驾驶证丢了异地补办吗:日常的佛心

******************《日常的佛心》******************------------目录------------　　目录：　　第一章：佛是宽容　　天使的翅膀　　体 贴　　三张假币　　一辈子及三小时　　我最好的圣诞礼物　　芒果换来的欣喜　　远方来的天使　　当你遇到怨恨循环　　宽恕伤害过自己的人　　陶罐里开出的花　　爱你的仇人　　成为一个祝福的人　　给他一片美丽　　寻找宽容　　第二章：佛是放下　　攀登另一种巅峰　　幸 福　　不过一碗饭　　电梯里的镜子　　哪里是绿洲？何处是彼岸？　　爱的表达方式　　最有智慧的人　　没有烧熟的铁茄子　　真正属于自己的人生　　在快乐的周边游离　　蜕变　　放下心事　　第三章：佛是觉察　　莲花池神　　上帝的答复　　失去灯光后，我们拥有了满天星星　　搜索的眼睛　　莲子的心　　留一只眼睛看自己　　一朵玫瑰花　　鹿的故事　　感恩可以是一种生活态度　　朋友的一个问题　　激动时，吐不出象牙来　　善良是一种觉悟　　第四章：佛是洞彻　　心的最高境界　　富裕和肥胖　　让失去的变为可爱　　浮生若茶　　从苏东坡的口头禅功夫说起　　人生红绿灯　　哲学家的最后一课　　鹅卵石　　积极的Jerry　　孩子们知道那是不同的　　花儿的启示　　真情测试　　第五章：佛是解脱　　无怒则无敌　　沃尔曼试金石　　那清晰的蟋蟀声　　灵魂的步调　　无怨才是佛　　成为湖泊　　赶不走的驴子　　寻表　　逃开死亡　　真正淘到金子的人　　告别梵高　　一封邮件　　第六章：佛是承担　　承 担　　一心归去　　种花的邮差　　生活对爱的奖赏　　与泥对话　　乐善好施的境界　　秤的秘密　　婚姻：一个数学概念　　两只红鞋　　我们家都是坏人　　一位父亲的忏悔　　守信一生　　第七章：佛是坚定　　画上的污迹　　路曲心直　　爱心项链　　父亲的“绯闻”　　诚实的果实　　人生就是一条船　　拂尘扫垢　　所言句句属实　　在幼儿园学到的　　第八章：佛是力量　　沉静的力量　　勇 气　　手捧空花盆的孩子　　挣扎　　在沙漠里种树　　理直气和　　真正的勇敢　　批评的话　　把一切交给时间　　也对妈妈讲真话　　第九章：佛是随缘　　处处晨钟暮鼓　　顺其自然　　有些事并不像它看上去那样　　幸福的真谛　　让　　当一个善意回应的人　　第十章：佛是慈悲　　笑的故事　　足 迹　　三个筛子　　爱心不是偶然的　　心灵富有　　无伪的温情　　睡莲花开的声音　　童话故事中的爱　　风雨夜可好？　　小女孩的眼睛　　人间也有纯净的快乐　　第十一章：佛是真我　　生命没有过渡　　无爱即无忧　　录音带妈妈　　真 爱　　生命的相拥　　当逆境到来，你像什么？　　心境　　振翅高飞　　天使的声音　　从番瓜实验谈压力　　忍的升华　　为纯洁的心灵腾出一片空地------------宽容(1)------------　　佛是宽容　　天使的翅膀　　体 贴　　三张假币　　一辈子及三小时　　我最好的圣诞礼物　　芒果换来的欣喜　　远方来的天使　　当你遇到怨恨循环　　宽恕伤害过自己的人　　陶罐里开出的花　　爱你的仇人　　成为一个祝福的人　　给他一片美丽　　寻找宽容　　（宽容）　　这个世上并没有坏人，只有不小心犯错的糊涂人。等他们明白过来，自然就会改了。　　天使的翅膀　　很久以前，有一个小男孩，他非常的自卑。因为他的背上，有着两道非常明显的疤痕。这两道疤痕，就像是两道暗红色的裂痕，从他的颈子，一直延伸到腰部，上面布满了扭曲鲜红的肌肉。所以这个小男孩，非常非常讨厌他自己，非常害怕换衣服。　　尤其是体育课，当全部的小孩子都很高兴地脱下又黏又不舒服的制服，换上轻松的体育服装的时候。小男孩都会一个人偷偷地躲到角落里，用背部紧紧地贴住墙壁，用最快的速度换上体育服装，深怕别人发现了他的背部，有两条这么可怕的缺陷。可是，时间久了，他还是被其他小朋友发现了他背上的疤痕。　　“好可怕喔！”“怪物！”“不跟你玩了！”“你是怪物！”“你的背上好恐怖……”天真的小朋友们，无心的话往往最伤人。小男孩哭着跑出教室，从此再也不敢在教室里换衣服，再也不上体育课了。　　这件事发生以后，小男孩的妈妈特地牵着他的手，去找级任老师。小男孩的级任老师是一个四十岁、很慈祥的女老师。她仔细地听着小男孩的妈妈说起小男孩的故事。“这小孩在刚出生的时候，就生了重病，当时本来想放弃的，可是又不忍心，一个这么可爱的生命好不容易诞生了，怎么可以轻易地结束掉？”妈妈说着说着，眼睛就红了。“所以我跟我老公，决定把小孩给救活。幸好当时有位很高明的大夫，愿意尝试用动手术的方式挽救这个小生命。经过了几次的手术，好不容易，他的命留了下来，可是他的背部，却留下这两条清楚的疤痕……”　　妈妈转头吩咐小男孩，“来，把背部掀给老师看……”小男孩迟疑了一下，还是脱下了上衣，让老师看清楚这两道恐怖的痕迹，也曾是他生命奋战的证明。老师诧异地看着这两道疤，有点心疼地问：“还会痛吗？” 小男孩摇摇头，“不会了……”妈妈双眼泛红，“这个小孩真的很乖，上天让他的生命出现危险已经很残酷了，现在又给他这两道疤。老师，请您多照顾他，好不好？”老师点点头，轻轻摸着小男孩的头，“我知道，我一定会想办法的……”　　此时老师心里不断地思考，要限制小朋友不准取笑小男孩，只能治标，不能治本，小男孩一定还会继续自卑下去的……一定要想个好办法。突然，她脑海灵光一闪。她摸了摸小男孩的头，对他说，“明天的体育课，你一定要跟大家一起换衣服喔……”“可是……他们又会笑我……说……说我是怪物……人家不是怪物……”小男孩眼睛里头，晶莹的泪水滚来滚去。“放心，老师有法子，没有人会笑你。”“真的？”“真的！相不相信老师？”“……相信……”“那勾勾手。”老师伸出了拇指，小男孩也毫不犹豫地伸出他小小的右手。“我相信老师……”　　第二天的体育课，很快就到了，小男孩怯生生地躲在角落里，脱下了他的上衣。果然不出所料，所有的小朋友又露出了诧异和厌恶的声音。“好恶心喔……”“他的背上长了两只大虫……” “好可怕，恶……” 小男孩双眼睁得大大的，眼泪已经不听话地流了下来。“我……我才不……不恶心……”　　这时候，教室门却突然被打开，老师出现了。几个同学马上跑到了老师身旁，指着小男孩的背，“老师你看……他的背好可怕，好像两只超大的虫……”老师没有说话，只是慢慢地走向小男孩，然后露出诧异的表情。“这不是虫喔……”老师眯着眼睛，很专注地看着小男孩地背部。“老师以前有听过一个故事，大家想不想听？”小朋友最爱听故事了，连忙围了过来，“要听！老师我要听！”老师指着小男孩背上那两条显眼的深红疤痕，说道，“这是一个传说，每个小朋友，都是天上的天使变成的，有的天使变成小孩的时候，很快就把他们美丽的翅膀脱下来了，有的小天使动作比较慢，来不及脱下他们的翅膀。”　　“这时候，那些天使变成的小孩子，就会在背上留下这样两道痕迹喔。”“哇……”小朋友发出惊叹的声音，“那这是天使的翅膀啰？”“对啊，”老师露出神秘的微笑，“大家要不要检查一下对方，还有没有人的翅膀像他一样，没有完全掉下来的？”所有小朋友听到了老师这样说，马上七手八脚地检查对方的背，可是，没有人像小男孩一样，有这么清楚的痕迹。“老师，我这里有一点点伤痕，是不是？”一个戴眼镜的小孩兴奋地举手。“老师他才不是，我这里也有红红的，我才是天使……”小朋友们争相承认自己的背上有疤，完全忘记取笑小男孩的事情。小男孩也是，他原本哭红的双眼，此刻早已停止流泪。　　突然，一个小女孩轻轻地说，“老师，我们可不可以摸摸小天使的翅膀？”“这要问小天使肯不肯啰。”老师微笑着向小男孩眨眨眼睛。小男孩鼓起勇气，羞怯地说，“……好。” 女孩轻轻地摸了他背上的伤痕，高兴地叫了起来，“哇，好软，我摸到天使的翅膀了！” 女孩这么一喊，所有的小朋友像发疯似的，每个人都大喊，“我也要摸！”“我也要摸天使的翅膀！”一节体育课，一幅奇特的景象，教室里几十个小朋友排成长长的一排队伍，等着摸小男孩的背。　　小男孩背对着大家，听着每个人的赞叹声，羡慕的啧啧声，还有抚摸时，那种奇异的麻痒感觉。他的心里，不再难过了。小男孩脸上，泪痕还没干，却已经露出了久违的笑容。一旁的老师，偷偷地对小男孩比出胜利的手势，小男孩忍不住，咯咯地笑了起来。后来，这小男孩渐渐长大，他深深感谢着老师一句“这是天使的翅膀”，让他重拾信心。他高中时还参加了全市的游泳比赛，得到了亚军。他勇敢地选择了游泳，因为他相信，他背上那两道伤痕，是被老师爱心所祝福的——“天使的翅膀”。　　其实，我就是那个小男孩，十几年了，我依然记得那句话。“天使的翅膀”，是它带我走出自卑。　　评：是别人的伤害，让我们的心变得坚硬。然后，我们就会像伤害我们自己那样，再去伤害其他的人。这就是别人错了你也跟着错，代价是失去了一颗纯洁的心。------------宽容(2)------------　　（宽容）　　在别人对不起你的时候，你也偶尔原谅过别人吗？　　三张假币　　终于熬到下课，辰盯住被一群叽叽喳喳女同学围着的老教授。好歹等女娃们散尽，他才跨前一步，把钱递上。这时，辰脑子嗡的一声响，大片空白，他感到一种灭顶之灾的降临。还好还好，老教授点点头，装在上衣兜里。　　辰这一夜都没有合眼。那钱是单独交的，万一老教授发现了呢？为了进到这家文学院深造，他卖光了所有的药材，没想到该死的药贩子在交款时夹了三张假币！他已经没有更多的钱了，逼急了才出此下策，但他又怕被识破。同学们个个都是贵胄公子，只有他一个穷孩子，假币的事如果抖落出来，他如何混得下去？　　辰决定主动坦白。　　次日，辰恭候在老教授上班必经的路上，见到他说：“老师，昨天交的钱……”老教授立刻板起脸来：“别提你的钱！”　　辰魂飞魄散！却听老教授说：“早不交晚不交，偏我揣了你的钱，在市场上被小偷割了兜。”　　啊呀，谢天谢地！辰一边偷开心，一边回到教室。这贼其实是帮了我呢，辰想。　　兴奋之后，辰又陷入苦恼。毕竟老教授损失了恁多钱，并且直接怪他学费交得迟！想到老教授总穿一件皱巴衣服的寒酸样，他心里就凉了。辰想，好好努力吧，非出人头地不可，有朝一日我会加倍报偿这位善良无辜的老人。　　辰勤学苦干，不断写出好文章，老教授时常当众夸赞。每当这时，辰就暗自说道：等着，老师。　　学期满了，辰交了大运，一步登天，阔步文坛，名声大得吓人，辰从此再也不愁没钱了。　　辰依然惦记着那可怜兮兮的老教授，该彻底了结这块心病了。他为老教授准备了一万元现金，专程来到北京。　　老教授高兴：“学生出了大名，不忘师德，这就好。”　　吃饭时，辰鼓足全部气力，向老师认错：“老师，我交给你的两千元学费中，混着三张该死的假币……”他眼圈红了，并结巴起来。老教授哈哈大笑：“三张假币你还没忘哪？在，我留着呢，如今积什么的都有，我积几张假币有何不可。”说着从一本影集中取出了当年的三张假币。　　“老师，您不是说被贼给偷了吗？”辰目瞪口呆。　　“假话，兴你假币就不兴我假话啦？”　　“为什么？您当时完全可以拆穿我？”　　老教授的脸立刻严峻起来：“揭穿容易，但是我更知道一个山里来的孩子该多艰难，这样做对他产生的后果不堪设想。为了区区三百元灭杀一个人才，很不值。”　　“老师。”辰扑通一声跪了下来，泪流满面。“不回去了。我还要跟您学几年。您一定要收留我！”　　评：每个人都需要更多机会，尤其是在做错事的时候。神佛如果不给人机会，茫茫人海，有资格活下来的又有几个？　　（宽容）　　我们制定了许多规章制度，就是为了防止别人给我们的生活造成不便。但是你有没有想过，故意违反这些规章制度呢？　　一辈子及三小时　　那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现，有位女士坐在我们的位子上。老公示意我先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。　　我仔细一看，发现她右脚有一点不方便，才了解老公为何不请她让出位子。　　他就这样从嘉义一直站到台北，从头到尾都没向这位女士表示这个位子是他的。　　下了车之后，心疼老公的我跟他说：“让位是善行，但我们路途这么久，大可中途请她把位子还给你，换你坐一下。”　　老公却说：“人家不方便了一辈子，我们就不方便这三小时，没关系啦！”　　听到老公这么说，我相当感动，有这么一位善良又为善不欲人知的好老公，让我觉得世界都变得温柔许多。　　多为别人想想，不要只是一味的自私自利，尽一己之力又何妨呢？　　多做点善事也很好，这个世界上就是需要像这样，多一点温暖，也多一点体谅，世间才会有许多美好的事。　　评：爱抱怨的人，让牢骚成了自己的跛脚，一辈子都不方便。而甘心吃亏的，却因着他的付出，给自己赢来了不知多少方便。　　（宽容）　　当你觉得你被生活抛弃，其实并没有。还有足够的温暖，足以融化你冰封的心。　　我最好的圣诞礼物　　一个在孤儿院长大的男孩，说了这个从前他亲自身历的故事：“我小时候双亲便都去世了。九岁时，我进了一所在伦敦附近的孤儿院。这里与其说是孤儿院，不如说是监狱。　　白天，我们必须工作十四小时，有时在花园，有时在厨房，有时在田里。日复一日，生活上并没有任何调剂，一年中仅有一个休息日，那便是圣诞节。在这一天，每个人还可分到一个甜橘，表示欢庆基督的降世。这就是所有的了，没有香甜的食物也没有玩具。然而，连这仅有的甜橘，也是要在这一整年中都没有犯错、都听话，乖顺的孩子才能得到的。　　这圣诞节的甜橘就是我们整年的盼望。又是一个圣诞节来临了，但这个圣诞节对我来说，简直是个世界末日。当其他的孩子列队从院长面前走过，并从手中接到一个甜橘时，我必须站在房间的一角看着。这就是我在那年夏天，有一次要从孤儿院逃走的处罚。　　礼物分送完之后，孩子们可以到院子里玩，但是我必须回我睡觉的房间，并且整天都得躺在床上。我心里那么悲哀，并感到无比羞愧，我吞声隐泣，觉得活着毫无意义！　　过了一会儿，我听到房子里有脚步声。一只手拉开了我蜷缩其下的盖被。我抬头一看，一个名叫维立的小男孩站在我床前，右手拿着一个甜橘，向我递过来。我不了解发生了什么事，会是从哪儿多出一个甜橘？看看维立，再看看甜橘，我真是被搞糊涂了。这其中必定是有一个特殊的情况。　　突然我了解了，这甜橘是已经去了皮，并且当我再就近些看时，便一切都明白了，我的眼睛盈满了泪水。当我伸出手去接这水果时，发现我必须好好地捏紧，否则这甜橘就会一瓣瓣散落。这是怎么一回事？原来是有十个孩子集中在院子里商量并决定，要让我也能有一个甜橘过圣诞节。　　就这样，每个人剥下他们的橘子，分出其中的一瓣，再小心地组合成一个新的、好看的、圆的甜橘。这个甜橘是我一生中，得到的最好的圣诞礼物，它让我领会到了真诚、可贵的友情。　　评：重点在于，那些同伴并不愿意让这个“坏孩子”受到惩罚，他们更接近于佛心。------------宽容(3)------------　　（宽容）　　当你抱怨生活给你的诸多考验时，有没有想过，如果通过了考验，会迎来一片多么广阔的天空。　　芒果换来的欣喜　　公司里的人大多不喜欢乔，因为他实在是一个令人头疼的人。　　比如一次乔看到仓库大门忘了锁，他没有顺手把门锁上，而是告诉老板，老板就打电话把刚刚到家的山姆叫回来锁门。　　还如乔发的传真上都写着一串“RUSH！RUSH！RUSH！”因为他通常要等到最后关头才开始做事情。只好催别人快一点。　　乔没做错过什么，因为他把“错误”这顶帽子都推销给别人了。　　……　　一天午休时，同事琳带了一只很大的芒果，觉得自己吃不完，就分给了乔一半——果肉多的那块。她想，好东西要大家共享。给别人的，就要给自己喜欢的，这样别人才会喜欢。“己所不欲，勿施于人”嘛！　　乔看了看说：“我吃芒果都要削了皮，切成小块的。”　　琳一愣：“给他吃的，还是最好最大的一块，已经很好了。他怎么还这样呢？”想着，想着，心里的火越来越旺。　　于是，她转身要走开，但又想现在不就是考验吗？不应该和他计较这些。再说，如果你对我不好，我就对你更凶，那人与人之间不就越来越紧张，越来越隔膜了嘛！每天八小时工作，低头不见抬头见，身边的环境当然应该从自己做起去赢得，不能因为人家稍微冒犯了你，就闹情绪、就心里不平衡、就不能善待人家了呢。也许他的生活有许多的不如意，才会如此的。　　理解别人，善待别人应该不求回报呀！　　……　　当乔接过一碟切得整整齐齐、黄橙橙的芒果时，他欲言又止，脸上写满了感动。　　……　　第二天，乔送给琳一盒果仁巧克力，琳高兴地分给大家：“乔给大家的果仁巧克力！”同事们都欣喜地谢了乔。乔心潮起伏，不知该说什么好。　　从那以后，乔变了许多。琳更体会到，恶念只能使事情更糟，而善的力量却出乎人的意料！　　评：每一个人都在等待一个契机，改善自己，也改善别人。当矛盾出现，也许意味着，有人到了需要改善的时候。　　（宽容）　　当矛盾来临，抱怨并不是惟一的选择。　　远方来的天使　　事情已过去近一个月了，然而，每次想起，心中的感怀依旧那么的新鲜：　　在一次偶然的机会中，我看到一位从美国远道而来的女子，她总是笑着，笑容照亮了人们的脸；当别人在许多事情上做得不够到位的时候，她微笑着积极地去做了，一刻也不停下来，一直在忙着，在忙着……　　寻到一个机会，我认真地对她说：“你真好！你的朋友们都是这样吗？”她的回答让我很吃惊：“我是很差的，你这么说，简直让我无地自容！”当我问到她丈夫是否支持时，她说：“他不太理解我，但是有时会给我机会，帮助我提高自己的心。”　　我几乎是愣在了那里……她的纯净，像一面镜子，照出了我的渺小和粗陋。当别人偶尔夸我一下时，我从来也没有想到过这样的回答；当别人问起我丈夫是否支持时，更是从来也没有这样回答过。如果说，对于头一个问题，我还会有些类似的心态，对于第二个问题，我从来也没有这样高贵的回答。即使我的丈夫比以前改变了很多，对他的埋怨，还时不时地会在我心里冒出来。这是多么珍贵的两个回答。　　面对面地听到这两句简短的回答，我的世界发生了震动：内心许多积淀的陈年老垢被震落！在那些地方重新焕发出生机和光彩。我直觉地感受：这是一个多么伟大的人！她那么的平和、平静，却拥有着无坚不摧的力量！这是多么的美好！　　我不禁感慨万千。　　有时候，对自己的问题，对别人的问题，对这个世界的问题，我觉得很难回答，其实答案是多么的简单：提高自己的心，感谢别人的帮助。当我们把时间浪费在对别人的顾虑、对别人的抱怨上时，岂不是错失那个机会来提高自己？那位美国的女子根本没想到要对我产生什么影响，她根本就不认识我，然而虽然只是偶然的相遇，只有两句简短的交流，但给我的影响却是巨大的！我惊觉到了，以前的自己是多么拖泥带水，我深切感受到，一个人可以变得多么的自然和美好。　　谢谢你，远方来的天使。　　评：当矛盾触及了你的心灵，那应该就是你提高心灵的机会，你可以变得更好。别忘了，你身上不是蕴藏着无限的潜力吗？　　（宽容）　　每个人做每件事都有自己的道理，但有道理并不等于是对的。　　当你遇到怨恨循环　　一家公司的老板正在气头上，他对公司经理大声斥责。　　经理回到家对妻子大声斥责，说她太浪费了，因为他看到餐桌上的饭菜太丰盛了。　　妻子对儿子大声斥责，因为他干什么都慢悠悠的。儿子对保姆大声呵斥，因为保姆打碎了一个碟子。　　保姆没好气地去扔碎碟子，伤着了一位行人。　　行人是一位妇人，她哭闹一番后赶紧去医院治伤。她对护士大声呵斥，因为护士上药时弄疼了她。　　护士回到家里对母亲大声斥责，因为母亲做的饭菜不合她的口味。　　母亲并不生气，温和地对她说：“好孩子，明天我一定做你合口的。你忙了一天一定很累，吃了饭就休息吧，我给你换了一床新被子……”　　“怨恨循环”终于在善良的母亲这里融化了。　　生活中免不了会有怨恨，怨恨最容易传染和循环。当你遇到“怨恨循环”时，你是继续传递它，还是用宽容和爱心去终结它？也许你忍下了一时之气，那么你是“怨恨循环”的终结者；如果你以善意的理解和关爱，改变了那怨恨的本质，那么你将是“善心循环”的启动者。　　评：怨恨是一种疾病，在人的心里制造痛苦，并通过痛苦的心传播蔓延。问题是，你愿不愿意接受它的传染？愿不愿意让它给你带来痛苦？愿不愿意再把痛苦送给更多的人？还是你想要健康，想要痊愈？------------宽容(4)------------　　（宽容）　　如果别人夺走了你的一切乃至生命，你还能够原谅他吗？　　宽恕伤害过自己的人　　去年，我曾在美国爱荷华大学看到了一封信。那封信的复印件，保存在这所学校已故的副校长曾工作过的房子里，那是一封让我们中国人难以理解的信。　　那位副校长名叫安·柯莱瑞，她是爱荷华大学最有权威的女性之一。很早以前，她的父亲曾远涉重洋到中国传教，她成了出生在中国上海的美国人，所以她对中国人有着特殊的感情。她终身未嫁，对待中国留学生就像对自己的孩子一样，无微不至地关怀他们，爱护他们。每年的感恩节和圣诞节，总是邀请中国学生到她家中做客。　　不幸的事情发生在1991年11月1日，那是一起震惊世界的惨案。一位名叫卢刚的中国留学生，在他刚获得爱荷华大学太空物理博士学位的时候，开枪射杀了这所学校的三位教授、一位和他同时获得博士学位的中国留学生山林华，这所学校的副校长安·柯莱瑞也倒在了血泊中。　　1991年11月4日，爱荷华大学的28 000名师生全体停课一天，为·安柯莱瑞举行了葬礼。安·柯莱瑞的好友德沃·保罗神父在对她的一生回顾追思时说：“假若今天是我们的愤怒和仇恨笼罩的日子，安·柯莱瑞将是第一个责备我们的人。”　　这一天，安·柯莱瑞的三位兄弟举办了记者招待会，他们以她的名义捐出了一笔资金，宣布成立安·柯莱瑞博士国际学生心理学奖学金基金会，用以安慰和促进外国学生的心智健康，减少人类悲剧的发生。　　她的兄弟们在无比悲痛的时候，以极大的爱心宣读了一封致卢刚家人的信。这就是我在她的房间里看到的那封信——　　柯莱瑞家人致卢刚家人的信　　1991.11.4　　致卢刚的爱人：　　我们经历了突发的巨痛，我们在姐姐一生中最光辉的时候失去了她。我们深以姐姐为荣。她有很大的影响力，受到每一个接触她的人的尊敬和热爱——她的家庭、邻居，她遍及各国学术界的同事、学生和亲属。　　我们一家从很远的地方来到这里，不但和姐姐的众多朋友一同承担悲痛，也一起分享着姐姐在世时所留下的美好回忆。　　当我们在悲伤和回忆中相聚一起的时候，也想到了你们一家人，并为你们祈祷。因为这个周末，你们肯定是十分悲痛和震惊的。　　安最相信爱和宽恕。我们在你们悲痛时写这封信，为的是要分担你们的悲伤，也盼你们和我们一起祈祷彼此相爱。在这痛苦的时候，安是会希望我们大家的心都充满同情、宽容和爱的。我们知道，在此时，比我们更感悲痛的，只有你们一家。请你们理解，我们愿和你们共同承受这悲伤。这样，我们就能一起从中得到安慰和支持。安也会这样希望的。　　诚挚的安·柯莱瑞博士的兄弟们　　弗兰克／麦克／保罗·柯莱瑞　　读完这封信，泪水涌上了我的双眼，我的心被深深的感激所包围。我希望所有读过这封信的中国同胞能和我一起感受这种情绪，这种高尚的情怀。　　评：能这样做的人，代表了一种更先进的文明。和他们相比，这个世界实在太过于野蛮了。不过，也许这正是他们的使命，在心灵的蛮荒之地上，撒播文明。　　（宽容）　　没有矛盾的时候，谁都说自己能忍。真的事到临头，就是另一回事了。　　陶罐里开出的花　　宽容是人生中最醇的佳酿，但它比最烈的酒更易醉人。正因有了它，生活才能令人更加陶醉。　　有这么一个故事。有个乡下人，大年初一一开门，就发现有人在大门口放了一个装着骨灰的陶罐。这事儿干得够缺德的，大过年，这么一闹就全没气氛了。这人一转悠，就知道了，“好事”是邻村的仇人干的——估计也就是你拿了他的钉耙、鸡鸭不给，他挖了你的萝卜、青菜之类的仇吧。　　按说这事在村人眼中的确是犯了最大的忌讳——最快乐的时候硬添上最不快乐的色彩。就是圣明如孔夫子，遇到事儿还要骂一声“是可忍孰不可忍”，何况一村夫？骂是火力最低的，不过瘾的话还要打，最“酷”的就是将这罐玩意儿砸到他脑袋上去。只是这么一来，骨灰怕是变成真的了。　　这样的结局就一点也不“酷”了，怕是“哭”了。到这时，宽容反而显出了它的可贵。　　俗话说“冤家宜解不宜结”，多平淡而又多深刻啊！宽容的力量可以四两拨千斤，危急关头，能够化险为夷，甚至转败为胜。　　话说到此，我想跟大家讲讲故事的结局。　　那个乡下人把陶罐拿到田里装了泥土，并种进一棵梅花。　　又是大年初一，花开了，他悄悄地把花送回那仇人的门口。在这一天，仇人羞愧地来到这位乡下人家里赔礼道歉说：老兄，我输了。　　我实在喜欢这个结局，用时下流行的词，叫“双赢”。我更佩服这位乡下人那种看似平常的大智慧，知道怎么去忍最好，光这一点，就不输于外交家。　　所以，宽容别人，就等于善待自己。　　评：当别人无论怎样都无法激起你的怒气，无法煽起你的恶意，你也就具备了别人无法企及的人格，那就真的不是在一个层次上了，你真要比对方高出好多。　　------------宽容(5)------------　　（宽容）　　原谅别人是为了自己，不肯原谅别人，就是不肯善待自己。　　爱你的仇人　　不要因为你的敌人而燃起一把怒火，热得烧伤你自己。——莎士比亚　　在美国历史上，恐怕再没有谁受到的责难、怨恨和陷害比林肯多了。但是根据传记中记载，林肯却“从来不以他自己的好恶来批判别人。如果有什么任务待做，他也会想到他的敌人可以做得像别人一样好。如果一个以前曾经羞辱过他的人，或者是对他个人有不敬的人，却是某个位置的最佳人选，林肯还是会让他去担任那个职务，就像他会派他的朋友去做这件事一样……而且，他也从来没有因为某人是他的敌人，或者因为他不喜欢某个人，而解除那个人的职务。”很多被林肯委任而居于高位的人，以前都曾批评或羞辱过他——比方像麦克里兰·爱德华·史丹顿和蔡斯。但林肯相信“没有人会因为他做了什么而被歌颂，或者因为他做了什么或没有做什么而被废黜。因为所有的人都受条件、情况、环境、教育、生活习惯和遗传的影响，使他们成为现在这个样子，将来也永远是这个样子。”　　美国《生活》杂志曾经报道了一系列触目惊心的数据，阐述了报复是怎样伤害一个人的健康：“高血压患者最主要的特征就是容易愤慨，愤怒不止的话，长期性的高血压和心脏病就会随之而来。”难怪连耶稣都告诫人们要“爱你的仇人”。看来不只是一种道德上的教训，而且也是在宣扬一种20世纪的医学。他是在教导我们怎样避免高血压、心脏病、胃溃疡和许多其他的疾病。　　虽说林肯的一番以德报怨绝非是出于对个人健康的考虑，但他这种对仇人特殊的爱，不仅没有使他被人嘲笑作软弱可欺，反而得到了更多人拥戴，包括那些曾经强烈反对过他的对手和敌人，也更加因此彪炳青史。　　戴尔·卡耐基认为，即使我们实在难以去爱一个仇人和对手，但却总不能不去爱自己；我们要使仇人不能控制我们的快乐、我们的健康，我们的外表。因为要是我们的仇家知道我们对他的怨恨使我们精疲力竭，使我们疲倦而紧张不安，使我们的外表受到伤害，使我们得心脏病，甚至可能使我们短命的时候，他们不是会拍手称快吗？“当然，谁也不愿意恨来报去，结果是这样。”　　对于每天都付出八小时的时间呆在办公室，不同的人有不同的印象。有人形容它为“人间地狱”，有人则视它为实现理想的地方，当然也有人把它当作一个社会的缩影，一切奸诈欺哄、互相倾轧，在办公室里司空见惯。就以与同事的关系来说，如果你要认真计较的话，每天你随便也可以找到四五件生气的事情。如被人诬陷、同事犯错连累自己、受人冷言讥讽，等等，有人不便即时发作，便暗自把这些事情记在心里，伺机报复，但这种仇恨心理，不单无法损害对方分毫，反而会影响自己的情绪，自食其果。　　不管同事怎样冒犯你，或者你们之间产生什么矛盾，总之“得饶人处且饶人”。多一事不如少一事，凡事能够忍让一点，日后你有什么行为差错，同事也不会做得太过分，逼你走向绝境。至于如何才能培养出这种豁达的情操呢？让心思意念集中在一些美好的事情上，如：对方的优点，你在集体里所奠定的成就等。当你的报复或负面的思想产生时，叫自己停止再想下去，就想想卡耐基的忠告吧！　　许多游客曾怀着无比崇敬的心情站在加拿大杰斯帕国家公园里，仰望那座可算是西方最美丽的山。这座山以伊笛丝·卡薇尔的名字命名，纪念那个在1915年10月12日像圣人一样慷慨赴死——被德军行刑队枪毙的护士。她犯了什么罪呢？因为她在比利时的家里收容和看护了很多受伤的法国、英国士兵，还协助他们逃到荷兰。在10月的那天早晨，一位英国教士走进军人监狱——她的牢房里，为她做临终祈祷时候，伊笛丝·卡薇尔说了两句话，后来刻在了纪念碑上。4年之后，她的遗体转送到英国，在西敏寺大教堂举行安葬大典。到国立肖像画廊对面去看伊笛丝·卡薇尔的那座雕像的人络绎不绝，人们总忘不了朗读她这两句不朽的名言：“我知道光是爱国还不够，我一定不能对任何人有敌意和怨恨。”　　评：人性意味着你相信，大家都一样是人，谁也没有权力决定别人的思想、行为或者命运。　　（宽容）　　我们能否坚持以善意对待这个世界，即使别人对我们恶语相加？　　成为一个祝福的人　　记得圣经里提到“不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。”看来上帝对每一个人的呼召，就是 “成为一个祝福者”。　　要做到不心存报复、不刻薄嘲讽回去、只是真心祝福对方，这还真难，很少人做得到。我们平时顶多做到“不心存报复、不刻薄嘲讽回去”，并且躲离对方远远的，就似乎就很伟大了。但反过来收起自己的伤害，不放在心上，还要祝福对方，真是门都没有。但是这竟是圣者告诉我们的为人的道理：要努力成为一个祝福的人，我们的职责就是祝福。　　我开始懂得“祝福”比“诅咒”好的道理，是成为全职妈妈以后，在教育我的孩子时体会的。有一次女儿把牛奶翻倒，我就用过去常用的呵斥方式、大声吼到“跟你说了几百遍，拿杯子要小心，不然水会倒出来。”结果她吓傻了，杵在原地，虽然也懂得了过错，但是我们的亲子互动便在紧张的关系中。但是当时，我突然想起了“祝福”这两个字，我的脸马上一变，收起怒容、温柔微笑着说“拿杯子要小心，不然水会倒出来。你要不要再试一试？”，并再重新泡一杯牛奶给女儿。女儿当下就很高兴，小心地端起牛奶专心地喝，喝完还自行拿去放在水槽里。然后对我说“妈妈，我很乖，我这次牛奶都没有翻倒。”我就给她鼓掌、并拥抱亲亲说“阿妹长大了”，她更是开心极了。　　那天我想了很多，非常深地体会到“祝福比诅咒好”。晚上睡觉时，脑中浮现许多曾经祝福过我的人以及许多祝福的画面。其实我身边就有一些很会祝福的人，这是我过去没有感受到的。但是那一天，我突然体会到我的成长，是这些人祝福起来的。我的英文很烂，可是因着学长的祝福，结果我才敢开始翻译。我的文笔很差，可是因着很多编辑、文字前辈、朋友的祝福，结果我才敢一直不断地写。我不会煮菜，可是因着丈夫的祝福，于是我敢尝试煮出许多的菜肴。如果没有他们的祝福，而只有所谓令人泄气的埋怨，甚至诅咒，那么我一定不敢尝试前进。　　多少婚姻有问题、亲子关系有问题、甚至是办公室关系紧张，不就是因为缺少祝福！因为按着我们自以为是的习性，我们通常选择不依不饶、发泄对待、以牙还牙，而不选择“祝福”。有时即使当时碍于情面的容忍，心里也不能看淡，日后遇到机会仍念念不忘还之以颜色，然而这在人际互动里，常常是造成更多的伤害与误会。我想，“祝福”的真谛，就是无论何时何地何种境遇，都能以自己平和宽容的善心对别人、对生活微笑，为它们的进步鼓掌祝福。　　有这样一件事：一个年轻人抱怨妻子近来变得忧郁、沮丧，常为一些鸡毛蒜皮的事对他嚷嚷，并开始骂孩子。这都是以前不曾发生的。他无可奈何，开始找借口躲在办公室，不想回家。一位经验丰富的长者问他最近是否争吵过，青年回答说，为了装饰房间发生过争吵。他说：“我爱好艺术，远比妻子更懂得色彩，我们为了各个房间的颜色大吵了一场，特别是卧室的颜色。我想漆这种颜色，她却想漆另一种颜色，我不肯让步，因为她对颜色的判断能力不强。”长者问：“如果她把你办公室重新布置一遍，并且说原来的布置不好，你会怎么想呢？”“我绝不能容忍这样的事。”青年答道。于是长者解释：“你的办公室是你的权力范围，而家庭及家里的东西则是你妻子的权力范围。如果按照你的想法去布置‘她的’厨房，那她就会有你刚才的感觉，好像受到侵犯似的。当然，在住房布置问题上，最好双方能意见一致，但是，如果要商量，妻子应该有否决权。”青年人恍然大悟，回家对妻子说：“你喜欢怎么布置房间就怎么布置吧，这是你的权力，随你的便吧！”妻子大为吃惊，几乎不相信。青年人解释说是一个长者开导了他，他百分之百地错了。妻子非常感动，后来两人言归于好。所以，夫妻生活和其他许多人际关系一样，会有这样那样不尽人意的地方。只有采取宽以待人的态度，才有助于矛盾的解决。　　如果我们能爱心永存，真诚待人，宽以待人，就能尽可能多地赢得别人的好感、信赖和尊敬，就能较好地与周围的人和睦相处，就能在人生旅途中顺利愉快地前行。　　评：这世上有很多事情，背后的道理我们一时无法看到，所以，当脾气快要发作的时候，我们不如提醒自己：愤慨是缺乏智慧的表现，让人因为已有的错，再犯下更多的错。------------宽容(6)------------　　（宽容）　　当你的怒气有机会发泄，可以报仇的时候，你会手软吗？　　给他一片美丽　　古人云：己所不欲，勿施于人。这句话能被世人作为交际守则流传至今，是有它的精要所在的。其阐述了从古至今保留了几千年的待人接物的人际关系准则——包容与理解。　　前段时间，由于参加职称考试，需要用到一本专业参考书籍，偏偏我所在的城市全无此书踪迹。于是，想起了一位在南方某城市工作的友人。那位朋友是位热心人，满口应下，并通知我已找到此书。我感激之余，委托对方尽快将此书特快专递寄给我，并声明书钱与邮资我随后即汇过去。对方说这是小事，不用如此麻烦，我也就没放在心上。按照常规，三天应该可以寄到。于是便拨了对方手机，关机。第二天再打，仍然关机。过去一周，仍无法联系。我气愤至极，心中抱怨着，不就百来块钱的事吗？接下来的考试很不理想，我便将失败的情绪撒向对方。考试后尚未过多久，某夜手机骤响，一看是对方号码，我不假思索地挂断；于是，又响，我又挂；再响，我干脆关掉手机。终于安静了，心中却无法安静，有一种猛烈的东西在敲击着心门。　　我不是没有失信过。　　因为曾经也失信于人，而被好友冷落，被旁人鄙视，继而失去信任，失去友谊。但那却是一个误会，一个没有解清的误会，却解除了我与好友的一切关系。　　多年前，也是一位朋友，考上某校硕士，要交学费，但他却是一穷书生，于是向我求援，我便应承下来，当日便去银行取出我本不多的积蓄。对方缴学费前日，我前往送钱，不料路上遭遇小偷，身上财物被一扫而空，沮丧至极。我到其居住地方，朋友又是泡茶又是做菜，好不客气，我窘迫难当，便告知对方所发生的一切。对方初以为我是开玩笑，当确信我无钱拿出后，一屁股坐到床上，半晌，吐出一句：“不想借就直说，不必找些荒唐的理由搪塞。”无论我作何种解释，我不想借钱的虚伪面孔已经在对方脑海中成形，多说无益。这之后，这位朋友就再没找过我，我也没脸再找他。这件事在朋友圈中传开后，我承受颇多指责，自然不好受，却又无法诉说。　　重新打开手机，发现对方的一条短信。朋友说事情没办成，乃是由于一件突发事件使然，望我能听他解释。我想若真是由于客观使然，他现在一定不好受。　　人一生不可能不交朋友，也不可能不与外界联系。诸多人际来往中，免不了出现纠纷。无论是朋友间的误解，抑或是为某事某物而破坏了对方的正常生活。承受一方在心灵上免不了会担负起痛苦或忧愁。而施与一方是否会想到，倘若这样的感受加在自己身上，那会如何呢？没有人喜欢痛苦，没有人热衷承受破坏，就像没有人喜欢丑陋的东西一样。因此，《圣经》里写道：给他一片美丽，不要将自己身后的乌云吹向他的头顶。　　评：常人不报仇不发泄就没有办法得到平衡，如果你能够宽容，你也就迈出了超越常人的一步。　　（宽容）　　不要责备别人不够宽容，他们只是心灵找不到归属的地方。　　寻找宽容　　我感到越来越冷。　　我周围的人一个个都如此冷漠，自私自利，不近人情。　　我仿佛处在一个冰冷的火药库里，一点小火星，就可以让他们脸红脖子粗，恶言相向，勾心斗角。这个世界需要宽容，我呼吁。　　为什么我们得到了飞速发展的物质文明，却失掉了这笔精神财富，我不解。我决定寻找宽容。　　翻开史书。　　蔺相如正在扶起身负荆条，长跪不起的廉颇。　　廉颇抢断话头，用那洪钟般的声音说：“吾百般刁难，而他仍百般忍让，吾岂能与其继续为难，而弃大义于不顾也。”　　蔺相如摸摸他的额头，用平静的声音说：“国之临危，大丈夫自当以死相卫，全心效忠于国，岂能不顾全大局，为已之私而不顾国之危也。”　　哦，我若有所思，知耻，知义，晓大局是否与宽容有关。　　继续往后翻。　　唐太宗李世民正对一只漂亮的鸟尸，露出惋惜的神情。　　我问道：“陛下，您贵为一国之君，乃九五之尊，魏征如此犯于君，实乃大不敬，何不惩这以儆效尤。”　　太宗说：“征乃谏臣、谋臣，国需有才有志之士，君需直言进谏，指其谬误之臣，而征如镜，照朕谬误，为国为民尽力，岂能以联之好恶而处之。”　　我阅完大悟，容谏，容谬，纳良言是宽容所需呀。　　我关上史书，闭目沉思。　　评：宽容并不是改变自己的好恶，而是因为有一种力量比自己更高，和它相比，自己的态度并不重要。宽容，就是一种心灵的信仰。------------放下(1)------------　　佛是放下　　攀登另一种巅峰　　幸 福　　不过一碗饭　　电梯里的镜子　　哪里是绿洲？何处是彼岸？　　爱的表达方式　　最有智慧的人　　没有烧熟的铁茄子　　真正属于自己的人生　　在快乐的周边游离　　蜕变　　放下心事　　（放下）　　每个人都有自己的巅峰时刻，都有自己瞬间的辉煌。在你一辈子最得意的时候，你有没有勇气超越自己呢？　　攀登另一种巅峰　　一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上没有人到过这样的高度。　　世界之巅与他们只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步，就可以成为这个世界的第一。而这几步，对于谁来说都易如反掌。这时，这位从新西兰来的攀登者对向导说：“这是你的家乡，你先上吧。”　　这位老实的夏尔巴人并没有听清楚戴着氧气罩的朋友的话，只是从他的表情和恭让的手势中，明白了他的意思。丹增向前走了几步，登上了世界之巅，他在那里留下了人类的第一个脚印——他是人类有史以来，第一个登上珠穆朗玛峰的人。攀登者随后跟上，他们在世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着：“我们成功了。”　　攀登者名叫希拉里，向导叫丹增，他们冲顶的时间是1953年5月29日。身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，他最大的理想甚至是活着的最大希望，就是能够第一个登上珠峰。但在巅峰前的几步，他战胜了自己的欲望，而把这个机会让给了身居此地的夏尔巴人，他认为，只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人，才有资格第一个登上珠峰。　　人最难战胜的是自己的欲望，欲望的高度要比珠峰高得多。但50年前的那一刻，让我们看到了人性中最为善良、最为灿烂的光辉，比起冲顶的那一瞬间，或许更加辉煌。　　评：在你一生的欲望唾手可得的时候，拿下它，你就拥有了值得骄傲的回忆，放弃它，你却能得到一个全新的开始——不必依靠回忆度日，你每一分钟都能创造出新的巅峰。　　（放下）　　每个人多少追求一点幸福，但是，幸福和我们的生活方式兼容吗？　　幸 福　　某人来到神面前祈祷：“万能的神呀，请您赐予我幸福。”　　神慈祥地望着他的子民：“我的孩子，你今年多大了﹖”　　那人回答：“神啊，我今年60岁了。”　　神感到奇怪：“难道你60年来没有幸福过﹖”　　那人摇摇头：“我10岁时不懂得幸福；20岁时忙着追求学问文凭；30岁时拼命挣钱购房买车；40岁时为求升迁与高薪而努力；50岁时我整天为孩子们的前途奔波；60岁时四处求医问药医治可恨的病痛……”　　神叹了一口气：“我可怜的孩子，我真的欠你太多的幸福。我将赐予你幸福，但你的心里充满了名利、烦恼、劳累与仇恨，孩子，你将在哪里安置我赐予你的幸福？”　　那人恍然大悟，他抛弃了名利、烦恼、劳累与仇恨……他，成为了智者。　　评：幸福是个最简单的东西，只要你把一切不属于它的全都放下，它就来了。　　（放下）　　所有烦恼，都是放不下的执著。　　不过一碗饭　　两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室里被欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。　　师父闭着眼睛，隔了半天，吐出五个字：“不过一碗饭”。就挥挥手，示意年轻人退下。　　刚回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个没动。　　日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，也不差。他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理。　　有一天，两个人遇到了。农业专家说：“奇怪，师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了，不过一碗饭嘛，日子有什么难过？何必硬巴在公司？所以我辞职了。”他问另一个人：“你当时为何没听师父的话呢？”“我听了啊”，那经理笑道，师父说：“不过一碗饭”，多受气，多受累，我只要想：不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了，师父不是这个意思吗？”　　两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛。隔了半天，答了五个字：“不过一念间”。　　评：当你决定放下，你不会失去任何东西，失去的只有烦恼。　　（放下）　　今天的人越来越复杂，可是真理，常常都非常简单。　　电梯里的镜子　　 在一次电视台的综艺节目中，主持人向嘉宾提问：“宾馆、酒店的电梯里常会有一面大镜子，这镜子是干什么用的呢？”　　那些嘉宾纷纷回答：“用来检查一下自己的仪表。”　　“用来看看后面有没有跟进了不怀好意的人。”　　“用来扩大视觉空间，增加透气感。”　　在一再启发而仍不能说出正确答案时，主持人终于说出了非常简单的道理：“肢残人摇着轮椅进电梯时，不必费神转身，就可以从镜子里看见楼层显示灯。”嘉宾们都显得有点尴尬，其中一位抱怨说：“我们怎么未能想到这一点呢？”　　是呀，我们考虑问题时常常会海阔天空，但不幸的是，无论思路如何开阔，我们往往还是从自己出发的。　　评：偶尔站在别人的角度想一下，也许就能看到全新的世界。------------放下(2)------------　　（放下）　　有得就有失，人的心情随之起落，欲望从此再也无法满足。得失之际，我们都失去了心里的那份洒脱。　　哪里是绿洲？何处是彼岸？　　黑夜里，一人一骑在沙漠中赶路。当骆驼跨过干涸的河床时，突然有个声音命令他停下来，旅者翻身下来时，那个声音续说道：“蹲下去抓一把沙石！”他只有照做，“捧着它继续上路，日出时，你一定会又高兴又懊恼！”声音不再跟随，旅者又惊吓又纳闷，终于等到一丝曙光。微弱的光线下，旅者赫然发现，手上捧着的竟是一把耀眼灿烂的宝石。一阵震惊，本能地迅速用双手捧住原来漫不经心的“沙石”，手与心都在颤抖。　　然而在兴奋、高兴之后，却又无端地闪出一丝丝懊悔。这是一个凡人，一个包括你我在内的人的心路历程。握着手中的宝石，而能只保留感激兴奋，却不生人性贪婪者几希。“早知道当时应多抓一把?”“上骆驼时、一路上，唉！不知道掉了多少颗?”“是不是回去找那条河床？还是继续原来既定的行程?”　　如果旅者第二天发现，手中的沙石仍是沙石，一定是撒向沙漠，拍拍手掌，狂笑三声，扬长而去，潇洒得坦坦荡荡。贪念总是在“有所得”的时候最容易发生。职场上，平时积极任事、敬业乐群的员工，当升迁调动、调薪或奖金发放时，不满、不平、不悦的情绪如影随形。而在庙堂之上，平时满怀忧国忧民、只求做事不求做官者，一旦有位可迁，有官可升，则无不汲汲营造，希望手上的宝石更多一点。　　每盏灯下都有一个故事，一路走来，每个人手上握着的是沙石或是珠宝，真那么重要？沙漠中沙石、珠宝有何差别？对于生命，沙石、珠宝可能给予滋润？这个时候该关心的是——哪里是绿洲？何处是彼岸？　　评：不用放下任何财物，不用损失任何东西，只要放下那颗执著于物质的心，不被得失牵动你的喜怒，你就已经是得到了更大的自由。　　（放下）　　放下生死，真的只是人间的神话吗？　　爱的表达方式　　在接受潜能培训时，主训师出了一个题目叫“爱的表达方式”。答案五花八门，有的说可以用宽容来表达；有的说用鲜花和语言来表达；有的说痛苦一个人承受，快乐两个人分享……轮到东北一个叫秦依的女孩时，她给我们讲了一个故事：　　有一对年轻的夫妇，都是生物学家，很恩爱，经常一起深入原始森林考察。一天，他们像往常一样钻进了森林，可当他们爬过那块熟悉的山坡时，顿时僵住了，一只老虎对着他们。他们没带猎枪，逃跑也是不可能了。他们脸色苍白，老虎朝他们走过来，然后开始小跑，而且越来越快。就在这时，那个男的突然喊了一声，然后自顾自地飞快跑开了。奇怪的是，已快到那女的面前的老虎突然改变了方向，朝男的追了过去。随后那边就传出了惨叫声，而女的却平安逃了回来。　　这时，几乎所有的学员都说了声：“活该！”秦依问我们知不知道那男的喊的是什么。我们大致给出了两种答案，一是：老婆，对不起啊！二是：赶快逃，逃一个算一个！秦依说，那个男的对妻子喊的是：“照顾好依依，好好活下去！”　　秦依的脸上已经挂满了泪水，面对着大家的惊愕和不解，她接着说道：“那种情况下，老虎绝对只会攻击逃跑的人，这是老虎的特性。在最危险的时刻，我爸爸一个人跑开了，但他却用这种方式，表达了对我妈妈最真挚的爱……”教室里沉寂了一会儿，爆发出热烈的掌声。　　评：人怎么可以付出自己的生命？还有什么比生命更重要呢？可如果他说值得，他真的找到了比生命更有价值的东西，那我们又有什么资格说他白活？我们又有什么资格，说我们没有白活？　　（放下）　　能把心灵填满的，不是财物，而是光明。　　最有智慧的人　　有一位父亲家财万贯，很担心往升之后，三个儿子无法妥善运用这些钱财。于是，他想到了一个办法，把三个儿子都叫过来，告诉他们：“我想把家产交给你们之中最有智慧的人，所以要做一个试验——我给你们每人一笔相同数目的钱，看你们如何运用这些钱，让仓库装满东西。”　　三个儿子带着父亲给他们的钱离开了家，各自寻找能装满仓库的东西。大儿子走啊走，看到路旁有一棵大树，他想这棵大树如果砍下来搬到仓库，一定能把仓库装满。就用那笔钱买下了大树，雇请工人搬回家。　　二儿子看到稻田旁堆积了许多稻草，那么多稻草一定能把仓库装满，于是他用那笔钱把稻草全买下来。　　小儿子则用心思考：如何能花最少的钱来达成目的？结果他只买了一根蜡烛。当他在仓库里点燃蜡烛，烛光将整间仓库都照亮了！父亲非常高兴，决定将家产传给小儿子。　　评：放下对物质的渴望，你也就放下了人心，走向了佛心。　　（放下）　　如果一段时间感觉自己无法提高，那是不是还有什么不好的东西没有放下呢？　　没有烧熟的铁茄子　　以前有夫妻二人修佛，每天给佛上很多的香，非常虔诚，但修了大半辈子也没修成。二人决定去找佛祖问问究竟。于是带上曾经烧过的一车香灰上路了，半路上碰到了两个强盗打劫，这夫妻二人身无分文，便向强盗劝善、讲述修佛的道理。两个强盗听完，遂决定弃恶从善，和他们一起去见佛祖。　　四人见到佛祖后，说明来意，佛祖给了他们每人一个铁茄子，对他们说，把这铁茄子烧上七七四十九天，烧熟后吃掉，就修成了。　　四人回去后，分工合作：由两个强盗每天上山打柴，夫妻二人在家中烧铁茄子。依佛祖所言，烧了七七四十九天后，两个强盗的茄子烧熟了，他们吃完后修成走了，而夫妻二人的茄子却没有烧熟。　　原来，夫妻二人每天烧茄子时，总是把他们自己的两个茄子，放在火头最好的位置。　　评：强盗放下了恶行，放下了对他人的猜忌而代之以信赖，甘愿承担最累的活。而这对夫妻却捡起了私心，和强盗相比，他们的提高又在哪里呢？而心灵的提高，又怎么可能通过损害别人来达到？------------放下(3)------------　　（放下）　　追逐欲望能带来满足，放下欲望，却能得到一份心灵的滋润。　　真正属于自己的人生　　有一位中国的MBA留学生，在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天，他雄心勃勃地对餐馆大厨说：“你等着看吧，我总有一天会打进华尔街的。”　　大厨好奇地问道：“年轻人，你毕业后有什么打算呢？”　　MBA很流利地回答：“我希望学业一完成，最好马上进入一流的跨国企业工作，不但收入丰厚，而且前途无量。”　　大厨摇摇头：“我不是问你的前途，我是问你将来的工作兴趣和人生兴趣。”　　MBA一时无语。显然他不懂大厨的意思。　　大厨却长叹道：“如果经济继续低迷下去，餐馆不景气，那我就只好去做银行家了。”　　MBA惊得目瞪口呆，几乎疑心自己的耳朵出了毛病，眼前这个一身油烟味的厨子，怎么会跟银行家沾得上边呢？　　大厨对呆鹅般的MBA解释：“我以前就在华尔街的一家银行上班，天天披星戴月，早出晚归，没有半点自己的业余生活。我一直都很喜欢烹饪，家人朋友也都很赞赏我的厨艺。每次看到他们津津有味地品尝我烧的菜，我就高兴得心花怒放。有一天，我在写字楼里忙到凌晨一点钟，才结束了例行公务。当我啃着令人生厌的汉堡包充饥时，我下定决心要辞职，摆脱这种工作机器般的刻板生活，选择我热爱的烹饪为职业。现在，我生活得比以前要愉快百倍。　　这样的事例，对于中国人来说是不可思议的。因为，中国人在选择职业时，第一看体面，第二看收入，两者兼得，就足以在人前人后风光炫耀了。成败荣辱，全都摆在面子上，而面子是要人捧的，无人喝彩，就如同锦衣夜行般无趣。可对于西方人来说，无论从事任何职业，都没有高低贵贱之分。他们更注重的，是对事业的兴趣，而且，自我价值的实现，成功与否的体现，不必通过与别人比较来证实，更不需要别人肯定来满足。　　真实的属于自己的人生，是一种享受。一个完美的人生，不见得要赚很多的钱，也不见得要有很了不起的成就。在一份简朴平淡的生活中，活得快乐而自我，也是一种上乘的人生境界。　　评：如果一辈子不能真正为自己活一次，那是不是白活呢？　　（放下）　　当我们习惯了难过、习惯了争吵、习惯了不开心的时候，快乐怎么还会来呢？　　在快乐的周边游离　　在熟人和朋友相见的时候，基本上总是要问：身体还可以吗？临了要分手时，大多又相互关照：开心顶重要噢。　　这样的关照真是太直白了，人人都可以说，听起来也很明白，只是做起来，不见得你我都能做明白，这就要见每个人的功力了。曾经碰到两件小事，就测出了我是说得到，做不到的。　　这一天，我在等公交车。街沿上，停着一辆轿车，大概是出了毛病。司机打开车盖头，在那里拨来拨去。正遇下班时刻，等车的人就顺便看那位司机修车。一个小男孩走过，也探头看他修。司机怎么摆弄，车子就是不发动。窝着一肚子火，司机直起腰，看见小男孩立在身边，瞪起眼睛，破口就骂：滚！滚！滚！小赤佬，有啥好看的，弹出来打死你。　　我这里就有些来气：这个人，是不是有毛病啊？小学生，还有我们，站在公共场所，爱看什么看什么，又没碍他的事。自己水平有限，修不好，拿气出在人家身上，你凭什么骂人呀！我当时真想问他。如果真这样问他，瞧那人这副德行，一定会说：骂了又怎样？就骂他，你准备怎样？接下来的场面，我一定是先将自己气得脸色煞白，语无伦次。或者另有被骂的人，也是不甘示弱之士，与他恶语相向，直至大打出手。　　却说这个小男孩，将腰直起，整理好背上的书包，看了司机一眼，抬起腿，嘴里哼着歌：今天天气真好，花儿都开了……走人了，根本没理会那个司机的作为。想起我们宁波人有一句俗语：只当它风吹过，屁弹过。再看眼前发生的事，就这样烟消云散了。　　后来，我常常会想起这个小男孩，也和人说起这件事，他怎么就能将这个矛盾化险为夷呢？是小人骂不过大人？是小人打不过大人？是小人还没有学会生气？也许什么都不是。小男孩无视他的喝斥，你不让我看我就不看，你有气，你骂人，那是你的事。也许童心就是单纯的，不计较的，快乐便接踵而至。　　在我们长成大人后，事事都要较真吗？我们总是拿得起，却放不下，这么对自己烦不烦！早先，古人就说：庸人自扰。在我们看见一些快乐的人时，常常会这样说：伊像小人一样的。也许这就对了！大人若能留有一份童心，大人就找回了一份快乐呢。　　再有另一件小事，朋友的女儿去上海大舞台听演唱会，她和同学携手并肩，在人群中拥挤时，放在口袋里的手机被窃了。坐到位子时，她们发现了这个情况。朋友说，手机是新买的，3500多元呢。手机被偷了，还有什么心思听演唱会。我说，就是就是，我当初被人偷走钱包，好几千元呢，心也烦死了，做什么都晦气。第二天，我碰见她女儿，出于关心，就说，手机偷了，演唱会也听不好吧。不料，她女儿说：没有，没有，听得很开心。手机丢了，已经不开心了，听演唱会再不开心，不是更亏了吗？。　　我听了先是大吃一惊，再是耳目一新。她怎能就将这一令人懊丧的事态，用这样轻松的字眼表述了呢？真正是深入浅出呀！在我们大人还陷于责备他们，称他们为没心没肺，耿耿于怀的时候，他们早已调整好了心态。他们真的还不会和自己过不去。　　这两件小事，不经意间打动了我。我们总是在说要快乐一点，又总是言不由衷，将许多烦恼和不快乐挂在心头，无法卸去。不要说这样的事太小太小，我们连这样小小的快乐都抓不住，还怎样企盼人生的快乐。我们还是没有识得快乐的真谛，所以我们总是在快乐的周边游离。　　评：是我们让不好的习惯控制了自己，总是被鸡毛蒜皮的小事带动自己的情绪。是我们让自己压抑，生活似乎已经让我们透不过气，再多一点都已经承受不起。要怪，先怪自己。------------放下(4)------------　　（放下）　　生命中最荣耀的时刻，并不是辉煌的顶峰，而是蜕变的瞬间。因为那一刻，你超越了自己。　　蜕变　　老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达七十岁。但要活那么长的寿命，它在四十岁时，却必须作出困难然而重要的决定！　　当老鹰活到四十岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛；它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力！　　它只有两种选择：　　1.等死；　　2.历经一个十分痛苦的蜕变过程——一百五十天漫长的操练。　　它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。　　老鹰首先用它的喙击打岩石，直到喙完全脱落，然后静静地等候新的喙长出来。　　然后，它要再用新长出的喙，把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它们便再把羽毛一根一根地拔掉。　　五个月以后，新的羽毛长出来了，老鹰开始飞翔，重新再过得力的三十年岁月！　　在我们的生命中，有时候我们也必须作出困难的决定，开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯，旧的束缚抛弃，使得我们可以重新飞翔。　　只要我们愿意放下旧的包袱，愿意学习新的事物，我们才能有机会发挥我们的潜能，开创另一个崭新的未来。　　我要蜕变!　　评：等你真的到了绝望的谷地，千万不要忘记，你已经落到了最低的地方，所以，任何变化都将是好的，任何方向都会带你往上走——除非你一动也不想动，觉得这里很舒服。　　（放下）　　人们从早到晚算计着心事，又有什么结果？　　放下心事　　孩子为什么那么纯净呢？我常常这样想。　　您看，他们整天的事可多了，一下子要吃、一下子要喝、一下子吵、一下子要玩。可是，孩子那么多的事，却不容易有“心事”！　　心事是什么呢？就是一个人在哪里，没吃没喝没说话，可是心里的思绪却一个劲地往出冒，刚走了一个，又来一个。十年谷子八年糠，什么都放不下。　　孩子不会这样，可是大人会这样。　　说绝对点，人的成长，几乎就是累积心事的过程。　　您看，少女写满了日记，都是心事；中年人满腹心机，也是心事；老年人牢骚满肚，还是心事。　　心事，常常都是不能说的，最少要逢着知音，才能彼此意会。　　心事，常常变成少女少男的春梦、中年人皱巴巴的眉头与老年人的回忆录。心事，常常都是“秘密”的邻居、“烦恼”的朋友、“牵绊”的家人、“痛苦”的老师。　　宗教中常常叫人放下心事，结果恰似抽刀断水，毫无结果。　　心事是哪里来的呢？为什么一会儿想这个，一会儿想那个呢？为什么心事摸不着、抓不到，却让人执著一辈子呢？如果有神仙，神仙会有心事吗？　　心事就是心动了，看见这个有一个心、看见那个也有一个心，久而久之，心事重重。　　然而，心事重重就是一种心病吧！　　如果说，这个世纪最严重的症状是什么？我想，就是这个世纪的人都心事重重，罹患严重的心病。发之为症状，就是偏执、恶毒、失眠、梦呓、争斗、算计、隐忍，等等，还有其他更恶性的心病，无药可救！　　如何去掉心事？我想，不是抽刀断水法、选择性失忆法、回避法、寻求替代品法、疏导法，等等有为之法可以根除的。　　放下心事虽是简单的一句话，却是修炼的大功夫。　　然而，忙于世事纷扰的人，又有几人能心中无事？又有几人愿意为天下人之心病，寻求根本清净之法的呢？　　真能让世人放下心事，他也就是末世纪人类的救星了吧！　　评：每个人都想主宰自己的生活，所以才有那么多心事。然而，你什么也主宰不了，有更高的力量在主宰一切。人，并不是老大，就不要再继续扮演老大的角色了。------------觉察(1)------------　　佛是觉察　　莲花池神　　上帝的答复　　失去灯光后，我们拥有了满天星星　　搜索的眼睛　　莲子的心　　留一只眼睛看自己　　一朵玫瑰花　　鹿的故事　　感恩可以是一种生活态度　　朋友的一个问题　　激动时，吐不出象牙来　　善良是一种觉悟　　（觉察）　　你可曾想过，在很多事情背后，有着更深一层的道理。而那些道理，也许和人们习以为常的不太一样。　　莲花池神　　 有一位在森林里修行的人，非常的纯净，也非常的虔诚，每天只是在大树下冥想，打坐。　　一天，他打坐感到昏沉，就起身在林间散步，偶然走到一个莲花池畔，看到莲花正在盛开，十分的美丽。　　修行人心里升起了一个念头：这么美的莲花，我如果摘一朵放在身边，闻着莲花的芬芳，精神一定会好得多呀！　　于是，他弯下身来，在池边摘了一朵，正要离开的时候，听到一个低沉而巨大的声音说：是谁？竟敢偷采我的莲花！　　修行人环顾四周，什么也看不到，只好对着虚空问说：你是谁？怎么说莲花是你的呢？　　我是莲花池神，这森林里的莲花都是我的，枉费你是个修行人，偷采了我的莲花，心里起了贪念，不知道反省、检讨、惭愧，还敢问这莲花是不是我的！空中的声音说。　　修行人的内心升起了深深的惭愧，就对着空中顶礼忏悔：莲花池神！我知道自己错了，从今以后痛改前非，绝对不会贪取任何不属于自己的东西。　　修行人正在惭愧忏悔的时候，有一个人走到池边，自言自语：看！这莲花开得多肥，我该采去山下贩卖，卖点钱，看能不能把昨天赌输的钱赢回来！那人说着就跳进莲花池，踩过来踩过去，把整池的莲花摘个精光，莲叶全被践踏得不成样子，池底的污泥也翻了起来。然后，他捧着一大束莲花，大笑扬长而去了。　　修行人期待着莲花池神会现身制止，斥责或处罚那摘莲花的人，但是池畔一片静默。　　他充满疑惑地对着虚空问道：莲花池神呀！我只不过谦卑虔诚地采了一朵莲花，你就严厉地斥责我，刚刚那个人采了所有的莲花，毁了整个莲花池，你为何一句话也不说呢？　　空中莲花池神说：你本来是个修行人，就像一匹白布，一点点的污点就很明显，所以我才提醒你，赶快去除污浊的地方，回复纯净。那个人本来是个恶棍，就像一块抹布，再脏再黑他也无所谓，我也帮不上他的忙，只能任他自已去承受恶业，所以才保持沉默。你不要埋怨，应该欢喜，你有缺点还能被人看见，看见了还愿意纠正教导你，表示你的布还很白，值得清洗，这是值得庆幸的事呀！　　评：　　什么是天空最美的时刻呢？　　就是有几朵纯白的云横过天际的时刻。云的纯白，反衬出天空的湛蓝。　　云不能太多，天会显得零乱；云不能太大，天会显得狭窄。　　因此，天空最美的时刻，也正是云最美的时刻。　　而人最美的时刻，是保持觉察的时刻。　　（觉察）　　在你抱怨老天不公的时候，你怎么知道，就没有一种更高的公道在支配着一切呢？　　上帝的答复　　汤姆是一名孤儿。2003年圣诞节，他在美国加州的塞尔西孤儿院给上帝写了一封信。　　上帝您好！　　您知道我是一个听话的孩子。可是，您昨天送给哈里一个爸爸、一个妈妈，而您连一个姨妈都不送给我。这太不公平了。汤姆　　这封写有“上帝亲启”的信，最后被转到神学博士摩罗·邦尼先生那儿，他是《基督教科学箴言报》专门负责替上帝回信的特约编辑。　　摩罗·邦尼博士接到汤姆的信，马上就明白了。哈里被人领养了，而汤姆没有，他还依旧被留在孤儿院。　　如何答复汤姆呢？摩罗·邦尼博士知道，最直截了当的办法，就是找一家愿意领养孩子的人，然后秘密地办理领养手续，待一切办好之后，给汤姆回信，说：汤姆，我的孩子，我真有点疏忽大意了，像您这样好的孩子，是不应该没有爸爸妈妈的。明天我一定给您送去。　　对于一个孤儿，上帝真的会这样答复吗？摩罗·邦尼博士心里非常矛盾。他想，对于一个从小失去依靠的人，要想让他知道上帝是公平的，绝不能用这种办法。经过深思熟虑，他给汤姆回了这么一封信。　　亲爱的汤姆：　　我不期望您现在就读懂这封信，不过我还是想现在就告诉您，上帝永远是公平的。假若您认为我没有送给你爸爸妈妈，就是我的不公，这实在让我感到遗憾。我想告诉你：我的公平在于免费地向人类供应了三样东西：生命、信念和目标。　　您知道吗？你们每一个人的生命都是免费得到的。到目前为止，我没让任何一个人在生前为他的生命支付过一分钱。信念和目标与生命一样，也是我免费提供给你们的，不论你生活在人间的哪一个角落，不论你是王子还是贫儿，只要想拥有它们，我都随时让您们据为己有。　　孩子，让生命、信念和目标成为免费的东西，这就是我在人间的公平所在，也是我作为上帝的最大智慧。但愿有一天，您能理解。　　您的上帝　　评：神佛的智慧在于，把最宝贵的东西无条件提供给每一个人，这才是真正的公道，真正的平等，也是生命的真实意义所在。------------觉察(2)------------　　（觉察）　　这个世界存在着种种不同的标准。你只是站在自己的立场上，确信一切都好。如果换个角度，结论可能会完全不同。　　失去灯光后，我们拥有了满天星星　　 有个七十岁的日本老先生，拿了一幅祖传的珍贵名画上节目，要求“开运鉴定团”的专家鉴定。他说，他父亲说这是名家所绘价值数百万元的宝物，他总是战战兢兢地保护着，由于自己不懂艺术。因此想请专家鉴定画的价值。结果揭晓，专家认为它是膺品，连一万日元都不值。主持人问老先生：你一定很难过吧？　　来自乡下的老先生，脸上的线条却在短短时间内变得无比柔软，憨厚微笑地说道：“啊！这样也好。不会有人来偷，我可以安心地把它挂在客厅里了。”老先生的自我解嘲让人感慨：失去，竟然可以比拥有轻松。　　据说，有一个富翁，为了教每天精神不振的孩子知福惜福，让他到当地最贫穷的村落住了一个月。一个月后，孩子精神饱满地回家了，脸上并没有带着被“下放”的不悦，让富爸爸感到不可思议。爸爸想要知道孩子有何领悟，问儿子：“怎样？现在你知道，不是每个人都能像我们过得这么好吧？”　　儿子说：“是的，他们过的日子比我们还好。因为我们晚上只有灯，而他们有满天星星。　　我们必须花钱才买得到食物，他们吃的是自己土地上栽种的免费粮食。　　我们只有一个小花园，对他们来说到处都是花园。　　我们听到的都是噪音，他们听到的都是自然音乐。　　我们工作时精神紧绷，他们一边工作一边大声唱歌。　　我们要管理佣人、管理员工，他们只要管好自己。　　我们要关在房子里吹冷气，他们在树下乘凉。　　我们担心有人来偷钱，他们没什么好担心。　　我们老是嫌菜不好，他们有东西吃就很开心。　　我们常常失眠，他们睡得好安稳……　　所以，谢谢你，爸爸，你让我知道，我们可以过得那么好。”　　评：真正有价值的，是拥有一颗开放的心，有勇气从不同的角度衡量自己的生活。那样，你的生命就会不断更新，每一天都充满了惊喜。　　（觉察）　　人都在寻找什么，也许，寻找的是生命的意义。　　搜索的眼睛　　雪地行军是桩危险的事，它极易使人患上雪盲症，以致迷失行进的方向。　　但人们感到奇怪，若仅仅是因为雪的反光太刺眼，为什么戴上墨镜之后，雪盲症仍不可避免呢？　　最近美国陆军的研究部门得出结论：导致雪盲症的，并非雪地的刺眼反光，而是它的空无一物。科学家说：人的眼睛其实总在不知疲倦地搜索世界，从一个落点到另一个落点。要是连续搜索而找不到任何一个落点，它就会因紧张而失明。　　想起另一个关于搜索的故事。有个年轻人被判终身监禁，他失去了活下去的勇气。在准备结束自己的生命之前，他回想了活在这世上的二十多个年头，家人、亲戚、同学、教师、邻居，有谁曾对自己说过一句赞许的、鼓励的、温暖的话，居然一句也想不起来。他飞快地在过去岁月的角角落落里来回搜索，这时他想，只要能搜索到一句，我就不死，我就要为了这一句话而活下去。最后，他终于想起了半句，那是中学里一个美术老师说的。当他将一幅恶作剧的涂鸦作品交上去时，老师说：“你在画些什么呀？嗯，色彩倒还漂亮。”这半句赞美的话，成了年轻人搜索过去世界的一个落点。有了这个落点，他的心灵才没有“失明”。他活了下来，并成为一个作家。　　所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陆离，却怕空空一片。一个人很可能对所有的人充满敌意，如果搜索不到真诚的落点，他很可能会怀疑整个世界。　　美国陆军对付雪盲目症的办法是，派先驱部队摇落常青灌木上的雪。这样，一望无垠的白雪中，便出现了一丛丛、一簇簇的绿色景物，搜索的目光便有了落点。　　假如心迷失在冷寂无边的雪野，让我们率先摇落常青灌木上的雪。　　评：人的心中藏有无数宝藏。无论你做什么，都是为了打开宝库的大门，找回那个灿烂辉煌、光芒四射的真我。　　（觉察）　　谁的心里没有隐痛？没有最怕人触及的伤痕？没有一直在淌血的伤口？　　莲子的心　　我们内心渐成熟的涩苦，是滋润生命的另一番味道，隐于恬淡表情之下不露声色，一如莲子的心。　　与朋友逛街，见有卖莲蓬的。说实话，我还是第一次吃莲子。剥去青青的表皮，一颗白白的果实便停在手心里，“很纯洁的感觉呵。”我笑着对朋友说，同时迫不及待地把这份纯洁放进嘴里。朋友来不及阻拦我，我已“哇”的一声吐了出来。“好苦！怎么这味？”朋友笑而不答，又拿来一粒剥去青皮，再剖开那白白的果实，一瓣绿芽静躺在其间。朋友将那绿 芽取出，让我再尝，这次感觉甜甜的，唇齿间有了些许清香。　　这小小的绿芽竟是如此“害人不浅”吗？“这就是莲子芯，味苦但清热去火，还能用来泡茶喝。”　　莲子有清甜的仁，藏于心底的却是最苦的芯，难道这也是莲子的隐忍之道？是不是只有长成熟的莲子，才有这不为人知的“苦心”呢？　　我不懂莲子的生长，却想着我们的内心深处，也如同这莲子一般。儿时的天真烂漫，少年时的无忧无虑，会在年龄的渐长与岁月的流逝中渐渐淡去。当每日为生计忙碌、为理想奔走、为感情困惑，我们也感激生活将各自磨砺得更成熟，不浮躁于世，不哗众取宠，不图名利也不贪奢华。内心渐成熟的涩苦，是滋润生命的另一番味道，隐于恬淡表情之下不露声色，一如莲子的心。　　评：也许那颗最苦的心，是我们生命中最宝贵的财富，它能为我们孕育出，一个最美丽的世界。------------觉察(3)------------　　（觉察）　　忙碌并没有错，因为忙碌而迷失了自己，那就有点不对头了。　　留一只眼睛看自己　　在日本的历史上生成过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎，而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。　　柳生又寿郎由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时最负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。　　拜见了宫本武藏，柳生热切地问道：“假如我努力地学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”　　武藏说：“你的全部余年！”　　“我不能等那么久，”柳生更急切地说：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间？”　　“那，也许需要十年。”宫本武藏说。　　柳生更着急了：“哎呀！家父年事已高，我要在他生前就让他看见我成为一流的剑手。十年太久了，如果我加倍努力学习需时多久？”　　“嗯，那也许要三十年。”武藏缓缓地说到。　　柳生急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜地练剑，需要多少时间？”　　“哦，那可能要七十年。”武藏说,“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”　　此时，柳生心里纠结着一个大疑团：“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为第一流剑手的时间就愈长呢？”　　“你的眼睛全都盯者第一流剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？”武藏平和地说：“第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”　　柳生眼中的“第一流剑手”，对你而言代表什么？是权位？是金钱？还是哪些目标或理想？“第一流剑手”对你的组织而言又代表什么？赚钱？占有关键地位？还是服务社会，实践终极关怀？　　是什么原因让宫本武藏说，不惜任何苦功日以继夜拼命练剑，反而无法成为第一流剑手呢？而成为第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己，宫本说的是什么意思？要看自己什么样的内容呢？　　在工作与生活中，全球快速变化、快速传播的信息洪流，促使每个人也莫不是汲汲营营地追求新知，唯恐不学无以活到老；可是在夜深人静时，却又迷惘于“我是谁？”“我在追求什么？”“这样追求的生活是我的理想人生吗？”因而久久不能成眠。　　这些现象莫非也是“眼睛全都盯者‘第一流剑手’，哪里还有眼睛看自己呢？”　　或许，是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功，日以继夜拼命地“练剑”？那背后的心才至关重要啊！当你在成功与失败之间挣扎时，是不是已经忘记了，什么才是人生之本？　　评：人生之本，就是人不是机器，不能编一套程序一直运转，直到报废为止。人每天都在重新选择，如果你选择走老路，希望你觉得快乐，或者值得。　　（觉察）　　有时微不足道的小事，也可以改变我们的人生。　　一朵玫瑰花　　有位绅士在花店门口停了车，他打算向花店订一束花，请他们送给远在故乡的母亲。　　绅士正要走进店门时，发现有个小女孩坐在路上哭，绅士走到小女孩面前问她说：　　“孩子，为什么坐在这里哭？”　　“我想买一朵玫瑰花送给妈妈，可是我的钱不够。”孩子说。绅士听了感到心疼。　　“这样啊……”于是绅士牵着小女孩的手走进花店，先订了要送给母亲的花束，然后给小女孩买了一朵玫瑰花。走出花店时绅士向小女孩提议，要开车送她回家。　　“真的要送我回家吗？”　　“当然啊！”　　“那你送我去妈妈那里好了。可是叔叔，我妈妈住的地方，离这里很远。”　　“早知道就不载你了。”绅士开玩笑地说。　　绅士照小女孩说的一直开了过去，没想到走出市区大马路之后，随着蜿蜒山路前行，竟然来到了墓园。小女孩把花放在一座新坟旁边，她为了给一个月前刚过世的母亲，献上一朵玫瑰花，而走了一大段远路。　　绅士将小女孩送回家中，然后再度折返花店。他取消了要寄给母亲的花束，而改买了一大束鲜花，直奔离这里有五小时车程的母亲家中，他要亲自将花献给妈妈。　　评：世界如同一面镜子，可以帮助我们时时检讨自己。重要的是，照镜子的人，该有一颗开放的心。　　（觉察）　　总有一些时候，生活的真相会为我们显现——我们并不仅仅是我们以为的那个样子，我们的生活，也不是我们想象的那样。　　鹿的故事　　在古时候，有一个猎人经常打猎。由于他射猎百发百中，是个远近闻名的好猎手，猎人也以此为豪。　　有一天，猎人像往常一样步入森林打猎。他忽见一对母鹿和小鹿在森林里漫步，母鹿在前，小鹿紧跟在后。母鹿不时地回头，仿佛是催她心爱的小鹿：“快快走，别走丢了。”就在这时，猎人毫不犹豫地举起他的弓，一箭射中了小鹿的脖子，顿时鲜血如注，小鹿慢慢地倒下而死。母鹿见此，也慢慢地倒在了小鹿的身边。　　猎人快速走近了母鹿和小鹿，只见母鹿也死了，且神情尤为悲伤。猎人觉得很奇怪，他根本就没有射母鹿，母鹿怎么就死了？就一刀打开了母鹿的腹部，母鹿的心、肝和肺都已裂开。母鹿是因为小鹿，悲恸欲绝而死。　　猎人看后，觉得十分难过和内疚，埋葬了母鹿和小鹿。从此他再也不打猎，并归隐山中修道，终于修成圆满。　　评：那样的瞬间震撼心灵，让我们明白。一个猎人明白了，就去山林修炼，成为了佛祖。我们呢？------------觉察(4)------------　　（觉察）　　神佛的公平之处在于，最重要的东西无法标价，它需要你付出全部的身心。在心灵升华的旅途中，富人并没有丝毫的优势，财富不能解决丝毫的问题，所以，每一个人都是平等的。　　朋友的一个问题　　有个朋友透过MSN问我，有没有认识比较高明的师父？　　透过网路，我确实愣住了。什么叫做“比较高明”的师父？而所谓的“认识”，该如何定义呢？　　朋友说，他想学佛，可是自己很懒，所以想要找一个比较厉害、比较高明的师父。　　匆促之间，我并没有跟他详谈，只约略劝他，如果不能克服自己的懒，自己下不了决心，任何高明的师父，可能都帮不上忙。他或许可以点醒，但有没有办法参透，是不是能践行，还是修行在个人。　　关上电脑之后，我又想起了很久以前曾经看过的一则新闻：有个犯案累累的人，身上总是带着各大庙宇求来的平安符，还四处点光明灯。被逮捕的时候，他说之所以这么做，是害怕仇家来寻仇，所以希望众神保佑他。　　就像有些人总是夸耀自己捐了多少钱，皈依在哪个师父门下，可是在生活中，还是习惯对很多人不满、对许多事情怨恨、照样奢华享乐，这跟那位带着平安符却频频犯案的人一样，拜佛会不会只是逃避，只是图心安而已？如果进而从佛的角度想想，你拜佛，佛就愿意管你了吗？你求神，神就愿意保佑你了吗？还得抱着一颗真正向善，真正清净的心啊！　　朋友的一个问题，开启了我的思考，我很感谢这样的问题。　　评：人的努力，只能争取到更多外在的东西，而心灵的成长却不需要那么多东西，也不需要你那么紧张——你必须守住一颗愿意返璞归真的心，当妄念止息、清净下来，你便能够觉察。　　（觉察）　　激烈的情绪让人变得丑陋，如果你当时能够有所觉察，有所醒悟，你就已经迈出了超越自己的第一步。　　激动时，吐不出象牙来　　记得那是一个飘雨的黄昏，我搭朋友的便车回家，车子左转滑过十字路口时，有一辆冒冒失失的车子竟从安全岛对面车道急速大转弯，想挤进我们这个车道来。　　这当然是严重的交通违规，最危险的是，他竟然还转得那么快。若不是朋友紧急煞车，他一定会撞上我们。　　我的朋友很生气。不知道为什么，在开车的时候，再怎么好脾气的人都很可能骂出“三字经”来。我的朋友大概也想这么做，但因有淑女（我）在邻座，所以他只是迅速按下车窗，瞪着那个冒失鬼，看那人要怎样。　　“对不起，对不起！”　　那人自知理亏，马上道歉，但在两声像在骂人的“对不起”后，他立即又加了一句：“我有说对不起哦，我已经说了哦！”　　此话不说还好，一听，我的朋友更加气恼。他把车堵在那人前头，下了车。　　那人不敢下车，坐在驾驶座前方仿佛在大声咆哮：“我已经说对不起了，你还想怎样？”　　这是我看过的效果最差的道歉方法。每一声“对不起”都像长了拳头似的。　　在日常生活中，你一定也常目睹或耳闻“少说少错，多说多错”的类似事件。　　以良好态度送出去的单纯道歉，常能大事化小，小事化无。但若在情绪激动时，以防卫性的态度说出任何话，常是火上加油，明明企图灭火，却把燃料当成水泼出去。　　男女朋友吵架，一个得了理暂时还不肯饶人，一个却想赶快息事宁人，两人情绪都激动，想把道理讲清楚，但是常变成大翻旧账，不然就是被“我都说对不起了，你想怎样”搞得不欢而散。　　情绪激动时，防卫心和攻击性都很强，我们常变成一个锐不可当的“机械战警”，千方百计护卫自己，这个时候并不适合做什么沟通；被指责的人，尤其需要冷静，眼光放远一点，先估量一下：此时是为自己争辩好呢，还是虚心候教好？这关系到你的危机处理能力。　　一个虚心的鞠躬礼，往往胜过排山倒海的答辩状。也许对方错怪你了，待那人情绪平稳后，相信会自知理亏，并佩服你的“有容乃大”。　　我也曾听过一个因为防卫心太强、只急于卸过而闯下大祸的例子。　　一位客人在一家大餐厅吃甜点时吃到了碎玻璃，割伤了嘴。在客人大发雷霆时，服务生陪着客人一起激动，坚称：“这个甜点又不是我们做的，是从外面叫进来的，我们也没办法，你要骂，我给你他们的电话，你去骂他们好了！”两人当场吵了起来。　　此事后来闹大了，上了法院，该饭店赔了一大笔钱，那个服务生的下场，自然也不会太好。　　每一次听到陌生人大声吵架（路上车子擦撞、隔壁夫妻婆媳失和），我总会远远地竖耳倾听，从没发现谁说过一句真正有道理的话。大家比大声，能吵出什么好结果来呢？吵赢也等于输，为什么要白费力气？　　评：忍不住争吵，说明这个人的承受力真的很差，他的精神时常紧张，总是害怕受到伤害，这样的生活那才叫苦呢。------------觉察(5)------------　　（觉察）　　如果别人的话听起来不太顺耳，那起码说明他有他的道理，而你对他的道理并不了解。　　善良是一种觉悟　　生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生，动物的肉体用来充饥，它们的皮毛卖给远道而来的商人。　　对于猎人来说，猎杀北极熊之类的大动物不是一件容易事，身手笨拙的猎人可能会搭上身家性命。但猎杀貂的风险就小多了，甚至可以说是十分轻松。虽然貂的肉很少，但貂皮却可以卖上一个好价钱。　　但猎杀貂过程十分“残忍”。美国的一位摄影记者曾经记录了猎人猎杀貂的过程。　　夜幕降临时，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，它们会从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那些佯装冻死的人。于是，捕貂者十分轻易地抓到了貂。　　那种令人齿寒的捕貂方法被记者报道后，引起美国动物保护协会的抗议，并且信奉上帝的西方人无法接受，他们认为这是人类最为丑陋、最为险恶的行为。　　不少人认为应该对那些惨无人道的猎人给予制裁，希望通过政府的力量对该国的经济进行制裁，以惩罚那些捕貂者。　　但是，当地人并不认为这有悖人道。他们认为这只不过是貂的一种习性，捕貂的方法并不是他们发明的，而是流行了上千年，他们的祖辈就是这样捕貂的。　　但是，严厉的谴责还是让那些捕貂者重新认识自己的行为，迫于舆论压力，当地开始制止这种“忘恩负义”的捕貂行为。　　在经过十几年的禁猎后，这种捕貂行为被当地猎人所废弃。如果还有人采用这种捕貂方法，将被同行所不耻，他们就无法参加捕猎大动物的行列，只能永远孤立于猎人组成的松散型组织之外。　　人的恶有时候是被惯性所牵引着的，日积月累之后，恶变成了一种常事而被人忽视。　　记得前几年电视中播放过一位森林工人，他在国家困难时期砍伐了大量的树，年年被评为劳动模范，这是他一辈子最为骄傲的事情。但自从两江发生大洪水之后，社会舆论把造成大洪水的根源归结为乱砍乱伐，他的良心受到了折磨。他义无返顾地走上了植树的道路，他要弥补和减轻自己欠自然的债。面对摄像机镜头，这位曾以砍伐大量树为荣的老伐木工人流下了两行热泪。　　善良需要觉悟，就像泥土中的种子需要阳光、雨露的滋润一般。　　评：人生总会不断犯错，最大的错误，就是以为自己一点错误都没有，错的都是别人。------------洞彻(1)------------　　佛是洞彻　　心的最高境界　　富裕和肥胖　　让失去的变为可爱　　浮生若茶　　从苏东坡的口头禅功夫说起　　人生红绿灯　　哲学家的最后一课　　鹅卵石　　积极的Jerry　　孩子们知道那是不同的　　花儿的启示　　真情测试　　（洞彻）　　每个人在平凡的生活中，都希望有一点动心。你怎么就不希望，你的心在任何风浪面前，都稳如泰山、巍然不动呢？　　心的最高境界　　药山禅师门下有两个弟子，一个叫道吾，一个叫云严。一天，大家坐在郊外参禅，看到路旁有棵树长得很茂盛，绿意盎然；而另一棵树却枯死了，于是药山禅师就想试探两个弟子的功行。　　先问道吾：“荣的好呢？还是枯的好？”道吾答：“荣的好！”　　再问云严，云严却说：“枯的好！”　　这时正好走来一个沙弥，药山就转而问他：荣的好呢？还是枯的好？　　沙弥说道：“荣的任它荣，枯的任它枯。”　　心的最高境界只有两个字：不动。　　评：心动了，就有了好坏的分别。今天你说他好，明天他就会变得不好。其实他只是本性难移，枉费了你许多欢喜悲伤。　　（洞彻）　　你追求那么多东西，但是，你真正需要的，又是多少？　　富裕和肥胖　　 利奥·罗斯顿是美国最胖的好莱坞影星，腰围6.2英尺，体重385磅。1936年在英国演出时，因心肌衰竭被送进汤普森急救中心。抢救人员用了最好的药，动用了最先进的设备，仍没挽回他的生命。　　临终前，罗斯顿曾绝望地喃喃自语：你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏！罗斯顿的这句话，深深触动了在场的哈登院长，作为胸外科专家，他流下了泪。为了表达对罗斯顿的敬意，同时也为了提醒体重超常的人，他让人把罗斯顿的遗言刻在了医院的大楼上。　　1983年，一位叫默尔的美国人也因心肌衰竭住了进来。他是位石油大亨，两伊战争使他在美洲的10家公司陷入危机。为了摆脱困境，他不停地往来于欧亚美之间，最后旧病复发，不得不住进来。他在汤普森医院包了一层楼，增设了5部电话和两部传真机。当时的《泰晤士报》是这样渲染的：汤普森——美洲的石油中心。　　默尔的心脏手术很成功，他在这儿住了一个月就出院了。不过他没回美国。苏格兰乡下有一栋别墅，是他10年前买下的，他在那儿住了下来。1998年，汤普森医院百年庆典，邀请他参加。记者问他为什么卖掉自己的公司，他指了指医院大楼上的那一行金字。不知记者是否理解了他的意思。总之，在当时的媒体上没找到与此有关的报道。　　后来我在默尔的一本传记中发现这么一句话：富裕和肥胖没什么两样，也不过是获得超过自己需要的东西罢了。　　　评：了解自己的真实需求，把其他的一切慢慢放下，这样的人活着才是为了自己。　　（洞彻）　　谁都有些东西难以割舍，时间长了就变成痛苦的执著。　　让失去的变为可爱　　 一个老人在行驶的火车上，不小心从窗口把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的人都为他惋惜。不料，那老人立即把第二只鞋也从窗口扔了出去，让人大吃一惊。老人解释道：“这一只鞋无论多么昂贵，对我来说也没有用了。如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢！”　　显然，老人的行为已有了价值判断：与其抱残守缺，不如断然放弃。　　我们都有过某种重要的东西失去的事，且大都在心理上投下了阴影。究其原因，就是我们并没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，总是沉湎于已经不存在的东西。事实上，与其为失去的而懊恼，不如正视现实，换一个角度想问题：也许你失去的，正是他人应该得到的。　　普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”有时，失去不一定是忧伤，而是成为一种美丽；失去不一定是损失，也可能是奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变为可爱。　　评：一切都会随风而逝，但是你的选择，却能在你的心里留下不一样的意义，不一样的价值。------------洞彻(2)------------　　（洞彻）　　往往是命运的严酷炽烈，锻造出了我们坚毅的灵魂，让我们达到了以前从未想到的高度，看到了以前从未想到的风光。　　浮生若茶　　一个屡屡失意的年轻人慕名寻到老僧释圆，沮丧地说：“像我这样的人，活着也是苟且，有什么用呢？”释圆听后什么也不说，只是吩咐小和尚：“施主远途而来，烧一壶温水送过来。”　　稍顷，小和尚送来了一壶温水，释圆老僧抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前说：“施主，请用茶。”　　年轻人呷了两口，摇摇头说：“这是什么茶？一点儿茶香也没有呀。”释圆笑笑说：“这是名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”　　释圆又吩咐小和尚说：“再去烧一壶沸水送过来。”沸水送来后，释圆起身，又取一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了些沸水。年轻人俯首去看，只见那些茶叶在杯子里上下沉浮，一丝细微的清香袅袅溢出来。年轻人禁不住欲去端那杯子，释圆忙微微一笑说：“施主稍候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人再俯首看杯子，见那些茶叶沉沉浮浮得更杂乱了，同时，一缕更醇更醉人的茶香在禅房里轻轻弥漫。释圆如是地注了五次水，那一杯茶水沁得满屋生香。　　释圆笑着问：“施主可知同是铁观音，却为什么茶味迥异吗？”年轻人思忖着说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏。”　　释圆笑笑说，用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶轻轻地浮在水之上，没有沉浮，怎么会散逸它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉沉浮浮，就释出了它春雨的清幽，夏阳的炽烈，秋风的醇厚，冬霜的清冽。　　是的，浮生若茶。我们何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香！　　评：把生命看成是学习，把挫折看成是成长，把一切的泥泞坎坷，都当作是看不见的手，它推动着你，展翅翱翔。　　（洞彻）　　我们以为把生活牢牢地抓在手里，但是怎么一点微风，就能让我们方寸大乱？　　从苏东坡的口头禅功夫说起　　据说，著名诗人苏东坡十分喜欢参禅悟道，他与一个叫做佛印的禅师是非常要好的朋友。有一天，苏东坡写了一首诗，想显示一下自己的禅修功夫和境界。在诗的最后一句是这样的：“八风吹不动，端坐紫金台。”写完之后，就派人送给住在江对岸的佛印法师看。佛印看后，提笔在诗上批了两个字：“放屁！”叫人送还回去。苏东坡本以为自己的诗会受到佛印的赞赏，不料竟是这个结果，大发脾气，立即乘舟过江来与佛印理论。万没想到这位和尚早已在江边等候了。苏东坡就问佛印，这是什么意思？佛印笑着说：“八风吹不动”，怎么一屁就把你吹过来呢?应该改成：“八风吹不动，一屁过江东”。苏轼闻此言，方恍然大悟。　　作为一个诗人，苏东坡的诗词豪放、空灵、凝重，其艺术境界很高，对中国文学有着深远的影响。但就参禅悟道来说，他也只能算是口头禅的功夫，一遇到实际情况，其定力和境界就没有了。不要说宇宙人生、生死存亡不曾了悟，就是名利得失还未全放下，只能是说说而已。　　其实，我们又何尝不是呢？平时，论生死，侃侃而谈，娓娓道来，但是，死神真的来临时，吓得魂飞魄散。平时，我们谈名利，把它看成是身外之物，恨不得将其视为粪土，但当利害得失摆在面前时，争得是你死我活，视名利为生命。　　在宋代，有一个禅师叫善昭，官府命令他去乘天寺做主持，一连下了三道命令，他都无动于衷。　　官府对派去的使者说:“如果再带不来禅师，你就得死！”使者吓得面无人色到禅师面前苦苦哀求。禅师自知不去是不行了，便与徒弟说：“我怎么能丢下你们，一人去做主持呢？如果带你们去，你们又赶不上我。”一个徒弟说:“师父，我能跟您去，我一天可走八十里。”禅师说：“不行，太慢了，你赶不上我。”又有一个徒弟说：“师父，我能跟您去，我一天可走一百二十里。”禅师仍然摇头说：“太慢了！太慢了！”徒弟们觉得很奇怪，搞不清师父到底能走多快。　　这时，另有一个徒弟站出来向师父说：“师父，我明白了，我愿意追随你。”禅师问：“你能走多快？”徒弟答：“师父能走多快，徒弟就能走多快！”禅师听了非常高兴，他知道徒弟明白了他的意思，笑着说：“很好，那我们上路吧！”这时，禅师一动不动地坐在法座上，微笑着圆寂了，而那个徒弟，也恭敬地站在禅师的身旁立化了。　　这个故事是否真实，无法考证，也许有很大的夸张成分。但是，它所体现出的悟道者的境界和功夫是非常充分的。当一个人参悟了宇宙人生的奥秘，洞晓了生死的真相，他便真的不会计较名利得失，不会贪生怕死。视死如归，这便是觉悟者的境界。而我们固然到不了他那种把死看得如此之淡，淡得就像出趟远门一样的境界，但，我们可以做到：当危难来临时，沉着镇静，坦然而对。　　其实，对我们每一个人来说，人生就是一种修行和参悟，就是境界不断升华的过程，不仅仅是那些出家人。只是说，看你往哪方面修，往哪里行。生活给我们“设置”了重重障碍，一些人被束缚住了，不能悟破，而另一些人突破了重重障碍，顿悟了生活的真谛。　　扬州高明寺一个老和尚，叫虚云法师。有一次行茶中，他把茶杯伸出去，行茶的人一不小心，将开水溅在他手上了。这时杯子掉在地上，“啪”的一声，仿佛虚空粉碎，大地平沉一样，他顿悟出生命的真谛。　　还有一个小故事：有一个叫做德山的人，向龙潭求道。一天夜里，德山在门外打坐思索禅的奥秘。龙潭就问：“何不入内？”德山说：“因为里面很暗。”龙潭便点烛给德山，德山刚接过，龙潭一口吹灭。当下德山心灵豁然大悟。　　人类认识世界用两种方法，一种是科学的分析，综合、归纳的逻辑思维的方法；另一种就是直觉体悟的方法。它超越了逻辑推理的过程，直接让心灵体验那个奥妙，使人的境界大开。王国维在《人间词话》中曾说：古今，凡成大事业，大学问者，必须经历三种人生境界。他说的最后一个，境界是：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这是辛弃疾一首词的最后一句。这个女子没有“宝马雕车”，也不在“笑语盈盈”之列，她远离众人，淡泊自恃，超凡脱俗，伫立在灯火暗淡的地方。其实，这个女子就是我们要寻找的人生奥妙或真谛。而我们千百遍地寻觅她的踪迹，忽然间回首一瞥，她却在那里。这就是说，我们需要不断地修行和参悟，才能猛然醒悟人生的真意。　　评：既然人终有一死，终会失去一切，何不去寻找一些不会失去的东西，比如觉悟？------------洞彻(3)------------　　（洞彻）　　没有永远的失败，只有被失败打垮的人。他们选择了一颗失败的心，选择了一种充满牢骚和抱怨的生活，选择了绝望，却放弃了很多很多。　　人生红绿灯　　从孩提时，命运之神就好像特别跟迈克过不去。　　四岁那年，迈克父母在一次车祸中死去，他被寄养在一个远房舅舅家。舅舅对他很刻薄，吆喝打骂是家常便饭。迈克懂事很早，学习非常用功，成绩出类拔萃，考上了一所名牌大学的热门专业。但毕业那年，全国的经济形势都不好，辛苦找了一年工作，却丝毫没有着落。　　对迈克最好的，是那位六十多岁的房东老太太，满头白发下，仍然能看出那份安详与高贵。每次迈克回来，她都会开门高兴地招呼他，尽管迈克自己有钥匙可以开门。看到迈克沮丧的样子，老太太总是安慰道：“迈克，事情没那么糟糕，一切都会好起来的。”迈克每次心里都很感动，但是他觉得，老太太根本就不会知道他的难处。他想，如果他能像她那样，每天最重要的事，就是看着马路上川流不息的各种车辆，以及熙熙攘攘的人群，他也一定会这样快乐。　　有一天，迈克看着老太太出神的样子，不由得纳闷：在她的思想里，到底装着一个怎样的世界呢？那马路上每天都如此单调，对迈克来说，实在没有什么可看的。他终于禁不住地问她：“您每天都在看什么呢？有什么有意思的事情吗？”老太太笑眯眯地望着迈克，“孩子，那马路上的红绿灯，写下的是无数行人生命的征程，怎么会没有意思呢？”　　“那有什么好看的呢？不就是红绿灯吗？”迈克还是不解。　　“孩子，你还不明白。这人生呀，就像那红绿灯，一会儿红，一会儿绿。红的时候呀，就没法动了，动了就会出交通事故；绿的时候呢，就一路通畅无阻。”老太太顿了顿，“有时你远远看着那灯是绿的，等车子加速到了跟前，却可能突然就红了。有时远看是红的，到了跟前就变绿了。有的车到每个路口，都可能是绿灯变红灯，有的车到每个路口，都是红灯变绿灯。可是呀，他们最终都同样离开了这里，朝着遥远的地方去了。有了这红绿的变换，人生的步伐不才有快慢调整，人生的景色不才有五彩斑斓吗？为什么要为一次红灯而焦虑不安，或为一次绿灯而兴奋不已呢。”　　迈克总算明白，原来自己一直在人生的路口撞着红灯，绿灯总会闪起，远方依然在召唤。带着对老太太的感激，迈克开始了新的努力。　　四十岁那年，迈克成了美国最著名的电脑经销商，拥有亿万家产。在哈佛大学演讲那天，在如雷的掌声中，他没有忘记当年那位房东老太太的教诲。他平静地说道，自己只不过是遇上了人生的绿灯而已。成功的时候，不要忘记人生还有红灯；失败的时候，不要忘记前边可能就是绿灯。　　评：成败体现不出一个人的价值，只是一种规律作用下的必然结果。无论成败，你都还有自己的价值，它比单纯的成败更值得重视。　　（洞彻）　　摆脱恶习的最好办法，是什么呢？　　哲学家的最后一课　　一位哲学家带着一群学生去漫游世界，十年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。　　在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧!”　　弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么?”弟子们说：“旷野里长满杂草。”　　哲学家说：“对。旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。　　一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。　　另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。　　第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”　　接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”　　等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法去除一片杂草。一年后，再来相聚。”　　一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。　　若干年后，哲学家去世了。弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法，就是用美德去占据它。　　试想，那些学生们的人生如果缺了这最后一课，即使学富五车又有多少意义呢?　　评：人的心灵就这么大，要想赶走那些不好的东西，实在太简单了，只要多往里装些好的东西就行了。------------洞彻(4)------------　　（洞彻）　　对你来说，什么是最重要的，你又为它付出了多少？　　鹅卵石　　在一次上时间管理的课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。　　然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的“鹅卵石”。　　当教授把石块放完后，问他的学生说：“你们说这罐子是不是满的？”　　“是，”所有的学生异口同声地回答说。　　“真的吗？”教授笑着问。然后再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：“你们说，这罐子现在是不是满的？”这回他的学生不敢回答得太快。　　最后班上有位学生怯生生地细声回答道：“也许没满。”　　“很好！”教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。　　倒完后，于是再问班上的学生：“现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？”　　“没有满，”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。　　“好极了！”教授再一次称赞这些“孺子可教也”的学生们。　　称赞完了后，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。　　当这些事都做完之后，教授正色问他班上的同学：“我们从上面这些事情得到什么重要的功课？”　　班上一阵沉默，然后一位自以为聪明的学生回答说：“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。”　　这位学生回答完后心中很得意地想：“这门课到底讲的是时间管理啊！”　　教授听到这样的回答后，点了点头，微笑道：“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。”说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：　　“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的‘鹅卵石’放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。各位有没有想过，什么是你生命中的鹅卵石？”　　什么是我们生命中的“鹅卵石”？是和我们心爱的人常相厮守？是我们的信仰？教育？理想？财富？快乐？价值？做人的准则？为下一代留一些值得的回忆？　　也许在今晚上床之前，或一个人安静的时候，我们都该想想——“什么是我生命中的鹅卵石”？　　换句话说，我们都很会怎么用小碎石加沙和水去填满罐子。但是很少人懂得，应该先把“鹅卵石”放进罐子里的重要性。　　评：美好的事物总要付出代价，最美好的事物总是值得付出最多的代价。而在这个世界上，还有什么比自己的心灵成长更重要呢？　　（洞彻）　　生活的真相是，一切都出自于你自己的选择，一切都是你选择的结果。　　积极的Jerry　　Jerry是美国一家餐厅的经理，他总是有好心情。当别人问他最近过得如何，他总是有好消息可以说，他总是回答“如果我再过得好一些，我就比双胞胎还幸运啰！”　　当他换工作的时候，许多服务生都跟着他从这家餐厅换到另一家。为什么呢？因为Jerry是个天生的激励者，如果有某位员工今天运气不好，Jerry总是适时地告诉那位员工往好的方面想。看到这样的情境真的让我很好奇，所以有一天我到Jerry那儿问他：“我不懂，没有人能够老是那样积极乐观，你是怎么办到的？”　　Jerry回答：“每天早上我起来告诉自己，我今天有两种选择，我可以选择好心情，或者我可以选择坏心情，我总是选择有好心情。即使有不好的事发生，我可以选择做个受害者，或是选择从中学习，我总是选择从中学习。每当有人跑来跟我抱怨，我可以选择接受抱怨或者指出生命的光明面，我总是选择生命的光明面。”　　“但并不是每件事都那么容易啊！”我抗议地说。　　“的确如此，”Jerry说：“生命就是一连串的选择，每个状况都是一个选择，你选择如何回应，你选择人们如何影响你的心情，你选择处于好心情或是坏心情。你选择如何过你的生活。”　　数年后，我听到Jerry意外地做了一件你绝想不到的事：　　有一天他忘记关上餐厅的后门，结果早上三个武装歹徒闯入抢劫，他们要胁Jerry打开保险箱。由于过度紧张，Jerry弄错了一个号码，造成抢匪的惊慌，开枪射击了Jerry。幸运地，Jerry很快被邻居发现，紧急送到医院抢救。经过18小时的外科手术，以及密集照顾，Jerry终于出院了，还有块子弹留在他身上。　　事件发生6个月之后，我遇到Jerry。我问他最近怎么样，他回答：“如果我再过得好一些，我就比双胞胎还幸运了。要看看我的伤痕吗？”我婉拒了，但我问他当抢匪闯入的时候，他的心路历程。　　Jerry答道：“我第一件想到的事情，是我应该锁后门的。当他们击中我之后，我躺在地板上，还记得我有两个选择：“我可以选择生，或选择死。我选择活下去。”　　“你不害怕吗？”我问他。　　Jerry继续说：“医护人员真了不起，他们一直告诉我没事，放心。但是当他们将我推入紧急手术间的路上，我看到医生跟护士脸上忧虑的神情，我真的被吓到了，他们的眼神好像写着——他已经是个死人了。我知道我需要采取行动。”　　“当时你做了什么？”我问。　　Jerry说：“嗯！当时有个硕大的护士用吼叫的音量问我一个问题，她问我是否会对什么东西过敏。　　我回答：“有。”　　这时医生跟护士都停下来等待我的回答。我深深地吸了一口气喊着：‘子弹！’听他们笑完之后，我告诉他们：‘我现在选择活下去，请把我当作一个活生生的人来开刀，不是一个活死人。’”　　Jerry能活下去，当然要归功于医生的精湛医术，但同时也由于他令人惊异的态度。我从他身上学到，每天你都能选择享受你的生命，或是憎恨它。这是惟一一件真正属于你的权利，没有人能够控制或夺去的东西，就是你的态度。如果你能时时注意这件事实，你生命中的其他事情都会变得容易许多。　　评：难的是让那些帮助自己的医生护士佩服自己，难的是无论何时都选择激励别人，即使你生命垂危。------------洞彻(5)------------　　（洞彻）　　我们生活在一个相互影响的世界，我们的言行都在影响着别人，而这些影响，最后还要落回到我们自己的头上。　　孩子们知道那是不同的　　在奥克拉荷马市，一个阳光温暖的周末午后，我的朋友和一个自豪的父亲——巴比·路易斯，要带着他的两个儿子打迷你高尔夫球。他走向售票柜台问道：“进去要花多少钱？”　　年轻的售票先生回答：“大人3元，6岁以上的小孩也要3元，刚好6岁或小于6岁的小孩免费。他们两个几岁？”　　巴比答道：“那个律师3岁，另一个医师7岁，所以我想我得付6元。”　　那位售票先生笑道：“嗨！先生，你是刚中了彩券还是发了财？你只要告诉我较大的男孩6岁，就可以替自己省下3元，我又看不出来有什么不同。”巴比回答：“你说的没错，但是孩子们知道那是不同的。”　　爱迪生曾说：“任你喊得声嘶力竭，我却听不到。”在这决定性的时刻，道德感更重要，要确认你为每一个和你一起生活及工作的人，树立了良好的榜样。　　评：如果不能给别人、给世界都留下美好，你怎么能指望，最后落到你手里的果子，一定是美好的呢？　　（洞彻）　　我们总是能够得到启发，如果能够静心倾听万物的心声。　　花儿的启示　　有一位花贩告诉我：“几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花，愈是缺乏芬芳。”他的结论是：人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。　　另一位花贩告诉我：“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。”他的结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。　　还有一位花贩告诉我：“每一株玫瑰都有刺。”他的结论是，正如每一个人性格中，都有你不能容忍的部分。爱护一朵玫瑰，并不要非得努力把它的刺剔除，只能学习如何不被它的刺刺伤，还有如何不让自己的刺，刺伤心爱的人。　　评：更高的智慧支配万物，它在每一个地方体现出来，它是这个宇宙的法则，也是我们生命产生的地方。　　（洞彻）　　活在没有信任的世界里，就算成了百万富翁，又怎么样呢？　　真情测试　　日本社会关系学专家谷子博士讲过这样一个故事。　　有一富翁为了测试别人对他是否真诚，就假装生病住进医院。结果，那富翁说:“很多人都来看我，但我看出其中许多人都是为了分配我的遗产而来的，特别是我的亲人。”　　谷子博士问他:“你的朋友来看你了吗?”“经常和我有往来的朋友都来了，但我知道他们不过是当作一种例行的应酬罢了。”　　“还有几个平素和我不睦的人也来了，我想他们肯定是听到我病重的消息，幸灾乐祸来看热闹的。”　　照他的说法，他测验的结果就是:根本没有一个人对他有真正的感情。　　谷子博士就告诉他:“为什么我们苦于测验别人对自己是否真诚，而从来不测验一下自己对别人是否真诚呢？”　　这个社会上谁都不傻，人心都是肉长的，你对人家虚情假意，怎么会希望人家对你真心实意呢?　　评：你付出猜疑一定会得到猜疑，这就是你亲手种下的种子，里面是长不出真诚的。所以，埋怨别人的时候，你总是应该先埋怨自己。------------解脱(1)------------　　佛是解脱　　无怒则无敌　　沃尔曼试金石　　那清晰的蟋蟀声　　灵魂的步调　　无怨才是佛　　成为湖泊　　赶不走的驴子　　寻表　　逃开死亡　　真正淘到金子的人　　告别梵高　　一封邮件　　（解脱）　　谁愿意发怒？可是事到临头，谁又能忍得住呢？有了佛心就不一样，你思考问题就有了一个全新的支点。它不会让你深陷进去，它让你解脱。　　无怒则无敌　　在中国武术界中有句俗话：“练拳不练功，到老一场空。”因此，古代的剑客侠士大多既练武又内修。一流的剑术通常来源于心性的修炼，心性越高其剑术也越超常。但是因为心性的修炼要难于剑术的修炼，所以心术不正或心态不稳之人不但不能修出超常的武艺，还可能会由于情绪难以自控，而导致精神错乱，根本谈不上在对决中取胜。　　欧玛尔是英国历史上惟一留名至今的剑手。他曾与一个与他势均力敌的敌手比武，斗了三十年仍然不分胜负。在一次决斗中，敌手突然从马上摔了下来，欧玛尔趁势持剑跳到他身上，一秒钟就可以将敌手杀死。但是敌手这时做了一件事：向他脸上吐了一口唾沫。欧玛尔顿时停手了，他对敌手说：“你起来吧，我们明天再打。”那个敌手死里逃生，也怔住了，但是却不明白他为什么要这样做。　　欧玛尔说：“三十年来我一直在修炼自己，让自己不带一点儿怒气作战，所以我才能保持长胜不败。但是你刚才吐我唾沫的瞬间我的心中已经动了怒气，这时如果杀死你，我就再也找不到胜利的感觉了。所以我希望调整心态之后我们明天重新开始。”然而，这场争斗永远也不会重新开始了，因为那个敌手从此变成了他的学生，他自己则在彻底消除了心中的怒气之后，剑术更加出神入化，纯正祥和的心态使他每战必胜，所向无敌。　　其实，做人的道理又何尝不是如此呢？当一个人怒气冲天的时候，暴躁的发泄或疯狂就会使他丧失理智，从而抑制住他的智慧与能力，事情的结果必将向不利于他的方向发展。只有以纯正祥和的心态做事时，才能使自己的智慧充分发挥，达到最佳的效果。由此可见，大发雷霆只不过是无能的表现，一个人如果能通过修炼，彻底消除心中的怒气，那才是真正的了不起！　　评：人发脾气，多是由于别人侵犯了“我的”利益，损害了“我的”尊严。那种时候，你保证没有想过，别人的“我的”利益有没有受到损害。只许你损害别人，不许别人损害你，有这个道理吗？　　（解脱）　　当你忍无可忍的时候，事情真的有那么严重吗？除了爆发以外，你真的就没有别的选择？　　沃尔曼试金石　　那是1959年的夏天，我在一家度假旅馆打工，做夜班服务台值班员，兼在马厩协助看管马匹。旅馆老板是瑞士人，他对待员工的做法是欧洲式的。我和他合不来，觉得他是一个法西斯主义者，只想雇用安分守己的农民。我当时22岁，大学刚毕业，心里想到什么就说什么。　　有一个星期，员工每天晚餐都是同样的东西：两根维也纳香肠、一堆泡菜和不新鲜的面包卷。我们受侮辱之余，还得破财，因为伙食费要从薪水中扣除。我异常愤慨。　　整个星期都很难过。到了星期五晚上11点左右，我在服务台当班。当走进厨房时，我看到一张便条，是写给厨师的，告诉他员工还要多吃两天小香肠及泡菜。　　我勃然大怒。因为当时没有其他更佳的听众，我就把所有不满一股脑儿向刚来上班的夜班查账员薛格门·沃尔曼宣泄。我说我忍无可忍了，要去拿一碟小香肠及泡菜，吵醒老板，用那碟东西掷他。什么人也没权力要我整个星期吃小香肠和泡菜，而且还要我付账。老天，我非常讨厌吃小香肠和泡菜，要我再吃一天都难受。整家旅馆都糟透了，我要卷铺盖不干，然后去蒙坦那。我这样痛骂了20分钟，还不时拍打桌子，踢椅子，不停地咒骂。　　当我大吵大闹时，沃尔曼一直安静地坐在凳子上，用忧郁的眼神望着我。他曾在奥斯威辛纳粹德国集中营关过3年，最后死里逃生。他是一名德国犹太人，身材瘦小，经常咳嗽。他喜欢上夜班，因为他孤身一人，既可沉思默想，又可以享受安静，更可以随时走进厨房吃点东西——维也纳小香肠和泡菜对他来说是美味佳肴。　　“听着，弗尔钦，听我说，你知道你的问题在哪里吗？不是小香肠和泡菜，不是老板，也不是这份工作。”　　“那么到底我的问题在哪里？”　　“弗尔钦，你以为自己无所不知，但你不晓得不便和困难的分别。若你弄折了颈骨，或者食不果腹，或者你的房子起火，那么你的确有困难。其他的都只是不便。生命就是不便，生命中充满种种坎坷。”　　“学习把不便和困难分开，你就会活得长久些，而且不会太惹得像我这样的人烦恼。晚安。”　　他挥手叫我去睡觉，那手势既像打发我，又像祝福我。　　有生以来很少有人这样给我当头一棒。那天深夜，沃尔曼使我茅塞顿开。　　此后30年来，我每逢挫折，被逼得无路可退，快要愤怒得做出蠢事时，我脑海中就会浮现一张忧伤的面孔，问我：“弗尔钦，这是困难还只是不便？”　　我把这句话叫做沃尔曼试金石。　　评：那个人在最残酷的人间地狱呆过，却洞察了生命的真相——人到什么时候，能够没有矛盾、没有坎坷？你再怎么努力，都无法从矛盾中真正解脱，因为，你选择了一颗充满矛盾的心呀。------------解脱(2)------------　　（解脱）　　人总是把心思集中在一个目标上，就这样成了目标的奴隶，再也无心去领略生命中的万千风景。　　那清晰的蟋蟀声　　有一位长年住在山里的印第安人，因为特殊的机缘，接受一位住在纽约的友人邀请，到纽约做客。　　当纽约友人引领着印地安人出了机场正要穿越马路时，印地安人对着纽约友人说：“你听到蟋蟀声了吗？”　　纽约友人笑着说：“您大概坐飞机坐太久了，这机场的引道连到高速公路上，怎么可能有蟋蟀呢？”　　又走了两步路，印地安朋友又说：“真的有蟋蟀！我清楚地听到了它们的声音。”　　纽约友人笑得更大声了：“您瞧！那儿正在施工打洞，机械的噪音那么大，怎么会听得到蟋蟀声呢？”　　印地安人二话不说，走到斑马线旁安全岛的草地上，翻开了一段枯倒的树干，招呼纽约友人前来观看那两只正高歌的蟋蟀！　　只见纽约友人露出不可置信的表情，直呼不可能：“你的听力真是太好了，能在那么吵的环境下还听得到蟋蟀叫声！”　　印地安朋友说：“你也可以啊！每个人都可以的！我可以向你借你口袋里的零钱来做个实验吗？”　　“可以！可以！我口袋里大大小小的铜板有十几元，您全拿去用！”　　纽约友人很快地把钱掏出来交给印地安友人。　　“仔细看，尤其是那些原本眼睛没朝我们这儿看的人！”说完话的印地安友人，把铜板抛到柏油路上。突然，有好多人转过头来看，甚至有人开始弯下腰来捡钱。　　“您瞧，大家的听力都差不多，不一样的地方是，你们纽约人专注的是钱，我专注的是自然与生命。所以听到与听不到，全然在于有没有专注地倾听。”　　评：自然中的一切，都有自己生命的意义、尊严与荣光，你为什么不可以？　　（解脱）　　每天早上醒来，你都要面对繁忙的一天。然而，你究竟是为谁辛苦为谁忙？　　灵魂的步调　　有一位考古学家，千里迢迢来到南美的丛林中，找寻古印加帝国文明的遗迹。　　他雇用了一些当地的土著人作为向导及挑夫，一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处进发。　　那些土著人的脚力确实过人，尽管他们背负笨重的行李和器材，仍是健步如飞。在整个队伍的行进过程中，总是考古学家先喊着需要休息，所有的土著人才只好停下来等候他。　　考古学家虽然体力跟不上，但也希望能够早一点到达目的地，一偿平生宿愿，好好地研究一番古印加帝国文明的奥秘。　　到了第四天，考古学家一早醒来，便立即催促着打点行李，准备上路。不料翻译却说，土著人拒绝行动，令考古学家恼怒不已。　　经过详细的沟通，考古学家终于了解，这里的土著人自古以来，便流传着一项神秘的习俗——在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上三天，便需要休息一天。　　考古学家对这项习俗产生了强烈的好奇，通过翻译询问向导，为什么在他们的部族中，会留下这么耐人寻味的休息方式。向导很庄严地回答考古学家的问题，说道：“那是为了让我们的灵魂，能够追得上我们赶了三天路的疲惫身体。”　　考古学家听了向导的解释，心中若有所悟，沉思了许久，终于展颜微笑。他心中深深地认为，这是他这一趟考古旅行中，最有价值的一项收获。　　我们总是感叹人生的短暂，于是经常看到人们匆匆地赶路。充斥着我们四周的现代世界，越来越像一部千螺万杆，轰轰作响的巨型钟表，而我们就像一个个元件被上紧了发条般随着运转。但你可曾真切地感到过，其实在我们每个人的生命里，还有一个自由的自己，他真正地洞悉我们人生的来龙去脉，他真正地懂得我们心中的梦想和宿愿。他——就是我们的灵魂吧。日复一日，年复一年地匆匆赶路，好像也是为着一些目标，但千万别忘了经常分出些时间，让我们的灵魂跟上，让他引导我们的方向，让他重新勾勒我们真心的渴望，让他给我们的努力注入乐趣、意义和幸福。谁能协调好灵魂的步调，谁就能拥有自由而充实的人生。　　评：我们总是需要一点时间，把生活的重担暂且放下，让灵魂的脚步跟上。不管多忙，偶尔也该给你的心灵放放假。　　（解脱）　　人为什么会被情绪控制？如果那些情绪会伤害你，你为什么要听它的？你为什么不能解脱？　　无怨才是佛　　李二信佛，念佛，然而他并没有因此得到解脱。也许是自己不够宽容，他便对什么事情都采取宽容的态度，可这样一段时间下来，他并没觉得有多大进步。　　在许多事情上，李二都是按照他所能理解的佛的方式来生活的。起初人们觉得他为人真好，李二会成为一位大师的。李二也这样看。李二更加严格地要求自己，甚至他还要求别人这样做。别人自是不做的了，李二见状便摇头叹息。　　李二的生活发生了变化，人们便觉得他古怪起来，后来，人们更觉得他是疯子，不再是李二了。事情缘于一个小偷。　　一天，李二见街上一些人打一个小偷，他忙去劝阻，说上一通理论，人家很不理解，失主更是生气地说，关你屁事。李二说，人家偷东西，也许是一时误入迷途，怎么能这么打呢？失主一听就更来气了：你跟他是一伙的吧。李二连忙说不是。就在这样闹腾的时候，小偷趁人不注意，早溜之大吉了。失主便拉住李二赔他的钱财，李二当然不干。于是，这事搞到派出所，在警察的调解下，李二赔了一笔钱了事。自此以后，李二觉得有些事情真是不可思议，人们见了他也“另眼相看”，并指指点点。李二更加郁闷了，以至他念佛时，心念也无法集中，精神也恍惚了起来。　　对于这样一件事，李二虽然觉得不快，还是努力地劝自己想开些，但总不能够。　　李二一天在街上闲步，遇见一个老头。老头看了看他，说，你有什么想不开的？年轻人。李二本不想说，但看着他慈祥的目光，便把心中的疑惑说了。　　老者微笑着听李二诉说，时不时问一句什么，李二索性一股脑地全说了，并问老者自己怎么做才好。　　老者依然微笑着说，什么是佛？怎能成佛？佛是明彻，佛是慈悲，佛是祥和，佛就是没有怨。心里有怨，什么也不用谈。　　李二恍然大悟，原来自己弄了半天，连这个也没弄明白啊。　　评：那些情绪根本就不听你指挥，你想平静都平静不下来，所以情绪不是你，是外来的控制你的东西。你愿意总是被外来的东西控制，就像鬼上身一样吗？------------解脱(3)------------　　（解脱）　　痛苦是生活的一部分。你不能不要它来，只能选择怎样对待。　　成为湖泊　　一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。有一天，他派这个弟子去买盐。弟子回来后，大师吩咐这个不快活的年轻人抓一把盐放在一杯水中，然后喝了它。　　“味道如何？”大师问。　　“苦。”弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫。　　大师又吩咐年轻人把剩下的盐都放进附近的湖里。弟子于是把盐倒进湖里，老者说：“再尝尝湖水。”　　年轻人捧了一口湖水尝了尝。大师问道：“什么味道？”　　“很新鲜。”弟子答道。　　“你尝到咸味了吗？”大师问。　　“没有。”年轻人答道。　　这时大师对弟子说道：“生命中的痛苦就像是盐；不多，也不少。我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，我们体验到的痛苦，却取决于我们将它盛放在多大的容器中。”　　所以，当你处于痛苦时，你只要开阔你的胸怀……　　不要做一只杯子，而要做一个湖泊。　　评：痛苦是一种能量，它来自于心灵和现实的碰撞摩擦，它告诉你，你心里的所想所要不切实际。既然这样，一定是自己有问题，为什么不把这种能量导向自身，用来推动自己的成长？　　（解脱）　　烦恼难以摆脱，因为烦恼不在外面，就在你的心里，你有了一颗烦恼的心。　　赶不走的驴子　　一个人有次去见一位大师，要求学习冥想。大师问他：“在你来的路上，你看到了什么？”　　他记得，有一只驴子躺在路上。大师说：“好吧，我先让你做一个小小的练习，如果你能做到，那我就会教你冥想。你去坐下，把那只驴子从你的脑子里赶出去。当你做到了，你再回来找我。”　　可怜的人试了两个小时，但他发觉这只驴子的记忆越来越清晰；他没办法把它赶走！两个小时之后，他来到大师那里，说：“实在抱歉，我根本就不能把那只驴子赶出我的头脑！”　　大师说：“听着！你只看了驴子一眼，甚至过了两个小时你都不能把它忘掉。现在，在你的脑子里堆积了你从小到大那么多的东西，要把这些东西去除，比忘记你看过一眼的驴子不知要难上多少倍！”　　大师接着说道：“但如果你下定决心，真的准备要放下这些重负，那你首先必须认识到，你不必试图摆脱任何东西！不要与你的欲望抗争；不要试图摆脱它们；不要试图解决它们。而只要放下它们，忽略它们，它们就会一个一个地自己离开。”　　评：只要认清，所有欲望都不是真正的自己，你就能够看到，那些东西对你的控制力量在慢慢减弱，直到有天，它们再也不能对你起任何作用了。　　（解脱）　　永远不要绝望，因为出路一直就在那里，只要你能静下心来寻找。　　寻 表　　有个在农场工作的农夫，有天这个农夫打扫完马厩后，赫然发现他老婆送他的怀表不见了。由于这个怀表对他来说十分珍贵，于是他马上又跑回马厩寻找。找了一段时间，几乎把马厩整个都翻遍了，还是没有找到，因此他气馁地走出马厩。　　而这时候，他发现外面正有一群孩童在玩耍，于是他向那群孩童说：假如你们之中，有谁能在马厩找出那块遗失的怀表，那个人便能得到五毛钱。于是，孩童们一窝蜂似的跑进马厩里寻找怀表。经过一段时间，当孩童们走出马厩时，都表示没有找到，此时农夫更加气馁与失望。　　就在这个时候，农夫听到了一个声音：我可以再进去找一次吗？一个孩童对他说。但是农夫觉得，大家几乎都把马厩翻遍了，都找不到，怎么可能凭你一个人就找得到呢？　　由于没有任何的利害关系，因此农夫答应了这位孩童。过了不到一会儿的工夫，当那孩童走出马厩时，手里拿的正是农夫遗失的怀表。农夫很惊讶地问他，你是怎么办到的？那个小孩回答：“我进去之后什么都不做，就只是静静地坐在地上，慢慢地，我听到了嘀嗒嘀嗒的声音，于是循着声音我找到了怀表……”　　这个故事是否能给你有所启示呢？　　当你不断地努力力工作时，你是否会静下心来好好想一想，你所努力的方法及方向，是否正确？　　评：要想从烦恼中解脱，也只需要静下心来。------------解脱(4)------------　　（解脱）　　人都怕死，其实是怕生命消逝得太快，来不及找到生命的意义。　　逃开死亡　　有一个人很害怕死亡。他心里想着：“死亡是在前面呢？还是在后面呢？”　　　他想到：“人总是在往前跑的时候死亡，例如飞机失事、车祸丧生。所有的动物也都是在往前逃命的时候，被捕杀的。从来没有动物是在后退时丧生，所以，死亡是从后面追赶的。”　　他得到一个重要的结论： “要避免被死亡追上的惟一方法，就是走得更快速、更匆忙。”　　于是，他每天总是行色匆忙，不论吃饭、工作或走路，都比从前的自己快了三倍。 有一天，他匆匆忙忙地赶路时，突然被一个白胡子的老人叫住。老人问他说：　　“你如此匆忙，是在追赶什么呢？”　　他说：“我不是讲追赶，我是在逃开呀！”　　“逃开什么呢？”老人问。　　“逃开死亡！”　　老人问：“你怎么知道死亡是在后面呢？”　　他说：“因为所有的动物都是在往前逃命被死亡追上的。”　　老人说：“你错了！死亡不是在起点时追赶，而是在终点时等候的。不论你跑快或跑慢，都会抵达终点。”　　“你怎么知道？”　　“因为我就是死神呀！”老人说。　　那个人大惊失色：“你今天出现，莫非我的死期到了？”　　死神说：“喔！你不用害怕，你的死期还没有到，只是你一直跑得太快，我的兄弟‘活着’一直向我抱怨，赶不上你。如果你不和他会合，和死亡又有什么两样呢？他特别请我通知你，慢一些呀！”　　“我要如何才能和‘活着’会合呢？”　　死神说：“首先，你要站着不动，把心静下来。然后你要环顾四周，用心体会、用爱感觉、 用所有的力量来品味，‘活着’就会赶上你了。”　　当他把心静下来的时候，老人说：“你回头看看，我的兄弟来了。”　　他一回头，老人不见了，却看见了从来没有看见的、美丽的街景……　　死与活，就在于心的回眸。　　评：解脱就在当下。你只要放下那个原来的自己，也就放下了原来的所有问题。而解脱，就是打破了心的壁垒，在更广阔的天空里翱翔。　　（解脱）　　最有价值的东西，常常无法用价值衡量。　　真正淘到金子的人　　两个墨西哥人沿密西西比河淘金，到一个河叉分了手，因为一个认为到阿肯色河可以淘到更多的金子，一个认为去俄亥俄河发财的机会更大。　　十年后，入俄亥俄河的人果然发了财。他在那儿不仅找到了大量的金沙，而且建了码头，修了公路，还使他落脚的地方成了一个大集镇。如今，俄亥俄河岸边的匹兹堡市商业繁荣、工业发达，无不起因于他的拓荒和早期开发。　　进入阿肯色河的人好像没有那么幸运，自分手后就没了音讯。有的说已葬身鱼腹，有的说已回了墨西哥。直到50年后，一个重2.7公斤的自然金块在匹兹堡引起轰动，人们才知道了他的一些情况。当时,匹兹堡《新闻周刊》的一位记者曾对这块金子进行过追踪，他写道：“这颗全美最大的自然金块来自于阿肯色，是一位年轻人在他屋后的鱼塘里捡到的。从他祖父留下的日记看，这块金子是他祖父扔进去的。”　　随后，《新闻周刊》刊登了那位祖父的日记，其中一篇是这样的：　　昨天，在溪水里又发现一块金子，比去年淘到的那块更大。进城卖掉它吗？那就会有成百上千的人涌向这儿，我和妻子亲手用一根根圆木搭建的棚屋，挥洒汗水开垦的菜园和屋后的池塘，还有傍晚的火堆、忠诚的猎狗、美味的炖肉、山雀、树木、天空、草原、大自然赠给我们的珍贵的静谧和自由，都将不复存在。我宁愿看到它被扔进鱼塘时激起的水花，也不愿眼睁睁地望着这一切从我眼前消失。　　18世纪60年代，正是美国开始创造百万富翁的年代，每个人都在疯狂地追求金钱。可是，这位淘金者却把淘到的金子扔掉了。也许会有许多人认为这是天方夜谭，甚至今天仍有人怀疑它的真实性。可是我始终相信它是真的。因为在我的心目中，这位淘金者是一个真正淘到金子的人。　　评：欲望止息的时候，幸福悄然来临。它让你完全陶醉在生活里面，你真的不觉得，自己还需要再去追逐什么。------------解脱(5)------------　　（解脱）　　人们有问题，所以会去追捧一些有问题的东西，而那些东西，反过来又为人们制造更多的问题。　　告别凡·高　　搬家清理物品时，发现了几本以前看过的书，其中有欧文斯通的传记《毕沙罗传》与《凡·高传》，和陈染的随笔《声声断断》。因为我现在已不再藏书，就顺手把它们递给了妹妹，“不要了，送给你吧。”妹妹翻了一下，捡出《凡·高传》丢还了回来，“我不要这本，他是疯子。”　　我接了过来，不由自主地停止了整理，翻了一下这曾让自己推崇备至的人物的传记，惊讶地发现，自己已没有了当初那种审美观，那些曾经的喜好，已引不起自己的任何共鸣了。　　以前在自己的眼中，被誉为跳动着的阳光与奔放激情的写照的画作，现在看起来是那么的笨拙，人物面貌一片模糊，构图严重不合比例，堆砌的色块反映了技法的不成熟，狂放的笔触折射出灵魂的骚动不安与思维的混乱。自己虽然只是一个业余美术爱好者，却对印象派的画作达到了狂热的喜爱程度，一些印象派画家住过的地方，仿佛自己梦中的圣地，对近年印象派画的拍卖价也如数家珍。特别是对凡·高，崇拜他把一生贡献给了自己的理想，是用生命与激情在作画。不知不觉中，也培养了与他类似的人生观，在混乱与不安中纵容着自我的放任，却还感觉良好地认为，那是一种个性的发挥。　　人先天的本性都是善良与纯真的，而人的观念却是这样由后天的灌输与滋养而形成的。一段时间，我觉得自己简直像凡·高一样，狂放的个性与抑郁的心态是两股强大的力量，在我瘦弱的体内拼命向两个相反的方向拉扯，简至要到了崩溃的边缘。　　幸运的是，我读到了好书，那是告诉人们宇宙真理的好书，从此这颗流浪的灵魂才得以安宁，内心得以平和，生命才找到了生存的意义。开卷有益，好书真能使人受惠无穷。　　觉今是而昨非，看着手中曾经的“爱好”，我淡淡地笑了，轻轻地把它们压入了书箱底层，心里明白我不会再去碰它了。脑中不由得回荡起交响音画“在中亚细亚草原上”的旋律，心中一片宁静安详，仿佛听到驼铃阵阵，一队商旅正行进在辽阔的大草原，走在归乡的旅途上……　　别了凡·高。　　评：自我是一个陷阱，因为每个人都有问题，你追求自我就等于是追求问题。而心灵升华的第一步，便是承认自我的局限，放下你所有的问题。　　（解脱）　　心情激动的时候，你就已经掉在枷锁里了，被外来的什么东西给控制住了。　　一封邮件　　一天我在班上，正好有几分空闲，便上网查看邮箱，看到一溜的新邮件。正在好奇地想又有什么消息，一个刺眼的发送者的名字蹿入眼帘，我顿时一阵激动，呼吸也开始微微发紧。这个发送者虽不是我的不共戴天的仇人，但正好是前天在上司面前和我大吵一架的同事。我犹豫了一下，最后还是打开了邮件。原来他想从我这里要一份材料。要是换了其他什么人，这材料我一定会给，没问题。偏偏今天他自己送上门来，正好出口气。我没好气地写了回邮拒绝了他。按了“发送“，心里一阵欢喜。　　在接下来的一个小时，我上网查了几次邮箱，看他如何“蹦起来”发怒。但是他没有反应。一个小时，两个小时过去了，他那边还是没有动静。我发现我开始坐不住了。更糟的是，我几乎放不下这件事了。无论我去打水，还是和同事聊天，总是时不时的想去看看邮箱。我开始感到不愉快，闷闷的。本来高高兴兴的一天，就这样莫名奇妙地给搅了。　　我坐在椅子上想，到底是怎么回事？我的不愉快和焦虑，是因为我没有收到他的回邮，那么为什么他的回邮对我这么重要？因为我的邮件是要“出口气”的……我突然发现，我才是给自己制造不愉快的人，我强烈的争斗信念，给我带来了随后的焦虑和烦躁。如果我当时没有产生要教训他的心，不把我们之间的矛盾看得那么重，而是一视同仁，像对待其他同事那样对待他，我现在的心情会很轻松的。想到这儿，我开始为我的行为后悔。　　下班回家后，发现他的回邮。打开一看，原来他也没生气，只是解释为什么需要那份材料。我把材料发给他，心里的不愉快也随之消失。我想，我不会再把生活中的摩擦看得那么重，少些争斗心，多些大度。　　评：真正的解脱，是摆脱各种情绪的控制，做一个真正自由的人。为什么你的喜怒哀乐要被别人控制呢？------------承担(1)------------　　佛是承担　　承 担　　一心归去　　种花的邮差　　生活对爱的奖赏　　与泥对话　　乐善好施的境界　　秤的秘密　　婚姻：一个数学概念　　两只红鞋　　我们家都是坏人　　一位父亲的忏悔　　守信一生　　（承担）　　每个人都在承担，都怕别人说自己不负责任。但什么才是负责？什么才是对自己的生命负责？　　承 担　　 有一位心地非常谦虚的主管跑来向我递辞呈，我大吃一惊，因为他是一位完全以部属为重的人，以每年公司分红为例，他总是将自己的一份转给部属。失去他，将会是公司的一大损失，每年的考绩都显示他很受部属的支持。　　我询问原因，绕了个大圈子后，他很委婉地说出离职的原因。原因是他有一位能力很强的副手，但因他曾对这位副手的某些企划案提出一些不同意见，可是副手却不完全认同他的看法，以致于他观察到，副手有些闷闷不乐的行为。　　显然，这位主管想离开，因为将心比心，他不忍看到副手有志难伸，所以他想空出位置来，让副手有自己挥洒的空间，避免自己成为别人的障碍。了解事情的原委后，我找来那位副手，并告知他他的主管要离开的事，并询问他是否知道主管离开的理由，他说他不清楚。　　为了避免给副手太直接的冲击，我先跟他分享了一个故事。故事描述，有间庙宇，被盖在一座大湖中央，大湖一望无际，庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子，庙里只有一艘小舟供和尚出外补给用，外人无路接近，把佛珠链子放在湖中庙，更显现佛珠链子的珍贵与安全。　　庙里，住着一位老师父，带着另外几位年纪较轻的和尚修行，和尚们都期望能在这个山清水秀的灵境中，加上菩萨链子的庇佑下，早日修行圆满。这几位和尚潜心修炼，直到有一天老师父召集他们说：“菩萨链子不见了！”　　和尚们都不敢置信，因为庙中惟一的门二十四小时都会由这几位和尚轮流看守，外人根本进不来，佛珠链子不可能不见。和尚们议论纷纷，因为他们都从和尚变成嫌犯。　　老师父安慰这群和尚，说他并不在意这件事情，只要拿的人能够承认误错，然后好好珍惜这串佛珠链子，老师父愿意将链子送给喜欢的人。所以老师父给他们七天静思。　　第一天没有人承认，第二天也没有，但是原来互敬共处的和尚们，因为多了猜疑，彼此间已不再交谈，令人窒息的气氛一直持续到第七天，还是没有人站出来。　　老师父见没有人承认便说：“很高兴各位都认为自己是清白的，表示你们的定力已够，佛珠链子不曾诱惑得了你们。明天早上你们就可以离开这里了，修行可以告一段落了。”　　隔天早上，为了表示自己的清白，和尚们一大早就背着行囊，准备搭舟离开，只剩一个双眼失明的瞎和尚，依然在菩萨面前念经。众和尚心中松了一口气，因为终于有人承认拿了链子，让冤情大白。老师父一一向无辜的和尚道别后，转身询问瞎和尚：“你为什么不离开？链子是你拿的吗？”　　瞎和尚回答：“佛珠掉了，佛心还在，我为修养佛心而来！”　　“既然没拿，为何留下来承担所有的怀疑，让别人误会是你拿的？”师父问到。　　瞎和尚回答：“在过去七天中，怀疑很伤人心，自己的心，还有别人的心，需要有人先承担才能化解怀疑。”　　老师父从袈裟中拿出传说中的佛珠链子，戴在瞎和尚的颈子上：“链子还在，只有你学会了承担！”　　说到这边，我把主管离职原因告诉了他，并提醒他：“你还没学会承担，因为别人心中有你，而你心中只有自己。”　　评：真正的承担，是要把心化成雨露甘霖，用来滋润万物众生的。　　（承担）　　为什么坏人都可以度化？他做了那么多坏事，怎么还能修行？　　一心归去　　 一天，七里禅师正在禅堂的蒲团上打坐，一个强盗突然闯出来，把又明又亮的刀子对着他的脊背，说：“把柜里的钱全部拿出来！不然，就要你的老命！”　　“钱在抽屉里，柜里没钱。”七里禅师说，“你自己去拿，但要留点，米已经吃光，不留点，明天我要挨饿呢！”　　那个强盗拿走了所有的钱，在临出门的时候，七里禅师说：“收到人家的东西，应该说声谢谢啊!”　　“谢谢。”强盗说。他转回身，心里十分慌乱，这种从来没有遇到的现象使他失去了意识。他愣了一下，才想起不该把全部的钱拿走，于是，他掏出一把钱放回抽屉。　　后来，这个强盗被官府捉住。根据他的供词，差役把他押到寺庙去见七里禅师。　　差役问道：“多日以前，这个强盗来这里抢过钱吗?”　　“他没有抢我的钱，是我给他的。”七里禅师说，“他临走时还说谢谢了，就这样。”　　这个强盗被七里禅师的宽容感动了，只见他咬紧嘴唇，泪流满面，一声不响地跟着差役走了。　　这个人在服刑期满之后，便立刻去叩见七里禅师，求禅师收他为弟子。七里禅师不答应，这个人就长跪三日，七里禅师终于收留了他。　　人能开启善心，勇于承担，奇迹便会开花。　　评：认清真实的自己，勇于承担，为自己的生命负责，这，便是修行的真正含义了。------------承担(2)------------　　（承担）　　除了家庭和工作以外，还有没有更多的责任，值得我们承担？　　种花的邮差　　在一个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起，便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样，二十年一晃而过，人事几番变迁， 唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。　　“这样荒凉的路还要走多久呢？”　　他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。　　有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。 “对了，就是这个！”他走进花店，买了一把野花的种子，并且从第二天开始，带着这些种子撒在往来的路上。 就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……他始终持续散播着野花种子。　　没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。　　种子和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。　　在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨、踩着脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。　　评：那些鲜花，有着邮差心灵的芬芳。你有没有真正地为自己活着？为了自己的心灵，你又承担了多少呢？　　（承担）　　你的善良、爱心和付出，终究会得到回报，不管以何种形式。　　生活对爱的奖赏　　有一个鞋匠，在小城一条街的拐角处摆摊修鞋。　　一个冬天的傍晚，他正要收摊回家，一转身，看到一个小孩在不远处站着，耳朵冻得通红，眼睛直愣愣地盯着他。　　他把孩子领回家的那天晚上，妻子就和他怄了气。一家大小好几张嘴，吃饭已经成问题，再添一口人就更显困窘。他低着头说：“没人管的孩子，我看着可怜。”　　此后，鞋匠一边在街上钉鞋，一边打听谁家走丢了孩子。　　两年多过去了，没人来认领这个孩子，孩子却长大许多，懂事且听话。鞋匠的妻子渐渐喜欢上了他。　　终于有一天，孩子的父母寻到这里。他们连声感谢后，就急匆匆带着孩子走了。一起摆摊的人揶揄鞋匠，说他傻，他呵呵一笑。这之后，便没有了孩子的音信。　　后来，鞋匠搬离那座小城，经常掰着指头计算孩子的岁数。直到他去世，也没有等到孩子。若干年后，一个有德有才的年轻人，因为帮助寻找失散的亲人而成名。他创办了一个专门寻人的免费网站，以鞋匠的名字命名。　　网站显眼的位置上，贴着寻找鞋匠的告示。旁边有这样一句话：“当你得到过别人爱的温暖，而生活让你懂得把这温暖变成火把，从而去照亮另外的人的时候，不要忘了，这就是生活对爱的最高奖赏。”　　评：怎样的回报更有价值，是被你帮助的人只回报你一个，还是他把你的爱，散播给更多需要帮助的人？哪一种是你最想要的？　　（承担）　　一切美好都要付出代价。你的梦想越美丽，你需要承担和付出的，也就越多、越大。　　与泥对话　　*与泥对话之一　　有人问泥：“你以全部的生命滋养荷，荷高贵美丽，享尽人间一切荣华富贵，而你却饱受冷嘲热讽，难道你不嫉妒、不为自己抱屈？”　　泥说：“从来没有做母亲的嫌弃女儿出众，也从来没有做父亲的嫉恨儿子的成就超过自己。爱应该包容，否则就不完全了。”　　*与泥对话之二　　有人问泥：“与荷相比，她有美丽的外形，她有芬芳的气息，她有婷婷的风姿，古今中外，多少骚人墨客吟诗作词颂赞她，多少画家艺人描绘她，多少人欣赏她，多少人喜爱她，而你呢？你什么都没有。”　　泥说：“你错了，我有荷全部生长的经历。她萌芽新生，我分享惊喜；她青涩岁月，我体会她的苦闷；她含羞待放，我分担她隐藏的心事；她风华绝代，我默享她的荣誉和掌声；她饱满圆熟，我们一同欢呼丰收的喜悦。一直到她枯残死亡，我仍为她担负哺育下一代的责任。你知道吗？你们所有的，不过是荷外在的形象，而我却拥有她整个生命！”　　*与泥对话之三　　有人问泥：“你无声无息地委身在地，受人践踏，亦无华彩外衣，难道你不觉得自己一无是处吗？”　　泥说：“真正的智慧在于隐藏，真正的才华在于沉默。我让花草树木蓬勃生长，供应她们充足的养分，我无穷的生命力还不够显现吗？”　　评：要想成为那个最好的自己，你还真得把很多表面的虚荣与浮华放下。人有时候不能要求太多，有时候最重要的东西，只许你选择一样。------------承担(3)------------　　（承担）　　你说你是好人，愿意帮助别人，你又能为别人付出多少、承担多少？　　乐善好施的境界　　有位长者不但很富有，而且心地也很善良。他觉得自己拥有如此庞大的财产，应该帮助大家，使大家都衣食无缺，因此大开善门，对于遭逢苦难病痛的人，更是用爱心去救济。　　那些受过救助的人，都对长者既感恩又赞叹。后来长者的名声传开来，不只整个国家的人民敬爱他，连邻国也赞叹他的爱心。这些人间的赞叹声上达到天上。　　有位天人得知长者受到那么多人爱戴，心想：我之所以感召天福，是因为以前在世间乐善好施，命终后升往天界；如今，这位长者所做的好事胜过我，将来他的福报可能会超过我。　　嫉妒之心顿生，天人打算让长者退失道心。于是，他幻化为一位普通人，来到长者面前说：“你将宝贵的财产布施出去，难道不心疼吗？辛苦赚来的钱应该留给子孙，这样不断地布施，总有一天会把财产花光。”　　长者面露笑容回答：“天地万物滋养众生，我的财产若只给一家人享用太可惜，不如让天下人来享用。”　　天人故意说：“据我所知，如果勤于布施，将来会堕入地狱！”　　长者觉得很奇怪，为非作歹才会召来地狱的苦报，布施行善的人，怎么会堕入地狱？天人见长者不信，便幻化出地狱的景象，告诉他：“你看！这些在地狱中受苦的人，以前都是在世间布施的人！你如果不相信，可以去问他们。”　　长者走到一个人面前，问他：“你为什么会堕入地狱？”这人为了迎合天人，回答：“就如他所说，在世时我常常布施财物帮助别人，因此死后堕入地狱。”　　“接受你帮助的那些人呢？”　　“他们都升往天堂了。”　　长者欢喜地说：“让人人幸福是我的心愿，既然曾受我帮助的那么多人都能升往天堂，那么我一个人堕入地狱，实在不算什么，我还是很高兴！”　　此时长者的神态是那样诚挚而单纯，天人受到很大的震撼，既感动又惭愧，地狱的景象随即消失了。　　他恢复天人的相貌，对长者说：“先前我告诉你的话，都是我一时起了嫉妒心，想要动摇你布施救济的信念，而颠倒因果的谎言。事实上，行善能得天福，而你这种‘但愿众生得离苦，不为自己求安乐’的心怀，修得的境界更胜过天福，是真正清净光明的无我境界！”　　评：人应该为自己活着，这没有错。但这个世界一切都是贯通的，你损害别人最后就会伤害自己，而如果帮助别人，最后真正成全的，也是你自己。　　（承担）　　当我们身边充满了欺诈，我们又能做些什么？　　秤的秘密　　从前的秤十六两一斤，因此有半斤八两之说。　　还在十六两一斤的年代，县城南街开着两家米店，一家字号“永昌”，另一家叫“丰裕”。　　“丰裕”米店的老掌柜眼看兵荒马乱生意不好做，就想出个多赚钱的主意。这一天，他把星秤师傅请到家里，躲开众人，对星秤师傅说：“我多加一串钱，麻烦师傅给星一杆十五两半一斤的秤。”　　星秤师傅为了多得一串钱，就忘掉了行德，满口应允下来。老掌柜吩咐完毕，留下星秤师傅在院里星秤，自己就踱进米店料理生意去了。　　米店老掌柜有四个儿子，都帮他料理米店。最小的儿子两个月前娶了一个塾师的女儿为妻。新媳妇正在屋里做针线，公爹吩咐星秤师傅的话被她听见了。　　老掌柜离开后，新媳妇想了一会儿，走出新房对星秤师傅说：“俺公爹年纪大了，有些糊涂，刚才一定是把话讲错了。请师傅星一杆十六两半一斤的秤，我再送您两串钱。不过，您千万不能让俺公爹知道。”　　星秤师傅为了再多得两串钱，就答应了。一杆十六两半一斤的秤很快制成了，星秤师傅果真没把秤的变化告诉老掌柜。老掌柜曾多次请他星秤，对他的手艺信得过，当时就把新秤拿到米店使用了。　　过了一段时间后，“丰裕”米店的生意兴旺起来，“永昌”米店的老主顾也赶热闹，纷纷转到“丰裕”买米。　　又一段时间后，县城东街、西街的人也舍近求远，穿街走巷来“丰裕”买米，而斜对门的“永昌”米店却无人问津。　　到了年底，“丰裕”米店发了财，“永昌”米店没法开张了，把米店让给了“丰裕”。　　年三十晚上，一家人围在一起吃饺子。老掌柜心里高兴，出了个题目让大家猜，看谁猜得出自家发财的秘密。大家七嘴八舌，有说老天爷保佑的，有说老掌柜管理有方的，有说米店位置好的，也有说是全家人齐心合力的……老掌柜呵呵一乐，说：“你们说的都不对。咱靠啥发的财？是靠咱的秤！咱的秤十五两半一斤，每卖一斤米，就少付半两，每天卖几百几千斤，就多赚几百几千个钱，日久天长，咱就发财了。”接着，他把年初多掏一串钱星十五两半一斤秤的经过说了一遍。　　儿孙们一听，都惊讶得忘了吃饺子。惊讶过后，大家都说他不显山不露水的，连自家人都没察觉，就把钱赚了，老人家实在高明。老掌柜高兴极了，把胡子捋了一遍又一遍。　　这时，新媳妇慢慢从座位上站起来，对老掌柜说：“我有一件事要告诉爹，在没告诉爹以前，希望您老人家答应，原谅我的过失。”待老掌柜点头后，新媳妇不慌不忙，把年初多掏两串钱星十六两半一斤秤的经过讲给大家听。她说：“爹说得对，咱是靠秤发的财。咱的秤每斤多半两，顾客就知道咱做买卖实在，就愿买咱的米，咱的生意就兴旺。尽管每一斤米少获了一点利，可卖的多了获利就大了。咱是靠诚实发的财呀。”　　大家更是一阵惊讶，一个个张大了嘴巴。老掌柜不相信这是真的，拿来每日卖米的秤一校，果然每斤十六两半。老掌柜呆住了，一句话也不说，慢慢地走进自己的卧室。　　第二天吃过年初一早饭，老掌柜把全家人召集到一块，从腰里解下账房钥匙说：“我老了，不中用了。我昨晚考虑了一夜，决定从今天起，把掌柜让给老四媳妇。往后，咱都听她的！”　　众人为秤，半两之差，心明如镜。做生意，“诚”为先，做人岂不如此？　　评：媳妇相信报应，不愿看到亲人受苦，所以就自己承担了下来。当你的亲人在做傻事，在伤害自己，你是否愿意为他承担呢？------------承担(4)------------　　（承担）　　承担他人的过失，有的时候并不需要条件。　　高僧　　民国初年，军阀割据时代，一位高僧受大帅邀请赴素宴。席间，发现在满桌精致的素肴中，有一盘菜里竟然有一块“猪肉”。高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来，高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，想让大帅看到，高僧再度把肉遮盖起来，在徒弟的耳边轻声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！”徒弟听到后，就再也不敢把肉翻出来了。　　宴散后，高僧辞别了大帅。归寺途中，徒弟不解地问：“师傅，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放在素菜中？徒弟只是要让大帅知道，处罚他一下。”　　高僧说：“每个人都会犯错，无论是‘有心’或‘无心’。如果刚才大帅看见了猪肉，盛怒之下把厨师枪毙或严重惩罚，这都不是我所愿见的，所以我宁愿把肉吃下去。”　　徒弟点着头，深深体悟着这个道理。　　评：每个人都会犯错，每个人都不希望因为一次错误，就再也爬不起来。当你原谅别人，给别人机会，在神佛眼中，你也就把机会给了自己。　　（承担）　　如果婚姻出现了问题，那一定是因为：两个人都不够好。　　婚姻：一个数学概念　　家政学校的最后一门课，是《婚姻的经营和创意》，主讲老师是学校特意邀请的一位研究婚姻问题的教授。他走进教室，把随手携带的一叠图表挂在黑板上。然后，他掀开挂图，上面用毛笔写着一行字：　　婚姻的成功取决于两点：　　一、找个好人。　　二、自己做一个好人。　　“就这么简单，至于其他的秘决，我认为如果不是江湖偏方，也至少是些老生常谈。”教授说。　　这时，台下嗡嗡作响，因为下面有许多学生是已婚人士。不一会儿，终于有一位三十多岁的女子站了起来，说：“如果这两条没有做到呢？”　　教授翻开挂图的第二张，说：“那就变成4条了。”　　一、容忍，帮助，帮助不好仍然容忍。　　二、使容忍变成一种习惯。　　三、在习惯中养成傻瓜的品性。　　四、做傻瓜，并永远做下去。　　教授还未把这4条念完，台下就喧哗起来，有的说不行，有的说这根本做不到。等大家静下来，教授说：“如果这4条做不到，你还想有一个稳固的婚姻，那你就得做到以下16条。”　　接着，教授翻开第三张挂图。　　一、不同时发脾气。　　二、除非有紧急事件，否则不要大声吼叫。　　三、争执时,让对方赢。　　四、当天的争执当天化解。　　五、争吵后回娘家或外出的时间不要超过8小时。　　六、批评时，你的话要出于爱。　　七、随时准备认错道歉。　　八、谣言传来时，把它当成玩笑。　　九、每月给他或她一晚自由的时间。　　十、不要带着气上床。　　十一、他或她回家时，你一定要在家。　　十二、对方不让你打扰时，坚持不去打扰。　　十三、电话铃响的时候，让对方去接。　　十四、口袋里有多少钱，要随时报账。　　十五、坚持消灭没钱的日子。　　十六、给你父母的钱一定要比给对方父母的钱少。　　教授念完，有些人笑了，有些人则叹起气来。教授听了一会儿，说：“如果大家对这16条感到失望的话，那你只有做好下面的256条了。总之，两个人相处的理论是一个几何级数理论，它总是在前面那个数字的基础上进行二次方。”　　接着，教授翻开挂图的第四页。这一页已不再是用毛笔书写，而是用钢笔，256条，密密麻麻。教授说：“婚姻到这个地步，就已经很危险了。”这时，台下响起了更强烈的喧哗声。　　不过在教授宣布下课的时候，有的人坐在那儿没有动，他们流下了泪。　　评：一山不容二虎，一个家里不能有两个户主。婚姻，就是两个人彼此宽容，相互付出，营造一个和谐稳定的家。再把家里学到的带到工作中，营造一个和谐稳定的团队。最后，你就成了这个世界维护和谐与稳定的力量，你就有机会承担更大的责任，得到更大的荣耀。------------承担(5)------------　　（承担）　　隐瞒缺点、欺骗别人，或许可以得到一时的利益，而直言不讳、坦诚相告，则能够得到别人的尊重和感激。　　两只红鞋　　有位留美女士逛美国的一家百货公司，在进口处有一堆鞋子，旁边的牌子上写道：“超级特价，只付一折即可穿回”。她拿起鞋子一看，原价70美元的漂亮大红鞋只要7美元，这简直让人不可相信。她试了试，觉得皮软质轻，感觉很舒服，实在是乐不可支。　　她把鞋捧在胸前，然后赶快招呼服务小姐，服务小姐微笑着走过来：“您好！您喜欢这双鞋？正好配您的红外套！”服务小姐伸出手说，“能不能再让我看一下”。她把鞋交给服务小姐，禁不住担心地问：“有什么问题吗？价钱对吗？”　　那位服务小姐赶紧安慰说：“不！不！别担心，我只是要看一下是不是那两只鞋。嗯，确实是！”　　“什么叫两只鞋，明明是一双啊！”她困惑地问。　　那位小姐诚实地说：“既然您这么中意，而且打算买，我一定要把实情告诉您。”　　服务小姐开始解释：“非常抱歉！我必须给您解释一下，它真的不是一双鞋，而是相同皮质，尺寸一样，款式也相同的两只鞋。虽然颜色几乎一样，但还有一点色差，我们也不知道是否以前卖错了，或是顾客弄错了，剩下的左、右两只正好凑成一双。我们不能欺骗顾客，免得您回去以后，发现真相而后悔，责怪我们欺骗您。如果您现在知道了而放弃，您可以再选别的鞋子！”这真挚的一席话，哪有不让人心软的！何况，穿鞋走路，哪里是让人蹲下仔细对比两边色泽？她心里愈想愈得意，除了下定决心买那“两只”外，不知不觉又多拿了“两双”鞋。　　几年过去了，那双鞋仍是她的最爱。当朋友夸赞那双鞋时，她总是不厌其烦地诉说那个动人的故事。惟一的后遗症是每次她到纽约时，总要抽空到那家百货公司捧回几双鞋。　　评：能够坦诚的人，是值得尊重的朋友，是值得信赖的伙伴，是可以对他倾吐衷肠的知己。　　（承担）　　如果人们多一点承担，很多争吵就没有了。　　我们家都是坏人　　在一条街上，有张姓和李姓两户人家；当经过张家的房子，总会听到里头吵吵闹闹的，不是打架，就是哭骂、摔东西的声音；而对面的李家，总是听到一家人轻声细语，大家相敬如宾，笑声不断。　　有一天，老张遇到了老李，于是好奇地问：“奇怪？为什么你们家总是笑嘻嘻的，从来没听过你们争吵，你们是怎么做的？”老李说：“我们家的每一位成员都认为自己是坏人，而你们家的，都认为自己是好人。”　　怎么说？奇怪，天底下哪有人说自己是坏人的啊？　　老李继续说：“有一天，我看到楼梯的正中间放了一个玻璃杯，是阿德先放的。你们家阿聪经过时，不小心踢翻杯子，还割伤了自己的腿，你猜他怎么说？阿聪立刻破口大骂：‘阿德！一定是你放在这里的对不对？你看看，害我踢到了，还割伤腿，你说怎么办吧！’阿德马上就回：‘是你自己眼睛大，走路没看路的！哼！踢到活该！’然后呢……当然……马上就大打出手……”　　“这不是很正常吗？”老张不解地问。　　“不……要是换作是我家的人，踢到杯子的人会说：‘唉呀！我真是不小心，竟然把杯子踢倒了。惨了，这样不知道会不会有人踩到……’而放杯子的人就会道歉：‘对不起！对不起！我刚刚本来要拿到楼上去的，但是突然有电话……我忘了再回来拿……对不起！’”　　“你说，这样的结果不是比较好吗？”　　老张这时才明白。　　如果每一个人都认为自己是好人、是对的，那就不可能去反省四周所发生的事；反之，总认为自己是坏人，常会不小心出错，因而为了不再给别人带来麻烦，一定会无时无刻去注意、反省，不是吗？　　评：人是不完善的，只有经常发现自己的错误，才能一点点完善起来。那些不愿意反省的人，堵住了自己的成长。------------承担(6)------------　　（承担）　　几乎在每一件不好的事情里，你都能找到自己的错。问题是，你想不想继续错下去？　　一位父亲的忏悔　　亲爱的天父，可否宽恕我伤害了自己的孩子？我生长于贫穷的环境，所以我以为一间大房子可使他们知道自己的重要性。我不知道，其实我只要爱他们就够了。　　我以为金钱能给他们快乐，结果却使他们认为金钱比人更重要。我以为责打能使他们坚强，能使他们知道保护自己，结果是我为了约束和教导他们，便不再讲道理。　　我以为让他们孤单，会使他们学会独立。结果却使孩子在孤僻中沉沦。　　我以为对所有的问题装作若无其事，是维持家庭平静的办法，结果反而教会了他们逃避。　　我以为在众人面前假装家庭幸福，能让孩子们觉得受到尊重，结果却教导他们隐藏问题，活在谎言里。　　我以为做父亲的责任只是赚钱，不离开家庭和供应他们物质的需要。但他们都觉得为人父者不仅应当如此，这使他们必须凭猜测，才知道什么是真正的父亲。　　亲爱的神，我希望你看到这篇祷告，因我的眼泪弄湿了好多字句。　　评：他有勇气承认自己的错，那些错误就会渐渐离开自己。　　（承担）　　如果能够承担别人承担不了的重担，这本身就已经说明，你比别人更了不起。　　守信一生　　兑现承诺的历程，平凡而伟大，“我幸福，因为我无愧于我的承诺。”　　20世纪初，来美国的移民十分节俭，尽量把每一分钱都积存起来。弗兰普斯科·罗迪便成立了一家小小的银行，吸收移民存款。1915年圣诞节前夕的一天，这家银行的出纳员外出午餐，这里只有罗迪。突然，三个蒙面歹徒冲进来，把罗迪关进厕所后，将银行里的22 000美元席卷一空。储户听到这个消息后，都蜂拥来提款。虽然罗迪尽了最大的努力兑付，但仍然不支，最后被迫清盘，宣告破产。250个储户共损失了18 000美元。　　从此，罗迪家一贫如洗。他们失去了住宅、积蓄、存款和所有的一切，连家里一块稍好的红地毯也被人当债务拿走了。一位银行家对罗迪说：“银行遭遇抢劫，这是天灾人祸，既然已经宣告破产，你就没有任何责任了，存款也不用还了。”　　罗迪说：“法律上也许是这样。不过，我个人是要认账的，这是信义上的债务。今后我一定要归还！”　　罗迪为了还债努力奋斗，他白天杀猪，晚上为人补鞋，还发动大一点的孩子上街卖报，帮人搬货物。一家省吃俭用，积了一点钱，有了一定还债的条件了。罗迪听说一位储户患了重病，生活困难，他就把那位储户十几年前存的177美元还清了。　　以后，罗迪一家积了一点钱总是先还给最困难的储户。罗迪听说一位身患重病的寡妇无力抚养孩子，罗迪首先还给她一百元，另外每月还她十元，使她付清房租。罗迪还听说一位储户欠了税，有坐牢的危险。20年前他在罗迪这里存了一笔钱。罗迪连忙找到他，还了他的存款，使他免受牢狱之灾。但由于时间太长，许多储户记不清了，罗迪就在保险公司、教堂、开发商甚至是当地报纸上刊登广告，寻找存款人。他从一篇新闻报道上，发现加利福尼亚有久未寻到的当年的三位储户，他便把存款分别寄给了他们。他们异常感动，其中两个人把存款退了回来。请他转寄给别的穷人或他们的孩子。　　　　罗迪通过牧师的帮助，找到了90里外的一对老年储户。罗迪踏着深深的积雪，来到了他们家。几十年来，他们的存款凭据都丢失了，但记得当年罗迪的储蓄银行的位置，街角的当铺、铁匠铺等。罗迪认为，他们的说法是对的，便按他们提供的数目给他们兑现了存款。　　1946年圣诞节前夕，银行被抢31年以后，罗迪还清了250位储户18 000美元存款。因第二次世界大战散居各地的罗迪的子女也再次团聚在一起，此时罗迪向过去所有储户或他们的子女寄出了一张贺年卡，贺年卡上附了几句话：“我，佛兰普科斯·罗迪曾经经营一家储蓄银行。1915年该行遭劫后，被迫停业，但当时我曾向各位保证，日后必将存款归还。经过多年的奋斗，我们兑现了诺言，现在还清了所有的存款和利息，诚感欣慰。祝大家圣诞快乐！”　　当最后一张贺卡寄出以后，罗迪说：“我幸福，因为我无愧于我的承诺！”　　评：修炼也是一种还债，当你把生生世世欠下的债务全部还清，把灵魂上沾染的污垢全部洗净，你也就得到了一个全新的生命，像刚出生的婴儿一样纯净。------------坚定(1)------------　　佛是坚定　　画上的污迹　　路曲心直　　爱心项链　　父亲的“绯闻”　　诚实的果实　　人生就是一条船　　拂尘扫垢　　所言句句属实　　在幼儿园学到的　　（坚定）　　人永远不会被打败，除非他自己放弃。　　画上的污迹　　 从前，有一位画家，他将完成一幅他有生以来最好的画，他希望将这幅画献给国王。就在这幅画快要完成的一个晚上，画家听到画廊中传出很多嘈杂的声音，于是他去画廊一看。他被面前的景象吓傻了，画廊中一片杂乱，所有的画具散乱在四周。而他最担心的是他那幅最重视的画，画依旧放在原处，却多了一个大大的黑点。　　这时，窗外传来笑声，一只乌鸦得意地说：“哈哈，这幅画这样难看，你还是别献给国王了。”接着就飞走了。画家痛心极了，他拿起画笔在他那幅原本完美无瑕的画上乱七八糟地画着，他不想再看见它，也不想让国王看见它。从此，画家终日留在家中。　　有一日，一位朋友来探望画家，画家把他的不幸告诉了朋友。朋友听后，说：“我想，你实在太小看国王的能力了，国王必定能够恢复那幅画的原貌。”于是画家带着画去见国王。国王看见了那幅画十分伤心，说：“画家呀，我知道这是一幅很美的画，我确实可以清除乌鸦在画上留下的污迹，可是你自己在画上的涂污，我却无法清除。你拿出这幅画时，我就知道它是你的心血，我十分喜爱。你为什么仅仅因为一个黑点，就放弃了这么美的画呢？”画家惊觉到自己的所为是何等无知，竟听信了乌鸦的说法，不仅自暴自弃，而且还用自己卑微的心猜度国王的胸怀。画家悲伤地哭起来。就在这时，画上的所有污迹消失了。　　评：梦想，永远是值得付出努力去追寻的。　　（坚定）　　现代科技带来了许多方便，同时也歧路丛生，心灵的方向反而容易迷失。　　路曲心直　　在一座寺中有一个小和尚，他从小就在这里出家了。每天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后，要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。就这样，在晨钟暮鼓中，十年过去了。　　有一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚在一起聊天，发现别人过得都很清闲，只有他一人整天在忙忙碌碌。他发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近，买的东西也大多是些比较轻便的。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难行，回来时肩上自然还要多了很重的物品。于是，小和尚带着诸多不解去找方丈，问：“为什么别人都比我自在呢？没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢？”方丈只是低吟了一声佛号，微笑不语。　　第二天中午，当小和尚扛着一袋小米从后山走来时，发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门，坐在那里闭目不语，小和尚不明所以，便侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出现了几个小和尚的身影，当他们看到方丈时，一下愣住了。方丈睁开眼睛，问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢？”　　几个小和尚面面相觑，说：“方丈，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年了，每天都是这样的啊！”　　方丈又问身旁侍立的小和尚：“寺后的市镇那么远，翻山越岭，山路崎岖，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早一些呢？”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了！”　　方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊！”　　几个月后，寺里忽然严格考核众僧，从体力到毅力，从经书到悟性，面面俱到。小和尚由于有了十年的磨炼，所以在众僧中脱颖而出，被选拔出来去完成一项特殊的使命。这个当年的小和尚，就是后来著名的玄奘法师。在西去的途中，虽水阻山隔，艰险重重，他的心却一直闪耀着求法的坚毅之光。　　道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，如愿而归！　　评：如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住，怎样都不要放弃。------------坚定(2)------------　　（坚定）　　歌里说，平凡的人们给我最多感动。他们又没有钱，他们有什么呢？　　爱心项链　　有一名矿工在挖掘煤矿时，一不小心触及未爆弹当场被炸身亡，他的家人只得到了一份微薄的抚恤金。他的妻子在承受丧夫之痛的同时，还要面临经济上囊中羞涩、捉襟见肘的压力，她只是一个家庭妇女，没有一技之长，不知道要怎样才能谋生。正当她发愁之际，丈夫生前所在挖掘班的班长来看她，看到如此惨不忍睹的窘况后，便建议她到矿区卖早点，以维持生计。　　于是，她做了一些馄饨，每天一大清早就到矿区去卖。开张的第一天，来了十二位客人，随着时间的推移，日月的流逝，热腾腾、香喷喷的馄饨吸引了更多的回头客。生意好时，大约有三四十人，生意清淡时，即使雨天或者寒冬也不少于十二人。时间一久，矿工的妻子们都发现，自己的丈夫每天早上工作以前，都要自觉不自觉地吃一碗馄饨，她们对此绞尽脑汁，百思不得其解，于是想一探究竟，甚至跟踪质问丈夫，但都得不到答案。有的妻子甚至还亲自动手做美味可口的早餐给丈夫吃，结果丈夫还是着了迷一样去吃一碗馄饨。　　在一次意外事故中，班长也被未爆弹炸成重伤，弥留之际郑重其事地对他的妻子叮嘱道：我死了以后，你们一定要接替我，每天去吃一碗馄饨，这是我们同班伙伴的约定，朋友死了，留下孤苦伶仃、无依无靠的妻儿们，除了我们还有谁去帮助那对可怜的母子呢？　　从此以后，馄饨摊前又多了一位女性的身影，在来去匆匆的人群当中，惟一不变的是不多不少的十二人。时光飞逝，日月如梭，转眼间，矿工的儿子已长大成人了，而矿工的妻子也两鬓斑白，老态龙钟，然而，这位饱受风霜，历尽磨难的母亲，依旧用真诚的微笑迎来每一个顾客。前来光顾馄饨摊的人，尽管年轻的替代年老的，女的换成男的，但从未少过十二人，经过十几年的岁月更替，人世沧桑，十二颗爱心依旧灼灼生辉，闪闪发亮。　　有一种项链可以亘古不变，直到永远，那就是用一颗颗爱心缀成的项链。穿越人世间最宝贵的岁月，横跨尘世间最昂贵的时光，十二个共同的秘密，其实只有一个秘密，那就是永恒、无价的爱的付出。　　一个人的早餐只是一个鸡蛋，两个人的早餐就是一顿爱，一个人的拥抱只能抱住风，两个人的拥抱真实得发痛，一个人的快乐多么单薄，两个人的快乐感染了你我，一个人的痛苦苦得没有尽头，两个人的痛苦至少有个人说说。朋友就是喜欢你，也了解你的人，朋友就是愿意为你做尽一切，却从不要求回报的人。　　这爱心缀成的项链，这项链缀着的爱心昭示着：正气、进步的社会不呵护弱势群体呵护谁？善良、美好的人间爱神，不呵护这样相濡以沫，默默奉献的朋友呵护谁？只有这普普通通的爱心项链代代相承，薪火相传，才是构筑这个世界的基石啊！　　评：虽然是平凡如你我的小人物，却也可以择善固执，哪怕只是微小的好事，一样可以坚持下去，就像种子只要坚持下去，终有一天，可以变成参天的大树。　　（坚定）　　平凡的我们，有没有机会做一些不平凡的事，虽万千人吾往矣，给自己的一生也留下一段传奇？　　父亲的“绯闻”　　我与姐姐是听着同一个故事长大的。这个故事的大致情节如此：父亲在读中学时爱上了一个叫张菊花的女孩，后来发生了意外，张菊花被倒塌的危房砸伤。在她快死时，父亲当着很多老师和同学的面，拼命地、一声声地呼喊自己的爱情：我喜欢张菊花！张菊花，我喜欢你！——在那保守的年头，父亲的举动无异于袖珍型的唐山大地震，“早恋”的他被赶出学校，并受到了全村人的讥笑……　　需要补充的是，这个伤感的故事却有个美好的“结局”：母亲是父亲的同班同学，在听到父亲吼叫般的爱情表白后，惊呆了，但又暗暗佩服父亲作为一个男人的勇敢。张菊花死后第四年，母亲做了父亲的新娘。　　父亲的“绯闻”在邻居口中不停传来传去，一直到我与姐姐逐渐长大，我们还能听到这个令我们姐妹俩无地自容的故事。领居们说说倒还罢了，母亲也会时常提起。他们吵架时，气急的母亲会挂着泪朝父亲嚷：“我知道，你喜欢的是张菊花，你从来不喜欢我。”一听到这句话，父亲马上无话可说，只能尴尬地笑笑，然后低声下气地劝慰母亲，把所有家务承包下来哄母亲开心；而父母一旦甜蜜蜜时，母亲又会开玩笑：“哦，你还想你的张菊花吗？说说看，张菊花有什么好？”此时，父亲也还是尴尬地笑，他从不与母亲正面交锋。　　说实话，那些年我恨死了父亲，因为他的“浪漫多情”，使我在小伙伴面前受尽了嘲笑，相信姐姐也有同样的感受。因此，我们拼命读书，终于如愿考取大学，逃离了令我们姐妹出尽洋相的家乡。　　去年，是母亲60岁大寿，久不见爸妈的我终于回了趟老家。酒过三巡，姐姐快10岁的孩子突然问：“外公，听说你小时候不爱外婆，你爱另外一个女孩，是真的吗？……”一屋子的热闹突然凝滞了，我们都尴尬地望着父亲。真想不到，父亲的“绯闻”要跨世纪地“流传”到我们的下一代去。　　父亲这次没有尴尬地笑，而是轻轻抿了一口酒说：“其实，我从来没有喜欢过那个张菊花。”父亲把脸转向母亲，继续说，“丽香（母亲的名字），你记得不，那时张菊花的父母是‘现行反革命分子’，被关起来了，剩下她与奶奶相依为命。她长得好看，但因为家庭出身问题，大家都瞧不起她，不愿跟她同桌。其实我也不愿意跟她交往，但我是班长，老师和我谈话，要我帮助后进同学，就安排我跟她坐一条板凳……张菊花的爸妈其实不是什么反革命，都是大学问家，他们被抓起来后，张菊花才被赶到乡下来的。她家有不少书，有一天，她把一本书偷偷带到学校来看，指给我看一段外国人写的文字。那里面写着，人的一生里，最大的三个遗憾是：小时候没有父母的爱，长大没有恋人的爱，年老没有儿女的爱……张菊花泪汪汪地告诉我，她的三大遗憾怕会全部凑齐的。后来，有一天下大雨刮大风，我们的破教室直摇晃，大家惊慌失措地往外跑，几十个学生争先恐后往外挤。你也知道，那门本来就破，哐的一声门框竟然倒了，上面的砖头就塌下来了……五六个同学被压着了，张菊花的伤最重。那天晚上，医生对着一屋子围坐的老师同学和乡亲们摇头时，我们都吓坏了。也不知为什么，我突然想起她说过的人生三大遗憾，一下子傻住了，就情不自禁地朝她喊了几嗓子‘张菊花，我喜欢你’。其实，我并不喜欢张菊花，她没人照顾，有点邋遢，身上总有股味道。当时，我只是想让她少一点遗憾而已……”　　我们都呆住了，为父亲流传了多年的绯闻背后的真相。一屋子人久久无言。　　评：非亲非故，却为人受了一生的委屈。有时候的一念之善，不知道要你付出多少代价。但是，你一定要坚持。------------坚定(3)------------　　（坚定）　　美德是生命之树的根基，总有一天，会从中结出丰硕的果实。　　诚实的果实　　有一天，亚历山大大帝到花园散步。在水榭亭台旁边，他看到一个年轻的侍从因为疲倦，靠在石柱上沉沉地睡着了，而且腮边还挂着点点泪珠。　　亚历山大大帝觉得非常奇怪，刚想厉声喝醒那个偷懒的侍从，但瞬间又停住了。因为他看到一封已拆开的信，从侍从的衣袋里滑了出来。　　在好奇心的促使下，亚历山大大帝捡起了那封信。　　原来信是侍从的母亲写来的，信上说侍从上次托人带回家的钱已经买了药，够吃些日子的了，并劝慰儿子，不要惦记母亲的病……　　看完信，亚历山大大帝深感母爱的伟大，如一汩清泉，溢于心头。　　于是，他从口袋里取出一袋金币，连同信一起放进了侍从的衣袋里，转身返回了宫殿。　　过了不久，侍从从睡梦中醒来，下意识地摸了摸衣袋里的家书，竟意外地在衣袋里发现了一袋金币，装金币的金丝袋上，还绣有亚历山大大帝的名字。侍从霎时惊出一身冷汗，心里害怕极了，心想这一定是有人诬陷自己。为了澄清自己，侍从急忙来到宫殿求见亚历山大大帝。　　亚历山大听到禀报后，立即接见了那个侍从，并朗声问道：“侍从，你有什么事想见本王？”　　“尊敬的陛下，小人刚才没有忠于职守，偷懒睡了一会儿，醒来时发现衣袋里有一袋金币。这一定是有人想陷害我偷了陛下的金币。望陛下明察，予以澄清。”说完，侍从手捧那袋金币递给亚历山大大帝。　　亚历山大大帝听后，微微地笑道：“看来，你很诚实，那么这袋金币就是你诚实的果实。现在你可以把这些金币捎回家，给母亲买药治病，并代我向她问候。”　　诚实是人心灵纯净的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。一个人，拥有了诚实，也就拥有了生命的黄金。　　评：对那个侍从来说，坦白很可能意味着严重的处罚，甚至失去生命。但是他相信，我今天就算为自己的诚实失去了再多，明天都会得到加倍的回报，美德总有一天会结出果实。　　（坚定）　　伤痕也是生命的见证，也是生命觉醒的旅程。　　人生就是一条船　　在英国索伦港的国家船舶博物馆里，停泊着一条很特别的船。　　它之所以能进入博物馆，是因为有着不可思议的经历。它原属于荷兰一家船舶公司，1894年下水，在大西洋里曾139次遭遇冰山，126次触礁，21次起火，267次被风暴折断桅杆，然而令人惊奇的是——虽然历尽劫难，它却从来没有沉没过！　　有一名叫培根的律师最早来这里参观。当时，他打输了一场官司，当事人丢下妻儿老母，不幸自杀身亡。这件事给当事人家庭带来了沉重的打击，对培根的刺激也很大，尽管他不是第一次辩护失败，也不是第一次遇到当事人自杀的事件。然而，他总有一种深深的负疚感。　　他不知该怎样安慰那些在人生路上遭受不幸的人们，这些人有被骗的，有被罚的，他们或家破人亡，或倾家荡产，也有的因打输了官司，落得负债累累……　　看到这条船，他深深地感动了，并产生了一种想法，为什么不让那些当事人来参观这条船呢？　　于是，他把这艘船的资料抄下来，和它的照片一起挂在他的办公室里。每当有人委托他辩护，无论输赢，他都要给他们讲这艘船的故事，并建议他们亲自去看看这艘船。从此，参观者络绎不绝，这条船名扬天下。　　其实，人生就是一条船。人们去参观、去品读的，是自己的灵魂。　　我们许多人也许一辈子都无法亲眼目睹那艘船的沧桑，但我们都能想到，在大海上航行的船，没有不带伤的。纵然伤痕累累，也永远不要沉没——愿我们都是这样一条船！　　评：不要沉没的关键，是你的心里不可以放弃，因为每次挫折都是学习，每次学习都是方向的校正、力量的累积，都是为了让你到达心里梦想的那个地方。你还没到终点呢，怎么就能放弃？　　（坚定）　　为什么郭靖那么笨，反而成就一番大事，杨康那么聪明，反而不行？　　拂尘扫垢　　佛陀的弟子周利盘陀伽，生性愚顿。他背诵经文，连一句都记不住，深感自卑苦恼。　　有一天，佛陀看到他掩面哭泣，上前问他：“周利盘陀伽，你为什么哭呢？”他啜泣着说：“因为哥哥教我一句经文，我三个月都背不出来。他说有我这种笨弟弟，他觉得很难为情，他打我耳光，要把我赶出僧团。”　　佛陀对他说：“周利盘陀伽，你不要再伤心了，你记不牢经文，没有关系，我来教你。”于是，佛陀拿着一把扫帚，为他示范扫地，教他每天扫地的时候，念着“拂尘扫垢”。周利盘陀伽每天勤快的扫地，刚开始记了拂尘就忘记扫垢，念了扫垢就把拂尘忘了，总是念不全那四个字。虽然他是这么地笨拙，佛陀仍旧一遍一遍教他念着“拂尘扫垢”。　　半年后，周利盘陀伽终于记得“拂尘扫垢”四个字。久而久之，他的心因为专注于扫地，慢慢地引发了定慧之力，从心外的尘垢警醒到心内的污浊。　　一年后，周利盘陀伽为自己扫出一片光明的心地，明白“拂尘扫垢”的甚深法义，由一个愚笨拙劣的人变成聪明敏捷的人。僧团里的大众也从他身上领会到佛陀的慈悲，只要不轻视自己，不妄自菲薄，贯注身心，一定会在修炼中不断提高，正所谓“佛光普照”。　　开悟的扫把，人人手中不缺，只是我们如果忘记要“拂尘除垢”，任凭心内布满贪欲、愤怒、愚痴、邪见、嫉妒等尘垢，就会使自己心灵的庙堂，蛛网密结，栋梁颓废，久久不见袅袅一缕清香。　　评：世人的小聪明，常常会把自己引入歧途，因为那种聪明不是智慧，而是使你更容易被外面的各种东西引诱，反而迷失了真我。------------坚定(4)------------　　（坚定）　　即使明明知道会对自己不利，你还有没有勇气坚持？　　所言句句属实　　忠诚是通向荣誉之路。——左拉　　法国人希曼斯基是40年代诺特丹大学足球队的中锋，《达拉斯早报》的记者大卫曾透露一则有关他的轶事：　　希曼斯基有一次在某项民事诉讼中出庭作证，法官首先问道：“你是诺特丹大学足球队的球员吗？”　　“是的，法官。”　　“打什么位置？”　　“中锋，法官。”　　“你打得有多好？”　　希曼斯基在椅子上动了动身子，随即语气坚定地回答：“法官，我是这个球队有史以来最好的中锋。”　　球队教练里希当时也在法庭，他听了这句话后甚感惊讶，因为希曼斯基为人一向谦虚，从不自吹自擂。审判完毕后，他将希曼斯基拉到一旁，问他为何会如此回答。　　希曼斯基红着脸说：“教练，我也不想这样说，但我已对着圣经发誓，所言要句句属实啊！”　　评：很多人虚伪，又用种种理由掩盖自己的虚伪，其实不过是因为他们没有勇气坚持一个真实的自己，他们要扮演成别人喜欢的样子。　　（坚定）　　人们总是被各种潮流冲得东倒西歪，但是有些东西永远不变，它们才是人生的坐标。　　在幼儿园学到的　　古人说：“人而无信，不知其可。”可见自古以来，对无诚信的人或事，人们是知其不可的。这似乎是简单的道理，但实际情况却并不那么简单。解决“诚实”“信用”“可靠度”的问题，复杂而又艰难，事实上这也不仅仅是一个道德伦理的问题。不必奢望这一篇文章会有多大效用，但它至少可以让我们读读、想想；读过想过之后，总会在心里留下点痕迹吧。　　1987年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位：您在哪所大学学到您认为最重要的东西?　　那位老人平静地说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到什么?”　　“学到把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭要洗手；做错事要表示歉意；要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的最重要东西就是这些。”　　我们现在最重要的，就是幼儿园老师对我们说的一句话：不要说谎。如果我们的每一件事，每一句话，每一篇文章，每次发言，每张表格等，都尽可能属实，不实的东西能少一分是一分，情况总会一天一天好起来。　　朋友托我办事，有时我忙得忘了没去办，被问起，就老老实实告诉他。尽管他一时十分不快，但我想，如果我经常说要找的人出差了什么的，总有一天人家真的出差了，但朋友不信。就像幼儿园老师讲的那个故事，那个小孩老是说假话，喊“狼来了”，后来真喊“狼来了”，人家不信了，就被大灰狼吃了。我不想被大灰狼吃了，所以就说老实话了。记得以前读过一本日本人写的书，说一个人要是在四十岁时还不能建立自己的信誉，他就完了。现在想想，哪能拖到四十岁，从小就要有信誉。我常对女儿说，迟到了，老老实实说睡过头了，别说闹钟坏了，别说路上堵车。说话太老实，眼前是会吃点亏，但最终会使你受益一生，因为人家相信你。被人认为可以相信，是你最大的财富，有人忙一辈子也得不到，有人捐了一百万也没有用，所以老爸这句话对你来说，值一百万呢。　　2000年，达沃斯世界经济论坛期间，我们这边也搞了一些讨论。1月31日那一场，在几位企业家之间绕来绕去，热烈地讨论企业接班人难题时，坐在嘉宾席最边上的一位经济学者冷冷地帮他们挑明：“当你要把企业交给他的时候，你不仅对你的继承人的能力要有一个高的评价，而且要对他的道德水准也同样如此，就是说，要信任他——而在中国目前的情况下，可信赖的人太少了。”学者话音未落，掌声爆响一片。我真希望众多正在读MBA的人能听到这场讨论，真希望他们明白，现在总裁、首席执行官的位子不少，而比一纸文凭更重要的，或者说比案例分析能力更重要的，是可信与否。借用一个建筑学名词：“可靠度”。——你可以没有MBA文凭，但你必须有足够的“可靠度”。有了它，你才有可能得到你希望得到的一切。　　2000年2月在西方出版的《百万富翁的智能》一书，对美国一千三百名百万富翁进行了调查。在谈到为什么能成功时，他们几乎没有一个人把成功归于才华，他们说：“成功的秘诀在于诚实、有自我约束力、善于与人相处、勤奋和有贤内助。”好像就是一些幼儿园老师教的东西，而且，诚实摆在第一位。　　深圳有一个从农村来的没什么文化的妇女，起初给人当保姆，后来在街头摆小摊，卖一个胶卷赚一毛钱。她认死理，一卷永远只赚一毛，生意越做越大。现在她开一家摄影器材店，还是一个胶卷赚一毛。市场上柯达二十三块，她十六块一，批发量大得惊人，那儿搞摄影的没有不知道她的。外地人的钱包丢在她那儿了，她花了很多长途电话费找到了失主。有时候算错账，多收了人家的钱，她火烧火燎找到人家还钱。听起来像雷锋，可赚的钱不得了。这个半文盲妇女的人生哲学，恐怕也就是幼儿园老师教给我们的那一些简单的东西。她就用那一点点简单的东西，在深圳这块人精成堆的地方，打败了复杂的东西。现在，再牛气的摄影商，也乖乖地去她那儿拿货。　　以往我们有时候没说实话，没做实事，有意无意骗了别人，伤了别人，也骗了自己，伤了自己。现在，我们只有退回原地，按幼儿园老师教的去做。　　　评：每个人心里有一套衡量价值的标准，它往往建立在这样的前提上——我是被别人利用的工具，我也要利用别人，成为我的工具。这个前提错了，它只会让你变得越来越不是自己。------------力量(1)------------　　佛是力量　　沉静的力量　　勇 气　　手捧空花盆的孩子　　挣扎　　在沙漠里种树　　理直气和　　真正的勇敢　　批评的话　　把一切交给时间　　也对妈妈讲真话　　（力量）　　表面的激烈往往是由于内心的单薄，真正的力量，往往如同流水一般沉静。　　沉静的力量　　公元前4世纪，有一个原本十分繁荣的国家，自从新的国王继承王位掌管大权后，励精图治不眠不休，可是国家却日渐衰弱萧条，新国王十分震惊，也大惑不解？！　　于是，国王启程前往名山寺庙，访求大师的指点。当国王到达之后，看到大师静静地端坐在石头上，眺望着邻近的山谷冥想。他向大师说明来意与自己的困境之后，摒住呼吸诚挚地等着大师的教诲，然而大师却不发一言，只是微笑着示意国王随他下山。　　他们来到一条又宽又大的河边，大师面对河水冥思片刻，便在岸边架起一堆柴。天色暗了，柴堆被点燃，火苗愈来愈大。大师让国王一起坐在火堆旁，这样不发一语地看着熊熊烈火划破夜空，直到黎明。随着天色渐亮，火焰也慢慢地熄灭了。　　这时，大师才第一次开口说话：“现在你明白你无法像前任国王一样，维持国家繁荣昌盛的原因了吗？”国王面带困惑，并没有明白大师的用意，向大师说：“请原谅我的无知，请大师明示。”　　大师并没有直接回答，反而接着问道：“昨天一个晚上，熊熊的火焰给你留下什么印象？”　　国王答说：“晚上呈现的火焰，那么强大威武，划破夜空的黑暗，似乎有着挑战万物、横扫一切障碍的力量。”　　大师又问：“那熊熊烈火过后，留下了什么？”　　“目前只有一堆灰烬与一些余温而已了。”国王答。　　大师再问：“那我们身旁的这条大河，经过了一个晚上，给你留下什么印象？”　　“河水静静地流着，很安静，几乎没有感到它的存在。”　　大师问：“这条河流过之处，你看到什么景象？”　　国王答：“绿油油的大地，盛开的花朵，欣欣向荣的大树。”　　接着，大师走到河边，望着缓缓流过的河水，不再说话，留下国王若有所悟地静静深思。　　火可以向夜空挑战，但在烧尽所有的柴火物品后，只留下灰烬而已。水永无声息地流着，滋养绿油油的大地、盛开的花朵，还有欣欣向荣的大树。　　这就是沉静的力量。　　评：要做一个有力量的人，你必须先放弃那些表面的浮华，用更多的时间充实自己的内心。　　（力量）　　付出自己的生命，又需要多大的勇气？　　勇 气　　只要能生死与共，便是痛苦也成为欢乐了。——罗曼·罗兰　　“你认为我很有勇气？”她问道。　　“没错，你很有勇气。”　　“如果我有几分勇气，那也是因为经过几位良师的启蒙，我可以举一位给你听听。多年前，我曾在史丹福医院担任义工，那时认识了一个叫丽莎的小女孩。她身患重疾，病情十分罕见，惟一能挽回她性命的机会，便是接受五岁幼弟的输血，因为她弟弟也曾罹患此病，后来奇迹般地被救活，现在体内产生出了能对抗病毒的抗体。医生向这个小男生解释了情况，问他是否愿意输血给姐姐。我见他只迟疑了半秒钟，便深深地吸了口气说：‘如果能救活丽莎，我愿意。’”　　“进行输血时，他静静躺在姐姐身旁，见到姐姐双颊恢复红润，他不禁面露微笑。但接着他收起了笑容，脸色苍白地望着医生，用颤抖的声音问道：‘我会马上死掉吗？’”　　“原来他年纪太小，误解了医生的意思，以为要将全身的血都输给姐姐。”　　“是的，我学到了什么叫勇气，”她补充道：“因为我见到了一个榜样。”　　评：人的身上到底潜藏着多少力量？如果它们能更充分的释放，我们的生活是否会彻底改观？而打开那座宝库的钥匙，就在你自己的手里，不要把它弄丢了。------------力量(2)------------　　（力量）　　一切美好的东西都要付出代价。为了坚持那些美好的品德，你常常要忍受屈辱和泪水。　　手捧空花盆的孩子　　从前有个国王，年纪大了，眼睛花了，耳朵也有点聋了，走起路来跌跌撞撞。 国王想：我快要死了。我死了以后，让谁来当国王呢？　　有一天，国王告诉全国的老百姓，他要挑一个孩子将来当国王。怎么个挑法呢？他给所有的孩子发了一粒花籽，看谁拿这粒花籽种出最美丽的花来，将来就让谁当国王。　　有个孩子叫宋金，他领了一粒花籽回家去，把它种在一个花盆里，天天浇水。他多么希望那花籽长出芽，抽出枝，开出最美丽的花儿来啊！可是，日子一天一天地过去了，花盆里什么也没长出来。宋金多着急啊！他换了一个花盆，又换了一些土，把那粒花籽种上。可是两个月过去了，到了大家送花去比赛的日子，花盆里还是空空的，什么也没长出来。　　这一天，全国各地的孩子，一齐来到王宫里。他们每个人都捧着一盆花，有红的，有黄的，有白的，都很美丽，一下子真说不出谁种的花最美丽。　　国王出来看花了，他在孩子们的面前走过去，他们手里捧的花多美丽啊，可是国王一直皱着眉头，一句话也不说。他走呀走呀，忽然看见一个孩子手里捧着一个空花盆。瞧，那个孩子低着头，心里难过极了：人家都种出美丽的花儿来，可他呢，什么也没种出来。他是谁呀？他就是宋金。　　国王走到宋金面前，问他：“孩子，你怎么捧着一个空花盆？”　　宋金哭起来了，他说：“我把花籽种在花盆里，用心浇水，可是花籽怎么也不发芽，我，我，我只好捧着空花盆来了。”　　国王听完宋金说的话，高兴得笑起来了。他说：“找到了，找到了，我要找一个诚实的孩子当国王。你是诚实的孩子，我让你做将来的国王。”　　原来，国王发给大家的花籽是在锅子里煮过的，怎么会发芽、抽枝、开花呢？　　评：最有力量的，是不怕做一个好人，不怕世道的种种不公。如果神佛要选人来管理这个世界，他们一定会选最有力量坚持自己品德与良知的人，这样的人才有资格成为大家的榜样。　　（力量）　　现实的压迫常常让人力不从心。但是不必灰心，也许你就能变得更有力量。　　挣扎　　小时候他极喜爱蝴蝶。但不是用网捕捉继而制成标本，而是好奇地观赏它们的美丽和习性。　　现在他已成年，第一个儿子不久也将诞生。但他竟然发现，自己为一个蛹而着迷。他在公园小径旁发现它。不知为何，那小树枝掉落在地上，上面的蛹未受损伤，仍然黏附在上面。　　以前他曾见过母亲如何处理，于是细心地用手帕把它包起来带回家。蛹被安置在一个阔口瓶内，瓶盖上有些洞，如此安排是为了方便观察，和避免好奇的猫用前爪抓破那黏黏如丝的蛹。　　男人看着。妻子兴趣盎然地只看了一会儿，他却细心地观察那如丝的外表。不知不觉地，蛹动起来了。他再靠近一点看，蛹颤动得更厉害起来。然后什么事情也没有发生。蛹依然黏附在树枝上，丝毫没有翅膀出现的迹象。　　过会儿，颤动终于愈来愈强烈，男人想蝴蝶可能会在挣扎中死去，他打开瓶盖，从抽屉拿出美工刀，小心翼翼地在蛹的旁边划出一道缝。几乎同时，一只翅膀从蛹里面伸出来，蝴蝶自由了！　　蝴蝶似乎要充分享受这份自由，沿着瓶的边缘行走，但它不能飞。起先男人以为翅膀需要些时间变干，但过了许久，蝴蝶仍然不能飞。　　男人担心，于是请在高中教科学的邻居过来。他告诉邻居他怎样找到蛹，怎样把他放在瓶内，以及蝴蝶怎样挣扎着出来等。当他说到如何小心地在蛹旁边划一道缝时，邻居叫他不必说了。“噢，这就是原因所在。你看，挣扎本可使蝴蝶蓄积飞行的力量。”　　我们也是如此，有时候生活中的挣扎，反而最能增强我们的信心。　　评：蝴蝶翅膀的力量，来自于它对生的渴望。每个人的心里也有一双翅膀，它有没有力量，取决于你是不是渴望让心灵翱翔。　　（力量）　　有些力量超乎人们的想象，是因为它们经历了人们想不到的艰难困苦。　　在沙漠里种树　　有两个人一起在沙漠里种胡杨树。其中一个老人待树苗成活后，每隔三天就要来给树苗浇水。而另一个人一等到树苗成活，就来得很少了。偶尔来一下，也只是把被风刮倒的树苗扶一把，不浇一点儿水。　　两年后，两片胡杨树都长得有茶杯粗了。忽然有一天沙尘暴席卷而来。风停后，人们惊讶地发现：老人种的树几乎都被风刮倒，有的甚至连根拔起；而另一个人种的树，只是被风吹折了一些树枝和树叶。问其原因，那人道：你经常给树浇水施肥，它的根就不往泥土深处扎。而我把树栽活后，就不再去理睬它，逼得它们恨不得把自己的根一直扎进地底下的泉源中去。试想一下有这么深的根，怎能轻易被暴风刮倒？　　独到的真知，精辟的见解，入木三分，发人深省。至于怎样在沙漠里种树，是不是应该像这个人那样种树，看来都不重要了。　　树似乎与人近似，对它太殷勤了，就培养了它的惰性；人似乎与树相像，四周的人都对他呵护有加，他就难以具备遭遇各种各样挫折的准备，及对变化莫测社会的戒备。　　树有生命。南方的大榕树以其枝繁叶茂、干壮根盘的飘逸风姿，令游人恋恋不舍；沙漠里的胡杨树，以其伶仃瘦骨、茎实叶坚笑傲自然精神，令文人墨客敬佩不已。肥沃和贫瘠都可以孕育生命，但肥沃孕育的生命缺乏那种不屈不挠，在贫瘠中所孕育的却具有毅力和坚韧。　　即使生命有适合的土壤，也不能给它过分的温暖，经风雨涤荡、历艰苦劫难，才是对生命的最爱。　　即使生长在最不适宜的地方，也不能对它冷嘲热讽。因为，只要它拼命向下扎根，拼命吮吸大地母亲的乳汁，终有一天它会顶天立地、傲视苍穹。　　评：当艰难困苦砸向你的头顶，也许意味着，你应该成为沙漠里的胡杨。------------力量(3)------------　　（力量）　　有道理从来用不着嗓门高，嗓门高的从来都没有道理。　　理直气和　　“小姐！你过来！你过来！”顾客高声喊，指着面前的杯子，一脸冰霜地说：“看看！你们的牛奶是坏的，把我一杯红茶都糟蹋了！”　　“真对不起！”服务小姐道歉：“我马上给您换一杯。”　　新红茶很快就准备好了，碟边与前一杯一样，放着新鲜的柠檬和牛乳。小姐轻轻放在顾客面前，又轻声地说：“我是不是能建议您，如果放柠檬，就不要加牛奶，因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”　　　顾客的脸“腾”地红了，匆匆喝完茶，走出去。　　　有人笑问服务小姐：“明明是他土，你怎么不直说呢？他那么粗鲁地叫你，你不还以一点颜色？”　　　“正因为他粗鲁，所以要用婉转的方法对待。正因为道理一说就明白，所以用不着大声！”小姐说：“理不直的人，常用气壮来压人。理直的人，则用气和来交朋友！”　　听到这里，每个人都笑了，对这餐馆增加了许多好感。往后的日子，他们每次见到这位服务小姐，都想起她“理直气和”的理论，也用他们的眼睛，证明这小姐的话有多么正确——他们常看到，那位曾经粗鲁的客人，和颜悦色、轻声细气地与服务小姐寒暄。　　我们往往欣赏“理直气壮”，却往往忽视“理直气和”的绝妙之处。常言到：有理不在声高，更何况你是否有理呢？反过来，对于别人的无知、粗鲁，我们是以牙还牙，以眼还眼好呢，还是“以柔克刚”好呢？别忘了：要用气和交朋友！　　评：能融化冰雪，能改变心灵，那才是真正的力量，超越了帝王。　　（力量）　　真正的力量来自于，用你瘦弱的肩膀，承担起道义和良知。　　真正的勇敢　　看到一个故事：老板招聘雇员，有三人应聘。老板对第一个应聘者说，楼道有个玻璃窗，你用拳头把它击碎。应聘者执行了。幸亏那不是一块真玻璃，不然他的手就会严重受伤。老板又对第二个应聘者说，这里有一桶脏水，你把它泼到清洁工身上去。她此刻正在楼道拐角处的那个小屋里休息。你不要说话，推开门泼到她身上就是了。这位应聘者提着脏水出去，找到那间小屋，推开门，果见一位女清洁工坐在那里。他也不说话，把脏水泼在她头上，回头就走，向老板交差。老板此时告诉他，坐在那里的不过是个蜡像。老板最后对第三个应聘者说，大厅里有个胖子，你去狠狠击他两拳。这位应聘者说，对不起，我没有理由去击他；即便有理由，我也不能用击打的方法。我因此可能不会被您录用，但我也不执行您这样的命令。此时，老板宣布，第三位应聘者被聘用，理由是他是一个勇敢的人，也是一个理性的人。他有勇气不执行老板荒唐的命令，当然也更有勇气不执行其他人荒唐的命令了。　　戴高乐将军也碰到过这样的勇敢者。那是1965年，法国发生民变，巴黎的学生、市民走上街头，要求当时任总统的戴高乐下台。戴高乐黔驴技穷，来到德国的巴登。法军驻德司令部设在这里。戴高乐要求驻德法军司令带兵回到巴黎平息民变。但戴高乐的两次要求都遭到那位驻德法军司令的拒绝，还劝说戴高乐放弃这个命令。后来戴高乐非常感谢那位司令，称颂那位司令勇敢地拒绝执行他的命令。他还写信给那位司令的妻子，说这是上帝在他无能为力时让他来到巴登，又是上帝让他碰到那位司令。不然，他就可能是历史的罪人了。　　勇敢的定义只有一个，但勇敢的表现却可能多种多样。三个应聘者，前两个坚决执行老板的命令，好像是无可厚非，毕竟是老板的命令；但后一个敢于拒绝执行老板荒唐的命令，则值得赞誉。至于驻德法军的那位司令，敢于拒绝执行当时作为法国总统的戴高乐的有违民意、有违民主原则和精神的命令，则更是难能可贵。这在专制制度的国家简直是不可思议的。所以勇敢不勇敢，不只是一种行为的体现，其中也包含着理性，包含着道义。缺乏理性的、没有理性的勇敢；缺乏道义的、没有道义的勇敢，充其量不过是没有头脑的匹夫之勇。　　勇敢是一个褒义词，它所体现的是一种好品德。连人们教育孩子都常说要做勇敢的好孩子。但勇敢确实又还有一个是与非的前提。不分是非的、没有理性的绝对执行命令的勇敢，是一种可怕的勇敢，也是一种愚蠢的勇敢，更是一种专制者欣赏和欢迎的勇敢。而坚持真理、敢于同谬误、同荒唐、同发疯对抗的勇敢、理性的勇敢，才是最值得称道的勇敢。　　评：勇敢就是不屈从于强权，力量就是一份坚定的信念，相信有更高的规则在制约人间的一切，无论你们从我身上夺去了多少，明天我都将得到加倍的偿还。　　（力量）　　总有些话不招人待见，但只要你想提高自己，那就必须能听那些你不爱听的话。　　批评的话　　我和父母住在一起。我和父母都修佛，只有丈夫不修。　　今天吃晚饭的时候，我觉得妈妈做的菜有点淡，就说“菜太淡了”。　　丈夫尝了一口也说，是，太淡了。爸爸听罢也夹了一口，点头说，是太淡了。妈妈听了不乐意了：“哼，嫌淡你们自己做去，别人做好了却挑三拣四的！”（这是妈妈的老毛病了，尤其是老爸更不敢提反对意见，否则，妈妈一句话给你噎那儿）妈妈的回答顿时引发丈夫的一番感慨：“唉，你们都修这么多年了，听到批评的话仍不愿意接受，那常人就更不用提了。”一句话说得妈妈不好意思地笑了起来。　　后来丈夫对我说，这件事对他很有启发。以前他发现员工有做得不对的地方，就直接批评，现在他会说：“你们做得都很不错，但美中不足的是……”　　看来，作为修炼人，我们也得悟一悟了。修炼就是在生活的点滴中去实现实实在在的改变，自己的每一句言行都是当时心念的反映，越是不经意之间，也越能表现出真实的状态。我们常把修炼的道理挂在嘴边，不修炼的朋友家人自然就以之为标准衡量着我们。其实他们也觉得这些道理是真好，像我丈夫，就是要真正做到又真是很难。那么如果我们真的做到了，做好了，是不是就是最好的改变人们偏见的例证呢？　　评：人都追求好受，可是好受就没法提高，常人的生活目的，就是不让自己提高。所以，如果你想要修炼，就必须从常人中走出来。------------力量(4)------------　　（力量）　　一时的力量再强大，也终究无法逃脱时间的检验。倒是我们，是否愿意屈从于那些一时强大的势力，而放弃自己的良知？　　把一切交给时间　　如果不经历那件事，我不会知道“时间”不单是抚平伤口的安慰剂，也是是非曲直的检验师。　　三年多前，我在一家民营电台任职，台内有位同仁剽窃友台的节目，从访问到主述，全部完整播出，且该节目还获“新闻局”每集6 000元的委制经费。我写了一封检举信到“新闻局”。没想到“新闻局”竟然把信寄回公司。接着电台老板带着那位被检举人，亲往“新闻局”解释。　　可想而知，老板脸上无光之余，要炒鱿鱼。幸得爱护我的长官保荐，方得苟延残喘下去。　　被打成“黑五类”的日子不好过。与“被害者”有私谊的同业一见到我就满脸不屑——“告密者”，我的脸上写了这三个字。而同事们也在我的身后议论纷纷。　　只因为一封我自认为动机单纯的信，使我的人格、私德全部打了个大叉。　　我真的错了吗?难道不必付出、坐等收获者，可以永远捡便宜?现实社会难道没有公平正义?在那最无助的时刻，支持我的是知我甚深的几个姐妹。大家以无比的同情及爱心做我的后盾，使我在晦暗的工作阴霾下，仍得以看见丝丝亮丽的阳光。　　而我，既然检举别人的作弊，自己更要行事端正才行。于是我加倍努力跑新闻，上山下海，勇往直前，不敢有丝毫怠惰。大约一年后，当初向着“被害者”而对我不齿的同仁报我以亲切的笑容，也不吝于与我交换新闻了。　　令我欣慰的是，他们都承认我当初的看法没错。那位被检举者待人接物的势利现实，一如阳光下的融雪，终至层层裸露，让人看清楚。那一天，我很高兴，原来真理只需等待时间的试炼而已。　　后来，奇迹发生，我入围了金钟奖的新闻采访奖。对南部小电台来说，这是极大的荣耀。入围名单揭晓，当初保荐我留下的长官立刻跑到教堂谢恩，而我则快乐地流下了辛酸的眼泪。　　这样的际遇也许算不得东山再起，但是从人格被否定、到怀疑是非公理何在、以至兢兢业业的日子，最后终见到友谊的双手与成功的果实，心路历程颇为辛酸。　　回首前尘，时间真是个神奇的魔术师，经它过滤，没有人可以伪装而不被发现。任何对错、是非，一一接受考验——我那鲁莽却真实的检举信即是如此。　　如果，你正逢生命难关，别泄气，时间会帮你抚平伤痛的。　　评：每个人的一生都会接受时间的审判，那审判众人的力量才是真正强大的力量，它超过了古往今来一切帝王。　　（力量）　　到底什么样的力量，可以让人不在乎世人的毁誉，把得失宠辱全都不放在心上？　　也对妈妈讲真话　　几乎每个人在自己的一生中，都会出于各种各样的原因，或多或少地说一些谎话——有些是出于某种私欲，有些则是出于善良的动机。一生都没有说过谎话的人很少。真的，很少，几乎就没有。　　可是，母亲却总是教导我：“在任何时候，在任何情况下都要讲真话。一个人勇敢还是怯懦，就要看他是不是敢于讲真话!”母亲是战争年代过来的人，作为女性又是部队的中级军官，她常常不得不亲自把一些噩耗带给烈士的亲属。在这种时候，她从不隐瞒真情，也不拐弯抹角，而总是直截了当地说：“你的儿子(或丈夫)在战斗中光荣牺牲了。”接着，她会很详细地把烈士牺牲的经过讲给他们的亲属，既不回避血淋淋的事实，也不夸大烈土们的英勇事迹。　　为此，作为上级的父亲总是责备妈妈的心肠太硬。但奇怪的是，那些烈士的遗属们却很爱戴她。直到今天，妈妈已去世10年，他们还常常来我们家作客。“要讲真话”，的确，有时这非常困难。这使妈妈退伍后在一个小厂当了整整30年厂长，还有好几次差点儿被撤职。因为，每当厂里的生产任务不能完成时，妈妈总是如实汇报自己工厂的情况，从不花言巧语，文过饰非。在她的汇报材料中，常常出现这样的词句：“生产任务的不能顺利完成，在于上级的计划失当，脱离实际。”　　“当领导干部都忙于为自己的子女抢占住房时，怎能指望工人们有充沛的生产积极性呢？”她不光检讨自己，也如实地追究上级领导的责任。这样的措词，常弄得那些高高在上的人大为恼火。当我大学毕业奔赴外地时，妈妈把我送到了车站。临开车前，妈妈拉着我的手说：“你已经是一个成年人了。记住，在任何时候、任何情况下，都要讲真话，不要管它给你带来的是人们的怨恨还是尊重。”我走了。　　还没等到一年一度的探亲假，我就接到了母亲病危的电报。我马不停蹄地赶了回来。真想不到，我离开母亲还不到一年的工夫，母亲就变成了这副样子，看上去简直像是一个包着枯皮的骷髅。医生将我叫到办公室，很为难地对我说：“是癌症，已经到了晚期……你最好不要对她说，因为……”我领会了医生的好意。　　回到病房时，母亲已从昏迷中醒了过来。看到我，她那混浊的双眼变得明亮起来。我把我的手递给她，她轻轻地握着，不过我想，她大概已用了她最大的力量了。“什么病，知道吗?”母亲平静地望着我。我望了一眼脸色苍白、满脸祈求神色的父亲，犹豫着。生平头一次，我感到说真话竟是这么困难，甚至残忍。但我还是说了真话：“癌症。”“还有多长时间?”“大概——就这几天吧。”妈妈轻轻地“哦”了一声，闭上了双眼，但只一会儿，她的双眼就睁开了。这双眼比刚才更加明亮了。她舒了口气，欣慰地望着我，说：“你是个好样儿的。谢谢你，儿子，你长大成人啦!”说完，她又长久地闭上了眼。　　我默默地坐在母亲身边，想：“母亲这时在想什么呢?是在回顾自己的一生吗?”此刻，我突然头一次感到了母亲的伟大。一点儿不错，是“伟大”。因为，她不仅一辈子都没有说过谎话，而且，更重要的是，她一生都是一个勇于面对现实、承认现实的人。这太难了，但这恰恰是作为一个人的最可贵之处。　　评：只有真话才是对别人最大的尊重，就像妈妈已经承受了癌症的全部痛苦，为什么还要让她再承受亲人的谎言？谎言并不是怕妈妈痛苦，而是怕妈妈的表情让自己痛苦，归根结底还不是为了自己？------------随缘(1)------------　　佛是随缘　　处处晨钟暮鼓　　顺其自然　　有些事并不像它看上去那样　　幸福的真谛　　让　　当一个善意回应的人　　（随缘）　　如果修佛能够提高心灵的境界，那为什么非要脱离尘世？在日常的生活中经受考验，不是能够得到最扎实的提高吗？　　处处晨钟暮鼓　　 有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛。一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到禅师从法堂出来。禅师非常欣喜的说道：“你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”　　信徒非常欢喜地回答道：“这是应该的。我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉。但回到家中，心就烦乱了。我们一个家庭主妇，如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢？”　　禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识。我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”　　信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且于换水时，把花梗剪去一截。因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后水份不易吸收，就容易凋谢！”　　禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样。我们的生活环境就像瓶里的水，我们就是花。惟有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”　　信徒听后，欢喜做礼感谢说道：“谢谢禅师的明示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”　　禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉博跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”　　古德说：“热闹场中作道场”。宁静，只要自己息下妄缘，抛开杂念，哪里不可宁静呢！深山古寺，如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一样无法修持。禅者重视“当下”，何必明天呢？“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”即此之谓也。　　评：向往寺院生活，也是动了人心，以为那样修得容易。佛心不会害怕艰险，只怕自己修行路上的考验太少，提高太慢。　　（随缘）　　人间的万事万物，难道都有宿命的安排？这到底是种怎样的安排？　　顺其自然　　三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。　　“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说。　　“等天凉了。”师父挥挥手说，“随时！”　　中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。　　秋风起，草籽边撒边飘。　　“不好了！好多草籽都被吹走了。”小和尚喊。　　“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”　　撒完草籽，跟着就飞来几只小鸟啄食。　　“要命了！草籽都被鸟吃了。”小和尚急得跳脚。　　“没关系，草籽多，吃不完。”师父说，“随遇！”　　半夜一阵骤雨，一大早小和尚冲进禅房：“师父，这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”　　“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”　　半个多月过去了。　　原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草苗，一些原来没有播种的角落，也泛出了绿意。　　评：如果一切都有安排，那力量起码比人类更强，起码值得人类多一点尊重。不用人为地想去控制什么，一切都安排好了。　　------------随缘(2)------------　　（随缘）　　世界被一种更高的智慧所支配着，我们常常不能理解，那恰恰证明了我们的局限。　　有些事并不像它看上去那样　　两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不像它看上去那样。”　　第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现，农夫和他的妻子在哭泣，因为他们惟一的生活来源——头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有却十分吝啬，老天使还帮他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷，还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。　　“有些事并不像它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以，有些事并不像它看上去那样。”　　有些时候，事情的因缘关系是从表面上看不出来的，所表现出来的可能和事情背后的原因正好相反。就像人们一贯认为的，天使是善良的。如果你有信念，永远保持善意，去理解你所看到的一切，就会发现生活的另一种展现。　　评：随缘的真正含义，是承认自己的局限。我只是坐船的人，看不到船下面水的流向，所以我不可能控制船的航向，惟一能做的，便是欣赏沿途的风光。------------随缘(3)------------　　（随缘）　　我们在欲望里追逐，以为这条路能通向幸福。真是这样吗？　　幸福的真谛　　有位年青人，从小就没有父亲，母亲很辛苦地把他抚养长大。完成学业后，年青人勤奋地工作。虽然他们的生活并不宽裕，不过母子俩相依为命，儿子也很孝顺母亲，日子过得很平顺。　　以前，这位母亲每天早晨都会叫儿子：“起床啰！上学啰！”儿子毕业后上班了，母亲仍然每天早晨叫他：“起床啰！上班啰！”这是天天不可或缺的一件事。　　有天，儿子下班回来跟母亲说：“妈！您太辛苦了，我从小到大都没有让您享受过什么，看！我们家的装潢这么简单。现在朋友邀请我一起投资一件生意，如果顺利完成，我们立刻就可以把家里装潢得很漂亮，而且应有尽有，到时妈妈想要什么就有什么！”　　母亲听了，问儿子说：“你做这件生意，赚的是不是正当的钱？”儿子说：“钱是正当的，不过可能对别人有点不公平。”　　母亲就说：“儿子呀！每天早上都是妈妈叫醒你的，是不是？”儿子说：“是啊！您问这做什么呢？”　　母亲说：“我每天在厨房准备早餐，看时间快到了，就在厨房叫你，每次都叫了好久，你还是没有回应，于是我就跑上楼来叫你；有时候还叫不醒，就必须用手把你摇醒，常常看到你张开眼皮了，却还是一副很想睡的样子。虽然如此，但妈妈每天觉得很踏实，因为我不希望我来到你的床边，还没叫你就看到你眼睛已睁开、早就已经醒了，我不希望你睡不安稳啊！”　　儿子听了这些话，立即恍然大悟说：“妈妈，我知道了，我会让您安心，不去做那些让您担心的事。我们母子辛苦一些没关系，只要心安，日子就会过得很快乐，对不对？”妈妈很欢喜地说：“对！让妈妈安心就是孝顺。我们的欲望不能太大，靠自己劳力虽然只能够维持生活，但是心安理得，这就是幸福啊！”　　评：幸福并不需要你增加什么，只是需要你发现那些最重要的东西，守住它，不要让它减少。能找到最重要的，能够珍惜，这就已经是幸福了。------------随缘(4)------------　　（随缘）　　当属于你的被别人夺走，你可以不生气吗？　　让　　从前有一个修炼人，他从年轻就想修炼。古时候修炼的人需要挖一个洞穴进去打坐。　　这个人自己刚挖好了一个洞，一位长者来了，对他说：“年轻人啊，能否把这个地方让给我呀，我已经老了，恐怕没有太多的时间修了，你来日方长，再挖一个也不迟。”　　修炼人说：“好吧，给你吧。”　　他接着又挖另一个洞，刚刚挖好，又被别人占去了。就这样，他挖了一个又一个洞，但最后总是让给别人。　　最后，他老了，他费了好大劲，为自己挖了一个，他想这一次可该好好修一修了。　　不料，刚挖好，一个小伙子来了，对他说：“嗨，老头儿，瞧你这么大年纪了，还能修吗？还是让我来修吧。”　　修炼人无可奈何地摇摇头：“好吧，那你就进来吧。”　　上了岁数的修炼人，再也没有力气为自己挖洞了。　　但是他心中很安慰，看着自己为别人修好的洞穴，他想：这么多人在自己挖的洞里修炼，不也是一种幸福吗？我何必在乎修不修呢？　　这时，一位长须长者显现在他面前，微笑着对他说：“你已经圆满了。”　　评：我们纵然无法看到事情背后的因缘关系，但只要有了一颗总是为别人考虑的心，那也就等于是拥有了最美好的未来。因为你不管付出了多少，最后都会得到加倍的回报。------------随缘(5)------------　　（随缘）　　在吃亏的时候，受委屈的时候，被欺骗的时候，心灵境界的高低就体现出来了。　　当一个善意回应的人　　你是否认为，能够看透他人心思，识破他人谎言的人就是个聪明的人呢？　　日本有一个威士忌的广告名为“成熟的男人”。　　广告一开始便打出两行字：大街上有两个人，一个是骗子，一个是被骗的人。　　剧情是这样的：　　一个男人和他的朋友约在酒吧见面，他坐在窗边等着朋友，刚好看见朋友从远处走来，并在途中停下脚步，施舍一些零钱给路边一个乞讨的女人。　　当这个朋友走进酒吧时，他便取笑朋友：“你真是笨！那个女人家里根本没有生病急需就医的小孩，你连她是骗人的都看不出来，真是笨耶！”　　原来，那个女人专门以骗他人自己小孩生病，博取同情，来榨取他人财物维生。　　然而被骗的男人回答竟是：“幸好！他的小孩不是真的生病。”　　多么细腻且发人深省的广告啊!这广告深奥之处在于它传达了一个讯息：“别人不会朝邪恶的地方去想，而我却会。真的好丢脸、好可耻、好可悲。”　　我们都曾经单纯过，但什么时候我们已经变的这么不单纯了？　　事情都有一体两面，我们可以选择用善意的出发点来思考，也可以选择用敌意的出发点来思考，不是吗？　　评：适应社会，并不是把社会所有的阴暗面都适应到自己的心里。这个世界并不干净，所以不被它染脏才了不起。随缘的真义，就是一切因缘都无法动摇你的本心。------------慈悲(1)------------　　佛是慈悲　　笑的故事　　足 迹　　三个筛子　　爱心不是偶然的　　心灵富有　　无伪的温情　　睡莲花开的声音　　童话故事中的爱　　风雨夜可好？　　小女孩的眼睛　　人间也有纯净的快乐　　（慈悲）　　人心多愁苦，佛心就不一样。在你本该愁眉苦脸、气愤填膺的时候，有了佛心，你也就有了笑容，有了洒脱。一切烦恼与痛苦，也在笑声中，被轻轻地化解掉了。　　笑的故事　　由一个故事想到的　　上学的时候，听老师讲过一个故事。从前有个书生在雨中泥泞的街道上行走，突然跌倒，此时在街旁门楼底下避雨闲聊的村民一起大笑，书生气愤异常，顿时出口成诗：“春雨贵如油，下得满地流。跌倒穷书生，笑死一群牛。”　　故事很简单，对这个故事的评论，有诸多的观点，也反映出评论者自身内心境界的高洁与低俗，但人们内心的善良都在渴望这样的世界：一个人跌倒了，许多人从四面八方冲进雨中相助；有谁犯了错，甚至伤害了大家，人们会用宽容和慈爱温暖那颗被怒怨、仇恨扭曲了的心，使他归正、变善。这才真正是人的社会。　　别忘了笑自己　　上学的时候，学了“拔苗助长”的故事，我就笑那个蠢人，一笑笑了几十年。可今天，我看见一座高山的背面有出于污泥而不染的莲花，数年似开不开，我急啊！于是想掰一掰她的一个瓣。我是那样的耐心，怕手热，与她的体温不一致，就把自己的手伸进水中凉透，然后小心翼翼的掰开了她的一个瓣。然而，这个花瓣很快落了。我苦笑自己，知道不能“拔苗助长”，怎么又“掰瓣助开”呢？　　上学的时候还学了“对牛弹琴”的成语，笑那牛笑了十几年，后来觉得不对，是人蠢，又笑那弹琴的人笑了十几年。今天我发现对牛弹琴可以，牛能听懂，只是它对琴声的理解与人的理解有差距而已。我苦笑我，不该笑那牛，也不该笑那弹琴的人。　　在世之人，想笑别人时，定是应笑自己了。　　神的笑是慈悲　　名山庙门上常有一副对联：“开口常笑笑世上可笑之人；大肚能容容天下难容之事”。这个笑是什么笑？欢笑？讥笑？冷笑？……都不是，神，没那么多不好的心。我倒是觉得这个笑是“哭”，是神对迷中世人的慈悲。慈悲是什么？是极高境界中超越爱与恨的升华，是对生命的珍惜和爱护。　　名山庙宇中，总有世人去旅游。笔者亲眼目睹过一对夫妇在僧人的诵经和木鱼声中反目而吵，为进香。男的要大笔花钱，多买香，以示有钱还是对佛有大求之心而不得知，可能两人甚至更多的人心都有。女的又舍不得花那么多钱，要少买。佛是敬，是礼，不是求，更不该到庙门向佛行贿。烧的香多，佛就保你平安，这不与给贪官行贿越多越好办事一样了吗？烧香是礼仪，佛要的是人心，而不是形式。上面所说的那一幕，佛在另外空间看着，他在难受，难受这对夫妇把强烈的贪欲和浓重的吝啬带进佛门净地。　　佛在笑，让人迷中醒；佛在笑，更为世人愁。　　评：如果遇到笑不出来的事，你只要想一下，佛在笑自己呢。我有什么可笑的？可气急败坏、脸红脖子粗的样子，还不可笑吗？这样大动肝火，归根结底，又到底是为了什么？------------慈悲(2)------------　　（慈悲）　　神佛为什么让好人受苦？可如果一点苦都不受，一点亏都不吃，在现实的社会中，他得伤害多少人呀？他还能算是好人吗？　　足 迹　　 一天晚上，我做了一个梦。在梦中，我和神正在沙滩上同行。　　这时天空浮现了我一生所度过的光景。在那一幕幕中，我看到有时沙滩上有两行脚印，一行是我的，一行是神的；有时，只有一行脚印，而那些时候正是我一生中低落、哀伤的时刻。　　我问神：“神啊，当我决定跟随您的时候，您不是应许我，您要一路与我同行吗？可是，为什么在我人生最难过的时刻，沙滩上只有一行脚印。我不明白，为何在我最需要您的时候，您竟离我远去呢？”　　神回答我说：“我亲爱的孩子，在你受考验的时刻，我从未离开过你，你看到的那一行脚印，正是我抱着你走过的。”　　评：人间的苦难总要有人承受，你受苦，难道不是一种对别人的付出？你真愿意让亲戚朋友替你承受所有的痛苦，自己在旁边图个清闲？而苦难也是考验，它越深重，就如同考试的题目越难，考试之后你得到的，当然也会更大、更好。　　（慈悲）　　如果你希望从别人那里得到的，都是善意和积极的帮助，那么就请你从自己做起，做一个没有恶意的人，做一个有建设性的人。　　三个筛子　　一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你！”　　哲人打断了他的话：“你要告诉我的话，用三个筛子筛过了吗？”　　那个人不解地问：“三个筛子？哪三个筛子？”　　“三个筛子。第一个叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗？”　　那人说：“不知道，我是从街上听来的！”　　哲人说：“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息如果不是真实的，至少也应该是善意的。”　　那人踌躇地说：“不，刚好相反！”　　哲人又打断了他的话：“那么我们再用第三个筛子。我要再问，使你如此激动的消息是重要的吗？”　　那人很不好意思地回答：“并不重要。”　　哲人说：“既然你要告诉我的事，既不真实也非善意，更不是重要的，那么就别说了吧！如此，那个消息便不会困扰你我了。”　　不要轻信别人所说的任何人的坏事，除非你确实的知道那事是真实的。纵然你确实的知道了，也不必将这事告诉别人，除非你觉得这事是绝对必须说的。　　评：我们的话语是否常常使人得到益处？或使人受伤害呢？若能自我先过滤一下，你会发现很多话，是不必说也不用说，更是不该说的。　　（慈悲）　　谁都希望碰到好事情，可是，你为好事播下种子了吗？　　爱心不是偶然的　　在波斯尼亚的一个小村庄里，住着一个名叫弗西姆的妇人，她有两个可爱的儿子和一个善良的丈夫。她的丈夫在奥地利工作。有一天，她丈夫从奥地利带回两条金鱼，养在鱼缸里。　　不久，波斯尼亚战争爆发了，弗西姆的丈夫为国家献出了生命，而战火也毁灭了他们的家园，弗西姆只好带着孩子到他乡逃难。临行前，弗西姆并没有忘记那两条金鱼，因为那也是两条生命啊，而且还是丈夫给自己和孩子的礼物。她把金鱼轻轻地放入一个小水坑里，然后出发了。　　几年以后，战争结束了，弗西姆和孩子们重返家园。而家乡仍是一片废墟。弗西姆不知道，怎么才能使自己的家重现生机。　　忽然，她发现在她曾放入金鱼的小水坑里，浮动着点点金光，原来是一群可爱的小金鱼。它们一定是那两条金鱼的后代。弗西姆突然间看到了希望，她好像看到了丈夫的鼓励。她和孩子们精心饲养起那些金鱼来。她相信，生活会像金鱼一样，越来越好。　　弗西姆和她的金鱼的故事逐渐流传开来。人们从各地赶来，观赏这些金鱼，当然，走的时候也不会忘记买上两条带回家。也许，那金鱼象征着希望。没用多长时间，弗西姆和孩子们凭着卖金鱼的收入，过上了幸福的生活。　　我们无法预言金鱼的繁衍，那是偶然的，但是，爱心不是偶然的。爱心不管在哪里开花，终究有一天会在那里结出果实。　　不要放弃任何表达爱心的机会，哪怕只是拯救两条金鱼。　　评：一个人的善良与爱，就是一颗种子，它可以成长，可以传播，可以温暖一群孤寂的心。------------慈悲(3)------------　　（慈悲）　　有些无法用钱买到的东西比钱更值钱，比如心灵的富有。　　心灵富有　　在1946年时，我爸爸已经过世五年。他没留下什么钱，兄姐也都已结婚、另组家庭，家里只剩下妈妈和我们三个小女孩。　　记得在复活节的前一个月，教会牧师宣布，希望大家都将身边的钱节省下来，作特别的奉献，去帮助教会中一个贫困的家庭。所以，回家后，我们三姊妹就商量好，节省家中不必要的开销；同时，姐姐也去做临时清洁工，我和妹妹则做些简单的手工艺品到街上贩售，盼望能对那不知名的“贫穷家庭”有些许的奉献。　　在那个月之中，我们三姊妹共赚了 70 元，也是我们收入最高的一个月。复活节的前一天，我们将所赚的许多零钱，换成 3 张二十元及 1 张十元的新钞；那一夜，我们三姊妹兴奋得难以入眠，一直迫不及待地想到教会，去奉献那“辛苦赚来的70元”。　　星期天早上，突然下起大雨，我们没有带伞，所以全身被雨淋得湿透，鞋子也因破洞而积满了水；但是我们走了超过一里路，到达教会后，很兴奋、也很骄傲地奉献出那“70元”！当时，我真的感觉到，自己是非常的富足啊！　　从教会回家后，妈妈对我们的行为感到高兴，特别买了一打蛋，也炸了薯条给我们吃。当天傍晚，牧师开着车子到我们家来，给妈妈一个信封袋；当袋子倒出来时，发现里面是3 张二十元、1 张十元的新钞，以及17张一元的钞票。妈妈低着头，把钱放回信封内。那时，我们三姊妹都没说话，只低着头看着地板，我的眼泪掉落到地板上——我们才知道，牧师宣布的贫困家庭，竟然就是我们家。　　我低着头，看着拆缝过的衣服和磨破的鞋子时，我突然感到好羞愧——我不想再去教会了，因为大家都知道，我们是教会中“最穷的家庭”。　　在一星期中，我们家没有人谈论这一话题，直到周六，妈妈才打破沉默，问我们要如何使用这笔钱？我们不知道，因我们觉得“自己不是穷人”，不晓得“穷人会如何使用这笔钱”？然而，我们只知道，我们不想再去教会了，不想去被别人当成穷人看！可是，妈妈还是强迫我们一定要去。　　隔天，星期日，虽然出太阳，可是我们三姊妹徒步走到教会，一路上都没说话，心情很坏、很沉重、很冰冷！　　那天，教会来了一位传教士。他说，非洲的教会是用晒干的土块建造，但需要钱“买屋顶”；只要 100 元，就可以为非洲教会铺盖一个屋顶。宣教士在台上对大家说：“我们能不能献出金钱，来帮助贫穷的非洲人？”　　这时，我们一家人相互注视，并露出这星期来的“第一次微笑”。在奉献时，妈妈把上星期牧师给我们装有87元的信封袋，全数投入奉献袋中。清点奉献后，牧师宣布：今天奉献，超过一百元一点点。传教士很兴奋，因他原本并不期望，会在我们小小的教会，获得这么多的奉献。所以，他在讲台上大声地说：“你们教会中，一定有人很富有！”　　听到这句话，我妈和我们三姊姊，都泛着泪光——原来，我们是这个教会中“最富有的家庭”！传教士不是这么说吗？从那天起，我和我的家人，都不再是穷人了！　　一个人是否“富有”，往往不在于钱财的多寡，而在于心灵是否快乐、饱足。我们看到大家眼中的有钱人，拥有那么多东西时，常会羡慕、嫉妒他；但如果我们想到他的心灵享受那么少，又怕被偷、被抢、被绑架，天天提心吊胆时，则又会可怜他了。　　所以，每个人都知道，“施比受有福”。当我们将手中拥有的，奉献给更需要的人时，心中自然欢喜快乐。就像本文中的三位穷姊妹，当她们将辛苦赚来的钱，奉献给教会的“穷人”时，心中的“自我价值感”，就自然提升；虽然她们“将钱袋倒空”，但内心却被“爱和喜悦”所填满啊！　　但愿我们也能和三姊妹一样，快乐自豪的说：“我们都是心灵富有的人！”　　评：你愿意对陌生人奉献，那意味着他们对你不再陌生，那意味着整个世界都是你的家庭，所有的人都成了你的亲人，那意味着，你拥有了最广大的世界，得到了最富足的家庭。　　（慈悲）　　帮助别人从来不在我们的计划之内，从来不是一件非做不可的事情。可是你也有需要帮助的时候，那又该找谁呢？　　无伪的温情　　他家住乡村，门前那条小巷，一入夜就昏暗。虽然邻里早就提出要装路灯，但总是说过便算了，并未真正付诸行动。因为在人们心目中，都认为这是众人的事，自己何必强出头？而且又麻烦，又要花钱，所以拖延许久，都没有结果。　　可是，有一天晚上他回家时，发现巷口与平常不大一样，有一盏灯高悬于转角处的半空中，默默的大放光明。　　他心想，究竟是谁大发慈悲心，安装了路灯呢？　　一时好奇追问，他万万没料到，装灯的竟是他的邻居——一位瞎子。　　他心里嘀咕，自己又看不见，装灯有什么用处呢？他感觉好生奇怪。有一天和瞎子相遇，便忍不住问起此事。　　只听瞎子诚挚言道：“我虽然看不见，但我听到晚上有人在巷口走路或骑单车跌倒的声音。路灯装好之后，这些情形不是就没有了吗？”　　友人听罢，既感动又惭愧。瞎子的眼睛虽然看不见，但他的心灵却是光亮无比。这盏灯对他一点都不起作用，但他热心付出钱财，让光明照耀别人。　　“施比受更有福”，我们无数明眼人都了解也会背得，然而却由一位盲者用实际行动体现了出来。　　我们很多人，受惠于人尚不知感恩，对民间疾苦更视而不见、听而不闻，最大的障碍是以自我为中心，无法领略生活的真谛，又怎能体会众生的心情呢？　　瞎子听得见路人跌倒的声音，并不仅是耳朵灵敏，主要是他的心听到了。　　这苍凉的世间多么需要无伪的温情，一颗明净而宽广的心灵多么难能可贵啊！　　评：正因为社会在无情地扼杀人性，我们的人性才更要大放光芒。生活就是人性与制度无休止的对抗，社会就是摧残人性、扼杀心灵的屠场，而我们，不该成为待宰的羔羊。------------慈悲(4)------------　　（慈悲）　　帮助别人最好的办法，就是让他们自己发现生活中的美好。　　睡莲花开的声音　　 杰夫瑞医生是位非常著名的耳科专家。多年来，他一直致力于让失聪者恢复听觉的耳蜗移植研究。杰夫瑞医生经过数年的不懈努力，终于将耳蜗移植恢复的成功率，从50％提高到了接近70％。在他的帮助下，许多生活在沉寂里的失聪者，重新获得了聆听世界的机会，其中有些失聪者的听力，甚至从零恢复到了大抵正常的程度。　　于是，失聪病人们视杰夫瑞医生为救星；媒体称赞他是创奇者；一些机构授予他奖章；杰夫瑞自己也感到很骄傲。　　有一年，6个十三四岁的少年，从西班牙山区来到杰夫瑞医生所在的慕尼黑，他们是得到慈善机构的捐助，前来接受耳蜗移植治疗的失聪孤儿。负责照顾孩子们的领队，是个叫露西的年轻修女，她生得瘦小单薄，但性情温和开朗。杰夫瑞医生分别为6个孩子进行了耳蜗移植，其中的3个听力恢复迅速；另外两个经过配合治疗，也逐渐有了进步。只剩下一个叫丹的男孩，杰夫瑞医生先后为他做了三次耳蜗移植，尽了一个医生最大的努力，但丹始终不见丝毫起色。　　冬天过去，春天也过去了，到夏天来临的时候，杰夫瑞医生只得带着深深的遗憾告诉露西修女：“非常抱歉，丹恐怕就属于那30％永远都无法恢复听力的失聪者。”　　露西修女也很难过，因为每个孩子都是怀着同样的希望而来，现在却有一个失望而归。　　很快，那个叫丹的男孩也似乎意识到了自己不妙的境况。他开始郁郁寡欢，时常把自己关在病房里。并且有意回避另外5个已经跟自己“不一样”的同伴。　　小男孩的状况让杰夫瑞医生的内心备受煎熬。他能够理解丹的痛苦，却又无能为力。而且，出于医生的责任，他还必须把残酷的真相告诉丹。　　宣布治疗结果前夕，善良的露西修女跟杰夫瑞医生商量：“是不是可以换个方式告诉他呢？也许在一个适当的场合说出真相，孩子会容易接受一些。”是呀，成年人都会无法承受这个现实，何况他还是个孩子？杰夫瑞医生点点头，说道：“什么场合告诉他比较好一点呢？”露西修女略微想了想，说出了一个地方——茵梦湖。　　茵梦湖是慕尼黑所在的巴伐利亚州的一个美丽湖泊，地处阿尔卑斯山中。四周山林环抱，湖水宁静清澈，而且，每到夏天，湖中会开放一片一片美丽的睡莲。　　在一个晴朗的清晨，杰夫瑞医生和露西修女带着6个孩子前往茵梦湖。　　因为长期从事耳蜗治疗，杰夫瑞医生也懂得一些聋哑人手语。在路途上，他看见露西修女用手语告诉孩子们：“我们今天要去听一听睡莲花开的声音。” 她用的是个很明确的“听”，而不是“看”——真是奇怪，难道她不明白，可怜的丹什么都听不到吗？　　夏天的清晨，站在湖边，能看见微红的晨曦从天边一点一点泛起来。湛蓝色湖水里渐渐呈现出岸边树林的倒影，偶尔有几只早起的鸟儿掠过湖面，瞅瞅的叫声在空明的水天之间格外清脆。　　露西修女选了一片临岸的睡莲，那些圆圆的绿叶贴着湖水，上面还带着零星剔透的露珠，而一朵朵白色的花蕾俏皮地点缀其间。6个孩子依次排开蹲下，露西修女让每个孩子将手轻轻抚在花蕾上，她自己也挑了个能抚摸花蕾的位置，然后向孩子们做了几个手势——指指心，指指耳朵，闭上眼睛。于是，6个孩子顺从地照露西修女的吩咐。安静地合上眼睛抚着睡莲花蕾。　　不一会儿，太阳升起来了。一旁的杰夫瑞医生这才惊讶地发现，原来那些睡莲竟是在阳光照耀的瞬间绽开的。在静谧的环境里，他甚至能听见花瓣开时的“叭”“叭”声，那是一种很轻微的震动的声音。如果不用心去“听”，即使正常人也可能忽略掉。　　孩子们抚摸着的花蕾一朵一朵地在阳光里绽开来，虽然闭着眼睛，但杰夫瑞医生肯定，他们都能清晰地感觉到花开的瞬间。果然，那些孩子们惊喜极了。他们先是睁开眼睛仔细端详那些盛开的花朵，然后抑制不住争相打着手语欢快地交流，连丹也不例外。　　这时，露西修女站起来，微笑着朝孩子们打着手语，语重心长地告诉他们：“其实，这个世界上有很多美妙的声音，只要我们有一颗对生活永不绝望的心，就一定可以听见。”比画完，她特别用眼睛盯着丹。　　丹回应了露西修女一个热烈的手势，激动地扑过去和她拥抱。接着，另外5个孩子也围拢过去，抱成一团儿。　　是的，丹或许因为无法恢复听力有一点点难受，痛苦很快就会过去，更重要的是他真的“听”懂了睡莲花开的声音。　　目睹一切的杰夫瑞医生静静地站在一边，许久都没有动。作为医生，他已经看惯了太多的伤心、无助乃至绝望，但现在，他却感慨得泪流满面。人们习惯于把他看作创奇者，而实际上，这位平凡的露西修女才是创奇者，她创造了医学无法达到的奇迹。　　从那天以后，杰夫瑞医生在自己的诊疗院里，特意开辟出一个种着睡莲的池塘。每年夏天，他都会让一些内心失落茫然的病人，去亲身听一听睡莲花开的声音；而对于每个新来的医生或护士，他会给他们讲关于露西修女和6个失聪孩子的故事。　　他知道，医学治疗即使在100年以后，也依然会有无法突破的极限，但现在，睡莲花开的声音，却能创造某些医学上无法创造的奇迹——让那不幸的30％的失聪者，学会用心去聆听世界，让他们在无声的岁月里，保持对生活永不消退的信心。　　评：给别人一份生命中最重要的礼物，你也就找到了自己生命最宝贵的价值。　　（慈悲）　　爱从来都不是为了自己，爱从来都是为了别人。　　童话故事中的爱　　小的时候，很喜欢读童话：丑小鸭，灰姑娘，睡美人，白雪公主，海的女儿……　　那时以为，这些故事都来自幻想。　　渐渐的，成长中的挫折让我知道，故事采用幻想、夸张的手法写成，但许多却源自生活。是啊！有多少青春少女在幻想天鹅气质的追求中，饱读诗书，俭以养德，最终完成丑小鸭历经寒冬终究变成天鹅的过程；有多少带着闪亮光彩的少女在成长中，懵懵懂懂，仿佛沉睡的公主，直到碰到自己的王子，才顿显华光；又有多少有着美妙歌声却无法开口的哑女，在无畏幻化成的泡沫的凌晨，勇敢地成就心爱王子的爱情，最终实现永生……　　一位圣人说，开口吧！用你无限的爱去化解被谎言蒙蔽的恨的心灵，你将获得永生。　　于是，烈日下，我接受责骂、嘲笑、讥讽的考验，用渐渐淡漠恨的心灵去体会什么是无限的化解谎言的爱。风吹雨淋，我的声音渐渐的从清脆变得柔和，我飞快转动的舌尖渐渐变成温柔的陈述。终于有一天，我急切的总想引经论据的心变得只想说一句话：你好！　　这一天，我读懂了海的女儿的爱情。　　当这句淡淡的“你好”出口时，内心升腾出一种爱，一种带着化解一切谎言的爱，一种想要挽救一个生命的爱。　　这种爱，就是佛家所说的——慈悲。　　评：如果现实风沙肆虐，无情地摧残一切心灵的美好，那只意味着一件事情——有太多的人被谎言蒙蔽，有太多的人需要温暖与光明。用你的爱去融化冰冷的心吧，你将永生。------------慈悲(5)------------　　（慈悲）　　在你痛苦茫然的时候，还有很多人也和你一样。如果能给他们一个问候，你的痛苦也会减少。　　风雨夜可好？　　纳莉重创北台湾之夜，是令人永生难忘的日子。通过电视画面的灾情报导，狂风急雨令人不禁开始挂心所有熟识的人。于是我拿起电话，一个一个地拨出去。我打给班上每一个学生，从第一号宗翰开始，除了报平安，同时也表达自己的关怀。“你们一家人都好吗？一切平安吧！”学生们一听到是老师，既惊又喜，立即反问：“老师！您呢？”　　我用了差不多三个钟头，打了三十六个电话。儿子问我：“怎么打那么久的电话？”我说：“我给学生打电话，现在该轮到你打电话给老师了！”儿子没有犹豫，接过电话就打，知道陈老师平安，我们才放下心中的石头。　　今天恢复上班上课，下午接儿子回家，他一上车就显得十分开心。因为老师说，他教书二十三年，第一次有学生在天灾之后，打电话问候平安。老师虽然没有指出名字，但是儿子一整天精神都十分兴奋。我也得意地说：“儿子！你知道有多少家长说，见过那么多的老师，还没碰到过打电话关心学生家中灾情的吗？”我的学生还一脸愉悦的表情：“老师！我爸爸妈妈都好感动！您是一个特别的老师！”　　我知道，自己也许不会一直都在最佳状态，有时面对学生，也不免在施与受之间迷失了路途。但就在今天，没有脚本，没有华丽的对话，我与儿子都恰如其分地扮演了一个属于自己可以扮演的，也都相当成功的角色。我们同时感受到，真心付出其实正是一种快乐的获得。　　只是一通问安的电话，竟如此轻易地走入了对方的心中。很显然的，儿子懂了，我的学生懂了，我也豁然开朗了。台风带来的灾祸也许强烈，令人无法承受，但是风雨之夕，对他人的关心，让我们真实地了解，这世间原需要更多真诚善良的有情人啊！　　评：既然自己不快乐，越想自己就越不快乐，你为什么还要让自己难过？多想想别人吧，哪怕仅仅是为了你自己。　　（慈悲）　　如果我们不再固执于自己的看法，就会有更多智慧涌向心中。　　小女孩的眼睛　　您认为一个四岁小女孩的眼睛里，看见的都是些什么呢？小狗、小猫？糖果、饼干？玩具？还是童话里的小精灵？　　我家隔壁住着一位四岁小女孩叫小慈，有一天当幼稚园老师把一碗小鱼稀饭递给小慈时，她突然吃不下去，她看见所有的小鱼张着大眼瞪着她。“这些baby小鱼应该跟爸爸、妈妈在海里玩耍，为什么统统跑到我的碗里？”小鱼哀伤的眼睛，深深地触动了她幼小的心灵。她没有掉泪，只是轻轻地把饭碗推开。　　从那天开始，小小的心灵跟自己有了一个暗暗的约定。她还是跟往常般嬉笑玩耍，惟一不同的是，她开始有点“偏食”。起初并没有人注意到，后来她到麦当劳吃饭时，阿姨发现她一反常态地只点了沙拉和薯条；到了奶奶家，她也不再吃她最喜爱的排骨和煎鱼，奶奶心疼地直嚷着说：“是谁要她吃素？小小年纪怎么会吃起素来？”大家一再追问，她却从来不答。　　有一天，妈妈在她的小书包里发现了一本保护生命的故事，妈妈于是趁机又问她为什么要吃素，她这才把小鱼眼睛看着她的事告诉妈妈。　　四岁的小慈的眼睛，能看见小鱼为了生存在大海里的挣扎。　　另外一个四岁的小女孩爱西，一双眼睛照见的是人间的悲悯。　　当住在美国的爱西看见电视上衣索匹亚的孩子，用无助的双眼凝视着她时，餐盘里的鸡肉就根本咽不下去。“我想把鸡肉送给他们！”爱西告诉奶奶。奶奶说：“傻孩子！衣索匹亚好远，等鸡肉送到那里，也不能吃了！”“那我们家附近有没有小孩没饭吃呢？”奶奶说：“我想一定有。”“我们把鸡肉送给他们好了。”就这样，一个电视的画面，一双双饥饿的眼睛，让四岁的爱西生起了强烈的爱心。爱西强森基金会因此而成立，它的宗旨就是向全世界的贫穷挑战。　　四岁的眼睛，能看见什么？当我们被世俗缠绕，心灵粗糙，心眼关闭时，孩子真实观照、慈悲温暖的双眼，往往能带领我们返璞归真，找回失去已久的童真与清明。　　评：往往孩子的心更容易接近真理，因为最有力量的东西总是单纯的，而并非复杂。　　（慈悲）　　当你为自己的问题苦恼，你就已经被打败了。而如果你为别人的问题操心，那你就会成为一个解决问题的人，所有问题都会从你生活中离开，它们怕你。　　人间也有纯净的快乐　　一个小女孩走进一片草地，看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了。她小心翼翼地为它拔掉刺，让它自由地飞向大自然。　　后来蝴蝶化作一位仙女模样显现出来，对小女孩说：“因为你很仁慈，请许个愿，我将让它实现。”　　小女孩想了想说：“我希望快乐。”　　于是仙女就弯下腰在她耳边悄悄细语一番，然后消失无踪。　　小女孩果然很快乐地度过了一生。　　小女孩年老时，邻人问她：“请告诉我们仙女到底说了什么？”　　快乐的老妇人笑着说：“仙女告诉我，我周围的每个人，都需要我的关怀。”接着老妇人又说：“因为我一生做事都考虑着别人，关怀着别人。所以，我一生都很快乐。”　　评：人只有在爱与付出的时候，自己才会达到最美好的状态，因为，人的生命本来就是干这个用的。------------真我(1)------------　　佛是真我　　生命没有过渡　　无爱即无忧　　录音带妈妈　　真 爱　　生命的相拥　　当逆境到来，你像什么？　　心境　　振翅高飞　　天使的声音　　从番瓜实验谈压力　　忍的升华　　为纯洁的心灵腾出一片空地　　（真我）　　人总是给自己定下各种各样的目标，但是在追求的过程中，你是否迷失了生命本身？　　生命没有过渡　　和一位留德的老师谈起老师在德国的留学生活。　　老师说：“在德国，因为学制还有一些适应的问题，有些人一呆就会呆上十年才拿到博士学位。”　　我说：“哇！那好久哦。”对于才二十岁的我而言，十年，不就是生命的一半吗？　　老师笑了笑：“你为什么会觉得那很‘久’呢？”　　我说：“等拿到学位回国教书或工作，都已经三四十岁了呢！”　　老师：“就算他不去德国，有一天，他还是会变成‘三四十岁’，不是吗？”　　“是的。”我答道。　　老师：“你想透了我这个问题的含义了吗？”　　我不解的看着老师。“生命没有过渡、不能等待，在德国的那十年，也是他生命的一部分啊！”老师语重心长的说。“啊！我了解了！”　　那一段谈话，对我的影响很大，教会了我一个很重要的生活哲学与价值观。前一阵子工作很忙，学弟问我：“你要忙到什么时候呢？”　　“我应该要忙到什么时候？或者说到什么时候我才该不忙呢？”我反问。　　“忙碌也是我生活的一部分，重点应在于，我喜不喜欢这样的‘忙碌’。如果我喜欢，我的忙碌就应该持续下去，不是吗？”我补充道。　　对我而言，忙碌不是生命的“过渡阶段”，而是我最珍贵的生命的一部分。很多人常会抱怨：“工作太忙，等这阵子忙完后，我一定要如何如何……”于是一个本属于生命一部分的珍贵片段，就被定义成一种过渡与等待。　　“等着吧！挨着吧！我得咬着牙度过这个过渡时期！”当这样的想法浮现，我们的生命就因此遗落了一部分。　　“生命没有过渡、不能等待。”这时，老师的话就会清晰的浮现在我的耳边。所以，我总是很努力的让自己喜欢自己每一个生命阶段，每一个生命过程，因为那些过程的本身就是生命，不能重来的生命。　　评：一味追求目标，就是目标的奴隶。偶尔停下来想想自己，才是自己的主人。------------真我(2)------------　　（真我）　　人的烦恼从哪里来？执着。被欲望、被情绪带动着，拼命去追求那些不可能实现的东西。　　无爱即无忧　　是一副对联，青花瓷字，镶在两片大板上，显得很突出，字体属草书，约是清朝中叶烧制的。问价钱，不便宜，心想以后看着办。过了半年，迁新居，又路过那家艺品店，青花瓷字对联犹置于店中壁边，我再问一次价钱，同样的老板，不同的数目。还是觉得贵了些，摸摸看看，许久才下决心离开。　　将近三个月，没有闲暇，直到休年假，整理家具时忆起那一副对联，我特地到艺品店去。　　老地方，我一眼瞧及，对联稍惹尘埃，一边拭一边问价，老板微笑着说出，我实在讶异，顺口又问：“怎么比第一次开的价钱少一半？”老板年纪大，缺几颗牙，讲话却不漏风：“你中意就拿去，不满意可以拿回来。”　　将对联带回家，挂在客厅壁面，分成左右，中间是大陆画家王鹏飞的达摩祖师画像，右联“有忍乃有济”，左联“无爱即无忧”。远看近看都庄重，我喜欢，同时以之自惕。　　于是与艺品店老板熟稔，见面谈这谈那，有时他教我鉴赏玉雕、木雕、铜器，有时随兴聊天。整一年，我没买什么，他也从未暗示要卖什么。　　有一次，我说：“古董业有行无市，胡乱开价，不大好吧？”他说：“没错，物件买卖总是如此，有人爱就有人抬——告诉你，那一副对联原价比卖给你的多一倍，为什么？”我摇头，他点头：“像你这般年纪的人，多半在赌博或玩股票，根本没有心情到这个小店坐一坐谈一谈。你，看得出来不会跟着流行一起狂——78岁了，我见过很多人。那一副对联很好，清朝青花瓷的字，非常特别——你在教书吗？”　　他第一次问我的职业，我们不曾提起这方面的事。我告诉他，我在报社工作。他把话题拉回到对联：“对联很好，你觉得如何？有的商人看准了顾客的心理——一般人都有爱即有忧。唉，这个时代，爱情都买得到，何况是物件，所以啦，爱而不忍，只得花钱当冤大头；你说的有行无市，正是这样起因的……”　　“对不起，”我插话，“我想知道，为什么便宜卖给我对联？我并不特别，很平凡的一个人。”老板哈一声：“就是了，我也是平凡人。问题是，现在有太多自以为了不起的人，平凡人反而少见呢。”　　我一时无语，喝茶。老板取换茶叶，茶壶空着，眼生，以前没见过；我顺手拿来看，吃了一惊，茶壶是150年前制作的。我细细玩赏，不会错，出自清朝道光年间名家之手。老板将一捧茶叶放进茶壶，漫不经心的样子：“看出来啦？——别玩茶壶，假货多，真货贵，让那些有钱人去玩吧，过几天也许就卖出去了，你不妨多看几眼——你不必问价钱。”　　我没问价钱，但茶壶确实完美，多看了几眼。老板倒水入壶：“我说呢，你做个参考吧，玩古董跟做人一样。记得，无忍则无济，有爱即有忧，这是倒过来思考，不是大哲理，却是很多人做不到的。”　　我至今仍记得他说话时的表情。每每注视家中的那一副青花瓷字对联，就会怀念那个只知姓而不知名的老板。数月前，我到艺品店去，店已不在，问隔邻人家，说是老板“刚走不久”。一个三十岁左右的妇人说：“他啊，怪人啦！连钱都不爱，乐天乐天的，生前卖掉所有的古董，然后不久就去了。不太了解他，奇怪——问他做什么？”　　评：茫茫世间，难的是留一个真我，难的是守一份清净，难的是养育一片心田。　　（真我）　　有一种力量，可以穿越时空，穿越生死，它比死亡更强。　　录音带妈妈　　他终于答应带她回去见他妈妈了。　　“我妈妈说大眼睛的女孩最聪明。”这是他对她说的第一句话。在以后交往的几年间，他经常引述他妈妈的话，很少男孩子会让母亲在生活中占那么重的份量，她尤其对这位聪慧而细心的妈妈感到好奇——在陪伴孩子成长的过程中，几乎无时无刻不在一旁，做他的精神支柱。　　也许孤儿寡母之间更有一种深刻的情愫。他幼年丧父，和母亲相依为命长大，这样的母子会不会不容别人分走他们的爱呢？他一再推托不让她到家，的确让她的疑虑越来越深。可是有时他转述妈妈称赞的话，又让她觉得，并不是没有希望让这个家庭接纳她。　　揭晓的日子终于到了。客厅里空空荡荡的，他也不请妈妈出来，只在一整面墙上的录音带中找了一卷出来，放给她听：“孩子，今天是你第一次带女朋友回来，妈妈很高兴。”温婉慈祥，但是十分年轻的声音令她讶异，更疑惑的是这种见面方式。他走过来，轻轻按住她悸动的手。　　“我妈妈在生下我之后得了骨癌，她在仅存的岁月为我录了一卷又一卷的录音带，从小到大每一个生命的阶段。”他指着墙上满满的录音带，拿下一卷给她看，上面标示着“遇到喜欢的女孩”，至于这一卷“带她回家”，当然也是属于她的。　　慈母的声音仍然在录音机里响着：“欢迎你到我们家来。”她终于忍不住流下眼泪，叫了一声：“妈妈！”　　评：妈妈的爱就是神佛的爱，无时无刻不在你的身边环绕着，谆谆告诫，细心叮咛，为了你一步一步成长，为了你有天也能像她一样，穿越生死，成为永恒的光。　　（真我）　　真爱可以超越一切等级与差别，可以让人失去原有的一切，却依然感到幸福。　　真 爱　　墨西·孟德尔颂是德国知名作曲家的祖父。他的外貌极其平凡，除了身材五短之外，还是个古怪可笑的驼子。　　一天，他到汉堡去拜访一个商人，这个商人有个心爱的女儿名叫弗西，墨西无可救药地爱上了她，但弗西却因他的畸形外貌而拒绝他。　　到了必须离开的时候，墨西鼓起了所有的勇气，上楼到弗西的房间，把握最后和她说话的机会。她有着天使般的脸孔，但让他十分沮丧的是，弗西始终拒绝正眼看他。经过多次尝试性的沟通，他害羞地问：“你相信姻缘天注定吗？”　　她眼睛盯着地板答了一句：“相信”，然后反问他：“你相信吗？”　　他回答：“我听说，每个男孩出生之前，上帝便会告诉他，将来要娶的是哪一个女孩。我出生的时候，未来的新娘便已许配给我了，上帝还告诉我，我的新娘是个驼子。”　　我当时向上帝恳求：“上帝啊！一个驼背的妇女将是个悲剧，求你把驼背赐给我，再将美貌留给我的新娘。”　　当时弗西看着墨西的眼睛，并被内心深处的某些记忆所搅乱了。她把手伸向他，之后成了他最挚爱的妻子。　　评：人都在等贵人相助，其实不过是一个契机，让你发现最真实的自己。------------真我(3)------------　　（真我）　　爱上别人，是为了纯净自己，找回那个丢掉的最美好的自己。　　生命的相拥　　 由法国著名导演雅克·贝汉拍摄的影片《微观世界》，记录的都是一些昆虫的故事，正是这些生活在我们身边并被我们所熟知的昆虫，却给了我们心灵以太多的震撼。　　有这样一个片断，让人经久不忘：　　两只蜗牛，在一条路上相遇了。也许，这是一次美丽的邂逅。一只蜗牛伸出了触角，在另一只蜗牛面前舞动了一下，只是轻轻地舞动了一下。大概另一只蜗牛看出了它的问候，也伸出触角来，轻轻地舞动了一下。接着，最美的画面便开始出现了。一只蜗牛从坚硬的壳里探出身体来，另一只蜗牛也从坚硬的壳里探出身体来。初始的时候，它们尝试着一点一点接近，继而开始交错、重叠、缠绕。在明亮的光线照耀下，它们白亮而又晶莹剔透的身体很快便相拥在了一起。一会儿若即若离，一会儿又合二为一，像久别重逢的情人，又像他乡相遇的故交。　　这时间足足持续了几分钟，如果你也看过这部电影，一样也会为这人世间至美的画面所叹服。是啊，当一个生命的个体冲破心的壁垒，不抱目的，不为私利，与另一个同样目的纯粹的生命个体相遇乃至相拥时，生命就会焕发出它原本纯净而绚丽的光芒。　　这个世界太多的生命活得太累了，为权力勾心斗角，为利益鱼死网破，忙着去争斗，去获取，却拿不出时间来与相知的人促膝交谈，与相爱的人深情相拥，最终憔悴在自己的心路上，从而让人生的里程缺失了生命最本质的光华。　　这个世界上，没有一个生命可以孤立地活下去，只有在与另一个生命的相拥中，我们才能感受到生命最本质的温暖。　　评：不怀戒心、没有目的地做一件事，只是为了寻找那个最纯真的自己。　　（真我）　　逆境能够让我们发现，一个更真实的自己，一个无比强大、无限潜力、灿烂光辉的灵魂。　　当逆境到来，你像什么？　　一个女儿对她的父亲抱怨，说她的生命是如何痛苦、无助，她是多么想要健康地走下去，但是她已失去方向，整个人惶惶然，只想放弃。她已厌烦了抗拒、挣扎，但是问题似乎一个接着一个，让她毫无招架之力。　　当厨师的父亲，二话不说，拉起心爱女儿的手，走向厨房。　　他烧了三锅水。当水滚了之后，他在第一个锅子里放进萝卜，第二个锅子里放了一颗蛋，第三个锅子里则放进了咖啡。　　狐疑的女儿望着父亲，不知所以，而父亲只是温柔地握着她的手，示意她不要说话，静静地看着滚烫的水，以令人炽热的温度烧滚着锅里的萝卜、蛋和咖啡。　　一段时间过后，父亲把锅里的萝卜、蛋捞起来各放进碗中，把咖啡滤过倒进杯子，问：“宝贝，你看到了什么？” 女儿说：“萝卜、蛋和咖啡。”　　父亲把女儿拉近，要女儿摸摸经过沸水烧煮的萝卜，萝卜已被煮的软烂；他要女儿拿起一颗蛋，敲碎薄硬的蛋壳，她细心观察着这颗水煮蛋；然后，他要女儿尝尝咖啡，女儿笑起来，喝着咖啡，闻到浓浓的香味。　　女儿谦虚恭敬地问：爸，这是什么意思？　　父亲解释，这三样东西面对相同的逆境，也就是滚烫的水，反应却各不相同：原本粗硬、坚实的萝卜，在滚水中却变软了，虚烂了；这个蛋原本非常脆弱，它那薄硬的外壳起初保护了它液体似的内容物，但是经过滚水的沸腾之后，蛋壳内却变硬了；而粉末似的咖啡却非常特别，在滚烫的热水中，它竟然改变了水。　　“你呢？我的女儿，你是什么？”　　父亲慈爱地摸着虽已长大成人，却一时失去勇气的女儿的头：“当逆境来到你的门前，你作何反应呢？你是看似坚强的萝卜，但痛苦与逆境到来时却变得软弱，失去力量吗？或者你原本是一颗蛋，有着柔顺易变的心？你是否原是一个有弹性、有潜力的灵魂，但是却在经历死亡、分离、困境之后，变得僵硬顽固？也许你的外表看来坚硬如旧，但是你的心和灵魂是不是变得又苦又倔又固执？或者，你就像是咖啡？咖啡将那带来痛苦的沸水改变了，当它的温度高升到一百多度时，水变成了美味的咖啡，当水沸腾到最高点时，它就愈加美味。　　如果你像咖啡，当逆境到来，一切不如意时，你就会变得更好，而且将外在的一切转变得更加令人欢喜，懂吗？我的宝贝女儿？你要让逆境摧残你，还是你来转变，让身边的一切人、事物都变得更美好、更善良？”　　评：改变逆境的奥秘，在于把它看成通向真我的旅程，你失去的都是身上的灰尘，得到的是那尘封已久的璀璨夺目的心。------------真我(4)------------　　（真我）　　在人的内心深处，藏着一个最真实的自己。它最单纯，同时也最强大，一切风浪都无法触动它分毫。　　心境　　从来没想到过，自己竟能拥有这样一种心境。几次想将它写出来，皆因词汇贫乏而终止。　　现在，我终于找到一样东西能比较贴近地表达它了。那是一湖清水，在夏日的夜里，宁静极了。你或许会说，那不会很单调吗？恰恰相反，这是一种无法言及的享受。只要你有过夏日的夜晚在湖边散步的经历，你就能多少体会出这种美妙的滋味。宁静的湖面可以令一颗躁动的心安静下来，把所有的烦恼驱走，只留下温柔的情丝。曾经的酸甜苦辣虽仍埋藏在记忆中的一个角落，但绝不会打乱你的心境。且这一切似乎都非常遥远，恍若隔世，有时会以为那是另一个人的故事，与己无关。　　偶尔会有一丝对别人不好的念头闪过，比如抱怨，不满，嫌弃或厌恶，很快就被排除掉，那些不净的念头是不配有的。正像一片树叶落在湖面上，你只须用指头轻轻一挑就可以了。有时会有一阵风沙吹过，湖面会因此而失去平静，没关系，只要你有信心还想恢复那一切，很快就能风平浪静。表面的波动不会太久，深层的宁静才是永恒。这便是现在的我常有的心境，美不可言。　　以前也有过好心情，那是因为碰上了好事，一遇到挫折就又失去了平衡。那时的我不能主宰我的心湖，面对狂风暴雨，我变得束手无策，只能任它们肆意捣乱。现在，我真正地变成了自己的主人。　　评：人生的意义，不过就是发现自己，成为自己，最终回归自己，回到那个最好的自己。在佛家，就把它叫做圆满。　　（真我）　　每个人心里都有一个梦，梦想自己可以飞起来。然而，那仅仅是梦吗？　　振翅高飞　　有一天，一位自然学家经过一座农场，看到鸡舍里的鸡群中有一只老鹰，于是就问农夫主人，为什么鸟中之王会落魄到与鸡群为伍的地步。农场主人说：“因为我一直喂它吃鸡饲料，把它训练成一只鸡，所以它一直都不会飞，它的一举一动根本就是只鸡，而且也不再认为自己是一只老鹰了。”　　那位自然学家说：“不过，它到底还是一只老鹰，应该一教就会的。”　　经过一番讨论之后，两个人终于同意试试看是否可行。自然学家轻轻的把老鹰放在手臂上，然后说：“你属于蓝天而不是大地，张开翅膀飞翔吧！”可是那只老鹰有点疑惑，因为它不知道自己是谁。当它看到鸡群在地上啄食，就又跳下去与它们作伴了。　　自然学家不死心，又把老鹰带到屋顶上怂恿它飞。他说：“你是一只老鹰，张开翅膀飞翔吧！”可是老鹰对这个陌生的世界感到恐惧，于是又跳到地上去啄食了。　　到了第三天，自然学家起了个大早，把老鹰带到高山上。他把鸟中之王高举在头顶，再次鼓励他说：“你是一只老鹰，属于蓝天和大地，张开翅膀飞翔吧！”　　老鹰回头看了看远方的农场，再看了看天空，但还是没有飞。自然学家把它举起来，向着太阳。接着，奇迹发生了，老鹰的身子开始颤抖起来，然后慢慢地张开翅膀。最后，发出了一声清亮的叫声，冲向了天际。　　故事中的老鹰就是我们的真实本性，蕴藏有无限的能力和潜力。鸡群则代表那颗被世俗的恐惧和限制所束缚的心灵，以及旁人加诸在我们身上，而我们也默认的无形限制。　　我们也曾像那只老鹰一样，因为模糊的身份而蒙受痛苦。我们屈服在心灵的健忘症之下，忘记了万物之灵的本性。虽然这种情形不会改变我们原本的面貌，但却使我们的行为失去了应有的创造和力量，像是一个不该发生在上帝子民身上的无解谜题。　　因此，在惊醒的过程中，我们的目标并不在于改变自己，而是要回归我们的本性。你是鸡还是老鹰呢？你天生注定是要在地上啄食，还是在天空中翱翔呢？你的选择决定了你的命运。　　评：当老鹰有着鸡的心态，它不敢打开翅膀，因为它以为自己会掉下来摔死。我们如果想要飞翔，第一件该做的事情，便是放弃那些别人喂给我们的饲料，以及和我们朝夕相伴、喋喋不休的鸡群。------------真我(5)------------　　（真我）　　我们得到的生命，不是用来做坏事的，不是用来当坏人的。　　天使的声音　　有一个平凡的人居住在城市里头，他发现城市里的人越来越变成两大类——“飞行体”和“下坠体”。什么意思呢？所谓的飞行体，就是一些拼命追求权力地位的人，每天就琢磨着怎么样飞黄腾达，怎么样官运亨通；而下坠体，就是拼命追求家财万贯的人，他们每天盘算着支出和收入，被钱绑得牢牢的、拖得沉沉的、压得累累的。“飞行体”和“下坠体”自然都是自我膨胀、自我中心的，只要与自己名利无关的，他们就完全不关心。　　这位平凡的人为此而感到很悲观。有一天，他因为同情一位很凄惨的客户，于是不但不忍跟他要钱，反而还塞钱给这位客户。这样的事一多，他自己却要为一堆账单不知如何付而犯愁了。这时，他突然听见一个小小的声音在他耳边说：“慈悲的人啊，你赢得了天使的祝福！”　　从那天开始，一个小天使便闯进了他的生命。每当他在生活中起了抱怨，或对人性感到悲观、失望的时候，小天使就会出现在他的面前，和他说一些话，为他打开另一扇窗，让他看见，这个世界中还有许多的善良和美好。小天使提醒他，要把自己纽扣背后的心开机，这样一来，就可以和小天使一样，体察每一个人的心思，甚至还可以跟动物、花草说话呢！　　小天使也常常告诉他，要仔细聆听自己内心的声音。如果我们听得够仔细，就可以了解，快乐不是一件又一件的华贵外衣，或是如日中天的名利地位可以带来的。物质或者名利也许可以带来一时的快乐，但可怕的物质欲望永远不会满足，获得了名利又担心会失去，这些无尽的烦恼很快就会抵消掉短暂的欢乐。　　如果我们仔细听听自己内心的声音，就会发现小天使正告诉我们，要心存善念，懂得互谅互爱，懂得质朴和感恩。小天使说，我们不要当飞行体或是下坠体，我们每天都可以带着微笑，用眼神交换关于幸福和欢笑的秘密。　　仔细听听看喔，我们的心开机了吗？说不定现在正有一个小天使，迫不及待地想告诉我们，我们天生是多么美好和善良的一个生命，千万不要让纯净的本质迷失在花花世界里喔！　　评：我们的心原本就像天使一样纯净美好，我们来到人间是为了纠正不好的一切，不是要把自己染脏。------------真我(6)------------　　（真我）　　人总在承受压力，你却可以选择，承受怎样的压力，换来怎样的结果，这一切是否值得。　　从番瓜实验谈压力　　您有没有听过一种说法“有压才有力”，意思是说适度的压力其实是激发潜能的好方法。可是，压力又为什么会成为许多文明病的根源呢？　　要讲压力激发潜能，有一个实验可以证明，美国麻省的艾摩斯特学院曾经做了一个很有意思的实验。实验人员用很多铁圈把一个小番瓜整个箍住，然后观察当番瓜逐渐长大时，能够承受铁圈多大的压力。最初他们估计番瓜最大能够承受大约500磅的压力。在实验的第一个月，番瓜承受了500磅的压力；实验到第二个月时，这个番瓜承受了1 500磅的压力；当它承受到2 000磅压力时，研究人员必须把铁圈捆得更牢，以免番瓜把铁圈撑开。最后整个番瓜承受了超过5 000磅的压力，瓜皮才产生破裂。他们打开番瓜后，发现它已经不能吃了，因为在试图突破铁圈包围的过程中，他的果肉变成了坚韧牢固的层层纤维。为了吸收充分的养分，以突破限制它成长的铁圈，它的根部甚至延展超过8万英尺，所有的根往不同的方向全方位地伸展，最后，这个番瓜独自接管了整个培植园的土壤与资源。　　由番瓜的成长想到人生。我们对于自己能够变得多么坚强常常毫无概念。假如番瓜能够承受如此庞大的压力，那么人类在逆境下，又能承受多少的压力呢？大多数的人能够承受的压力往往超过自己的预期。说到这里，可能有人会说啦，番瓜怎么能和人比呢？没错，人和番瓜的差别可大了，而最大的不同就在于，人有精神层面的生活，有复杂的思想活动，有各种物质欲望，也就因为这样，人常常会把生活中的压力扩大，最后超过自己的承受能力，以致影响到身体健康。　　如果人的思想能变得简单一些，欲望少一些，情况就不同了。我有一位朋友结婚生了4个小孩，全家的生计就靠他当小公务员的薪水维持，他们一家五口住在一间租来的小公寓里。邻居每天看见他们夫妻俩开开心心地一大早上公园运动，都觉得很好奇，就问他们不觉得在这种不景气的社会里过活、养4个孩子压力很大吗？我这位朋友回答说，我们全家每天吃得饱穿得暖，有房子住，从来也没想过要跟人家去争什么，哪来的压力呢？　　这则故事有没有给您一点点启示呢？　　评：智者不会承受欲望的压力，因为那欲望并不是自己的，是外来的什么东西想要控制你。他只承受一种压力，就是回归真我的压力，因为人生实在太短，真怕来不及找回真正的自己。------------真我(7)------------　　（真我）　　越往前冲越找不到自己。当你往后退，忍让谦卑的时候，真我反而会慢慢浮现出来。　　忍的升华　　一个星期五的早晨，我和老板娘打招呼：“Hi,Lucy!”　　她正在冰箱里找什么东西，回过头来，学着我的腔调儿：“Hi,Helen!”　　看她那可爱的样子，我笑了，她也顽皮地笑了。我问她：“你什么时候需要这些？”她问我为什么问这个问题？　　我解释说：“我在考虑需不需要我周末来加班？”她给了我一连串的“No！”，“你家里有两个孩子，周末还有很多家务呢。”　　我表扬她道：“谢谢你这样理解别人。”她美滋滋地说：“因为我也有两个孩子嘛，周末做不完的事儿。”于是我们又聊了一些家常。　　这还是我原来认为傲慢、不近人情的老板娘露西吗？她这不是很和蔼、很理解人吗？　　回想一年半前，我来到这个杂乱的实验室，露西和她的先生（即老板）工作上爱挑剔，我无论怎么做都不行，忍了再忍，尽管我的工作做得无可挑剔。开始因为我的英文发音不好，每当我说什么时，他们总是咧着嘴很不耐烦地来一个：“What?”(你说什么？)　　我认为他们太不懂得尊重人，我自己也因怕再受到伤害，而常常处于紧张状态。多少次我想尽快离开这里，我觉得自己快到了忍无可忍的地步了。然而，我也清楚地知道，逃避现实绝不是一个修炼人应持有的态度。于是我再一次忍痛向内找，我找到了自己的怕心，自己的不坦荡。不管别人怎样，首先自己的心不能被触动，只要堂堂正正地做好了自己的工作，就没必要怕什么。我要求自己不被他人所动，永远坦然地微笑。　　有一天，我和露西一起在另一个实验室做实验，那个实验室平时是锁着的，谁做完实验也都习惯锁上门再走。那天我俩共享一把钥匙。　　中午时分，露西先去吃午饭去了，我做完了那一部分实验也去吃午饭，临走的时候我还想，是锁门呢还是不锁门，露西也没说要回来，不过回来也不要紧，反正我一会儿也就吃完饭回来了，锁上吧。谁知等我回来时，露西已经在那里气呼呼地干上活了。糟糕！她果真有实验要急着做，她气愤地对我说：“海伦，你不可以带着钥匙去吃饭的，因为你吃饭的时候是不用钥匙的。我的实验等了三周了，今天要是耽误了，三周就等于白费劲了。”　　我微笑着抱歉道：“对不起。”　　她见我还能笑出来，更气了：“海伦！你要严肃对待这事儿，你知道我今天是找了这个楼上的保安要来的钥匙！”　　我还是平和地说：“是我的错，我走的时候应该给你打个电话问一声就好了。”她不说话了，都各自干自己的活。　　过了一会儿，她的声音变得缓和了：“对不起，海伦，我刚才有点控制不住自己，我真的很着急。”　　我仍然是平静地微笑着：“没什么，我能理解你。”　　我心里很为她高兴，因为这是她第一次向我道歉，也就是说，她已经意识到了她刚才的无理。　　再后来，我变得越来越乐观，每天都乐滋滋的，边做实验边小声哼着我喜欢的歌儿。露西和老板的脸也高兴起来，他们来找我问什么事，我不再紧张，而是快活地问：“什么事？”　　如果是实验有什么问题，我马上向他们解释；如果压给我太多的工作，我会坦白地对他们说：“我做不了那么多，如果做得太多，我容易出差错的。”　　事实上我已经做得又快又好了，只是他们太急功近利了。　　我一向认为，如果一个人对你不好，那肯定是有原因的，不是在今生就是在前世。　　我曾做过一个梦，提示在前世我确实欠过露西什么。那是一个非常清晰的梦：我好像是一个公主，前呼后拥地走进一个华丽的宫殿，这时我看到几个身着破旧衣衫的仆人站在宫殿门边，像是在乞讨。其中就有露西，她向我可怜地说着结巴的中文，我高傲地问她：“露西，你也会讲中文吗？”　　这时梦也结束了，然而富贵的公主与可怜的仆人那一幕，却深深地印在了脑海里，这与我讲着不流利的英文时所遭遇到的冷眼何等相似！佛教中讲六道轮回，前世若欠了人家什么，这世必定要还的。这或许是我来到这个实验室打工的前世因缘吧。如果我真的欠了人家的，只有认账了，哪有欠账不还的理？　　由此，我更懂得了当别人对你不好的时候，一定要忍耐的道理。　　“海伦！海伦！”这时露西从实验室那头儿喊着过来，打断了我的思绪。我以为出了什么事，她拿着一张纸，上面有几个歪歪扭扭的中国字。“这是我小女儿写的，你看她写的对不对？”她的小女儿才九岁，土生土长的西方人，但对中国文化很感兴趣。这几个中文字的旁边有的注着英文，如“木”的旁边写着“wood”,还有不知道意思的，如“田”的旁边就是空白，露西指着上面的字向我请教，并问我这几个字写得如何。　　看着那几个认认真真写出的中国字，心里有些感动，对于一个生长在西方环境中的小女孩儿来说，能写成这样儿，也已是很难为她了。我高兴地说：“写得真不错！”　　露西执意要我把这句评语用中文写在那张纸上，然后满意地说：“我回家拿给女儿看，她一定会很高兴的。”　　她又给我讲了她曾去过中国，她也非常喜欢中国文化，她还说她不知道为什么小女儿这么喜欢中国。这时，我的脑中闪出那个梦中的景象，心里对她的问题有了答案。　　人与人之间的因缘，或恩或怨，或善或恶，皆由前世之因所促成的果报。然而，当用忍让的态度去对待一切的时候，即使是恶缘也终能得到善解。在忍中，我终于善解了与老板夫妇的关系。表面上看起来并没有什么惊天动地的，然而，我的内心深处却感受到了那无穷的力量。　　开始的时候，忍是一种苦，然而随着心灵的升华，我感受到了快乐。当我看到周围的生命因为我的快乐而变得快乐时，我又感受到了一种真正的幸福。在这幸福中，我的心灵愈加纯善和宽容。在这纯善与宽容中，我得到的是心灵真正的自由！　　评：现实利益的损失常常让人无法忍受，可是如果不让自己的心在得失中经受考验，你又怎么能看清楚自己呢？------------真我(8)------------　　（真我）　　想在不干净的世上做个干净的人，那就意味着在你心灵的天平上，有些东西比整个世界更加重要。　　为纯洁的心灵腾出一片空地　　泊在异乡的夜晚，有太多失眠的理由。每天，习惯一个人从晨曦里出走，开始一天家教的奔忙。喧嚣的城市里物欲奔流，人群来去，没有谁留意钢筋水泥的缝隙间，还有一个孤独的孩子，可二十一岁的我真的就用年轻的双肩扛起了酸甜苦辣的生活。　　还记得放假那天，同学们都迫不及待地打点好行装，兴高采烈踏上回家的路途，我却从电话里得知，家里今年的小麦收成很差，这就意味着我那上万元的学费更加没有着落。往年，父母的艰辛我是深深懂得的，所以我于矛盾和反复过后选择了留下来，想用所学的知识为自己赚一点学费。　　第二天中午，经家教中心介绍，我骑着自行车去和家教的女主人见面。我们约好的时间是12点，所以我顾不上骄阳似火，一路汗水涟涟。谁知在十字路口，一辆摩托车横冲过来，把猝不及防的我逼得无路可躲，倒在路边的西瓜摊上。我的膝盖被擦破了皮，火辣辣的疼得钻心，眼前金星乱舞，可抬头间，肇事者已扬长而去。　　我咬着牙站起来，一瘸一拐扶起自行车，没料到卖瓜的人一把拉住我，要我赔他两个被砸坏的西瓜。一向口才很好的我，漠然地望着他那凶巴巴的表情，突然间一句话都不想说，只是从口袋里掏出仅有的四元钱递给他，然后默默地用衣袖擦擦脸上的汗和灰尘，继续脚下的路。待我心急火燎地赶到目的地，等待我的是主人家紧闭的铁门，上面留了一张纸条，说对不起，我们的孩子不需要一个不守信用的老师，家里没人，请不要敲门。我呆呆地看着门上的字，就那样久久地站在七月的阳光下，脑海中一片空白，感觉自己真的很疲惫，很想坐在地上大哭一场。但我对自己说，坚强些，别哭。可转身间，还是忍不住泪如泉涌。　　在回来的路上，遇到一个高中的老师，他看着我流血的膝盖问我怎么了，我轻描淡写地说了几句。老师笑着问，芳子，是不是为自己的选择后悔了？我抬起头，望着他睿智而慈爱的眼睛，使劲摇了摇头。是的，逃避从来都不是我的性格，因为一个成熟的人对自己的选择是负有责任的，不可以轻易放弃，不可以随意背离。虽然我无法让每个人都懂得尊重他人并坚守良心的底线，但我能够让自己学会承受。　　现在，我带了两份家教，主人对我还不错，孩子不是非常聪明但很认真。我也依然用一颗善良的心爱着这个不完美的世界，并一如既往恪守自己做人的原则，过着淡泊而宁静的日子，有空写写文章，记下阴晴圆缺的心情和柔软湿润的寂寞。那些失意和挫折并没有使我变得怨天尤人抑或愤世嫉俗，因为我的朴素和坦荡是与生俱来的，即使历尽世事，也不会改变它原本的色彩。虽然我依然爱哭，常常脆弱得自己都觉得奇怪，但我知道，对于这个尘埃弥漫的人世，我还能珍藏一份感动，是因为苦难已成就了我柔韧的信念，能够把生活中的不如意，像一盆脏水似的泼出去,为纯洁的心灵腾出一片空地。　　评：真我不需要你去刻意坚持，而是任何风雨都无法动摇的那一份坚定。它一直就在那里，让你相信，你是这个世界上独一无二、绝无仅有的美丽生命。