岳飞，一个汉民族的千古罪人

无论是做君的，做官的，做百姓的，都要时时刻刻以替民族出力为要，不可仅顺一己。倘若做皇帝的，做官府的，实在于国家不利，做百姓的即要行那国民的权利，把皇帝官府杀了，另建一个好好的政府，这才算尽了国民的责任。——陈天华
　　
　　每每翻看中国历史，无不对中国最广大的劳动人民肃然起敬，他们是我们中华民族真正地脊梁。每当民族危难，国家存亡的最关键时刻，都是他们挺身而出，用他们那被统治阶级视为草芥的血肉之躯一次次地捍卫着我们民族的尊严。
　　
　　宋高宗绍兴五年，公元1135年，当岳飞把捍卫民族尊严，抵抗外来侵略，推翻腐朽王朝，拯救黎庶苦厄的民族英雄——杨么的脑袋砍下来的时候，他即使死上一千次也无法偿还他对汉民族所犯下的罪恶！因为他砍掉的不是杨么一人的脑袋，他砍掉的是整个汉民族的脑袋，砍掉了汉人的团结、尊严和血性，砍断了汉室江山，至使汉人在此之后500年的时间里两度遭受亡国之耻！幸亏八百多年后的张学良、杨虎城将军没有以他为榜样，在中华民族生死存亡的危急关头迫使“攘外必先安内”的蒋介石“联共抗日、一致对外”，否则，中华儿女或许又要做一次彻彻底底地亡国奴。
　　
　　南宋建国之初，钟相、杨么所领导的农民起义（以下简称钟杨起义），是南宋王朝规模最大、历时最长，参加人数最多的一次起义，和北宋末年的方腊起义仅相隔九年。北宋灭亡之后，汉人们不做亡国奴的唯一选择：即团结起来推翻这个对外屈膝投降、苟且偷生，对内残酷剥削、烧杀抢掠的骨子里流淌的是懦夫血液的极端腐朽之王朝，重新建立一个新的政权。当时， 我们的广大人民把南宋统治阶级贪生怕死奢侈糜烂的丑恶嘴脸已经彻底看穿，他们为了不失做为一个国民的责任和义务，为了整个汉民族的利益，为了以后不做亡国奴，他们选择了这条道路。但是，却被岳飞这个为了一己私利、光宗耀祖的奴才给活生生的一刀砍断了。此次起义失败之后，汉人们再也没有能力团结起来拯救民族于衰亡，力挽狂澜于既倒了，只能在一百多年之后眼睁睁地看着大好河山尽失于他人之手。
　　悲哉——炎黄子孙的亡国之恨！
　　壮哉——中华民族最广大的劳动人民！
　　恨哉——岳飞这个汉民族的千古罪人！
　　
　　让我们先回顾一段历史。靖康二年，公元1127年，金兵大举南下，一举攻破北宋首府汴梁城，把徽宗、钦宗二帝连同后宫三千余人全部掳往北去。宋徽宗的第九子赵构在金兵的追击之下丢盔弃甲、一路南逃，最后在今浙江杭州建立了偏安一隅的南宋王朝。宋高宗赵构是个怕死鬼，根本不思收复北方的沦陷之地，只知道每天在杭州城里寻欢作乐，醉生梦死。当时，生活在南宋统治下的南方人民不仅要遭受金兵的烧杀抢掠之害，更悲惨的是还要遭受南宋统治级团的压榨之苦。号称南宋第一大将的张俊每年只是收地租就达六十四万担，至少占有良田六十四万亩，南宋的“强宗巨室阡陌相望”，贫苦百姓却连锥身之地都找不到。且南宋统治级团用广大劳动人民的血汗钱所豢养的那些军队在金兵面前一个个吓得屁滚尿流，大气不敢出，可在我们的人民面前却堪称“虎狼之师”，为非作歹，无恶不做，往往是金兵前脚走，他们就后脚来再把我们的人民洗劫一番。时任监察御使的韩璜曾上书宋高宗：“自江西至湖南，无问郡县村落，极目灰烬，所至破残，十室九空，询其所以，皆缘金人未到而溃散之兵先至，金人既去，而袭逐之师继至。官兵盗贼，劫掠一同，城市乡村，搜索一遍。嗷嗷之声，比比皆是，民心散畔，不绝如丝”。南宋广大人民实在是不堪统治阶级的压迫，但是，在北方沦陷之后，我们的人民为了民族大义把与南宋统治阶级的矛盾暂时搁置一边，纷纷自发“勤王”反金。湖南人钟相一个对南宋政权恨之入骨的普通百姓，也让他的儿子率领三百名民兵北上抗金。可赵构这个混蛋却下了一道“归原来去处，各着生业”的圣旨。钟相在忍无可忍之下于1130年在洞庭湖发动起义。义军以“等贵贱，均贫富”为纲领，所应者甚众，很快就占领了洞庭湖的六州十九县。一月之后，钟相及其子钟子昂不幸被宋军所擒，并押至临安处死。钟相牺牲之后，义军主要有杨么领导，人数最多达三十万之众，同南宋统治阶级及金人控制下的“伪齐”政权展开了长达五年的斗争。南宋王朝对金人是步步退让，处处求和，但却把我们人民的义军看作心腹之患。当时江西有个大地主曾上书赵构“方今之大患有三，曰金虏，曰伪齐，曰杨么，然金虏、伪齐皆在他境，而杨么正在腹内，不得不深虑之。若久不平灭，必滋漫难图”。宋朝曾数次派兵镇压，但均被义军所败。1134年，宋高宗绍兴四年，赵构以当朝宰相张浚为最高指挥官，并把驻防在抗金前线的岳飞及其所部调回，前往洞庭湖镇压义军。岳飞，这个曾“彪炳千秋”的“忠武将军”把本是砍向敌人的屠刀砍向我们人民的时候是毫不手软。在“撼山易，撼岳家军难”的岳飞及其部将的残酷镇压之下，这次历时五年，拥兵三十万，本可挽救汉民族于危亡的起义最终失败。杨么，这个铁骨铮铮的民族英雄被岳飞这个刽子手亲手杀害。
　　
　　历代统治阶级为了维护各自的统治利益，无不对岳飞这个刽子手大肆渲染和吹捧。他们想要的无非就是多几个这样的奴才，因为这样的奴才多了，他们就不怕我们的人民不卖他的账，就不怕我们的人民造他的反，就可以一边喝着我们人民的血肉，一边高枕无忧的睡大觉。岳飞这俱臭尸骨的力量就这么大，对于统治阶级而言，捧一俱臭尸骨就可以让他们哈哈大睡，他们何乐而不为呢。可是，杨么，对于这位汉民族的亘古男儿，他们却是大加诬蔑，只要是能按上的罪名都往杨么身上按。说他“私通伪齐”，说他“卖国求荣”，说他“惑乱朝纲”等等不一而足。可是事实呢，事实是这位汉民族的英雄不仅拒绝了南宋统治级团的多次招安和诱惑，而且对北方金人所建立的“伪齐”政权更是“欲食其肉而啖之”。“伪齐”太尉李成曾多次派人前来游说杨么，劝他一齐反宋，杨么不仅不为功名所诱，且痛斥李成曰：“吾之所以倔起于阡陌，盖欲内涤瑕秽，外歼丑虏，此心耿耿，神人共知，李成逆贼，屈膝虏延，虏刘蒸民，吾切齿久矣！汝速归，毋污吾刃！”唉，杨么，这位汉民族的铮骨英雄就这样残死在奸贼岳飞的屠刀之下。
　　
　　钟杨起义失败之后，我们的人民对这个民族，对这个国家便流尽了最后一滴保家卫国的鲜血，抛尽了最后一颗匡复汉室的赤胆。“哀莫大于心死”，他们的心死了，他们的心被岳飞这个狗奴才砍死了！他们没有力量了，他们连团结的力量都没有了，144年之后，他们拿什么来抵挡那个马背上的骠悍民族呢？！蒙古军入侵的时候，北方早已沦陷一百多年，南方在南宋统治期间，除了四川之外基本上每个省都发生过或大或小的同南宋统治阶级的抗争，我们的其它省份的人民连休养生机的机会都没有，亡国的利刃就架在他们脖子上了。所以当时四川对蒙古军的抵抗也最为剧烈。每一次大规模的起义和战争所破坏的不仅仅是生产力，所耗费的不仅仅是财力、物力，所牺牲的不仅仅是人民的生命，它创伤的是一个民族的“心”！一个民族的“心”被创伤了，没有几百年的时间是恢复不过来的。
　　
　　小者窃珠，大者窃国，更大者窃“名”，窃“万古流芳”！岳飞背上所刻的并非“精忠报国”四字，而是“保官进爵”，是“荣袍加身”，是“光宗耀祖”！钟相，一个南宋的普通百姓，在国家危难关头，可以弃小利而顾大义；岳飞，一员南宋的大将重臣，在国家危难关头，却一次次把屠刀砍向我们的人民。这是为什么？因为钟相的眼里多了一个“民族大义”，而岳飞的眼里多了一个“泽被万世”，他不仅仅要让他，他还要让他的子子孙孙在他羽翼的护卫之下享受他的恩禄。岳飞知道他头上的那顶乌纱帽以及他死后想要得到的封号只有皇帝老儿才能给他，我们的人民给不了他。皇帝老儿今天看他顺眼了今天就给他带上，明天看他不顺眼了明天又可以把他摘了。这些，丢过官的岳飞比谁都清楚。所以他要忠于皇帝，至于皇帝忠不忠于社稷，忠不忠于他的人民，忠不忠于他的国家他是不会管的。岳飞作为南宋的股肱之臣，南宋的人民生活在一种什么样的状态之下，南宋的大臣怎么对待南宋的子民，南宋的人民为什么要造赵构这个皇帝的反，岳飞不会看不到，他也不可能看不到。“官吏不安务集，而更加刻剥，兵将所过纵暴，而唯事诛求”，这些，和他一起的监察御使看到了，监察御使让皇帝老儿也看到了，他岳飞不会是个睁眼瞎！宋高宗赵构是让岳飞披着“武昌郡开国候”的皇马褂前去镇压杨么义军的，他不是个呆子，他知道整个南宋没几个“候爷”！回来之后，又加升为“检校少保”。南宋对得起岳飞了，死后孝宗时追谥“武穆”、“忠武”，宁宗时又追封“鄂王”。他岳飞就是不被秦桧所害，他也不可能收复已失的一寸领土，因为他的主子是不会让他收复的，他的主子绝定了他没这个本事。把他往好处想一百倍也就是和陆放翁一样“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。人活这一辈子也就是几十年的事，他岳飞没白活，他万载流芳了。一个屠杀我们人民的刽子手靠着皇帝老儿给他的封号又在世世代代受着我们人民的供奉。岳飞，好一个奸诈的欺世盗名之徒！
　　
　　今天我要把岳飞的面具把它扯下来，让它在太阳底下晒一晒，让我们的人民看一看，他忠的是谁？他保的是什么？什么时候汉民族的英雄杨么站起来了，中国的劳苦大众就站起来了；什么时候中华民族的脊梁杨么受着统治阶级的供奉了，我们的人民也就受着供奉了；什么时候岳飞也像秦桧跪他一样跪在杨么的面前了，我们中华民族就不会再以亡国的方式来增加第五十七个少数民族了！
　　
　　岳飞——一个把我们人民给他的利剑却反过来砍向我们人民的头颅；一个砍了我们人民的头颅却还要受着我们人民世代供奉的奸滑之徒；一个“封建”的卫道士、“功名”的卫道士、“既得利益阶层”的卫道士，今天是到了把他唾弃的时候了，因为世界要进步，因为我们的人民要当家作主！
　　
　　（附记：至于农民起义，说便说两句，如果是一个认真看过中国历史的人应该知道农民起义在中国历史的进程中占有多大的份量。中国自古以来就是个农业大国，天底下除了皇帝老儿那一家子不是农民其他的都是农民，即使宰相老了也要卸甲归田。历史上每每分析农民起义失败的原因多半是以“他们不代表先进的生产力”云云，但是，各个阶级之间是在不断相互转化的，今天起义的时候他们是农民阶级可明天登上政权之后他们又是地主阶级了。没有农民起义就没有汉高祖刘邦，没有农民起义就不会有后来的大唐盛世，没有农民起义朱元璋只是一个穷叫化子他做不了明太祖，洗不了汉人的耻辱。更有些无知之人，竟然把施耐庵写的小说也当历史看。南宋这个对人民极度剥削的统治级团，除了我们的人民会反对他，他的内部不可能出现他们的老祖子赵匡胤这样的人，因为这个统治级团的内部没有生产这号人的土壤。不让我们的人民来反对他，那大家就都跟着做亡国奴吧）