企业产能买产权吗:秦桧站起来要颠覆什么?(原创首发)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 05:35:06
近日,媒体纷纷报道:史上著名的大奸臣秦桧,有了自己的博物馆——位于他的老家南京市江宁区。此馆已对外开放两月余,开馆前,馆里还特地请上海一位艺术家为秦桧夫妻塑了像,一改这对男女的跪姿,让他们“坐了起来”。艺术家还为这个雕像起了一个名字,叫《跪了492年,我们想站起来歇歇了》。
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笔者还在少不更事,偎依在母亲怀抱里的儿童时代,母亲就给我讲了岳母刺字“精忠保国”的故事,母亲也不讲是那朝那代,但那岳飞爱国、秦桧卖国的意识就这样潜移默化在了我的脑海中。我敢说,中国普通老百姓对子女从小进行的明善恶、懂是非、爱国爱家的教育,差不多都是这样进行传承的。换句话说,岳飞、秦桧都已经成了典型的文化符号,明确诠释了人们对忠臣与奸臣的形象理解,他们用这种方式一代一代传承,教育后辈的人:应该做什么样的人,选择什么样的人生道路!后来长大了,学了知识、学了历史,更弄清了秦桧曾是愤青,更是一位资深的双面间谍。公元1127年,中国历史上发生了一件令人震惊的事件——“靖康之难”,秦桧成了一名战争俘虏,不久即投靠了金人,成为金人的一颗活棋子。随后他返回南宋并成为权倾天下的丞相。自此,这个金国大间谍牢牢地控制了南宋朝政。于是卖国求荣、残酷迫害了岳飞及其家族和战将,也因此被后代人牢牢地钉在了历史的耻辱柱上,全国好多地方都有秦桧夫妇的跪像便是明证。几百年来,这个民族败类连腐败透顶的晚清封建政权和被共产党打倒的蒋家王朝都没有人敢为他翻案,而今天却在南京让他堂而皇之地“站”了起来,我不知道这些人究竟想干什么?
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颂扬真、善、美;鞭鞑和抨击假、丑、恶的文化,其所以能得到世界人民的普遍认同,就在于它能规范公众的行为,能最大限度地调和人与人之间的利益关系,维护文明社会的稳定,推动社会的进步。当历史事件已经演变成一种文化符号的时候,它的吸引力和感染力就早已从具体的历史事件中脱胎了出来,人们已经不再去纠结历史事件中那个具体的人还有什么缺点,还犯过什么样错误。而今,有些所谓的专家、学者貌视“全面地认识”历史人物,实则是以瑕掩瑜,于是从孔子到戚继光、孙中山、从董存瑞到雷锋,都被泼上了脏水,可是却为秦桧建造了博物馆,西门庆故里、潘金莲故里也纷纷粉墨登场,在这种乱象氛围中,还奢谈什么凝聚民族的向心力和创造力?还奢谈什么提高国家文化软实力?每读俄罗斯的科技或文学书籍,都看到他们把现代火箭之父齐奥尔科夫斯基、元素周期表的发现者门捷列夫、生物学家巴甫洛夫,文学家高尔基 奥斯特洛夫斯基 列夫.托尔斯泰 屠格涅夫 普希金 陀思妥耶夫斯基 阿.托尔斯泰等崇拜的五体投地,还配有他们的素描画相。未见他们揭短说高尔基蜕变成了工人贵族,是工人阶级的叛徒等。
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“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”这就是民族传统文化对忠臣与奸臣、爱国与卖国的诠释和示范,“人从宋后罕名桧,我到坟前愧姓秦。”据说这曾是秦桧的嫡系后人、清乾隆十七年(公元1752年)文武双科状元秦大士,面对秦桧跪像发出的痛心疾首的慨叹,难道今天让秦桧“站”起来的人连他都不如?
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呜呼,我看某些人醉翁之意不在酒,其中有的人是为了吸引国人眼球,以此为卖点提高旅游经济利益,而有的人恐怕别有用心,难说不是想当今日卖国求荣的汉奸。
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