偶看新闻勇者斗恶龙3旅团之心:七绝·中国历代书法名家百咏之二(转载)
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 19:45:03
七绝·中国历代书法名家百咏之二(转载) 七绝·中国历代书法名家百咏之二(转载)
五十、岳飞
满江红唱发冲冠，欲扫狂胡塞外寒。
战马中原天下泪，河山还我斩楼兰。
注：岳飞，字鹏举。宋代著名军事家、爱国将领、书法家。后被秦桧以“莫须有”害之，桧以此招天下所恨也。岳飞书法酷似颜鲁公、苏东坡。犹善行草书，皇皇有凛然之气，此性之所致也。书迹传有《还我河山》、《出师表》、《吊古战场文》等，亦有人认为不可信。
五十一、柳公权
天岸开张柳带风，斩钉截铁守中宫。
青云姿态天然有，一画心藏八法通。
注：柳公权，字诚悬。真行皆精，初学二王书，搜悉时见笔法，楷成一格，媚而劲，爽而利，世称柳骨。穆宗尝问以笔法，公对曰：“用笔在心，心正则笔正。”帝以为治国之法，亦可见其人性之秉直也，言外之意也见昭昭矣。传世书迹甚丰，墨本有《送梨贴跋》、《蒙诏贴》、《兰亭诗贴》，碑著名者有《神策军碑》、《玄秘塔碑》、《金刚经》等，均为习书者宝。
五十二、沈传师
罗池庙里佛端祥，贝叶承经渡众苍。
碑石深刀留笔意，擦丹拓墨夜思量。
注：沈传师，字子言。真、行时人俱以为善，为书奇倔豪逸，可惜工巧太过，否则可入第一。其所书《柳州罗池庙碑》，余每观之，均懔其逼人之气，确为神来之笔！
五十三、冯京
宜山宜水最宜人，拜相峰高笔架峋。
及第三元参政事，平安问候语如春。
注：冯京，字当世，逝后追封上柱国，赠司徒，谥文简。宋真宗天禧五年（公元1021年）生于广西宜州，少年时随父母迁居藤州，青年又迁江夏咸宁。仁宗庆历八年（公元1048年），在鄂州参加州试中举人第一名（称解元）。仁宗皇祐元年（公元1049年），在汴京参加会试中贡士第一名（称会元），接着参加殿试中进士第一名（称状元），世称冯三元。冯京著有《潜山文集》二十卷，奏议十卷，惜未传。冯京书法师从多家，名碑名贴搜罗颇丰，怀素《自叙贴》刻本之一曾经其手。文徵明《停云馆法帖》收其信札一通，用语如春，书法天然秀丽，结体纯守古法，深得锺王遗韵，可称小楷佳构，足以为学。
五十四、唐寅
江南才子印如脂，泼墨丹青带水滋。
笑点秋香传韵事，旧毫新写落花诗。
注：唐寅，字伯虎、子畏，号六如居士、逃禅仙吏、桃花庵主等。善画山水、人物、花鸟，以灵劲之笔带水长皴，气韵生动，深得六法之妙。书学赵欧波而自变，点画劲朗，可上佳品。传世作品有《骑驴归思图》、《落霞孤鹜图》、《春山伴侣图》、《落花诗》等。精诗文，著有《六如居士人集》。性傲，凡作品篆以“江南第一才子”印。世传点秋香之事不见正史，才子佳人，聊一笑耳！
五十五、皇象
篆能分妙美婕妤，急就来风杜度如。
欲运管城天下问，宜名书圣也当居。
注：皇象，字休明。善篆、隶、章草，时有书圣之誉。皇章草学杜度，然能自运，这是他过人之处。唐张怀瓘《书断》论其书以为草书（章草）入神，八分入妙，小篆入能。书有《吴大帝碑》、《天发神谶碑》（传）、《急就章》等。
五十六、朱熹
学贯先贤荟大家，开坛思想蕴星华。
堂前说论方天后，独喜鲁公争坐嘉。
注：朱熹，字元晦、仲晦，号晦庵、云谷老人、沧州病瘦、遁翁，人称考亭先生。善书，犹爱颜鲁公《争坐位帖》。为书面目沉郁，古雅有致，无意为书而入书境，可称佳手。
五十七、傅山
妙手回春震杏林，神农百草慰丹心。
独追董赵书高远，四毋原将四宁寻。
注：傅山，字青竹、青主、侨山，又署公之它、石道人，号啬庐、真山、朱衣道人、老蘖禅。精医善书。书法董赵，并有所突破。尝论书云：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”这四宁四毋是书法理论中的一个有名的论断，的确大家之言。清包世臣《艺舟双楫》对傅山书法给予了极高的评价。
五十八、李煜
春花秋月了何时，玉砌雕栏两怨之。
长叹人生如梦短，聊将翰墨作痴思。
注：李煜，原名从嘉，字重光，南唐后主。诗词音乐书画样样精通。作书人谓“金错刀”，书大字卷帛而书，人称“撮襟书”。曾自言书有七法，于五法之外加“导、送”二字。惜传世书迹不多，仅《比事帖》三行，后有米友仁跋。
五十九、裴休
袖墨狂书壁上飞，苍龙吐露润芳菲。
泉清如玉新毫劲，砚下云腾恋翠薇。
注：裴休，字公美。能文善书，书学欧柳，变体而有法度，实大家风范。尝以衣袖沾墨狂书寺壁，绝倒观者，皆以为神助。传世书迹有《圭峰定慧师传法碑》等，字惊绝，时人多好之。
六十、徐浩
告身纸上透沙痕，笺素无言自与论。
四十二屏龙凤舞，绝书一代可称尊。
注：徐浩，季海。精正、行、八分书。初从父徐峤学书，书四十二幅屏冠绝一时，人叹其书为“怒猊抉石，渴骥奔泉”。现存书迹有：《朱巨川告身》、《不空和尚碑》、《宝林寺诗》、《嵩阳观碑》等。其中以《朱巨川告身》墨本最为著名，历代习者颇众，不愧为绝世名帖。另著有《古迹记》行世。
六十一、金农
漆书古逸率天真，换骨脱胎姿象新。
用笔方圆无所事，出人意表自如神。
注：金农，字寿门、司农，号冬心先生，别署甚多在此不一。工书法，擅绘画，精诗文，为扬州八怪之一。其书由《天发神文谶碑》、《华山庙碑》出，参以已意，方圆并用，横粗竖细，多带掠意，用笔似漆刷，故号为“漆书”，浑厚古逸，率意天真，与近代出土之汉简有相似之处。其画松疏有致，构图出人意料，深得六法精要，小品多佳构，清案把玩，便觉人生滋味，妙在其中！
六十二、沈曾植
无法源来有法求，一收众法贯心眸。
北碑南帖观如是，拂面春风海日楼。
注：沈曾植，字子培，号乙盦、寐叟。博学工诗文书画。执笔之法全从包世臣，先习黄庭坚自认为不得法，后入锺繇门径始得法。南帖北碑瓦当、汉砖、钟鼎器彝全以收罗，心追手摹。晚年书入倪元璐、黄道周，继以索靖、锺繇，书遂大进，高古之气夺人眼目，尽扫俗流。王蘧常《忆沈寐叟师》云其书“参以分隶而加以变化，于是益见古健奇崛”，可谓中的。
六十三、翁同龢
亦碑亦帖见清真，天趣如莲古调新。
两殿为师臣十载，精忠护国老残身。
注：翁同龢，字声甫，号叔平、均斋、瓶生，晚号松禅老人、瓶庐居士、瓶庵居士。为同治、光绪老师，先后参加了中法战争、中日甲午战争、戊戌变法等重大政治事件，世谓“两朝师傅，十载枢臣”。同时他又是有清一代书法大师。其书学董、米、颜及碑，书风稳健浑雄疏朗有致，杨守敬评其书曰“老罴当道，百兽震恐”，雄视书坛，影响巨大。
六十四、康有为
乌啼月落闭宫营，百日维新走麦城。
东渡复兴中国梦，河山万里现峥嵘。
注：康有为，原名祖诒，字广厦，又字长素。力主“尊碑”之学，潜心汉魏六朝碑版，犹好石门铭、云峰山诸刻。为书最求“变异”二字。其书浑厚古朴，稚拙天真，笔墨淋漓尽致，变化自然有度，点画不斤斤计较，达到了纯以神运无意为佳的境界。书法论著有《广艺舟双楫》。
六十五、梁启超
犹忆当年开大悟，欲将家国问沉浮。
清霜一枕维新梦，堪笑书生不共谋。
注：梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。以举人之身拜秀才康有为为师，始知原来所学竟为无用之学，殷勤于康公左右，是以公车上书最为有名，后因与康公政见不谋而分道，此为历史憾事也。梁启超书法可能是受康有为的影响，也是从魏碑入手，真书妩媚可观，非俗手可比，除草书不善外，余体皆精。
六十六、吴熙载
冲刀划石印心泉，篆法如溪九曲连。
雨后风撩江上柳，新笺落墨一丝牵。
注：吴熙载，原名廷飏，字熙载，因避同治帝讳，遂字让之，或作攘之，号让翁、攘翁、晚学居士、方竹丈人、方庵、言甫等。篆隶真草行无所不精。篆法飘逸劲丽，刚柔相济，婀娜多姿。治印用刀削披自然，笔意潺潺由刀中出，印面布局变化多端，前人无及。传世书法、篆刻作品颇多，为晚清著名的书法家和篆刻家，学者颇众。
六十七、邓石如
客居梅府守八年，石刻吉金笔下缘。
秦汉瓦当归印意，纵横阖辟费周旋。
注：邓石如，初名琰，字石如，因避仁宗顒琰之讳而以字行，又字顽伯，号完白山人、完白、古浣、古浣子、游笈道人、风水渔长、龙山樵长等。精篆刻书法。梅镠富收藏，石如客其家八年之久，遂得观历代吉金刻石并秦汉瓦当。篆主二李，得笔法，分书大可观，余体也称佳构。其书法质妍流美，变化无极。篆刻以汉印为宗，以小篆入之，刀法圆爽遒利如纸上所书，时谓印从书出者也。
六十八、爱新觉罗永瑆
轻描漫写有王风，笔势犹如骏马雄。
论翰朝中谁对坐，怅然只向古人同。
注：爱新觉罗永瑆，封成亲王，号少厂、镜泉、诒晋斋主人。工书法，主要学赵孟頫和欧阳询，偏及诸家，各体均能。其学书数十年不辍，与人论书少有出其右者，时与翁方纲、刘墉、铁保并称“翁刘成铁”。好收藏，故家藏书画颇丰，资刻《诒晋斋法帖》。
六十九、铁保
燕闲犹爱小虫艺，尽夜披灯颜字勾。
人帖刻成传后世，心藏八法泻春流。
注：铁保，本姓爱新觉罗氏,，后改董鄂氏，字冶亭，号梅庵、铁卿。诗文书画可称里手，楷书从颜真卿入手得运笔之法，然后草书学王羲之，行书则学董其昌。学书用力之深当时天下无及，其为有清书坛一大家，是从练中来，当今学书者当以为警。与翁方纲、刘墉、成亲王并称“翁刘成铁”。著有《梅庵诗钞》，刻有《人贴》四卷行世。
七十、翁方纲
精赏善考功独绝，跋碑评书妙连珠。
法心自悟清风透，堆柳春烟问玉壶。
注：翁方刚，字三正、忠叙，号覃溪、苏斋。书法学颜鲁公、欧阳率更、苏东坡，又精赏证，题跋碑帖可叹观止。与刘墉、成亲王、铁保、并称“翁刘成铁”。然其书及用笔之法人多不解。如包世臣认为其书只是工匠精细，笔法无闻；刘墉则笑其书法，哪一笔是自已的。其实翁书还是十分有功力、有水平、有创意的，他的成功完全是天资和后天努力得来的。他的正书浑厚雄逸，端庄挺拔，仪态万方，深得鲁公真意，他以后几无人可达此境
七十一、刘墉
机锋睿智胜东方，尽粹平生顶上霜。
浓墨美名称宰相，书坛佳话映海桑。
注：刘墉，字崇如，号石庵。书学董其昌，然能出以已意，不独守其昌之法，时有过人之处，笔力浑厚。与翁方纲、成亲王、铁保、并称“翁刘成铁”。为书最讲腕力，笔到腕到，故时有“浓墨宰相”之称。传石庵有三姬，亦善书，有求书则以姬代笔，人莫能识焉。刻有《清爱堂帖》。
七十二、王文治
十载寒窗入探花，砚穿杵细伴春华。
毫添淡墨孤灯下，漫写心笺冷月斜。
注：王文治，字禹卿，号梦楼。乾隆探花，精通诗文书画。为书别有韵味，清秀宜人，深得唐晋之法，行书最近羲之。吾犹喜其书，每置案头观，便觉春霖沐身，清风撞铃，丝柳拂面。时刘墉为书以腕力胜，而王文治以风神论，故时有谚云：“浓墨宰相，淡墨探花。”有《梦楼集》传世。
七十三、林则徐
虎门一怒令硝烟，切恨西夷掠海沿。
挥笔如风惊案动，长空万里舞云笺。
注：林则徐，字少穆、元抚，号竢村老人，书学王羲之、欧阳询。谪伊犁为书犹甚，远近争相购之，纸素一空。
七十四、包世臣
艺舟双楫笔如椽，评品古来优劣篇。
悬腕双钩虚掌握，篆章自点韵超然。
注：包世臣，字慎伯，号倦翁、小倦游阁外史。工诗文书画篆刻。学书三十年，游于书者之间，探古人笔法之妙而有所心得。其执笔悬腕双钩，指实掌虚，平出逆入，顺下逆收，体实态丰，人称包体。所著《艺舟双楫》最为著名。
七十五、爱新觉罗玄烨
挽弓策马论英雄，漫卷黄沙破帝宫。
文治武功真大略，佩文新谱墨林崇。
注：爱新觉罗玄烨，清圣祖康熙。特别喜好书法，对董其昌书法更是偏爱有嘉。曾大力搜罗历代名贴名画，题后命工装裱藏诸内府，并敕修《佩文斋书画谱》，记录考证书画颇精。
七十六、阮元
无端南北分书派，碑帖阴阳面目同。
一脉何将成泾渭，金刀不挫紫毫风。
注：阮元，字伯元，号芸台。工书画诗词文章，又精于鉴赏。于《石门颂》用功最大，又玩之《乙瑛碑》，神合之处几无人胜。著作甚多，其《南北书派论》别有洞天，发人之未发，是著名的书法论著。
七十七、伊秉绶
笔力如神铁案寒，砚清墨透断乌栏。
书偏汉隶天然趣，春柳冬梅别样观。
注：伊秉绶，字祖似，号墨卿、默庵。工书画，犹善隶书，大隶气宇非凡，突破前人，故康有为言其能集分书之大成化而为之。隶书独树一帜，与汉隶相比，虽然少了一些天然趣味，但“书偏汉隶天然趣，春柳冬梅别样观。”著作辑为《留春草堂集》。
七十八、朱彝尊
说砚文章雅事胜，曝书观帖唤高朋。
秦砖汉瓦寻佳处，再向苍碑仔细凝。
注：朱彝尊，字锡鬯，号竹垞、鸥舫、金风亭长。长于诗文经学金石考证，能画善书。为隶得古隶笔意，有超逸之气。其分书、行书在包世臣《艺舟双楫》中列为逸品下。
七十九、倪元璐
天才独运出奇葩，点罢秋山染落霞。
笔走心溪真快事，借来草圣入君家。
注：倪元璐，字汝玉，号鸿宝。工书工画，以书法最为灵妙，行书特别是草书深得韵致，爽快至极，可谓超逸。但细观之，又觉笔势结体未到最佳处，时有欲收而未能收，欲放而未能放之病，然其书自心而发，情思并有，得无意为佳之法，故谓之“笔走心溪真快事，借来草圣入君家”，只在一借而已,当可也。
李八十、文田
大论兰亭撼墨林，可怜曲尽少知音。
心如秋水飞红去，留与郭高又探寻。
注：李文田,字畬光、仲约，号若农、芍农。书法北魏，于隋碑用力最多。
八十一、郑孝胥
云中本欲缚苍龙，却揽江山入帝封。
多少古今成败事，问山问水问心胸。
注：郑孝胥，字太夷，号苏戡。光绪八年高中解元，官至湖南布政使。他最不光彩的作为就是1930年出任了伪满洲国总理。如果我们不因人废艺的话，他的诗书画还是很有水平的。其书法能够出入苏轼，沉浑如石，气韵如河泻千里，江过万重，自有意在其间，可作大家称。著作有《海藏楼诗集》。
八十二、朱耷
白眼山水醉欲狂，哭之笑之又何妨。
当年笏床今安在，王谢堂燕换屋廊。
注：朱耷，字雪个，号个山，以后更号颇多，有人屋、驴、个山驴、八大山人等，中以八大山人最为人知。朱耷为明宁王朱权后裔，明亡后，先为僧后为道，善诗文精书法绘画。所作鸟鱼好作白眼态，题跋别有性致，古傲崎崛，署款“八大山人”摹作“哭之”“笑之”，亡国之恨，狂傲之状，跃然于笔下纸素之上。
八十三、石涛
奇峰收尽日西斜，暮雨消烟断落鸦。
我立论高言一画，观山看水是僧家。
注：石涛，俗姓朱，名若极。出家法名元济、原济，号石涛、苦瓜和尚、大涤子、清湘老人等，擅书法绘画诗文。提出了“收尽奇峰打草稿”“法自我立”“一画论”等著名的绘画理论，书法崇尚自然，不拘古法，自成一家面目，其书其画非功力深厚者不可妄学，否则会入狂怪。传世绘画书法作品较多，为世人所宝。
八十四、罗振玉
自负尽通天下书，拓铭窥器辨虫鱼。
精题小楷多清劲，敢笑时人几处如。
注：罗振玉，字叔蕴、叔言，号雪堂。精于鉴赏。书学欧阳询，略为已意，最解笔法，故小楷犹为精绝，时人几无过之。
八十五、王国维
学贯中西起夜船，人间词话作奇传。
心窗明月缘三境，何故清身碧水眠。
注：王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。近代中国著名学者，伟大的古文字、古器物、古史地学家，文学家、美学家、词学家、诗人、书法家、金石学家、哲学家、文艺理论学和翻译理论家。可谓集中西古今大成于一身，他在《人间词话》（其词集曰《人间词》）中谈论治学经验时说到：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
众所周知，静安先生并不着意为书，然其学养所至，信手涂抹便自有意蕴其间，秀媚可人，一如其诗其词，令人叹为观止。文物出版社《书法丛刊》曾刊其书作一幅，学人之气荡漾其间，足使所谓书家羞惭，当今自诩“玩书法”者可作则鉴！
八十六、李叔同
悲欣交集无人会，未了平生是佛缘。
古道长亭残照里，风眠西子水连天。
注：李叔同，字弘一，僧人，法名演演，世称弘一法师，别号颇众不一一列举。善书法、篆刻、诗词文章、音乐，攻画，犹以西画为最，精喜剧。1918年于杭州虎跑寺剃度出家，从一个风光八面的文化名流转而皈依佛门，在风花雪月的杭州避世而居苦心修行，由来的种种一瞬间如过眼云烟一刀两断，从此人世间少了一个李叔同，弘一法师也夺世而生，这一作为是一切凡夫俗子永远无法领略的境界。晚年，弘一法师将他潜心佛学的心得整理修订，以大才子、大学者和大艺术家的俗家修为向世人展示了佛门的真谛。“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味，用一生的时间静静领悟”。弘一法师临终之时，以“悲欣交集”四字示人，可谓破尽红尘一切念，诠悟了人生生死的最高境界。其书法远宗魏晋，而近师八大山人，浑圆朴实，烂漫天真，绝无圭角锋芒，清朗一归于自然，达到了天人合一、书人合一、人书俱老的极境。
八十七、于佑任
髯霜拂柳美名传，俊逸临风玉树坚。
破古苍茫开大道，草书标准立新篇。
注：于佑任，原名伯循，字骚心，号髯翁、太平老人。精诗文工书法，草书最得法，颇有怀素、八大山人笔意，结体结字缠绵婉转而少连带牵丝，潇洒散朗清润，闲逸庄重。拟将草书标准化，作有《标准草书千字文》等，惜其愿未得广传。
八十八、齐璜
缘何些许入班门，又作丹青砚上尊。
十里清泉蛙声起，燕支濡墨落梅痕。
注：齐璜，原名纯之，字渭清。以后改名作璜，另字濒生，号白石、借山吟馆主者、寄萍老人等，世人多称齐白石。原以木工为生计，三十岁始习画并以为业，五十七岁定居北京。擅绘画，所作花鸟、虫鱼、山水、人物力求在似与不似之间，独出己见，妙趣横生，他人无及。书法最工篆隶，取法于秦汉碑版，犹得力于《天发神谶碑》，为印单刀直下势如破竹，布局纵横交错，破古镇今，豪放之气，盈溢于方寸之间。行书则取法于米元章，扬弃自然，古拙天真，全为自家面目。无论绘画、书法、篆刻均为一代宗师。
八十九、林散之
灵泉慧悟坐金蟾，饮墨观毫洗笔帘。
春雨江南烟锁岸，古碑名帖再添签。
注：林散之，号江上老人、左耳、聋叟，又署林散耳。自幼年起学习书画，曾师从范培开、张粟庵、黄宾虹等人。汉魏唐宋元明清皆习之不厌，遍临百家，遂成其独特书法特色。散之老人草书别有趣意，下笔不事雕琢，斩钉截铁，笔势如龙腾虎跃，生生有气。用墨则枯湿浓淡，婉约其间，有如美人姿态总可相宜，凸现出摄人心弦的艺术魅力。
九十、白蕉
仇纸恩墨多废寝，切笺写兰醉兰亭。
笔飞颠沛冲霄汉，素月清空夜点星。
注：白蕉，原姓何，字远香，号旭如，另署济庐、复生、复翁。精诗文书画，行草书才情横溢。一生只喜二王而多变化，在王书的基础上参以现代书法技巧，吸古化为我用，避免了食古不化之嫌，形成了隽洒秀美、意远韵高的书法风格。其于书法浸淫穷构全力，尝自言为“仇纸恩墨废寝忘食人”，由此可人一斑。沙孟海《白蕉题兰杂稿卷跋》云：“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人。”
九十一、沈伊默
帖衰碑盛莫由之，力挽狂澜绝代师。
窃向山阴寻道士，黄庭欲把换鹅姿。
注:沈伊默，原名君默。沈伊默的书法最讲究笔法，他说，“笔法是书法全部形式因素中的第一要素，是书法创作不可或缺的物质手段”。在他的《书法论》、《学书丛话》、《二王法书管窥》、《历代名家学书经验谈辑要释义》等等书学著作中，都在阐述他维护传统书法尊严的思想观点。沈氏书法非一般意义上的书家书法，已经不简单的是笔墨纸砚技巧的结合与线条的渲泻，而是一种独特文化的再现，凭借其深厚的文化底蕴，他以一个学者的目光去审视这一看似简单却意韵无穷的艺术，笔力卓绝，笔法纯真，结体超逸，意境悠远是沈伊默书法的最大特点。
九十二、潘式（用其原韵）
绝编断册没能亡，残墨犹香窥二王。
梦放流觞观曲水，千秋万代忆书皇。
附潘伯鹰原诗：
古人已去不传亡，优劣谁堪品二王。
地下右军如可作，讵将知己许文皇。
注：潘式，字伯鹰，号凫公、有发翁，却曲翁，别署孤云。精诗文书法，最好二王书，草法取之于《十七帖》，人无几过。真书学褚遂良而入王，笔法凝厚，功力非凡。著有《中国的书法》、《中国书法简论》等，其中以《中国书法简论》最为有名。
九十三、徐生翁
为书不与古今同，独创自然格调工。
知己何求难切悟，毫当利剑破苍穹。
注：徐生翁，原嗣姓李，名徐，号生翁。徐生翁书法主要取法于《石门铭》和《史晨碑》，同时遍临秦汉碑版钟鼎器彝，奠定了他雄厚的传统素养。对于自己的学书过程，他说，“余习隶书二十年，以隶意作真者又十余年，继嫌唐为法缚，乃习篆以窥魏晋，而魏晋古茂终逊汉人，遂沿两汉吉金，上攀彝鼎”。经过他数十年的努力，终于形成了他古涩厚朴、奇崛老辣、有异于人的书法风格。
九十四、吴湖帆
品鉴源流左右逢，勾沉墨海觅仙踪。
偷闲漫写心胸事，佞宋词痕字韵浓。
注：吴湖帆，名倩，本名万，号倩庵，别署翼燕等。工书画、精鉴赏、擅诗词。书风秀丽，笔法雅致，一点一划，尽是自家内容，活脱一派才子气格。
九十五、钱瘦铁
醉刀椽笔刺田黄，碧水青山入寸方。
小技雕虫明大道，铜肥铁瘦总相长。
注：钱瘦铁，名厓，字叔厓，到了晚年则自号淞滨病叟。徐生翁一生辛勤于书画篆刻之中，锺王名书无所不涉，秦汉碑版钟鼎器彝皆收入目，故其书法金石之气苍然扑面，摄人心魄。篆刻更是别具一格，治印险象环生，峻峭挺拔，破边线，留红白都是恰到好处，可谓增一分则肥，少一分则瘦。
九十六、来楚生
从来书道妙难穷，提笔沉鱼雁落空。
大意千文临智永，拈刀试石印痕红。
注：来楚生，原名为稷勋，字楚凫，后易字初生、初升，号然犀、负翁、一枝、非叶、处厚，另署安处先生、然犀室主等。精诗书画印，书法用笔凝厚，所临智永《千字文》，自言“大意临之”，观之与永师之作有暗合之意，生苍老率。作品辑为《来楚生书法集》、《来楚生画册》、《然犀屋肖形印存》、《来楚生自用印存》、《来楚生草书集》传世，为学书画印者良鉴。
九十七、邓散木
八斗才高厕简楼，几时明月照兰舟。
颠逸楚狂思旭素，杜康邀与作春游。
注：邓散木，初名菊生、士杰，后更名为铁，号纯铁、老铁、无恙，三十岁以后又号粪翁，四十岁后始号散木，晚年因病去一足，自以一足自称。另署楚狂人、山人居士、无外居士、郁青道人、天祸且渠子等。能诗词，擅书法，师萧蜕庵，于篆隶行草真皆圣手，以籀篆隶入印，篆法苍老，自云为艺篆为第一。著作主要有《篆刻学》、《书法百问》、《欧阳询三十六法诠释》、《书法学习必读》、《三长二短印存》、《厕简楼编年印存》、《癸卯以后锲迹》、《钢笔字写法》、《邓散木诗词选》等。
九十八、高二适
兰亭驳议动神州，学术探源真理求。
片瓦只砖残叶里，丹签玉锦慰心酬。
注:高二适，原名锡璜，后易为二适，中年曾署瘖盫，晚年署舒凫。1963年经章士钊引荐，被聘为江苏省文史馆馆员。高二适在文史哲、诗词、书法的研究和创作方面，成果卓著，他著有《新定急就章及考证》、《<刘梦得集>校录》、《刘宾客辨易九流疏记》、《高二适书法选集》等，给我们留下了珍贵精神食粮。
九十九、马一浮
信步闲游儒佛道，阐扬开示后来人。
放舟东去思红豆，墨带禅缘不染尘。
注：马一浮，幼名福田，更名浮，字一浮，又字一佛，号湛翁、被褐，晚号蠲叟、蠲戏老人，现代著名国学大师，被誉为中国最后一位大儒。。马一浮又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。篆刻也别有逸趣。对于马一浮书法，任继愈先生《马一浮集?序》又云：“马先生书法超逸，游刃于古人规矩之内而迥出于古人藩篱，神采内敛，秀劲深涵。世间书法家多缺乏学问根底，只有临池功夫，最多能达到第二流。方之古人，马先生书法可以远绍朱熹。”其书法、篆刻作品华夏出版社1991年6月辑为《马一浮遗墨》出版。
一〇〇（终）、苏局仙
童颜鹤首写兰亭，板浪松身震电霆。
彭祖欲来相对饮，烂柯山里看松青。
注：苏局仙，字裕国，为宋代大文豪东坡后裔。在他生日111岁前夕，因年老体弱，无疾而终。苏老是上海第一批捐献遗体的志愿者，1983年他在接受荣誉证书时，即兴赋诗道：“皮囊原似春蚕脱，亘古谁能永保存。气尽即交医士手，千刀万割便超生！”1979年5月，上海《书法》杂志社举办全国群众书法大赛，苏老以近百岁之龄参赛并一举夺魁。其参赛作品为大幅录王羲之兰亭序，书作大象如岿，谋篇布局畅气淋漓，撼庭之势卓然而来，令人动容，结字秀逸，用墨如施五彩，笔法炉火纯青，深得古人意韵，可谓人书俱老。 收藏 分享
五十、岳飞
满江红唱发冲冠，欲扫狂胡塞外寒。
战马中原天下泪，河山还我斩楼兰。
注：岳飞，字鹏举。宋代著名军事家、爱国将领、书法家。后被秦桧以“莫须有”害之，桧以此招天下所恨也。岳飞书法酷似颜鲁公、苏东坡。犹善行草书，皇皇有凛然之气，此性之所致也。书迹传有《还我河山》、《出师表》、《吊古战场文》等，亦有人认为不可信。
五十一、柳公权
天岸开张柳带风，斩钉截铁守中宫。
青云姿态天然有，一画心藏八法通。
注：柳公权，字诚悬。真行皆精，初学二王书，搜悉时见笔法，楷成一格，媚而劲，爽而利，世称柳骨。穆宗尝问以笔法，公对曰：“用笔在心，心正则笔正。”帝以为治国之法，亦可见其人性之秉直也，言外之意也见昭昭矣。传世书迹甚丰，墨本有《送梨贴跋》、《蒙诏贴》、《兰亭诗贴》，碑著名者有《神策军碑》、《玄秘塔碑》、《金刚经》等，均为习书者宝。
五十二、沈传师
罗池庙里佛端祥，贝叶承经渡众苍。
碑石深刀留笔意，擦丹拓墨夜思量。
注：沈传师，字子言。真、行时人俱以为善，为书奇倔豪逸，可惜工巧太过，否则可入第一。其所书《柳州罗池庙碑》，余每观之，均懔其逼人之气，确为神来之笔！
五十三、冯京
宜山宜水最宜人，拜相峰高笔架峋。
及第三元参政事，平安问候语如春。
注：冯京，字当世，逝后追封上柱国，赠司徒，谥文简。宋真宗天禧五年（公元1021年）生于广西宜州，少年时随父母迁居藤州，青年又迁江夏咸宁。仁宗庆历八年（公元1048年），在鄂州参加州试中举人第一名（称解元）。仁宗皇祐元年（公元1049年），在汴京参加会试中贡士第一名（称会元），接着参加殿试中进士第一名（称状元），世称冯三元。冯京著有《潜山文集》二十卷，奏议十卷，惜未传。冯京书法师从多家，名碑名贴搜罗颇丰，怀素《自叙贴》刻本之一曾经其手。文徵明《停云馆法帖》收其信札一通，用语如春，书法天然秀丽，结体纯守古法，深得锺王遗韵，可称小楷佳构，足以为学。
五十四、唐寅
江南才子印如脂，泼墨丹青带水滋。
笑点秋香传韵事，旧毫新写落花诗。
注：唐寅，字伯虎、子畏，号六如居士、逃禅仙吏、桃花庵主等。善画山水、人物、花鸟，以灵劲之笔带水长皴，气韵生动，深得六法之妙。书学赵欧波而自变，点画劲朗，可上佳品。传世作品有《骑驴归思图》、《落霞孤鹜图》、《春山伴侣图》、《落花诗》等。精诗文，著有《六如居士人集》。性傲，凡作品篆以“江南第一才子”印。世传点秋香之事不见正史，才子佳人，聊一笑耳！
五十五、皇象
篆能分妙美婕妤，急就来风杜度如。
欲运管城天下问，宜名书圣也当居。
注：皇象，字休明。善篆、隶、章草，时有书圣之誉。皇章草学杜度，然能自运，这是他过人之处。唐张怀瓘《书断》论其书以为草书（章草）入神，八分入妙，小篆入能。书有《吴大帝碑》、《天发神谶碑》（传）、《急就章》等。
五十六、朱熹
学贯先贤荟大家，开坛思想蕴星华。
堂前说论方天后，独喜鲁公争坐嘉。
注：朱熹，字元晦、仲晦，号晦庵、云谷老人、沧州病瘦、遁翁，人称考亭先生。善书，犹爱颜鲁公《争坐位帖》。为书面目沉郁，古雅有致，无意为书而入书境，可称佳手。
五十七、傅山
妙手回春震杏林，神农百草慰丹心。
独追董赵书高远，四毋原将四宁寻。
注：傅山，字青竹、青主、侨山，又署公之它、石道人，号啬庐、真山、朱衣道人、老蘖禅。精医善书。书法董赵，并有所突破。尝论书云：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”这四宁四毋是书法理论中的一个有名的论断，的确大家之言。清包世臣《艺舟双楫》对傅山书法给予了极高的评价。
五十八、李煜
春花秋月了何时，玉砌雕栏两怨之。
长叹人生如梦短，聊将翰墨作痴思。
注：李煜，原名从嘉，字重光，南唐后主。诗词音乐书画样样精通。作书人谓“金错刀”，书大字卷帛而书，人称“撮襟书”。曾自言书有七法，于五法之外加“导、送”二字。惜传世书迹不多，仅《比事帖》三行，后有米友仁跋。
五十九、裴休
袖墨狂书壁上飞，苍龙吐露润芳菲。
泉清如玉新毫劲，砚下云腾恋翠薇。
注：裴休，字公美。能文善书，书学欧柳，变体而有法度，实大家风范。尝以衣袖沾墨狂书寺壁，绝倒观者，皆以为神助。传世书迹有《圭峰定慧师传法碑》等，字惊绝，时人多好之。
六十、徐浩
告身纸上透沙痕，笺素无言自与论。
四十二屏龙凤舞，绝书一代可称尊。
注：徐浩，季海。精正、行、八分书。初从父徐峤学书，书四十二幅屏冠绝一时，人叹其书为“怒猊抉石，渴骥奔泉”。现存书迹有：《朱巨川告身》、《不空和尚碑》、《宝林寺诗》、《嵩阳观碑》等。其中以《朱巨川告身》墨本最为著名，历代习者颇众，不愧为绝世名帖。另著有《古迹记》行世。
六十一、金农
漆书古逸率天真，换骨脱胎姿象新。
用笔方圆无所事，出人意表自如神。
注：金农，字寿门、司农，号冬心先生，别署甚多在此不一。工书法，擅绘画，精诗文，为扬州八怪之一。其书由《天发神文谶碑》、《华山庙碑》出，参以已意，方圆并用，横粗竖细，多带掠意，用笔似漆刷，故号为“漆书”，浑厚古逸，率意天真，与近代出土之汉简有相似之处。其画松疏有致，构图出人意料，深得六法精要，小品多佳构，清案把玩，便觉人生滋味，妙在其中！
六十二、沈曾植
无法源来有法求，一收众法贯心眸。
北碑南帖观如是，拂面春风海日楼。
注：沈曾植，字子培，号乙盦、寐叟。博学工诗文书画。执笔之法全从包世臣，先习黄庭坚自认为不得法，后入锺繇门径始得法。南帖北碑瓦当、汉砖、钟鼎器彝全以收罗，心追手摹。晚年书入倪元璐、黄道周，继以索靖、锺繇，书遂大进，高古之气夺人眼目，尽扫俗流。王蘧常《忆沈寐叟师》云其书“参以分隶而加以变化，于是益见古健奇崛”，可谓中的。
六十三、翁同龢
亦碑亦帖见清真，天趣如莲古调新。
两殿为师臣十载，精忠护国老残身。
注：翁同龢，字声甫，号叔平、均斋、瓶生，晚号松禅老人、瓶庐居士、瓶庵居士。为同治、光绪老师，先后参加了中法战争、中日甲午战争、戊戌变法等重大政治事件，世谓“两朝师傅，十载枢臣”。同时他又是有清一代书法大师。其书学董、米、颜及碑，书风稳健浑雄疏朗有致，杨守敬评其书曰“老罴当道，百兽震恐”，雄视书坛，影响巨大。
六十四、康有为
乌啼月落闭宫营，百日维新走麦城。
东渡复兴中国梦，河山万里现峥嵘。
注：康有为，原名祖诒，字广厦，又字长素。力主“尊碑”之学，潜心汉魏六朝碑版，犹好石门铭、云峰山诸刻。为书最求“变异”二字。其书浑厚古朴，稚拙天真，笔墨淋漓尽致，变化自然有度，点画不斤斤计较，达到了纯以神运无意为佳的境界。书法论著有《广艺舟双楫》。
六十五、梁启超
犹忆当年开大悟，欲将家国问沉浮。
清霜一枕维新梦，堪笑书生不共谋。
注：梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。以举人之身拜秀才康有为为师，始知原来所学竟为无用之学，殷勤于康公左右，是以公车上书最为有名，后因与康公政见不谋而分道，此为历史憾事也。梁启超书法可能是受康有为的影响，也是从魏碑入手，真书妩媚可观，非俗手可比，除草书不善外，余体皆精。
六十六、吴熙载
冲刀划石印心泉，篆法如溪九曲连。
雨后风撩江上柳，新笺落墨一丝牵。
注：吴熙载，原名廷飏，字熙载，因避同治帝讳，遂字让之，或作攘之，号让翁、攘翁、晚学居士、方竹丈人、方庵、言甫等。篆隶真草行无所不精。篆法飘逸劲丽，刚柔相济，婀娜多姿。治印用刀削披自然，笔意潺潺由刀中出，印面布局变化多端，前人无及。传世书法、篆刻作品颇多，为晚清著名的书法家和篆刻家，学者颇众。
六十七、邓石如
客居梅府守八年，石刻吉金笔下缘。
秦汉瓦当归印意，纵横阖辟费周旋。
注：邓石如，初名琰，字石如，因避仁宗顒琰之讳而以字行，又字顽伯，号完白山人、完白、古浣、古浣子、游笈道人、风水渔长、龙山樵长等。精篆刻书法。梅镠富收藏，石如客其家八年之久，遂得观历代吉金刻石并秦汉瓦当。篆主二李，得笔法，分书大可观，余体也称佳构。其书法质妍流美，变化无极。篆刻以汉印为宗，以小篆入之，刀法圆爽遒利如纸上所书，时谓印从书出者也。
六十八、爱新觉罗永瑆
轻描漫写有王风，笔势犹如骏马雄。
论翰朝中谁对坐，怅然只向古人同。
注：爱新觉罗永瑆，封成亲王，号少厂、镜泉、诒晋斋主人。工书法，主要学赵孟頫和欧阳询，偏及诸家，各体均能。其学书数十年不辍，与人论书少有出其右者，时与翁方纲、刘墉、铁保并称“翁刘成铁”。好收藏，故家藏书画颇丰，资刻《诒晋斋法帖》。
六十九、铁保
燕闲犹爱小虫艺，尽夜披灯颜字勾。
人帖刻成传后世，心藏八法泻春流。
注：铁保，本姓爱新觉罗氏,，后改董鄂氏，字冶亭，号梅庵、铁卿。诗文书画可称里手，楷书从颜真卿入手得运笔之法，然后草书学王羲之，行书则学董其昌。学书用力之深当时天下无及，其为有清书坛一大家，是从练中来，当今学书者当以为警。与翁方纲、刘墉、成亲王并称“翁刘成铁”。著有《梅庵诗钞》，刻有《人贴》四卷行世。
七十、翁方纲
精赏善考功独绝，跋碑评书妙连珠。
法心自悟清风透，堆柳春烟问玉壶。
注：翁方刚，字三正、忠叙，号覃溪、苏斋。书法学颜鲁公、欧阳率更、苏东坡，又精赏证，题跋碑帖可叹观止。与刘墉、成亲王、铁保、并称“翁刘成铁”。然其书及用笔之法人多不解。如包世臣认为其书只是工匠精细，笔法无闻；刘墉则笑其书法，哪一笔是自已的。其实翁书还是十分有功力、有水平、有创意的，他的成功完全是天资和后天努力得来的。他的正书浑厚雄逸，端庄挺拔，仪态万方，深得鲁公真意，他以后几无人可达此境
七十一、刘墉
机锋睿智胜东方，尽粹平生顶上霜。
浓墨美名称宰相，书坛佳话映海桑。
注：刘墉，字崇如，号石庵。书学董其昌，然能出以已意，不独守其昌之法，时有过人之处，笔力浑厚。与翁方纲、成亲王、铁保、并称“翁刘成铁”。为书最讲腕力，笔到腕到，故时有“浓墨宰相”之称。传石庵有三姬，亦善书，有求书则以姬代笔，人莫能识焉。刻有《清爱堂帖》。
七十二、王文治
十载寒窗入探花，砚穿杵细伴春华。
毫添淡墨孤灯下，漫写心笺冷月斜。
注：王文治，字禹卿，号梦楼。乾隆探花，精通诗文书画。为书别有韵味，清秀宜人，深得唐晋之法，行书最近羲之。吾犹喜其书，每置案头观，便觉春霖沐身，清风撞铃，丝柳拂面。时刘墉为书以腕力胜，而王文治以风神论，故时有谚云：“浓墨宰相，淡墨探花。”有《梦楼集》传世。
七十三、林则徐
虎门一怒令硝烟，切恨西夷掠海沿。
挥笔如风惊案动，长空万里舞云笺。
注：林则徐，字少穆、元抚，号竢村老人，书学王羲之、欧阳询。谪伊犁为书犹甚，远近争相购之，纸素一空。
七十四、包世臣
艺舟双楫笔如椽，评品古来优劣篇。
悬腕双钩虚掌握，篆章自点韵超然。
注：包世臣，字慎伯，号倦翁、小倦游阁外史。工诗文书画篆刻。学书三十年，游于书者之间，探古人笔法之妙而有所心得。其执笔悬腕双钩，指实掌虚，平出逆入，顺下逆收，体实态丰，人称包体。所著《艺舟双楫》最为著名。
七十五、爱新觉罗玄烨
挽弓策马论英雄，漫卷黄沙破帝宫。
文治武功真大略，佩文新谱墨林崇。
注：爱新觉罗玄烨，清圣祖康熙。特别喜好书法，对董其昌书法更是偏爱有嘉。曾大力搜罗历代名贴名画，题后命工装裱藏诸内府，并敕修《佩文斋书画谱》，记录考证书画颇精。
七十六、阮元
无端南北分书派，碑帖阴阳面目同。
一脉何将成泾渭，金刀不挫紫毫风。
注：阮元，字伯元，号芸台。工书画诗词文章，又精于鉴赏。于《石门颂》用功最大，又玩之《乙瑛碑》，神合之处几无人胜。著作甚多，其《南北书派论》别有洞天，发人之未发，是著名的书法论著。
七十七、伊秉绶
笔力如神铁案寒，砚清墨透断乌栏。
书偏汉隶天然趣，春柳冬梅别样观。
注：伊秉绶，字祖似，号墨卿、默庵。工书画，犹善隶书，大隶气宇非凡，突破前人，故康有为言其能集分书之大成化而为之。隶书独树一帜，与汉隶相比，虽然少了一些天然趣味，但“书偏汉隶天然趣，春柳冬梅别样观。”著作辑为《留春草堂集》。
七十八、朱彝尊
说砚文章雅事胜，曝书观帖唤高朋。
秦砖汉瓦寻佳处，再向苍碑仔细凝。
注：朱彝尊，字锡鬯，号竹垞、鸥舫、金风亭长。长于诗文经学金石考证，能画善书。为隶得古隶笔意，有超逸之气。其分书、行书在包世臣《艺舟双楫》中列为逸品下。
七十九、倪元璐
天才独运出奇葩，点罢秋山染落霞。
笔走心溪真快事，借来草圣入君家。
注：倪元璐，字汝玉，号鸿宝。工书工画，以书法最为灵妙，行书特别是草书深得韵致，爽快至极，可谓超逸。但细观之，又觉笔势结体未到最佳处，时有欲收而未能收，欲放而未能放之病，然其书自心而发，情思并有，得无意为佳之法，故谓之“笔走心溪真快事，借来草圣入君家”，只在一借而已,当可也。
李八十、文田
大论兰亭撼墨林，可怜曲尽少知音。
心如秋水飞红去，留与郭高又探寻。
注：李文田,字畬光、仲约，号若农、芍农。书法北魏，于隋碑用力最多。
八十一、郑孝胥
云中本欲缚苍龙，却揽江山入帝封。
多少古今成败事，问山问水问心胸。
注：郑孝胥，字太夷，号苏戡。光绪八年高中解元，官至湖南布政使。他最不光彩的作为就是1930年出任了伪满洲国总理。如果我们不因人废艺的话，他的诗书画还是很有水平的。其书法能够出入苏轼，沉浑如石，气韵如河泻千里，江过万重，自有意在其间，可作大家称。著作有《海藏楼诗集》。
八十二、朱耷
白眼山水醉欲狂，哭之笑之又何妨。
当年笏床今安在，王谢堂燕换屋廊。
注：朱耷，字雪个，号个山，以后更号颇多，有人屋、驴、个山驴、八大山人等，中以八大山人最为人知。朱耷为明宁王朱权后裔，明亡后，先为僧后为道，善诗文精书法绘画。所作鸟鱼好作白眼态，题跋别有性致，古傲崎崛，署款“八大山人”摹作“哭之”“笑之”，亡国之恨，狂傲之状，跃然于笔下纸素之上。
八十三、石涛
奇峰收尽日西斜，暮雨消烟断落鸦。
我立论高言一画，观山看水是僧家。
注：石涛，俗姓朱，名若极。出家法名元济、原济，号石涛、苦瓜和尚、大涤子、清湘老人等，擅书法绘画诗文。提出了“收尽奇峰打草稿”“法自我立”“一画论”等著名的绘画理论，书法崇尚自然，不拘古法，自成一家面目，其书其画非功力深厚者不可妄学，否则会入狂怪。传世绘画书法作品较多，为世人所宝。
八十四、罗振玉
自负尽通天下书，拓铭窥器辨虫鱼。
精题小楷多清劲，敢笑时人几处如。
注：罗振玉，字叔蕴、叔言，号雪堂。精于鉴赏。书学欧阳询，略为已意，最解笔法，故小楷犹为精绝，时人几无过之。
八十五、王国维
学贯中西起夜船，人间词话作奇传。
心窗明月缘三境，何故清身碧水眠。
注：王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。近代中国著名学者，伟大的古文字、古器物、古史地学家，文学家、美学家、词学家、诗人、书法家、金石学家、哲学家、文艺理论学和翻译理论家。可谓集中西古今大成于一身，他在《人间词话》（其词集曰《人间词》）中谈论治学经验时说到：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
众所周知，静安先生并不着意为书，然其学养所至，信手涂抹便自有意蕴其间，秀媚可人，一如其诗其词，令人叹为观止。文物出版社《书法丛刊》曾刊其书作一幅，学人之气荡漾其间，足使所谓书家羞惭，当今自诩“玩书法”者可作则鉴！
八十六、李叔同
悲欣交集无人会，未了平生是佛缘。
古道长亭残照里，风眠西子水连天。
注：李叔同，字弘一，僧人，法名演演，世称弘一法师，别号颇众不一一列举。善书法、篆刻、诗词文章、音乐，攻画，犹以西画为最，精喜剧。1918年于杭州虎跑寺剃度出家，从一个风光八面的文化名流转而皈依佛门，在风花雪月的杭州避世而居苦心修行，由来的种种一瞬间如过眼云烟一刀两断，从此人世间少了一个李叔同，弘一法师也夺世而生，这一作为是一切凡夫俗子永远无法领略的境界。晚年，弘一法师将他潜心佛学的心得整理修订，以大才子、大学者和大艺术家的俗家修为向世人展示了佛门的真谛。“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味，用一生的时间静静领悟”。弘一法师临终之时，以“悲欣交集”四字示人，可谓破尽红尘一切念，诠悟了人生生死的最高境界。其书法远宗魏晋，而近师八大山人，浑圆朴实，烂漫天真，绝无圭角锋芒，清朗一归于自然，达到了天人合一、书人合一、人书俱老的极境。
八十七、于佑任
髯霜拂柳美名传，俊逸临风玉树坚。
破古苍茫开大道，草书标准立新篇。
注：于佑任，原名伯循，字骚心，号髯翁、太平老人。精诗文工书法，草书最得法，颇有怀素、八大山人笔意，结体结字缠绵婉转而少连带牵丝，潇洒散朗清润，闲逸庄重。拟将草书标准化，作有《标准草书千字文》等，惜其愿未得广传。
八十八、齐璜
缘何些许入班门，又作丹青砚上尊。
十里清泉蛙声起，燕支濡墨落梅痕。
注：齐璜，原名纯之，字渭清。以后改名作璜，另字濒生，号白石、借山吟馆主者、寄萍老人等，世人多称齐白石。原以木工为生计，三十岁始习画并以为业，五十七岁定居北京。擅绘画，所作花鸟、虫鱼、山水、人物力求在似与不似之间，独出己见，妙趣横生，他人无及。书法最工篆隶，取法于秦汉碑版，犹得力于《天发神谶碑》，为印单刀直下势如破竹，布局纵横交错，破古镇今，豪放之气，盈溢于方寸之间。行书则取法于米元章，扬弃自然，古拙天真，全为自家面目。无论绘画、书法、篆刻均为一代宗师。
八十九、林散之
灵泉慧悟坐金蟾，饮墨观毫洗笔帘。
春雨江南烟锁岸，古碑名帖再添签。
注：林散之，号江上老人、左耳、聋叟，又署林散耳。自幼年起学习书画，曾师从范培开、张粟庵、黄宾虹等人。汉魏唐宋元明清皆习之不厌，遍临百家，遂成其独特书法特色。散之老人草书别有趣意，下笔不事雕琢，斩钉截铁，笔势如龙腾虎跃，生生有气。用墨则枯湿浓淡，婉约其间，有如美人姿态总可相宜，凸现出摄人心弦的艺术魅力。
九十、白蕉
仇纸恩墨多废寝，切笺写兰醉兰亭。
笔飞颠沛冲霄汉，素月清空夜点星。
注：白蕉，原姓何，字远香，号旭如，另署济庐、复生、复翁。精诗文书画，行草书才情横溢。一生只喜二王而多变化，在王书的基础上参以现代书法技巧，吸古化为我用，避免了食古不化之嫌，形成了隽洒秀美、意远韵高的书法风格。其于书法浸淫穷构全力，尝自言为“仇纸恩墨废寝忘食人”，由此可人一斑。沙孟海《白蕉题兰杂稿卷跋》云：“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人。”
九十一、沈伊默
帖衰碑盛莫由之，力挽狂澜绝代师。
窃向山阴寻道士，黄庭欲把换鹅姿。
注:沈伊默，原名君默。沈伊默的书法最讲究笔法，他说，“笔法是书法全部形式因素中的第一要素，是书法创作不可或缺的物质手段”。在他的《书法论》、《学书丛话》、《二王法书管窥》、《历代名家学书经验谈辑要释义》等等书学著作中，都在阐述他维护传统书法尊严的思想观点。沈氏书法非一般意义上的书家书法，已经不简单的是笔墨纸砚技巧的结合与线条的渲泻，而是一种独特文化的再现，凭借其深厚的文化底蕴，他以一个学者的目光去审视这一看似简单却意韵无穷的艺术，笔力卓绝，笔法纯真，结体超逸，意境悠远是沈伊默书法的最大特点。
九十二、潘式（用其原韵）
绝编断册没能亡，残墨犹香窥二王。
梦放流觞观曲水，千秋万代忆书皇。
附潘伯鹰原诗：
古人已去不传亡，优劣谁堪品二王。
地下右军如可作，讵将知己许文皇。
注：潘式，字伯鹰，号凫公、有发翁，却曲翁，别署孤云。精诗文书法，最好二王书，草法取之于《十七帖》，人无几过。真书学褚遂良而入王，笔法凝厚，功力非凡。著有《中国的书法》、《中国书法简论》等，其中以《中国书法简论》最为有名。
九十三、徐生翁
为书不与古今同，独创自然格调工。
知己何求难切悟，毫当利剑破苍穹。
注：徐生翁，原嗣姓李，名徐，号生翁。徐生翁书法主要取法于《石门铭》和《史晨碑》，同时遍临秦汉碑版钟鼎器彝，奠定了他雄厚的传统素养。对于自己的学书过程，他说，“余习隶书二十年，以隶意作真者又十余年，继嫌唐为法缚，乃习篆以窥魏晋，而魏晋古茂终逊汉人，遂沿两汉吉金，上攀彝鼎”。经过他数十年的努力，终于形成了他古涩厚朴、奇崛老辣、有异于人的书法风格。
九十四、吴湖帆
品鉴源流左右逢，勾沉墨海觅仙踪。
偷闲漫写心胸事，佞宋词痕字韵浓。
注：吴湖帆，名倩，本名万，号倩庵，别署翼燕等。工书画、精鉴赏、擅诗词。书风秀丽，笔法雅致，一点一划，尽是自家内容，活脱一派才子气格。
九十五、钱瘦铁
醉刀椽笔刺田黄，碧水青山入寸方。
小技雕虫明大道，铜肥铁瘦总相长。
注：钱瘦铁，名厓，字叔厓，到了晚年则自号淞滨病叟。徐生翁一生辛勤于书画篆刻之中，锺王名书无所不涉，秦汉碑版钟鼎器彝皆收入目，故其书法金石之气苍然扑面，摄人心魄。篆刻更是别具一格，治印险象环生，峻峭挺拔，破边线，留红白都是恰到好处，可谓增一分则肥，少一分则瘦。
九十六、来楚生
从来书道妙难穷，提笔沉鱼雁落空。
大意千文临智永，拈刀试石印痕红。
注：来楚生，原名为稷勋，字楚凫，后易字初生、初升，号然犀、负翁、一枝、非叶、处厚，另署安处先生、然犀室主等。精诗书画印，书法用笔凝厚，所临智永《千字文》，自言“大意临之”，观之与永师之作有暗合之意，生苍老率。作品辑为《来楚生书法集》、《来楚生画册》、《然犀屋肖形印存》、《来楚生自用印存》、《来楚生草书集》传世，为学书画印者良鉴。
九十七、邓散木
八斗才高厕简楼，几时明月照兰舟。
颠逸楚狂思旭素，杜康邀与作春游。
注：邓散木，初名菊生、士杰，后更名为铁，号纯铁、老铁、无恙，三十岁以后又号粪翁，四十岁后始号散木，晚年因病去一足，自以一足自称。另署楚狂人、山人居士、无外居士、郁青道人、天祸且渠子等。能诗词，擅书法，师萧蜕庵，于篆隶行草真皆圣手，以籀篆隶入印，篆法苍老，自云为艺篆为第一。著作主要有《篆刻学》、《书法百问》、《欧阳询三十六法诠释》、《书法学习必读》、《三长二短印存》、《厕简楼编年印存》、《癸卯以后锲迹》、《钢笔字写法》、《邓散木诗词选》等。
九十八、高二适
兰亭驳议动神州，学术探源真理求。
片瓦只砖残叶里，丹签玉锦慰心酬。
注:高二适，原名锡璜，后易为二适，中年曾署瘖盫，晚年署舒凫。1963年经章士钊引荐，被聘为江苏省文史馆馆员。高二适在文史哲、诗词、书法的研究和创作方面，成果卓著，他著有《新定急就章及考证》、《<刘梦得集>校录》、《刘宾客辨易九流疏记》、《高二适书法选集》等，给我们留下了珍贵精神食粮。
九十九、马一浮
信步闲游儒佛道，阐扬开示后来人。
放舟东去思红豆，墨带禅缘不染尘。
注：马一浮，幼名福田，更名浮，字一浮，又字一佛，号湛翁、被褐，晚号蠲叟、蠲戏老人，现代著名国学大师，被誉为中国最后一位大儒。。马一浮又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。篆刻也别有逸趣。对于马一浮书法，任继愈先生《马一浮集?序》又云：“马先生书法超逸，游刃于古人规矩之内而迥出于古人藩篱，神采内敛，秀劲深涵。世间书法家多缺乏学问根底，只有临池功夫，最多能达到第二流。方之古人，马先生书法可以远绍朱熹。”其书法、篆刻作品华夏出版社1991年6月辑为《马一浮遗墨》出版。
一〇〇（终）、苏局仙
童颜鹤首写兰亭，板浪松身震电霆。
彭祖欲来相对饮，烂柯山里看松青。
注：苏局仙，字裕国，为宋代大文豪东坡后裔。在他生日111岁前夕，因年老体弱，无疾而终。苏老是上海第一批捐献遗体的志愿者，1983年他在接受荣誉证书时，即兴赋诗道：“皮囊原似春蚕脱，亘古谁能永保存。气尽即交医士手，千刀万割便超生！”1979年5月，上海《书法》杂志社举办全国群众书法大赛，苏老以近百岁之龄参赛并一举夺魁。其参赛作品为大幅录王羲之兰亭序，书作大象如岿，谋篇布局畅气淋漓，撼庭之势卓然而来，令人动容，结字秀逸，用墨如施五彩，笔法炉火纯青，深得古人意韵，可谓人书俱老。 收藏 分享
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