竹兜舞歌词:低调处世 赢得睿智人生

低调处世 赢得睿智人生

2011年2月18日

做人与处世是每个人一生中必不可少的，也是一个人成就大事的前提，而纵观古今中外，最能保全自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：用低调演绎精彩的人生。

    低调处世与做人，不仅可以保护自己、融人环境，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就辉煌事业。低调处事与做人，并非凡事都退在人后，当自己的合法权利被别人侵害也不发声音、自己的人格尊严被别人侮辱也不加反抗，这不是低调，而是懦弱与窝囊。低调处世与做人，是处世不要太招摇、做人不要太张扬，不炫耀成绩、耍小聪明、比拼心计，不沾沾自喜、目中无人。要清醒认识自己，将本事慢慢拿出来在实践中展现；要真诚对待他人，以自己的能力在他人最需要的时刻伸出援手；往往帮助别人，就是帮助自己。所谓“捧着一颗心来，不带半根草去”，这就是为什么大凡低调做人与处世者往往能成就大事、越是功成名就者往往越是低调做人的原因。

    春秋后期越国的名臣范蠡，他精通韬略，足智多谋，拜为大夫。勾践三年，吴王夫差大破越军，勾践人吴俯首称臣。范蠡在吴国作了两年人质。三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德、才、貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。

    范蠡追随越王勾践二十多年，苦身戮力于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。他辅佐勾践卧薪尝胆，图强雪耻。然而范蠡深知勾践为人，只可同患难，不可共安乐，于是在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，携妻带子，秘密离开了越国。

    后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没过几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，三年后，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。

    一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶(今山东定陶西北)，在这个居于“天下之中”(陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越)的最佳经商之地，操计然之术(根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动)以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。

    范蠡的成功之道，告诉我们一个浅显而又深刻的道理，那就是强者最好的外衣是低调。知道自己何时该低调，何时该退让，是智者为人处世的最佳良策，是值得我们所有人借鉴的至理名言。月盈则亏，水盈则溢。水与月都是自然界最有“道”的两种事物，连它们都不能太满，何况人。以退让开始，以胜利告终，是人际关系学中不可多得的一条锦囊妙计。

    我们再看一则“低调原来是高明”的故事。大唐盛世，位居宰相高位的人中，最没有为官威风的，娄师德算是首屈一指了，但这不是说他的相貌猥琐，没有官样，而是因为他为人低调。

　　有一次，他与宰相李昭德一同入朝，此时的娄师德有些发福，行动迟缓，脚步难免跟不上。李宰相一副火爆脾气，走几步就得等一会儿，没几次就烦了，忍不住张口骂道：“你只配做个田舍夫！”娄师德听了，不仅不恼，还笑着回答说：“我不种地，让谁种呀？”娄师德虽然官位不低，种地的事他还真没少干。他带兵守卫西北边彊，为了调动大家开荒的积极性，亲自下大田与士卒犁地开荒，引水灌溉，与士卒同吃同住同劳动。身为封疆大吏，娄师德甘于做一个种地的“田舍夫”，透露出他一贯的处世风格。

    在日常生活中，娄师德也从不搞特殊化。他作兵部尚书时，一次巡视并州，入境后，近处的官员们都来迎接并且随行。到了中午，他怕人多打扰地方官，便招呼大家一齐在驿站吃饭。结果饭上来的时候，他发现自己碗里的是精细的白米饭，而别人却一律是粗糙的黑米饭。他便把驿长叫来，责备说：“你为什么用两种米来待客？”驿长很惶恐，说：“一时搞不到细米，我该死。”娄师德说：“这不好，客人不应分成等级。”便换下黑米饭和大家一起吃。

　　在为官上，娄师德也谦逊退让。狄仁杰曾经跟他一起为将，他发现狄仁杰是个难得的人才，就秘密向武则天推荐，狄仁杰由此被委以重任，直至主政朝廷，走上宰相高位。后来两人一同主持朝政，狄仁杰有点看不起他，屡次向武则天建议让他去当营田大使。武则天察觉到了狄仁杰的意图，便把实情告诉他。狄仁杰听后惭愧不已。

    娄师德就是这样，即使别人误解他，也从不计较，更不辩解。在众人的眼中，他这宰相当的实在有些窝囊，而在娄师德看来，这不仅算不得什么，甚至还远远不够。他在与弟弟的一次谈话中，让人窥探出了心底的秘密。娄师德的弟弟将赴代州（今山西代县）作刺史，行前他对弟弟说，“我在宰相的高位，你又作了州牧的大官，难免遭人嫉妒，怎么样才能免除祸患呢？”弟弟说：“从今以后，哪怕有人往我脸上吐口水，我也不说什么，自己擦干它就是了。”娄师德说：“有人往你脸上吐口水，说明他恨你。你把它擦干，不是表示讨厌他吗？你可以不擦，让它自己干！”唾面自干，才是低调的最高境界。

　　其实娄师德并不是一个只知道忍让的好好先生，而是一个文武兼备，功绩卓著的将帅之才。他弱冠之年就考中了进士，学识过人，后投笔从戎，“从军西讨，颇有战功”，取得过八战八捷的战绩。此后，他长期在与吐蕃接壤的河陇地区任“一把手”，前后四十余年，“民夷安之”。有如此的功绩，又从无骄矜之色，将低调进行到底，或许可以说正是娄师德最为高明之处。他所生活的时期，也是武则天篡唐为周，起用来俊臣、周兴等酷吏镇压反对派的政治上最为险恶的时期，同为宰相的李昭德被斩杀于闹市并暴尸，狄仁杰、魏元忠在狱中九死一生，勉强保住了性命。唯有娄师德基本上没有受过什么挫折和迫害，一直活到70岁，“鞠躬尽瘁”死在了官位上，死后还备享哀荣，不能说不是一个奇迹。

　　娄师德的能容能忍，并不都是天生柔和的性格使然，诚如荀子所言：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”这种谦让和低调，实在是一种至高的智慧。

    环顾我们周围，有不少人意气用事，高调为人，张扬处世，凡事都想争个高低、辩个输赢，其结果大多争来争去，只落的个争了一肚闲气、一片埋怨，即使暂时得到了想要的东西，却极有可能被嫉妒被排挤被打击，到手的很快又失去，很是得不偿失。当然，在这里笔者不是提倡懦弱、不是一味忍让，而是说得意时无需趾高气扬，失意时不必妄自菲薄。

    古人云：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”我们今人若想走上一条成功之路，为人处事就不是小事。在知识就是力量的年代，学习无疑是我们毕生的需要。然除了学习书本知识外，多汲取他人为人处事的方法与经验，也是最好的学习。

    范蠡、娄师德的低调人生，不正是他们睿智人生的写照吗？！