报导得相当谨慎，有许多干脆不公布。最近，前苏联太空研究部宣称，美国“发现号”航天飞机在航行过程中，曾被两个不明飞行物尾随。据说，“发现号”进入轨道之后，即有两个UFO（不明飞行物）尾随其后，当航天飞机抵达指定空间后这两个UFO便隐没而去。但“发现号”返航时，它们再次出现，直到“发现号”顺利进入大气层返回地面才离去。

　　现代科学的六大之谜，将地外文明列为第一位，也就是说人类已经确实感觉到了认识与联络这种文明的必要性。1977年，美国发射了二艘“旅行者号”宇宙飞船，旨在寻找宇宙中与我们相类似的文明，换句话说，美国的这一举动是以地外文明存在做为先决条件的，而美国总统里根多次提醒人们注意地外威胁，不更是确认了这种文明的存在吗？

　　以上这些新的发展使我们有理由相信，目前困扰人们的UFO现象，正是月球文明给予人类的提示，人类所探寻的所谓地外文明真是远在天边、近在眼前，从“阿波罗”8号开始，10号、11号、16号、17号都曾目击或拍摄过月面不明飞行物的照片，甚至早在1966年，美国的“月球轨道环形飞行器”2号就发现在月面上有一些排列有序的12-23米高的塔状建筑物，随后，原苏联的宇宙飞船也发现了这些建筑。这些发现意味着什么呢？至少可以说明，有某种智能生物控制着月球。1843年，一个名叫约翰·西洛塔尔的人曾在月面上观察到一座直径12公里的环形山，被命名为“林奈”环形山，但几十年后，人们奇怪地发现“林奈”环形山正在逐步地消失，到本世纪，据美国“阿波罗”15号拍回的照片显示，现在的“林奈”环形山只有2.4公里。有人认为这种现象是月球火山造成的，然而天体物理学却证实，月球火山早在几千万年前就已经停止了，月球如果有核心的话，那也早已冷却、凝固，根本不可能在这个阶段上存在火山活动。因此人们相信，“林奈”环形山的改变是由于人为因素造成的。说穿了，就是月球人对其防护层进行改造。

　　古老的神话与传说，全新的科学研究，月球上莫明其妙的事件都预示着：月球是颗极不寻常的星球，它正受某种智能生物的控制，甚至，月球本身就是这种智能物生所建造的一艘巨大宇宙飞船。它在几万年前，穿越茫茫的宇宙来到地球轨道上，而且至今滞留在这个空间中，它究竟要干什么呢？

　　可能与现实

　　我们人类至今有个恶习不改，那就是枉自尊大。当人类距出太阳系使地球文明正走向宇宙文明的时候，狂妄自大的毛病也就愈发不可收拾。比如说，人们的思维受现代理论的限制，凡是我们今天没能想到、做到的，一律被冠以“伪科学”、“不可能”等结论，而一概加以否定。再比如说，现代人类用电磁信号进行信息传导，以此为基础，人们也就以为其它文明同样是用电磁信号传导信息，当科学家没能在宇宙中捕获类似人类电磁信号的脉冲波时，人们就认为宇宙中根本不存在地外文明。地球文明是宇宙间独一无二的奇迹。难道电磁信号是唯一传导信息的手段吗？困扰人们接受我们的“天-月球-宇宙飞船”假说原因，大体上有三点：一是星球间的万有引力问题，引力科学使人们难以相信，一个像月球这么大的星球会不受引力的影响来到地球同步轨道，并长期滞留在这个空间。二是星际航行的诸多技术问题，像速度问题，宇宙中大多数恒星系都在距我们几十万光年以外，有的甚至距我们几十亿或上百亿光年，在这些空间中即使有文明存在，他们是如何跨越如此大的空间？这是人类无法想象的。三是地外文明存在的可能性问题，许多人认为，地球上高级生命的出现纯属宇宙的偶然，而既然是偶然就不可能再发生在其它星球上，因而根本否定地外文明的存在。

　　事实上，这个观点纯粹是地球人的偏见，从概率论的角度来讲也是毫无道理的。

　　我们相信，科学技术的发展永无止境。当古代人把会飞做为梦想的时候，怎么也不会想到今天的人们真的具备了飞行能力；当中国人编织着“嫦娥奔月”的故事的时候，怎么也不会相信人类能够在月球的静海上踩下第一只脚印。所以，在我们的技术还没有登上一个全新台阶的时候，永远不要去否定任何可能，今天的不可能也许就是明天的现实。

　　我们现在的宇宙观是站在三维空间的角度上建立起来的，如果我们站在五、六维空间的角度去看，宇宙又会是一个什么样子呢？普通物理学告诉人们，光线永远是直线运动的，日常生活的经验也是这样告诉我们的，但爱因斯坦却告诉我们，光线是可以弯曲的，而且空间也是可弯曲的，能够想象吗？但它是真的。上几何课时，老师总是这样说，“三角形的内角和等于180度”，但现代的科学研究却证明在宇宙宏观几何学中三角形内角和大于180度，而在基本粒子的微观几何学中三角形内角和小于180度，玄么？但它也是真的。因此，在我们三维空间的概念中，地球与最近的恒星系相距8.7光年，那么在多维空间的角度上它们的位置又是什么样的呢？

　　在费拉代尔费亚的未来研究所工作的物理学家费里曼·达伊逊介绍人类目标正在研究的具有星际航行能力的推进系统时说：现在人类正在研究二大类星航推进系统，一类是激光推进系统，用从设置在宇宙空间的激光装置向目标——装备在宇宙飞船上的一种“帆”发射激光束，作为推动力；一类是微粒流推进系统，使用电磁发生器，利用磁场斥力在发射宇宙飞船时进行加速。据说未来宇宙飞船不论采用哪一种推进系统，都可以获得光速的1/2的速度，即每秒15万公里，虽然这个速度对于星际航行可能还是不够，但已相当可观。有报导说，人类目前正在考虑光子火箭的设计，在已经进行的各种基本粒子的试验中证明光子火箭完全是可能的，光箭燃料将转化成电磁辐射，并形成一股速流以光速喷出。从理论上看，将有光子推进器的宇宙飞船的速度可达到光速的99％。

　　伟大的科学家爱因斯坦，在他逝世前的十五年里一直致力于研究一个问题，那就是“统一场”理论。迄今为止，尽管我们周围的物质千差万别，五颜六色，但它们基本上是由四种基本粒子构成，即质子（P）、中子（N）、电子（E）、中微子（U），由这四种粒子相互作用会产生四种基本力：电磁力、引力、强核力、弱核力。对理论物理学家来说，这四种表面不同的力完全可以统一成一种基本力，名为“统一力”，这种力的四周形成一个场就是“统一场”。科学家们认为，统一力是宇宙中最完美的构成形式，因此他们断言在宇宙中存在许多这种“统一场”通道，物体一旦进入这种场，时间、空间、速度三者都会发生根本的变化，从一个星际到另一个星际就像我们打一个越洋电话那么快，只是至今我们还没有发现这种“统一场”通道罢了，研究统一场有什么意义呢？第一，它可以使我们获得巨大的能量。科学家从原则上可以探测到质子的衰变，但一个质子的寿命是10的31次方年，要使它发生衰变必须有一个10的1次GEV的巨大质量，这远远超过了地球上所能达到的任何能量。电磁力的发明与应用已经对我们人类社会产生了如此巨大的作用，不难想象，如果“统一场”理论实现了，人类将会获得极其巨大的能量。

　　第二，它可以使我们跨越三维空间去建立新的宇宙观，科学家的定量理论分析指出，在我们的三维空间之外还存在另外的空间，现在随“统一场”理论正在讨论的空间维数大约是11维空间。

　　1985年，美国物理学家费希巴赫提出了一个全新的看法，他认为，在宇宙间除了四种基本力以外还有“第五种力”，这一看法立即引起了物理学界的大争论。我们没有资格参加争论，只想说：今天的不可能，到明天都有成为现实的可能。在广大的宇宙中，从概率的角度讲，比我们进化早几倍或几十倍的高级生命是完全有可能存在的，那么他们的科技想必也是惊人的，我们今天正在努力探讨的东西很可能出现在在他们的小学生课本里。如果月球人真像毕德格拉斯所说比地球文明先进十五倍的话，那么类似“统一场”的理论在他们看来，无疑是小学教材或婴儿的启蒙读物，这样，他们就可以自由穿行于星际之间，而不用去担心会被任何一个星球的引力所捕获，同样，他们也可以降临近地轨道而不再受地球引力的影响。

　　近年来，一则惊人的报导可以使我们对上述假设增加信心。1989年，在一次记者招待会上，前苏联宇航专家马斯·捷诺华博士透露，1988年，人类的地球轨道上发现了一颗来历不明的卫星，它的体积异常巨大，呈钻石形，外围有一维的强磁场保护。起初人们怀疑这颗卫星是美国或前苏联等国发射的，后来才证实地球上没有任何一个国家发射过它。那么这颗卫星是从哪里来的呢？法国天文学家佐治·米拉博士说：“很明显，这颗卫星飞行了很长时间才来到地球，事实上它的设计也是这样，虽然只是初步估计，但我敢说它至少已制成5万年之久！”据说，美国航天飞机的历次飞行中，至少有一次是专门研究这颗来历不明卫星的。看来，宇宙中的其它高智能生命早已解决了星际长途旅行的动力及反引力等一系列技术问题。因此，“月球-宇宙飞船”来地球轨道，甚至降临地球近地轨道也就不是什么骇人听闻的事件了。

　　3、地外文明的迹象

　　火星上巨大的人面石画像，经电脑分析，该画像有非常对称的眼睛。在距离石画像不远的地方，电脑显示出四座巨大的建筑物。同时据对火星表面照片推测，曾经有一个巨大城市的遗迹。

　　尼古拉·里宾契柯夫披露说，苏联宇宙飞船探测到金星上两万个城市存在过的遗迹，这些城市呈车轮状散布于金星表面，中间是一繁华都市。但他又说“那里的生物已经灭绝了很久很久”。

　　依据玛雅人卓尔金年的历法切算，人们在金星与地球之间找到了一条陨石带，有人称其为玛雅星。可是它后来为什么爆炸了呢？

　　最近的考古发现，在玛雅人生活过的地域出土了一种有别于现今地球人类的“人的化石”，生物学界难有定论。

　　毫无疑问，太阳系各行星均应有月球人活动的痕迹；各行星文明的兴起与毁灭，当是月球人功利主义的结果！

　　地外文明的话题古已有之，在我国上古神话传说中，黄帝、尧、舜几乎都是“感而孕生”的。但是人类以自身文明形式，无法取得与地外文明的沟通，于是所有对地外文明的探索均如“泥牛入海”。因此，凡“感而孕”之类的传说，均被视为神话。

　　近年来有关前苏联女宇航员的太空中“感而孕”的报道不止一篇，消息内容难以确认。“感而孕”可以看作神与人之间一种“超人”的沟通形式，如果照此理解并非谬误，那么我们今天可以举出确凿的一例，证明人与外太空之间的某种感应：《中华儿女》：94年第2期载文介绍了吉林一位特异功能大师，他特异功能的发源于70年代吉林省那场举世瞩目的陨石雨，之后发现他与陨石之间有着神奇的吸附力，有如磁铁与铁屑，甚至有中科院的科学家为了考评一块山石是否陨石而找到他“试验”，果然，那石屑“心有灵犀”飞向他的身体。

　　这是一则可闻可见可试验的例子，至于更多的诸如“与外星人对话”、“听宇宙语”、“开天眼”等等特异功能现象，因为“可闻不可见”，被不少人认为“耳听为虚”。

　　由此我们可以看出，捕捉地外文明的信息需要一定的“载体”，而这种“载体”往往人类不明白，如同20世纪的电视台向千年前的猿人赠送一台电视机，猿人无论如何不懂得安装天线，电视信息也就无从接收。

　　但是，毕竟由于人类视野的扩展，尤其是近年来人类太空活动的频繁，有关地外文明的种种迹不时地向我们闪现。

　　近地天体是我们关注的首要目标，不难想象，月亮飞船既然选择了地球作为人类生命工程的试验场，那么对于太阳系内所有地球的大小“兄弟们”，必然有过相应的“关照”，从理论上说，这种“关照”也会留有抹不掉的痕迹。

　　基于这样的理论思考，当真就能证明地外文明的存在吗？

　　美国政府以实际行动回答了人们这一疑问。1977年，美国发射了两艘“旅行者号”宇宙飞船，现正以每秒17.2公里的速度向外空飞去。1989年，当它们穿过冥王星后，即飞离了太阳系，假如不出什么意外，它们分别于14.7万年和55.5万年后飞抵太阳系以外的另一个恒星系。

　　“旅行者号”上带有录制着我们地球人特征、地球风貌及美国前总统卡特向外星文明致意信息的铜制镀金唱片。这位美国前总统在致文中这样写道：“我们向宇宙传送这一信息。10亿年后，当我们的文明发生了深刻的变化，地球的面貌大为改观时，这一信息可能依然存在。在银河系2千亿颗恒星中，一些（也许很多）恒星的行星上有居住，并存在着遥远的宇宙文明。如果一个这样的文明世界截获了‘旅行者号’，并能理解它所携带的录制内容，就请接受我们如下的致文……”换句话说，美国发射“派行者号”宇宙飞船是以地外文明存在的假设为前提的。

　　据法国报界透露，20世纪人类曾接收到一组莫明其妙的电讯信号，经美、苏、法、英等国科学家的联合破译，这则电文的大意是：请指引我们到第四宇宙，这里到处都有发生爆炸，我们的处境十分危险。我们的时间是117，089，位置在第12银河系。据测定，这组电讯信号是五万年前发出的，假如这一文明真的存在的话，那也是五万年前的事了，那时我们地球还处于落后的石器时期，他们现在怎样？我们一点都不知道。我们不得不感叹宇宙之大，人类之渺小，面对如此浩翰的宇宙，那些认为地球文明是宇宙中唯一文明的人们，难道不感到脸红吗？

　　如果月球真的像我们所假设的那样，它是一艘被智能生物操纵的宇宙飞船的话，那么他们滞留地球轨道几万年，从情理上讲他们也不可能仅仅活动于地球，在太阳系也应该有他们活动的痕迹。近几十年来，人们在火星和金星发现了许多争论不休的东西，似乎可以作为我们这种推测的证明。

　　火星

　　火星是天空中一颗红色的星星，它的半径只有3395公里，是地球半径的0.53倍，相当于月亮那么大。因为它比地球离太阳远，因此绕太阳公转一圈需要1.88个地球年。火星一直是颗神秘的星，早在宗教的传说中就有火星人的思想。甚至在美国探测器到达火星之前的很长一段时间里，人们还相信在太阳系中除地球之外，火星是最可能存在生命的星球，不少人把火星的自然环境想象得和地球差不多。总之，关于火星的种种美好传说在社会上十分流行，1894年，出身波士顿名门望族的天文学家洛韦尔开始以极大的热情宣传火星是颗有生命星球思想，引起了强烈的社会反映。从1901年到1921年，有许多人声称他们曾接收到来自火星高级生命发来的电讯信号。1958年，前苏联的一位天文学家发表过惊人的推测：火星的两颗小卫星是由金属制成的，而且是中空的。他认为火星人发射这两颗卫星，是为了在火星文明毁灭之前保留火星文明的精华，但这一推测一直没有得到证实。

　　1987年，通过天文望远镜，一位天文学家声称发现了火星上存在一条很长的“运河”，一度使人们对火星上存在高级生命充满狂热。不过没多久，所谓“运河”被证明只不过是火星上一条狭长的裂痕。随后，美国连续发射了海盗-1和海盗-2两个火星飞船登陆器，测知火星表面确实有一层薄薄的含少量氮的大气层，可是那里气压太低，使火星两极的水份很快蒸发，不可能有长期水体的存在。探测器中所携带的生命探测仪所作的三项试验，其中两项得出否定的结论，只有一种试验得了模棱两可的结果，表明火星是不存在生命的，按照人类的一惯思维，火星上也不具备存在生命的条件，从而使火星上不存在生命几乎成了定论。

　　但是，近几年来，这个问题又再一次掀起波澜。1976年，美国宇航局的海盗号宇宙飞船第一次拍摄到了火星的表面照片，在后来分析研究这些照片时人们发现，火星上有人面石画像，从头发到下巴有1.6公里，经电脑分析，这幅巨型的人面石画像有非常对称的眼睛。在距大石像九公里远的地方，还有四座大的建筑物，看上去很像地球上的金字塔。最近公布的前苏联拍摄到的火星表面照片，使人们对火星产生了新的看法。这些照片清楚地表明火星上的一个区域内，存在大规模的、呈倒塌状的规则结构。宇航专家推测，这是一个巨大城市的遗迹，它表明至少若干年前火星上存在过高级智能生命，至于现在这些生命是否存在或者是这些生命为什么不存在了的原因等问题，还有待于进一步分析研究。

　　金星

　　在太阳系中，金星是离地球最近的一颗行星，它几乎与地球的个头差不多，半径为6070公里，是地球半径的0.95倍，它绕太阳运行一周需要225天。由于它离地球最近，因此历史上就颇受人重视。中国古天文学中的启明星、长庚星都是指的金星，故而有“东有启明，西有长庚”的说法，这是因为金星总在太阳附近，所以早晨伴太阳从东方升起，傍晚随着太阳沉入西山，而且它的亮度很大，极易引起人们的注意。在现已发现的玛雅文化和古代美洲文化中，对金星的天文历算都十分精确，有些甚至让人吃惊，他们还有专门观测金星的古天文台以及各种建筑，为什么美洲人在天文历算中这样注意金星？现在还没有一个确切的解释。

　　1950年，美国科学家提出了一个与众不同的假说，认为金星最初是一颗慧星，在太阳与木星之间反复旅行，当它经过地球的时候曾给地球带来了多少巨大的灾难，像洪水、火山、陨石等。大约在三千年前，金星与火星发生了碰撞，占据了现在这条轨道，但目前科学界许多人不承认这一假说。

　　在上一个世纪，当人们认为火星存在生命而把注意力集中到火星上时，金星也格外受重视。的确，金星与太阳系的其它行星有很大的不同之处，它的公转与其它行星方向正好相反，唯有从金星上看去太阳是从西面升起来的，再者，每当金星接近地球的时候，总是以同一面对着地球，永远也不让人们看到它的另一面，这与月亮十分相似。

　　本世纪以来，随着外层空间技术的发展，人类开始有计划地探测金星。1960年，美国首先发射了“先驱者-5号”对金星进行考察，次年，前苏联又发射了“金星-1号”，到1981年双方共发射了20多个探测器。然而，由于金星有一圈厚厚的大气云层，使多次的探测结果都不理想。直到今天我们对金星的了解依然不多。据这些探测器发回的结果看，金星表面气温高达450-470℃，而且昼夜温差极大，人们推测，在这种自然条件下生命是无法生存的。但也有人持反对意见，美国康奈尔大学的行星学家卡尔·萨格思指出，似乎不能根据现有资料来完全否定金星云层里存在某种大气生命的可能性。也有的人从金星演化的角度去推测，认为金星是可能存在生命的，他们的证据是：一、从太阳系内九大行星及卫星的太空观察看，除金星及地球外，其余星球呈现的颜色都以褐、红、黄色为主，而金星和地球则是以蓝绿色为基调，在地球上看来，这本身就是生命的象征。

　　二、金星的质量为地球质量的0.817倍，它的演化速度比地球快了800万年，绕日轨道相差很小，为0.28A，相距近点为4000万公里，是除月球外，轨道与地球最近的星体。从星球进化的角度看，800万年前，金星经历过地球现今的演化阶段，应该有智慧生物存在，而金星的自然演变是一个渐进的过程，在这个漫长的过程中，智慧生物完全可以找到一种他们继续生存下去的方式。

　　在比利时首都布鲁塞尔召开的一次科学研讨会上，前苏联科学家尼古拉·里宾契河夫博士披露，说根据苏联无人宇宙飞船探测的结果，金星上发现曾有两万个城市存在过的遗迹。这些城市散布在金星表面，呈马车轮的形状，中间是一个巨大的繁华都市，从这个中心向四周放射着许多条道路，将两万个城市联系在一起。这些资料是1988年1月，苏联无人宇宙飞船穿过金星表面浓密的大气层后，使用雷达扫瞄时发现的。不过这些照片不十分清晰，至今还很难辨认这引进建筑物的具体形状。尼古拉博士说：“我们唯一知道和已经确定的，就是这些城市皆呈倒塌状，这说明它们的历史十分的古老，目前还没有任何生物存在的迹象，所以最保守的估计，那里的生物已经灭绝了很久很久。”

　　玛雅星

　　在研究玛雅人留下的历法时，人们发现玛雅人的历法中有三种计年法，即卓尔金年、地球年、金星年，它们分别是：卓尔金年260天，地球年365天，金星年584天。现在我们知道玛雅人的地球年、金星年的计算都十分精确，而这两颗天体在太阳系里都能找到，唯独这个卓尔金年使科学家们犯了难。有人解释说，卓尔金年是玛雅人的宗教纪年法，每年13个月，每月20天，这个260天日历是用来占卜吉凶的。但也有人不同意，认为卓尔金年与地球年、金星年一样是用来计算—星球运转周期的。然而，在太阳系里根本找不到260天绕太阳一周的行星。如果真有这样一颗行星的话，它应该位于金星和地球之间。巧的是人们在金星和地球之间的空间里发现了一条陨石带，闯入地球大气层的陨石大多数来自于这条陨石带。所以人们推测，在很久很久以前，太阳系的确存在过一颗周期为260天的行星，有人称它为力星，也有人直接称它为玛雅星。

　　据推测，这颗星曾出现过高度的文明社会，后来不知道是什么原因，这颗星爆炸了，爆炸后的碎片形成了一条陨石带。在这颗星爆炸之前，它的居民有计划地移居在其它星球上，有一部分人移居地球，给地球带来了文明，他们就是玛雅人。

　　但是，玛雅人尽管小心翼翼地避免与地球人的接触，可是地球上的各种病毒还是侵害了他们，最终他们都灭绝了。最近的考古学又发现，在玛雅人生活的地方，出土了一种人的化石，根据化石复原，人们发现这种人与我们地球人不太一样，一个明显的差别在鼻梁。我们人类的鼻梁上部无一例外都是凹进去的。可是这种人的鼻梁上部却是隆起来的，即从前额到鼻尖形成一条直线。古生物学家把这种化石划归为“已灭绝的古猿类”，但也有一些人根本不同意，提出许多证据，证明这种生物与古猿在年代上相距甚远，而且他们是人不是猿。孰是孰非，至今没有定论，看来这场官司还要继续打下去。

　　不过，多数人倾向认为，从生物进化的角度来讲，这颗玛雅星也好，X星也好，它不会比地球生物进化得快，所以，根本不会出现超越地球现代文明的文明，因为我们地球人直到今天还没有发展到可以向外星球大规模移民的程度。

　　我们认为，金星、火星上的文明遗迹当源于月球文明，因为正像我们以上所说的那样，月球比太阳系的任何一颗星球的历史更为古老，当他们从遥远的宇宙来到太阳系的时候，也许这些星球上正生机盎然，原始的智能生物没有任何抵抗地被他们所利用。我们甚至怀疑，金星、火星的文明就是被月球人毁灭的，因为他们已经达到了利用这两种文明促使自身进化的目的，或者是这两种文明已经发展到不符合他们自身进化要求的时候，被他们彻底地毁灭了。他们下一个目标会是哪里呢？

第六章　十字路口

自从达尔文的进化论问世以来，人类自认为找到了自己的祖先——猿猴。但是，随着人类第二生命主的扩张，以及天外来客、试管婴儿、特异功能、气功遥感等现象的出现。人类不得不重新思考人类生命自身。人类不得不重新回答：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

自从达尔文的进化论问世，人类在形式上找到了自己的祖先。然而，随着时代的推移和人类科学的进步，达尔文的学说面临越来越严重的挑战，这种挑战至少包括四个方面的内容。其一，进化论在其纵深发展过程中不断被自我否定。比如，进化论认为意识产生于人脑，并且人脑的容量是长期进化的结果，可是按照这一理论框架研究得出的结论却正好相反，大脑对于意识，犹如电脑对于程序，可是人们大脑中无论如何找不到类似电脑按钮的“第一启动键”。并且脑容量与智商似乎没有必须关系，按照前苏联搜集的已故名人“脑库”资料分析，同样是名声显赫的学者，他们的脑容量甚至会相差一倍。

其二，考古发现提供的证据。达尔文认为人类从生理到形体，都是长期演进的结果，甚至认为人类早期有尾巴，后来蜕化了，这种蜕化的分野源于几百万年前与猿人分手之际。可是前不久美国科学家在南极洲却发现了两亿年前的人形化石残骸，并且鉴定结果更使震惊：这种人形动物并不是人类，而是那时的恐龙！

其三，与传统文化的严重脱节。达尔文的进化论显然认为古不如今，人类是由蒙昧野蛮走向文明的。可是文化史学的深入研究使人们越来越相信，上古人类曾经有过非常发达的文化历史。抛开那些无从考据的神秘话题（如玛雅文化、复活节岛等）不说，仅就言之确凿的现象而论，证明颇多。例如埃及的金字塔、中国的八卦、印度的瑜珈……

其四，特异功能现象。这里最关键的问题是：人体特异功能是先天的还是后天的。

如果是后天的，那么结论只能是“某种外力”附加于人的，因为迄今为止所有特异功能没有一例是通过有章可循的技巧学习取得的，所以“某种外力”显然不是来于人自身。

如果是先天的，那么猴子照理应具有更强的特异功能现象（按照达尔文理论推导），并且这种特异功能从发展的角度来看是属于低层次的，应逐渐被淘汰。然而现今人们普遍把特异功能视为“高科技”。

进化论二百年来对人类社会的影响是巨大而又无形的，它波及自然科学的许多领域，甚至社会科学中的，也深受影响，比如一个显见的例子就是“劳动创造了人”的观点。

今天，基于更深层次的广泛的科学依据，人类生命科学在走过360度的曲线之后，又回到最初的思维原点。与过去不同的是，现今我们拥有比达尔文更有说服力的资料，惟其如此，我们也就更加感到困惑和迷惘，从而也更加激发了我们探索的勇气。

1、科学的困惑

安德烈教授的鉴定报告使所有在场的科学家们瞠目结舌。报告说这件1938年在中国青海发现的石盘有大约一万年的历史，它表面含有大量的钴金属，并且振荡频率特别高，应该曾被作为某种电路的组成部分……六十年代初，中国学者徐怀德终于破译了石盘上的符号文字：“特罗巴人来自云端，他们乘坐的是古老的飞船。”

徐教授的破译在科学界如石破天惊，要知道全世界所有民族最早的原始文字记录都不超过六千年，而石盘却有一万年了！

更使人惊讶的是，前不久在巴颜喀喇山地区出土了矮人骨骼化石，而在当地古老的民间传说中，有一种矮人就叫“特罗巴人”！

这把收藏于中国历史博物馆的“越王勾践剑”很容易使想起中国汉族人中世代相传的那个传奇故事“深山铸剑”。越王剑出土于七十年代开掘的一座石墓，它在地下埋了两千多年，出土时依然寒光四射。科学分析报告说，剑身上镀了一层铬，但人们无法理解，因为铬的熔点是4000℃，美国人本世纪七十年代才第一次将铬熔解！

1929年发现的十五世纪土耳其海军首领赖斯的一张羊皮纸航海地图，地图上清晰地标着南极大陆的整个海岸线及山脉。可是谁都知道，冰雪覆盖南极已经一万五千多年了，并且南极被发现也才是上个世纪的事情！

无独有偶，1952年美国海军利用声纳技术探测南极冰层下的山脉，结果与赖斯的地图基本相同！

更有甚者，当代许多重大的考古发现都是依据民间传说觅得的。日本人根据卡罗林群岛土著人的传说，在海底找到了一万多年前的城堡；法国天文学家在马里与世隔绝的土著居民中考察，发现土著人关于天狼星的知识，远远胜于自己……

事实上人们忽略了，许多人类历史上的科学发现也都得益于更古的古人，比如众所周知的哥白尼的“日心说”，其实源于一部古书！

考古是历史学的重要环节，事实上，我们所谓的考古仅仅是指地球表面浅层不断发现的历史遗物和遗迹；至于地球深层内部以及天外空间，一般并不列入其中，可见所谓考古的涵义是非常狭隘的。

尽管如此，这有限的考古发现仍然为我们提供了大量的史实。现在的问题是，长期以来，考古学一直遵循一条不成文的法则，即以既定的理论指导来考证实物，这种考证难免使误入歧途。比如人们事先划定出进化论从猿到人的各阶段，然后从全世界的考古发现中找出一些“差不多”的人类遗骨或化石，“相应地”填空般地划定从猿到人的某个阶段，以支持进化论的学说。至于各个阶段中没有考古资料的部分，就说“将来有可能会找到”。

按照如上“法则”，考古学对于那些进化论无法解释的发现统统采取“姑且存之”、“视而不论”的态度。偶尔有人提出新解，亦被视为左道旁门。

从上个世纪开始，尤其是本世纪以来，由于科学技术的进步，人们得以在考古领域扩大视野，取得更多的新发现；同时，考古学亦更注重与天文学、文化史学的吸纳，以从已有的资料中发掘更多的历史内涵。这众多的发现与研究成果强烈冲击着进化论的史学框架，科学面临更多的困惑和迷惘。

这些都是真的吗？

1938年，中国考古学家纪薄泰等人到青海省南部的巴颜喀喇山地区考察时，在一个不太显眼的山洞里共挖出716块花岗石圆形体，中间稍凹，每块厚度约2厘米，从中心向四周辐射出许多十分规则的水波纹线条，极似现代的镭射唱片，上面刻有许多人们无法解读的各种符号。经过测定，这个石盘大约是1万年以前的物件。后来，石盘几经转辗到达前苏联，在莫斯科所作的各项科学分析表明，这个石盘含有大量的钴金属和其它金属元素，而且石盘的振荡频率特别高，这说明它长期用于高电压之中，仿佛石盘曾带电，或者是某种电路的组成部分。

1962年，一位中国学者徐怀儒教授根据当地的古老传说，经过长时间的研究破译了石盘上的文字，译文是：“特罗巴人来自云端，他们剩坐的是古老的飞船。”后来飞船在着陆时损坏，这些特罗巴人只好藏身山洞。在巴颜喀刺山地区一直流传着有前罗巴人的各种传说，有报道说，最近考古学家在这一带地区曾出土过身材比较矮小的人体骨骼化石，与传说中的特罗巴人十分相符。这些特罗巴人是地球人吗？人类在一万多年以前能制造出飞船吗？

春秋五霸时期，越王勾践“卧薪尝胆”，一举击败吴王夫差，演出了历史上春秋争霸的最后一幕。岁月的流失，使这场惊心动魄的战争静静沉睡在的历史的长卷中，忙忙碌碌的后人几乎把它遗忘了。

20世纪70年代，一支考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现一柄沾满泥土的古剑。当考古队员轻轻擦去剑上泥土时，剑身上一行古篆——“越王勾践剑”跃入人们眼帘。这一重大的考古发现立刻轰动了全国。然而，更加轰动的消息却来自对古剑的科学分析报告。最先引起研究人员注意的是：这柄古剑在地下埋葬了两千多年为什么没有生锈，为什么依然寒光四射、锋利无比呢？通过进一步的研究发现，“越王勾践剑”不锈的奥秘在于剑身上被镀上了一层含铬的金属。大家知道，铬是一种极耐腐蚀的稀有金属，地球岩石中含铬量很低，提取十分不容易。再者，铬还是一种耐高温的金属，它的熔点大约是4000℃，70年代一位美国科学家在高温电解炉中才第一次真正把这种金属熔解。在二千多年以前是什么人，用什么方法把这种金属镀到剑上，并能使这种金属渗透到宝剑内部？在举世罕见的历史奇迹——秦始皇兵马俑中，人们同样在武士俑佩带的剑上发现了铬金属镀层。

在印度德里的一所寺院里，有一根柱、它饱受日晒雨淋已经几千年了，但却没有一点生锈的迹象，因为它即不含硫也不含磷，至今人们同样没有发现类似的古代合金，难道几千年前人们就已经懂得了脱硫的冶炼技术？另外，在奥地利的萨尔茨堡，美国的加利福尼亚及爱尔兰等地，人们在一万多年前的地质层中找到了铁钉。一万年前是谁制造了如此地道的铁钉？历史学家感到惊恐，因为这些发现同人们对早期人类文明程度的推测相距十万八千里，这究竟是怎么回事？

1929年，在土尔其伊斯坦布尔的塞拉伊图书馆里，人们发现了一张用羊皮纸绘制的航海用地图，当然这不是原图，而是精美的复制品。地图上有土尔其海军上将皮里·赖斯的签名，日期是公元1513年。据查，赖斯确有其人，他是著名海盗马尔·赖斯的侄子，一生在大海为生的人，拥有一张航海图本来算不了什么，但他这张海图与众不同。这张地图上准确地标画着大西洋两岸大陆的轮廓，北美洲和南美洲的地理位置也准确无误，特别是将南美洲的亚马逊河流域、委内瑞拉湾的合恩角等地标注的十分准确。更令人惊叹不已的是，这张地图上竟然清楚地画出了整个南极洲的轮郭，而且还画出了现已被近千米冰层覆盖下的南极大陆两侧的海岸线和南极山脉，其中尤以魁莫朗德地区最清楚。

南极洲现在公认是1818年发现的，比赖斯的地图晚了三百多年，而且南极大陆被冰层覆盖也是一万五千多年前的事情了，这是否说明，赖斯地图上的南极大陆是根据一万五千年前那里的地貌绘制的呢？又是什么人绘制的呢? 

1531年，奥隆丘斯·弗纳尤斯有一张古地图，上面标画的南极洲的大小和形状与现代人绘制的地图基本一致。这张地图显示，南极洲的西部已被冰层覆盖，而南极的东部依然还有陆地存在。根据地球物理学家的研究，大约在六千多年以前，南极洲的东部还比较温和，这与弗纳万斯的地图所反映的情况十分吻合。

1559年，另一张土尔其地图也精确画出了南极洲大陆和北美洲的太平洋海岸线。使人们惊讶的是，在这张地图上有一条较窄的地带，像桥梁一样把西柏利亚和阿拉斯加连在了一起。但是，白令海峡的形成已经有一万多年了，西伯利亚和阿拉斯加中间的这种地带就是在那时消失在碧波万顷之下，不知为什么，这张地图的作者竟对一万年前的地球地貌了如指掌，简直令人不可思议。

还有一桩怪事发生在古希腊一些普托迈斯年代的地图上。人们从这张地图可以清楚地看到整个瑞典还被埋在厚厚的冰层之下，而这个地质变动的年代已经距今很远很远。

这些古地图是否正确呢？长期以来人们一直争论不休。1952年，美国海军用先进的回声探测技术，发现了南极冰层覆盖下的山脉，与皮里·赖斯的地图对照，二者基本相同。这不亚于在科学家头顶上引爆一颗巨型炸弹，在震惊之余产生了一系列疑问：是谁在一万多年以前绘制了这样精确的地图和后人开了如此大的玩笑？

科学的发现就好像与人故意作对一样，总不让人们安安稳稳呆在已有知识的象牙塔里。

近四十年来，人们开始把考古的目光从大陆转向海洋，以期有更惊人的发现。果然，人们在古巴大陆架水下发现了一个面积5公倾、沉没海底近一万年的古建筑群，内有多条街道，路面都是由石板铺成，石条门框，石块雕塑，甚至还有石板棺材，俨然是个石头的世界。一万多年前人类刚刚进人新石器时期，怎么可能有如此的建筑技术？难道雕刻石块，开凿石料的工具都是用石器和骨器完成的吗？人们大域不解！

1919年前后，根据卡罗林群岛的土著人传说，南马多尔一带有宝藏，大洋洲、日本、中国的探宝者纷纷前往，后来日本接管了该处，派潜水员下洋觅宝。潜水员都报告说水下有座保存基本完好的城市，街道、石窟、石柱、石房都长满了珊瑚贝壳。这座城堡由40万块玄武岩石筑成，每块石板长3.6-8米，大多重10吨以上，有一条875米长的围墙，最高处可达14米。这座城堡沉入水下同样有一万多年了。大洋洲的这些孤岛本就不适合人类大规模居住，在远古的年代是什么人到此搬动了10吨以上的石块建筑了这样一座城堡？

这些远古的遗迹使科学家们头痛，因为人们无法确知这些遗迹的准确含意，也无法将它们所代表的文明程度与我们已有的历史知识相互统一。

根据现代的天文学研究，距离我们太阳系最近的恒星叫天狼星，它的直径是太阳的二倍，大约离我们8.7光年（光线每秒的速度是30万公里，光走一年的距离称为光年）。

据古史记载，天狼星的颜色曾发生过由红到白的变化，这引起了科学家的疑惑。19世纪中叶，一位名叫白塞尔的德国天文学家发现天狼星的运动呈有规则的波浪式变化。于是，他大胆假设天狼星应该有颗伴星，它们组成一个双星体系。不久，天文学家就在天狼星的旁边找到了这颗伴星，这的亮度为8等星，人的肉眼是无法看到的（人最好的视力可以看到亮度为六等的星），人们把这颗伴星称为天狼B星，它是一颗由红巨星衰变而成的白矮星，本身密度极大，每立方厘米重达一百吨。但从红巨星通过大爆炸衰变成白矮星，一般需要几百万年的时间，人类至今还没有观察到一例。

20世纪30年代，一位法国科学家深入非洲马里共和国西部与世隔绝的荒漠地带进行考察，不意发现一个叫达贡的土著部落，他们很落后，过着原始人一样的生活。但这个落后的部族却让法国科学家以至全世界大吃了一惊。他们告诉来访的法国人说：天狼星有两颗卫星，其中天狼B星在达贡土语中被称为“波”星。他们说，“波”星是所有星中最小而又最重的星，当人类在地球上出现后不久，“波”星突然发生了大爆炸，以后逐渐变暗，天狼星的颜色变化与这次大爆炸有关。更令法国科学家惊讶不已的是，达贡人竟然知道天狼星的旋转周期为50年，并说天狼星还有一颗C星，那是一颗纯水的星，比地球的水要多得多，它的重量是B星的1／4，旋转周期也是50年。好一个达贡人，把法国人差点惊掉了下巴。人们无法想象一个与世隔绝的土著部落对天狼星的了解竟比天文学家还要多，他们是从哪里学到的这些知识呢？

神秘的埃及金字塔中最近又爆出热门新闻。一组来自日本的考古学家与埃及专家合作，共同对神秘金字塔进行新的考察。结果，他们在金字塔内发现一具男童木乃伊，年龄大约在10岁左右。在这个男童的左胸腔中，有一个很像心脏的仪器，是经过精密的外科手术安装进去的。但是，人造心脏的研制成功是20世纪80年代医学上的一个创举。谁能相信上述发现是远古时代的杰作？谁能想象：一群原始人在点亮的火把下，用笨拙的石刀剖开这个男童的胸腔，将一个制作精密的人造心脏植入，男童活蹦乱跳地走下当作手术台的石板。这可能吗？

同样的，世界上许多不解之谜至今还静静躺在一些古老的图书馆里，从这些图书馆保留的上古文献中，我们读到了一个似曾相识的文明社会。

中世纪的天文学家帕尔尼克斯，首先提出了地球围绕太阳旋转的观点。但他在向罗马教皇提交的自己论文的序言中却写道：“我是在读了古代人的书之后，才有了地球是运动的这种看法”。我们已经无法知道柯帕尔尼克斯读的是什么书，但可以肯定的是：他读的书比人类认识到地球是围绕太阳旋转的观点要早得多。

7世纪时，亚美尼亚著名学者A·希拉卡奇也见到过同样内容的古籍，这些古文献记载说：地球是个园形的球体。另外，犹太的经典《卡巴拉》也说到：“人类所居住的地球，像球一样旋转着。当其居民有的在下面时，其他的人就在上面。当地球的其一地区是黑夜是，其它地区是白昼。还有，当某一地区人们迎接黎明时，其它的地区则正笼罩在夜幕之下。”奇怪的是，《卡巴拉》显然不是这一观点的发现者，它也是在转述更古远的文献。

正如大家所知道的，中世纪的哥白尼第一次主张太阳中心说，认为地球是围绕太阳在旋转的。为了坚持这一科学的发展，布鲁诺竟被意大利教会以异端的罪名烧死在百花广场。而上面我们所提到的几种文献都比哥白尼早了几百年，有的甚至几千年，如此说来，布鲁诺的死简直是命运开的一个恶意的玩笑。

18世纪，有一位名叫斯维伏特的著名作家，他非常留心上古的文献。他在研究一些上古文献的时候，知道了火星有两颗卫星，并将这一发现公布于众。一百五十多年之后，天文学家果然在火星的周围发现了名叫弗皮斯和蒂摩斯两颗卫星，时间是1877年。而且观测到的两颗卫星运转的规律和周期，竟然与斯维伏特从上古文献中得到的结果非常接近。

事实上，欧洲中世纪的天文学家的许多科学发现，与其说是从天空中得到的，还不如说是从古代人的书中找到的。然而，这些记载于古文献中的知识是从哪里来的呢？是什么人创造了这些知识？知识的主人又到哪里去了呢？印地安人的古文书《波波皮·乌夫》这样写到：最早的人类“精通世界上的一切事情，他们环视一下周围，马上就能看透天体和地球的内部各个角落。他们连隐藏在深深黑暗中的东西都能看到。他们动都不动，转眼就能看透全世界，也就是说，他们从自己所在的地方就能看透全世界的各个角落。他们无与伦比地聪明、贤明……”难道是这些人创造了上述来历不明的知识？他们又是些什么人呢？

人类的困惑

面对以上这些超越我们已有知识和经验的发现，人们不禁迷茫，问题出在哪里呢？

我们必须正视的是几万年前的人造心脏，奇妙但精确的南极古地图，以及一大堆来历不明的金属冶炼技术和各种知识。换句话说，我们必须对这样一个奇怪的现象做出合理的解释：一群使用着笨拙石器的原始人正在那里一边喝着可口可乐，一边看着高清晰的彩色电视机。在不可能的年代里发生了不可能发生的事情，这就是问题的症结。

现在，即使是最保守、最严肃的学者面对以上一大堆扑朔迷离的资料也不得不承认：也许我们已往的科学研究把人类早期文明的程度估计低了。这种实事求是的态度固然比以前夜郎自大前进了一大步，然而依然没有跳出已有理论体系的圈子。

历史是过去发生的事情。虽然我们在努力追寻每一个历史事件的真相，但结果却不尽人意，甚至可以不客气地说，我们所知道的历史，仅仅是我们想知道和已经知道的历史。为什么这么说呢？历史研究必须凭借丰富的资料，但恰恰就是在资料上出了麻烦。

所有出土的实物资料，本来是最可信的资料，但它却偏偏不能直接告诉我们任何东西，一副出土的人类骨骼化石并不能告诉我们它是谁，多大年纪，怎么死去等具体的问题，这需要历史学家去猜。实物资料如此，文献资料也好不到哪里。大部分文献资料只是前人想告诉你的东西，他们不想告诉你，或者认为没必要告诉你的东西远比想告诉你的东西多得多，而且有许多是把错误的东西告诉了你。所以，历史说穿了，它需要用我们的经验去猜测，在猜测中，有的猜对了但也有的猜错了。比如说，我们自认为对唐朝社会的历史比较了解，但1988年陕西法门寺出土了大批唐代文物，绝妙的是还有一本文物清单，是唐人留下的帐本，从中我们才知道，以前我们一直把唐朝许多物品的名称搞措了，有的张冠李戴，有的纯粹不着边际。

那么，历史是什么呢？不客气地说，历史是假设，尤其是对有文字记载以前的历史，现有的理论大厦实际就是建立在假设的基础之上的。

首先，让我们来看一看现有历史是怎样假设的。

一般科学界将文字的出现作为界定文明的重要标志，通常，把文字出现以后的历史称之为人类文明史。从上一个世纪，世界各国开始对上古文化进行大规模的考古挖掘，集一个世纪以来的考古成果，人们发现，文字出现的时间并不长。按照文明发展的程度，学术界将中国、印度、埃及、巴比伦四国排在首位，号称四大文明古国。

迄今为止，在埃及发现的最早文字大约起于公元前4000年，距今约六千年；20世纪二十年代，人们在古印度人生活的地区，发现了许多保存在石器、陶器、象牙等物体上的奇怪符号，经过研究判定，这些符号是一些发童符号，同时还有一些表意符号，可以看作是古印度的文字，它的年代大约在公元前2500年左右；20世纪30年代，人们在亚述巴泥泼国王时期的古城市废墟里发现了一个保存比较完整的古代图书馆，大致相当于国家档案馆，里面保存着二万多块泥版，上面刻满了楔形的象形文字，被称为泥版文字，它是古巴比伦文化的代表，年代大约在公元前3500年；距今5500年。

中国最为古老的文字要算甲骨文，它大约产生于商周之际，因为是刻在兽骨之上，故名为甲骨文。甲骨文记载了公元前3000多年以前我们先民的活动。但由于甲骨文是比较成熟的文字，所以专家们推测，中国文字的实际年代可能要更长一些。最近，考古学家在辽宁牛河梁一带，发现了一座距今6000年的“女神庙”遗址，规模宏大。同时出土了许多精美绝伦的文物，其中女神头像栩栩如生，堪称工艺品中的上乘，可惜未发现文字，但从其工艺程度推测，这是一个文明程度相当高的遗址，完全有出现文字的可能。

因此，单从文字出现来看，我们这代文明只有六千年的时间，这是可以确定的人类文明史的最上限。今天我们所有的科学成就，是积六千年岁月发展而来的，在此之前，根本不可能出现与我们今天相似的文明，这就是历史学的结论。

那么，人类六千年以前又是个什么样子呢？没有任何文字的记载，只有大量出土的实物资料，从这些实物资料出发，加上合理的推测，历史学家给我们描绘了这样一幅历史画面：60万年以前，刚刚从类人猿进化而来的人类，他们像一群野兽一样过着群婚的生活，赤身裸体居住在山洞里或大树上，用简单的自然工具，如石块、木棒等猎取野兽和采集各种能食用的植物。大约在一万年前，他们开始懂得制造工具，把自然的石块砍砸成刀、斧等形状，同时他们发明了火，知道了熟食；再慢慢地，他们发明了结绳记事，发明了图画。大约在公元前4000年前，他们有了文字，走出了蒙昧的阴影，迎来了文明的曙光。这就是历史家们辛辛苦苦构建起来的史前历史体系。历史果然如此吗？

近一百年来，随着科技术的发展，考古手段日益科学化，人们在以前科学家没有注意到的地方发现了大量史前遗迹，虽然我们至今无法解读这些遗物、遗址的正确含意，但有一点是确定无疑的，那就是，这些遗物、遗址的含意与现今传统史学观点相去十万八千里。这一个又一个的新发现，像一把把重锤，无情敲击着以往的理论大厦，发人深思。

呼唤史前文明学

历史学的理论体系和新的考古发现之间的巨大反差就摆在我们面前，它们冲突是如此的尖锐：人们必须从二者中间选择一个正确的，否定另一个错误的，其间似乎没有中间道路可走。然而，这个抉择是痛苦的。不论选择哪个，都必须进行大量细致的科学研究。

问题是，现有的历史理论和哲学思维对这种冲突毫无办法，前人在构建我们这代文明的同时，也限制了人们超文明的思维。完全可以说，旧有的理论和思维在这个问题上已经走入了死胡同，不可能期望从已有的理论大厦中走出合情合理的全新解释。

怎么办？结论是明确的，我们不可能对此熟视无睹，装作一付无谓坦然而然的样子，所有的一切，都必须得到合理的解释。

现在越来越多的人们开始接受新的考古发现，承认在我们已往的历史体系中有一个极大的空白点（不可否认，至今为止，我们对六千年以前的历史了解得十分有限）。人们正试图去探索人类六、七千年以前所发生的事情，以解决人类早期超常规发展的现象。

因此，现在科学界不少人认为，人类早期的历史需要改写，当前急需建立一门“史前文明学”。

2、迷茫中的探索

按照电子计算机生物链的依存数据逆推上去，屏幕上出现了早于人类的地球“史前文明”，那时的文化从综合可比率分析，超越了我们今天。

二十年前在奥克洛铀矿发现的一个古老的核反应堆，分析认为建于十几亿年以前，运转周期长达五十万年之久。

科学家在完全封闭的岩层中采集了沉睡万年的青蛙标本，还未等到分析研究，它已经蹦下台面，活了。

60年代末，美国犹他州发现两个完整的人类足迹化石，足迹踩着几亿年前就灭绝了的三叶虫。

分析：人类文明占地球生命的时间比率——两千五百万分之一；太阳系占银河行星系的空间比率——一百八十亿分之一。

“史前文明学”的提出出于我们对传统史学的反思。因此，它首要的是指出了一种新的研究视角，而不是简单的改换门庭，另起炉灶。

这种全新的研究视角不受任何既定框架的理论约束，是开放性的，同时也是探索性的。由此可以想象，它包罗的各种假说五花八门，有些甚至显得“离奇”。“重复文明说”和“外来文明说”是其有普遍代表性的两种假说。

重复文明说

以上罗列的所有证据都预示着，在我们这一代文明史之前，地球上曾经存在过一次高度发达的文明社会。20世纪，在加勒比海沿岸的大陆架上，人们陆续发现了许多沉没于水下的文明古城，年代大约都在一万多年以前，美洲的考古学家、地质学家和历史学家们异常兴奋，一致认为“人类史无记载的上一次文明，比当代史有记载的这次文明，水平要高得多”。但上一次文明为什么会断裂？是什么时候断裂的？这种文明是人类自然演进的结果，还是外来文明干涉的结果？等等，在兴奋之余，诸多疑问一个接着一个扑面而来。

近几十年来，越来越多的人开始着手解决这些疑问，试图找出史前文明的真相。然而，正如我们以上所说，面对一大堆不会说话的实物资料，不同的人可以得出不同的解释。在诸多解释中，从地球自身演变中追寻答案的思路也许是最自然不过的了。

如果宇宙中果真有外星人，如果他们有幸来到我们的太阳系，一定首先会被一颗蓝色美丽的星球所吸引，那就是我们的家乡——地球。地球是个椭圆形的球体，赤道半径6378公里，极半径6257公里，质量6亿亿亿公斤，表面积50981万平方公里。它每24小时围绕地轴自转一周，大约行四万公里；地球不仅有自转，而且还有公转，它以每秒30公里的速度不停地围绕太阳公转，每天的行程260万公里，一年的行程约9.5亿公里。

关于地球的形成，宇宙大爆炸理论是这样描述的：大约在200亿年以前，我们所在的宇宙发生了大爆炸，最原始的宇宙物质高速旋转着向四处扩散，形成了一个又一个早期的星云。大约在50亿年以前，太阳系星云开始收缩，形成了一个以太阳为中心的星系，地球在这个星系中诞生了。刚刚诞生的地球是一个死寂的世界，没有任何生命的迹象。

不稳定的地质结构，使地壳不停地发生激烈运动，巨大的地震，火山震撼着这颗年轻的星球，但就是在这种冲撞与震撼着这颗年轻的星球，但就是在这种冲撞与震撼之中，地球完成了从无机界到有机界的自然演变。又过了十几亿年，宏观生命出现在地球上。当地球进化到跑今4亿年以前，这颗星球已经充满了勃勃生机，不仅海洋里有各种鱼类畅游、嬉戏，而且陆地上也有了能够行走的动物；在将近2亿年前的时候，哺乳类动物出现了；大约五、六千万年前，最早的灵长目动物也出现了；数百万年以前，早期的人类开始告别他们的同类，走上了独立发现的道路。

以上是天文学家、地质学家、古生物学家、历史学家和考古学家共同建立起来的关于地球自然演化的理论体系和时刻表。但是，这套理论究竟有多大的可信性呢？

1972年6月，进口奥克洛铀矿的一家法国工厂惊奇地发现，运来的铀矿含量极低，好像早已被人用过一般。这批矿石铀235的含量不足0.3％，而在正常情况下，铀矿中铀的含量理应是0.72％，这是什么原因呢？许多学者、教授、科学家到矿区进行考察研究。

不久，奥克洛爆出了一个震惊世界的奇闻：科学家在这里发现了一个不可思议的史前遗迹——一个古老的核反应堆。

这个反应堆是由6个区域的大约500吨铀矿石组成，它的输出载率很低，只有10-100千瓦，据考证，该矿成矿年代大约在20亿年以前，核反应堆是在成矿后不久就开始建筑运转的，运转时间长达50万年之久。面对这个保存完整、结构合理的核反应堆，科学家一个个瞠日结舌：是谁留下的这个核反应堆？要知道，人类掌握核能技术，建立第一座核反应堆，只是20世纪40年代的事情，太不可思议了！

1930年，科学家在美国肯塔基州发现10处人类足迹化石，奇怪的是，这些化石在地质上属于原生代，也就是说，在遥远的2.5亿年前，已有人类在这一带活动。1968年，人们又在美国的犹他州发现了两个完整的人类足迹化石，而且这个足迹踩着地球上最古老的一种生物——三叶虫（这种生物早在几亿年前就灭绝了）。值得说明的是，犹他州发现的人类足迹化石在地质上属于寒武纪，跑今已有5亿年之久，要知道，人类是在数百万年前才告别了古猿，几亿年前地球上根本没有人类，试问，是谁踩下了这些脚印？

人们不得不怀疑上述地球自然演化的理论体系，人们不禁想到：地球在四十多亿年的演化中，是否比我们推测的要快得多？也就是说在地球漫长的演化之中，很可能出现过不止一次的文明。

古生物学家提出一种理论，他们认为，在地球诞生至今的40多亿年的历史中，地球生物经历了五次大灭绝，生生死死，周而复始，最后一次生物大灭绝发生在6500万年前，于是，有的研究者据此推断：20亿年以前，地球上存在过高级文明社会，但不幸毁于一场核大战。亿万年的自然变迁几乎抹去了一切文明的痕迹。只有少数证据得以保存。而上一次文明的少数幸存者，很可能已经转化为地内人，一句话，他们认为，地球曾经存在过多次文明，而所有的文明有重复出现的特征。

持“重复文明说”观点的人从神话里寻求证据。在世界上古神话中，曾经有过人类毁灭再造记载，中国神话中的女娲就曾两次造人，埃及的金字塔中也发现人类毁灭再造的记载。有人甚至认为，古希腊神话和北欧神话中，诸神与恶魔同归于尽的悲惨命运，反映的正是人类文明被毁灭过一次的事实。

世界关于地下王国的传说，似乎也为“重复文明说”提供了有利的证据。

一位原苏联探险家奥先多斯基在他的名著《兽、人与神》中写道，他在蒙古旅行时，一个赶骆驼的人告诉他，在蒙古的地下有一个叫阿卡达的国家，这个王国的都城叫香巴达，这里的统治者才是真正的世界之王。据说，在蒙古人民共和国的诺罕湖畔有一处地下王国的秘密入口，但谁也不敢进去。所来奥先多斯基在北京旅行时，一位喇嘛告诉他在中国西藏地区的一个传说，据说在喜玛拉雅山的边缘有一个地下王国，那里有一个世界之王。1961年，一位中国的考古学家在河南发现一条地下通道的入口，岩壁上有一幅石刻画：一个载人的盾牌从天而降，正追赶着一群野兽。20世纪80年代，美国的地球资源卫星从高空探测证明，确实有一个地下通道网遍布整个中国。

世界上还有许多人认为，不明飞行物（UFO）就是地内人侦察地表人类的飞行器。

我们不去评论这一假说的优劣，只想指出，“重复文明说”对解开人类史前文明之谜作出了贡献，虽然它目前还停留在假设阶段，但已经作了有益的探讨。至于在地球自然演进的历史中，是否能够多次发生从无机界到有机界再到微观生物及宏观生物的演变问题，还有待科学界进一步研究。

外来文明说

正如我们今天把世界看成一个整体一样，实际上整个宇宙就是一个完美的整体，我们地球以及太阳系只是这个整体中的一小部分，而且小到几乎可以忽略不计的程度；同样，正如目前所有国家的政治、经济、文化的发展不能脱离世界整体性影响一样，在宇宙中各星系的存在与演变也存在着相互的作用。当我们的文明正冲破地球引力迈向宇宙文明的时候，人们越来越意识到，在整个宇宙中，能够有意识地影响地球发展的可能绝非仅有人类（人类影响地球充其量只有2百万年的时间，仅占地球时间的1/2500），所以在解决人类史前文明的问题上，人们逐渐开始把探索的目光转向地球之外，从而产生了“外来文明说”。

当人们真正开始从茫茫的宇宙中寻求答案的时候，首先碰到的问题就是：在地球以外的宇宙空间里是否有高级智慧生命的存在？

中世纪时，宗教神学认为地球是宇宙的中心，因为万能的上帝就居住在地球上。这一观点的产生排除宗教的因素以外，大约与地球人自傲的秉性有关，在他们看来，地球人是宇宙间唯一有灵的生物，事实上，今天依然有许多人抱着这一观点。地球之外真的不存在类似我们的高级生命吗？

先让我们来看一下宇宙中存在生命的概率：现代天文学公认，我们所处的银河系大约有3000亿颗恒星，至少有180亿个行星系，假如这其中百分之一的行星系可能存在生物，那么数字依然是庞大的，有一亿八千万之多。再假如这其中百分之一的行星系有生物，那么我们得到的数字仍将是180万，让我们再进一步假设，每一百颗有生命的行星中，只有一颗居住着智力水平与人类相等的生物，那么我们的银河系有可能存在高级生命的行星仍有一万八千之多。这才仅仅是我们一个银河系，宇宙中间又存在多少个类似银河系的巨大星系呢？恐怕是一个吓人的天文数字吧！

因此，单从概率的角度讲，地球人是宇宙间唯一智慧生物的观点是幼稚可笑的。毫无疑问，宇宙间有数不清的和地球类拟的行星，有类似的混合大气，有类似的引力，有类似的植物，甚至可能有类似的动物。早在公元前4世纪，古希腊哲学家米特罗德格斯就曾说过，“认为在无边的宇宙中只有地上才有人居住的想法，就象播种谷子的土地上只长出独苗一样可笑。”

实际上，问题还不单单在这里，生命的存在究竟要需要怎样的自然环境？难道必须拥有与地球相似的自然条件吗？地球的生物观普通适合宇宙中所有星球吗？事实证明，生命只能在类似地球的行星上存在和发展的假设是站不住脚的。

地球上一共有二百多万种生物，在我们已知的一百二十万种中，有九千种生物并不需要一般的自然环境。厄里希·丹尼肯在其著作《众神之车》中曾介绍了布里斯托尔大学昆虫学家欣顿和布鲁姆在这方面所做的试验，这两位科学家把一种蠓在100℃的高温下烤了几小时后，马上放进液氯中（一270℃），经过强辐照后，他们又把这些试验品放回到正常的生活环境中。这些昆虫恢复了活力，并且繁殖出了完全“健康”的后代。

这个试验充分说明，生命只有在地球的条件下才能生存的说法是错误的。

地球生物观认为，阳光、水份、氧气是生命的三要素。然而，人们却在几千米的深海底及北极冰层下发现了不需要阳光的生物；也发现了不需要氧气的细菌，它们叫厌氧细菌。多年前有一则报导，人们从完全封闭的岩石层中发现了沉睡数万年的青蛙。在正常的自然条件下，它们仍然恢复了活力。甚至在放射性极强的核物质持周围也同样有生物存活。

现在，越来越多的人们相信“地外文明”是存在的，他们很可能比我们的进化早了几倍甚至几十倍。今天，我们不但能登上月球，而且能够探测整个太阳系，那么，假如宇宙中存在一个比我们不知发达多少倍的文明体，他们也完全有可能跨越星系来考察我们，在与我们先民的接触中，留下一些遗迹，传授一些知识是完全有能的。在这一思想下产生了“远古接触论”。

远古接触论的创始人是美国的福特·恰尔兹·侯。他一生中孜孜不倦地搜集他认为能够推翻流行理论的材料和信息，提出“让科学从科学家的垄断下解放出来”的口号。

他的基本思想是：宇宙间存在着巨大的生物；对于这些生物来说，我们世界的大小只介于饲养箱与实验室之间。他甚至说：“我推测我们是某些人的私有财产。我觉得地球本来不属于任何人，但后来它被勘察，沦为了殖民地”。

欧洲有两位学者继承了福特的事业，他们是著名物理学家和化学家贝尔吉埃与哲学家兼新闻记者刘易斯·鲍埃尔，他们在欧洲创办了《平面》杂志，并将福特的口号用作杂志的题辞。

苏联对于远古接触论也很感兴趣。在20世纪初，苏联宇航学奠基人季奥尔科夫斯基写了一系列著作，论述了高度发达文明的星际扩张及他们之间的接触等问题，他还谈到了外星人对于地球的访问。同时，尼古拉·雷金也注意到，许多民族散居世界各地，相距甚远，但其神话中的某种情节的题材却颇有共同之处，他认为这些神话可能包含着真理的内核，那就是远古时代曾经有外星人访问过地球。近年来，哲学家鲁布佐夫与语言家莫洛佐夫一起，试图创立一门“外星人远古访问学”，把研究外星人与地球接触的现实性问题作为这门学科的首要任务。

但“外来文明说”目前还只是众多假说中的一个，迄今为止还没有确切的证据（虽然我们并不知道什么证据可算确切，恐怕也没有人知道，除非真真实实抓住一个外星人拷问一番），正像著名物理学家贝尔古埃所说的：“我们无法推翻外星人曾来访问以及原子文明无影无踪地消灭的假设，也无法推翻往昔文明的知识与技术足可与今天媲美的推论。我们认为，我们称之为秘传的那些被各种形式遮掩起来的成就，也是实实在在的成就，犹如魔法师的成就一样。”

3、丰厚的历史遗产

特洛伊木马的故事是传说，是神话，然而现在却找到特洛伊城的废墟。从上个世纪开始越来越多的物证使刻板的考古学家们不得不相信，荷马史诗记述的是一段真实的历史！

苏美尔的泥板文献记载着地球大洪水之前的五座城市，今天已经找到三个；南美印第安人一则神话说“一个火柱从天而降”，现在果然找到了那个陨石坑……

把全球各民族各地区各语种的神话传话输入计算机，就会发现这些神话不仅有着惊人的相似，而且有着逻辑上关联。

人们把神话习惯上说成是原始人的抽象思维。神话是古人留给后人的，而对神话的定性却是今人针对古人的，这公平吗？

气功八卦、针炙点穴，及中国神秘文化的源头是无籍可考的。中国具有封闭式的地理环境，中国也保存着最丰富、“纯净”的神话资料。“开发”神话，就是破译昨天。

如前所述，如果我们把考古、天文、文化史学结合起来立体地研究历史，我们完全有可能在史学领域开辟一个新的天地。这原因很简单，一是在天文学方面，新的科学探索不断有惊人的发现；二是在文化史学方面，全世界各民族都有着丰厚的历史遗产。

这两个话题说起来都是十分有趣的。比如对于月球，以前人们一致认为月球形成于地球之后，阿波罗探月成功带回的资料却明白无误地告诉人们，以前的认识远不能形成定论。再举一个文化史学方面的例子，以前人们普遍认为我国古代大诗人屈原忧国忧民投江而死，并且留下了表明“以死报国”心迹的诗篇《怀沙》，现在有学者通过大量的民俗学研究以及借助电子计算机分析《怀沙》的词语模式，令人信服地“破译”了屈原之死的真相，指出屈原死于一场谋杀，谋杀的背影则起源于屈原与楚怀王宠妃郑袖的“婚外恋”。

从表面上看来，以文化史学来佐证历史似乎虚无飘缈，给人以某种不真实之感，远不如考古那样明晰、直接。事实上，考古是后人对前人遗物遗迹的分析，分析的主观性是后人的；而文化史学则是前人留给后世的“密码”，密码的客观性是属于前人的。比如通过对“家”字的古文字释意，我们可以得到远古时猪与人是居于一室的。

文化史学包容的范围烟波浩瀚，非常丰富，并且由于历史的变迁，它的许多内容被蒙上了“文化”的面纱。因此，还原其本来面目就格外不易。比如有学者曾经说过，“每一则神话的背后都有一个真实的历史故事”，但若真正“破译”神话，就得一层层仔细剥去其“文化”的面纱。

本书即是试图通过对文化史学的破译，来企图寻求人类的由来与明天的归宿。

神话都是幻想吗？

在我们破解人类史前文明断裂之谜的过程中，新的考古学、地质学、人类学、古生物学、天文学、历史学的研究发现固然十分重要，但我们毕竟是在追寻过去的历史，而在我们这代文明史中，最接近谜案的资料，不是文字，甚至不是已出土的实物，而是活生生的神话的传说，这是历史留给我们的丰厚遗产。

神话是什么？许多人认为，神话是原始人幻想的杰作，是一个充满鬼神的荒诞世界；而另外一些人则比较抽象地认为，神话是现实世界在原始人脑海中扭曲的反映。一句话，他们都把神话看成是纯精神性的幻想产物，这公平吗？

上一个世纪，德国考古学家哈因利希·舒里曼，他认为，神话并非都是虚幻的世界，其中包含了某种历史的真实性。他以荷马史诗中所隐含的模糊暗示为唯一线索，在各国寻找传说中的特洛伊城，终于发现了它的废墟，而在此以前，学术界一直认为荷马史诗中特洛伊城是凭空虚构出来的。

居住在南美的印第安人中间至今流传着一则古老的神话，说“一个火柱从天空中降了下来”，然而，地质学家依据这则神话提供的地点线索，在当地找到了一个陨石坑，从而证实神话传说的某种真实性。

根据苏美尔的泥板文献，在大洪水以前曾经存在过埃利德乌、巴布奇比拉、拉拉克、希帕尔、休尔帕克五个城市。如果认为关于洪水的记载、传说全属虚构，那么也一定会认为泥板文献中所说的城市也是虚构的。但考古学家恰恰在泥板文字提供的地点上，找到了“洪水以前”五个城市中的三个。

中国最早期奴隶制社会是夏、商、周三代，这个排列顺序见于甲骨文，也见于诸子的论著中。在中国上古神话中，不仅有大禹治水传位夏启，建立夏朝的记载，而且还有简狄吞食玄鸟卵生出商场祖先契的传说。但长期以来，史学界对以上记载抱有怀疑态度，认为夏、商两代很可能不是真实的朝代，而是古人传说中的理想社会。20世纪30年代，大规模的考古挖掘证实了上古记载及神话传说的真实可靠性，从大量的出土文物中，人们不但确认了商朝的存在，同时也找到了夏文化层。

那么，让我们再回头看一看，神话是什么呢？我们能说神话都是幻想的杰作吗？神话从本质上是信息积累和传输的手段，因此，把神话说成是历史的一种形式似乎更加准确，因为我们相信，神话出现的早期并非出身某些人的有意编造，它应该是人类认识和经历的真实再现。思格斯认为，原始宗教是自发的，而自发的宗教“在它产生的时候，并没有欺骗的成份。”（《马克思恩格斯全集》）第十九卷第28页）恩格斯对原始宗教的论述也一样适用于神话。神话是口述历史的一种形式。

当西方学者来到古老的非洲大陆的时候，他们很快便意识到，不论怎样强调口述历史的重要性都不过分。他们发现，落后的部族对口述历史的重视程度远远超出现代人的想象之外，他们把口头传说不单单看成简单的知识传播，而是把它当成一项神圣而伟大的事业来做。一个部落中掌握口头传说内容和技巧的人一旦年老，部落就要举行隆重的挑选接班人的仪式，被选中的人要接受长达二十几年的训练，既要背诵自己部落自古流传下来的所有神话和传说，又要有能力将本部落新发生的事情编入进去。西方学者的这一发现，为我们进一步证实了神话和传说的可信性。

研究神话的人，几乎都困惑于一种现象：在远古时间，地区间的文化交流尚未形成，各地区的文明具有很大的独立性。然而，人们却发现，在各自封闭的早期神话传说体系中，世界各地区、各民族的神话竟然存在惊人的相似之处，比如说，大洪水的记载，十日并出的记载，上帝造人的一致，使人们不得不怀疑它们出自相同的背影，是对同一事件的不同描述，这反过来证明，神话和传说并非出于简单的幻想。

因此，在我们破解人类史前文明真相之际，地球上再没有一种资料比神话和传说更为直接。人类在文字、绘画产生之前，先有的仅仅是语言，在有语言没文字的年代，原始人传播知识追述历史只能靠世代相传的口述形式，这就是神话和传说的来历。单从时间上看，神话的源头早在文字产生之间就深深埋在初民的大脑之中，如果说六千年是文明史的开端，那么神话在社会上形成以及流传比文明史早了不知多少年，也许是几千年，或许是几万年。也就是说对地球人而言，神话是唯一接近我们未知的那个年代的最古老的记载。

得天独厚的中国神话

人类在对待神话的态度上，曾经发生过几次较大的转变。上古时，由于生产力的低下，人们不能正确地认识自然，因而全盘接受神话，甚至将它作为一种宗教信仰来崇拜。

近代时，人们在科学的大旗下，用科学来反对神话，神话自然被赶出了辉煌的殿堂。但是，现代的人们开始重新审视对神话的态度，认为彻底否定神话的作法并非妥当，因而不少学者开始有条件地接受神话：哲学家和宗教学家从神话中发现了自然崇拜；历史学家则从神话中找到了上古社会形态；文学家和民俗学家，一个看到了人类文学的源头，一个看到了人类风俗习惯演变的过程。总之，人类对神话的态度经历了全盘接受——全盘否定——有条件接受三个阶段。

随着现代科技的进一步发展，人类在天文学、考古学、生物学、人类学等方面取得了一个又一个突破性进展，在这种情况下，我们是否能以一种更新的眼光来看待这些神话呢？

中国，是世界四大文明古国之一，它的文化源远流长，博大精深，在世界神话体系中、中国神话具体得天独厚的优势。

中华民族自古以来就生息繁衍在这块土地上，历史上先后出现了数不清的民族，他们在社会的发展与动荡中逐步融合。因而，中国神话不单单是哪一个民族的神话，而是众多民族神话的综合体，所反映的地区面积也十分广大，比如说，在中原地区的上古神话中，我们就发现有西南横断山区的神话内容。这是中国神话的一大优势，世界其它三大文明古国在这一点上是无法与中国神话相比拟的，埃及文明起源于尼罗河下游的一个狭长地带，印度文明集中在恒河流域，而巴比伦文明则以幼发拉底河及底格里斯河为其依托，他们所反映的地域面积都十分狭窄。

中国从地形特点看，具有几乎全封闭的特征。它的东部和东南部是浩瀚的太平洋；西部是由帕米尔高原和塔克拉马干大沙漠组成的一道自然屏障；西南部地区是世界屋脊的青藏高原和雄伟的喜玛拉雅山脉；南部是江河纵横、地形复杂的横断山区和云贵高原；北部是著名的蒙古高原和翰海戈壁。从地理上看，中国与外界的交通十分不便。但正是这种全封闭的地形特点保护了中国文化免受外来入侵，在历史上从未发生过毁灭中华文化的大规模外敌入侵事件。埃及、印度、巴比伦文明过早地衰败了，中断了，究其原因，无一不是因为遭受了巨大的外来侵入。在四大文明古国中，唯独中华文明绵延至今，它既有独立性，又有一贯性，这是一个了不起的奇迹。

但是，中国文化也有其不幸的一面，它在历史的发展中虽然免遭外来入侵的毁灭，却被自己多次破坏。秦始皇焚书坑儒是中国文化上的一大悲剧，许多涉及自然科学的书籍被焚，而掌握这些知识的人士则被坑杀，一些幸免于难的人被迫逃窜山林，因为失去了书籍只好靠远古时口传的形式将记忆中的知识保留下来。西汉建国以后，千辛万苦搜集到3390卷书，王莽末年又被焚烧；东汉刘秀政府经过近百年的努力，使文化事业有了新起色，但董卓入长安，愚昧的兵士竟拿书籍作“帐囊”，在以后的军阀混战中，凝聚中华文明的书籍“扫地皆尽”；北魏时，国家图馆搜集到近三万卷书，但在惠、怀之乱中“靡有孑遗”；东晋南方社会比较稳定，国家图书馆藏有七万卷书，然而“周师人郢，咸自焚之”；唐前期搜集近十万卷图书，毁于安史叛军；以后历朝历代都发生过类似的事件，这其中还不算出于政治目的遭禁被毁的书，也不算自然灾害中被毁灭的知识。

可以说我们现代保存下来的古代知识是极为残缺不全的，许多文化现象没有资料去探源，更多的则成为千古的谜案，比如，上古神话、中医针炙、气功八卦等。如果今天依然要对已残缺不全的文化领域作出许多限制研究的规定，那么这些知识很可能被永远遗忘掉。

本书的立足点就是中国上古神话及中国的神秘文化，通过对这些资料的挖掘，配合现代全新的考古发现，对人类历史上许多未解之谜，像史前文明的形成、断裂、大洪水的发生、十日并出，太阳消灭、人类神秘精神现象等，作出一系列假设。

第七章　人向哪去

太空人制造了人，又监护着人类走向明天，他们为了顺利地实现这种监护，自然需要人的最低限度的配合，这种配合就是第一生命系统——生物欲望的诱惑使人不断地追寻美好的明天，第二生命系统——精神崇高和情感净化使人类在一定规范中有序地发展。

《圣经》：第七天，上帝休息了。

我们在破译到此告一段落。感谢各位所有直接和间接帮助过、启发过我们的人，所有的灵感都不是出于“科学”。我们相信，在不久的将来，人们必定会用全新的目光审视本书提出的所有命题。

破译的目的绝不在于追寻以往，更重要的为了“开辟”未来。

达尔文的进化论曾经支持了自上个世纪开始的社会革命，我们本书提出的“人是太空人的试验品”的观点也将影响未来社会人类的思维和行为模式，这是肯定无疑的。

这里无可回避地会遇到这样的提问：以“人至上”的学说指导的社会运动必然给人类以鼓舞，容易形成轰轰烈烈、波澜壮阔的规模；而以人是“被制造的”理论指导实践，人类的“尊严”受到极大的伤害，社会运动还有什么意义，人类社会不是显得很悲哀吗？

确实，答案是肯定的。但是，就“真理”（我们通常认为：“真理”是相对的）而论，这里首要的前提本身即是错误的，那就是“人至上”。

社会运动形式上的轰轰烈烈在什么范畴、以什么标准反映社会历史，这是另外一个话题。我们这里着重要说的是人类社会运动的位置和方向。

在英国科学家道金斯的考察中，他发现基因个体“本能”地具有“自杀”行为，进一步的考察证实，基因个体的自杀有利于群体，这“人格化”的“品质”甚至很容易使人联想到《董存瑞》电影中的镜头：董存瑞手托炸药包，拉响了导火索，口中喊着“为了新中国，前进”。

同样，如果读者承认人是被太空人制造的这一命题，接下来也必然会承认人生的意义是有方向的，并且对于每一个具体的人来说，他的人生“位置”只有放大在全人类的生存环境中来看待，才是有意义的。

历史上，哥白尼等人因为提出了“日心说”伤害了当时所谓的“神学尊严”，遭受不公正的待遇，准确地讲这反映了人类认识史上的某种必然。之后达尔文提出进化论，亦有人受不了“猴子是人的祖先”的“羞辱”而愤愤不已。我们更提出人是“产品”一说，岂不更使人难以接受。但人类的认识视野是逐步扩大的，人类的“精神支柱”应该建立在认识的基础之上，而不是相反。从“天圆地方”到“时空无限”，再到“有限与无限的统一”，人类一次次更新自己的认识标准，人类在“忘我”中一步步走向“自我”，这才是人类的骄傲。

1、探寻明天的蛛丝马迹

遍及全球的早期神话传说和宗教里几乎都有关于人类未来命运的预言。

玛雅文化中就有神会在某一时期再次光临地球的神话；著名的金字塔神庙台阶每隔25年修建一级，以此来计算神再来的日期；记录在上古埃及草纸文书中的古文献里也有神会再次光临的内容……

科学实验已经证明，人在临终之际，有五至二十克的物质“逃逸”了。

美国太空总署拍摄的一张月球照片显示，在月球表面突然耸立起一个巨形十字架，有人认为这与基督教《旧约》中人类最终命运的预言有关。

诺查丹马斯的大预言，罗马俱乐部的研究报告，牵动着人类探索未来的神经触角。

没有明天就没有信仰，没有信仰就失去了人类文明的基点。老子说“恍兮惚兮，惚兮恍兮，是为道。”

在遍及全球的早期神话传说和宗教里几乎都有关于人类未来命运的预言。例如，现已发现的玛雅文化中就有神会在某一时期再次光临地球的神话，甚至玛雅人的建筑艺术也深受这种思想的影响，著名的金字塔神庙台阶每隔25年才修建一级，用这种方法计算神再次到来的日期；记录在上古埃及草纸文书中的古文献里也有神会再次来临的内容，金字塔中保存尸体的思想和方法就与此有关，因为古埃及人相信，当神再来的时候，“神”可以使他们死去的肉体复活，据说经现代科学研究证实，保存在金字塔中的木乃伊细胞依然具有生命力。

今天，精密的检测已得出定论：人在临终之际，有五至二十克的物质“逃逸”了。

在所有关于人类未来命运的上古预言中，《圣经》里关于末日审判的思想对后世的影响最大，意思是说在人类的某一个时期，那些抛弃了我们的神会再一次光临地球，整个人类都将接受神的最后审判，善良的人将会被神迎入天堂，而邪恶的人将被神打入地狱，到那时“日头就变黑了，月亮也不放光，众星都要从天上坠落，天势都要震动。那时，人事的兆头都要显在天上，地上万族都要哀哭。”（《福音书》）对上述“神再来”的思想、“末日审判”的思想我们今天所知甚少，因为有许多曾被批判过的问题在困扰着我们：神是什么？人类是从哪里来的？神话和宗教都是虚幻的吗？精神和肉体的关系究竟是什么？宗教中人类“原罪”的思想指的是什么？等等，这些问题不解决，使我们很难对宗教和神话作出合理的解释，更不能准确把握宗教预言中人类未来命运的真正含意。

最近，一则惊人的消息使许多人感觉到重新看待宗教、神话关于人类未来命运的预言。

据美国太空总署最近拍摄的一张月球照片显示，在月球表面突然耸立起一个巨型十字架。英国《太阳报》的一位记者将这幅照片公诸于众。从十字架放射的金属光泽来看，不少科学家推测它是由纯金铸成的。问题是这十字架并不是地球人类建造的，更不是月球自然形成的。许多宗教界人士将这座突如其来的金十字架与基督教相联系，认为它与《旧约》中人类最终命运的预言有关。

公元16世纪，即距今400多年以前，法国大预言家诺查丹马斯写下了令后人惊恐不安的警世预言诗事《诸世纪》。据后来的研究者宣称，诺查丹玛斯的预言准确率高达99％，正因为如此，人们特别关注《诸世纪》中关于人类最后命运的大预言，这不但是因为预言本身太过可怕，而且因为预言中人类毁灭的时间已经迫在眉睫。

《诸世纪》第10卷第72篇，出现了这样一首奇怪的诗：

1999之年，7月之上，

恐怖的大王从天而降，

致使安哥鲁靡阿（音）大王为之复活，

前后由马尔斯（音）借幸福之名统治四方。

从这首诗的前后内容看，它似乎在说人类的毁灭，时间是1999年7月，距今还有不到5年的时间。

无独有偶，《圣经》中也保留了人类将要被毁灭的预言。《旧约》上曾记载说“你们（犹太人）再回到故乡建国的时侯，就是世界终结的前夜。”“到那时主将作最后裁决。”大家知道早期的犹太人国家在罗马人的入侵下被毁灭了，所有犹太人被迫背井离乡散居世界各地。第二次世界大战中，居住在欧洲大约有1200万犹太人，但其中60O万被德国法西斯残酷地杀害了。二战结束后，在美国等国家的扶持下，犹太人开始在故乡——中东地区建立国家，称为以色列，时间是1948年。

单从时间上看，诺查丹斯预言的1999年，与《圣经》所指“世界终结的前夜”的时间相去不远，大体都在本世纪后半叶。二相佐证，似乎更增加了诺查丹玛斯预言的可信性。但是，实事求是地说，我们至今没有完全读懂诺查丹玛斯这首可怕的预言诗，它太晦涩了。目前许多对《诸世纪》解的著作牵强附会的成分很大，使人难以置信。

人类探索未来的脚步声并没有被诺查丹玛斯1999年毁灭的预言吓住，本世纪以来，人们立足现代科学发展起一门新的学科——未来学。1968年4月7日，一个专门洞察人类未来的团体诞生了，这就是著名的罗马俱乐部。使这个俱乐部名声大噪的是它提出的第一篇研究报告——《增长的极限》，这篇报告从人口、粮食、环境、能源、经济等方面对未来社会进行了灰暗的预测，资料翔实，论证充足，引起世界强烈的反响，在短短10年里，这篇报告再版十几次，被译成30多种文字，发行量达数百万册，许多大学都将其作为教材使用。实际上，早在1945年美国空军就成立了一个未来的预测机构——兰得公司，为美国空军未来的装备及战略提供有益的建议。现在不但是各国政府拥有类似的机构，而且世界性的大公司也都拥有自己的未来研究机构，以保证该公司长期投资利益。

但立足于现代科学的预测只能是短期预测（几十年，最长不过一、二百年），它不能作出人类最终的预测。事实上，在我们没能解破诸如人类起源之谜，精神现象之谜，史前文明之谜之前，任何对人类未来的预测都是不全面的。

2、诫命的意义

物化的未来是人类狭隘理想的局限。

6000年人类的文明史创造的物质迅速扩张，而人类大脑却丝毫没有进化；物质的膨胀是对人体进化的“滞后”，并且“物质文明”的发展已经到了失控的地步。

6000年人类发展只是一条血腥冲突的道路，以致于不少哲学家承认推动历史“前进”的不是善而是恶。

人类每天都在走向一个完全陌生的宇宙空间。

诫命是太空人与人制定的契约，它的方向是未来，它的内容属于精神世界。

非常有必要指出的是，诫命主要针对的是人的第一生命系。

如前所述，大洪水时人类事先普遍受到过神的“警示”。“警示”可以看作是预知未来的太空人向无预测能力的人类的善意忠告。

对于人类来说，预测未来的柜架历来离不开“物化”的概念，最突出的例子表现在生产力、生产关系这样一些概念之中。如果有一天人类进化到“辟谷服气”的境地，无需吃饭，也用不着穿衣，那么表现为粮食、住宅等等的生产力还有什么意义！

人类的历史反复印证着自身的局限。

在人类文明史的6000年中，尤其是近一、二百年里，我们创造物质世界的速度在惊人的变化，几乎每天都有无数新产品走入人们的生活中；每天都有无数新信息闯入人们的大脑中；每天都有无数新发现被载入史册中。物质世界在人类的推动下正像海洋微生一样成几何级数在迅猛扩张。而有趣的是，创造这些东西的人类在进化方面却久久停滞不前，现代医学和遗传学证实：人类身体的进化并没有象这个世界变化那样明显，甚至可以说在几千年里没有发生任何新的变化。这样就产生了两个问题：

第一，在几千年前，甚至在几万年前，我们人类的大脑就已经包含了创造今天文明以及今后文明的各种能力（因为我们大脑的物质结构丝毫没有进化），为什么文明的发展与人体的进化不同是同步的呢？这种能力是与生俱来的还是后天进化起来的？为什么在几百年前就有人说：我们人类原本无所不知、无所不能，只是统统忘记了，学习就是回忆呢？

第二，面对这个飞速发展的物质世界我们是否有能力控制它呢？我们发明了有机化学和无机化学，但我们正被有毒害性的化学品紧紧包围着；我们发明了热核武器，却时时恐惧这些具有毁灭性的武器；我们发明了电子计算机，但每年都在电子计算机的反叛下（病毒）损失几百亿美元……我们正被自己创造出来的东西所困扰，严重的是，这种困扰将会越来越多。这是人类进化的标志，还是退化的标志？

此外人类6000年的历史走的一条血腥的道路，部落间的冲突，国家间的战争，个人之间的勾心斗角遍及历史的每一个角落，重重叠叠。难怪大哲学家黑格尔说：推动历史向前发展的动力不是善而是恶，不是正义而是不义。如今，西方国家道德沦丧，人们对自然的破坏不遗余力，贪婪、自私、凶暴无一不体现了丑恶的一面，难道人类社会的发展与进步必须站在不义和丑恶两个轮子上吗？这是历史的必然，还是历史的失误呢？为什么源于早期神话的世界宗教都主张用善良和博爱来推动世界的进步呢？我们离“神”的要求越来越远！

还应当看到，我们居住在这颗星球以每秒30公里的速度围绕太阳旋转，太阳以每秒250公里的速度带着我们围绕银河系中心旋转，每年行程79亿公里，而银河系又以每秒600公里的速度带着太阳系向长蛇星座奔去，每年行程190亿公里。我们人类每时每刻都在走向一个完全陌生的宇宙空间，与浩渺无垠的宇宙相比，人类真是太渺小，太脆弱了，不要说宇宙中个别的流浪汉（行星）、强电磁场的轰击、微生物病毒、弥漫稀薄的星云等，即使在匆匆的旅途中那怕一些微小的变化，宇宙引力场或大或小，温度或高或低都会使我们遭受灭顶之灾。

人类这种基于自身认识程度上的局限是依靠自身无法克服的，如同井蛙不知东海。

太空人制造了人，又监护着人类走向明天，他们为了顺利地实现这种监护，自然需要人的最低限度的配合，这种配合就是诫。

诫命的思想广泛见诸于上古神话传说，最集中的体现在宗教之中。

如果我们仔细分配所有这些诫命的内容，就会发现，诫命主要针对的就是人的欲望——即人的第一生命的简单欲望的泛滥。非常有必要指出的是，这些欲望从本质上说，正是人类自身对明天的“美好”追求。我们说，这不仅具有讽刺意味，而且更主要的是，使人感到迷茫。

这种迷茫很容易被各种社会学说误解或曲解。

一种观点认为，诚命的合理性在于：诫命是基于人类历史发展的需要，对人的行为的有益规范。比如男女性关系的混乱，不利于人的优生，也不利于家庭关系的稳定以至生产的发展。

另一种观点则认为，诫命的“反动”性在于：它希求以一种恒定的思想方式和行为准则束缚人的革命精神，为旧制度的统治阶级服务。

这两种截然相反的观点都带有明确的功利主义的色彩，毫不掩饰地把诫命说成“人为的宗教”，这显然是错误的。因为现代人已经能够从人类社会的各个角落发现超越人类智慧的精神世界，进而也就有理由怀疑人类的道德标准。

诫命的终极意义实在不是地球人能够求解的方程式，我们提出这个只在于深化与读者的沟通。曾经多次获得诺贝尔文学奖提名的希腊作家N·卡赞扎基斯，早年曾投身革命，最后回归基督。他写过一本很有名的著作《基督的最后诱惑》，在这本书的序言中他说：“基督的一生无时无刻不是冲突与胜利。他战胜世俗欢乐的无法抗拒的诱惑，战胜一次又一次诱惑，不断使肉体升华到精神，自己也随之升高。他走到髑髅山巅，被钉到十字架上。”如果把诫命作为一种与诱惑的斗争，不知道N·卡赞扎基斯的这段话可不可以作为我们提出问题注解。无论如何，他的“使肉体升华到精神”的见解，肯定与诫命有某种相关的意义。

3、窗开何处

美国科学家预言，基于全球、尤其是东方人体神秘现象与特异功能的普遍涌现，下一个世纪人类将必然分化。分化的结果不亚于达尔文学说中的人和猿。

科研人员的调查表明，体力、智力的优劣与特异功能的有无没有必然的对应联系。相反，“后天教育”较少的人，特异功能者比率居多；年龄较小的儿童，特异功能大多都有。

有理由相信，《圣经》中记载耶稣五饼二鱼分发不完的故事不是虚构。

“科学”调动不了人的潜能。

美国关子“临终奇遇”现象的调整测验表明，数以万计有过这种“临终奇遇”现象的调查测验表明，数以万计有过这种“临终奇遇”经历的人，不仅具有神奇的真实性，使自身更有超脱尘世的气质。

《圣经》：通向天堂的门是一道窄门。

就在社会舆论普遍鼓吹“向信息社会进军”的今天，全球最杰出的科研机构和科学家们却把他们敏锐的眼光投向了人体特异功能。

美国一位杰出和科学家甚至预言，由于特异功能的大量出现，下个世纪人类将要分化。分化的结果，不亚于达尔文学说中的人和猿。

科研人员通过对特异功能者的观察和了解发现，论身体素质，这些人并不特别强壮；论智力，也不是聪慧过人，有的甚至并不十分机灵。那么在普通人中，究竟有多少特异功能者，或者，有多少人具有特异功能的潜能呢？

研究发现：年龄相对大、接受后天“灌输教育”多的人，特异功能的比例要小；相反，年龄相对小，接受“灌输教育”少的人，特异功能的比例要大。北京大学的几位副教授，曾对一所小学10岁左右的少年进行普遍的检测。检测不分性别，随机进行。令人震惊的是，这些被测的少年在经过一些“诱导”后，有60％左右的人都具有类似“耳朵认字”的功能。这一研究结果在《自然杂志》发表后，引起很大反响。上海、北京、西安等各地的一些科学工作者在当地对10岁左右的少年儿童进行特异功能的诱发训练。成功率在40—60％。上海在对南市、虹口、闸北、徐汇、长宁、嘉定等区县小学生的实验更是成功，有时一次诱发就有30％的人，有时经多次诱发，成功率可达90％。

《圣经》中记载着耶酥“五饼二鱼”的故事，故事说，耶稣从只装着五饼二鱼的容器里往外掏饼和鱼，不停地发给饥饿的人们，那五饼二鱼居然永远发不完。

类似这样的故事在我国神话传说，甚至古典文学作品中不胜枚举。今天，我们无需借助故事，许多具有这类功能的气功师、特异功能者遍布全国各地。

科学正试图把气功、特异功能归结为“人的潜能”，如果真是人的潜能，那只能来自人的第二生命系统，而第二生命系统，必须是太空赋予的。在《圣经·新约·马可福音》中，耶稣被世人称为“我的老师”，是否就蕴含着这样一层深意？

气功、特异功能无一例外地都离不开“修行”。恩格斯也讲过，在宗教活动中最重要的是仪式。“修行”也罢，仪式也罢都可视作一种非人为（或非灌输）的学生。

这种学习，就是我们步入明天的唯一的钥匙。气功大师在诱导弟子学气功时，有一个招式叫“开天窗”，“天窗”开了，就好接收信息。对于整个人类来说，窗开何处才能诱发第二生命系统，搭上太空人“接乘”我们的天梯呢？

近几个世纪以来，“临终奇遇”一直成为世人众说纷坛的奇异现象，不少人在临终时会切实感受到一种游历，有的人起死回生后向周围的人复述这段游历，居然与某种起死回生者并不知情的现实完全一致。这现象近年来已引起医学、心理、精神等学科专家的重视。1982年的盖洛普民意测验显示，约有800万美国人有过“临终奇遇”的经历。

一名叫格雷逊的教授经过充分调查发现，凡有过此种经历的人都似乎不再畏惧死亡，反而比以往更充满生机，不怕冒险和孤独，同时还具有一种超脱尘世的气质。

人作为太空人的试验品，绝对不会说“死了就什么都没有了”。在人类探索生命明天的进程中，请让我们看看《圣经》中的这段话：通向天堂的门是一道窄门。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

举起你的手，仰望天空。