时间煮雨简谱吴亦凡:《清代名人轶事辑览》清代帝王之高宗乾隆弘历（三）

《清代名人轶事辑览》清代帝王之高宗乾隆弘历（三）

赞史可法

    顺治元年六月，摄政睿亲王致书明大学士史可法，史公答书尚存内阁，太上皇帝命检出装潢，御制书事一篇冠其首。今恭录如左云：

    幼年即羡闻我摄政睿亲王致书明臣史可法事，而未见其文。昨辑宗室王公功绩表，乃得读其文。所为揭大义而示正理，引春秋之法斥偏安之非，旨正辞严，心实嘉之。而所云可法遣人报书，语多不屈，固未尝载其书语也。夫可法，明臣也，其不屈正也，不载其语不有失忠臣之心乎！且其语不载，则后世之人将不知其何所谓，必有疑恶其语而去之者，是大不可也。因命儒臣物色之书市及藏书家，则亦不可得。复命索之于内阁册库，乃始得焉。卒读一再，惜可法之孤忠，叹福王之不惠，有如此臣而不能信用，使权奸掣其肘而卒致沦亡也。福王即信用可法，其能守长江为南宋之偏安与否，犹未可知，而况燕雀处堂无深谋远虑，使兵顿饷竭，忠臣流涕，顿足而叹无能为，惟有一死以报国是，不大可哀乎！且可法书语初无诟谇不经之言，难心折于睿王，而不得不强辞以辩，亦仍明臣尊明之意耳。予以为不必讳，亦不可讳，故书其事如右，而可法之书并命附录于后。夫可法即拟之文天祥实无不可，而《明史》本传乃称其母梦文天祥而生，则出于稗野之傅会，失之不经矣。    《逊志堂杂钞》辛集

    食鱼羹

    金川用兵时，累岁未得进，至乙未冬，始克勒乌围，阿文成公桂以捷书进。上方用膳，因念将士用命，潸然泪下，适落鱼羹中。上即命脉封鱼羹以赐文成，并申明其故。文成泣曰：“臣敢不竭死以报上之眷也？”   《啸亭杂录》卷1

    重辑《天禄琳琅书目》

    上于乾清宫东昭仁殿，藏宋金元板书，明板之佳者，亦列焉。御笔题曰：天禄琳琅。甲午岁，命重辑《天禄琳琅书目》。略仿《郡斋读书志》，而详记收藏家姓名图识于上。宋金板用锦函，元板青绢函，明板褐色绢函，宋板书佳者甚多，金板惟《贞观政要》一书，纸墨工好。视宋板之佳者。   《西清笔记》卷1

    其二

    乾隆九年，诏编内廷秘笈为《天禄琳琅》。乾隆四十年重为补辑，以经史子集为纲，以宋元明刊版为次。其一书而载数本，用《遂初堂书目》例，详其题跋，姓名，收藏印记。兼用铁纲珊瑚例，至各冠御题，品评甲乙，则自来册府储藏，未闻斯盛矣。    《熙朝新语》卷13

    高宗褒恤史阁部

    前明史阁部以乾隆四十年赐谥忠正，后二年始建祠堂于扬州梅花岭。适铅山蒋侍御得公遗像及家书一通，遂因乡衮彭文勤公奏进，御题五言近体一章，并命刻石于祠堂壁间。圣朝褒恤遗忠，树立臣鹄，如是其至也。按：《南疆逸史》称可法见豫王，王命将宜尔顿伴之，三日不降，乃杀之，宜尔顿为之棺敛，而黎曾所记，乃谓史德威寻公尸，藅骸塞路，腐变不可识，真无稽之言。    《郎潜纪闻三笔》卷3

    以鸡雏待饲图颁赐省督抚

    高宗御笔偶仿李迪《鸡雏待饲图》墨刻，颁赐直省督抚，并谕广为摹刻，遍及藩臬以下有司各官，俾知留心民瘼，勉奏循良。圣天子在宥如伤，虽游艺余间，而诚求保赤之怀，寓诸楮墨。凡为本朝臣子，有牧民之责者，念之哉。按：孟子有受人牛羊求牧与刍之喻，宋儒黄勉齐先生宰临川时，有云：“邑民犹鸡雏也，令其母也。”圣意盖即本此。    《郎潜纪闻初笔》卷9

    高宗崇奖风雅

    高宗天资闳远，几余览古，笃嗜过于儒素。乾隆间，诏建七阁，用天一阁之式。内廷斋额，采“知不足”之名。圣量谦冲，崇奖风雅至已。而范、鲍两家，荣荷赐书，叠邀天藻，稽古之报，千载一时。    《郎潜纪闻初笔》卷14

    高宗不沙汰僧道

    高宗御制诗云：“有以沙汰僧道为请者，朕谓沙汰何难，即尽去之，不过一纸之颁，天下有不奉行者乎？但今之僧道，实不比昔日之横恣，有赖于儒氏辞而辟之，盖彼教已式微已，且藉以养民。分田授井之制，既不可行，将此数千百万无衣无食、游手好闲之人，置之何处。故为诗以见意云：颓波日下岂能回，二氏于今亦可哀，何必辟邪犹泥古，留资画景与诗材。”真洋洋圣谟也。康祺少时，好发奇论，尝谓今之僧道，可编为土兵，县留一寺，额设若干人，半月诵经，半月习武。合一省一府，均其寺产，为养赡之资。才足驭百人千人者，别异其名目，或许酒肉，或许婚娶。有事则老弱留守，壮者听调出军，有功，许蓄发出籍为武弁。人咸诡之。既又曰：僧尼宜因田设额，仍其旧产，县留二所，以别男女；非鳏寡孤独喑聋者，不得滥给度牒。人亦以为不能行。敬绎圣制，盖亦借绀宇红墙，为安置穷民之薮泽，刍荛之言，似后一说，犹堪备采也。  《郎潜纪闻二笔》卷12

    年老君臣似友朋

    乾隆四十八年，漳浦蔡文恭相国假满还朝，觐热河行在，上赐以诗，有“年老君臣似友朋”句。明年御制临新建辟雍诗，中有云：“蔡新或备伯兄行。”注曰：“若今群臣中，孰可当三老五更之席者，独大学士蔡新，长予四岁，或可居兄事之列。”公既致仕，五十五年以祝诣阙，锡宴同乐园，赐一诗，有曰：“八旬幸我犹身健，九望怜卿会膝前。”恭绎奎章，觉伊古明良赓和，《卷阿》矢音，雍容肃穆则有余，悱恻缠绵犹不足也。    《郎潜纪闻三笔》卷11

    乾隆南巡

    一，大巡诏下，一时供职者，如抚宪雅公、郡尊邵公，真能善体圣心，不扰而事办。圣驾幸姑苏，万民竞瞻天颜，充塞御道，皇上撤舆卫，简侍从，御龙驹，犹恐蹄蹴跪者，温旨令起。君民如父子，忭舞溢街衢。是时晴天倍朗，丽日增辉，极似金粟界中，放大光明欢喜作礼之象。

    二，有一官造一戏台，转轮可御。绮彩华灯，使不风而摇曳，清歌妙舞，若驾雾以飞腾。以之娱目，诚属新异。一随驾大臣恶其枝巧，禁止痛惩，或传即金吾舒公。公固贤者，宜其得大体如是。

    三，去冬，恭赋圣德神功诗百韵及南巡赋一篇，郡尊公称吴士第一，学宪庄公亦蒙批：“饶有古泽，非苟作者，可进。”督抚两台校勘合格，因敢于接驾时恭进。奉旨交学臣，而拙册竟未上达，此中殆有数焉！诸公一言之誉，终亦铭勒不忘。    《巢林笔谈》卷5

    三文敬公拦驾

    余外舅三文敬公保，以翻译进士出身，任两湖、浙闽总督，入拜东阁大学士。公人愚暗，不悉吏事，动为人欺绐。屡任封疆，?7簋不饰，时人比之李昭信，而庸劣过之。然幼读宋儒书，大节不苟。癸未夏，纯皇帝巡幸承德府，公时任直隶按察使，至密云，霖雨数日，潮河水骤发。上欲乘骑渡河，公叩马谏曰：“千金之子，坐不垂堂，况万乘至尊，岂可轻试波涛。使御驷有失，虽万段臣等之躯何可追悔？”上以满洲旧俗，宜亲习劳以扬武勇为言。公曰：“皇上此行，奉太后乘舆同至，即使上渡河安便，独不识太后之舆安奉何所？”上动容，为之回辔。又督闽时，浙抚王蚮望既丁艰，自以督办海塘为言，夺情视事，又不遣眷属回籍，公恶其蔑伦，密疏劾之，王因此获罪。其为上书房总师傅，尝集古今储贰之事，曰春华日览，教授诸皇子。词虽?2陋，为成亲王所讥，然不失师保之体。故卒后，上亲谥文敬，盖取责难于君之义也。    《啸亭杂录》卷4

    程文恭公奏止巡幸湖州

    乾隆间，上方将南巡，时浙藩徐澍调补山东，陛觐，口奏湖州山水清远，请翠华临幸。得旨回浙办理。徐抵任，先开城南碧浪湖，大兴工役。一日，召问武进相国程文恭公景伊，对以湖州春季蚕忙，恐妨民事，立奉停止之诏，徐仍调山左。虽由仁言利溥，益见圣德如天，吴兴士民，至今称颂。    《郎潜纪闻初笔》卷10

    杨瑞莲之恩遇

    某岁，高宗南巡至常州，遣中使问迎驾诸臣中有杨瑞莲其人否？答以“无”。则又饬督抚传问，须访杨瑞莲其人尚存否，存则可劝之来。大吏退而访求，果有杨瑞莲者，已笃老需人扶持。前湖南湘潭县令也，乃遣弟子扶掖至行在。高宗殷勤询问：“竟一老至此耶？能饮食乎？何所疾苦？”一一存问，如布衣交相见道故焉。立命赐人参二支、鹿脯等珍物数品，并亲谕扶掖之孙须读书求上进。左右均诧异，以为瑞莲一退任县令而蒙优礼如此，且情若故人，万无天子下交县令理。后问瑞莲，乃知固有一段故事在也。

   初，瑞莲一诸生，能作篆、隶书，授徒糊口，郁郁不得志，常思出游江湖，鬻篆、隶以自给；又思走京师，考供事，得一小出身。瑞莲有族妹曾嫁梁诗正家，因函求荐剡，诗正招往授徒，乃典质束装之京师，馆诗正家。修羊甚瘦，而教授复不适宜，诗正欲辞去而怜其贫，见其篆、隶尚工整，乃曰：“现西清古鉴馆招缮写官，得此大足糊口。以子书法，往应为试，殆可期不落孙山外也。”遂往试，又得诗正为之道地，果获录用。瑞莲得此职甚喜，以为洽己素愿也，盖供职六年，议叙可得知县，不独糊口而已。既至，颇勤谨。如是约三载，会八月十三日，馆中人多入秋闱，瑞莲独以无资预备，向隅默守，闲居无事，仍缮写不已。午后，忽有一伟岸中年人，科头白袷，徐步而来。瑞莲不知为谁，但随例酬应，揖之就坐，欲问姓名，则其人已滔滔问馆中事。瑞莲恐掌馆使来稽查者，不敢问，且又口吃，但有问即答而已。其人乃问何馆中绝无一人？对以应乡闱试。又问君胡不往？对以恐内廷时有传写字件，故独留此。遂又问姓名、籍贯，瑞莲一一以告，词气甚恭谨。其人又索观所为书，颇称赏，益信非同侪口吻，其为稽查人无疑也，遂愈屏息致敬。良久，忽有数内侍闻声寻至，瑞莲始知为御驾，悚然而起，蒲伏叩头。高宗笑颔之，遂去。明日，语梁诗正曰：“汝戚有杨某者在西清古鉴馆乎？”梁曰：“然。”上曰：“其人甚诚实勤谨，篆、隶书亦俱佳，乃不得与试，甚为可惜。朕特赏给举人，卿可传知之。”于是瑞莲遂为钦赏举人矣。梁诗正代为谢恩，馆中人皆以为荣，即日修书异常劳绩，向之六年议叙者，今乃缩短三年已得选用知县矣，皆皇上青眼一顾之力也。未几，选湖南湘潭县。既之官，不谙吏治，徒自珍其书法，凌轹同辈；且瑞莲时无他长，性又贪黩，以家贫，颇事搜括。上官不以为然，欲登白简者屡矣，徒以中朝有梁戚在，漫为敷衍。无何，以漕粮加价，敛钱生息，绅民哗然。时湘抚为满人某公，奥援满朝右，欲藉此得察察名，乃毅然举劾瑞莲。奏上，瑞莲始知之，大惧，奔走求免，然已无及矣，乃急减漕价，去留款，署内皆束装，以待革职。一日，忽上官有牍至，令速晋省。瑞莲悚惕听命，以为必遭诘斥也。比至，巡抚公开门降阶相迎，待以上宾礼，不复以属僚相待。瑞莲瑟缩不安，抚公乃言曰：“予不知公乃为今上所赏，诸多冒渎，幸勿介意。公前程远大，位当在本院上，圣恩眷注，非他人所敢望也。”瑞莲唯唯不知所对。旋又出楮请书篆、隶联幅等各若干。既罢，出朱提数封为寿，瑞莲不肯受，再四请，则遣人备车马送之，至湘潭致朱提而去。瑞莲探其故，则御批白简为“杨瑞莲诚实人，朕所深知，所参不准”云云，原简掷还，实为罕有之事，故抚公前倨后恭若此也。越数日，梁诗正寄函，有“君实非吏才，人当知足，不如急流勇退以保令名”等语。于是瑞莲知语有深意，不敢不从，又怪世路，祸福难知，今已积有万金，强如前此青毡冷坐多矣，遂决然移疾去。抚公挽留再三，且令同寮饯之，各赠赆又几万金，自是优游林下，大足温饱，年亦将六十矣。及南巡召见后，不久即下世，子孙克绍书香云。

    按《满清外史》云：先是，有常州杨瑞莲者工篆隶书，居乡郁郁不得志，乃往京师依其戚梁诗正。会开西清古鉴馆，诗正送瑞莲入馆中，充缮写官。至是，为八月十三日，馆中人多入闱乡试，瑞清独在馆。午后，一伟人科头白袷，徐步而至。瑞莲不知谁何，漫揖之就坐，其人问馆中人皆何往，以应乡闱对。问君胡独不往，曰：恐内廷时有传写事件。故留此耳。遂问姓名籍贯，瑞莲一一详告。索观所为书，颇称赏。忽数内侍闻声寻至，始知为弘历。亟蒲伏叩头。弘历笑颔之而去。明日，语诗正曰：“汝戚杨某甚诚实，篆隶亦佳。不得与试，殊可惜，可赏给举人。”诗正顿首谢。嗣瑞莲以修书劳绩，议叙选湘潭令，颇自矜其书。尝忤大吏意，被劾。弘历曰：“杨瑞莲诚实人，予所深知，所参不准。”以原奏掷还。以此见弘历之微行为不虚矣。    《南巡秘纪》

    管侍御秋纪事诗注

    管侍御《韫山堂诗集》有《扈跸秋纪事》三十四首，其自注详悉，有足备掌故稽职守者，备录于此。狮子园为高宗降生之地，常于宪庙忌辰临驻。凡车驾出丽正门，随从百官皆立班。军机帐房，例在幔城之左。

    凡驾由左门入，在直章京皆立班。宫眷舆辇，后扈亦有豹尾；亲王以下皆引避，故称关防。机庭印钥，例由大臣中行走最前者佩带，取用以金牌为合符，始付钥。凡较射，中四矢者赐带孔雀花翎。凡诏草，经朱笔更改，例应另纸恭录；惟廷寄谕旨，多命即以朱发。凡一旨而传谕数人者，进呈既下，照书各寄，谓之分寄。凡御笔增改，遵录他本，谓之过朱。机庭总簿，谓之随手簿；检查旧事，必按各年随手簿索之。凡直省方面开缺，先由枢臣书缺而空其名，以待御笔填注。凡引见记名各员，吏、兵两部以绿头牌交军机，照录入存记匣，随时进御。凡直省奏请迁除，当上意者，虽交部议，仍命存记。部本上时议驳，亦拟旨准行。凡行在召见军机大臣，恒在晚膳后。凡撰拟诏旨六七道以上者，辄命随成随进。前引大臣将近宫门，例释弓箭。凡颁赐军机章京，例视三品京堂。每车驾在道，当直者例满、汉各一人，带要件先候于尖营，以备承旨。上直有一人最早者，谓之早门，散直有一人最晚者，以宫门下钥为度。周庐夜直兵弁，统谓之珠车。凡围场，上未发矢，莫敢纵镝，惟突甲之兽，从官先射。哨鹿者，戴鹿冠作鹿鸣。进哨之后，不许属车先行，恐桥道有不虞也。国语，以随豹尾为跟穆音，尖营为乌墩。围场以西去，以东还。行衣不挂朝珠，还则仍系。扈跸初归，例得休沐七日。凡内直各官，皆进乾清门，惟军机直郎，许兼由内右门出入。    《郎潜纪闻初笔》卷10

    戒烟

    北京达官嗜淡巴菰者十而八九，乾隆嗜此尤酷，至于寝馈不离。后无故患咳，太医曰：“是病在肺，遘厉者淡巴菰也。”诏内侍不复进。未几，病良已，遂痛恶之。戒臣僚勿食，著为训。文达纪昀深嗜之。时为翰林，独不奉诏，端居无俚，以大满斗贮烟丝，张口恣啖，不复顾恤。报上至，天威咫尺，急切不能掩，皇遽无所为计，匿烟斗靴页中，诸臣奏对，阅时且久。俄有烟缕缕然自纪袍际出，异，诘之。不敢答，惟攒眉颦蹙而已。帝疑有变，命内侍搜之，袍穷而烟斗见。去靴，周视无他物，盖斗中余烬为灾也。帝笑曰：“嗜好之于人，其害足以焚身、剥肤，可惧哉！”命作文状罪以自赎。纪援笔立就，有“裤焚，帝退朝曰：‘伤胫乎？不问斗。’”之句。帝大笑，赐斗一枚，准其在馆吸食，诸臣皆呼万岁。纪自述头衔，有钦赐翰林院吃烟云云。当时传为佳话。    《南亭笔记》卷5

    高宗筹宗室婚嫁

    乾隆时，高宗笃念宗室贫乏失产，无以自活，命宗人府堂官详为抚恤，分别等第，极贫者，赏银三百两，次者半之，令回赎田产，以资生理。又念婚嫁无所赡仰，特命王公行辈最尊者，司宗室红白事件，遇有婚嫁者，赐银一百二十两以为妆费。    《清稗类钞?婚姻类》

    恶满人取汉名

    高宗不喜人渐染汉俗，满洲旧旗，有命名如汉人，以钮钴禄氏为郎者，深鄙之，恐忘本也。    《清稗类钞? 姓名类》

    御书福字

    除夕前一两日，御书福字，赏王公大臣，南书房诸臣，多得与。上御乾清宫西暖阁，展长几，列笔砚，诸臣以次进。上南向，拂笺执笔一人进跪几旁，俟上书毕起，随侍臣捧笺出，一人复进跪，笔工擘稷，作大笔，今无能者。上所用笔，犹是康熙间孙枝发家所造也。    《西清笔记》卷1

    岁首茶宴联句

    岁首，重华宫茶宴联句，先时上命题，御制句先成，诸臣排次连续成章进呈。至期茶宴。上即席复得诗，臣工即于席次恭和，呈览，颁赏如意画轴、端砚、荷包等件。是日所赏名人画轴必有御制诗句题帧间。    《西清笔记》卷1

    鉴赏书画

    上命审定名人书画及考订故事，奏片不署名，笔误粘纸于上。改之，其书画命为题识者，南书房诸臣联名署于后，印章用写字之人姓名，凡序跋皆如之。年时金书，华严经诸臣联名序，其文则彭大司空所撰，大司空笔翰为上所赏自此序始。

   上命审定书画分一二等呈览。一等鰃藏，二等以备陈设，铜器亦如之。铜器有下者不入选。

    上书神庙扁及赏赉臣工，向系于文襄公拟上，一扁一联，必拟二以俟睿裁。今则董大司农承之。    《西清笔记》卷2

    褒奖颜中丞为好官

    连平颜亭中丞希深，乾隆时官平度知州。因公事在省，适遇大水，民皆登城避水，太夫人命速发仓谷尽数赈饥，为上官所劾。上谕：“有此贤母好官，为国为民，权宜通变，该抚不加保奏，翻加参劾何以示激劝？”乃即擢知府，母予三品封衔。后官至巡抚。子检，由拔贡官至直隶总督，迁漕督。孙伯焘，由翰林官至浙闽总督。历考前史擅发仓廪赈民者，间或蒙朝廷嘉奖，从未有褒宠优隆若是者。幸得遭遇圣朝，膺兹异数，而天之所以报施者亦至矣。    《冷庐杂识》卷1

    诗作繁富

    高宗御制诗共五集，合计得四万一千八百首，而潜邸所著乐善堂全集，尚不在此数。伊古以来，帝王制作未有若此之美富者。    《养吉斋余录》卷3

    高宗喜张照书

    高宗喜张照书，会所书宫廷春联，岁久将易新者，所司请毁其旧，高宗不可。命次其大小行楷为七等，得字四百有奇，于几暇仿春帖子体，集成五七言诗十七首，装作巨卷，命董邦达绘岁朝图于卷端。后又取其所书御园联句，得字三百有奇，仍依前制集五七言诗十三首，装成与前卷并去（疑为鰃字）。又以石渠所藏照草书《千文》二卷，集春帖子五七言各二十首，命于敏中排次临仿成什，装池为巨卷。    《养吉斋余录》卷3

    刻史阁部诗文画像

乾隆四十二年，彭文勤元瑞以史阁部画像及其札稿，合卷进呈。高宗御制诗一章，书于卷端，命大学士于文襄敏中书御制书事一篇及阁部复摄政王书于卷端，装潢入箧，交两淮盐政鰃于扬州梅花岭阁部祠中，以卷内诗、文、画像、札稿勒石祠壁。二十年来屡经兵火，此卷不可复问。    《养吉斋余录》卷6

    优遇王文端

    王文端以总宪丁母忧家居。明年，年六十，起授兵部尚书。时高宗方南巡，文端趋行在谢恩。高宗曰：“汝来甚好，君臣之情当如是。然汝儒者，朕不欲夺汝情，归，终制可也。”文端感泣陛辞，朱文正方扈从，叹曰：“上之待公厚矣！”    《养吉斋余录》卷8

    世臣以诗稿见斥

    高宗驻跸盛京，祗谒陵寝，以祭器潦草，革盛京礼部侍郎世臣职。又以世臣诗稿有“霜侵宾朽叹途穷”之句，谕谓“卿贰崇阶，有何穷途之叹？彼自拟苏轼之谪黄州，以彼其才其学，与轼执鞭，将唾而棰之。”世臣诗又有云：“秋色招人懒上朝，”谕谓：“寅清重秩，自应夙夜靖共，乃以疏懒鸣高，何以为庶寮表率？”诗又云：“半轮明月西沈夜，应照长安尔我家。”谕以盛京为丰沛旧乡，世臣不应忘却，严旨斥责。即令满员官盛京者，各收一通悬之公署。    《悔逸斋笔乘》

    失一股肱

    诸城相国乾隆二十八年署陕甘总督，时伊犁用兵，上谕督理粮储，大将军兆惠方锐意进取，而军粮以路远迟滞，奉旨刘统勋着革职，发入军前披甲，若以为士可杀而不可辱，欲来京，甘就典刑，亦惟其所愿。旋伊犁平定，复还原职。历东阁大学士，总理吏部。四十三年夏，早朝，五鼓乘轿至东华门，从者请降，则已端坐轿中，而通鼻垂玉箸长尺余。户部尚书额福福隆安奏闻。上震悼辍朝。即日圣驾亲至东直门驴市赐邸，抚尸大恸。时子墉，官江西粮道，升按察。未归。抚其孙慰之。大臣劝上回跸。上登辇哭。至乾清门又哭，谓军机大臣曰：“朕失一股肱矣。”    《淡墨录》卷9

    雪睿王多尔衮冤

    大兵平定中原，睿忠王方摄政，定鼎规模，多所裁定，薨后议罪革爵。饶馀郡王阿巴泰父子，略定河北，征讨吴逆，累功封安亲王。以其后嗣依附廉亲王允?    《啸亭杂录》卷1

    君臣应对

    高庙十全武功，其烦兵力至再者三，闻之前辈，不记为准噶尔、为金川、为廓尔喀也，但云上以武功再定命题联句。圣制出联曰：“一之谓甚岂可再。”诸臣皆愕贻无以对。纪文达公应声曰：“天且不违而况人。”此不独用成语如己出，而君臣应对语气，亦合真天才也。    《思福堂笔记》卷上

    厚待福康安

    弘历渔色甚至，傅恒之妻，孝贤皇后嫂也。以椒房戚，得出入宫掖，弘历乘间逼幸之。傅恒妻不敢拒，遂有娠，未几生一男，即福康安也。傅恒凡四子，其三子皆尚主为额驸，宠眷反不及福康安。而福康安独不尚主，其故可想见矣。

    弘历爱福康安甚，屡欲封之为王，使与诸皇子均，而绌于家法，不得如愿，乃俾福康安总师干建军功，以为分封之基础。是以福康安所至之地，必妙简名将劲旅以辅之。他将亦默为迎合其意，故作不胜状，以让功于福康安，已晋封贝子矣。然终不及封王而死。其死也以郡王赠之。    《满清外史》

    黄鱼与粽子甲于天下

    清高宗（弘历）南巡至广陵，一日对近侍曰：“朕尝闻廿四桥之黄鱼与粽子甲于天下，尔辈出外见之否？”近侍奏曰：“满街都是矣。”上微笑。翌日，御膳房以红烧黄鱼、火腿粽子进，上食之美，但一思内侍之误会，又忍俊不禁。盖所谓黄鱼与粽子者，乃妇人之天足与缠足也。    《睇向斋秘录》

    西洋人之记高宗

    英国大使马戛尔尼《日记》云：“乾隆皇帝每日早上三时起床，入塔拜佛后，览奏疏。七时朝餐，次召首相御朝办事。午后三时后，赴剧场，或从事于他种娱乐，或读其所爱之书。其就寝时间无逾七时以后者。皇后一人，第一级之妃二人，第二级者六人，宫女百人。后所生皇子数人，妃及宫女所生者又有数人。皇女数人，均嫁于鞑靼王公大臣，未有一人嫁汉人者。彼有才能、有学识，自信力厚，勤勉仁慈，对其臣下叮咛温和，对于其敌复仇之念甚强。当其地位伟大、势力隆盛，意气飞扬；若少招失败，即痛恨不已。无论何事，嫌落人后。不甚信任诸大臣。一旦震怒，不易安慰。皇子有达四十余岁者，尚不参预密议，亦不与以重权。太子属诸何人，不得而知也。”   《清帝外纪》

    南巡轶事

    清高庙南巡时驻跸镇江金山寺，相传方丈僧某，一日随跸至江干散步，上见江中舟楫往来如织，戏问僧曰：“汝知有舟若干艘？”僧从容曰：“两艘。”上曰：“如是帆樯林立只两艘乎？汝果何所见而云然？”僧曰：“僧见一艘为名，一艘为利，名利外无有舟也。”上为之怡然。后见江干有售竹篮者，问此物何用，僧以藏东西对，上曰：“东西可藏，南北岂不可藏乎？”僧曰：“东方甲乙木，西方庚辛金，木类金类之物，篮中可以藏之。南方丙丁属火，北方壬癸属水，竹篮决不可以藏水火也。”上为点首者再。谓具此粲花妙古可向众僧说法。会上欲于寺门外照墙上题一额，词臣拟“江天一览”四字，上固短于视者，误为“江天一觉”，立挥宸翰书之词，臣相顾愕眙。僧曰：“红尘中人苦于罔觉，果能览此江天心头一觉，即佛氏所谓悟一之旨也。大佳！大佳！”于是竟付御匠敬镌之，今此四字犹存。按高庙每因短视贻误，如“西川”之为“四川”，“浒墅关”之为“许墅关”。亦皆当日察视未明，信口误呼所致，惟以出自纶言，臣下即奉为圣旨，竟改“西川”之“西”为“四”。浒关之“浒”为“许”，相沿迄今，一何可哂。是则此“觉”字之误，纵无寺僧释以禅理，词臣亦断不敢以改易也。此一则闻之于王志在先生。萃祥先生邃于医，余家人有疾必延之诊视，辄应手而愈，积日既久遂成忘年交，每暇过从，喜纵谈古今事，娓娓不倦，惜未笔之于书，今大半遗忘之矣。    《退醒庐笔记》卷上

    江天一监

    清乾隆时民康物阜，海内又（应作义字）安，南巡有六七次之多。一岁御舟泊镇江，游金山江天寺，上游至山巅，诸臣随侍，远瞩高瞻，忽动诗兴，即命联句，诸臣请上倡首句，上即朗吟云：“长江好似砚池波，”刘文清公石庵续云：“举起焦山当墨磨。”和珅见山之东北角有危塔孤悬，触景续云：“宝塔七层堪作笔，”上命皇子续结句，嘉庆时仍为皇子，方沉吟未就间，纪文达公晓岚适立于嘉庆左侧，即密告之续云：“青天能写几行多。”结句不仅口气阔大，却雅合文房四宝，词意贯串，信手拈来，如出一手，上阅联句甚惬意，又拟在山顶留题，纪文达公即请用“江天一览”四字，于是内侍即在大雄宝殿内准备纸墨，不料上写时误将“览”字写成“监”字，刘文清公在侧见之，即与张文贞公玉书高声谈云：“览者，看也。”文贞亦高声答云：“正是。”上悟，复索纸写一“览”字，将“监”字裁下，山僧即建石亭于山巅，将御书四字勒石竖于亭内。洪杨之役，亭与塔均被毁坏，予往游金山时曾作记刊登《申报》。塔尚未修复，而“江天一览”四字系曾忠襄公国荃所重书，仍屹立石亭内云。    《蛰存斋笔记》

    乾隆皇帝与纪昀

    纯庙继武仁皇，导扬文化，书法极工。余于京师法源寺，见碑刻御制《游法源寺》诗，笔势飞舞，神采奕奕，似为历朝宸翰之最。特其诗句与御制诗集稍不同耳。大抵御制诗文集，或由儒臣润色，或代拟之，万几鲜暇，不能一一躬亲，亦如上赏之神寿字联匾，多由南书房恭代，不尽是御笔也。当时儒臣，以纪文达为最得优眷。南巡时，上幸白龙寺，时正鸣钟，上乃伸纸作诗。才写“白龙寺里撞金钟”七字，文达便大笑。上怒曰：“朕诗虽不佳，汝亦岂能当面大笑！”文达对曰：“臣非敢笑也。特因古人诗中有‘黄鹤楼中吹玉笛’一句，积年苦不能对。今观御制七字，恰是天然对偶，不觉喜而失笑耳！”一日，上南书房作书，手带一玉，刻《兰亭序》，字极细致。文达侍侧，目短视，乃就而睨之。上笑曰：“我出一对，汝能对，即以此赐汝。”因指玉刻中“此地有崇山峻岭，茂林修竹”十一字，使对。文达应声曰：“若周之赤刀大训，天球河图。”庄重得体，得未曾有。上大喜，即脱玉与之。当时海宇承平，君臣相悦，诚非晚近所能梦见也。    《春明梦录》卷下

    君相不能造命

    相传纯庙于岁暮，偶微行至内阁，见一典籍官，独宿阁中。寒瘦如郊岛，彼不识圣颜也。问何不回寓度岁，对曰：薄宦都门，妻子均未至，重以档案填委，职掌乏人，惧万一疏虞，因留宿阁中耳。纯庙颇重之。详询其籍贯科分，并志其年貌，于次日召见。某趋入，天颜温霁，知即昨与接谈者。屏营之下，蒙赐一封口函，谕云：速持至吏部大堂，但有堂官在，即传旨面交，某叩头遽出，亦未喻何意。将出东华门，俄腹痛奇剧。僵仆道旁，娄蝭拄弗能兴，虑封函关机要，脱迟误干未便也。傍徨无策间，适同官某经过，呼而告之。托其将封函投交万毋误，及部堂启视，乃谕，本日如有知府缺出，即著来员补授，于是吏部遵旨铨注，越日谢恩，乃并非其人，问之，始据实陈奏，纯庙喟然曰：语云君相不能造命，其信然耶。    《眉庐丛话》

    捷报东西三万里

    王门关外夕阳沈，鸭绿江头草木深。捷报东西三万里，中书夜半拜纶音。

    赵瓯北《曝杂记》言高宗时，西平伊里，东抚朝鲜，南征缅甸金川诸役，庙谟神略，军机房中书四人轮流夜直。每遇紧急迁寄，即拟稿缮发，晷刻不停，故能迅奏肤功，收一月三捷之效。

    三度南巡盛典开，迎銮召试亦多才。蟾宫别织登科记，天子亲临作总裁。

    高宗踵圣祖故事，巡幸江浙计共六次，而召试者三次。乾隆十六年祭禹陵还，驻江南，召诸生蒋雍等五人试，以诗赋赐举人。三十年南巡，授江苏、安徽进献诗赋之举人郑禨等为内阁中书，赐拔贡生鲍之钟等为举人。四十九年南巡，召试江浙等诸生举人、进士，赏赉有差。    《清宫词本事》

    满朝皆忠臣