偶看新闻苏芮歌曲百度云:也论性伙伴与爱情
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 12:59:28
性伙伴与爱情
到了社会文化规定的年龄以后，人们大都会有自己稳定的性伙伴。性伙伴，不但能很好地满足人们对性行为的需求，并且还能非常好地满足人们的情感器官对情感行为的需求。在客观上，许多代用品都能满足人们对单纯性行为的需求，现代科技能够制造出仿真度极高的美人来，并且使用起来要比养一个真美人方便和便宜得多。然而，无论多么好的代用品，都不能够产生出与美好的性伙伴在一起时所产生出的令人难舍难忘的甜美幸福感觉。这种甜美幸福感觉，正是人与性伙伴的性行为交流和情感行为交流共同创造出的最美好的人生体验。这种最美好的人生体验，就是爱情。
好的性伙伴，能让人尽情地享受性交流行为的美好，更能让人享受情感交流行为的美好。亲密的性伙伴间，相互真诚地呵护，相互真心地爱抚，相互畅快地倾诉和聆听，相互抚慰伤痛，相互化解心结，相互牵挂与思念，相互祈祷和祝福，共同纵情欢娱，共同品尝悲喜，尽情享受爱与被爱的雨露滋润心田，再加上每天充满激情和热烈的身体交融。温情、沉醉、甜美、幸福。这就是爱情的表现形态。
性和爱构成了爱情的整体，缺任何一项，都不能称之为爱情，都不能产生只有爱情能让人们感受到的强烈美好。在日常生活中，人们有许多不同类型的伙伴，有朋友，有宠物，有名马，有爱车等等，对这些伙伴也能够产生出很深的爱。然而，这些爱给人们的美好感受就远不如与性伙伴的爱给人们的美好感受那样强烈。为了与好的性伙伴的性和爱，人们会毫不犹豫地舍去其他的任何爱，这在日常生活中是经常发生的。为了自己可爱的性伙伴而宁愿舍去最宝贵的生命的事，也是常有传闻的。因为性和爱，使爱情成为人们最为美好的生命感受。性和爱组成了爱情，性是形态，爱是本质。美丽的性用品芭芘娃娃，能够让男人产生性冲动，决不会使男人产生爱情，更不会因芭芘娃娃而宁愿舍去性命。只有情感上的依恋与缠绵，才能够碰撞出心灵的火花，才能够产生出浓醇的甜美和幸福。
由于人的性行为受到社会文化的严格管束，在现实生活中，寻找性伙伴和发生性行为通常都是人们最为隐秘的隐私。能够在性行为上实现沟通的人，通常许多人在情感行为上也会很快实现很好的沟通。当然，在情感行为上很好地沟通的人，其中许多人都能够最终实现性行为的沟通。不管是如何沟通的，只有同时有了性和爱，爱情的强烈感受才能够产生。
爱情，是性伙伴间创造出的情感现象，这种情感现象也只能在美好的性伙伴间创造。因为，最美好的性行为，是需要借助于性伙伴的身体器官才能够很好地完成。只有在美好的性行为中，才能使两个人彼此间非常深刻地感觉到对方的美好和对自己的重要性，才能够最容易对对方产生出珍重和关爱的情感行为。在性行为过程中，只有两个人在主观意志上和行为技术上的完美协作，才能够使人的性行为获得完美，使人的主观欲望获得最大满足。获得美好的性满足，现在几乎成了人们最重要的主观需求。在性行为交流过程中，通常情况下，情感行为的交流就会很自然地同时开始，或者是更加深入地进行。随着情感行为的交流融洽到一定程度后，爱情或许就会产生了。当然，除了性行为交流和情感行为交流，性伙伴间还有政治、经济等其他方面的交流，这些交流对情感行为交流起到了非常重要的辅助作用。
爱情，具有强烈的排他性，被爱的人，只能完全接受自己的爱情，决不允许再另外接受他人的爱情，哪怕是丝毫可能会演变成爱情的其他类型的爱都不行。否则，人在情感上就会非常痛苦。忠贞不渝的核心就是排他。嫉妒好像经常与爱情为伴。也许，这正是爱情与人的其他爱在形态上的根本区别点。人在性行为上的排他性并不是太强烈的。每个男人都知道每个妓女都有过成百上千个男人，但这并不妨碍男人找妓女产生性行为快乐。在与妓女寻欢时，男人们并不会去在意这个女人昨天被哪些男人抱过，明天还要被哪些男人抱。但当某个男人对某个妓女产生了爱情时，这个男人就会对抱过这个妓女和还要来抱这个妓女的男人们及与之相关的人产生仇恨和抗拒的情感行为。
爱情是由性伙伴缔造的，只允许性伙伴间的两个人存在，是一个封闭的两人世界。也只有相爱的两个性伙伴能够感觉到这个封闭世界的存在，其他人任何人的参与都会是可恶的多余。在这个封闭的两人世界中，爱情用共同的愿望筑起共同的家园，在家园中共同享受着全心珍爱与被全心珍爱的甜美和欢乐。爱情用共同的意志筑成一条堤堰，共同阻挡生活中的风浪，保护生活港湾的和美平安。爱情把对方化作自己最宝贵的组成部分，珍爱对方胜过珍爱自己，把向对方的殷勤付出变成了欢欣愉快的获得。爱情能够把对方的痛苦变成幸福，把对方的幸福和快乐变成双倍的幸福和快乐。爱情会使两个人始终充满生活的激情和劳动的热望，始终充满努力创造生活情节的生命乐趣。
爱情，是性伙伴间创造出的一种最完美的精神境界。相互的需求、相互的抚慰、相互的珍重和关爱，构成了爱情的本质。在爱情状态中，两个人在心愿上相互补充、相互依赖、相互激励、相互满足，达到了完全协调一致境界。两个人的“自我”相互依存、认同和包容，使两个“自我”融为一体，表现为一个“自我”，两个人间就会很自然地相互表现出“无私”“忘我”和“自我牺牲”的精神品质。情感达到了爱情状态，人似乎把灵魂都献给了对方。如果两人都产生了爱情，两个灵魂似乎就融合在一起，形成了另外一个新的灵魂，什么事两人都能想到一起，一起做什么事都会觉得无比快乐。许多有了爱情的人，性格都会改变许多，这也许就是灵魂的改变所造成的。
由于相互间的无私、忘我，由于灵魂的相互交融，相互间就不可能产生“征服”的欲望和“被征服”的感受，就不可能产生“嫉妒”“炫耀”“算计”“仇恨”等等不良的意志反应，两人相处就会非常轻松、和谐、安宁、甜美。忘我和无私是爱情的核心，是检验爱情的最基本标尺。然而，封闭的两人世界，也同样要面对复杂和残酷的现实生活。在现实生活中，一切都要以辛苦的劳动创造为基础，都要以“付出”和“索取”为根本。面对大量的辛苦付出和美好诱惑，很少有人能够长久地对他人保持“无私”“忘我”和“自我牺牲”的精神境界。失去了“无私”和“忘我”，就会很快失去相互间真诚的珍爱和被珍爱。失去了相互的珍爱，相互的需求也就变得没有了激情，爱情也就会自然地消失了。无私、忘我和自我牺牲，是人们的理想社会生活中最美丽和最高尚的精神现象，这种精神真是太难得了，在爱情中也同样是难以长期“保鲜”。
在社会生活中，人们都有或将会有自己的性伙伴。由于生活机遇的限制，由于社会观念文化的影响，再加上经济和政治目的的影响，使得人们很难找到自己完全如意的性伙伴，“不得已而求其次”几乎是人们对自己性伙伴的普遍评价。“明星”们已经把公众的“口味”水平提得太高了。在这种情况下，许多人与自己的性伙伴间都没有明显的爱情存在，有的只是相互间或单方面的性行为需求。这种只有性而没有爱的伙伴，情感的联系就不会太紧密，性行为的激情也会不长久，长期在一起就会很快觉得生活非常乏味。但这要比那些既没有性也没有爱的“性伙伴”要强多了。
爱情，是性伙伴间产生的情感。这种爱的情感，有的是性伙伴的双方都产生，有的是性伙伴中只有一方产生。如果一个人不爱自己的性伙伴，对方却非常爱他。这个人虽然不能享受到施爱的快乐，性行为虽然不能施放出最热烈的激情，却能享受到无微不至的被爱和对方热烈的激情，却能够占据两人情感世界中的统治地位，能够享受到征服、统治和驾驭的快乐。然而，时间一长，这个人就会感受到被爱的累赘和应对对方求爱的负担是那样的麻烦和沉重。
如果一个人非常爱自己的性伙伴，对方却不爱他。这个人虽然不能享受到被爱的快乐，却能充分享受到求爱和施爱的快乐。全身心地爱着对方，让自己的爱美好地滋润着心爱的人，并能经常得到心爱的人一点爱的施舍，尤其是性行为的施舍，其获得的快乐感觉也是非常美好的。在这种情况下，有的人能够长期爱下去，一直把辛苦当作享受，也算是人生的一种境界；有的人中途不爱了，辛苦就会很快变成痛苦。
如果性伙伴都非常爱对方，两个人都会对对方产生出强烈的追求和关爱的激情，都会真诚、积极和甘心情愿地顺从于对方的主观意志，都会百般地珍惜和珍爱对方，都会以对方的快乐为自己最大的快乐，以对方的悲伤为自己最大的悲伤，都会以最亲密的情感向对方倾诉自己的悲伤和欢乐，以最关爱的情感倾听对方的真诚倾诉，都会以最热烈的情感行为和性行为满足对方对情感行为和性行为的需求。在这种状态下，在性行为和情感行为上，两个人都能够从对方那里获得最美好的感觉。只有同时享受到来自性和情感方面的热烈地爱和被爱，才是爱情的最高境界。
当我们热烈地拥抱满意的性伙伴时，性伙伴表现出了企盼、感激和答应的情感反应，我们的拥抱才会更加热烈和畅快，我们的心里才会感觉到更加的甜美。如果我们拥抱我们满意的性伙伴时，性伙伴反应冷漠，甚至有抗拒的行为，我们拥抱的激情就会一下子消失大半，我们心里的甜美感觉就一下子变得酸楚。我们对不满意的性伙伴，就不愿意去拥抱，而性伙伴不顾我们厌烦的情绪来缠着拥抱，这种拥抱是不会使我们的心里产生出甜美感觉的。都是两个人的拥抱，感觉却完全不同。这种差别的根源，完全在于有没有爱情的存在。拥抱是这样，日常生活是这样，情感行为和性行为也同样是这样。
到了社会文化规定的年龄以后，人们大都会有自己稳定的性伙伴。性伙伴，不但能很好地满足人们对性行为的需求，并且还能非常好地满足人们的情感器官对情感行为的需求。在客观上，许多代用品都能满足人们对单纯性行为的需求，现代科技能够制造出仿真度极高的美人来，并且使用起来要比养一个真美人方便和便宜得多。然而，无论多么好的代用品，都不能够产生出与美好的性伙伴在一起时所产生出的令人难舍难忘的甜美幸福感觉。这种甜美幸福感觉，正是人与性伙伴的性行为交流和情感行为交流共同创造出的最美好的人生体验。这种最美好的人生体验，就是爱情。
好的性伙伴，能让人尽情地享受性交流行为的美好，更能让人享受情感交流行为的美好。亲密的性伙伴间，相互真诚地呵护，相互真心地爱抚，相互畅快地倾诉和聆听，相互抚慰伤痛，相互化解心结，相互牵挂与思念，相互祈祷和祝福，共同纵情欢娱，共同品尝悲喜，尽情享受爱与被爱的雨露滋润心田，再加上每天充满激情和热烈的身体交融。温情、沉醉、甜美、幸福。这就是爱情的表现形态。
性和爱构成了爱情的整体，缺任何一项，都不能称之为爱情，都不能产生只有爱情能让人们感受到的强烈美好。在日常生活中，人们有许多不同类型的伙伴，有朋友，有宠物，有名马，有爱车等等，对这些伙伴也能够产生出很深的爱。然而，这些爱给人们的美好感受就远不如与性伙伴的爱给人们的美好感受那样强烈。为了与好的性伙伴的性和爱，人们会毫不犹豫地舍去其他的任何爱，这在日常生活中是经常发生的。为了自己可爱的性伙伴而宁愿舍去最宝贵的生命的事，也是常有传闻的。因为性和爱，使爱情成为人们最为美好的生命感受。性和爱组成了爱情，性是形态，爱是本质。美丽的性用品芭芘娃娃，能够让男人产生性冲动，决不会使男人产生爱情，更不会因芭芘娃娃而宁愿舍去性命。只有情感上的依恋与缠绵，才能够碰撞出心灵的火花，才能够产生出浓醇的甜美和幸福。
由于人的性行为受到社会文化的严格管束，在现实生活中，寻找性伙伴和发生性行为通常都是人们最为隐秘的隐私。能够在性行为上实现沟通的人，通常许多人在情感行为上也会很快实现很好的沟通。当然，在情感行为上很好地沟通的人，其中许多人都能够最终实现性行为的沟通。不管是如何沟通的，只有同时有了性和爱，爱情的强烈感受才能够产生。
爱情，是性伙伴间创造出的情感现象，这种情感现象也只能在美好的性伙伴间创造。因为，最美好的性行为，是需要借助于性伙伴的身体器官才能够很好地完成。只有在美好的性行为中，才能使两个人彼此间非常深刻地感觉到对方的美好和对自己的重要性，才能够最容易对对方产生出珍重和关爱的情感行为。在性行为过程中，只有两个人在主观意志上和行为技术上的完美协作，才能够使人的性行为获得完美，使人的主观欲望获得最大满足。获得美好的性满足，现在几乎成了人们最重要的主观需求。在性行为交流过程中，通常情况下，情感行为的交流就会很自然地同时开始，或者是更加深入地进行。随着情感行为的交流融洽到一定程度后，爱情或许就会产生了。当然，除了性行为交流和情感行为交流，性伙伴间还有政治、经济等其他方面的交流，这些交流对情感行为交流起到了非常重要的辅助作用。
爱情，具有强烈的排他性，被爱的人，只能完全接受自己的爱情，决不允许再另外接受他人的爱情，哪怕是丝毫可能会演变成爱情的其他类型的爱都不行。否则，人在情感上就会非常痛苦。忠贞不渝的核心就是排他。嫉妒好像经常与爱情为伴。也许，这正是爱情与人的其他爱在形态上的根本区别点。人在性行为上的排他性并不是太强烈的。每个男人都知道每个妓女都有过成百上千个男人，但这并不妨碍男人找妓女产生性行为快乐。在与妓女寻欢时，男人们并不会去在意这个女人昨天被哪些男人抱过，明天还要被哪些男人抱。但当某个男人对某个妓女产生了爱情时，这个男人就会对抱过这个妓女和还要来抱这个妓女的男人们及与之相关的人产生仇恨和抗拒的情感行为。
爱情是由性伙伴缔造的，只允许性伙伴间的两个人存在，是一个封闭的两人世界。也只有相爱的两个性伙伴能够感觉到这个封闭世界的存在，其他人任何人的参与都会是可恶的多余。在这个封闭的两人世界中，爱情用共同的愿望筑起共同的家园，在家园中共同享受着全心珍爱与被全心珍爱的甜美和欢乐。爱情用共同的意志筑成一条堤堰，共同阻挡生活中的风浪，保护生活港湾的和美平安。爱情把对方化作自己最宝贵的组成部分，珍爱对方胜过珍爱自己，把向对方的殷勤付出变成了欢欣愉快的获得。爱情能够把对方的痛苦变成幸福，把对方的幸福和快乐变成双倍的幸福和快乐。爱情会使两个人始终充满生活的激情和劳动的热望，始终充满努力创造生活情节的生命乐趣。
爱情，是性伙伴间创造出的一种最完美的精神境界。相互的需求、相互的抚慰、相互的珍重和关爱，构成了爱情的本质。在爱情状态中，两个人在心愿上相互补充、相互依赖、相互激励、相互满足，达到了完全协调一致境界。两个人的“自我”相互依存、认同和包容，使两个“自我”融为一体，表现为一个“自我”，两个人间就会很自然地相互表现出“无私”“忘我”和“自我牺牲”的精神品质。情感达到了爱情状态，人似乎把灵魂都献给了对方。如果两人都产生了爱情，两个灵魂似乎就融合在一起，形成了另外一个新的灵魂，什么事两人都能想到一起，一起做什么事都会觉得无比快乐。许多有了爱情的人，性格都会改变许多，这也许就是灵魂的改变所造成的。
由于相互间的无私、忘我，由于灵魂的相互交融，相互间就不可能产生“征服”的欲望和“被征服”的感受，就不可能产生“嫉妒”“炫耀”“算计”“仇恨”等等不良的意志反应，两人相处就会非常轻松、和谐、安宁、甜美。忘我和无私是爱情的核心，是检验爱情的最基本标尺。然而，封闭的两人世界，也同样要面对复杂和残酷的现实生活。在现实生活中，一切都要以辛苦的劳动创造为基础，都要以“付出”和“索取”为根本。面对大量的辛苦付出和美好诱惑，很少有人能够长久地对他人保持“无私”“忘我”和“自我牺牲”的精神境界。失去了“无私”和“忘我”，就会很快失去相互间真诚的珍爱和被珍爱。失去了相互的珍爱，相互的需求也就变得没有了激情，爱情也就会自然地消失了。无私、忘我和自我牺牲，是人们的理想社会生活中最美丽和最高尚的精神现象，这种精神真是太难得了，在爱情中也同样是难以长期“保鲜”。
在社会生活中，人们都有或将会有自己的性伙伴。由于生活机遇的限制，由于社会观念文化的影响，再加上经济和政治目的的影响，使得人们很难找到自己完全如意的性伙伴，“不得已而求其次”几乎是人们对自己性伙伴的普遍评价。“明星”们已经把公众的“口味”水平提得太高了。在这种情况下，许多人与自己的性伙伴间都没有明显的爱情存在，有的只是相互间或单方面的性行为需求。这种只有性而没有爱的伙伴，情感的联系就不会太紧密，性行为的激情也会不长久，长期在一起就会很快觉得生活非常乏味。但这要比那些既没有性也没有爱的“性伙伴”要强多了。
爱情，是性伙伴间产生的情感。这种爱的情感，有的是性伙伴的双方都产生，有的是性伙伴中只有一方产生。如果一个人不爱自己的性伙伴，对方却非常爱他。这个人虽然不能享受到施爱的快乐，性行为虽然不能施放出最热烈的激情，却能享受到无微不至的被爱和对方热烈的激情，却能够占据两人情感世界中的统治地位，能够享受到征服、统治和驾驭的快乐。然而，时间一长，这个人就会感受到被爱的累赘和应对对方求爱的负担是那样的麻烦和沉重。
如果一个人非常爱自己的性伙伴，对方却不爱他。这个人虽然不能享受到被爱的快乐，却能充分享受到求爱和施爱的快乐。全身心地爱着对方，让自己的爱美好地滋润着心爱的人，并能经常得到心爱的人一点爱的施舍，尤其是性行为的施舍，其获得的快乐感觉也是非常美好的。在这种情况下，有的人能够长期爱下去，一直把辛苦当作享受，也算是人生的一种境界；有的人中途不爱了，辛苦就会很快变成痛苦。
如果性伙伴都非常爱对方，两个人都会对对方产生出强烈的追求和关爱的激情，都会真诚、积极和甘心情愿地顺从于对方的主观意志，都会百般地珍惜和珍爱对方，都会以对方的快乐为自己最大的快乐，以对方的悲伤为自己最大的悲伤，都会以最亲密的情感向对方倾诉自己的悲伤和欢乐，以最关爱的情感倾听对方的真诚倾诉，都会以最热烈的情感行为和性行为满足对方对情感行为和性行为的需求。在这种状态下，在性行为和情感行为上，两个人都能够从对方那里获得最美好的感觉。只有同时享受到来自性和情感方面的热烈地爱和被爱，才是爱情的最高境界。
当我们热烈地拥抱满意的性伙伴时，性伙伴表现出了企盼、感激和答应的情感反应，我们的拥抱才会更加热烈和畅快，我们的心里才会感觉到更加的甜美。如果我们拥抱我们满意的性伙伴时，性伙伴反应冷漠，甚至有抗拒的行为，我们拥抱的激情就会一下子消失大半，我们心里的甜美感觉就一下子变得酸楚。我们对不满意的性伙伴，就不愿意去拥抱，而性伙伴不顾我们厌烦的情绪来缠着拥抱，这种拥抱是不会使我们的心里产生出甜美感觉的。都是两个人的拥抱，感觉却完全不同。这种差别的根源，完全在于有没有爱情的存在。拥抱是这样，日常生活是这样，情感行为和性行为也同样是这样。