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话题一 面对缺陷
美国人安迪，右手只有4个手指，他是一名优秀的广播电台节目主持人，但是做一名电视节目主持人是他的梦想，虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件，但是各电视台的负责人看到他残疾的手就都回绝了他。经过一年半的努力之后，安迪终于被一家电视台录用。在试镜的时候安迪按电视台的意见戴着仿指手套，以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷，由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持，安迪受到了热烈欢迎，成为一名杰出的电视节目主持人。观众来信不断，他们热情赞美了安迪的主持艺术，对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美，观众接受了他的缺陷。
安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面对自身缺陷的态度是其成功的原因之一。以“面对缺陷”为话题写一篇800安以上的文章，诗歌除外，文体不限，题材目自拟。
思路领航。
1) 选拔人才时要看到人才的长处，不能只看到缺陷。如一个刚正方直的干部非常年轻有为，但有时性格比较暴燥，此时就应该取其长而弃其短予以重用。
2) 谈人的性格：突出的优势与突出的缺陷常常是并存的。如聪明的人往往不够勤奋，性情温和的人往往缺乏魅力，能言善变的人往往会流于八面玲珑。
3) 缺陷还是优势，要看环境的要求。如谦虚谨慎在中国是美德，到了美国就成了没有能力的表现，人才就有被埋没的危险。
4) 缺陷也是一种美，如维纳斯的雕像，比萨的斜塔，各种历史遗址或废墟等，自有其完整或完美所不能替代的美。
5) 正视自己的不足与缺陷，扬长避短，才能成功。如著名的科学家扬振宁，动手的实践操作能力差，因而放弃应用物理而转向理论物理学，才成为诺贝尔奖的得主。
与缺陷对坐
关键构思
1) 从人们对待缺陷的态度这一角度展开论述。
2) 以“厕所工程”等事例形象地说明“人与缺陷对坐”中的得与失。
对于天生的尤物，我们总是要求完美，以赋予美好事物神话的性质。然而客观世界却并不存在客观完美，从这一点看，似乎总是有悖于人之常情，当然，这本也无可厚非，因为世界的多元化本身就注定了其并不总是满足和服务于人们的主观意愿。因此，尽管人们殚精竭虑地去粉饰涂抹那些种种的不尽如人意，却依旧难以触及到缺陷自身顽强的“生命意志”和它作为客观世界一部分不可或缺的“直实身份”。
对此，早在几千年前的老子便已有认识，于是他将他辩证的色彩世界观寓于《道德经》留给后人，时间之水流逝到了今天，却似乎并未唤来人们思想意识领域内的“惊蛰”，在林林总总的缺陷面前，人们依旧不吝惜他们软弱无力的伪装，然而抽刀断水水更流，其结果注定是重复上演“于事无补”和“庸人自扰”的肥皂剧罴了。
记得多年之前，读过一个故事，讲的是即将远行的富翁将自己的豪宅托付给一位友人照料，富翁走后，友人便入住进来。起初，这里别具匠心的园林小品使他感觉如履仙境，欣喜不已。不久，他感到内急，便去如厕，忽然间他感到与奢华的豪宅相比，这里的厕所显得局促了不少，便不悦起来，他决定为富翁改造厕所。于是，他聘请了许多工匠，大兴土木，忙得昏天黑地，日子就这样一天天过去了。在厕所扩建好的那一天，富翁归来见友人愁眉不展便问其原因。
友人讲：“自从你走后，我整日忙着改造厕所，而园中的那些亭台轩榭，池鱼假山，异草繁花却并未来得及欣赏，如今你回来了，我将不得不离开这里了。就这样，友人又搬回了原来的寒宅，不久之后，悒悒死去。
的确如此，生活中的“厕所工程”耗尽了无数人的心血与青春，然而生活中有更美丽的、更实在的景致，在我们的周围静静地敞开，等待着有心人去观赏，如果我们愿意，我们就能越过尘世的种种牵绊，进入另一个世界，一个自由自在的世界，一个没有边界的世界。在这里，生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷人。
据说鸵鸟被追急时会把头钻进沙里，自认为平安无事，其后果可想而知。而事实上，这也正是我们许多人的真实写照。当然，人类逃避自身缺陷的伎俩远要比鸵鸟的高明睿智多了。在他们那里，善于伪装敷衍的本能早已发展成为投机取巧的滑头主义和明哲保身的市侩哲学。
听过这样一件事：一个只参加过某名牌大学业余补习的作家，未成名时，参加某个演讲比赛，在接受评委们的考核时，他总是不失时机地渗透自己的名校身份（事实上只是业余补习）。日后他成功了，成了一个知名作家，当记者采访问及他曾就读的高校时，他却对参加补习的事缄口不提了，而且还一再强调自己并未上过学，弦外之音当然是矜夸自己的天分了。那时那刻，“缺陷”也成了比“优势”更闪耀动人，引以为荣的“尤物”了。
诚然，对于生命中的种种缺陷，我们自当无法否认，而另一方面，我更不建议人们去做一个时时刻刻只关注自身缺陷的自怨自艾自暴自弃的颓废之徒。在一切过程中，我们都应该保持一种成熟与健康的心态——在失意时，不夸饰缺陷的影响，在得意时，不否认缺陷的存在，并且对自身缺陷抱持一种“宽容”的态度。当然，这里的宽容并不是不屑一顾的傲慢，也非修养见解上的策略，更不是韬光养晦，以退为进的姿态，而是一种世界观，一种人格，一种境界，是对客观存在的洞察，也是看透了生存究竟之后的觉悟。
就如诗中所讲的：竹密岂阻流水过，山高无碍白云飞！
缺陷
关键构思
1. 以想像的故事展开：“我”乘坐“完美”列车，跨越时空去向古今中外的名人寻求“完美”的答案。
2. 以“我与名人对话的形式表达自己对缺陷的看法。
什么是缺陷？翻了翻字典，上面赫然写着“欠缺或不完备的地方……”于是我撇了撇嘴，投去不屑的目光，然后毅然背起行囊，踏上了一辆寻找“完美”的列车。
我翻开自己的“完美”名册，第一页上分明写着“鲁迅”。我于是告诉列车长“去绍兴！”他点了点头，然后便轻轻地按下一个按钮……刷！突然间，我感到车窗外的景色如闪电般疾驰起来，但等到我再次回过神的时候，它们又原地静静地呆在那里，不见一丝动静了。
“到了！”列车长冲我笑笑。
“哦！”我竟来不及惊讶列车的神速，便飞一样冲下去，直奔向“百草园”，我知道那里是鲁迅先生最钟爱的地方。推开大门，映入眼帘的便是那“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”，间或也会听到“鸣蝉的长吟，油蛉的低唱和蟋蟀的琴声”但这园中分明又加了一个小亭和一条绕亭而流的小溪，正是从那亭中传来阵阵琴声，和着流水潺潺，组成了一幅绝美的乐章。看那亭中之人，正方脸、浓胡须、一簇簇与社会不调和的竖着的头发。
“那一定是鲁迅先生了！”我像是已得了胜利一样，花一般的笑容已经在脸上荡开了。
“什么？完美？我？哦，不不不……”当鲁迅先生听明白我的来意后，竟不假思索地做了否定的回答。这无疑是极令我失望的。
“为什么不呢？您的《狂人日记》、《阿Q正传》、已经成了中国白话小说的经典，您的杂文一直是后人争相模仿的对象，您的……”
“不，你错了！”鲁迅先生打断我的话，“的确，我是一个取得过很多成就的人。然而成就却绝不代表着完美。我花了一生的时间使自己向完美靠近，可是我最终发现，这不过是一个美好的梦罢了。虽然我改掉了很多毛病，但依然有着许多明显的缺陷。例如，我的尖刻。不错，它确是让我的文章显得犀利，尖锐。但久而久之，它已经溶进了我的生活，使我慢慢变得偏激起来。我否定了中国诗坛从古到今所有的诗人，我‘骂’遍了一切主张用‘改革’而不是‘革命’方式去解决矛盾的人；就连我的好友郁达夫，在他决定‘隐退’的时候，我不是也给予了最辛辣的讽刺吗？我并不很尊重他人的某些自由，也不很体谅他人的感情，甚至……“他突然停下来，久久没有说话，我感到他的呼吸变得沉重且急促起来。
然而，当他重新抬起头时，我看见的便又是和善的微笑了，“对下起，我不能给你所要的东西，到别处试试吧，孩子！“
就这样，我沮丧地回到车上，变得有些灰心起来。然而回想起鲁迅先生的微笑和鼓励时，我又打开了那本“完美”名册，翻到第二页，“对，爱因斯坦！”我叫了起来，自信像是立刻突然再生一样，重新布满了全身。
“快，去美国！“我立刻喊来列车长，又一次，瞬间便到了。
“怎么出国也这么快？”我有些纳闷，然而这个疑问也只像蜻蜓点水般掠过我的脑海。因为我是那么急不可待地奔向了美国国家物理实验室。理所当然的，我在那儿找到了爱因斯坦。
“你还真够幼稚的！”他竟毫不客气地对我说，“不是因为你寻找完美，而是因为你居然找到了我的头上！知道吗，年青人？突出的优势往往与突出的缺陷并存。像我，在物理上具有极大的天赋，那便决定了我一定在某方面有着大的缺陷。说实话，我是一个相当怪癖的的人，不合群，留着独有的‘爆炸头’，脾气坏极了，连对我的妻子也不客气。天啊，快给我走开，别再妨碍我工作了！他的坏脾气像是又上来了，把我不由分说地赶出了实验室。
“真是个疯子！“我自言自语道，突然我想到了牛顿，“对，去找牛顿！“我心想。费了好大的一番周折才在英国的一个小村庄里找到了牛顿的住所，那是乡间一套很不起眼的房子。我敲了敲门，许久没人来开。于是我推开门，走进里屋，却刚好撞见牛顿坐在那里津津有味地吃他的怀表。”天哪！”我想也没想，便逃了出来……
……之后，我又拜访了爱迪生、富兰克林、黑格尔、列宁、孔丘……无一例外的，他们都让我失望而归。
“难道世界上真找不出没有缺陷的完美的人吗？”我沮丧至极，懒洋洋地坐在列车上，把那本“完美”名册翻到了最后一页。“马克思”——一一个鲜明有力的名字立刻使我重新振作起来。“就是他！我坚定地告诉自己。这个人类历史上最伟大的思想家，这个演绎出人类思维最美丽结晶的伟人，无论在事业或家庭中都取得辉煌成就的人，一定会给我一个满意的答案。
“哦？你是来找完美的？”在威严的大英图书馆，我找到了马克思。“那你一定不会成功的，年青人。”他把头从山一样的书堆中抬起，“因为这根本不符合社会发展的规律。完美是有的，但它只能出现在共产主义社会，现在离我们还很远很远……我劝你不要再浪费时间去找它，还是回过头来，做一块通向完美的奠基石吧……
我回到“完美列车上，默默地坐在那儿。突然，我问列车长，“这车好棒，你是怎样驾驭这样完美的列车的？”
“不，它不完美！”列车长微笑着回答我，“因为它有缺陷，它只能运输你的思维，而永远不能控制你的行动。它是很快，可只限于增强你的意识，仅仅是意识……”
我似乎开始明白，是缺陷让这个世界变得五颜六色、多姿态多彩，而也正是缺陷，才使生活在地球上的人们，能够真正地称其为“人”。于是，我再一次翻开字典，把“缺陷”的诠释郑重地用红笔勾了下来……
拥有双臂的维纳斯
关键构思
1．提出一个极富创意的问题：拥有双臂的维纳斯美不美？
2．立足于维纳斯来谈缺陷，谈的是“缺憾美”
我静静地看着那尊优雅高贵的维纳斯雕像，不禁被她深深吸引。倒不是为她姣好的面容，窈窕的身姿，而是由于她那双断臂所带来的浮想让我愈加不能看透她的美丽。我在心中纳闷：她，该拥有怎样的一双皓臂，才配得上这完美的身躯呢？
与我有相同疑问的人有很多很多，这就足以证明维纳斯的创造者是多么高明。
他蔑视世俗对完美的追求，不停留于眼睛的取悦，因此毅然地斩掉了维纲斯的双臂让人们去注意缺陷，让人们为缺陷或扼腕叹息或浮想联翩。这样，维纳斯就扣住了人的心灵，不知不觉中为她神驰心游，自然就更能流芳百世了。
维纳斯的创造者之所以这么做，无非是想证明：缺陷也是美丽的。这与以往人们对美的看法大相径庭。以往，人们对美总是要求完整与圆满。因此，“美”只有到“完”时，才算达到了美的极致，而美中如有缺陷，哪怕是一点，也被贯以“美中不足”的名目加以批判。而断臂的维纳斯却向人们展示了另一种美，一种让人浮想联翩的完美。
倘若维纳斯拥有了双臂，那么她无疑是完整的，也许是完美的。人们对她的完美只可欣赏，只可赞赏，却失掉了令人的心灵驰骋遨游的能力。久而久之，她也终将沦为一只完美的尤物，除了完美，不会再给人带来什么新鲜感。
拥有双臂的维纳斯不懂得缺陷美。其实，缺陷是对完美的另一种看法。它不同于完美。它不确定，不单一。在这里，缺陷是对完美欲言又止的表达，是对完美包罗万象的诠译。人们只能依据缺陷的部分去猜测完整的部分，这样，完美不再是专一的，也由于这不专一，才能使更多的人有想像的余地。由此，这缺陷带来的完美，永远能吸引人们，给人们带来美的享受。
如果承认了缺陷美，也就不必忙着为维纳斯找胳臂了。在你我心中，都有一个完整又完美的维纳斯女神的形象。她或者直臂俏立，或者弯臂交叠，或者玩弄着饰物。不管怎样，这些完美的形象都是人们语言所不能描绘，人类双手所不能雕刻的缺陷美的极限！
话题2 曲折
阅读下面的材料，根据要求作文：
宋人杨万里写过这样一首诗：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。”意思是说，不要说下山了就没有困难了，那不过是行人在空欢喜，正在万山圈子里呢，刚刚走完一山，迎面不是又有一山相拦吗？
请以“曲折”为话题写一篇文章。
要求：
1． 文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想像等。
2． 题目自拟
3． 不少于800字。
思路领航
1) 事物发展都不是一帆风顺的，而是在曲折中发展、前进的。我们可以站在哲学的高度审视社会和历史以及人生的变化，以论证我们的观点。
2) 我们的成长是曲折的。小时候固然有童年的欢乐，但也有疾病的侵袭；入学后有成绩优异时的高兴，也有成绩落后时的苦恼；还有与同学的矛盾、与家长的隔阂等等，每一步都伴随着曲折。
3) 成功之路是曲折的。爱迪生发明电灯试验了上万种材料，歌德写《浮士德》用了六十年，宋祖英是从山沟中走出来的等等，每种成功都充满了艰辛与曲折。
4) 创业之路是曲折的，如我国的社会主义事业，在第一个五年计划胜利完成之后，国内的政治形势便发生了变化：反右、大跃进、自然灾害、文革等，使经济建设几乎陷于停顿。经过十一届三中全会的整顿调整后，才走上正途并焕发出无限生机与活力。
5) 面对曲折，我们要有挑战的勇气，要有必胜的信心等良好的心理素质，这样，我们才能不畏曲折，迎曲折而上。
迟到
关键构思
1) 把梦中怕迟到的紧张与现实中不介意迟到的悠闲对比着来写。
2) 以戏剧性的结局表明生活中一种令人哭笑不得的“曲折”。
睁开眼一看，我触电般地从床上跳起，顾不上严冬的寒冷，套衣服，拎书包，破门而出。一看表，7点整！还有30分钟，有希望！
一屁股坐上自行车，踩了半天，自行车不动，啊，忘了开锁！又是一阵手忙脚乱。我的双腿似乎特别来劲，踩着车，一点不觉累。自行车以极限速度向前冲着。到了十字路口，红灯。管不了这么多了，量车子也不敢碰我。正在这时，迎面来了一辆公共汽车。危险！把车头往右一打，我和自行车撞上了路边的电线杆，一垃圾箱被撞翻。行人纷纷指责……管不了那么多，我扶起自行车继续踩，又踩不动。上帝啊！今天必迟到无疑了！真倒霉！一根“调皮”的树枝卡在后轮中，我抓起树枝狠命往后一抽，树枝出来了，但我的胳膊肘结结实实地撞在身后硬邦邦的电线杆上。顾不上那催人泪下的疼痛，我看了看表，7点27分，有希望！
用尽最后一点力气推开教室门，教室里鸦雀无声，同学们用同情的目光盯着我，班主任像一尊雕像，一排难兄难弟气喘吁吁地站在一边。唉，又迟到了，我摸了摸隐隐作痛的胳膊肘，紧紧闭着双眼。
当我睁开眼，嘿！我发现自己躺在暖和的被窝里，胳膊肘一点儿也不痛，原来是一场梦！我长吁了一口气，伸了个大懒腰，我看了看钟，天哪！7点过了！这下要迟到了。反正总要迟到，不如慢条斯理一点，乐得个自在消遥。于是我像星期天早上那样，先慢慢漱口，再悠悠洗脸，然后拿着面包走出家门，哼着小曲下楼。
马路上，红灯。有几个慌张的同学闯了过去，我心里直骂：关键时候就能看出一个人的素养，看我多好，斯斯文文地等到着绿灯。
到了学校，看见一群手端热干面的同学冲上教学楼，我直摇头，何必呢？反正已经迟到了！推开教室门，值日生冲着我喊：“你迟到了！”
“我早知道，迟到了就迟到了呗！”
“不过挺可惜，只迟到1分钟。”
“会么？！” 我惊诧万分，立刻拉过几条胳膊看表，分明竟是7点31分。
我7点起床，那样慢腾腾地到校，只迟到1分钟？哦，我猛然想起家里的钟拨快了一刻，唉！
曲线美的提示
关键构思
1． 由曲线的形态联想到自然、历史、人生中的“曲线”。
2． 以曲线与直线的比较喻指两种不同的人生。
我曾一度很向往直线，老做着“平步青云”之类的美梦。可现实，却常常把我梦中的“直线”分割殆尽，使我举步维艰。
后来，我终于明白：曲线 ，无处不在，比直线更富于魅力。你瞧它：有弯曲，有转折，有流动的韵味，能引导你的眼睛作变化无穷的追逐，能引起你多元的思索……
曲线是美的，而美的东西，恰又往往由曲线构成。
曲线的美，在于自然。
雄伟的山峦，是曲线；滔滔的大江，是曲线；皎洁澄清的明月，是曲线；波涛汹涌的大海，不也是曲线么……
人类的历史跌宕起伏，有峰巅，也有深谷，可谓一条曲线。
一条无形而又无限延展的曲线。帝王将相，从这里经过，凡夫俗子，亦在这里繁衍。“读史使人明智”。人类历史这一曲线，给人启迪，让人清醒。它，犹如一面明镜，可映照出每个人、每个时代的美丑和兴衰。历史的起伏，是自然的，因为从人类茹毛饮血的年代起，历史的道路，就不是涅瓦街上的人行道，而是在荒野中前进，有时穿过尘埃，有时脚踩泥泞，有时横渡沼泽，有时，又行经丛林。历史这条曲线，显示了宏伟的美。
人生道路，也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既留有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水，既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。在人生道路上，一帆风顺的幸运儿，也许有，但却少得可怜。而且，正由于人生像条曲线，生命才变得充实而有意义。当一个人，走完了自己的坎坷旅程而蓦然回首时，他定会为自己留下的曲折而执着的印迹而欣慰，对大千世界报以满意的一瞥……人生的曲线，鼓人信心，给人希望，激人奋进，展示了人类奋斗的力量和力量的美。
青年作家陈建功说：“只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕生活的坎坷。”的确，既然人生是一条曲线，我们畏头缩颈又有何用？倒不如昂起头来，大踏步前进为好。
可是，生活中，总有那么一些人，爱把人生设想得阳光灿烂，风平浪静。可以想见，这些人的前途，是决不会春光明媚的。他没有奋斗的准备，又哪来胜利的甘甜？相反，那些能正确看待人生，成功面前不骄傲，挫折面前不气馁，能经受得住生活中种种遭遇和艰难的人，倒往往会赢得成功。
孔仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，曲啸蒙冤方著《犯罪心理学》……古今无数杰出之人，为我们作出了榜样，我们又怎能对人生抱有侥幸，存有幻想？
人生之途是曲折的，人类历史是曲折的，可这决不说明人生前途的黯淡、历史潮流的倒退。人生之途虽然曲折，但前景却风光无限；人类历史虽然曲折，但时代却在飞跃。无论人生，无论历史，都是在曲折中前进，挫折、低谷，只是前进中之“小插曲”而已。因而，事业上的巨人们，在受挫时是决不会消沉的，因为他们透过暂时的风雨，能窥探到未来的阳光。
记得，恽代英有句名言：“创业是艰难的，敢于创业的人，便不应计较艰难。”而我们，立身创业的时代，处于创业的年龄，对理想，有美好的追求，对未来，有瑰丽的憧憬。因此，对将来可能遇到的挫折和失败，应有充分的思想准备才是。君不闻“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”么？更何况，我们，还有着较大的弱点：虽内心火热，却比较脆弱；虽理想美好，却缺乏恒心；虽条件优越，却又缺少阅历。所以我想，若我们欲“扼住命运的咽喉”，则恒心应为我们的良友，经历应为我们的参谋，当心应为我们的兄弟，希望应为我们的哨兵。毕竟，成功之路不是笔直的阳关道，而是充满荆棘和艰辛的崎岖山径呵！
“美是生活”。而生活中，有的却不是想像中的直线，而是一条条饮含汗水和曲折的实实在在的曲线 。因此，我要说：美，正是生活中的曲线。
人生，绝不轻言放弃
关键构思
1．开头借描写黑夜以烘托人物的低落心情。
2．由从“泪”到“笑”写母亲再就业的艰难曲折。
是夜，抬头不见弯月，连星星都没有。母亲拖着疲惫的身子，目光呆滞地踏进家门，好不容易才吐出五个字：“单位倒闭了。”从这一刻起，母亲同众多失业者一样，再也闻不到“大锅饭”的喷香了。我一言不发地注视着母亲，想要安慰她，却不知从何说起。此刻，她所想的也必如我所想的：“这个本就少一根支柱的家该如何支撑下去？好久、好久，都没有声音，我们相对默然，欲哭无泪。
“妈妈，怎么办啊？“我终于沉不住气了，怯怯地问道。
一滴泪自母亲的眼中滑落，她用力地咬着唇，然后硬是挤出几个字：“怎么办？自己找工作去。”
“失业”、“下岗”，报纸电视上的醒目标题一下子涌到我眼前，我把声音压得更低了：“可是，现在工作那么难找……”
“难是难，可不找行吗？靠下岗工资，靠社会救济吗？”
我无言以对。
第二天一早，母亲便揣着一张刚拿到的会计证来到职业介绍所，令她大为欣喜的是，她被一家小的合资公司录用了。可是，仅仅几天，她便被解雇了，原因是她仅有文凭而没有实际工作经验。屋子里重又陷入死一样的寂静。夜已深，我不敢出声，偷偷注视着母亲，好一脸的憔悴，眼角不停地涌出泪水。
“妈妈，干不了财务就算了吧。”我柔声劝慰道，“不如找别的……。”
“我是不会放弃的。”没等我把话讲完，她就打断道，“我就不信没这份儿能力。没有经验怕什么？多做做就一定能行！
我痴痴地望着她流满泪水的脸，为她的坚定所折服。
曲曲折折，也不知到过多少家公司，母亲步步为营，艰辛地边学边做。老财务的故意刁难、经理的挑剔、工作的繁重，她都默默承受着。
一天下班后，母亲兴冲冲地对我说：“公司要给我加薪水了。”我一愣，继而露出会心的微笑：“‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤’。妈妈，你真行！”
“其实，我也想过放弃。可是一想到将来的日子，如果放弃就什么希望都没有了。”母亲露出一丝微笑，接着说道，“如果放弃了，又怎么会有今天这样的日子呢？
她的笑容地那样灿烂，我深深地被她吸引了……
人生本是一次艰难的航行，潮起潮落，绝不会一帆风顺，惟有那些勇往直前、不轻言放弃的人方能驶抵胜利的彼岸。我想，我当与母亲共同驾驭人生之舟，驶向前方！
话题3 放弃
有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。
一个旁边的人对他说：“你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。”
在生活中，有时候只有放弃才能得到，但许多人却不明了二者的辩证关系，一味地想要获得，不想放弃，结果却什么也得不到。
请以“放弃”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。
思路领航
1. 放弃是另一种形式的选择：我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地发展出自我；我们放弃了城市安逸的生活来到偏僻的山村教书，是为了奉献自我；不收取贿赂是为了清白为官，不卑躬屈膝是为了一身正气……
2. 生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利、但有的东西却永远都不能放弃，比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西，放弃了它们，我们就会沦落为社会的渣滓。
3. 通过一个人放弃的东西，我们可以看出这个人的性格和品质。钱学森放弃国外优越的条件回到百废待兴的祖国，从中我们可以年到一代科学家的爱国情怀；一位老模范工人每每把自己应得的荣誉让给年青的一代，从中我们可以看到爱护青年、无悔奉献的高尚品质。
4. 放弃的目的是为了获得。我们拒绝了游戏机的诱惑是为了获得优秀的学业，我们放弃了青春期青涩的果子是为了获得成熟的情感……
5. 可以从放弃与获取的关系入手，展开自己的论述。
学会放弃
关键构思
1．以蜘蛛爬墙失败的事感悟到“学会放弃”的哲理。
2．从“放弃是为了得到”的角度进行论述。
一只蜘蛛，面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。
在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事——放弃，这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗？累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛！千万别误会，我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶，为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命。没错，它们都放弃了一些，不过同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧。
向来最讲究利益与价值的人类，当然也不会失了放弃的技巧和价值。林肯在竞选过程中，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：“我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子，三把椅子，我没什么要靠的，能靠的只有你们。”台下掌声如雷，在这样的情况下，林肯如果依然照着原先准备的说，不但达不到预期的效果，而且还可能略逊一筹，这样的放弃不是很精彩吗？
放弃也针对诱惑而言，面对诱惑是学习放弃的最好机会。你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗？你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗？这种或是贪图暂时的快乐，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西，比如成绩、比如友谊，是断断不可取的。再说说中学生敏感的话题吧！我们不会更不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中去，“沿途的景色再美，为了到达我们的目的地，也决不能下车。”这样双向的东西，无论放弃了哪一边，都会对自己有影响，可性质不同，这时，哪方面对自己更重要些呢？考虑清楚以后，就大胆地放弃另一面吧！
放弃对于我们是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断，所以懂得放弃的人，是不会顾此失彼的。
也许有一天，我们面对的是一个大问题，并没有演讲简单，也没有巧克力那样单纯，那么就想想维纳斯吧，放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美。
学会放弃，对我们很重要。
终于，蜘蛛又从墙上滑下来了，可这回，它绕道走，或者借助工具，它到了墙壁的另一边。
学会舍弃
关键构思
1．用鸣蝉蜕壳、壁虎断尾、算盘空位等生活中有启发意义的现象来阐发道理。
2．从“不该拥有的东西，就应该舍弃”的角度展开论述。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得“。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？
不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。
我们应该学会舍弃。
退出考场
关键构思
1．写一个“我退出高考竞争的故事。
2．通过周围人的态度来写“我”退出之后的心理蜕变过程。
他的话犹职一道光亮
在我脑海里闪过
我不会放弃追求与信念
一
沉默了好久，班主任只是静静地看着我。我看到，她眼中分明写着惋惜与无奈。
终于，她轻轻地叹了口气：“决定要走了？”
“是的。你应该祝福我才对。”
“祝福……我只有祝福了！”
“我会常来看你的！”我尽量笑了笑。
班主任转过身去，又是一阵的沉默。最后，她摆了摆手，我慢慢地退出了办公室，听见她的叹息。
上周学校进行了摸底测试，一向成绩不错的我考得很糟！考虑了整整两天，我决定退出二十天后的高考。
二
尽量微笑地走进教室，我感到许多人都看着我，我不敢和他们的眼光相触。慢慢地收拾书包，边打量着教室里熟悉的一切……我拎起书包，也没有勇气向同学们说声再见，就在惋惜不已的目光中逃出了教室。
走出教室的那一刻，忽然有一股想哭的冲动。快步向前走几步，到了幽暗的楼道，终于落下泪来，泪珠“啪”地一下掉在地上，好响！暗骂自己没出息，都已决定退出了，还哭什么！
我是一个很极端、很矛盾的人。高度的自信与彻底的自卑同在，我不能容忍失败，也许是经不起失败，害怕自己落榜，所以干脆放弃！
也曾告诉过自己千百次，一次失败并不代表一切，还可以从头再来的！可仍无法面对那可怜惜的分数，也无法面对父母与老师。
刚才在进教师办公室前，一向与我为敌的竞争对手扇了我一记耳光，骂我是懦夫。懦夫？懦夫！心被狠狠地敲了一下，很疼！一直以为自己很坚强的！
却很感激那位“死对头“，虽然平日里，我们无时无刻不在竞争，总是站在对立的一方，但刚才找我时，她哭了！我看得出来，这次退出，她是最伤心失望的一个。竞争对手也是朋友，不是么？
三
拎着沉重的书包，漫无目的地走在大街上，微风细雨中，街上热闹如昔，却没有人注意我，霎时间，我感到自己很孤独、很寂寞！
低头看了看校徽，又觉得自己很可笑！一个戴着省重点中学校徽的学生，居然在上课的时间提着书包逛大街。狠命地把校徽扯下来，随手一扔，可又捡起来，或许可以做个纪念吧！
习惯性地挪回家，机械地推开门，在四只眼睛的注视下，逃进了卧室。倒在床上，呆呆地瞪着眼前的一切。忽然，目光触到了那个绿色的画夹，里面装着为考美术学院苦练的画稿，我神经质地蹦起来，一把把它扯过来，抽取里面的画，看着一张张五彩缤纷的画稿，觉得自己很可怜，很悲哀。“嚓嚓嚓“全撕了，点着一把火，把它扔进火里。看火把它一点一点地吞噬掉，我就像一点一点地在毁灭。
又取出这次测试的试卷看了看，真可笑！堂堂的重点中学的优等生，居然只考了那么一点分！居然会退出考场！把试卷也扔进火里烧了。
我虽然知道这次会考考得不好，但面对发下来的分数仍然很吃惊。仔细想想，自己在这一年中真的很努力吗？好像是的，又好像不是。曾做过拼命三郎，开夜车到深夜一两点；也曾上课不听讲，看小说；也曾对数学苦思冥想；也曾干脆拿人家的来抄。这点分数就是努力的结果！？
四
父亲推门进来，拍了拍我的肩膀：“只要自己不后悔就行了。”
后悔？我的字典里有“退出”，有“放弃”，就是没有“后悔”！我坚决地摇了摇头：“不后悔！”
“那你是决定退出？”“嗯！”“决定放弃？”“嗯！”“是放弃还是退出？”
父亲的话犹如一道光线，在我脑中闪过，令我茅塞顿开。“是退出，不是放弃！是退出，不是放弃！”
是啊！人生道路上，难免会退出一两个生活的考场，可是，并不是放弃了毕生的追求与信念！
毕竟，退出不等于放弃！
话题4 眼界打开之后
视野开阔会使一个人认识加深，认识深入，也会使一个人眼界更宽。请以“眼界打开之后”为话题写一篇文章。
注意：
1. 可以展开想像，也可以结合自身的生活实际，写法可以多种多样。
2. 题目自拟，不少于800字。
3. 除诗歌外，文体不限。
思路领航
1) 可以写参加各种活动使我的眼界大开，如“未来大学生夏令营”活动使我不仅了解到各地的风土人情，也在活动中懂得了未来大学生对社会的责任和应有的使命感。
2) 书籍使人进步。通过读书，我增强了文学修养，懂得了人生的意义在于奋斗和贡献，认识到社会和历史的发展规律，更懂得了读书的目的：学以致用。
3) 可以写打开眼界的必要性；只有这样，我们才能全面、深刻地认识事物，如改革开放后对资本主义认识的改变；只有这样，我们才能反观自己，找出差距，力求进步。
4) “与君一席话，胜读十年书。”作为校报记者的我有幸采访了文坛大家××，他对生活的细致观察，对社会、对百姓的强烈的责任感和思想的犀利、深刻深深地启发了我。
5) 翻出小时候的日记，我发现了我的天真幼稚，也发现了我的浅薄狭隘，深思之后，我明白了：是生活使我的视野开阔了。
走进书的世界
关键构思
1．以“我”与书的交流为线索结构全篇。
2．从历史、科普、哲学、音乐、文学多方面谈论自己的心得体会，展现出一个丰富多彩的书的世界。
高尔基曾说，“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上，做完功课我便咬一枚青果，捧一本心爱的书，与作者“秉烛夜游”。
我与书中人物一起赏花、听雨、观海、望云，也会“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”，还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”，更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。
渐渐地，有了“我报路长嗟是暮 ，学诗谩有惊人句”的才气，有了“坐看云起，傲视群雄”的豪气，也有了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……
我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱，感知“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的震撼，赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈，心颤“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔……
走进书的世界，轻柔、飘渺，真像我一个人在做梦，走在空中，拨开前面挡住视线的白云，看到了一个又一个海阔天空的新境界。
我读历史。
刘备三顾茅庐，人人都说诸葛亮架子大、傲慢，我却不以为然。我们试想，诸葛亮从小饱读诗书，胸怀凌云状志，三分天下的宏图早已在心中酝酿成熟，要施展如此伟大的宏图怎能逢人便讲呢？他的用意无非是要探探刘备的诚心，看他是否有鸿鹄之志，是否能从善如流，是否值得与之共建大业。如果一个人才张三传也应，李四传也到，那他还算什么人才，至少不是第一流的人才吧！
我读科普。
原来人类社会以前只是一个二维平面，充其量是个面积在不断扩大的平面。电子计算机的出现使它扩展为立体三维空间。也许很快，互联网的大规模普及又给它添上一条时间坐标轴，成为四维空间。
我读哲学。英雄用武之地没有天空，伟大的演出没有观众，思想寂寞而发出最吓人的呼喊，四周却是一片沉默，越来越强制的沉默——这就是尼采的悲剧。
我读音乐。
在大自然里音乐所吐的是海潮的升腾，巨风的激荡，那永存在静寂的天簌间的交响。它罗列宇宙一切的庄严与和谐，松涛与流泉的共鸣，和风与垂柳的合舞，花开花落虫鸣鸟呼的交织，或者自远而来更远而去的空谷震响的回音。
我读文学。
我认为海明威干净而无抒情性的记叙是美的，而卡夫卡干涩郁抑的心理描写是不美的。马尔科斯的魔幻是美好的，而昆德拉的幽默是不美的。
我与书籍的情缘会绵延一生，正如我对罗素的崇拜会持续一生。
远方
关键构思
1．按照“欲离开城市追寻远方”——“领悟‘远方’的真义”——“在城市中寻找远方”三部曲结构全文。
2．以“白鹭立雪”这句话作为文章的转折点。
生活在繁华喧嚣的大都市中，视线常常会被林立的高楼大厦所阻隔，想看得更远，于是我爬上了建筑物的天台，天台上的风景似乎不比下面好多少，我没有能力透过污浊的空气看到更远的地方。为什么这个大城市让我感到如此狭小？为什么总是有东西挡在我面前，不让我看得更远？带着对这个城市的失望，我决定消失一阵子，到一个可以满足我愿望的视野开阔的地方去。
收到拾好行囊，我拿起一本书随便翻起来。恰好看到这样一段内容：“白鹭立雪，愚者见雪，智者观白。”就是这简简单单的四句话，蕴含着如此深邃的道理。白鹭站立在雪中，愚者的目光被白鹭吸引，却忽视比白鹭更加美丽洁白的雪；而聪者也只不过为了追求更加美好的事物，不惜放弃眼前的“小利”；只有智者，才会明白白鹭随时会飞走，积雪也会随着太阳的出现逐渐消逝，只有在智者心中，白鹭和白雪是一体的，透过他的眼睛，无论是动还是静，都在“白”中得到最完美的体现。
一场雪，一只白鹭，便可分辨出世间的三种人。真正的智者不需要在圣山圣水前，不需要在佛祖神庙前，即使在我们生活的普通环境里，也可以显现出他的智慧。这就是我与智者的差距。我企求的是视线所及的远处，而智者追求的是心灵的远处；我四处奔波，为的是找到一片更为开阔的土地，而智者静坐在桌前，便已似游历各地，正体味广阔的人生……
我明白自己原来为什么总感到周围狭小了。我总以为压抑我心灵的那一夜忽起的高楼，是那夹杂着灰尘的空气，以及一切城市所特有的产物，它们挡住了我的视线，使我看不到豁亮的远方。然而现在，我知道我需要的已不再是视觉上的满足，我需要的是一片属于心灵的净土，那是一种真正的开阔的感觉。
放下行囊，我游荡在这个喧嚣的城市，透过高楼，透过树的枝杈，我看到了曾经出现在梦里的远方。
生命的真谛
关键构思
1． 以陆幼青的事迹为引子引出论题：死亡。
2． 从死亡的角度来领悟与反思生命力的真谛。
在那之前，我从没有仔细想过什么是死亡。
一天我偶然从报纸上认识了一个叫陆幼青的人。他很年轻，他很有才，他的事业正旺，他的家庭美满，他——得了癌症。更令我感到不可思议的是，他选择了不同于常人的方式对待即将到来的死亡；放弃治疗记下自己每一天的所想所感，名曰《死亡日记》。
从此以后我一直很关注他的消息，并且一直在网上阅读他的《死亡日记》。后来，他给自己买了一块墓地；后来，我在《实话实说》中看到了他。他很平静很安详很建谈甚至从表面上看他很健康。这样一个人，为什么这么年轻就会死呢？我这样问自己，对于死亡，我迷惘了。
不知从什么时候我知道了人都会有死的那一天。在医院里，我看到过临死前的人的挣扎和努力，那时我很害怕；在书中我读过董存瑞手持炸药包炸敌人的碉堡也炸毁自己的肉体，那时我很敬佩他；在现实生活中姥爷去世时我看到他平静安详的脸，那时我真的很伤心。
我知道，每个人自从被生下来就具有生的权利，这是每个生命都相同的地方。但如果忽然有一天你被千告知要在不远的将来死去，离开这五彩斑斓的世界，离开爱你的亲友，再也不能想不能说不能做，你会怎么办？会像陆幼青那样勇敢坚强地对待死亡，直面死亡吗？会平静地给自己买下墓地吗？
死亡是不可预测的，我们都不知道自己何时会死。所以现在，我们要做的，就是抓住每一个“现在”的日子。有位哲人说过，每个人都相同的一点就是：每个人都拥有一天中的24小时，不同的只是利用这24小时去做的事情。我们都想利用有限的生命多做一些事，其实延长生命最好的办法就是珍惜每个“今天”。
生与死是人类永恒的话题，有很多东西我还想不明白，关于生命、关于死。不过我知道，这些思考都还只是小小的开始，我会不断思考下去，我相信我会找到生命的真谛。
从点滴小事看中美教育
关键构思
1． 以“我”的感触为线索。
2． 从日常小事的角度来反映中美教育的差距这一大问题。
今年寒假随乐团旅美一遭，又再开一次眼界。在身临其境地感受美国现代化的同时，也通过点滴小事看到了中美教育的巨大差别。
我们有专门的时间随各自的美国朋友深入课堂。第一次接触陌生的环境，我的心情当然是新奇兴奋的。第一节是数学课，吸引我注意力的是学生们上课的状态。教室里只有二十几个人，他们人手一册巨大而又装帧精良的书。老师在前面侃侃而谈，还不时与同学们交流、开玩笑，连我这个小小的“天外来客”也在其照顾范围之内，偶尔被问上两个问题，美国学生的上课纪律对我们而言确实算得上松散。他们可以喝水、吃东西，也可以在不打扰他人的情况下自由出入教室。然而，大家并不因为这点“自由”就心不在焉。他们几乎没有人说话，而是在老师的引导下积极思考，绝没有我原先想像的那样乱成一锅粥。下课后，书统一交还老师，原来那些教科书是循环利用的，最大限度地减少了资源浪费。这所学校的课间休息有五分钟。我的朋友告诉我，这五分钟不是用来休息的，而是用来移至下一间上课的教室的。在美国，学校是分区割置的。人文类、自然类、社会科学类……每学科都有其固定的教室。课间需要换的不是老师而是学生。看着身旁川流不息的人群，我也不自觉地加快了脚步。他们虽然节节课间倾巢出动，秩序却一丝也不混乱。想想我们学校上个课间操还人声鼎沸呢，更别提五分钟全校大换班了！
第二节我要跟朋友去上合唱课。这所学校有专业的排练厅供学生上课及演出。刚一推开剧场大门，便听远处歌声徐徐传来。我的朋友还没来得及脱掉外衣，就已经边跑边跟着唱起来。这种争分夺秒的时间意识深深地感染了我，哪里敢有半点怠慢？学生们陆陆续续地小跑而来，声音也越汇越动听了。待简单的基础训练结束，学生们已个个立于台上，准备好上课了，这份投入真让我敬佩！
这所学校有发达的音乐教育体系，光各种音乐社团就有八九个之多。难怪我们同学有感而发：这所学校是优秀的音乐天地，而我们乐团只是学校的一个音乐角……
听着台上时而婉转时而深沉的歌声，我不禁被他们专注的精神所打动！当我国还在为应试教育和素质教育争论不休的时候，美国早已走在了我们的前面。
美国学生吸引我的除了他们的气质外，还有他们的衣着。他们梳着超级怪发，穿着奇装异服，然而，，却把个性展现淋漓尽致，成为学校一道靓丽的风景。相比之下我们的小伙也英俊潇洒，姑娘也美丽动人，但脸上就是多了那么一份稚气。
美国的先进和发达是不容置疑的，也许我国几十年也赶不上。但学生的自身修养和内在素质呢？我们又怎么去比？有位美国家长恳切地对我们的同学说：“20世纪是美国的，但我相信21世纪必将属于中国。你们这一代人一定能够带动整个人类社会的进步！”面对一位普通美国人的信任和希望，我无言了！在充满生机和竞争的21世纪里，我们真能担负起明天的希望吗？
话题5诚信
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路口上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉“七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。梢公说：”船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。看年轻人哪一个都不舍得丢，梢公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把”诚信“抛进了河里。
寓言中“诚信“被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以”诚信“为话题写一篇不少于800字的文章，可以写你的经历、体验、看法和信念，也可以编写故事、寓言等。
思路领航
1． 续写故事。想像年轻人在抛弃“诚信“之后的遭遇和命运。可以设想他凭借另外六背囊，一开始一帆风顺，以后逐渐失去人们的信任，不得不重新回头去打捞“诚信”或在穷困潦倒中终老一生。
2． 写一则民间故事。如一个穷孩子到山里砍柴，遇到七个仙女，她们每人都准备送他一件礼物，但孩子只能选择其中的一样，他会选择“诚信”吗？可以重点写孩子的心理斗争：爸妈的教育，其他人的言语行为等。
3． “诚信”是人与人相处的基本准则，可以想像没有诚信的人们之间的故事。比如写一篇“欺骗国历险记”，写成《镜花缘》式的荒诞故事，按照欺骗国的道德准则，越没有诚信的人越德高望重，而诚实的人却没有地位。
4． 从现代社会人们对“诚信”的态度入手，谈“诚信的失落”是一个普遍的社会问题。
5． 写两难境况下的考验。在某种特殊情况下，放弃诚信可能是最佳选择，但你偏偏是个恪守诚信的谦谦君子，这时该怎么办？
赤免之死
关键构思
1. 采用古典白话的语言形式。
2. 借拟人化的赤兔马之口来评价历史人物：关公的“信”与吕布的“不信”。
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡，孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于庸人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军，吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰幕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
诚信（旧石器时代版）
关键构思
1． 将“我”设定为一个石器时代的人
2． 通过“我”的生存本能与诚信的冲突来写诚信的失落。
3． 借诺亚方舟的故事来写“诚信”已沦为生存的幌子。
故事从何说起，很久很久以前，有一个人，也就是我。
我住在小岛的山洞里，挨过一个又一个冬季是如此的困难，我和我同伴要找到足够的粮食和水和木柴，每个晚上会有一个人，坚守在火堆之旁，如果火堆熄灭的话，洞外不停回响着野兽饥饿的叫嚣将欺近到我们的身边。
终于有一年，大旱来临，我们即便山林觅尽也找不到粮食，眼看着洞中的储藏的粮食日渐减少，长老们蹙额无策。
每天，三餐缩为一餐，我们彼此面壁躺着，我们清醒地知道我们挨不了多久，每一次，两人一组派出去的搜索队大多一走就没有回来。便回来了也只带来失望的消息。
越来越多的妇女和老人儿童死去，恐惧像夜晚的火堆照亮了每个人的心灵。洞外的野兽是早绝迹了，我心中的野兽却不走，来来回回，发出低沉的阴森的声音，不停地提醒着我面对着它的存在。
那一天，轮到了我和另一个同伴走出洞外搜索，我们不知道走了多远，汗水一点一滴的下来，在龟裂的大地上走，两条腿瑟瑟地抖着。
我不停地说着，粮食快完了，水也没了。我的同伴目光炯炯地告诉我——回去也是等死，面对他的勇气，我连一点的惭愧之情也不会有，我太饿了。
“找到了，水，呵呵，还有，你看看，这是什么果子，能吃吗？”同伴惊喜地叫了起来。
眼前也现了一片奇怪的植物，他们没有花，没有叶子，只有果实，我们从来没有见过，我们不停地啃着，坐在地上，我们早已干涸的眼眶滚下了眼泪。
同伴抹着嘴说，我要回去告诉大家。我边啃边想着，把大家叫过来，眼前的果子也不过多支撑十几天，但是我没有多说什么。
回山洞的路上，我一直犹疑着，我的同伴脚步飞快地走在我的前面。我掏出早准备好的石头，我心里的那头野兽跳了出来，我手中的石头重重地对准他的后脑勺就是一下，他倒了下来。
我明白了那么多外出搜索的人为什么都没有回去。
对饥饿的恐惧使得我不敢做出任何乐观的打算，比如发现的果子是否足以支持我挨过这个冬天。
我守着同伴的尸体看也不看，我告诉自己，即便死我也要死在所有人的后面。
第二年春天，我回到了山洞，所有的人都已经死去，面孔中爬满了蛆虫，这让我感到恶心，我燃起火把焚烧了洞中的一切。
一年又一年，五千年很快就过去了，有了部落有了街市有了城镇有过饥荒有过战争，我呢，凭足够的智慧度过了我拥有的岁月。这刻画着苦难的一张脸让每个人感到诚信的力量，我一遍一遍地告诉所有的人，仅仅拥有健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉是不够的，只有诚信，诚信才能让我们活下来，像我活得这样的好。
这一次，是史无前例的大洪水，刚开始，平原上一片饿殍，哀鸿遍野。很快的高山变为小岛。洪水不停地追蹑着我的足跟，我再一次地感到恐惧，但是我的周围一个人也没有，我看见那些相信我的人一个又一个地没顶，没顶之前还喊着我的名字。
我绝望了，洪水漫过了我的腿，我的腰，我心中的野兽找不到一个噬食的对象。
我闭上了眼睛。
当我醒来的时候，我发现我躺在一艘小船的甲板上，两个人抬着我的四肢。
一张深目高鼻的面孔出现在我的面前，他低下头，告诉我他叫诺亚，他自我介绍他是上帝的使者，上帝不满意自己以前的创意，将收回所有的陆地再造成一个世界，驾驭的这艘小船厂只能载七个人，他们依次代表着世界未来七大洲的七个希望，——健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉。
“目前我已经找到了六个人，现在有一个问题，如果你答错了，洪水就是你的归宿，我也将再次扬帆寻找那个人。”诺亚说。
在健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉中你的位置是什么？
我笑了起来，说——诚信。
现在大家知道了，为什么这个世界充满了谎言。只要我们活着并想活下去，我们就要不停地说谎，并告诉身边所有的人，这就是诚信。
为了承诺
关键构思
1 . 以“我”对父母的承诺为线索：随着“我”一天天长大，承诺的份量也越来越重。
2. 对比“我”与父母：我的“守信”贯注着年轻一代成长中的悸痛与坚强；父母的“不守信”诉说着上代人的沉重与无奈。
在烈日下等待考生的家长中，没有我的父母。和去年的此时一样，我是一个人骑着自行车来赶考的。
花季过了，雨季也过了，如今我是个大人了。在走过的19个春秋中我一直很自豪。因为我一直在承诺，一直在信守着承诺，一直深记着父亲的话：“做人以诚信为本！”
15岁，我向父母承诺，一定努力考上重点高中，结果我没有食言，我兑现了我给父母的第一个承诺，为此我们全家足足高兴了一个暑假。给家庭带来快乐是我最大的满足。
但是我的努力最终没有挽回父母破裂的婚姻。他们曾经对我承诺要永远好好照顾我啊！最终我实在不忍心父母为了我而维持这段不健康的感情，在我的努力下，他们终于决定面对新的生活了。在分别前的一晚，我许下了对父母的饱含深情的第二个承诺：要考上清华大学。从此，我也开始了我独立的新生活。
然而，在去年的高考中，我没有实现理想，父母知道我很要强，与我长谈了一次后，他们尊重了我的选择——复读。
我拿出了多年积攒的压岁钱再加上奶奶临终前给我的一笔钱，交了复读费。现在父母的生活也并不富裕，我不忍再让他们有过多的负担，就坚决没要他们的钱。因为我知道，虽然我们分离了，但他们都是爱我的。
今年，我依然过着并不轻松的生活，依然为我的承诺努力拼搏着，我坚信我会成功！
临考前几天，父母又来看我了，要送我来考试，我依然对他们撒娇，依然调皮地说：“你们要来，我就考不好，因此谁也不准送我，我也独立了，你们还不相信我这个乖女儿吗？”他们听了都高兴地笑了。妈妈笑得流了泪，流下了苦涩的泪。我知道，她是对我愧疚的。
我们一家三口坐上餐桌，高兴地吃了顿饭。我对他们说：“今天我又要向你们承诺了，等你们都老得走不动的时候 ，由我来养你们！”这顿饭，我们是伴着泪吃完的。
是啊，人的一生很短暂，不断地许下诺言，努力地去实现它，是人生的一大快事。至少我在为我的未来努力着，我在为实现诺言而拼搏着，为亲人的幸福而奋斗着。父亲说过，人生中金钱、名誉、美貌都可以没有，但必须拥有诚信，我会永远记住的。
第七日
关键构思
1． 以主持人节目的形式展开。
2． 用分镜头的形式展开生活中人们对“诚信”的态度。
元元：各位好！欢迎收看《第七日》。
本期话题我们来谈论——“诚信”。做生意要讲究诚实守信，这老百姓买东西不都瞅准了那块“消费者信得过单位”牌子去的吗，可见，诚实守信关乎一个企业的存亡。做人亦如此，我们可以把诚实守信看成一个人的品德。品德的高低，就像人生路上的指路标。讲求诚信的人，路标永远指向前进的方向，不讲求诚信的人，也许会误入歧途。好，下面我们来看一组采访。
镜头一：〈暗访〉〈一水果摊前〉
记者：师傅！您这西红柿多少钱一斤？
摊主：3块5，别人都卖4块呢！
那是挺便宜的，您给称二斤。
（摊主忙忙活活地给记者称了二斤）
记者：您可得给足份量啊！
摊主：放心吧，二斤高高儿的……
随后，记者在某商场内找了一台公平秤，一称是一斤半。
镜头二
儿子：爸爸，爸爸，你看我又长高了。
爸爸：嗯！我儿子长得真高。
儿子：那我以后就是男子汉了！以后再去游乐园玩，我就不用免费啦。
爸爸：傻儿子！免费还不好……
儿子：老师教我们要诚实，爸爸你不诚实！
镜头三：（过街天桥上）
记者：大爷！在您心中这“诚信”占第几位？
路人甲：（思考片刻）诚信最重要的，我这大半辈子可是深有体会啊！
记者：小姐，你好！你认为“诚信”很重要吗？
路人乙：诚信？我不知道那重不重要，我认为还是金钱、地位重要。
元元：这是一组发生在我们老百姓身边的事，想信看过之后，您心中也会感慨万千吧！人生路上的确有弃有取，有失有得，那“诚信”我们该不该丢？无题片中的稚气未脱的孩子和那位白发苍苍的老人给出了正确的答案。
有这样一则寓言：一个年轻人到了渡口，他已有七个背囊，包括诚信、金钱等。遇上大风浪时，艄公让他舍弃一个，他丢掉了：“诚信”，一个连诚信都丢掉的人他又凭借什么到达生活的彼岸？一位路人说过：诚信落地，犹如玻璃落地，不可挽救。如今，正逢我们国家大力整顿市场经济秩序，就更要求人们本本分分，诚信为本地做生意。在这个金钱依旧左右一些人的社会，我们难道不更应该诚信为本，您说对吗？
不要等到大风浪把您刮入海中，奄奄一息时才明白不应该失去诚信。好，今天的话题就到这儿，下周日我们再见！
诚信专访
关键构思
1． 将“诚信”设想为落水者。
2． 用“我”对诚信进行专访的形式展开。
本报讯：被抛落水的诚信，已被人救起送往医院。今天下午他在医院里接受了本报记者的独家专访。这几天不断有读者打来电话，询问诚信的健康状况。下面本报全文刊登这次专访记录。（记：记者，诚：诚信）
记：这几天休息得怎么样？身体有没有恢复过来？
诚：我已经好多了，谢谢。
记：你落水的经过大家都已经了解了，可是那个年轻人已经没入人群，无从查找了。我们现在都很想知道对这件事，你是怎么想的？
诚：我都已经不知道该说什么了，这并不是我第一次在医院里跟记者见面了，我被别人拒之门外的次数多了。有时候我也在想我妈生我是不是多余？这世上有我那几个兄弟——我是说健康、美貌——是不是也就足够了，干嘛还要生我呢？要是在过去我也不会有这种念头的，小时候我觉得人们都还是挺喜欢我的。可是这几年大家有点变了，对我已不像原来那么热情了。
记：你千万不要有这样的想法，其实现在社会上还有很多人在关心你的。我这里有很多读者朋友给你的信，他们嘱咐我一定要亲手交给你。还有很多朋友打来电话，问你什么时候能够出院。
诚：谢谢，谢谢他们。我一直没有退却，就是因为我心里明白，还有这样的一群人在支持着我。随着时代的变化，人们的思想也随着外界物质的变化而发生改变。这一点我可以理解。现在，有的人信奉金钱至上，有的紧握权力不放，但我认为做人最起码的就是诚实守信，这一点是无论如何都不会改变的。
记：如果再遇到那个青年人，你想对他说些什么呢？
诚：你留下了金钱、才学……抛下了我，这是你经过思考后做出的决定，我无权干涉。但我还是想对你说，年轻人，你往后的人生还将遇到很多挫折和挑战，想要战胜它们仅靠才学和机敏是远远不够的，相信随着年龄的增长你会认识到什么才是最重要的。
记：我代表读者和所有的同事祝你早日康复。
诚：谢谢，我也希望自己能快点出去为大家做点事，我坚信会有越来越多的人认识到我的重要性的。
话题6 宽容
一次， 一个人在他的地里掘出了一个绝代佳人的大理石雕像。于是他就拿着它到一位喜欢各种艺术珍品的收藏家那里出售。收藏家用高价买下这尊雕像。然后他们就分手了。
回家的路上，他拿着钱边走边想着，自言自语地说：“这笔钱能使人生活得多么美好 ！石雕是死的，埋藏在地下谁也梦想不到已有千年，怎么会有人出这么多钱买它呢？”
而收藏家却在欣赏他的雕像。他思索着，也自言自语地说：“多么美丽！多么栩栩如生！多么伟大的杰作——而她刚从千年的酣睡中苏醒！为何竟有人宁愿不要这一切，而要既无生命、又无诗意的钱呢？”正如上面的材料中所讲的，生活中的人们因为认识问题的角度、标准不同，往往以为自己的行为才是正常的、对的，而别的是错的。其实，每个人的行为总有合理成份，单从个人角度来看问题，难免出现种种的偏见，进而否认对方的合理，造成这种情况的原因是由于缺少了一种宽容的精神、理解的精神。
请以“宽容”为话题，写一篇不少800字的文章。文体不限，题目自拟。
思路领航
1) 宽容是一种美德，但它不仅仅是针对他人而言的。古语有“宽以待人，严以责已”的说法，在当代社会竞争烈、压力沉重的情况，不仅要对别人宽容，也要对自己宽容，以平和的心态迎接生活的挑战。
2) 如果人人都具备了宽容的美德，那么生活将会展现给我们最美的一面。而狭隘却导致我们偏激，甚至心理阴暗，这样的心境只能看到别人的缺点和事物的不足，无法真正地享受生活。
3) 宽容不是无原则的容忍，要针对不同的人和事。对坏人、“落水狗”等我们坚决不能姑息，不然的话会贻害无穷。鲁迅所说的打‘落水狗’的故事就是一个很好的例子。“不打落水狗，反被狗咬了”，教训多么沉痛！
4) 宽容的本质是爱：父母对我们的任性的宽容是爱，师长对我们的调皮甚至故意捣乱的宽容是爱，社会对曾经犯过罪、有过错的人的宽容是爱……而这爱又化作前进的动力，不断鼓舞着我们力争上游。
5) 小河对小溪是宽容的，所以它壮大了；大江对小河是宽容的，所以它壮大了；大海对江河是宽容的，所经它才无边无际。可以采用对活的形式来表达宽容的意义。
弥勒佛与人
关键构思
1． 借辩证法评价弥勒佛的宽容姿态展开作者的观点。
2． 处处以佛的姿态与人应持有的态度相对照。
“大肚能容，容天下难容之事；
慈颜常笑，笑世上可笑之人”。
这是弥勒佛的处世之道，用他的便便大腹，装世人难以容忍的事；用他的朗朗大笑，笑所有可以被笑的人。佛是能够这样做的，而在人，却不能仅仅如此。
天下事纷繁芜杂，大事小事，好事坏事，各种各样的事比比皆是，虽说“宰相肚里能撑船”，但终究有一些事“是可忍，孰不可忍”，要像佛那样，容一切“难容之事”，一味的宽容，岂不是压抑人的个性吗？对“难容之事”的宽容，是不可能的。人有喜怒哀乐，怒从何来？怒从“难容之事”而来。对犯罪者的宽容， 忍让会使罪犯气焰嚣张，更加肆无忌惮地践踏法律，这种事再大的肚子也是容不下的。当然，弥勒佛的“大肚能容”也并非一无是处。对一些虽使人怒的非原则性小事，要以宽容的态度认真分析，找出其中可容的部分。人与人之间多一分宽容，会使人际关系健康和皆地发展。从这个角度看问题，宽容大度也是需要的。
弥勒佛的“慈颜常笑”，看来是讥笑、嘲笑，而“可笑之人”却不能一概而论。对自作多情、自讨苦吃者，该笑；而对其他一些人，如《皇帝的新装》中那个皇帝，仅仅一笑了之，那就不妥了。虽说皇帝可笑，但更应引起人们注意的是骗子的可恶，只在一旁笑看，有什么用？因此，遇到可笑之人，我们应该看到可笑背后的难容之人、难容之事，从而去鸣不平，呼不幸，并引以为诫。
看来，要想“皆大欢喜”，不能只是“容”和“笑”，而应以正确、深远的眼光看问题，惩恶扬善，激浊扬清，严于律已，宽以待人，以此来净化社会风气，改善人际关系。如能这样，那么终究有一天会“皆大欢喜”的。
宽容
关键构思
1． 以演讲辞的形式展开。
2． 围绕着宽容的三个境界层层深入。
在开始今天的演讲之前，我先讲一件事：前两天，我把王春伟同学的笔袋弄丢地，心里真的很内疚，尽管当时我并未向他道歉。我想王春伟同学一定很生气，至少也会有一些想法。然而怪了，第二天他竟同我谈笑依旧，丝毫没有责怪的意思。他对我讲，弄丢笔袋事小，同学之间的情谊却大，为了这只笔袋伤了感情是不值得的。更何况我也不是故意的。
我非常感谢王春伟同学对我的宽容。细想生活中很多纠葛也是这样的，如果能够多为对方着想，能够对别人的错误加以谅解，你便走出了宽容的第一步。
有句耳熟能详的名言：“天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。”耳根似乎已经听出老茧，可我们往往只是语言上的巨人，行动上的矮子，生活中又有几人有吐纳百川之气魄胸怀呢？
我曾同一位人称极有家教的女孩子一起乘出租车，因为司机开错了路线，她就绷起脸，给司机脸色看。我惶惑了，也许在社交场合我的谈吐不如她来得温文尔雅，然而，就在司机再三道歉的那一刻，我只是发自内心地说了一句：“算了，不要紧的。”或许他对这一带的地形不熟，或许他一时粗心开错了路口，总之，他的工作是开车，正如我的们的工作是读书一样，我们糊里糊涂在考卷上失去的分数尚且不少，又为什么要去苛求一个普通的出租车司机，一味地把他往坏处想呢？
可见，宽容虽然只是简单的两个字，可它毕竟有别于“笑不露齿”这一类可以短期训练的行为。宽容，是要用心去理解别人。学会设身处地，宽容才能浸润你的心灵。
刚才我已讲过，谅解只是宽容的第一步。那深一层意义上的宽容呢？我们常要同一些自己并不喜欢的人打交道，我们也常说：“这个人我看不惯。”于是导致你同某人格格不入，这一切往往是性格上的不合造成的。我想有时人与人之间的一层蔽障也正是由于彼此不能包容对方的性格或处事方式，然而试想性格上的不合其错究竟在谁？也许根本就没有谁对谁错，问题只在于你的日益膨胀的自我身边是否仍留有空间给其他人？如果一味要求别人来迎合你，让你看得惯的话，那么就是自私和专制在作梗。如果你学会说：“这个人我看不惯，然而他也有他选择的权利。”那么，你也就走出了宽容的第二步。
但是，宽容最难达到的境界还在于容得下别人比自已好。大家一定会问：“宽容嘛，顶多只是容忍别人的缺点，允许不同于自身的东西存在，和别人的优点有什么关系？
其实，我们最无力守住的正是这最后一道防线——嫉妒。他为什么这么好？他凭什么比我好？如果你这样对自己说，那么，跟好多人一样，你也得了红眼病。处方嘛，也只有——宽容。试想，大千世界能力在你之上者数不胜数，成功是付出的所得，那你又凭什么比他好呢？我认为，一步一个脚印走在你之前的人应该得到你的敬重，如果狭窄的心胸容不下比你优秀的人，内心一味只敬重你自己，那么你将永远不能超越别人、超越自我。
我们的的确确应该具备宽容的良好修养，然而一味地宽容，失去了原则，也可能从宽容滑向纵容。那么“宽容“与“纵容”的界线应如何划分呢？当是非明确时，一切不言而喻；可在某些情况下，这个分寸又是极难把握的，因此，要完全掌握人生这本大书中“宽容”这一节仍是不易的呀！
风中有朵雨做的云
关键构思
1． 以散文诗的形式写一则寓言。
2． 由孕育于小水池的云以雨的形式重新回到小水池的怀抱的故事，来表现小水池的“宽容”。
遥远的，天的边际，悠悠升腾起一朵洁白素雅的云。云俯瞰大地，深深地望了一眼自己原来的栖身之所——一方小水池，然后便尽情地在天空中随风游曳。天空是那样的神奇浩渺，阳光是那样的亲切温和，雄鹰是那样的矫健勇猛……一切的一切都是那么新鲜而美好 ，比那方小水池大得多，好得多。云在心里想，一定要好好珍惜这来之不易的幸福。
是啊，它曾经只是小水池里一股不起眼的浑浊的雨水，与水池做伴，与泥沙为友。一日，丽日蓝天，它一抬头，猛然瞥见天空飘过一朵轻盈的云，心中就产生了一个美丽的憧憬。朋友们盛情地挽留它，然而它说自己就像那开弓的箭。朋友们只好祝福它，叮嘱它若是累了，依然回到它们身旁。于是这一股雨水甘愿忍受阳光灸烤的痛苦，历经千辛万苦，脱去一身的凡俗，漂浮成天空中一朵清丽动人、怡淡如烟的云。
云在空中自由自在的飘呀飘，白天偶与飞鸟擦肩，偶向太阳问好；夜晚或与星星致意，或与月亮闲聊。从东到西，从南到北，就这样，云带着一腔的热情游遍了天空的每一个角落。飘呀飘呀，有一天，云突然漫无目的起来，偌大的天空自己显得多么的渺小，一种漂泊的孤独感深深地侵袭着它。云想着太阳平日里的友好温暖，便渴望追随它，伴随它东升西沉，从此不再随风漂泊。可是，当它把自己的愿望告诉太阳时，太阳却说：“不行，不行，你会遮住我绚丽的光芒，成为我的绊脚石。”云只好悄悄地避开太阳，于天空中苦苦地徘徊，徘徊成一抹凄清，几分苍凉。
云想着星月平日里的娴静明亮，便渴望在宁静的夜空中与群星为伍，与皓月结伴。可是，它同样遭到了婉言拒绝。云只好无言地绕开星星躲过月亮，载着满心的凄楚在风中飘荡，如一片落花跌入流水，没有方向。
太阳依旧灿烂，星月依旧闪亮。云，依旧在风中漂泊，在空中流浪。
云幽幽地想起了水池的温馨，泥沙的挚诚，有一滴泪，在风中洒落。定定地站在自己最初升腾的上空，一种强烈的归家愿望如火借风势般在云心中滋长，遥远的地面上，那一方小水池正在以不变的姿态亲切地等待着它。
深夜。
寒风。
冷雨潇潇。
有一阵热热的东西一直落入那方小水池，那不是雨，那是云的泪于寒风长夜中挥洒。
夜空下，一方小水池正以它那博大温暖的胸怀接纳着它。
拥有宽容
关键构思
1. 以唐李翱《李文公集》中的一则寓言为引子引出自己的观点。
2. 从“宽容别人，也是宽容了自己”的角度立意。
唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言：两人分乘国马和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马却仍驱行如故。骏马回到家中却浑身颤抖，草水不沾，待国马一番安慰——用鼻子亲近、同槽共食之后，骏马才恢复如初。
初看此文，很为骏马的野蛮和霸道气愤，更为国马的无能与懦弱不平。但是看到骏马的最后变化，又不禁为国马暗暗喝彩，为国马的宽容精神喝彩，为宽容所带来的和谐和喝彩。
宽容是一种无声的教育，宽容最终将使伤害你的人情愿意或不情愿地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的审判：骏马正是被国马宽容的心境所震动，而自责不已。这种无声的教育终将让良心未泯的伤害者受到正义的感召，走向正直的人生。“廉蔺相交”的故事给我们的启迪是深刻的。倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计校、毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦所吞并了。正是由于蔺相如的为国家不计个人利害的宽大胸怀，感召教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺相交，使强秦虽拥重兵而不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。
宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽。“惟宽可以得人”实属至理名言，反之则会步履艰难，甚至逐步走向灭亡。国马宽容了骏马，二马从此后并驾齐驱，共同走向辉煌。“力拔山兮”的项羽，缺乏宽容，先是屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信离他而去，最后连最亲近的“亚父”范增也被逼走，只落得个四面楚歌、乌江自刎的结局。可见，只有真正拥有宽容，才不会四面树敌，陷于窘境。
在这里，我们有必要学习一下国马的做法：它的宽容使骏马自愧不已，接着又用宽容去安慰骏马，使之成为己友。所以从某种意义上讲，宽容别人，也是宽容了自己，给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！
国马和骏马的故事，理应成为现实生活中人们的一面镜子，反省自己，理解别人。在市场经济日益发展、竞争日益激烈的情况下，人与人之间的关系会日益紧张，时下不是有“生意场上无父子”的说法吗？一旦有人金钱、地位、名誉等冲突时，有些人就会丢弃宽容，拾起“以眼还眼、以牙还牙”的刀，劈向对手。其实，这些人不懂得宽容的意义。宽容，是幽谷香兰，使人愈嗅愈香；是峻岩劲松，使人愈压愈坚。
当然，宽容也不是无原则的宽容，不看对象的宽容。宽容的对象必须是“骏马”而非“劣马”，是一些良心未泯、幡然改过之人，对穷凶极恶的歹徒、违法乱纪的恶人，决不能宽容。
古语说：有容乃大，能让为高。让我们拥有宽容的心灵吧。多年以后，你会发现，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰丽的风景。
话题7 公平
一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是十分公平的。你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山之前，师傅只是嚓、嚓几下了，把你劈的方方正正送出山。在你走后的3年中，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？”
的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看问题，请结合你的经历、见闻和认识，以“公平”为话题写一篇文章。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，也可以展开想像，编述故事，题目自拟。
文体不限。但必须与话题有关。字数不少于800字。
思路领航
1) 生活对待人们是公平的：你付出了劳动，就会得到收获；你待人宽厚，就会被人宽容；你性情懒散，就会事无所成。
2) 生活待人又是不公平的：有时我们明明付出了很多努力，却没有达到理想的目标；我们明明真心待人，得到的却是冷漠与刻薄。在生活的不公面前，我们该怎么办？是否真的有命运的存在？
3) 可以用具体的叙事来表现“公平”的主题：如母亲重男轻女，对我和弟弟不平等对待；老师有偏向，对优生和差生不公平对待，等等。
4) 可以幻想一个“公平国”，那里人人都是平等的，东西都是平分的，一丝一毫都不差。人们都有公平的意识，只要有一点不公，人们便扭打上公堂，于是衙门便成了肥差，人们便整天生活在为“公平”而战之中……
5) 公平是相对的，没有绝对的公平，所以我们要用辩证的眼光来看待公平问题，不能把它绝对化。
上帝给谁的都不会太多
关键构思
1．讲一则寓言故事。
2．通过四个人对葡萄的不同吃法寓指四种不同的人生。
上帝耶和华是公平的。面对四个来到他跟前祈求人生的人，他给了他们每人一盒葡萄，里面有好的，有坏的，且好坏各半。耶和华说：“好的葡萄代表顺利和幸福，坏的则代表苦难与挫折。你们开始各自的人生吧！”
第一个人迫不及待地打开盒子，挑了一个好的葡萄：“多甜啊！于是他吃光了所有好的。他人生的前半段自然是顺利无比，可从40岁开始便以历着中年丧妻、老年丧子、事业失败等一系列的厄运。前半生的美满早已让他失去了斗志，于是他在痛苦中了却余生。
第二个人看了第一个人的惨剧，似乎汲取了教训，专拣坏的葡萄，最后才吃好的。也许在他看来，有个好的结局才是最重要的。可殊不知，在经历了前半生只有黑暗没有光明的日子后，突如其来的所谓幸福，比一切都更残忍。最后他被葬在了财富堆成的坟墓里面却面目狰狞。
第四个人倒是很聪明，他细细地挑出每一颗好葡萄，美滋滋地品尝着，把剩下的坏葡萄扔得一干二净。于是，他的人生近乎完美：春风得意少年时，富甲一方在中年，功成名就年老时。可回忆人生时，他却后悔：“我这一生毫无意义！”
再看那第三个人，他一手捧着人生之盒，一手招呼耶和华：“我们来下盘棋吧！他看也不看那盒葡萄，拿起一颗就吃，无论好坏都细细品味：好的，他面带微笑；坏的，他皱皱眉，而后仍带着微笑。于是，耶和华输了，他输了这盘棋，因为他被第三个人的微笑迷惑了、震撼了。
其实不用我说，想来便知那第三个人的人生是最充实的。他没有刻意去挑拣好坏，而是相信自己的双手，相信自己的选择，勇于面对未知的一切。
生活，本来就是一种形式，而不是框住你身心的工具；人生，本来就是一种选择，无论好坏都是真实。
我欣赏第三个人，他看似洒脱不羁，其实他身上所闪耀出来的是一种坚忍、一种执着、一种对人生的希冀与渴求。面对生活，我不会祈祷一生与风险危机无缘，我拒绝享受波澜不兴的安逸，我更不愿用“平庸“来概括自己的一生。
面对耶和华送上的人生葡萄，我想我会像第三个人那样潇洒：“我们来下盘棋吧！”他定会被我杀得一败涂地！
我多么想告诉老师一句话
关键构思
1． 马老师的偏爱给“我”带来的苦恼。
2． 以同学们的冷嘲热讽为背景来写“爱的倾斜”给“我”带来的后果。
“QQ，语文老师有请！”班中的“小调皮”向我作出报告。“大概又是什么‘私人辅导’吧！”师命难违，我快速走向办公室。不出我所料，语文老对我的作文进行了批改，并耐心地指出作文不足之处……
唉，这样的事也不是一次、两次了。也许由于我肯勤奋好学的缘故，许多老师都格外关怀我，有什么好书，就给我看；有什么好的题，就让我做。从小学一直到现在，我都受着老师给予我的特殊的待遇。因此，同学们由开始敬佩我转变到羡慕我，渐渐地转变到讥讽我、妒疾我。我清晰地认识到，我与同学们的关系在不断地疏远，然而，我与老师之间的距离在不断地拉近，我好几次想亲近同学，却都以失败告终。
上午，英语测验刚刚结束，外语老师就拍拍我的肩膀，说：“来，我先帮你批一下。”我欣然地笑了一下。接着，同学们便议论纷纷，在背后指指点点。“你们瞎吵什么，QQ成绩好嘛！”外语老师为我抱不平。“我……我……算了吧！”我苦笑着说。外语老师不想为难我，忿忿不平地走出了教室。“哎！QQ，去呀！怎么不去呢？”“去吧！我们班的英语成绩还靠你顶着呀！”听着这些不冷不热的话，我感到委屈、无地自容，但我还是忍住了那将要降临的“小豆豆”。
下午，英语试卷发不来了。当我看到卷子上那鲜红的“97分”时，我露不出丝毫的微笑，因为我明白“暴风雨”又来了。果然，当外语老师报出“QQ，97分，全班第一名”时，全班哗然，接着，又是一场“暴风雨”。“有老师的特殊辅导，傻子也变天才了！”“哼，有什么了不起！”“要是我也有那样的‘私人辅导’，我也……”我尽力地捂住自己的耳朵，但那嘲讽声还是传进来。我彷徨，我苦恼，我无地自容，我不知所措，终于，两行泪水如泉水般地从我的眼眶中涌出来，这泪流在脸上，滴在桌面上，又溅到心中，湿透了我的心……
老师，您知道吗？我多么想告诉你一句话：请少给我一些“爱”吧！我不需要拥有比别人多的关怀，请把多余的“爱”分分给大家吧！让我们共同拥有同样多的“爱”！
老师，请您放平心中那杆秤
关键构思
1． 全文以第二人称呼告的形式写。
2． 记叙差生受到老师不公平对待的遭际来抒发自己渴望平等的心声。
远远地，就看见您来了，我一猫腰，转身下了楼梯——我不想撞见您 ，更不想对您道一声“老师好！”那些，只是成绩好的同学的专利。
的确，一个学生对老师不该产生恨，只该是敬佩、爱戴。但是，老师对学生呢，难道就可以鄙夷、唾弃，甚至侮辱吗？
有件事，您也许早就忘了，但在我却刻骨铭心。那是在校春季运动会上，我参加的项目是女子800米跑，和我一起参赛的还有班长。上场之前，您对她千叮咛，万嘱咐，要她小心一点，不能跑就中途下来，拿不到好成绩不怪她，还给她送来了橘子水和八宝粥，真可谓关怀备至。而站在她身旁的我，您却看都不看一眼，可是您知道吗，当我看见班长那张写满幸福的笑脸时，我心里是什么感受，我多希望您能过来看一下，哪怕只说一句话：“争取为班级争光！”那么，那天的冠军不会是别人，只会是我！
发令枪响了，我们都冲出了起跑线，我拼了命地往前飞奔，心里只有一个念头：争取拿到第一名，为班级争光，让自己在老师心目中的地位从此高一点，只高一点。一圈、两圈、三圈……我一直遥遥领先。突然，在最后一圈时，我脚下一滑，整个身子往前扑去，膝盖一阵钻心的疼痛，血把跑道上的砂土都染红了，正在这时，后面的人都追了上来，我吃力地站立起来——我多希望有一双温暖的手来扶我一把呀，可是没有！——我继续向前跑，终于坚持最后一个跑到了终点，而您却瞥了我一眼，叹息道：“唉！啥也指不上你。学习不行的学生体育都行，你倒好……”说完就去搀扶由于扭伤脚没跑两圈就下场的班长。也许您的那句话只是随嘴说说而已，但在那时，对我的打击有多大您想像过吗？我只觉得身上好冷好冷，心脏像被冰住了一般——跳不动了！再看着膝盖和手上的血，都变成了黑色，周围的一切都变成了黑色！
到了高三，您对好生、差生态度的不同更加明显了：位置全面调整了一番，前20名坐在正中间的前五排队，其余的都往后靠，我坐在了倒数第二排。我是个近视眼，况且个子很矮，前面几个大个子男生挡住了我的视线，黑板对我来说几乎不存在。我抱着一线希望同您商量能否换一个位置，您还没等我说完，就不耐烦地挥挥手：“你要调到哪儿去，难道你的位置跟第一名换一下吗？等到你成绩提高了再说吧！”成绩提高？！我坐在那个连黑板都看不到的角落里能把成绩提高？我真像一个失手掉下悬崖的人，正在使劲拽住一根小树枝向上爬，而您却狠心地用镰刀把这根树枝砍断了，丝毫不给我一线生还的机会。结果当然可想而知：我掉下了县崖，永远也上不来的悬崖！
老师，我们都是学生，都是人，都有自尊心和上进心，成绩的好坏并不能决定一个人的前途。爱迪生小时候不也被老师骂作“笨蛋”吗？
请您放平心中那杆倾斜的秤吧！
话题8 责任心
武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫做“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。
80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了吧？然而，至今竟然还有人为它的安危操心！操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个异国的建筑设计事务所！
请以“责任心”为话题，写一篇800字左右的文章，文体自拟，题目不限。
思路领航
1) 责任心有着重要的意义：它不仅会影响个人，也会影响国家。一个人如果没有责任心，就会失去人们的信任，就终无所成就；一个国家如果没有责任心，就会面临亡国灭种的危险。
2) 可以由材料中的企业联想到国内企业经营的现状：有的企业倒闭、破产、被合并，固然有经营不善等原因，但缺乏对企业产品的责任心不能不是一条重要原因；而另外的企业却蒸蒸日上，则是因为它们对自己产品极度负责的缘故。
3) 责任心是个人必备的道德修养，它既包括对自己的责任，也包括对他人、对社会的责任。努力学习，力求上进是对自己负责的表现；不制造噪音、不乱扔废物是对他人、对社会的负责的表现。
4) 每一个人都肩负着责任生活着：父母有培育子女的责任，我们有赡养孝敬父母的责任，警察有维护交通的责任等等，是责任心使这个社会井然有序地运转着。
5) 责任心是促使我们进步的动力。是责任心使我们刻苦学习，是责任心促使工人日夜奋战，等等。
也谈责任
关键构思
1．由国外企业家有责任心的事例联想到国内企业普遍的责任心淡薄。
2．由责任心对企业的重要性联想到对国家的重要性。
有这样一件平凡而真实的事。
武汉市鄱阳街有一座普通的6层楼房，就在最近，收到了来自英国的一份函件，提醒此楼业主，该楼80年的设计年限已超过，敬请注意。原来这座楼房始建于1917年，设计者是英国的一家建筑设计事务所。
经历了80多年，远隔万里的设计单位居然仍对自己的“产品”这样负责！这座楼当时的设计者怕早已不在人世了，建筑工人、工程师大概也都走了，然而人不在了，责任却没有丢，这个设计所的多少批职员，一批批肩负起责任，又一代代传给后来的人。远在异国的这样一座小楼，始终有人对它负责，能做到这一点真是令人赞叹。
这样的一种责任感，是保证产品质量、事务所信誉的最好保障，正是对自己的产品负责，用户心理才踏实，用得放心，用得满意。事务所信誉高，才使得事务所80多年不倒闭，一直经营到今日。对于商家，信誉是最宝贵的，而信誉就是责任心强的最好体现。中国的绝大多数品牌为什么冲不出国门，其根本原因就是对自己的商品缺乏责任心。没有责任心，就保证不了质量和服务。而中国知名品牌海尔，能在世界市场中立住脚，凭的就对对商品的责任心。海尔的质量是一流的，服务也是一流的。海尔对每件售出的产品都会进行跟踪服务，定期发函、打电话到用户家里，或者直接上门检修。就是这样一种对产品对用户负责的责任心，才使得海尔这个企业长久立于不败之地。
责任心不仅对企业非常重要，同样地，对于一个国家则更为重要。如果一个国家的国民，连最起码的对自己行为负责的责任心都没有，那就更谈不上什么素质，也谈不上什么文明了。一个大学生在取自己的自行车时，不小心碰倒了一排别人的自行车，他趁别人不注意，骑上自己的车就走了。在天安门广场上看升旗时，许多人起身时不拿自己垫在地上的纸，使得天安门广场上一片凌乱，这些行为似乎并不少见。外国人说咱们没有素质，说到底，就是缺乏对自己行为负责的责任心。
一个文明的国度，不能只是经济、政治、文化的领先，还应该有全民精神上的文明。而提高人们的素质，要从增强每个人的责任心开始。
青年应有责任心
关键构思
1． 将责任心与国家兴亡、社会发展相联系。
2． 论析社会人士责任心匮乏的现象，提出呼吁。
凡人无论做什么事，若是没有责任心，必定是做不好的。因为“天下无难事”，只要有“有心人”；并不是说一件事，只要用心去做就不难，所以责任心是非常重要的。但是要怎样才算是有责任心呢？就是要各人在自己的任务里竭尽其心力。譬如我是一个读书的，就要将我所学，完全拿出来适用于社会；或置身军界，或从事教育，都要不负所职才对。因为不尽职，事绝对做不好。比如一个军官不理事，那么他手下的兵必定要捣乱；一个教师太懒惰，那么他教的学生必读不到书。不负责任所生的恶影响，是如何的大啊！尧说：“天下若有一人饥，如己饥；天下如有一人寒，如己寒。”大禹治水，三过其门而不入。他们的责任心是何等的大！我们应该效法古人才是啊！
现在有一些人，简直以为自己同社会无干，虽有高深的学问知识，很可以为国家办事，但他总不肯做事，常常只以独善其身为本务，自谓“安贫乐道”，“隐士“，高尚之人”。唉！这是只就一方面说。能安贫的人，固是很高尚；但是如果人人都安贫，人人都隐居，国家岂不是没有做事的人了吗？做事的人都没有了，邻国岂有不来侵扰的吗？外国的兵来时，又有谁去抵抗呢？其祸之剧烈，真非寻常啊！并且所谓隐士，大多是有学问的人。有学问的人不做事而隐居，并湮没一生，真是可惜呀！我们求学，就是为的适用；若不用它，又何必下这番工夫去学呢？并且如果贤人不做事，做事的就只有小人了；小人自利私图，国事必定要弄坏；弄坏了时，徒恨其人之奸，而不知道自己诿卸，自己不为有以致之，真是不知术啊！从前伊尹不是曾经说：“余，天民之先觉者，余将以斯道觉斯民也，非余觉之而谁也？”孟子说：“当今之世，舍我其谁也？”这都是惟恐把国事弄坏，以身任国的人。成汤之兴，不是伊尹的力吗？假使伊尹不出仕，成汤兴亡尚莫能定，人民将永远憔悴于桀之虐政下了，这关系真不小啊！
况且人为国家一分子，国乃众人之结合。国弱就要受他族的欺侮；亡了呢，就要为他国的奴隶了。我们甘愿为他们的奴隶吗？若不愿为人之奴隶，何不以我之才来治国呢？若果人人能尽其力以为国，国岂还长长衰弱吗？
现在社会上做事的人，不过敷衍了事，只要把钱哄得到，何曾真真尽责。所以外国人到我国来，看见我国人遇事推诿的这种举动，就以为难与其事图成。唉！我国古人也常以任重道远的话相告诫、相砥砺，到今天乃为外国人讥笑，真是莫大的耻辱！我们还不奋起、洗去它吗？要洗去它，就非要人人有责任心不可。青年们呵！赶紧养成你们的责任心呵！
这是我的责任
关键构思
1． 以“这是我的责任”这句话为线索组织文章。
2． 围绕着“我”当班长时责任给“我”带来的烦恼展开情节。
我常常回想初二开学时的那次班会，那次永难忘记的班会。当全班同学都举起右手，选我当班长的时候，我的心情至今无法形容。大家那种信任和鼓励的眼神，让我深深地感到，肩上的担子，是那么沉，那么重。
事实比我想像中的还要糟。第二天早上，我刚到班级就看到有几个好朋友在吃零食，不知在什么的驱使下，我便跑过去说：“你们怎么能在学校吃零食啊？快收起来！”几个朋友一愣，便气鼓鼓地而又无可奈何地收起了零食，有一个好朋友红着脸说：“小欣，咱们可是好朋友，你可别告诉老师啊！”“我不会把这件事告诉老师的。不过，下不为例！”我坚定地说。这时候，从背后传来几句冷嘲热讽：“爱出风头！”“好管闲事！”我扭过头来，心平气和地说：“这是我的责任！作为班长，应承担的责任！”他们不理解地笑了，我的心里，又酸又苦，不是个味儿。
从这以后，我常常听到这样的议论声，他们像存心跟我过意不去似的，在我满怀希望的时候 ，深深地刺进了我的心底。我在操声上，一圈一圈地跑，一个人独处的日子，漫长而又难熬。没有赞扬，没有夸奖，那一个个莫名其妙的眼神，一声声漫不经心的议论，却能给我带来一次次莫大的震撼！我错了吗？不！没有错！我是善意的，是真诚的，是热情的。“这是我的责任，尽好自己的责任，哪怕全世界都批评你，你也该有做人的标准！”这经常这样对自己说。
伴随着这样的鼓励，我不知走过了多少个漫漫长日。运动会上，到处都有我为运动员们呐喊助威、送水送茶的影子；大扫除的时候，我依旧要等到教室被清理得一尘不染时才宣布“解散”；遇到难题时，同学人最爱问我，因为我总能不大厌其烦地帮他们解答；遇到困难时，他们总喜欢亲热地喊我一声：“嘿，班长，来一下！”
我们的关系，日益融洽了，往日的隔阂也渐渐消除了。记得那个学期末，我们班被学校评为“优秀班集体”，我们捧着奖状，欢呼着，雀跃着，别提多高兴了。“班长，你这么任劳任怨就不求回报吗？”同学们感激地问道。我微笑着说：“不求回报，这是我的责任，作为班长应尽的责任。”他们高兴地叫道：“这个班长，我们选对罗！”
“这是我的责任！”它伴着我走过苦闷与欢乐，走过哭泣与微笑，它目睹了我的全部悲与喜，是我走向成功的见证，有力的见证。在未来的人生道路上，我还会记得这句话，这句永远值得夸赞的话，坚守着它，就像坚守着我做人的原则，在遇到困难时，别忘了问自己一声：“你尽责了吗？”
话题9 我眼里的社会
在不久的将来，中学生都将走向社会，社会和校园是两个不同的世界，有人说社会是复杂的，有人说社会上充满了机会。
请围绕社会与校园的不同点，以“我眼里的社会”为话题写一篇文章。
写作要求：
1) “我眼里的社会”强调发表个人的观点，观点可以是成熟的，也可以是幼稚的，关键是言之成理。
2) 可以发表议论，编述故事，抒发情感，写法可以多种多样。
3) 文体不限，诗歌除外，题目自拟，不少于800字。
思路领航
1) 我觉得要走向社会，必须具有适应环境的能力，不能像在家里和学校一样任性；必须具有竞争意识，不然就不能创造美好的生活，甚至无立足之地；还要有合作意识，因为个人的力量终究有限，众志才能成城。
2) 暑假中我参加了一次社会调查，调查城市中普通家庭的消费支出的情况，我发现教育的支出所占比例较大，其中既包括子女的教育，也包括父母的继续教育，从中我深深感到社会竞争的激烈。
3) 星期天我跟父母去亲戚家做客，这位亲戚是某局的局长。在我们闲聊的当儿，有领导打电话给他布置任务，有某知名企业的负责人邀请他去我市最高级的饭店吃饭，有职工上门送礼，由此我对社会有了一点了解。
4) 社会上有一种不良风气，那就是追求豪华、奢侈。一般家庭的子女的婚礼、商店的开业、企业的排场无一不令我深思。
5) 社会中有积极的方面，有消极的方面，但总的来说，积极占主导，进步是主流。
遐想社会
关键构思
1． 写一篇中学生一天课堂生活的实录。
2． 由政治、几何、物理课上传授的知识点展开联想。
人们都说社会是个万花筒，纷杂而又灿烂；人们也说社会是一个大舞台，角色多而难揣摩；人们又说社会是一个大熔炉，锻炼出真才同时淘汰怯弱者……
那我呢？
政治课上，老师正津津有味地大讲哲学理论。
“辩证唯物主义观察事物的三大基本观点是：坚持联系、发展、矛盾的观点。……
“坚持联系、发展、矛盾的观点，”我手托着下巴，半睁着即将背叛的双眼，嘴里喃喃地说着。
联系，发展，矛盾？
嗯。就社会而言，凡事、凡人都是互相“联系”的。感情、利益是两大基本联系。可是似乎如今“利益联系”更胜一筹。什么朋友之间互相利用，同事之间互相欺骗，扯远一点，商家出假货，放弃道德，追逐利益，反正就是为了一个词——“自身利益”。“发展”，当然有了。人们越来越向封闭发展，越来越向冷漠发展。管你什么重病发作或是勇斗歹徒受了重伤，反正我不看见就可以了，即所谓：“眼不见为净”嘛。“矛盾”自然是有，上级与上级，上级与下级，同事与同事，家人与家人，反正因为利益当然就会有矛盾了。还有……
我如是说。
我发现老师的脸色不怎么对劲了，中午西红柿吃多了渗出来了？脸色咋这么红。噢，也许是红辣椒吃多了。
“坐下，罚抄这句话×× 遍！”
错了？
噢，错了。
我于是拿着沉重的笔，硬挪着胳膊，在十分危险的情况下，继续抄我的“三大观点”。
“同学们啦，注意的噢，这种几何体证明题很典型，大家一定要掌握它的基本方法……”
噢，我的天？我扶正了眼镜，抬头仔细看了看黑板上那错综复杂的几何体：一根，两根……，三十六根！阿门！
直线，柱体？
唉，社会的主体不就是这一些无生机的钢筋骨架吗？尤其是在城市社会，幢幢高楼似乎代表了发展，但看看那单调无味的几何体，即使多加了几条辅助线，也仍是一块块几何体的堆砌。然后是人的个体，也不过是曲线的拼凑了吧。不过，无论什么时候仍有奇迹出现。简单的线条、几何体却创造了这么一个庞大的社会，创造了天才的人类。
我又托着下巴，幻想着几何体的那三十六条线的扩大……
“注意了噢！有的同学要集中精神的啦！”
好像一股冷嗖嗖的东西迎面射来：眼神！
我忙低头，才发现自己才写的五十遍已让我画得一塌糊涂了。
懊丧，真恨不得打自己一下，可又怕疼，只好重写了。
分子电流？什么呀什么呀？
我终于放下一直在打掩护的物理书，抬头看黑板。
老师正讲到磁场的本质。
“……物质的内部存在的大量物质微粒子，存在着运动电荷形成的微小的环形电流，即分子电流。当没有外部磁场作用，磁场方向杂乱无章，所以物质不显磁性；但一旦有外部磁场作用磁场方向就会一致，物质就具有磁性了……”
没磁→有磁？
其实每个人就好像一个分子电流，如果杂乱无章，没有秩序，就像电磁一样，即使人多也不会有什么力量。但如果有一个目标，一个总的力量，把自己的“磁场方向”同大局相同，那么这一群人就会“有磁”了，就会像磁性物质一样产生作用了，这个社会才有动力，才能运转。
啊，真有趣，我手舞着笔，眼看着老师精彩的讲解，终于一天中有了些许快乐。
可是快乐之后，我还得抄那剩下的××遍。
一千零一夜
关键构思
1． 虚构一段“我”到某公司就职的故事。
2． 以“我”工作成绩斐然却被排字挤出公司的经历来揭示社会现实中存在的“阴影”。
啊哈！应聘成功了！刚刚走出“象牙塔”的我，怀着激动的心情，带着朋友和新人的祝福，又回到自己那个温馨的小屋。窗外，夜晚天幕上的繁星狡黠地眨着眼睛，弯弯的月牙也像在冲我咧着嘴笑，我好像来到了小时候妈妈讲的一千零一夜的神奇境地，就连外面施工的嘈杂声仿佛都成了天簌。世界太美好了！
我正式上班了，在这家外企。
公司里的同事们都那么热情，主动向我这生手介绍公司情况，帮我熟悉业务。从他们那里，我知道，我们这个部跟其他部门不太一样，有点像那种“联产承包制”，挺能体现自己的价值的，你的成绩和过失都要由你自己承担。同事们的帮助，使我很快进入了状态。一切都那么顺利，我的心情绝好，干劲十足。
每次跟爸妈说起公司的同事，我都很得意：谁说社会像个大染缸，谁说人心叵测，那都是吓唬小孩子的话，要不怎么我遇到的全是好人？
一个月，两个月，半年过去了，作为一个刚工作不久的小毛头来说，我的成绩显然是太优秀、太令人满意了。可是，这时候，有些事却在悄悄地变化：同事们给我的笑容似乎有些异样，老板对我信任也打了折扣——这怎么了？
这是怎么了？这是怎么了？我竟然被“炒”了？！据说是因为我私自吃回扣，把公司的钱装进了自己的腰包——天知道这是怎么一回事！我连辩解的机会都没有就被“扫地出门”了。可奇怪的是，当我离开时，同事们的笑容又恢复了初见面时的真诚，这又是怎么回事？
回到家，躲进小屋，躺在床上，看着窗外迷蒙的夜空。天空中几颗阴阳怪气的星星闪动着眼睛像在偷偷窃笑，下弦的月亮也把嘴巴歪到了一边。唉，多想再听妈妈讲的《一千零一夜》，可惜，早已过了听故事的年龄。
妈妈不知什么时候走了进来，我的眼泪一下子就流出来了。“我干得真的挺好，为什么……”“那么，你是不是比其他老职员干得还好呢？”“是呀，我一直在用尽全力要超过他们。”我委屈地说。妈妈笑了：“你为公司带来的收到益比他们都大，这意味着什么呢？”我开始用脑子思考了：是啊，我一个初出茅庐的新手就比他们干得好，他们是很没面子。——可是，也不用把我赶出来呀！“他们嫉贤妒能，所以排挤我？”妈妈摇了摇头：“这还不是他们排挤你的主要原因。想想你们的制度。”望着我一脸的茫然，妈妈接着说，“以你一个毫无经验的新人都能做得这么好，除了证明你有能力，还证明了他们以前的工作都是在敷衍了事，应付差事，不赶走你，被老板知道了，他们就都得走人。况且在你这样毫无社会经验的毛孩子身上做点手脚又是多么简单的事。”
我呆住了。原来自己傻乎乎的被人算计了还不知道为什么。妈妈后来又说了些什么，我一点儿也没听到。
也许，在第一千零二个晚上，美丽善良的王后会给国王讲一个新的故事：“明亮的太阳底下总会有阴影……”
方便面与社会
关键构思
1． 以买面时遇到的一件小事作为引起全文的契机。
2． 以方便面在泡的过程中产生的形质上的变化类比社会对人的塑造过程。
在小卖部里，我正要买包方便面，走进一个穿着又烂又脏的民工，他竟也要买！虽然人都是要活着，但社会总能造就这么一种看不起人自命不凡人的，正巧老板也是——他不卖。民工愤愤地边走边说：“这是个什么社会啊！”
这是个什么社会，吃面的同时就在思索着。
方便面，可以干吃，也可以泡水吃；开始它干干硬硬的，很洁白。就像一个人，生命刚开始时总是没有好与坏，没有形成性格，可以有很大的塑造性。学校中，有一种塑造；社会中，又是另一种塑造。至于后来成什么样，只能看这个人的机会和性格了。也就像这面，质量有好有劣，可以被他买，也可以被我买。
我还是决定把它泡开来吃，这样味道比较浓，也就是说它的骨子里能浸进更多的水。人呢？不可避免地要被泡入这社会的水里。此时人的思想就会随着人与社会的接触而变化。接触得越深，对社会看得越多，变得就越大。有人在一夜之间似乎就明白了一些事，其实那要“归功”于社会。社会这碗水，绝不会让任何一根“面”露出水面，没有人能逃避社会。在学校，没钱花了可以打电话喊救命；受委屈了可以回家一哭了事；考了第一可以等着上清华。常言道：“水火无情。”没错，社会绝不留情！要不断地努力再努力，小心再小心，否则就是窒息。
方便面已经被泡得软软的了，好比人已经被社会锻炼得圆滑老练了。此时若再加入调料，不得了了！水变得混浊了，有“味道”了。面，或者人能否保持自己的本性呢？不好说，若你真的质量过关的话就可以。否则带来的，就是犯罪，就是丑恶的人性。所以奉劝各位，在学校里，或是在工厂里，一定要炼得自己钢筋铁骨，免得将来留下终生的遗憾！
啊！方便面，上有油滴，下有杂质，中间才是面；就像社会，顶层人物浮上水面崭露头角，社会渣子总是活在最阴暗面，中间才是普通的老百姓。竞争无时不在，要好好把握自己！
烛光中的世界
关键构思
1． 以寝室里的烛光贯穿全文。
2． 由一支蜡烛的燃烧过程喻示“我”对社会思考的逐步深入。
寝室中的烛光微微地跳动着，夜风悄悄地渗入窗缝，将那毫不惊人的光芒，吹到房间的每一个角落。我静静地坐在窗前，窗上巨木的疏影，仿佛正挑逗似的撩引我的思考，勾起我对未来的万般憧憬。
是啊，我的梦太美好 了，仿佛初放的芽苞，仿佛试飞的雏燕，我总用我贪婪的心吸吮着风中的第一滴甘露，我总用我惺忪的眼凝视着世界的每一个角落。我愿有海明威般的经历，我愿在无垠的大海间遨游；我愿像火山般爆发的花朵，在寂静的夜中悄悄飘落，不留痕迹。待到夜阑海明的时候，我愿遁出这狭隘的窗扇，在辽阔的大海间飞翔……
寝室中的烛光忽然闪耀了，我的双眼，也仿佛折射了一束火花，在那里轻轻地跳动着。
曾听人说，张率初涉人间的时候也曾充满了雄心；然而，伴随着无知唐才的妄语，他竟烧掉了自己巨著般的诗稿，他的名字，也在那片悲凄的光芒中几乎湮灭了。一千年前的古人，也许还不知今天的校园为何物吧；然而，我们年青的神童，又何尝未曾受到了太多的惊叹与赞美，得到了太多的褒奖与鼓励。也许，今天的我们，尚是血性方刚的男儿，尚未是“入门不拜逞雄辩”的豪士与英雄吧；然而，随着岁月的侵蚀，随着我们脸上平添的一道道皱纹，我们又何能记住自己的“原则”，我们又何能遨游于少年“拿云”的理想？
寝室中的烛光渗出了泪滴，透明的石蜡，正一滴滴地落在镜般光明的桌面上。
多少人因读岛崎藤村的诗而懂得了恋爱，那种校园间清水般的纯情，又何尝不似龌龊的丑人凯觎处子；一旦挥桨于冥河，我们又何能回顾身后的幻海，回顾那片伊甸园般的黑白与欢乐交织的世界？
真的，残酷的社会没有怜悯。从前我在的班中转来了一位从日本归国的同学，老师为了让他能够过上没有敌视的生活，特地用一节课的时间训导，以使我们抛弃“民族的嫌怨”。后来，他真的来了，我们都主动地和他说话，陪他游戏，伴他回家。真的，这是一种何等的悲哀啊，不由己的怜悯，难道是由于老师做作而赋予同族人的一种恩惠吗？假如他走在社会的道上，听到人们在背后指点地骂着“嘎仔”，他又何言以对，他又如何后悔因陷入“历史的深渊“而自拔不及呢？
蜡烛折成了两段，泪花闪闪地流着，凝固了，熄灭了。
天空露出了鱼肚白，星光在追逐间渐渐消隐。一阵刺骨的风将我吹得猛醒；窗前的疏影已遁形，只有落叶的声音还像海涛般哗哗地响着。在这光明前瞬间的美丽中，我仿佛忽然感慨，忽然觉悟了；我几乎跳了起来，寻了支笔，在稿纸上写下了歪歪斜斜的一行字：
在这个世界上，没有谁比你更相信自己。社会属于你的未来；你，要走你所选择的道路。
是的，天明了，烛光熄灭了。朝鸟啁啾的声音，正在窗外轻轻地飘动着。
话题10 包装
当今社会的人们对“包装”再也熟悉不过了：日用的消费品哪样不是包装得精美诱人？明星出场哪个不是光彩照人？……包装可以带来惊人的经济效益，可以遮盖缺陷，甚至也可以掩盖罪恶……
请以“包装”主话题，写篇不少于800字的文章，文体不限，题目自拟。
思路领航
现今社会需要包装。产品包装后会收到较大的经济效益，明星包装后会给人们带来美的享受。所以，包装是必要的，是值得推崇的。
我们不能为事物外表华丽的包装所迷惑，要善于发掘事物的本质，如有的商品被外国“专家”吹嘘得天花乱坠，进口后才发现是垃圾，给国家、企业造成严重的经济损失。
对包装要采取辩证的态度，不能一味地肯定或否定。对在保证质量的前提下的包装我们要鼓励，对不顾内容、只美化外有的包装要反对。
包装使我们失去了真实，失去了真诚。面对曾经使我们感动的生活，我们已失去了敏感的触角，拥有的只是机械的思想。
包装术不但现在有，古代就有。史书上那一位位的明君贤相，有许多都是史官和臣子和后人包装的结果。我们要善于揭示这层面纱，看清历史的真相，以“鉴于今”。
小议“洋名热”
关键构思
1. 从“洋名热”入手引发论述。
2. 从“洋名”联系到“土名”，将二者联系起来论述“名”与“实”的关系。
目前，一股“洋名热”正在我国悄悄地兴起，一些企业改头换面，为自己的产品打上洋名，什么“奥尼”、“奥丽丝”等标准洋名在市场上比比皆是；也有一些热心的父母为子女取上“海伦”、“杰克”之类的洋名。
为什么会出现这股新热潮呢？首先要归根于人们崇洋媚外的思想。早在旧中国，洋货充斥市场，人们便与洋货结下了不解之缘；当前随着改革开放步伐的加快，人们与“洋”又广泛接触，这洋包括洋货、洋人，当然也包括洋名，这样就加深了人们崇洋媚外的思想。一些厂家以“中外合资”的身份引以为豪，一些父母也以自己的孩子有个洋名而自觉不同凡俗，高人一等。
其次，由于人们崇拜洋名，某些企业乘虚而入，利用人们的这种心理特征，给自己的产品打上洋名，以迷惑顾客，打开销路。
洋名扬名者有之。日本“松下”、“索尼”在世界上享有盛名，在中国很畅销；饮料“可口可乐”也深受群众青睐。这似乎是洋名在发挥优势。但中国“茅台”五粮液是上乘美酒，“茅台”举世闻名，“五粮液”誉满神州，而它们是地道的“土名”没有丝毫洋味。这样一来，洋名可以扬名，土名也可以扬名。
查取洋名无名者亦不乏其例。现在市场上某些产品的洋名，晦涩离奇，令人费解，甚至连它是食品名、服装名还是其他名都令人搞不清楚，这样的商品，人们只能敬而远之，更谈不上扬名了。当然也有些商品，名字又太土，令人自然不自觉地与过去那种落后产品联系起来（这当然是一种偏见），更重要性的是这些商品没有吸引人的独到的优点，因而没有扬名。
由上观之，无论洋名土名，它们都只是一个名称布局，其主要目的是将不同的事物区分开来，名是一个表面现象，是产品是否扬名的外因条件。对事物起决定作用的是事物的“实”，它才是名与实这对矛盾的主要方面，也就是内因。就一产品而言，指产品优劣；就一个人而言，指品德成就与贡献等。“松下”电器受青睐，这并非松下这一品名在起作用，如果单在脑中想“松下”这一音译名词，谁都会索然无味。但“松下”功能广、性能好、质量高，这一“实”才是松下畅销扬名的根本原因，即内因。再如“贵州茅台”香味浓而纯正，因而受到人们的喜爱，从而扬名。我们总不能说这名声归功于“茅台”这两个很普通的字吧？
同样，一个人在众人心目中的地位，与他的名字也一相干。马克思、列宁、毛泽东这些伟人的名字并无特别之处，但他们的成就、贡献是全世界人民有目共睹的，他们的英名将永远被人们记住。相反，一些父母即使给孩子取一个外国总统的洋名，他们的孩子也不一定就成大器。
目前这股“洋名热”实质就是人们过分追求“名”而忽视了“实”，颠倒了内因与外因的关系，这实际上是一种唯心主义，没有实哪来的名呢？名是建立在实的基础之上的，有了很强的“实”的基础，也必然就会有名了。但愿这些头脑发热的人尽快清醒过来，不要过分追求那没有多在实际意义的“名”，把心思放到“实”上来，做到名副其实，有实而后有名。
我也是美女
关键构思
1. 从自己不美出发，写人个求证自己美丽的过程。
2. 结合“我”的心理活动来写。
镜子再照也照不出玉环飞燕来，唉，淡妆浓抹总不宜！“我真是那么丑吗？”这个念头一出现，连自己都吓了一跳。“不会吧，定是这块镜子的问题。”于是平下心来仔细琢磨这块镜子，翻来覆去只发现小镜子圆圆的，滑滑的，还闪着光——比我都美！
不甘心！三下五除二按响了朋友家的门铃。“叮铃铃叮铃铃！”“按这么响干嘛？”朋友风风火火撞出：“十万火急？”“嗯……嗯……嗯”“哑了？嗯什么嗯？有话就讲嘛，死丫头，吊我胃口！”“我——我是不是长得——好丑？”好久，我才慢吞吞吐出了这几个字。……朋友们的口张得大大的，脸弯成了一个“？”，她笔直地站在那里——呆了。“哎呀，你回答我嘛！”我还难得淑女般的“羞涩”，她居然沉默是金，我只好又紧紧追问。“噢，噢，”朋友好久才愣过神来，继而一屁股跌坐在沙发上：“我还以为发生了天大的事呢！”
真急人！这么久都不切入正题！“我问你话！”“问什么？”朋友似笑非笑，摸了摸我的额头：”今儿个没感冒吧？”“关感冒什么事？”朋友眨了眨眼睛，俏皮地笑了。看来她是不会“供出实情”了，我沮丧之至，猛然——如发现了新大陆——我死死盯着她的眼睛。朋友被我“炯炯”的目光逼得连连后退：“哎呀，干嘛？”我一声不吭，她惊慌地摸了摸自己的脸，又揉了揉眼睛，推开我就跑回卧室照镜子去了。
唉，罢，其实出问题的该是我——如此澄澈的眼波中映着我一张平平凡凡近乎丑的面孔，简直大煞风景，还是回去罢，我一步步摇头叹息：“她的眼睛总没错。”
走在大街上美女林立，每张皮肤都白而红润，柳叶眉，双眼皮，高鼻梁……我真是自惭形秽！好不容易熬到家门口，门口不知又被哪个“扫把星”贴了张广告画——活脱脱一个大美女！气死我也！伸手抓，杀杀杀！！！刚撕到“××化妆品”三字，我手停住了，对呀？隔壁阿芳姐不是放了些化妆品在妈妈那儿吗？我赶紧溜进了妈妈的房间，背对镜子——扑粉、描眉、涂口红……哈！大功告成！乐滋滋地闭目转过去，one、two、three，我很小心地睁开眼睛：“啊！”扑通倒地！恶心！里面还是人吗？这幅尊容我一生一世都铭心刻骨啦！
“面壁思过！”我盘腿而坐于床头，双掌合十，诚心请求神大发慈悲赐我以美的容颜。
半小时——一个半小时——两小时，哇噻，好难受！腰酸腿痛肚子饿，真无聊！走啊，外面晒太阳去吃东西去！“白雪公主”也好，“骨感美女”也好，统统不要了！还是做回过去那个快快乐乐纯真可爱的好女孩吧，照镜子，我就是我——空前绝后，举世无双！
走在大街上，我头抬得高高的，我也是美女呢！——一个有着美好心灵的女孩！我要做好自己，做好女孩，做好这个自然和谐的美女！
更重要的是“装潢”之后
关键构思
1. 从外部“装潢”与内在“实质”的关系入手论述。
2. 由商店装潢联想到商品与人的包装。
时下潮流，商店的经营者们总是把眼光放在对商品的装潢上，却忽视了商店装潢后是否更加吸引顾客的问题。
一家百货商店，经过对商店外表的彻底装潢之后，改其名曰：精品世界。其外表之辉煌令过往行人为之叹绝。然而最后，此商店还是没能够达到吸引顾客的目的。
当然，作为商店，对其门面的装潢本是无可厚非的，但如果仅仅注意外表的装潢，而忽视了内部商品的本质，那将是得不偿失的，更不用说顾客盈门、生意兴隆了。
这，不禁使我想到了广告。
广告，可以说是产品的语言装潢。有些产品简直被“装潢”得十全十美。但若是亲自买来试一试、用一用、尝一尝，不禁感到“盛名之下，其实难副”。
作为面向市场的产品，在做了语言“装潢”之后，更应该做到名副其实。若是“其实难副”，消费者就会发觉受骗，这样，不但产品没了市场，厂家的名誉也会受到严重的损害，落得个“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。因此，产品不仅需要语言“装潢”，更需要表里如一。
商品如此，况于人乎？目前，趋于流行的外表“装潢”更是人们的一大追求。中学生，这个被人们称为“天之骄子”的群体，也被这种流行热感染了。
校园里，描眉画眼、穿金戴银的现象已经不再新鲜了。十六七岁的少女，正处于人生的花季，这种年龄崇尚的应该是自然美、心灵美，可有些同学偏要满脸覆盖上胭脂红粉，把本来面目弄得“全非”，不但失去了自然美，而且有些化妆品里的化学成分还有可能破坏皮下组织，加快皮肤的衰老。试想一下，经过如此“装潢”，二十多年后，你是否还会忍心目睹那被红“侵蚀”过的脸？
因此，斗胆奉劝同学们一句话：揭去身上的那层“装潢”，请展露出那本该属于你的自然美。待到确实需要的时候，再去认真地为自己“装潢”吧。
不管是对事物的装潢，还是人类对自身的“装潢”，更重要的是装潢之后，是否有利于事物的发展，是否如人所愿，是否能够锦上添花。
话题11 名人效应
有个要卖马的人，一连卖了三天都无人过问，他就去见相马专家伯乐，说：“我要卖一匹马，可一连三天都无人过问。请您无论如何帮助我一下。您只要围着我的马看几圈，走开后回头再看一看，我奉送您一天的花费。”伯乐同意了，真的去市场上围着马看了几圈，临走时又回头看了看，伯乐刚一离开，马价立刻暴涨了十倍。
请以“名人效应”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限。
思路领航
1) 就名人效应这一现象发表自己的看法。可以推崇，可以批评，但要注意用辩证的思想去分析问题，不要走极端。
2) 可以虚构伯乐的生活，看他在当时产生了怎样的影响。可以从现实生活中的明星生活取材，以达到以古讽今、以古喻今的目的。
3) 名人原本也曾默默无闻，是什么使他（她）们忽然变成了名人？通过分析，可以看出报刊杂志、影视广告等媒体在其中所起的作用。所以，名人效应完全是人为的结果。因此，无论是我们推崇名人效应还是反对名人效应，都不要就事论事，要看到它背后的东西。
4) 名人效应往往是商业炒作的结果，所以在分析问题时，不要忘了“经济利益”这支巨大的指挥棒。
5) 名人效应靠的是名，和名相对的是实。当我们都纷纷追求“名”时，还想忘了其背后的实。因为虚名如昙花，有实才能花香持久。
关于知名人士伯乐先生的追踪报道
关键构思
1. 以一组新闻报道展开叙事。
2. 虚构一个“马国”作为伯乐先生活动的背景。
3. 将现代化生活情节移植于古人身上，影射现实中的“名人炒作”现象。
近日来有人声称，在我国黄河北岸的某县出土了一批文物，其中包括一组刻有奇怪文字的竹木简，当地政府对此非常重视，专门邀请了知名的考古学家、历史学家和文字学家组成了课题小组，试图对这些文字加以破译。经过一段时间的刻苦钻研，专家们基本上可以肯定：这批竹木简很可能就是当时在民间流传的信息读本，也就是说，它可能是报纸最早的雏形之一；而且，这些竹木简的内容都是关于著名的相马专家伯乐活动的一些记载。但由于年代久远，破译工作进行得非常困难，大家始终无法在具体内容上达成一致。后来，一位著名的娱乐记者得知了这条消息，根据现有的成果，并充分发挥了个人想像力，居然将这些文字敷衍成文，并翻译成现代白话文发表，于是乎一石激起千层浪，在社会上引起了很大反响。其内容大致如下：
马国纪元5年6月1日
今天上午，著名的相马专家伯乐先生刚结束在乌有国的比赛载誉归来，数百名崇拜者与媒体代表前往大马广场迎接。由于到声群众热情高涨，为避免局面失控，保安部门临时决定，伯乐先生的见面会暂时取消。具体日期将于近期公布。
这次伯乐先生是以“乌有杯骏马新秀大奖赛”参赛教练的身份前往乌有国的。在这次比赛中，由伯乐先生挖掘并指导的马匹代表我国包揽了金牌和银牌两项殊荣。本届“乌有杯骏马新秀大奖赛”旨在推进各项马类运动与休闲娱乐向国际化迈进，比赛共有七国参加，它们分别是我们马国、骐国、骥国、驰国、驻国；和我国一样，这些国家历来也热爱马类，赛马、马术表演是当地主要的娱乐项目和重要的经济来源。据大会组委会透露，伯乐先生将于三个月后携这两匹马坛新秀前往上述六国访问、讲学。
马国纪元5年6月12日
知名人士伯乐先生再爆绯闻，一女驯马师首次披露了她与伯乐先生的一段爱情纠葛，由她所撰写的《我与伯乐：不得不说的故事》将在本报连载。今天我们登出第一章……（以下内容缺失——整理者注）
马国纪元5年7月10日
近期一直没有音讯的伯乐先生再次浮出水面。当时，伯乐先生像往常一样，身穿一件纯黑色的衣服，戴着墨镜，走进了一家名为“良驹培训中心”的门面，并微笑着向站在门外的行人致意，马上就被细心的行人一眼认出。很快，门外就站满了围观的人群，一些精明的商人也闻风而动，希望有所收获。
伯乐先生兴致勃勃地参观了这家培训中心，并对这儿的马表现出很大的兴趣。他先是主动走近一匹叫做“快跑”的本地马，友善地抚摩了它的脊梁，轻轻地帮它松了松缰绳。然后他又围绕着一匹名叫“黄枣”的西域大宛马转了几圈，然后靠近它，拍了拍它的脑门，说道：“好样的”。然后，他走出门外，与围观的群众亲切交谈，并为部分崇拜者签名留念。在他离开这家培训中心的时候 ，还几次回头，向里面的马匹微笑致意。
另据可千的消息报道，在伯乐先生离开不久，该培训中心生意火爆，数匹马被人以高价买走，这再次充分证明了伯乐先生在广大社会公众当中不俗的影响力。
马国纪元5年8月28日
□□□□□□伯乐□□在大马场礼堂召开记者招待会，数百人参加了这次盛会。据伯乐先生新近聘请的经纪人，也就是原“良驹培训中心”总经理萧仁经介绍，召开这次招待会的目的有二：一是为伯乐先生即将赴六国访问饯行，二是为庆祝伯乐先生出任“马飞丝”马类系列产品有限责任公司的形象代表，到场的每位来宾手上都拿到了配有伯乐先生亲笔书写的丝绸一件，上面写道：“我理想中的骏马应该有一身鲜艳亮泽、一尘不染的鬃发，因此，我推荐马飞丝。”在随后的酒会上，当有记者问到伯乐先生回国之后有啥打算时，伯乐先生显得成竹在胸。
盖总与制药厂的崛起之路
关键构思
1. 以制药厂的崛起过程影射生活现实中弄虚作假的“明星广告”现象。
2. 用一种具讽刺意味的笔调来写。
盖先生是东北某制药厂的总经理，他们厂规模不大，也没有多少名气，以生产保健类药品为主，现在这类市场竞争得很是激烈。所以一直以来，药厂效益平平，各种招数都尝试过了，什么软广告、硬广告、专家会诊等等，但公司还是没有什么大的起色，年终的销售业绩仍然和那过夜的白开水差不多。尽管非常不情愿，但盖总也是毫无办法。
这个礼拜六，盖总和往常一样睡到中午才起床，反正厂子里也没有什么事，他也乐得在家里陪老婆孩子。吃过中午饭之后，老婆开始收拾洗刷，盖总打开电视，看看有啥新闻没有。不多久，刚上小学的女儿跑了过来，缠着要爸爸讲故事。盖总还真有点招架不住，这孩子从小就喜欢听故事，自己所知道的那点故事早就讲过好多遍了，怎么办呢？
对了，前几天不是刚给女儿买了几本童话寓言吗？孩子现在识字不多，可以读给她听。小女孩听说爸爸要开始讲故事了，赶紧跑到屋里抱来那几本书挨着爸爸坐下了。盖总顺手拿了一本，翻到其中一页，开始用抑扬顿挫的声音读起来：
“今天 ，我们要讲的是伯乐的故事。”
“从前啊，有个卖马的人，牵了一群马到市场上去卖，可是没有人理会他。这样好几天过去了，他的马还是没有卖出一匹。后来他想啊想啊，终于想出了一个好主意。他找到了以相马闻名的伯乐，对他说：‘希望您能帮我个忙，如果您能到市场上围着我的马转几圈，我愿意送给您一些钱作为您的路费。’伯乐答应了。于是第二天，他来到市场上，走近了那个卖马人的马圈，装作很有兴趣的样子，再三观看，临走还屡次回头。这样下来，大家都轰动了，那个人的马很快就卖光了。”
女儿听了这个故事，高兴地拍着小手说：“真有意思。”忽然，盖总灵机一动，好像明白了什么道理，大声喊道：“孩子他妈！赶紧过来，我有点事要和你商量。”盖总的妻子连忙放下手中的活，在盖总对面坐下。
“我找到振兴药厂的良方了。”盖总迫不及待地说。
盖总的妻子却半信半疑：“是吗？”
“没错，其实也没有什么，只要我们请来大腕级的人物来为药厂反复宣传，请最有名的伯乐，我们的药厂就会有希望了。”
“什么伯乐呀？”盖总的妻子被搞得一头雾水。盖总赶忙给妻子重新讲述了这个故事。
听了这则故事，盖总的妻子多少开了些窍，不过她还有点疑虑，“那不就是请专家名人做广告吗？能有多大效果？再说了，你们保健药品的什么专家谁会认识，人家老百姓不见得会买帐吧。”
“这你就不懂了”。盖总眉飞色舞地说道：“山人自有妙计。你看，我们当然要请最有名的人来宣传，这样老百姓才相信，价钱自然会高一些，不过舍不得孩子打不了狼嘛。这还只是其一，更重要的是要不停地宣传，铺天盖地的效果最好。这不，故事里的伯乐还要再三回头呢，这样才出效果呢。”
“对、对、对，”妻子也被盖总的情绪感染了，“照我看，咱们就请演艺圈的当红的明星大腕，大家都相信。对了，男影星甲现在不是名头很响吗，很多女性都喜欢他，他肯定很有号召力；再说了，这些崇拜他的女性大多是中青年，这可是你们保健品的好顾客哪。”妻子讲得越来越头头是道了。
盖总马上附和道：“不能光请男明星，咱们再请个女明星，这样就兼顾到另外一半市场了，你说对不对？依我看，女星乙最合适，她大红大紫好几年了，每部电影都出尽风头。好，就这么决定了。”
盖总赶紧张罗给秘书、给广告部、给电视台、给明星的经纪人打电话。没多久，他们制药厂的广告在全国各地都铺天盖地地宣传开了。只要打开电视，无论是中央台还是地方台，都能看到那两张熟悉的脸，广告词甚至连小孩子都倒背如流了。于是乎，制药厂财源滚滚而来。
最近盖总越来越忙了，再也没时间陪老婆孩子，更不会给女儿讲故事了。这个星期六，盖总早早地起了床，赶去参加一个什么先进企业管理模式交流会，好多领导都要出席，这次他要做重点发言的。稿子已经由秘书写好并让专家润过色了，题目就叫做“抓住市场机遇，革新经营思想，全面提升企业”，什么伯乐相马，什么名人效应，当然都上不了什么台面了。不过在盖总的办公桌里倒多了几本寓言故事，用盖总的话来说，咱们老祖宗，聪明着呢！
无可厚非的名人效应
关键构思
1. 从肯定“名人效应”的角度立论。
2. 从公共心理、市场领域、公益事业等方面展开论述。
谈到名人效应，好多人马上一副痛心疾首的表情，然后就开始逐项列举名人效应弊端的一二三四，但我却不这样认为。在我看来，名人效应并不见得是件坏事，名人具有不一般的声名效应是一件很正常而且合理的事情，只要人们利用得好，它绝对是有百益而无一害。
我想先讲一个大家可能都很熟悉的故事。据说美国有位出版商，手头上积压了一批滞销书，久久不能脱手，眼看要蚀本，情急之下想出了一个非常妙的主意：给总统送去一本样书，并三番五次地征求他的意见。总统当然很忙，根本就不愿与他多纠缠，便随便说了一句：“这书不错。”于是这位出版商便大做文章，打出了“总统喜爱的书”的广告，这些书自然很快就被一抢而空。不久，这位出版商又有书卖不出去，于是又送了一本给总统。总统上了一回当，便想奚落他，就说道：“这本书糟透了。”出版商脑子一转，又打出了“总统讨厌的书”的旗号，结果又有不少人出于好奇争相购买。第三次，出版商又将书送给总统，总统接受了前两次教训，没作任何答复。聪明的出版商却大做广告“现有令总统难以下结论的书，欲购从速。”书居然又被一抢而空。总统被搞得哭笑不得，而这位商人则大发其财，大出风头。
这则小笑话和我国古代伯乐相马的寓言颇有异曲同工之妙。据说有个人想卖一匹骏马 ，可人都不识，于是恳请伯乐前去小视一番。不过一天，马价就翻了十倍。这恐怕是我国最早的请名人作广告的实例了。试想没有伯乐的推荐，这匹马再好，也没有什么人真正赏识它，它最终的下场就是同一般劣马为伍，浑浑噩噩终老农场。那位出版商和卖马人可谓善于借势均力敌之人，《荀子?劝学篇》写道：“君子性非异也，善假于物也。”其实讲的就是这个道理。
名人之所以能成为名人，除了一些人是由于先天的因素（比如美貌），更多的是离不开个人后天的努力，他/她的成名很大程度上也是对其付出努力的肯定。而且在此过程中，社会造就的因素也不可少，所以名人通常具有较强的感召力。既然名人是众人关注的对象，他/她往往有着一呼百应的作用。
在我看来，名人效应其实就是现代公共关系心理的一种表现，利用名人效应造势的现象在当今社会中已经屡见不鲜。各行业的专家权威或是社会公众人物，他们与消费者有着直接的接触，如果通过他人在社会上的特殊地位，现身廉洁，对产品进行较为客观公允评价，不做夸大和吹嘘，公众从感情上更容易愿意接受。在生活中名人能引领时尚的情形已经屡见不鲜。
有人将现在的经济形容为“注意力经济”，尽管这种看法稍微有些信偏颇，但毫无疑问，它还是很形象地揭示了今天我们所面临的现实。在信息爆炸的时代，人们不可能有更多的时间和精力去关注太多的事情；当然，名人的消息除外。不管你承认不承认，当今社会“名”已经成为一种资源。在经济领域里，只要加以良好的商业运作，良好的声名作为一种可贵的资源便能直接转化为财富，促进企业的发展。以名人效应公关促销，乃是现代商战的常用谋略，精明的经营者在公关促销中不但注重借用名人，更为注重运用自己的头脑和智慧，二者的巧妙结全，方能形成夺目之势。比如“李宁”牌运动服为什么在市场上卖得那么火？这中间“李宁”的名字起了很大的作用，这是勿庸置疑的。名人们良好的名声犹如一注强有力的兴奋剂，有力地推动了经济的发展。
名人效应不仅在市场经济领域内发挥着不可低估的推动作用，而且在更广阔的天地中同样也大有作为。往大处讲，由于众所周知的原因，名人效应在社会公益事业中往往扮演着极为重要性的角色，它直接为我们树立了好的示范作用。往小处讲，名人效应也程度不一地渗透到我们的日常生活中，旅游景点便是与名人效应紧密相连的一个例子。古人常说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”其实，哪里有什么“仙”、有什么“龙”？它无非是说自然景观需要人文景观的借助和衬托，然后才能相得益彰，而这个人文景观历来是与不同时代的名人效应结合在一起的。我们在这些地方流连忘返多多少少不正是因为名人效应使然吗？成都西南郊的浣花溪，原是个名不见经传的小地方，但自从唐代诗人杜甫流寓于此写了不少传诵千古的名篇杰作之后，人们便在这里建立了杜甫草堂，从此吸引许多中外游客，人们常常来此凭吊诗人，这里也顺理成章地成为旅游胜地，带动了成都市的繁荣。再比如绍兴的妩媚秀丽的景色固然可以倾倒古今中外的游客，但试想一不，如果这里没了沈园中陆游与唐婉儿令人肝肠寸断的题诗壁，没有了鲁迅生活玩耍过的三味书屋、百草园、咸亨酒店这些绝对是属于名人效应的东西，绍兴名城还成之为绍兴名城吗？我想答案肯定是很明显的。
当然，我们并不否认，在各种名人效应的现象中，也有不少问题，像言语不实，金钱导向等等的问题，但我深信，只要名人自珍自重，将其名声在正当的领域合理运用，再加上众多百姓和媒体的监督，这些不好的现象一定会有所必观的。那些种种“借名”招摇的失实宣传或者不好的言行，会很容易诱发公众不信任心态，最终损害的还是名人自身。
一言以蔽之，名人效应是一种难得的财富和资本，我们应加以引导和良好地利用，因为名人毕竟不多，名人效应本身无可厚非。
循名，何若责实？
关键构思
1. 从买马者的角度切入，剖析大众盲从现象。
2. 围绕“名”与“实”的关系展开论述。
伯乐相劣马，一圈又一圈，临别再回首，马价十倍涨！买伯乐之“名”。还是买用马之“实”？循名，何若责实！
万事须“惟实是举”。伯乐此一番相马，众人被牵着鼻子而行。可是，无论谁怎样夸耀那马头、马眼、马身乃至马屁，无论谁怎样认为此马有骏之腿、骓之蹄，此马终非彼马，劣马终非骐骥。怎能一味跟在“权威”屁股后面摇旗呐喊而不惟“实”是举呢？名气名气，名惟气耳！名气如气球，可吹大亦可吹小，一旦猛吹，结局可悲。
万事贵在以实求名。伯乐一圈则“钟情”，三圈则“倾心”，再回首则马价暴涨如火箭越蹿越高。这种高度是围观者重名不求实造成的。仰视伯乐，你自然只配在伯乐的脚丫子当中生活；换种眼光，俯视伯乐，以实求名，这回伯乐自当会矮了下去。猫成了虎，秃尾巴鸡变成了美丽的大孔雀，都是循名不求实一味仰视权威的结果。倘若坚守以实求名的信条，稻草便绝对不会变成金条，也决不会因为什么“长”在会上大放厥词“我代表”而将其划入“人民”的行列，更不会因为吹捧标榜而提拔任用那些“占坑不拉屎，为僧不撞钟”的所谓公仆！少了逐名的人，多了务实的人，民族才有希望。
权威的力量也许是无穷的，但群众的眼睛终究是雪亮的。我们不能因为世有伯乐善相马，便以为伯乐所相之马必都能追风逐电；我们不能因为世有“权威”，就甘做“权威”的马前卒。倘有人拉了“权威”的手不放，犹如此次竞标购马的“幸运者”弄了匹“卧槽马”，对此我们只能说——
活该！
话题12 沟通
王生想借邻居家的斧头来用。
在去邻居 家的路上，他想，“邻居会把他的斧头借给我吗？那个斧头可是他新买的，他舍得吗？他本来就不是个大方人，上次我向他借犁，他就说犁坏了。这一次他肯定不会借给我，一把斧头都不愿意借，这个邻居也当得太无情无义了，以后我要是出点别的事，让他帮忙，他更不会帮了，这算什么邻居！
王生边走边想，越想越气，他怒气冲冲地敲开了邻居的门，对邻居说：“留着你的斧头自己用吧！“然后扭头就走了。邻居莫名其妙地站在那里。
写作要求：
王生的问题是出在和他人非常严重地缺少沟通，沟通在我们的学习、生活、工作中，在整个社会都很重要，以“沟通“为话题，写一篇800字以上的文章，诗歌除外，文体不限，题目自拟。
思路领航
1) 续写故事。邻居不知哪里得罪恶了王生，便追到王生家问个究竟，王生便把自己在路上所想的一切和盘托出，邻居恍然大悟，赶快解释并把斧头送到门上，两家从此成为好邻居并影响了其他人，整个村庄成为安宁祥和的幸福村。
2) “沟通”是形成良好的人际关系的必要之路，可以想像一篇“鸡犬专声相闻，老死不相往来”的故事。比如一个现代人穿越时光隧道到达远古社会，他游历了几个相邻而无来往的部落，发现了许多趣事……
3) 从现代社会中人们对“沟通”的态度——某种意义上，沟通亦即开放——对国家、民族发展的作用。
4) 达到相互沟通是人们的良好愿望，但生活中有好多事难隧人愿。老黄是某局局长，老张是某名牌大学的知名教授，老巩是演艺界中的大腕，他们三个同住一幢楼中。他们都想进行沟通：有的想利用别人的权力，有的想利用别人的名望，有的凯觎别人的钱财，结果是……
沟通
1. 将社会比作一张“网，人比作”网”上的“点”，形象地展示人与人之间沟通的必要性。
2. 从上网画水粉画，人与豹的故事等生活的各个侧面展开论述。
这个世界的人孤独得不得了，许多人蓄意保持距离，却希望别人先行靠近，许多人预估是否能够收获，再酌量付出；许多人渴望被人理解，却又将沟通束之高阁；许多人想要被爱却又不肯主动去爱，仿佛爱已经成了不合时代的事……
你呢？是不是已经很久没有同朋友联系了？反正我是，而且还总是习惯去罗列一些似是而非的借口为自己的疏忽开脱。逝者如斯夫，不舍昼夜，其结果自然是“风萧萧兮易水寒，‘朋友’一去兮不复还”了。我曾寄希望于自己的人际关系永远保持“牛势”如今看来，可能只能算是凯觎了。
我曾做过无数的梦，我梦见过层峦叠嶂中凫凫腾腾的烽火狼烟，我梦见过古城栈道外馨香醉眼的驿路梨花，我梦见过一个身影，借着昏暗的烛光，小心翼翼地展开一封飘洋而来的瓶中信。当然，我也梦到过现实生活中的自己，在虚与委蛇的应酬下，在纸醉金迷的漩涡里，在口水与广告纸的杂糅中，在灯红洒绿的觥筹交错间……
也许是我落伍，跟不上时代，才感觉生活中.com的人越来越多，他们自由进出各种国际互联网的速度远要比中国加入世贸组织（WTO）的速度“奔腾”多了，据说其中不少人还成了线上的“猎情高手”。然而问网上情为何物？真叫我混身麻木。因为想要在那里赚取一句真实性超过70%的话可能比减肥更让人痛苦。于是面对尔虞我诈的网络天空，我也只好抱持一种“只可远观，不可亵玩”的态度了。
长期以来，我一直迷恋作水粉画，究其原因，竟是因为涮笔，因为每每看到几种单调的颜色在杯中与水调和幻化成另一种颜色，我都感到欣喜。同时这又让我想到了我们人本身，其实也只是代表一种颜色罢了，然而通过沟通与交融又可以创造出许多奇妙的组合，丰富我们生活中的色彩。
我读过一篇名为《沙漠里的爱情》的小说，讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，几乎奄奄一息，昏倒在岩洞里，待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边，原来是一头嘴上还沾着血迹的豹子。所幸花豹吃饱了，对他并无恶意。士兵原想用匕首杀死它，随后又改变了主意，用温柔的动作抚摸雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同嬉戏玩耍。然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但走不多远豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。文中最后，士兵杀死豹子也纯粹出于偶然，豹子轻轻咬他的大腿，他以为是要吃他，便用匕首刺进了野兽的脖子，花豹挣扎时居然毫无恼怒地望着他。文中主人公在讲到这段以历时讲到“我看哪里都比不上沙漠”，“那里没有人，只有上帝。”的确是这样，他在人类社会感受不到的东西，在沙漠里感受到了。
多年来，我一直被这个故事感动着，它向人们转述了沟通的无限可能性，即使在人与兽之间，并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时，它又影射了人类社会中一个公式化的现象——因沟通走到一起，再因猜忌彼此分离，之后，又习惯将事件本身囿于一种僵持的回忆状态。
社会是一张网，个人只是网上的点，其实不管你做什么，你都在以某种方式与别人发生关系。松下幸之助曾经说过：一个人的成功也是他人际关系的成功，与人协作也就是认识别人的价值，借用别人的价值，哪怕是在最纯粹的理论研究领域，这一点也是很重要的。
因此，我觉得人生更像拼图，从生下来就在找寻所需要的那些部分，拼成家庭、邻里、同事、朋友……每一片单独的拼图或许都是残缺的，而它的每一次结合又都是令人欢愉的。并且，在这一次又一次的拼合过程中，人们变得深刻，变得理智，变得成熟；同时，在这里，人们心灵中的四季也永远是绿色！
感悟沟通
关键构思
1. 以和读者谈话的形式来表达自己对“沟通”“的感悟”。
2. 以一连串关于“沟通”的问题引起全文。
你还记得上一次与人沟通是什么时候吗？
你在哪里？正在做什么？
你是不是感觉有些累？
现在让我们来回忆一下你曾经有过的，给你留下深刻记忆的沟通吧。有几回？是没有，还是已经忘记了？
如果你已经回答不出上面的问题了，那么请你回忆一下沟通的方式吧。在当今这个社会沟通的方式多种多样，电话、E-mall、中文短信息等等都是人们所熟识的方式。但是，倘若你已经在头脑中淡化了沟通，请试一试“彩排人生（一个虚拟人生和活动）中的方法。找个午夜，给熟识的人写封信。在温暖的信被日渐现代化的工具代替的今天，当人与人的沟通日渐表面化、工具化、实用化（材料中也提到了沟通是实现目标的手段）的今天，找一个午夜，静下心来，问一问自己，我们已经相距有多远。在上面提到的“彩排人生”中有封信是这样写的：“当人们为生活奔波劳碌时，更容易忽略生命中最重要的东西。感谢上苍，我还可以弥补。”我从中受到很大的震动。也许我们只有在远离了熟识的轨道后独自面对白壁、孤灯、冷月，在午夜的灵魂出来审问自己的时候，心灵才会变得柔软起来，才明白了什么是生命中最宝贵的东西。也只有在这时，我们才发现了心与心之间的距离，才体会到沟通的重要。拿起笔，记下你心中的感受，用这些心底的话语与人沟通，也许会补偿一些你所失去的沟通。
我曾以看过这样一个故事。一位姓杨的商人，他整日与业务为伍，除了一些必要的寒喧，已经很久没有与人沟通了，与妻子也到了感情破裂的边缘。但是当他在一次假想的灾难中体验到了死亡后，他与妻子做了一次很长的谈话。他对妻子说，他会珍惜手中的幸福，他永远爱她。他说，正是当他被象征死亡的白单子蒙上的那一刻，他体会到了与人沟通是多么的重要。正是他对妻子的冷漠才导致了他们感情的“冬天”。也正是这个时候他明白了自己和部下之间一直难以化解的矛盾。我想：无论是处于哪个层面的人，无论做什么，最要紧的首先是加强人与人之产的相互理解，相互谅解，而达到这个境界最好的方法莫过于沟通。
我们平时总爱将真实的心灵深深藏起，我们总是吝惜说出诸如感谢、珍惜、痛悔、喜欢一类的话语。然而，正是因为我们的吝惜，使一个个与人沟通的机会从身边溜走。同时，我们应该用平等的身份与人沟通，真诚地去与人沟通。我们不应该让沟通也和这人社会中的利益关系一样蒙上一层虚伪的面纱。只有不再吝惜，真诚地面对别人时，才有真正的沟通。
最后我要告诉自己，也要告诉每个人：我不是生命的匆匆过客，我要好好体验生活，我要好好体会沟通，珍惜每一次与你、与他（她）的沟通，这，就是我对沟通的一点点感悟。
沟通的终结者
关键构思
1. 以“终结者”喻指现代科技发展给人们沟通所造成的障碍。
2. 将一代通信技术发展前后人们沟通的情况进行对比。
在现代化程度越来越高的今天，电脑、传真机、移动电话、网络等科技产品已广泛地被人接受，并完全地融入到了人类社会中。当您有事儿要告诉另外一个人时，您可以打电话；甚至可以打开电脑，敲一通键盘，给他去个E-mall ……如此之多的联系方式，真是让人眼花缭乱，令人不知所措。但不知您发现没有，从始至终的交流过程中，您没有跟一个人见过面，跟一位真正的人说过话，您面对的只是毫无表情的机器。往往地，我们总能看见人们“抱着”电话机一会儿哭、一会儿笑、一会儿叫、一会儿跳；或是在不断变换画面的电脑屏幕前大呼小叫，作痛苦状，作失望状，作兴奋状……
今天，这些机器的地位显得越来越重要了，在我们快乐地抱着它们，并渐渐离不开它们的同时，我们面对面之间的交流越来越少了。
我们曾以我们日益先进的科技水平而骄傲，我们也为这个年代缺少人情味，缺少亲情而苦恼；数字化世界给我们带来方便、快捷的同时，也让我们真正体会到了数字那冰冷无情的一面。
我小的时候住在湖北的一个小镇里，那时各家都还没有装电话，只是靠着串门、聊家常来传播消息。小伙伴们也都乐衷于打打闹闹嘻嘻哈哈的日子。那时的生活并不富裕，但很充实，很有人情味。
现在我来到了北京——一个繁华、拥挤的大水泥城中，却时常在熙熙攘攘的人群里迷失自己，感到孤独、空虚……
如今的人们情愿和千里之遥的陌生人在网上聊个热火朝天，也不愿对近在咫尺的老邻居问声你好。
在城市人之间越来越冷漠的时候，网上社区却越做越火：想找亲情吗？去网上社区；想倾诉衷肠吗？去网络社区聊天室；想找朋友吗？去网上社区交友中心……
我们渴望沟通。但在现实中得不到沟通的他们无奈只好用一种虚幻的交流来慰藉自己那空虚寂寞的心灵。
我们完全可以想像，在不远的未来，人们的生活将是什么样子：人们不再需要开什么会议，因为有了可视电话；人们不再上班，只要在家里打开电脑上网进入公司的网站便可以了；人们不再上学，网络会教给学生一切；甚至，人们不必再去相亲，因为，现在网络爱情就已经出现了……
也许从电话发明的那一刻起，它便注定要成我我们沟通的终结者……
话题13 面对反对者
材料：
报载，三峡工程大江截流成功后，有外国记者问我国著名的水利工程学家潘家铮教授：“谁对三峡工程的贡献最大？”潘教授回答：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”
在工作和生活中，我们经常会遇到与我们意见不同的人，面对反对者我们应采取什么样的态度？是置之不理，还是一味接受？是勃然大怒，还是辩证分析？等等。
要求：文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想像等。
题目自拟。
不少于800字。
思路领航
1) 我们要对不同的反对者采取不同有态度：对善意地指出我们的缺点和失误的反对者要欢迎，要团结，对恶意地挑拨离间、搬弄是非的反对者我们要坚决斗争。
2) 我们需要反对者的存在。无论是在工作中，还是在学习中，或者社会交往中，有反对者会使我们更加清醒地审视自己，找到不足，改正失误，使自己不断完善和进步。
3) 从对反对者的不同态度中可以看出一个人的修养，甚至命运。西周的厉王面对百姓的意见要“防民之口”，唐朝的太宗对魏征的反对却是从善于如流。狭隘的思想导致厉王“流于彖”的命运；博大的胸怀使太宗成为一代明君。
4) 不同的反对者在历史上有不同的地位。赵武灵王“胡服骑射”的反对者们经“灰飞烟灭”，袁崇焕因反对权奸误国而名垂青史。
5) 我们不能因为反对者的反对而怀疑自己，要有自己的原则和立场，要善于区分反对意见中的优与劣，从而做出选择。
感谢反对者
关键构思
1. 全文写长江景象勾起了潘教授的种种回忆。
2. 关于“三峡工程利与弊”的论争在潘教授的回忆中得以展现。
水利专家潘家铮教授站在长江岸边，俯瞰长江这条巨龙被束缚的无奈，额上的皱纹舒展开了，嘴角荡漾着笑意。他终于领略到毛泽东那“大河上下，顿失滔滔“的感慨。
他像教育孩子那样低语：“长江啊长江，你以后一定要好好为人民服务。”
啊，大坝的另一面迥乎不同：静如平镜，又像笼上一层柔软的轻纱，飘渺神奇。此时此景，他思绪万千，浮想联翩……
巫山、神女峰啊，你终于被锁住了。那是人民智慧的结晶啊！
然而，他忘不了，忘不了那位历尽沧桑的老人家坐在家门槛上大哭的情形。那脸上的彷徨和痛苦，那眼里的怀疑和质问，都像锤子那样一下一下地敲击他的心，但一刹那，这一切都消失和无影无踪。他念头一转：啊，还是党的政策好，在三峡附近的居民已经在全国各地找到自己的“安乐窝”。当他想到他们一家人在异地生活如在故乡那样悠然自得，他怎能不欣慰呢？
他忘不了，还是忘不了孙中山提出建设三峡工程的伟大设想时的踌躇满志，忘不了毛主席过三峡时将大江变平湖的坚定决心，更忘不了当年提出这个设想时反应何等的激烈……那时全国各大报刊杂志纷纷披露了这一消息后，利与弊之争如拔河那样相互争持，争白了一代人的头发啊！几十年，在历史的长河中虽为弹指一挥间，但在水利建设过程中是那么的漫长！在遥远的记忆中，那时他满怀热情，投身祖国水利事业，坚持建设三峡工程……
他知道，三峡工程峻工并投入使用后，将成为世界最大的水电站，“东南部地区能源短缺”便迎刃而解。三峡水库——世界上最大的人工湖泊，旅游利润滚滚而来，这必是一幅升平的景象。那人们一定会把“南腔北调”唱成“南水北调”。
他不禁失笑了——想的太好了。但实际上也将会那么好，那是人们伟大的力量啊！
但他也忘不了那利与弊之争，更有点不能想信自己是伟大工程的指挥者。记得那时反对的浪头一个比一个高，到处充满了怀疑。我们的家在哪里？三峡人民大喊；动物似乎也瞄到一些苗头，惊慌失措；植物更不能平静，随风呼喊……怎么办？怎么办？有的人想的更周到：战争来了，怎么办？坝塌了，怎么办？工程质量差，怎么办？……难道不怕是一条“阿斯旺”大坝吗？中国工农业的“心脏”正在它脚下，能不担忧吗？
的确，担忧是有的。总是摆在我们面前，党中央不会置若罔闻，而是虚心纳谏，妥善解决。三峡人民不是有了自己的“安乐窝”吗？动、植物不也安了家吗？历史文物都可以搬家，我们万众一心，还有什么干不了的呢？
由此想来，应当感谢那些反对者啊！不是他们提出那些不容忽略的细节，长江截流会有那么成功，那么顺利吗？况且他们把问题提得那么全面、那么透彻，是对我们工作的一大支持。细想来，他们反对，也是担心整个民族利益受损呀！这可真是“先天下之忧而忧”啊！
潘教授脸上充满理解和感激之情。他回忆起他在记者会上的情况，他更不能自己。当记者采访他：“三峡工程大江截流成功，谁的贡献最大？”他毫不犹豫地回答：“那些反对的人贡献最大。”反对者啊，当你们听到这铿锵的话语时，难道不热血沸腾吗？
此刻他注视着脚底下的那条巨龙，情不自禁地呼喊：“长江啊，你这巨龙该苏醒了，快腾空吧，决不辜负人民的期望……
蓦地，他脑海浮同出三峡工程运营时的辉煌画面，遐想起人们将会在三峡水利工程的带动下，努力拼搏，锐意进取，到那时欣欣向荣的景象将展现在这古老而神奇的土地上……
有感于潘教授解题
关键构思
1. 由一道选择题——面对反对者，你选择哪种做法——作引子展开全文。
2. 以作者的感想为线索。
以下是一道选择题：
面对反对者的态度应是怎样？
A：横眉冷对，怒目切齿，龀牙咧嘴；
B：充耳不闻，熟视无睹，若无其事；
C：莞尔一笑，坦然以对，静心细思。
潘教授泰然自若地选择了“C”。
看罢选择题，我们心中的“？”一定拖着长长的尾巴。但心平气和地深思一下，实在为潘教授的真知灼见折服。呶，A项无非是逼我们通向愤恨的天台，B项似乎在怂恿我们躲进冰凉的被窝，而C项却指引我们驶进风光绮丽的港湾。“五、四、三、二、一 ——”脑电波清晰地显示市着：一位智者会拒绝驶进绮丽的港湾大饱眼福吗？不会。因为“两岸猿声啼不住”，“……一江春水向东流。”因而，C项是明智的选择。
人生，终究会跌宕起伏，正如生命必然有旦夕祸福。即便是在一贯风光绮丽的港湾，也会有狂风骤雨的袭击。既然如此，我们还会因为害怕命丧九泉而逃之夭夭吗？恐怕，只有懦夫才会如此。正因为勇于面对狂风骤雨，才磨练了我们脆弱的性情，才让我们拥有了稳操胜券的力量，既然如此，还会有人对它深恶痛绝吗？大概，只有良莠不分者才会如此。理之所在，一个成功的过程需要披荆斩棘，勇闯难关！试问：成功者会为四面八方的反对放弃执着已久的追求吗？不会！成功的磁场引力太强，惟一两全其美的办法，便函是将“反对”作为出发点。化“反对”为其反，化压力为动力继续前进。
“三峡截流工程成功了！”千万个中华民族的炎黄子孙引吭喝彩。
这次成功酿成了亿万同胞的热血沸腾，这次成功显示了中华民族的强劲雄风。然而，这绝非偶然，绝非侥幸。注目于伟大奇迹的背后：不单有一批批高新科技的机器设备，不单有一个个不辞辛劳的体力付出者，不单有一位位经验丰富、见解精辟的教授、工程师……更多的，是犹如排山倒海式的“反对浪潮”。奇迹之所以“奇”，不仅仅因为壮举之“奇”，还因诞生之“奇”。
汹涌澎湃的“反对浪潮”正是三峡截流工程诞生——进展——成功的奠基石。
古人有语：“天时不如地利，地利不如人和也。”可惜，“倒退行逆施”的现代人却将“人和”画上问号。因为往往人成功的驱动力不是“人和”，而是“人不和”。三峡，有浩浩荡荡、滚滚滔滔的长江水，有丛生险岭、绝壁断崖的险势，有绵亘古今的悠悠史情，这一切似乎成了它“魅力四射“的资本。然而，若没有纷沓而至的反对意见，便不会激起策划者迫切成功的激情，也不会赢得亿万人民的颔然相许，更不会让工程成功得如此彻底。归根到底，那一个个满腔愤恨、坚定不移地站在反对立场上的士兵，却成了胜利者首当其冲的对象，同时，也为胜利者博取战果立下了丰功伟绩。所以，对于明辨“是非”的成功者，反对意见不是绊脚石，而是金点子；反对者不是敌人，而是朋友。
舒心畅气地笑一笑吧！置身的世界本来就很美好，成功的道路本来面目就有荆棘，何须为那“反对”而心灰意冷呢？学会“逆向思维”，学会勇敢面对，那出现在你面前的将是一片新天地！
一场持久的拔河
关键构思
1. 把三峡工程中利与弊的争论比作“一场持久的拔河”。
2. 围绕着三峡工程的支持者和反对者的争论展开。
20世纪50年代开始，广袤的神州大地上就展开了一场持久的拔河。说它持久，是因为它持续了几十年，比当年毛泽东提出的“由防御到相持，再到反攻”的“抗日持久战”所耗的时间要多得多。
这场拔河，所用的那条长长的大麻绳就是长江，而绳子上的那朵红花就是“三峡工程”。绳的两头，一头是利，一头是弊。这是支持者和反对者之间的较量。这里，虽然没有刀光剑影的肉搏，没有鲜血淋漓的横飞的口诛笔伐。其精彩程度甚于当年“鲁迅与梁实秋的论战”，更远非前段时间的“王金论战”可及。
若要从拔河的选手数量来看，双方都是兵多将广，粮草充足，看来他们若不像“孙悟空”“哪咤”那样恶战三百回合，是分不出胜负的。
利方面个个是老师、将军、谋士，目光长远，立足于中华民族的根本利益。他们的理由是：“三峡工程能调节长江流域水资源分布，缓解夏秋季节汛期压力”。这张王牌有泰山压顶之势；“蓄水完成后，就可以为进一步南水北调打下坚实的基础”；“建成最大的水电站，解决东南能源短缺”；“三峡水库成为最大的人工湖泊，有极大的旅游价值”等。这些理由气势磅礴，雷霆万钧！犹如他们这些大将，手牵手，肩并肩，众志成城，毫不松懈地进行这场“持久战”。
弊方面的选手亦个个理直气壮。瞧：那个手持“战争因素”盾牌的人正不断地加重腕力。这也真令人头疼，要是敌人真的轰炸了大坝，后果不堪设想。而那名高举“工程质量”旗帜的人使出浑身解数，口若悬河地描述着：“现在众多工程存在着质量问题，大坝一旦崩塌，中国工农业最发达地区将是一片水乡泽国，呜呼！”1998年洪灾历历在目，那些饱受洪灾和“豆腐渣工程”之苦的人早就脚底抹油，跑来为反对者摇旗呐喊了。关注“人口问题”者大展旗帜：五百万人口搬迁，差不多迁了一个中等城市。“环境保护”者大声疾呼：“大量植被将被淹，张飞庙、巫山、神女峰、江中石钱等文物古迹将销声匿迹。”
在两种力量的“恶斗”下，“三峡工程”的策划者潘家铮教授迷惑了。是呀，在利与弊的天平上，我们是应该权衡了，到底这样做是“功在当代，利在千秋”，还是“祸国殃民，无所裨益？”
于是，讨论、争执，计算，让步……如此往复……
几十年过去了，这场拔河也结束了。裁判潘家铮教授把胜利的红花交到支持者的手中。谨记“差之毫厘，廖以千里”的古训的中国人终于看到了利大于弊，远远地大于弊。在民族利益为重的条件下，反对者心悦诚服了。面对反对者，人们没有嘲笑，没有讥讽，没有冷漠的白眼，没有轻蔑的嘴角，决策者尊重他们的意见，妥善解决他们提出的意见。现在三峡移民搬迁顺利，三峡美景依然如故，文物古迹换位保留，三峡截流工程质量上乘……这就是借鉴反对者的意见的结果。古人云：“兼听则明，偏听则暗。”试想，如果没有这些反对者的意见，难道能出现三峡截流成功这可观的局面吗？为此，人们热情地赞美他们，讴歌他们，为他们鼓掌，为他们喝彩……
难怪有人问潘家铮教授：“你认为谁对三峡工程贡献最大？”潘家铮教授毫不犹豫地回答：“那些反对者的贡献最大！
诚然，反对者的意见如水，可能是清水也可能是污水，能荡涤尘埃，亦能使心灵生蠹。人们怎能忘记：进谏也能推动历史的车轮滚滚向前。如魏征大胆进谏，使唐朝出现“贞观之治”。怪不得魏征死后，唐太宗深表遗憾，并发出：“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴衰；以人为鉴，可明得失”的感慨！当然，这些批评的话不能像王朔那样疯狗似的乱咬人，否则，不仅是老舍、金庸等遭殃，而且全国人民也可能受此苦水所害。
人生的拔河无数，但归根到底都是利与弊的拔河。朋友，让我们虚怀若谷，共同拔好人生的“河”，去迎接那胜利的曙光！
话题14 新世纪感言
关键构思
当新千年的第一缕阳光照亮人类居住的地球的时候，回首百年，一定会被20世纪人类的伟大成就与进步深深感动，同时，也会为人类20世纪所遭受的困扰与危机感到惶恐不安。为了人类在新世纪更好生存与发展，《世纪青年》杂志特辟“世纪感悟”、“世纪交流”和“世纪留言”等专栏，向广大跨世纪青年人约稿，请你为某个专栏撰稿，把面向新世纪想说的话，想讲的故事和想抒发的情感写下来。
要具体要求上，要内容具体，想像联想丰富，除诗歌外，文体不限，自拟题目，不少于800字。
思路领航
1) 可以用一般记叙文的方式写人们对新世纪的畅想：交通、衣食、教育等各领域在新的世纪会有什么样的发展与变化？注意要写得合情合理。
2) 可以用科纪故事的形式抓住一个方面来写新世纪可能有的景象，如航空技术高度发展，小B乘着最新制造的宇宙飞船去冥王星上旅游，旅途中遇到外星人的飞牒的追踪和敌对星球的人们的围攻，但都被小B用飞船上的科学装置一一躲过，之后顺利地到达目的地。
3) 可以写对全球所存在的问题的思考，如战争、污染、环保、人口等无一不存在着隐患，新的世纪会消除它们吗？会用什么手段消除，等等。
4) 历史潮流在进步中总难免有阴影的存在，可以用辩证的观点来分析文明、科技、工农业等方面，既看到其光明的一面，也要顾及它所带来的问题。
5) 世上有不同的国家和民族，对于新世纪，他们应有不同的希望和感触，设身处地地为不同的民族或集团立言，会有意想不到的发现。
新世纪的对话
关键构思
1. 虚构出人与影两个角色：人对文明发展和未来前景持乐观主义的态度，而“影”是一个悲观的质疑者。
2. 以人与影对话的形式展开话题。
人和他的影子在一次偶然的机会相遇了，他们就在2002年的钟声过后，开始了一次前所未有的对话。
人：（异常兴奋）瞧啊！新世纪来了！
影：（平静地）：新世纪？地球又多转了几圈罢了。
人：朋友们，两千年了！人类已有两千年的纪元史了，多么令人兴奋！你感觉不到当第一个只用下肢走路的类人猿当时的时髦吗？你没看见第一个吃到烤熟的食物，面部肌肉因兴奋而产生搐动的人吗？你想像不到当第一个人向配偶表达爱情时的纯洁？这些都太伟大了！而两千年来人类的发展，丝毫不逊色于它。
影：当然，人类社会的起源，是很可爱的，人类产生意识，一切都会变的。人们为什么要用青铜铸一件件兵器？希腊人的历史为什么是从战争开始？你可不要忘了手提带血莫邪剑的阖闾，不要忘了咸阳壁上空流血的荆轲，不要忘了白骨皑皑、血河漂橹的战争。
人：那是历史发展的曲折部分，人类社会在进步，流血、杀戮是不可避免的。
影：对，这正是你们的聪明之处。当你们在无知中认识世界而更无知时，你们产生了等级制度；你们用战争和同类的尸骨架起了前进的天桥；你们……
人：（不再兴奋）兄弟，不要这样，要面带微笑。那远古美人身上的绸缎，那皇帝头上金灿灿的王冠，那令世人着迷的金字塔，那至今失传的空中花园……你不为之心动吗？
影：我为那穿麻衣的采桑女心动；为那几十万金字塔下的尸首心动；为那长城上流泪的孟姜女心动。
人：兄弟，当你面对这蔚蓝色的地球能被高级生物——人所改造时，你应该笑。
影：（激动地）怎么？你想让我面对被用印第安人鲜血染红的美洲大陆笑？你想让我面对日益消失的森林笑？你想让我面对被石油、垃圾污染的海面和漂浮在上面的生物尸体笑？太残酷了，你感觉不到剥夺其他生物生存权力所受到的良心的谴责吗？
人：（颤抖）够了！难道你看不到两千年来这日新月异的变化吗？你看不到人们正文雅地在餐桌旁边用餐具吃饭？你看不到驰骋在公路上的汽车，你看不到月球上人类的足迹？
影：（平静地）当然看到了，我还看到了能把地球毁灭几千次的核武器，并且知道你们再也不用挥舞着木棒去捕杀已灭绝的野兽，因为你们要走向文明——残酷地、自私地。
人：朋友们，向前看，未来的生活是美好的，我们在进步。
影：对，是在满天的浓烟里，是在80万濒临死亡的埃塞俄比亚人因饥饿而发出的呻吟中进步。
人：不，不要这样，我们在向文明和完美靠近。人类将用洁净能源；将乘宇宙飞船去火星度假；将与外星人在宇宙中对话……
影：当然，那些会实现，如果能等到那个时候。可是，你们人类的贪欲和侵略、自私的本性会完结吗？你们会撤消世界维和部队吗？你们会停止向大森林进军吗？你们感觉不到你们正在为你们的死亡悼词准备最翔实的资料吗？
人：（无语）……
影：也许我太悲观，因为我是影子，我的空间是一片阴影。但每一个事物在光明面前都会有阴影，历史和未来也是这样。……
新世纪的对话在沉默中结束了，但我想了很多很多。
谁的眼泪在飞
关键构思
1. 以“谁的眼泪在飞“为立足点展开联想。
2. 按照过去——现在——未来的顺序结构文章。
莫名其妙，想到一个如引怪怪的题目，令人哭笑不得，但我真的想知道问题的确凿答案。无论是关于中国苦难的战争史，或是不久前几颗丧失人性的标有“USA”的导弹，还是举着人权牌子呼吁和平的难民，甚至关于未来世界的种种机遇与挑战……总之，对于太多太多我都想问一句：在这种种面孔后边，究竟是谁的眼泪在飞，谁在默默地承受着背后的伤痛呢？
先想到的大概是战争吧！那首屈一指的当然是著名的“二战“。想想自己现在身处的地方或许也有过迭起的硝烟，就实在不是滋味。拼命地嗅一下，想闻到战火的残味，可惜实在没有什么场景让我追忆。或许战争是不可避免的吧！再或许真是人类发展的必经之路吧！这场战争真是几家欢喜几家愁。战火平息之后，遥望着天空，问一问：”谁的眼泪在飞？”有一个声音在嘲笑那颗哭泣的灵魂：“没出息，抬起你高贵的头颅，拿出你不屈的毅力，挺起你笔直的脊梁。”“当然！”灵魂忍住眼泪点点头……于是，有了许许多多这样的灵魂，有了一个个这样的民族。
再想想那该死的5月8号吧！本是我这辈子最具有纪念意义的一天。可当我点燃第16根蜡烛时，几颗“USA”落了下来，打翻了写有“peace”的蛋糕。我十分气愤，推开窗，想大叫一专声“Why？”，可看到“北约“大哥那张狰狞着并得意忘形的脸，我一阵恶心。我无意中抬头，看见天空中又多了3颗异常耀眼的“星”。想起了张恒那首歌《战争与和平》，心中有些凄凉。记得圣诞老人曾经说过，你永远不要害怕。为何那白色天穹下，白色屋里的人从不回答？答什么呢？那样的天空还会是白色的吗？明明乌烟气，在这浓浓的黑烟中，似乎又有几颗化成流星在飞的眼泪。我又想再重复那个问题：“究竟是谁的眼泪在飞？”这次的眼泪已绝不同于上一次。上一次是软弱无能的表现，是懦弱的代名词。不过幸好立刻擦干了。那这一次呢？绝不是痛心那盒蛋糕，而是那个灵魂在虚伪的面具下活得太累了。他有气无力地喘息着，他做了太多与人权、主权相违的事却还努力地利用“画皮”保护自己。面对全世界那么多人的唾骂，他有点怕了，怕唾沫星子太多会冲毁他那美丽的面具，这才流下了鳄鱼的眼泪。噢，原来如眼！但那神秘的“老道士”终会出现，会揭穿他的画皮，总算又可以过几天安心日子喽！
想来想去，我不知怎么觉得自己变成了机器，眼里的数码飞快变换，一会儿是股市行情，一会儿是信息追踪，一会儿又变成了政坛风云。天哪，怎么搞的！我拼命地眨眨眼，NO！NO！停机！我终于又恢复了正常。那么多的数码简直是想杀了我，我平生怕的就是这一串串数据。但有个声音残酷地说：“NO！你现在是我的机器，还不快把所有信息输入记忆储存器！”差点忘了自己的身份，我这才意识到自己原来在未来世界里作为一台电脑而存在。未来人真是太幸福了。咦，看看他们的生活空间如何。“主人，可以带我去看一下外面的世界吗？”“外面的世界？小电脑，难道你不知道这里是没有自然世界的吗？是不是地球记忆储存弄昏了你的头？这里是七维空间！”天啊，地球怎么啦！我打开记忆仓库，果然不出所料，“污染！可怕的污染！”我想哭，可电脑是没有这个功能的。我不得不跳回到现实中，这次是我的眼泪在飞了。
把刚才的这些想法说了出来，感觉有人摸了摸我的额头：“阿妮，不要太杞人忧天！”杞人忧天？或许……但愿吧！
看看其他同学，这个“腾飞”，那“超越”的，真不知他们怎么想的。为什么不可以看深点，多想想不好的，不足的？“腾飞”，谁不想？可没有坚实的根基，怎么行？还有许多的问题有待解决，现在并不乐现的世界形势还需要更多的人为之而努力。
我想，走向新世纪需要的不仅仅是高科技吧！最重要的还是世界的和平、安宁、舒适的环境……太多根本的生活保障。相信世界的明天会更美丽。当更多的人真正认识到这些问
题时，就再也不会有人问起“谁的眼泪在飞”这愚蠢的问题了。
我期待着……
新世纪来了
关键构思
1. 截取新世纪来临前的“刹那”。
2. 用亚马逊原始部落的人们和硅谷的大学生等不同的典型来写对新世纪到来的不同感受和希望。
夜深人静，床头的闹钟在耳畔“嘀嗒、嘀嗒”地响着。听哪，“嘀嗒嘀嗒”的声响，这分明是新世纪的脚步声；听哪，“嘀嗒、嘀嗒”，一步又一步，21世纪，她快来了！
在新世纪来临之前，让我们再回望一下这个世界吧！
当亚马逊森林原始部落的人们裸着身子追逐野兽的时候，硅谷的一名大学生正在网上给女友写情书。
当伊拉克的难民为缺少面包发愁的时候，北约正忙着向南联盟增兵、狂炸科索沃。
当各国的电脑专家为了“千年虫”问题发愁的时候，金字塔研究专家们正在挖掘几千年前法老的居室。
……
这个世界原来如此！难道人们就要将这样一个世界带入21世纪吗？许多人喊着：“不！……”当然也有许多人回答：“是的！”于是——
原始部落的人们祈求：“世纪之神请你放慢脚步，先让我们拥有与其他民族一样的现代文明吧！”
硅谷的大学生吹着口哨欢呼：“新世纪的钟声快点敲响吧，我要在那一刻与女友步入教堂！”
伊拉克的难民哀求：“新世纪快快来临，但愿你能给我们带来和平与幸福！”
北约嚷着：“先让我们吞下巴尔干这块肥肉吧！”
日本老人忏悔道：“最好不要在我死前来到，我不想把罪恶的灵魂带到新世纪！”电脑专家焦急地说：“别，别，慢着点！先让我们解决好‘千年虫’的问题，否则，这个世界将一团糟！”
金字塔专家们万分激动：“世纪之神快快降临，我们好在世纪之交解开金字塔的奥秘，与法老对话！”
……
但是，不管这个世界的人们怎么苦苦哀求或者急急催促，新的世纪，她还是一步一步、不紧不慢地向我们走来。没人能阻挡太阳的东升西落，也没人能让地球转得更快。
新世纪，她真的来了。历史的车轮又经历了百年苍桑，回望那车轮碾过的痕迹，有战争的硝烟，有革命的大旗，有冷战的阴霾，有民族独立的自豪，有正义战胜邪恶的欢呼，有经济高速发展的辉煌，有社会日益进步的喜悦。我们的心中是悲壮，满是愤慨，潢是无奈，自豪，憧憬，期待……
“嘀嗒、嘀嗒”，这一声声清脆的脚步分明是在向世人宣告：21世纪即将来临，你们追逐吧，努力吧，忏悔吧，奋斗吧！带着你们一个世纪的硕果，以你们最自豪的姿态投入我的怀抱；同时把旧世纪的苦果与罪恶铭记在心，不要让它们在新的世纪萌芽，重演。
畅想新世纪
关键构思
1. 以各个人的发言表达对新世纪的各种畅想。
2. 每个人根据自身的实际情况（如爱美、家距学校远等）展开对新世纪的畅想。
正当学术界围绕21世纪该从何年算起而争论不休的时候，2000年的钟声敲响了，在大众心目中的21世纪来临了。
在这激动人心的夜晚，我请来了郭海珊、刘雪玲、徐贞、刘佳和李青等十多位好同学相相聚在一起，大家尽情地唱啊跳啊，玩得开心极了。
爸爸看到我们这么开心，便微笑着对我们说：“小同学们，你们生活在这么美好的时代，有多么地幸福啊！那么你们谁能展开想像的翅膀，讲一讲新世纪将会发展成什么样子呢？”
一向快人快语的徐贞首先开了腔：“如今我们每天上学都要背着沉重的书包，又累又麻烦。我想新世纪一定会发明一种可随身携带的微型学习电脑，里面不仅输入了学校所有要学的课本知识，而且还能自动批改学生在上面所做的作业。”
“对，我也一直这么想。”我接过她的话题说，“不过我觉得如今中小学所学的知识安排得不够科学。一个学生在学校学习的时间和精力是有限的，如果让学生每门课程都按部就班地从基础理论学起，怎么能跟得上社会发展的速度呢？我认为新世纪一定会改变这种做法，根据实际需要，有必要从基础学起的课程，仍会循序渐进地从基础学起，而没必要从基础学起的课程，则会从已研究出来的成果起步，将学习的重点放在如何掌握和应用现代科技手段的能力上。例如学习计算机课程，其原理和构造只略学一二，更多的是学习其应用和操作。”
李青平日喜欢看一些科普书籍，被同学们誉为“小科学家”。她抬起头，清了清嗓子说：“爱美之心人皆有之。在新世纪里将会研究出一种办法，使人想胖则胖，想瘦则瘦，高矮可以控制，五官可以修整，黑皮肤可以变白。另外，还会发明各种人造器官，一旦一个人身体的某个器官出了毛病，又治疗不好的话，换上人造器官就行了，这样就延长了人的寿命。”
刘雪玲是班上同学公认的“一朵花”。此时她站起身来，理了理身上的衣服说：“如今眼镜有了‘变色镜’，手机有了‘变色龙’，那么我想新世纪一定会研制出能变色的服装。另外，这种服装不仅能随着所处环境的光线的强弱变色，而且还能根据天气的冷暖，自动测出的人体温度来调节服装面料的温度，这样即使是在寒冷的北方，人们也用不着身着厚厚的棉衣棉裤了。”
也许是由于刘佳住得距离学校较远些的缘故，她对城市交通的发展特别富有想像力。只见她不紧不慢地说：“我想谈谈城市交通问题。谈到交通自然离不开各种车辆，而各种车辆发展得越多，道路就越拥挤，而且还会出现环保等许多问题，因此 ，我认为新世纪解决这些问题的办法很可能是从道路入手，将现在的道路改建成有连续传送功能的履带式道路，这样一来，人们无论是出行还是运货，只要根据不同的方向，踏上这样的道路就行了。”
郭海珊是班里小有名气的“小作家”，她平日所写的作文经常被老师张贴在教室的“学习园地”上。此时她谈起新世纪，就好像在讲述着一个神奇的童话故事：“新世纪的‘电脑住宅’大门安装有微型摄像机，除主人外，其他人要进入住宅，必须经主人向电脑下达指令，否则大门无法打开。住宅四周安装有自动气象感知系统，能自动调节至最合适的温度。还设有自动防盗防火报警装置，一有情况，马上就会采取措施……”
就这样，你一言我一语，大家越谈越美好，越谈越高兴。最后爸爸说：“你们谈得都很好，21世纪一定会像你们所想像的那样美好。不过你们只有现在好好学习，掌握了建设未来的本领，这些美梦才能成真。”
话题材15 两个小画家
材料：
有两个孩子，都从五岁开始学画，孩子小冬的父母让小冬把画完的每一张画都贴在家里客厅的墙上，这样，小冬的画就经常得到父母和客人的称赞。孩子小南的父母则对小南的每一幅画都严格加以评价，让小南只能把画得最好的那一幅画贴在小南自己的房间，其余的画都放在抽屉里。
作文要求：
小冬和小南分别成长在两种不同的教育环境。你的评价是什么？以你的评价为话题写一篇800字以上的文章，诗歌除外，文体不限，题目自拟。
思路领航
1. 小南因父母只让他贴最好的那幅画，因而不断地努力，以求达到“最好”。在日复一日的不懈努力中，他不断地突破自我，最后终成一代名家。
2. 小冬因不断受到鼓励，因而信心大增。正是凭着对自己一定能画好的信心，他坚持不懈地努力，最后也成功了。收此可见信心的重要作用。
3. 父母对小南的严格要求使他意识到要不断地追求最好，所以当他成功时他将之归功于父母的教育。
4. 可以写人只有甘于寂寞，才能成功的主题。相对于小冬，小南的世界是寂寞的，但他甘于寂寞，默默努力，不懈追求。“是金子总会发光的”，最后等待他的是成功。
5. 可以写赞扬与批评的不同作用。赞扬可以培养人的信心，批评可以使人明了自己的缺点，正是因为二得都有积极的这一面，所以两人都有成功的可能。但反之，二者的消极面也才能扼杀孩子的才能。所以，要用辩证的眼光来看问题。
改错
关键构思
1. 写一个试卷改错的日常故事，将话题材料巧妙地置入文章机体。
2. 从话题材料引出一个富有创意的见解——“将错误贴在墙上。”
我又一次被请进了这个我常来的地方——年级办公室。理由很简单：考试卷子不改错。其实我觉得这种改错没什么必要，所以极少交改错，因此也常被老师叫到年级办公室承认错误。
“怎么没改？”老师抬起头问我。
还是老调子！我暗笑。“我觉得没有什么必要。本来么，我都会了的。何必写在纸上？”
几乎每次我不交改错他都会如此发问，我也都会如此应答。不过不同的是，以往他都会气得脸色发白，而这次他似乎很平静，至少看起来很平静。
他站起身，拉出他左边的椅子。“你坐。”他对我说。
我惊愕的望着他，不知所以然。
“我给你讲个故事。”
讲故事？给我？我这次更惊愕，眼光不住地上下打量着他，我怀疑他已被我气疯了。但我还是坐了下来。准备听听他要给我讲什么故事。
“我从前有两个邻居。”他开口了，“两家的孩子都从五岁学画画。左边那家的孩子把画都贴在墙上，而右边的那家只把孩子最好的那张贴在墙上——其余的锁在抽屉里。”
“完了？”我觉得这故事简单得让人捉摸不透。
“你猜最后谁成了画家？”他问我。
“这……我说不清。”
“左边的。”
“噢，我明白了。”我自以为聪明地说。“左边的孩子把画全贴在墙上，这样常会受父母的称赞，自信心强。”
“那只是一个方面。”他说，“更重要的是，他把错误都贴在了墙上。”
“错误？”
“所有他画的画，其中有成功的也有失败的，有妙手，也有败笔，他贴画的意义在于，他能时刻看到自己错在了哪里，而右边的孩子虽然当时也街道自己错在哪里，但由于他把错误都锁在了抽屉里，随着时间流逝错误也会逐渐被他淡忘，以后他还会犯同样的错误。”他顿了一顿，接着说，“这就像你的改错一样，你虽然当时会改，过后也会遗忘，便会常犯同样的错误。”
我深深地点了点头。
“回去吧！记住：错误要贴在墙上，不要锁在抽屉里。”最后，他这样对我说。
寂寞高手
关键构思
1. 为两个小画家各设计一个与开初截然相反的结局。
2. 结尾用一个“捡果子”的故事点题：高手往往甘于寂寞。
第一个孩子很快便有了一墙画，色彩鲜艳，构图完整。于是父母为他办了画展，而来参观的人均称他为“神童”；第二个孩子坐在无人注意的角落里不停地画着，没有一句称赞，因为他手中永远只有没画完的画。
过了许多年，人们逐渐厌倦了第一个孩子的画——永远都是一个模式，而就在这时，第二个孩子横空出世了。人们将第一个孩子的画从墙上摘下来扔进纸篓；将第二个孩子的画从纸篓里捡出来挂在墙上……
毫无疑问，两个孩子都是极有天赋的。只是第一个孩子从开始便把才华展示给了人们，于是招来了人们无数称赞，而不断增多称赞就像不断增重的负担一样压得他难以前进。而角落的孩子默默地画着自己的画，不在乎外界的看法，只乐于不断超越自我——做一个寂寞的高手。
一个真正的高手并不是因为人们的称赞而成为高手的，正如一个真理并不源于人们的相信一样，所以高手往往甘于寂寞。
上面的故事没有结局，而我却为它编造了一个结局：
两个孩子的位置发生了交换，第一个孩子退入了角落开始不断提高自我；第二个孩子则走上舞台享受称赞。于是数年以后两个孩子随着技艺水平的变化，位置便会再次交换……这种交换会数年进行一次，两个孩子也因此得以不断提高自己。最终两个人都成为画坛巨匠……
这结局也许太过完美，两个孩子都获得了成功，没有人失败。现实生活终究难于如此，因为人们常是难于平静对待舞台到角落和角落到舞台的变化的——第一种变化让人颓废，第二种变化让人狂妄——经历于此，人便再难甘于做寂寞高手了。
所以当我们以历这两种变化时，不妨看一看、读一读、想一想这段话：
有这样一条路，路旁是一片结满果实的果林，路上的行人常常能捡到果子。第一个人捡了许多果子，不管果子是干瘪或是饱满。起初人们会羡慕他果子的数量，但不久便不再经意了，最终他也因果子及多太重而摔倒在地。第二个人则小心翼翼地挑选，他终于找到了一个很好的果子。于是他把每个过路人召来看他的果子，并得到他们的称赞。但他太痴迷那个果子而终于忘了自己走路的原因了。第三个人来了他寻找好的果子放进背包，而背包装满时，便扔掉一些而装进更好的。他并不刻意炫耀自己的采集；而当路人不经意间发现并惊讶于他的成果时，他却只微微一笑，背起背包，继续走他的路了……
这路便是人生，这果子意味着成功，而这第三个人正是一个甘于寂寞的高手。
寂寞的代价
关键构思
1. 以一张“白纸”象征“人生的空白”，暗示出寂寞的代价。
2. 将小南与小冬学画的过程与结局进行对比突出主题。
为什么？！
小南对着那张学画不久就画出的佳作，心中久久不能平静。的确，这对于一个从一开始就爱上画画的孩子来说，确实有点残酷。
我这张和小冬那张一样好，甚至老师还夸我们俩是“两个小画家 ，为什么他父母把他的画自豪地贴在墙上，而我爸爸却对我这张大加批评，对优点却只字未提？对了，他是这么说的——“小南啊，千万不能骄傲，要一幅比一幅画得好，不要尽想出风头，要甘于寂寞！”
然后就把这画往抽屉里一放，又在抽屉上方的墙壁上贴了一张白纸，要我什么时候画出一幅最好的画，什么时候把白纸摘下来把画贴上去。为什么小冬可以把画贴在墙上，可以受人称赞，而我却不行？
小南把画再放回抽屉里，瞟了一眼墙上的白纸，失望地拿起笔，又开始画第二幅画。不知为什么，这一次他画得没有小冬好。
就这样，小冬的画一幅幅挂在了墙上，而小南的画却一张张撂在了抽屉里，抽屉上方的墙上还贴着那张白纸。花开花谢。一年的时间，就这样过去了。
为什么？
小南面对着他一抽屉的画，有些犹豫地想着。
为什么我还没能把哪一幅来取代墙上的那张白纸？这是命运的不公吗？我的下一幅会贴上去吗？我这次画得好吗？如果还不行呢？
小南关上抽屉，又瞟了一眼墙上的白纸，开始犹豫地画起画来。然而很遗憾，他这幅画又放进了那只抽屉。
日子一天天过去了，小冬家的墙依然常有新的内容、新的色彩。而小南家的墙上，依然贴着那张白纸。只是在这接下去的那两年里，小南的画再也没有超过小冬的。小南也渐渐开始怀疑他能否画出一幅“最好”的画，甚至怀疑他自己是不是还爱画画。创作的激情、创作的快乐，就这样在时间中渐渐“甘于寂寞”了。
为什么……
小南默默地望着墙壁上那张白纸，静静地想着。
我真的是画画的料吗？不。
那我为什么要画画呢？为了……为了把它们放进抽屉里。
因为它们甘于寂寞。
小南对自己笑笑。又开始心不在焉地画下一幅画。
一切如故。
一切并非如故，小冬的画不再只贴在家中墙上，而是贴到了教室里、展板上以及许多其他的地方；而小南始终没有画出一幅“最好”的画，而且他渐渐地不常画画了。
终于在五年后，小冬到小南家做客，惊讶地发现墙上贴着一张白纸，下方有个不起眼的抽屉，却上了一把大锁。
逝去的，就让它逝去吧！锁住的，就留给岁月吧！既然我甘于寂寞。
然而留给岁月的，终会被岁月提起。
十年后的一天，已经不再是“小南”的他不知怎的，忽又注意到墙上那张尘封的白纸，忽又想起许多尘封的往事，想起他的画……
“我的画？”三个生疏的字闪现在他的脑中，“十几年了，我的画还在甘于寂寞吧？”
南终于找出了钥匙，但怎么也打不开那把生锈的大锁。他找来锯，狠命地锯也锯不开锁。他又发了狂似的要将那木制的抽屉干脆卸下来。“至少曾经”，他激动地想，“至少曾经它们令我自豪过、快乐过、爱过！为什么它们今天近在眼前却不肯让我再看一眼？”
抽屉猛地卸下来了。南忽然愣愣地望着抽屉里，颓然坐倒在地。原来那抽屉里只有一层厚厚的蛀虫留下的粉末。
原来他留给岁月的，只有墙上那张白纸。
再后来。几十年以后，冬成了一个著名的画家，功成名就。而南一直到死都庸庸碌碌，他一辈子惯于“甘于寂寞”，一辈子只留下了一张白纸。
让我们发现自己
关键构思
1. 独辟蹊径，以一个新鲜的角度——让我们自己发现自己——为全文定下基调。
2. 论述结合自己学习生活中的实际问题。
对于这两对父母的做法，我都不太同意。如果是我，我会让孩子自己把在一定时期内觉得满意的画贴在客厅里。当让他自己选择该贴哪幅时，他就学会了对比，当他把每一时期内的最好的画一一做比较时就看到了自己的成长，发现了自己的优缺点。而那两个孩子可能一个只觉得自己优秀而看不到缺点；一个觉得自己的画都不好，却忽略了自己闪光的地方。
我们现在正处在选择之间。文理分科，选文选理？上大学，报考什么专业？诸多的选择在等着我们。而面对选择，我们要做的就是选那条适合我们的路，能发挥我们潜能的专业。而我们的潜能是什么？这就需要我们自己发现自己。
为什么有些人按照家长的期望学习了热门学科，却常常毕业后“英雄”无用武之地呢？抛开别的因素不谈，他是否曾好好发现过自己呢？或许就是因为他“画画”的时候，由于父母认为张张都好所以自己也这么想，结果关键时刻却偏偏挑中了“败笔”！为什么有些人选了个没有人学的学科仍旧“结果同上”呢？恐怕也有些人，或许他们并没有很出众的“画”，但他们都会发现自己，知道什么适合自己，于是他们的成功远大于前两种人。
就好像数学里的二次函数，只有合适的值才能使抛物线达到顶点最大值，而过大过小都无法达到顶点；就好像物理里的机械效率，只有电压合适的才能达到最大的效率，过大过小都不能使效率达到最大值；就好像化学里的反应，只有物质的量之比达到某一值时才能发生你想要的反应……所以，只有找到那个最合适的点，才能达到最好的效果。
韩寒说过：“我是金子，我要闪光的！”为什么他会这样说？因为他发现了自己，发现了自己的优点，自己的闪光点，所以他必定要闪光的。
让我们都来自己发现自己，那你会知道你也是金子，你也必定要闪光的！
话题16 好奇
材料：每接到新学生，我都要在第一堂作文课上让他们欣赏“苹果里的五角星”。
我一手拿一个大苹果走上讲台，像耍魔术似的撂两下。同学们都莫名其妙地睁大了眼睛。
“谁会切苹果？”我严肃地问。
呼啦，教室里一下子冒出一片小树林。
我叫一个学生上来，他用我准备好的小刀咔嚓一声就把苹果一分为二，很自豪地微笑着走回自己的座位。
“大家都习惯于从‘北极’到‘南极’切苹果，现在我没着‘赤道’切试试。”
说着，我把另一个苹果横着切开，把两个大圆转向同学们。
“两颗五角星！”
“四颗！白五角星外面的黄色镶边部分也是五角星！”
我告诉同学们，“苹果里的五角星”是一个美国小孩儿发现的，从某种意义上说，这与哥伦布发现新大陆一样伟大。
要求：
请以“好奇”为话题，写一篇不少于800字的作文，文体不限，题目自拟。
思路领航
1) 好奇是一个人有所发现、有所成就的前提。瓦特发明蒸汽机、牛顿发现万有引力都是因为对日常现象的好奇。
2) 好奇会促进社会发展和进步。没有瓦特的好奇，蒸汽机就不会出现，英国的工业革命就会向后推迟若干年；没有哥白尼对天文学的好奇，就不会有“太阳中心说”的提出，黑暗的中世纪就会延长若干年。
3) 有了好奇心，还需要有对事物的兴趣的注意力的集中，才有可能成功。如果依孩子的性子，今天学琴，明天学画，最终的结果可能会一事无成，所以要对孩子的好奇心加以引导，不能任其发展。
4) 好奇不仅仅是孩子的专利，如果我们对生活多一份好奇，我们就会有意想不到的收获和乐趣。看看花开吧，你会为生命而感动；看看鱼游吧，你会明了自由的含义。
5) 好奇要有个限度、有个范围。对别人私事的好奇会使你成为不受欢迎的人，对歪门斜道的好奇会让人误入岐途，等等。
珍贵的星星
关键构思
1. 从孩子的发现引发对自身现状的反省。
2. 借论述好奇的失落，委婉指出传统教育体制的弊端。
一个孩子告诉我一个伟大的发现，一个伟大的发现来自一个孩子。为什么是一个孩子？我不记得我在孩童时代是否也整天充满了好奇与幻想，是否也是满脑子精灵古怪的念头，以涉世未深的心灵和稚气未脱的眼睛贪婪地渴望并追寻大人们认为无聊怪异的东西，我只意识到已经离开蒙昧的时代，早已推动产那种臆想的激情和探索的欲望，慢慢将自己锁在只会服从现实，只会遵守定理，只会因循守旧，只在萧规曹随的框框中难以自拔。也许，当我也走过所谓的不惑之年，就只能为孩子们天真的幻想、奇异的发现表示惊奇和诧异了。
有一种智慧无法随着我们年龄和阅历的增加而增长，即使我们极力地挽留它，它还是会慢慢沉入时光的长河，这就是好奇心和探求与创造的本能。当我们的头脑渐渐被固定的公式、定理占据，当我们学会写文章必须有论点、论据、论证，当我们习惯于在看到现象符合结论时，我们已经不懂或不想懂了；而一旦问它为什么是这种现象产生的这种结论而不是另一种现象产生另一种结论时，大人们耐心地告诉你：别胡思乱想了，都是要高考的人了。
如果真理是绝对正确的，如果世界是一成不变的，如果牛顿是完美的，如果一切的现象都归为本质，一切的浅薄都化为深刻，那么我愿意放弃我的创造之心，连同那幼稚的好奇和愚蠢的幻想。但我不能，因为我们甚至不知道苹果中原来藏着星星。
童年珍藏着人类最伟大最珍贵的智慧，没有它，人类如何在一片荒蛮中创造乐土，甚至无法想像粗陋的石器工具；没有它，我们怎能实现一次次的飞跃，最多只能在前人的定论中弥补累加。
一只“错切”的苹果，展现给我们一个全新的世界，它的美妙无法以传统和保守来认识；而我们所谓正确的切法，却不知将贻误我们到几时。孩子是单纯而毫无顾忌的，因此，他们能够放心大胆地去创造，去想像，去欣赏他们绝妙的发现。可悲的是我们，虽然拥有丰富的精确的知识，却失去了创造的乐趣。
苹果里的星星，隐匿着珍贵的星星。我会挽救我的创造力，寻回失落在童年的稚气和执着的好奇，那才是智慧的精华。
生命的惊奇
关键构思
1. 巧妙地拆解“惊奇”——“惊”是认识局限下的愕然，奇是探索事物的萌芽。
2. 挖掘惊奇与学习之间的关系，没有了惊奇，也就丧失了探索的动力。
惊奇，是天性的一种流露。
生命的第一瞬就是惊奇，我们周围的世界，为什么黑暗会变得明朗？为什么水会变成汽？为什么空气由温和变得清凉？外界声音为什么如此响亮……
我们在惊奇中生长着。
这个世界有多少值得惊奇的事情啊！苹果会落地，流星会下雨，人会兵戈相见，历史会使世界更迷失……
孩子大睁着纯洁的又眼，面对着未知的世界，不断地惊奇着，探索着，在惊奇中渐渐长大。
惊奇是驶向成熟的站点之一，惊奇是一张白纸。
但人不可总是惊奇着，在某一时刻，你会突然为你的惊奇遭逢尴尬与嘲笑。你惊奇地发现——惊奇在更多时候是幼稚的表现，是少见多怪的名词，是一种原始蛮荒的状态。
你想成功吗？一个基本功，就是训练自己丧失的惊奇。
你看到生活远没有书本上写得那样美好，你不要惊奇；
你看到日子绝不如想像中那般绚烂，你不要惊奇；
你看到爱情远不如传说中那般纯洁，你不要惊奇……
如果你惊奇了，就违反了一条透明的规则，会遭到别人阳光下或是阴影里的嘲笑——这个傻孩子还嫩着呢。
于是我们遭遇到太多冷漠的面孔，我们遭遇到太多微笑后的冷淡。我们把惊奇看做一种性格缺憾，我们以为永远不惊讶才是人生至高境界。
但惊奇是坏事吗？否。
细细分析起来，“惊奇”是由两部分组成的，先有了“惊”，其次，才是“奇”。如果说“惊”是一种对陌生事物认识局限的愕然，“奇”则是对陌生事物积极探讨的萌芽了。
否认了“惊”，就会扼杀了她的同胞兄弟。我们将在无意之中失去众多丰富易见的机遇。假如牛顿不惊奇，他也许把包裹着真理的苹果，吃进了自己的小肚里了，人类与伟大的万有引力相逢，也许要迟滞很多年。
假如瓦特不惊奇，听任水壶盖砰砰响着，一个跨时代发现，也许就蒸发到厨房了，我们的蒸汽火车头也许还要在马车漫长的辙道上蹒跚亿万公里。
我认识了一位老人，一天兴致勃勃地同我探讨电脑的种种输入方法，她整整八十二岁了，肾脏功能已经衰竭，我坚信她这一辈子也不可能在电脑键盘上敲击一个字。她在自己的专业范围内，是一位德高望重的长者，对电脑了解却多有廖误，就连我这个半桶水也听出许多破绽，但是这位老人充满惊奇的眼神，却在这一瞬像探照灯一样扫过我的灵魂。面对她青筋暴突、微微颤动的双手，我想不知我这一生可否活得这样高寿。但不论我的生命历程有多长，我一定要记得这目光炯炯的惊奇 ，绝不仅仅沉浸在熟悉的航道，始终保持对辽阔的海域的探索，直到最后。
惊奇是一种天然，而不制造出来的，它是真情实感的火花，就像一块滚圆的鹅卵石，不会惊讶江河的波涛，惊奇蕴含着奋进的活力。
你既然惊奇了，你就要探索；你既然惊奇了，你就不能仅仅止于惊奇。爱好惊奇的人，也需要转化为平凡，消灭惊奇的历程，也就是学习的过程，惊奇要在熟悉中淡化，才于惊奇中成长。
见怪岂能不怪
关键构思
1. 由鲁司空踢鬼的故事巧妙引出“见怪而怪”的话题。
2. 把自然科学研究中的好奇心与求知欲形象地阐发为“见怪而怪”的精神。
上学时学过一篇题为《鲁迅踢鬼》的课文，至今记忆犹新：鲁迅先生素来不相信鬼怪之说。一天夜间，月高星稀，鲁迅先生独自走过一片坟场院。忽然间冒出个“鬼”来，在坟头做出种种怪诞之态。鲁迅先生却毫不惊慌，上前就踢了“鬼”一脚，“鬼”痛得大叫，露出真面目——不过是人装的。鲁迅先生这种“见怪不怪，其怪自败”的唯物主义态度不能不说是对付“妖怪狐仙”之类唯心主义的好武器。但是在对自然奥秘进行探索方面则不妨先“见怪而怪”。
自然奥秘在被人们识破之前，常常戴着“怪”面具，让人迷惑。如果“见怪而怪”，对它进行深入研究，那么带面具的“怪现象”往往会把你引向一个突破口，导致一种新方法、新物质的发现。
请看，一位外科大夫正在给一位胆结石患者进行手术。手术前准备了几个放有水的烧杯以便存放结石。当连续几例手术成功了结束以后，大夫吃惊地发现第一次手术放在烧杯内的结石已不见踪影。“太奇怪了！”为了证明这并非一个偶然现象，大夫又把另外一些结石分别放入剩余的几个盛有同样水质的水的烧杯中，胆结石同样消失了，烧杯里只剩下稍有浑浊的液体。
医生抓住了这个怪现象进一步对水质进行分析，发现都是些经过磁化垢水。于是一个预防胆结石的新方法脱颖而出：饮用磁化水。以检验，效果还不错呢！目前市场上出售的一种预防胆结石的磁性杯，就是根据这一发现研制的。
这个发现是如何得来的呢？它来源于一个“怪”字。我们不难看出，医生的思维经过了以下几个过程：一、见怪而怪；二、怪从何来；三、见怪不怪。
从“怪”到“不怪”，正是我们认识事物、真理的一个过程。当某些自然现象或在被我们了解之前，往往以怪异的面目出现。一旦我们紧抓住怪现象不放，问一下，“怎么会”、“‘怪’从何来”，客观地加以分析、研究，便会发现假面具在不知不觉之中被揭开了，一个未知的世界尽收眼底。
由“怪”到“不怪”到揭示未知世界的真面目，“见怪而怪”是首要的一步。如果把未知世界比作一扇虚掩的门，从中传来怪异的声音，飘出迷惑人的烟雾，只有“见怪而怪”者才会上前探究，才有可能把未知世界一览无余。而“见怪而不怪”者只会不屑地从门前走过，根本谈不上什么发现新事物的可能性。
但是，认识事物是个循序渐进的过程，“见怪而怪”只是第一步。如果仅仅“见怪而怪”，却缺乏扎实的知识基础，正确的研究方法，坚持不懈的精神，只不过像一个好奇者仅从门缝中窥探到点滴，不仅不能把未知世界看个究竟，还可能仅以一孔之见得出错误的结论。
德国著名化学家李比希把氯气通入海水中提取碘之后，发现剩余的母液中沉积着一层红棕色的液体。他虽然感到奇怪，但并未放在心上，武断地认为这不过是碘的化合物，只在瓶上贴了一张标签了事。一直到不久以后一位法国科学家证实是新元素溴，李比希才恍然大悟。他因此称这个瓶子为“失误瓶”以告诫自己。
综上所述，只有平时具备扎实的基础知识、坚持不懈地研究精神和“见怪而怪”的独特识见才能完成从“怪”到“不怪”的飞跃，才能揭示事物的真谛。而“见怪而怪”则是首要的一步。
所以，我们不防把这样一句话作为研究学问的警言——见怪岂能不怪！
话题17 换一种眼光
老师在黑板上挂历了一张“画”，白纸中画了一个黑色圆点。
“你们看见了什么？”老师问。
全班学生一起回答：“一个黑点。”
教师说：“只说对了极少的一部分，画中最大的部分是‘空白’。只见小，不见大，就会束缚我们的思考力。成千上万的人不能突破自己，原因正在这里。”传统的思维定势会束缚我们的想像力，而换一种眼光则可能会有新的发现。
请你以“换一种眼光”为话题写一篇不少于800字的作文，文体不限，题目自拟。
思路领航
1) 换一种眼光，会有新奇的发现。横着切苹果，我们会发现珍贵的“星星”；站在别人的立场，我们会发现自己的不足。
2) 换一种眼光是创新意识的表现。打破传统的思维定势，是当前信息社会的需要。只有创造，我们才能不断摆脱旧观念的束缚，不断地走向进步。
3) 不是任何问题都可以换一种眼光来看，比如学习、事业、奋斗、拼搏等，它们的含义是相对固定的。为了求新，而盲目地换眼光来看，会失去判断问题的依据，陷入相对主义和虚无主义的泥塘。
4) 换一种眼光需要有对生活的敏锐观察和深入思考。西进淘金的路上，交通不便，旅店缺乏。看到这些情况的人最后也淘到了“金”，但他们不是单纯用手而是用头脑来“淘金”的。
5) 以常能换一种眼光看问题，能够使我们心胸开阔，不拘泥于事物。当我们对走上社会心存畏惧时，我们要想那是锻炼我们的好天地；当我们做某件事情成工后，我们要想到它其实也可能会走向失败……
换个角度会很美
1. 在生命的背景上展开论题：世界是多元的，但需要一双善于发现的眼睛。
2. 将成见的眼光与别出心裁的眼光对比，突出“换个角度会很美”。
世界诚实而公平地存在着，而每个人眼中都有着一个与众不同的“小宇宙”。不同的人在各自的“小宇宙”中发现着不同的色彩，演绎着各自的人生。
烈日，沙漠。两个焦渴疲惫的旅人，取出惟一的水壶，摇摇。一个旅人说：“哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了！而另一旅人却高兴地说：”是吗？真幸运，我们还有半壶水！“其实，人生中的好多事就像那半壶水一样，换个角度，就有了不同的心情、不同的答案。
爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，进行了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说：“我已发现了一千种材料不适合做灯丝！”这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，真让人拍案叫绝。而这一切，不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗？
换个角度，我们要有推翻成见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果，所有的人都规规矩矩地纵向剖开，而一个五岁的小女孩却固执地横向切开了，于是，她闪亮的大眼睛发现了苹果里的“星星”！这个故事，长久以来一直打动着我的心，吸引着我去思考。
为什么常常是孩子们有发现的乐趣呢？为什么孩子们眼中的世界总是那么新鲜、有趣呢？我想正是因为孩子的“无知”才造就了他们独具的慧眼，才使他们有探索世界的勇气和热情。于是，儿童有时让人敬畏，而我们是否也可以从中得到些许启迪呢？
世界这么大，让我们睁大双眼用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩，用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑谰色彩定会让我们惊喜不已：原来，恼人的雨水冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵；无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽；生命中的挫折也可以变成使人成长的营养；失败也可以是人生旅途中醒目的坐标……
换个角度吧，生命会展现出另一种美。
“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。
换一种眼光
关键构思
1. 从一首寓言诗中鸟世界存在的互相鄙视的怪圈入手展开论述。
2. 由鸟及人、以鸟喻人，用“鸟的怪圈”类比人生社会中存在的怪圈。
有一首寓言诗，讲了一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来了！这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁是压在谁的上面吗？
人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与“勇士”、“好高骛远”与“脚踏实地”的区别，人类却懂得；于是，凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来！换一种眼光。”
很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉中犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，这是其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得很高，这些都是客观事实，而不同的人在不同的立场、角度上却会做出截然不同的评价。好比苍鹰，喜鹊觉得它“好高骛远”，也许苍鹰自己，或者许多别的人，恰恰以为这是勇气与力量的体现。
如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为由各个富有个性的个体完善融合而成的整体。
以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以某种思维定势来评判谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。再美的世界，也就只能是雾里看花，甚至连花也不像了。
所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观。这样，鸟类的怪圈才不会再出现在人间，我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设美好的生活。
爬上屋顶看风景
1. 从一位儿童心理学家“蹲下来”发现了儿童不愿呆在商场的原因这一生动事例，引出“换一种角度的重要性。
2. 结合自己思想认识的转变这一事实阐发话题。
我曾在《钱江晚报》上看到这样一个故事：人们发现三四岁的孩子不喜欢呆在商场里。这让在人们很不解：商场里五颜六色的小玩意儿为什么不能吸引小孩子呢？很多专家进行分析，都无法释疑，但有一位儿童心理学家轻而易举地解答了这个问题。他的方法是蹲下来，处在和儿童同样的高度环视四周，结果看到的都是大人的腿。
这位儿童心理学家找到了别人找不到的答案，他并不局限于他所熟谙的儿童心理学，而是换了个角度看问题。歌德说：“你要我指点四周风景，首先你要爬上屋顶。”在我看来，无论是爬上屋顶还是蹲在地上，都是突破了以往的局限性，处在一个全新的角度去审视事物。
当我们置身某个事件当中时，往往稂 难看清楚事物的本质，只有超越了先前的境界或是事过境迁之后，才能将事物看清。
过去我始终认为现代人的爱国热情在迅速减弱，这样想，并非毫无根据——我国培养的许多高层次人才出国后便“黄鹤一去不复返”；许多人还在削尖了脑袋想出国。但在北约悍然轰炸我驻南使馆时，海内外华人义愤填膺，通过各种形式表达对祖国的热爱。这时我才发觉，其实现在的人们也很爱国。艾敬在她的一首名为《我是中国制造》的歌中这样唱道：“在你身边时，有时觉得无奈，甚至是埋怨；在离开你之后，再回头看你，发现自己很爱国。”她发现自己爱国，正是暂时离开祖国后，换了一个角度看待自己对祖国的感情，那份热情没变，只是由于环境、心态等的改变，产生了不同的感受。
其实，现实生活中的许多事在换个角度审视后都是别有一番风味的。看待问题时，一旦跳出了那个“框框”，或许会有一种“拨云见日”的感觉。有一个没鞋穿的姑娘，她再也不哀叹自己了，因为她重新审视了自己的生活，她发现，自己其实挺幸福的。
请换个角度思考
1. 用两个寓意相反的故事引出论题。
2. 将换个角度思考“归结为创新”这一深层论题的关键。
曾经听过这样一个故事。一个老太太有两个儿子，一个卖伞，一个刷墙，这使老太太天天提心吊胆，闷闷不乐。因为天晴的时候她担心伞卖不出去，下雨的时候她又发愁无法刷墙。后来一个聪明人告诉她：“要换一个角度想一想，下雨的时候伞卖得多，天晴的时候墙刷得好，什么时候都不错。”老太太听后，天天笑逐颜开。聪明人的明智让人赞叹，那“换一个角度思考”的想法更引发了我深深的思考。是啊，“换一个角度思考”在现实中是多么重要啊。
再讲一个故事。一百多年前，美国曾掀起淘金浪潮，许许多多的人为使自己富裕起来，纷纷涌向淘金地；另有极少数的人不去淘金，他们为使淘金快速到达目的地办起了客运公司，为使淘金者生活便利办起了百货公司、邮局、娱乐场。几年后当大部分蜂拥而去的淘金者依旧是穷人的时候，这极少数未随大溜的人却富了起来。这是为什么呢？因为这些人会换一外角度思考。看来，能换一个角度思考问题，致富的路是丰富多彩的。
“换一个角度思考”关系着个人的前途，家庭的幸福，也关系着国家与民族的强盛。一千多年前，我们曾经有过令人骄傲的四统天下的正统思想，习惯于别人怎么说我们就怎么干，缺乏多元思维，不善于换个角度想问题。“换个角度”思考说到底体现了创新精神，而社会只有不断地去创新，才会有进步。
那么，该如何换一个角度来思考呢？我想应大胆地把眼光投向新领域，投向未知的领域，更要投向用常规的眼光来看是不可能存在的领域，只有大胆是运用已有知识与经验在上述的领域中开拓进取，常常会换一个角度思考才能成功。这样答案就会是丰富多彩的，生活也就会变得有意义有价值。
总之，换一个角度思考，是时代创新精神的体现。成功地换一个角度思考，就能得到丰富多彩的答案，这对于我们个人和我们民族都有不可估量的价值。让我们换个角度去认识生活，在新世纪广阔的空间开创美好未来。
话题18 创意
下面是两则广告创意：
奔驰车的广告：遍布世界各地的奔驰车维修站，维修人员无事可干，闲得无聊。
丰田汽车的广告：车到山前必有路，有路必有丰田车。
从创意的角度，可以看到创意在企业的发展过程中，是何等的重要，创意不仅仅体现在广告中，在社会生活的方方面面，也无处不体现创意的重要。
要求：
一、以“创意”为话题，写一篇不少于800字的文章。
二、文体不限，诗歌除外。
三、题目自拟。
思路领航
1) 创意并不神秘，它有赖于人们对生活的细致观察。如发明自来水笔的人就是看到蘸笔的不方便才有了“创意”，还有其他的小发明如涂改液等等。
2) 创意是当今时代对企业的一大要求。在这信息爆炸的时代，各个企业要想在竞争中站稳脚跟，就必须不断地推陈出新，引起人们的注意。
3) 人才要想在竞争中脱颖而出，也必须有创新意识。在中关村每年诞生的众多百万富翁中，知识固然是他们成功的基石，但与众不同的创意却是他们成功的重要方法。
4) 创意是对传统观念、思维定势的挑战。如当今市场上减肥药备受瞩目，各大产品都隆重推出美女展现美妙的身姿，但有一公司却推出几个肥婆，其广告词是“瘦了别后悔”，让人耳目一新，印象深刻。
5) 创意也是遵循人们的认识规律，不能盲目。如有的商家看到市场上起洋名的产品挺畅销，也灵机一动给自己的土特产起了个洋名，结果是不伦不类，反而事倍功半。
谈谈创新精神的培养
关键构思
1. 以演讲稿的形式展开话题。
2. 借驱逐舰上的船员灵机一动用水管冲走水雷故事，引出“创新精神”。
各位好。在进入正题之前，先给大家讲个故事：在一次战争中，一艘下了锚的驱逐舰上的船员突然发现，一颗漂浮式水雷正向他们漂来，距离已经很近了，已经来不及解缆躲避了。怎么办呢？船员们急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷给冲走了。
按照时下流行的说法船员们实在很有“创意”，说得通俗一些，就是有创新精神：在此之前，有谁会想到用这种方法对付水雷呢？
但是，在一些人眼中，创新是一种神秘的东西，创新的灵感似乎是极其偶然的，如同彩票中奖一般。而我以为不然。倘若你用科学的思想方法关注周围的一切，你就会发现，灵感几乎无处不在。
早期的笔与墨水是分开的，人们要写字时，便把笔伸到墨水中蘸一下。这种状况持续了很久，但谁也没有在意。直到后来，制笔业中的一个机灵鬼发现了这个问题，并产生了将二者合而为一的想法。于是自来水笔诞生了。在此之前，用过笔的人何止千万，却都与这个发明无缘，为什么呢？因为他们缺乏对生活的关注与审视，也就是细心观察。细心观察是搜集创新素材时必不可少的品质，拥有这一品质的人将比别人拥有多得多的创新机会。而对身边事物的熟视无睹，恰是一般人的通病，因而创新之神也就与之擦身而过了。
摆脱思维定势是创新精神的又一特点。思维定势有时是有用的，它让我们在解决某些常见问题时显得更加熟练，但它对创新是有害的。一位母亲问老师：“怎样才以使我的孩子早餐吃鸡蛋呢？”老师反问道：“你为何要让孩子吃鸡蛋呢？”“为了补充蛋白质”。母亲回答。“那你为何不换一种方法呢？”老师说。于是，次是清晨，母亲便心满意足地看着她的孩子吃起了他最爱吃的牛肉饼干。在这里，这位母亲的头脑中有一个思维定势，即想起蛋白质就必须吃鸡蛋。由此可见，思维定势往往使我们的思路变得狭窄，甚至让我们无法发现一些简单的东西。
创新精神还要求人们不要轻易判断。“判断”是用已有知识进行的逻辑推理。但是新生事物未必就适应原有的知识体系。因此，旧知识常驻对新事物导出谬论来，人们因此放弃了继续探索，也就失去了创新的机会。“相对论“无疑是本世纪人类在科学上取得的最大成就之一，但倘若爱因斯坦当初便应用他所学的经典物理学知识进行推理、判断，得出谬论后便将其放弃，那么他纵然再有天才，也只能在经典物理学的圈子中打转，很难取得日后的辉煌。美国学者迈克尔?雷波夫曾这样说过：”几乎每一项发明都是一个意志坚强的人坚信自己想像力的结果。“话虽有些绝对，却不无道理。
回顾人类的历史，实际上就是一部不断创新从而不断进步的历史。随着社会进程的加快，人类的创新活动也在不断加快，人的创新精神也就越发重要。科利华软件集团总裁宁朝弟在谈到人才时认为，信息时代是物质性极弱的时代。人在意识上的跃进将给企业发展带来质的突破。因此，一个人的创意比知识更重要。我们作为跨世纪的一代，若想在新世纪的激烈竞争中站稳脚跟，又怎能不注意培养自己的创新精神呢？
自行车一定要“骑”吗？
关键构思
1. 以小学生嘲笑我“骑”自行车的怪样子引发议论。
2. 从小学生想像力贫乏的角度写教育中创新意识的重要性。
那天我真倒霉，原本出门就晚些了，路上把自行车骑得老快，没骑多远，只听“喀哒”一声，脚踏板用不上力了。这意味着，我该推着车去学校，那样我百分之二百会迟到。我急中生智，坐在自行车上，用脚蹬地，于是原本老黄牛似的自行车居然像模像样地奔跑起来。正当我为自己聪明才智感到骄傲，也为自己不会迟到感庆幸时，只听到后面一个稚嫩的声音说：“这个人有毛病！”之后是一阵麻雀似的脆笑。
我的心顿时凉了大半截。我并不是因为自己被别人当做有毛病的非常人而感到难过，而是为现在的小学生贫乏的想像力而难过。小学这个年龄段想像力应该是十分丰富的，而现有的小学生的想像力似乎都被框死在了书本的条条框框里。
自行车是一定要骑的，有车不骑的人便是有毛病的人、不正常的人。有车不骑是不正常现象，是不可以的。其实，有车不骑可以有很多原因：车坏了，是最可能发生的事，而他们连车坏了也想不到；用脚蹬车很吃力，但却可以用来健身；或许是脚踏板上粘了什么脏东西，脚踩不上去……原因多多，且都属于正常现象，尽可以想。那些小学生怎么一点也想不出来？
曾在报纸上看到，美国小学生可以从一只蛋联想到蛋里孵出里根总统。不提美国，就提我读小学时，老师给出几张图片，问下大雨了，小兔如何搬家。我们就可以想出桌子顶头上、椅子顶头上，窗帘裹身上，甚至把整幢房子都搬走等等好多办法，现在想想都觉得了不起。
我曾看过现在小学生写的作文，感叹他们的笔调老练得不像个小学生，内容雷同得几乎出自一人之手。问之，才知道，书上的范文就是这么写的。我问：“现在的老师连抄作文也不管吗？”答曰：“老师说书上写得好就要学，谁学得像就可以得高分。”呜呼！可怜的小学友生，作文是拷贝来的，思维也是拷贝书本的，相互之间似乎是在克隆出来的。可怕啊！可悲啊！
别再让这可怕而又可悲的“克隆工程”继续下去了，让孩子们的想像力重新闪出光芒吧！ 要让他们知道，作文应该想说什么就写什么；要让他们知道，自行车不一定要“骑”，有车不骑也可能是正常的。
时代呼唤“有创意”的人才
关键构思
1. 从某公司将一位无过错的亦无创意的职员解聘这一事引发议论
2. 运用正反对比的论证方法。
某公司副总经理将一位“人才”解聘了，理由是他虽无过错，但未给公司做过“有创意”的事情。
乍看，似乎副总经理故意刁难，“人才”受了委屈；但仔细一想，“人才”没有创意，最多算个庸才。这件事告诉我们：一种新的功过是非观已在改革者心目中明确树立。
实践出真知，让我们看看时代呼唤什么样的人才吧！1992年，美国“电脑大王”王安博士创建的公司宣布破产。原因何在？王安一直坚持生产自己已发明的产品，不去创新，结果产品落后，公司只好倒闭。与此同时，电脑行业中一位年轻人开创的事业却扶摇下上，其资产突破70亿美元，超过三大汽车公司。这个年轻人就是比尔?盖茨——一个靠开发“冷门”成功的企业家。1975年他创建公司，在别人认为雕虫小技的软技术上大做文章，现已占领全球市场的90%。1984年他不顾顾问们的强烈反对，开发一种叫“窗口”的换代产品，结果大爆冷门赢来了滚滚红利。待别的公司醒悟过来，为时已晚。
由此可见，在科学技术迅猛发展的今天，创新是成功的必要前提，否则就会被时代淘汰。但是，纵观周围，“平平过，不犯错”的人还是很有市场的。长期以来，在我们这块古老的土地上，人们明哲保身，不求有功，但求无过。只要没有错，混到年龄评职称，晋级加薪；一旦有错，则攻其一点，不及其余，永远揪住不放。这种陈腐观念就像一把生锈的大铁锁，将人们的头脑束缚得死死的：不思进取，惮于创新。
新旧功过是非观的本质区别在于：前者以“功”作为衡量的主要标准，不管他是否有错，只要能立新功，就说明他是可用之才；而后者以“过”作为衡量的主要标准。两相比较，新兴产业的功过是非观更有利于发挥个人的潜能，更能促进生产力的发展，更符合飞跃发展的时代要求。
当然，提倡“有创意”并非事事追求怪异，允许有错但不至于罪大恶极。真正的创意建立在科学的基础上，它要求人才有能气，有毅力，突破偏见，敢为“异端”。中国，正在深化改革的路上大步前进；时代，呼唤“有创意”的人才！
话题19空间
1． 工人往空的集装箱内摆放一种形状不规则的物品，随意摆放能放17件，经过专业人员的设计和计算，重新摆放，可以放24件。
2． 齐白石画虾生动形象，但在狭长的画面上，只有三四只虾游动。画面大部分是空白，画家对水不着一笔，但大面积的空白却给人水气淋漓的感觉，使人感到满纸都是水。这就是艺术空间方面空白的运用。
这是两则关于空间的材料，空间能和社会生活的各个方面产生联系，请以“空间”为话题，写一篇800字以上的文章，诗歌除外，文体不限，题目自拟。
思路领航
1) 可以谈环保问题。世界人口的大爆炸，使人类的生存空间越来越紧张，对环境的破坏也越来越严重，而环境反过来又影响了人类的生存。
2) 不同的眼睛里有不同的空间，所以对待同一棵古松，美学家看到的是它的虬枝盘绕、苍劲挺拔；经济学家看到的是它的经济价值，植物学家看到的是它在物种学上的意义。
3) 空间在某种意义上是有限的，如我们的住房，所以要合理地安排空间，这样既能给我们营造出舒适的环境，也为我们提供了想像、发展的空间。
4) 每个人都有自己的私人空间。给别人在这样的空间内的自由我们才能拥有美和真情，强行干涉或进入这空间，就会引起对立和反抗，如父母对子女的关爱。
5) 艺术中有很多的空白，可以填充进你无尽的想像。正是这样的空白中，艺术品的价值才被体现了出来，而你也在填充空白的过程中得到了丰富与发展。
空间
关键构思
1. 写一个婴儿想像中的诞生过程。
2. 以第一人称“我”的口吻来写婴儿对母腹及人间新世界这两度空间的强烈感受。
没有风，没有阳光，没有水，但却活着。
周围一片黑暗，隐约嗅到几丝血腥味。周身只感到有规律的振动，且渐渐加快。那不是地震，是心跳！某个人的心跳！
我尽量蜷缩着，不是因为紧张，而只是束缚于这狭小的空间而不能伸展。但我抑制着不去抗争，那会使包含着我的人痛苦——我们被一个纽带连接着。
她孕育了我，使我真正成为我自己，而不是别人。即使包含我的不是她，我终究是一个客观存在，也许那个我，会出现在久远的过去或是未卜的将来。
我体中流淌的，是她和另一个人的血液。我即将称她为母亲，称另一个人为父亲。这不会有反驳，如同1+1=2。
我没有名字，还只是一个生物，我甚至无从知晓自己是否健全，或是即将死去我就像一个可怜的人，被放在宇宙的磨盘上挤压，等待一个世人无法预料的结果。但我乐观。
我没有理智，因为没有任何生物能长时间地生活在绝对现实中而又能保持理智。
我感到自己在逐渐坠落，且是向着头的上方。我感到一阵欣喜，因为那才是正常的。而我之所以不停地滑落，只是因为我必须挪动。且不管去哪里。但我知道，这方向是惟一的——出路。
我突然感到肚脐上的什么东西断烈了，有些疼痛，同时脑袋像在挤过一个狭窄的隧道。
卡夫卡在给他父亲的信中写道：对于孩子，父母所能做到的只是迎接婴儿的到来。而我所能并且现在正在做的，便是接受这一迎接，使之顺利而不带任何条件。
我感到振动的响声离我渐远，却并未因此而改变频率。我紧闭着双眼，此时才真正感到有些紧张。骤然间，眼前一片血红，那是阳光！已没有任何血腥气味，只觉皮肤沾着些许粘稠的液体，一阵风掠过，我有些发凉。
我终于自由地舒展开身体，却立时被人托起轻拍了几下，仿佛自己只是他们手中的玩物，我有些愤怒，第一次倾泄了我的不满——用眼泪，用喊叫。随即，我感到一阵无奈、空虚和悲哀：这眼前的世界确实是我的，但我似乎永远地回不去了，回不到那个阴暗、狭窄、窒息的空间。这么想着，我不免有些留恋和感伤。
上帝赐给了我的那位母亲安祥地承受着她不能改变的，赐给我顽强以改变我能改变的。
在这段时间我不知道自己是怎样被他们摆弄的，但我确定，我正健全地活着。
我静静地躺着，正如这世界都寂寥了。蓦地，脑海中却又跳出一个短句，那似乎是大江健三郎的一篇文章的题目：“新人啊，醒来吧！”
我想，我现在该真正睁开眼睛，领略一下围绕着我的另一个空间了，虽然它的内容暂时还并不为我所知。
另一个空间
关键构思
1. 把“我”的学习空间与“另一个空间”——儿时嬉戏的地方加以对照，表达一种“围城”的思想。
2. 围绕“我”与一美院学生关于艺术的谈话来展开文章。
唉！到底是R1、R2串，再跟R3并，还是三个全是并联? A是测R5的还是将R2、R4短接？电路图是画出来了，可怎么出来两个R2，又是哪错了……我的脖子开始发热紧接着脑袋发沉，终于耳朵也肿起来了。我连忙把窗户打开，一阵冷风吹入大脑深处，顿时清醒了不少。
嗯，深秋的天就是不一样，既没有夏天的烦闷，也没有冬天的抑郁。突然想起很久没有看夕阳了。难得这样一个好天气，可实在又不敢丢下那堆能使人进步的练习册……豁出去了！我想，不就是两个小时嘛，整天学习的人是牲口！我抓起外衣，朝着土城儿奔去。
这儿还是没什么变化，我对这点倒挺满意。满山通红的枫树，遍地萧然的落叶，一切都和我想像的一样。看着眼前的一切，我便融入这个真正属于自己的空间。
瞧那条河，依然散发着臭气，也依然那么亲切。曾将脚步浸在这里打着水花儿，还掉进去了一只凉鞋，不知现在是否还沉在河底。那边半山腰上的几个石墩还在，也依然那么干净，只是没有儿时嬉戏的身影和再也不会有的甜甜的笑。突然觉得有点凄凉，我是不是老了？怎么会呢！我笑着走开了。
不知不觉中，又踏上了这条铁路。说来也怪，我从小就对铁路有很深的感情。小时候父亲带我来玩，我总是摸着光亮细滑的铁轨，怎么也不肯走。回家后父亲便说：“这个孩子留不住，总有一天会走得很远。”不错，我看看被染红的半边天，总有一天我会走得很远。
前面似乎有人。慢慢地走近，才看清楚是个女孩，正在专注地画画。夕阳把一切染成橘红色，包括她。我一向不善交际，可不知被一种什么力量驱使着，我在她身旁坐了下来。
“画得挺好。”
“谢谢。”
“真的挺好的。”
“你怎么那么逗！”她笑了。她长得并不漂亮，声音也并不动听，可我觉得她和铁路、和夕阳那么和谐和，美得像梦一样。
“高中生吧？
“嗯，美院的，学装饰设计，你呢？“
“高中生，刚从题堆儿里蹦出来。”我很奇怪我对一个陌生人说话会这么有幽默感。“要学几年才能画得这么好？”
“其实这跟学多少年没多大关系，关键是画的时候不能有名利心。只有把周围的无关的事物都淡化，才能真正的进入艺术的空间。你看那棵树是什么颜色？”
“棕色。”
“你并没有仔细看，如果用心看的话，你会看出红色、黄色和蓝色。”
我又盯了半天，好像也真的看出来了，便轻轻地点点头。“学艺术的就是不一样啊！”
她又笑了：“我也就现在还能装潇洒，明年一上班，就再也没时间了。”
“你干嘛不学美术？”
“学美术并不能填饱肚子。现有的艺术家有几个不是家境好的？的总不能想干什么就干什么……人们都在往那个空间里挤，即使头破血流也还是要进去，有人进去自然也就有人被踢出来。我明年也会进去的。”
我心里有些不好受。想起了自己每天拼命地学习，拼命的让家长满意，讨老师的欢心，何尝不是置身于一个预定的空间？我的头又开始疼了，只好盯着就要消失的夕阳发呆。
她终于收笔了。那幅画上，铁路、树、夕阳融合在一起，但却罩了一层薄雾似的，跟现实不太一样，但却比现实美得多。
“能送给我吗？”我有点儿胆怯。
“可以。”没想到她答应得这么痛快。她麻利地卷起画，递给我。“喜欢时就常看看，不喜欢了就丢掉。”我的脸有点儿红：“不会的。”
我们分手了。
迷迷糊糊地走回家，天已经全黑了。一看表，天啊！我玩了三个多小时！我连忙把画扔上柜顶。你说你，三个小时能干多少事，非得出去玩，别人肯定又多学了好多了！物理没看，数学没看，还有篇作文没写……高二的学生，还有功夫想别的？我冲了一杯浓浓的咖啡，打开台灯，继续奋斗，究竟为了什么，我也不知道……
空间无限
关键构思
1. 以科技进步所带来的巨大变化展现人类空间无限的发展前景。
2. 以几则科技新闻引发论述。
摩托罗拉“沟通无极限”的广告词不绝于耳，各类手机广告更是把人们之间的联络描述得自如无阻。中国要引进磁悬浮列车技术的消息亦已见诸报端，顺利的话，几年后北京到上海的旅程可缩至三四个小时（近日铁路部门普遍提速后也需12小时以上）。人们通讯和交通手段的日新月异，使我们的空间显得不那么无边无垠了，仿佛伸手可即。
若空间的可拓展性真与我们的科技进步成反比，那留给年轻人的对世界的好奇和开发它的热情岂不是越来越少了吗？如同世纪末音乐界的怀旧情绪和时装界的复古潮流所体现 的那样，我们的想像和创造已匮乏到要去翻新过去的经典了。这类不够积极的做法的缘由如同一片还算大的地方，但已经布满了前人的足迹，后人找不到更好的出路。
果真没什么可改变了吗？很多后人接受了这个挑战，并做出了很漂亮的回答。你不是说“空间有限”吗？那是你看的角度太单一，1998年我们已经发射了国际空间站第一个组件，今年11月2日，1名美国宇航员和2名俄罗斯宇航员成为了首批太空居民。如果你有科学的头脑和足够勇气，你也有可能去开拓广阔的太空空间。你还说通讯已遍及世界，但仅仅让人们收到和发出声音，就算“沟通无限极”了吗？人们希望收到多媒体的、及时而有效的大量信息，国际大公司和我们的民族信息产业都致力于为人们提供方便个性化的新型服务，比如你在做饭或洗衣服，把你的菜或要洗的衣服的情况交了出去，符合你口味的营养菜谱或适宜又节水的洗衣方案就收到了。比如你去大美术馆、大博物馆参观，时间又不充裕，就把你感兴趣的展品和一般兴趣通知给工作人员，由他们为你安排路线和时间。你看到了吧，即便不扩大空间的绝对数值，亦可增大它的密度，让它容纳更高效率的内容。
当然，这样的开拓工作比起前人单纯拓展认知领域更困难，更需要人们的智慧、勇敢、坚定。人们已经靠自己的力量奋争了几千年把自己的生存环境创造得越来越好，有理由相信年轻的一代能把空间变得更和谐和，更适于新生活。让我们在脑海中规划四大洋的蓝色理想，在心田里耕耘七大洲的未来景色吧。
空间与存在
关键构思
1. 以《黑客帝国》引出对虚拟空间的思考。
2. 以一个古老的哲理话题——虚拟与真实，哪个更好——贯注全文。
虚拟空间，这个几年前还在辞典上不见踪影的词，而今已伴随着铺天盖地的网络无处不在，没人能否定它的优越，没人能抵挡它的诱惑。比尔?盖茨曾说过：“只要在人身上拧上20多万个传感探头，眼睛连接全息可视屏幕，现实生活中的一切感受都可以完全模拟，在虚拟的世界里，你可以为所欲为，完成在现实世界中不能做的任何事。”
看上去很美。
可是，如果这是真的，虚拟与真实之间到底有多少区别？我们如何确定自己真实的存在？
有一部据说经典的科幻影片《黑客帝国》：在1998年的一天，一个年轻的网络程序员被子一位网友带回了22世纪——真正的真实世界，原来，他所生活的世界都是假的，这个世界实际由一个名为“矩阵”的计算机人工智能系统控制，人类如同他放牧的动物，所有的婴儿都是人工生产，放在大玻璃槽中，开始两个世纪以前的做梦生涯。于是，回到真实世界的人们走上了反抗“矩阵”，争取真实的道路。
剧末的音乐缓缓响起时，我的脑海中浮现出两句话：“假做真时真亦假，无为有处有还无”。同时也感到一种毛骨悚然的恐惧。20世纪的安德森在网络的虚拟空间里悠游自在时，他绝然不会想到，他所生活的所谓“真实世界”也是虚拟的。可是，22世纪的世界，连同控制一切的“矩阵”，是否也是一个巨大的虚拟呢？“你如此肯定的东西是真的吗？你能分辨出梦境与现实世界的区别吗？”影片中的对白牵引着人们的思维向深处延伸，最后不得不到达一个每位哲学家都最先思考的问题“我是谁？我在哪里？”
柏拉图有这样一个“洞穴理论”：他认为人们如同住在一个燃着火堆的山洞里，背对洞穴面向岩壁 ，真实的东西在洞外走来走去可我们却只看得到壁上的影子，并以为这是世界的本来面目。无独有偶，庄周的“梦蝶”也在悄然发问：我们该怎样肯定，这个空间是一个真实的存在呢？
其实这毕竟是个玄而又玄的问题。在油盐酱醋中煎烹炸惯了的人们，是不会费心找一些美丽而又危险的罂粟来做调料的。
然而如果把视线拉回，看看周围睡眠不足的脸色苍白的“网虫“们，我们也许可以意识到影片的失误之处，年轻的程序员除了面临与“矩阵”的生死搏斗外，还应该面临一个相当困难的心理抉择：是选择美丽而安静的虚假，还的选择丑陋而残酷的真实？这个抉择的难度系数之大，已经明显地显示于“网虫”们欲罢不能的瘾君子形态上了。
人类的空间，本就在不断的变化中，从亿万年前的幕天席地，到中世纪的城堡农庄，从城市的钢筋水泥到网上的虚拟世界。我们似乎在为自己选择，又似乎在历史的巨掌中无选择余地地远离真实。作为一个生命个体存在于世上，我们应该明白，空间是被当作一种生存的权利而被重视着，只是，我们必须弄清，应该选择怎样的空间，使自己的存在更加真实，不致陷入迷惘的境地。
空间与存在，绝不只是个哲学问题。
话题20极限
体育运动员不断冲刺极限，“更高、更快、更强”体现了人类挑战极限，不断突破的精神。
拉一个弹簧，如果拉力超过了弹簧的承受极限，弹簧就会失支弹性。
在某些领域，我们需要不断突破极限，在另外的领域，又需要量入为出，留有余地。
请以“极限”为话题写一篇800-1200字的文章，诗歌除外，文体不限，题材目自拟。
思路领航
1) 可以写潜能与极限的关系，我们只有不断地向极限提出挑战，才能深深地挖掘自己的潜能。如运动员们在一个个世界纪录面前不断努力，终于再创新纪录，在这个过程中，人的潜能就被挖掘出来了。
2) 可以写一种“体验极限”的感受。如蹦极，当从高高的悬崖跳下时，我感受到死亡的气息；如看恐怖电影，《午夜凶铃》使我对电话声心存余悸等等。
3) 压力要适当，才有利于进步。在某种意义上说，极限是绝对存在的，所以在工作、生活和学习中，我们不能给自己无限加压，不然，后果是过犹不及。
4) 人口的急剧增长，使地球的承受力已达到极限，所以我们要节约资源、保护环境，推迟到达极限的时间，以使人类得以生存，使我们的文明得以发展。
5) 极限可以说是一种客观存在的规律，盲目地向极限挑战，是无视客观规律的表现，结果可想而知。如文革时的“人有多大胆，地有多大产”，就无视人和地的极限 ，最终导致浮夸风，使社会主义建设走了弯路。
我的爱无极限
关键构思
1. 将“我”想像成死后的灵魂，自然就有了不平凡的遭遇。
2. “我”从“不能爱”到“爱仍在”、由“哭”到“笑”的心路历程。
有一天，我死了。那一刻，我哭了，我随着自己的灵魂走出我冰冷的身体，我想：我无法爱了，我的爱已到心头。
我独自飘荡着，没有目的地，一味地飘呀飘，我羡慕世上的每一个生灵，哪怕是一棵小草，因为它在爱。它爱孕育它的大地，它爱滋润它的雨水，它爱陪伴它的花朵，它爱……它始终在爱，它不停地在爱，我宁愿化为一棵小草。
我走在拥挤的人群中，没人看得到我，没人感受得到我，我好想让每一个从我身旁走过人知道，我爱他们！我办不到。我感到从未有过的孤独与痛苦。爱真的会给人力量，而我再也不具备这种力量。
忽然间，我看见我的家人在为我哭泣。于是，我不再哭泣，我惊讶地发现，他们因为爱在哭泣，他们知道我的爱！我无声地欢呼着：“我的爱并没停止！”
我不再羡慕那小草，因为它不如我爱得深。我不再注意身边的人群，因为我知道其实我并不孤单。
我沿着我人生的足迹，找寻我的爱。原来我爱的花依然那么美，花的芳香中散发着我的爱。我的日记本躺在我子女的身上，它在替我传播着我的爱。我的子女用我的口气在教导着他们的孩子，他们在延续我的爱。环顾四周，我的爱无处不在。
为什么我的爱仍在？
我想是因为我曾以爱得那么深。我记起我对一切都倾注了我数不尽的爱。一切都被我的爱烙上永不褪灭的痕迹。它经得起所有的磨难，更经得起时间的考验，任何事物都挡不住我的爱，尽管我死了。
有一天，我死了。
那一刻，我笑了，因为我的爱无极限。
极限
关键构思
1. 将极限拟人化。
2. 从极限是“我”的敌人、导师、目标三个方面展开。
我有一个朋友，叫极限。每当我骄傲的时候 ，他总会告诉我：“不行，你差得还很远，要不断地加油才行！”听了他的话，我部会不由自主地低下头，审视自己的盲目的狂傲。
我有一个敌人，叫做极限。我非常地恨他，因为每当我在用尽全力向前冲刺，想要超过他的时候，他往往毫不留情地将我推倒在地，然后用轻蔑的语气讽刺道：“你想超过我吗？别妄想了！等到下辈子吧！”看着他狂妄的眼神，我快被心中的怒火吞噬了，然而我却不能说什么，人微言轻，失败的我只能在心中默默地为自己流泪。
我有一位严厉的导师，叫做极限。他总是用“失败”这把刚劲的教鞭，鞭策着我前进，尤其是在我迷茫不知何去何从时，他总会将目标清楚地摆在我的眼前。虽然他很严厉，但同时他又十分仁慈，他总会在我即将崩溃的时候将我领回正轨，在我被自己的征服欲逼疯之前，令我冷静下来。
我还有一个毕生追求的目标，就是突破极限。然而这个目标对我来说就像是一个美妙的梦——我可以去幻想，但终究无法实现。并非是因为我不努力，而是因为极限实在像一个魔怪，总是站在我的肩上，使我奋尽全力登上东岳之顶，天姥之巅，却还有更高的位置。我想比它站得高，然后便不停地攀登，直到累得昏倒，才停下来做个好梦。
唉，极限，我该对你说什么呢？我不知道自己应该去爱你，还是去恨你。我爱你，因为你没有让我失去目标；我恨你，因为我总无法完完全全地超越你。我曾恶毒地诅咒过你，但你没有介意，仍然像一位导师和好友，鞭策着我前进。为此，我对你由衷地敬佩。可是如果你觉得这样，就可以把你那暴虐的本性表露出来的时候，对我肆意侮辱，那么你就大错特错了。即使我摔倒了，也会再次爬起来，鼓起勇气，继续前进；我会在摔倒时吸取教训，我会从你的身上取走那些能够令我强大的魔力，然后，在同你并驾齐驱的时候，我将体会到胜利的甜蜜，而你也会尝尝失败的痛苦滋味。
好吧，极限 ，我的敌人，就让我向你挑战！同时，也让我把爱献给你——
追求极限的河
关键构思
1. 以一条追求极限的河流自述的形式展开。
2. 通过河的悲剧来写人向极限挑战的悲壮结局。
我是一条河。
我是一条河，从雪山上流下。听说这世上有长江、有黄河、有尼罗河、有密西西比河……它们都很长很长。但是我认为，真正优秀的河流，是没有尽头的。我要流得很远很远，永远都没有止境。
我欢喜着，我盼望着，朝没有尽头的目标，出发了。
流过没有人烟的荒漠，寂寞，不怕；孤独，没关系。这里地方广阔，为了延长我的身体，我决定在这里多盘旋几圈。
一座高山阻隔了我。哦，不，这怎么可以？为了我的目标，为了那理想中的极限，我努力地冲击它。终于有一天，它让开了路。
我不停地奔流着，一天天日出日落，一年年花开花谢，我不停地流着。
我遇到无数的河流，我告诉他们我的理想，他们笑我，笑我狂妄；他们羡慕我，羡慕我远大的理想；他们支持我，不断地汇集到我身边使我不断变宽、变汹涌。
好吧，有朋友在，我要更努力！
流过平原，人们遥望我的身姿，无不感慨我的波澜壮阔，无不赞美我的身躯。“哈哈！”我得意地笑着，泛起阵阵浪花。前面就是大海了。很快，我们已经面对面了。我看到了海的辽阔。我看到了海的深邃，我不希望自己汇入其中，汇到我身边的河流劝告我：“到海了，一起去吧。海，永远是一条河最终的归宿。”不，不行，我还要追求那无限远的极限。他们失望了，离我而去流进海里。哦，那又有什么关系，没有他们，我同样要流远！
于地我掉转方向，朝相反的方向流去，我回头望见大海离我越来越远，我有一点失落，但又很满足。我，会流得最远。
又到了一片荒漠，没有人烟，我一点都不害怕，义无反顾地流了进去。
但是很快，我觉得自己越来越渴，这是一片沙漠，我身体里的水，正一点一点渗到地下，越来越少……
终于有一天，我还没来得及流出沙漠，就已经失去了最后一滴水。
潜能与极限
关键构思
1. 写梦中“我”与“异形人”的对话。
2. 把潜能和极限这两个抽象的概念形象化为刀和锉。
“我这是在哪儿？”我环顾着四周，一种莫名其妙的好奇感将我引入了一个水制大屏幕前。突然，屏幕出现了个异形人的脸，“欢迎来到太虚境”。“太虚境？”我不解地问。“是的，在这里，能够预测事情的各种可能的结局。你想知道什么？”异形人说完后，静静地等待着我的回答。“我很想知道我到底有多少潜能。”“请看屏幕！”
“哇，居然有这么多数据！”
“是的，这是在你出生时的潜能的基础上，加上后天的努力得出的数据。努力的标准，就在于你冲破极限的次数及程度。”异形人解释道。
“极限，与潜能有什么关系？”
“当然有，潜能像是一把刀，一把能够刺透困难的刀。人生来的潜能相差不会太大（除了个别的天才及极少的傻子）。每个人拿到的新刀的峰利程度当然也不会是天壤之别。而关键就在于，你是否会保存一把刀。而极限则是使之锋利的锉。如果一个人能自觉地接近并挑战极限，那么即使是一把未开刃的刀也能变得锋利无比，削铁如泥。但若将这刀远离极限的锉，试想，就算是碧血、倚天也有变为废铁的一天……”听着异形人滔滔不绝地讲着，我的思绪又飞走了。极限，我挑战过几次？似乎在我的文件储存中，还未有“挑战极限”四个字的位置。想到我的那把刀，我不禁打了个冷颤。
异形人似乎看出了我的心思，便问道：“要不要我帮你分析一下你的潜能数据。我点头，无言。
潜能数据、智商一览表
出生 小学 初中 现在 冲破极限度
125 130 140 150 5，10，10
125 125 135 145 0，10，10
125 135 145 150 10，10，5
125 120 135 145 0，15，10
…… …… …… …… ……
…… …… …… …… ……
125 125 100 50 0，0，0
眼前展现出满满一屏幕的数据，看得我眼花缭乱，暗恨数字时代的发展太快。
“为什么会有这么多组数据？”我诧异地问。“这是在你原有基础上的分类讨论，为的是让你能找出其中的差距。”“那么，我现在的数据是什么？”我急切地问。“噢，我真的很抱歉地告诉你，你现在属于最后一行。”
“最后一行！噢！不，我不相信！”我恐惧地狂叫，道，“这不可能！”……
“你怎么了？”妈妈把我推醒，“怎么趴在桌上睡着了，还大吼大叫？”“噢，没事。”妈妈出去了，独留我一人在橘黄的灯光下。沉默，无语。突然，我瞥见被压皱了的物理卷子，想起了异形人的话。是的，我应该学着挑战极限，挖掘潜能。
在这柔和的灯光下，我的挑战极限的背景映在了妈妈的脸上，泛起了淡淡的慰藉的笑。
话题21简单
19世纪时，人们制造玻璃的工艺不过关，玻璃里面常常有气泡。而当时只有德国的一家小厂制出的玻璃没有气泡。别的大工厂耗巨资，搞科研，研究来，研究去，也没有研究出个名堂来。后来，那家小工厂公开了秘密，他们在生产过程中只是多了一道工序：用木棍搅拌几下。这是再简单不过的事，压根儿就不能称做技艺。也正是因为如此，科学工作者们往往不会注意到这种方法，而总是从高深的科技方面去下工夫，结果绞尽脑汁也没有解决问题。
“简单”可以分为多种：生活的简单，头脑的简单，表面的简单，内在的简单等。在学习和生活中，也有许多看似简单，容易被人们忽视的问题。有的忽略了也许无关大局，但有的忽略了就可能引起严重的后果。
请以“简单”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限，题目自拟。
思路领航
1) 可以写简单与复杂的关系：简单中蕴含着复杂，复杂中也有简单，二者是辩证的。重视复杂，复杂就变成了简单；忽视简单，简单就变成了复杂。所以我们在做事时既要重视复杂，也要重视简单，这样才会成功的。
2) 简单是一种潇洒，是人生中的一种境界。古代的颜回“一箪食，一瓢饮在陋巷，”生活可谓简单，“人不堪其忧”，颜回却以之为乐，孔子赞之曰“贤”。当代学术界泰斗季羡林先生衣食简单，也是以之为乐。他们都是洞察人生的智者。
3) 简单是对思维定势的挑战。如娱乐节目中的“脑筋急转弯”的答案往往是非常简单，但人们由于思维的僵化往往想不到。
4) 生活中人们往往追求复杂，如红白喜事大操大办，衣食住行豪华奢侈，形成互相攀比的社会风气，所以我们呼唤简单。
5) 单纯是一种幸福，复杂是一种成熟，但为了适应社会，我们不得不由单纯走向复杂。
向简单挑战
关键构思
1. 以俄国著名化学家伦德斯为儿子做一道简单的化学题的故事引全文。
2. 借一句苏州俗话和一则伊索寓言形象地阐释道理。
俄国著名化学家伦德斯给他儿子做一道化学题。结果做错了，原因不是它难，却是因为它太简单了。确实，简单往往会使人麻痹大意轻视它，从而导致错误。伦德斯给我们的教训是：不要忽视简单，要善于向简单挑战。
我们苏州有句俗语话，叫做“太湖里不死却死在阴沟里”。说的便是这个意思。外国有个伊索，在他的寓言中有这么个故事：蚊子战胜了雄壮的狮子后，唱着凯歌得意飞回时，却被子小小的蜘蛛网住了。伊索谆谆告诫我们，不要忽视简单（从某种角度讲，“弱小也是一种‘简单’），否则往往会失败。
对于我们学生，这个教训是十分深刻的。我们的考试，难题目有分数，简单题也有分数。如果大的困难的题目都做出来也，小的简单的题目自然不在话下了，可我们有时就是会错，原因就是我们认为“题目太简单”。这难道不正说明我们学生大有必要向简单挑战吗？
不但学生如此，在科学研究上这类现象也屡见不鲜。上一世纪，制玻璃时，造出的玻璃老是有气泡在里边，当时只有德国的一家小工厂制出的玻璃没有气泡。别的大工厂耗巨资，搞科研，研究来研究院去，也没有研究出个名堂来。后来，那家小工厂公开了秘密，他们在生产中仅是用了木棍搅拌了几下。这搅拌几下，是再简单不过的事，压根儿就不能称做技艺。也正因为如此，科学工作者们往往不会注意到这种方法，而总是从高深的科技方面去下功夫，结果绞尽脑汁也没有解决问题。这再一次向我们昭明：要重视简单，善于向简单挑战！
诚然，无论是我们的学习，还是科学家的研究，都应当向更加复杂、更加困难的方向前进，要在“高精尖”上下功夫；但另一方面，我们也不能忽视简单，因为由于简单而导致的错误比起因困难而导致的错误来，前者更值得惋惜。伦德斯要求他的儿子记住他的教训，“前车之覆，后车之鉴”，我们更应从伦德斯的教训中得到启示，向简单挑战，今天，取得学业上的优秀，明天，创造事业上的辉煌！
简单与复杂
关键构思
1. 从书法中“一字最难写”的道理说开。
2. 辩证论述简单与复杂的对立统一关系。
简单中往往隐藏着复杂。一根木棍子，横着放，便成了“一”。然而在书法家的眼里，这个“一”字奥妙无穷，只此一笔，起、承、转、接的笔法尽在其内；只此一笔，书法家的喜、怒、哀、乐，皆在其中。这个“一 ”或许就连贯整篇书法的气势，体现通篇文章的风格。因此李苦禅由衷感叹：“‘一’字最难写。”简单与复杂，是相辅相成的。中国水墨画常常以山峦、云气、松柏，来点缀图画中间的大片空白，而画家却正是以此容纳无限的空间，让人们想像那无限的风光。简单到了极致，也复杂到了极致。此类现象在中国诗、词、小说中也绝不鲜见。诗词中“此时无声胜有声”的意蕴，武侠小说中“无招胜有招”的境界，都是给予最佳的佐证。简单中往往隐含着令人惊奇的复杂。
简单与复杂，这是一对矛盾。事物正是这对矛盾的统一体。把握住简单与复杂，就把握了事物，从而也就把握住了成功。
简单与复杂，是事物性质的两个方面，当充分认识两者之后，就可以使矛盾双方相互转化，从而达到由难而易的目的。一个苹果落到地上，牛顿从这简单的现象中发现了复杂的牛顿定律，成为经典力学的奠基者。瓦特受水壶盖被蒸汽顶起的启发，发明了第一台蒸汽机。这不能不说是充分把握了“简”与“繁”的结果。即使是做一道很寻常的作文题。仔细思考之后，也能提炼出许多个正确的观点来加以阐述。因此，只有立足于一定的高度，从整体上对事物的“简单”与“复杂”进行把握，才能不囿于物，从而获得成功。这也正是李苦禅的书法纵横捭阖 、气象万千的原因所在。
简单的“一”里包含糊着复杂的“万”，懂得了这个道理，才能挥洒出一片成功的天地。
爱，就这样简单
关键构思
1. 描写“三八”节子女给母亲打电话的情景，表现子女对母亲的爱。
2. 通过细节展现祝福母亲是寥寥的话语背后所包含的深厚感情。
3月8日那天黄昏，我去学校传达室给母亲打电话。
走到门口才发现，一向冷清的传达室里挤满了人，细心的住宿生们正兴奋地争先恐后地向自己的母亲问候。
我的电话卡要输入二十几个号码才能拨通，于是我颇识时务地坐在一旁的条凳上，静静地等候。
幸亏带了本白桦丛书《温馨四季》，可借以打发时间并掩饰自己的急切。我心不在焉地翻着书，“醉翁之意不在酒”地聆听这些定格在一个温馨时刻的祝福——
“喂，爸爸么？叫妈妈接电话好吗？”是一个忘记向爸爸也问好的粗心的男孩子。他的手在微微地抖动——他挺激动呀！一会儿，他涨红了脸，这样断断续续地说：“噢，妈妈……今天是您的节日……节日快乐……”也没再多说点儿，男孩抽出了电话卡。旁边有个女孩子不再矜持地偷偷发笑。我想，嘿，不善表达的男孩子！我在心里暗暗地思考呆会儿自己应该怎样口若悬河出一段落花流水般酣畅淋漓且感情十足的祝福，在必要的地方甚至应该押韵或者搭上English什么的……
可就在我这样想着的时候 ，几个女孩子互相嬉闹着说：“该你了！该你了！记得要温柔上点哦……”手握话筒的女孩不置可否地嗔怪地笑着：“哼，看我的，才比你温柔呢……”一会儿，电话那头有了回间。女孩马上收敛了笑声，停顿片刻之后竟然也是那么一点“欣喜”失措地说道：“噢，妈妈……节日快乐呀……”
旁边的人也都笑，我附和着同时也感悟着。原来，最真挚的祝福无须加以华丽的辞藻修饰——爱，其实就这样简单啊！
终于轮到我了，我忽然激动起来。熟悉的号码一阵飞拨，电话很快接通，那头传来了母亲温柔的声音：“喂……”
“嗨，妈妈……‘三八’节快乐……”
“嗯！哦，谢谢……”
……
短发
关键构思
1. 以父亲让“我”剪短发的“三把火”作为结构文章的线索。
2. 借头发来写“我”成长的心路历程。
“我已剪短我的发，剪断了牵挂……”在一个令人冲动的夏天，梁咏琪的一曲《短发》散发出火一般的魔力……于是，申城的大街小巷平添了一道由短发女孩儿装点出的亮丽风景，那份洒脱中便有了歌中女主角斩断情丝后的味道……
其实，早在《短发》流行之前，父亲就扬言要当我的形象设计师，他的“第一把火”就是要“烧”了我的披肩长发。这把“火”一下子使我的热血沸腾起来。也许正是因为从小到大一直以长发形象出现，亲朋好友都把我定位成一个温柔娴静、多愁善感的乖乖女。再加上我身材较瘦，体质较弱，于是“纤细娇弱，下眉上心”的“林妹妹”形象便“责无旁贷”地由我胜任了——可悲兮，无奈兮！难道真的没有人发觉，双鱼座的我有着双重性格，骨子里还时不时地透出一股不拘小节、有泪不轻弹的男孩子气吗？与其把我与“林黛玉”画上等号，不如说我像“茜茜公主”还来得贴切些呢。
那时，身处初三毕业班的我“奋不顾身”地“入伍参军”了。每天补课——题海——测验，内容虽不丰富多彩，却俨然成了“军营生活”的三部曲。为此，我根本无暇打理我的长发，只能任由它们“自生自乱”。当我因志愿填写不当，在直升考试中败下阵来时，内心的挫败感与日俱增。那失望、消沉、迷惘的心绪真是“剪不断，理还乱”啊！这时，父亲带来的“第二把火”燃起了我的斗志——他告诉我，若想重新站起来，走出失败的阴影是关键的一步。奇怪的是，我总觉得那阴影是我那“三千烦恼丝”投下的。于是，暗下决心，在中考成功后就去把“累赘”处理掉，不去管这个想法是否合乎逻辑，也不去管我的决定多么令人费解，只因为我有一份恐惧需要排遣，更有一个心结需要解开。
当我自豪地跨入敬业中学的校门后，父亲不失时机地用他的“第三把火”打响了一个“马后炮”——苦口婆心地劝我去光顾久违了的理发店。我这个“乖乖女”当然“恭敬不如从命”了。一缕缕长发悠然飘落，我却没有歌词中“一寸一寸在挣扎”的隐隐痛楚，因为我剪去长发，不为扮靓，不为时髦，只为寻求摆脱心灵束缚的快感。
短发的女孩儿应该更勇敢地面对人生，短发的女孩儿应该更执著地追求理想。我想不管前方的路是荆棘，还是坦途，16岁的我需要的正是以这种心态去面对机遇、挫折和成功。
抬头望望镜中的自己，少了几许淡淡的忧愁，多了一份满满的自信。在这多梦的年龄，我却失去了对好梦般长发的喜爱，对于涉世未深的我而言这无疑是“可悲”的。如今我已无心去探究“可悲”的根源，我想正是在这一次又一次长发与短发的“情感轮回”中，我们不断地感悟着，不断地成长着……
全新的我一头短发，简洁而明快。但愿未来的我能够发扬“短发精神”——活得简单，却因为“简单”而“精彩”。
话题22答案是丰富多彩的
在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：
○△ 四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正解答案。
的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题材的理解、解决问题的方法以及总是的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历，、体验、见闻和认识吗？
请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。
这个话题的范围是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感受有关，都符合要求。
文体不限。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想像等等。
题材目自拟。
不少于800字。
思路领航
1) 可以逆向思维：“丰富”未必“多彩”。因为虽然“丰富”在一定程度上可以发散思维，可以开拓视野，但万事万物都应有度的限制，超过了这个度，就会沦为相对主义。
2) 可以提出一个问题，如1+1等于多少，什么是幸福，什么是真正的人生等等，然后给出自己的“丰富答案”，可以采取多种形式，如戏剧对白（或独白）、童话故事、寓言故事等。
3) 可以避开对“答案是丰富多彩的”这一结论的单纯论证，而直溯答案之所以是丰富多彩这一现象的原因：创新意识，由此可以立意：贵在创新。
4) 可以将话题中的“多彩”作因，“美丽”作果，创设出一个“因为多彩所以美丽”的命题，充分发挥自己的想像，来加以论证。
5) 由孩子们对“雪化了是什么”的不同答案，来论证儿童想像力的可贵，以及成人丧失想像力的悲哀并探讨其背后的原因。
答案是什么？
1. 以戏剧独白的形式展开文章；
2. 设置拿破仑、葛朗台、佛陀、房龙四个人物，分别代表物质层面：权力和金钱，精神层面：清心寡欲和人本主义。
有一个问题人们自古便争论不休，努力说服对方却永不能够，或许直到整个人类灰飞烟灭之时，这个亘古不变的疑难仍要留给上帝解决，那就是，什么是幸福？
拿破仑：独裁是达到幸福的惟一路径。回想我的生平吧。在我的炮口下整个欧洲都在战栗，诸王俯首称臣。我随心所欲地按我的喜好行事，因为亿万生灵命操我手。我可以封我的幼子为罗马王；我可以肆无忌惮地从教皇手中接过加冕的王冠，亲手戴上——我证明：人可以违抗神的意志啊——只要他是独裁者！我掠夺各国珍异据为已有；我的情人不可计数，而我只需给予一些纪念品——因为我本人便是她们最大的炫耀。独裁可以带来一切，独裁是一个人能有的最大的幸福。
葛朗台：去你的独裁吧，你的结局如何？（拿破仑沉默）只有金钱能带给人幸福。君不见邓通富可敌国，石崇香车宝马。君不见汤帝玩焰火，一夜费去龙涎香、龟甲十数车，一时红焰障天，异香满城，其奢华令唐太宗艳幕，汤帝所烧并非他物，乃是钱啊！有钱能使鬼推磨。权势、地位、声名皆可随钱滚滚而来。金钱乃幸福之关键。
佛陀：两位所述皆是物欲，须知有欲即苦，以己之力，与人乐，方为己乐。摒物欲，则求情感。世人见老幼相揖，爷孙共戏，可得亲情之偿；见抵足论文，对月小酌，可得友情之乐；见花间偎语，调琴弄瑟，可得爱情之乐。虽佛家欲慧剑斩情丝，然佛亦欲众生皆得乐。可知以善念待人，使旁人与己共融共乐，方为至乐。
房龙：我却是人本主义。我反对战争、残暴、恐怖。我希望每个人都真诚待人。把丑恶紧紧锁住，让真善绽放灿美国微软公司的花朵。一切都安宁详和，如同主最初造我们那样。而达到这境况的方法，是最崇高的美的艺术。我们共同感受生活，感受无处不在的美，因为美国微软公司能安抚、沟通我们躁动且各异的心，使我们联在一起。为了那一天，祷告主吧！
我：我永不信你的纯的世界会到来。每个人的幸福只能自己去追寻。但幸福终须是善的，给予不应使别人痛苦。至于我现在欲求的幸福，只是橡木林中一间小屋，紫色的墙上缀有风铃子草，我在这闲适的小屋中绘画或拉琴。有时走出去行游一番，但心中始终有它的召唤。也许我怯懦，但个人无法改变世界，人生短暂也无暇抗争，幸福是努力求索的理想生活。
…………
（几人争辩不止，于是同去问上帝）
上帝：……（沉默不语）
或许惟有死亡是真的幸福？（这是波特莱尔的论调）
（什么是人的幸福永远不会有答案，而又有哪个问题的答案是永恒不变的呢？由于人的渺小，人到底能知道些什么呢？）
森林小学趣闻
关键构思
1. 以童话的形式展开。
2. 从小动物森林校长提出的问题的缤纷答案来阐发文章主旨。
叽叽喳喳，大森林里闹翻了天，所有的动物都带着他们的孩子向同一个方向跑去，咦，到底发生了什么事？原来森林小学开学了，家长们正带着孩子去报名呢！
梅花鹿老师让前来报名的家长按顺序排好队。呀，好严格，还要参加者面试呢！山羊老师、熊猫老师面前都围满了人，可最热闹的就要数猫头鹰校长那一堆了。
猫头鹰校长是森林公认的权威，也是今天的主考老师。只见他伸了伸脖子，转动了一下那双智慧的大眼睛，慢条斯理地出了道题：“请问1+1等于多少？别急，别忙着说，把答案写下来，可要想仔细哟！”
不一会儿，大家都答完了题，猫头鹰老师一看大家的答案，不禁乐了。你看这答案，可真是五花八门。小松鼠回答是0，小喜鹊回答是2，小袋鼠回答是3，小狮子回答是1，还有千奇百怪的答案。
猫头鹰老师喝了口水，润了润嗓子，首先抽出小代鼠的答案来。“小袋鼠，你为什么说是3呢？”小袋鼠见第一个被问的是自己，害羞地躲进了妈妈的袋子里，猫头鹰老师鼓励说：“别怕，大胆地说出来！好半天，小袋鼠才探出脑袋：“一个是我爸爸，一个是我妈妈，这一个加上一个就有了我，1+1不就等于3吗？”顿时，满场一片哄笑。猫头鹰老师赞许道：“从自身出发寻找答案，不错不错！”
一旁的快嘴喜鹊早就忍不住了，抢着说：“不对，不对！你们都没出过大森林，我跟着爸爸妈妈去过人类城市，人类在研究一道哥德巴赫猜想，就是1+1，他们说等于2。”动物们纷纷发出羡慕的赞叹。猫头鹰老师说：“你也很好，能够随时汲取他人的经验。”随后，他又转向小松鼠，“那么你的答案为什么是0呢？”
小松鼠才不管小喜鹊的什么“正确答案”呢，振振有词道：“根据我们大森林的法则，只有活着的才算数。那天，我在树梢上，看见一只老鹰叼着一只毒蛇在天上飞，毒蛇咬了老鹰一口，老鹰一疼，松开爪子，蛇摔死了，鹰中毒也死了！你看这不是1+1等于0吗？”
随后而来的答案更多了，让猫头鹰老师应接不暇。最后大家询问正确答案，猫头鹰老师笑着说：“事物是千变万化的，个人看问题的方法不同，得出的答案自然是丰富多彩的！何必寻找惟一的正确答案呢？只要言之有理就是对的！”
同学们，你们看了有什么想法呢？不要拘泥于答案，毕竟它们是些动物，可它们的方法，从生活入手，从自我入手，对于我们新时代的青年总有些启示吧！
杂感于多样
关键构思
1. 以对事物多样性的感触为线索。
2. 以几则各自独立而又有机联系的断片构成全文。
世界的多元化必然导致解答的不惟一性。感谢这不惟一性吧：正因为此，我们才有可能展开联想的翅膀，腾飞于这丰富多彩、变幻无常的天地间。
一
凡是棋坛高手下棋，都是不拘泥于棋谱，随心所欲地摆布，酣畅淋漓地拼杀，为了胜利，出手变幻无穷。棋手的最高境界，成了多样化的解答的最最好诠释。
试问：世上有哪两局棋是一模一样的呢？
二
有了多样，才有了比较。各种各样的方法罗列于我们的面前为了给我们挑选。别出心裁不是目的，而是手段。更好地解决问题，才是我们的动机之本。
曹冲称象，不用称杆而用船；高斯算数列，不计算而是“凑数”……不排斥传统方法的可行性，但更无法否认新路的妙处。
泱泱历史之海，荡出了多少个另辟蹊径？
三
但是种种解题之道，决非浮于事物表面，一目了然。你得动用思想，探寻奥秘。即使是“妙手偶得之”，也得有量变的积累。启动联想的发动机，由表及里，由此及彼，发散，迁移，你才能由衷地赞叹：“这个世界本来很精彩！”
四
我们中国人，似乎有墨守陈规的传统。一就是一，二就是二，1+1永远是2，守规矩成了人们眼中的顶尖的美德。
“雪化了就是春天”，判错，因为标准答案是“水”。
“临危不惧”，判错，因为标准答案是“视死如归”……
血红的大叉，停手吧，你们可知道，你们在缠绕着怎样鲜灵的魂魄啊！
否认答案的多样性，就是否认世界，否认生活，否认真实。
不愿看到未来的中国，成为小脚物质财富的畸形。
五
可喜的是，中国也的推陈出新的传统。早在几千年前，《战国策》中就对坚持一把钥匙开一把锁的陈旧思想进行尖锐的讽刺。
因之，有了商君。
后来，有龚自珍高唱“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
现如今，我们建设有中国特色的社会主义，走的可不是苏联的老路。
六
新时代在召唤，丰富多彩本来就是这个世纪的主题，我们可得跟上思维的列车，叫地球震惊于这个五彩缤纷的新国度。
我又在想：这大概就是西部大开发时不易建一条公路的原因吧？有了路网，有了选择，才会腾飞！
你又选择了哪条路？
话题33假如性格可以重新设计
世界上绝大多数人都对自己的性格不完全满意。现在科学家已经能通过对大脑的生物学方面的改造以调整你的性格。你只要写出你重新设计性格的计划，科学家就可以使你拥有你最理想的性格。
请以“假如性格可能重新设计”为话题，写一篇文章。
写作时可以大胆想像，内容只要与“假如性格可以重新设计”有关就符合要求，写法可以多种多样。
题目自拟，不少于800字。
除诗歌外，文体不限。
思路领航
1) “如果性格可以重新设计”，我心目中的理想性格是：第一，勇敢，面对歹徒行凶的利刃毫不畏惧地冲向前去；第二，宽容，不再为鸡毛蒜皮的事和同学闹别扭；第三，深谋远虑，不再鲁莽行事，闹出笑话。
2) 现在影视界最走红的男明星是A，女明星是B，“重新设计性格“后，所有的男孩的性格都像A那么酷，所有的女孩都像B那样闹，出现了千人一面的现象……
3) 为了追求完美的性格，科学家M利用高科技手段制造出“人造人”，但它们的性格却仍然和人类一样充满各种缺陷，M经历了一次次的失败后，终于明白了“人无完人”的道理。
4) 小S重新设计了自己的性格后没几天，就发现新性格并不如意，于是再去重新设计，以后又有了第三次、第四次等，别人和小S的情况差不多，也是换来换去，人们难以了解彼此，逐渐地相互疏远……
5) 过去我是一个内向、懦弱又悲观的女孩子，改变性格后，我变得开朗、勇敢而乐观，拥有了许多朋友，也开阔了我的视野。
改变
关键构思
1. 凭一个虚幻的前提讲一个女孩为爱情而做出改变的平凡故事。
2. 以女孩的爱情悲剧来阐发作者对人生与命运的领悟。
那是一个清寂的冬夜，很冷，就像今夜一样，或许是太冷了吧，我的pub里人很少，我就想叫伙计们提前打烊。
12点刚过——我清楚地记得那时午夜的钟声刚敲过不久——一个年轻削瘦的女孩走了进来。我示意伙计们停下来，为了不让伙计们等得太久，我让他们先回家，我留下来看店。
女孩一句话都没有说，径直来到吧台前坐下，凭我几年经营pub的经验，我断定她八成是遇到了一些感情的困扰。我斟了一小杯Brandy递过去，轻轻说了句“Brandy可以暖身，暖和了心情也就会好些了。”
她感激地抬头望了我一眼，我向她笑了笑。她很年轻，约莫20岁左右吧，相当清秀，长发飘逸却有些凌乱，围着厚厚的围巾，但两颊冻得通红，看上去惹人怜爱。或许是她正需要一个人来倾诉，也或许是因为女人间的默契，她很容易地开始向我讲述自己的故事。
她的故事其实很简单，甚至都算不上什么故事，但就像每一个恋爱中的女孩一样，她在努力 ，却手足无措。她是个有些内向的女孩，平进不善于表达自己，而且有些脆弱爱哭，而她有一个十分出众的男友，无论才学人品还是外貌，都堪称一流，外向开朗，人缘很好，也很照顾她，女孩说着说着，又开始抽泣，我只好一边安慰她，一边尽力从她的只字片语中尽力理出个大概头绪来。她和她的男友开始时一直很快乐，许多相同的爱好和对事物的看法让她和他走到一起。可日子久了，交往渐深，他们性格上的不同点便凸现出来，例如他大大咧咧，对她的心情体会不到，她无法融入他的社交圈子，她有很多话无法向他表述清楚……她很努力让自己大方坚强，可还是不会说话，时常一着急就落泪，于是他们沟通就产生了困难。他的父母也不太欣赏她，而他们最近有一些误会没能解决,如此等等。
她的话零零散散地凑成了这样一个轮廓，她很焦急，或许也有一点急功近利。看着她娇弱的肩膀上下耸着，我不知该说些什么，很是心疼。于是我拿出那张我并不需要却一直收藏的很好的宣传单——我猜有一天它会有用的。那是我的一个大学同学开的研究所新近研究成功的一项技术——改变人的性格。只要填好自己想要的性格，工作人员便可利用射线改变大脑的生物学构造，从而获得自己理想的性格，我自己对此是持一定的怀疑态度，我宁愿安安静静地在这里做个小pub的老板娘，做我自己。
而女孩，像是落水者看到浮木般看着这张表格，她的脸上，清晰地写着惊喜与希望。她说她终于可以变得“开朗、大方、表达能力强”，像她希望的那样。
我觉得我有责任给她讲明这样做的风险性，并提醒她最好保留自己本身的性格，以便万一不好，再变回来。她点了点头，开心地走了。
后来，没过几天，我又看到她一次，和一个英俊的男孩子在一起手挽着手，很快活，很自信，也很漂亮，并和周围人谈笑风生。她谢了我，并说她感觉很好。然后，我们就匆匆擦肩而过了。
一年来，再没有见过她，我甚至连好的名字都不知道，因此，当我又看到她出现在pub门中时，一时没有认出来。
同样的清寂的夜，同样的冷，同样的客人稀少，同样的正准备打烊的时分，女孩又一次出现在门口。
“你们先回去吧。”我同样的吩咐店员们，“店我来收。”
她还是没说什么，静静坐到吧台前，我微笑一下，她也还了一个微笑。她更时髦了，也漂亮了，很从容的样子。黑色的高领毛衣衬着清秀的瓜子脸，略略有点忧郁的样子。我招呼她，“要一杯‘红粉佳人’？刚好合适你。”
“不，”她摇摇头，“还是来一杯‘天使之泪’好了。”
酒调好端上来，琥珀色透明的液体，薄雾一般微微荡漾，几丝淡淡的还没有调合的液体在酒杯中央画出螺旋，酒精、柠檬、苏打水的混合气味飘散在空中。
在一段沉默之后，她首先开口了：“我和他分手了。”
“是吗？为什么？”我承认实际上我并不奇怪。
“因为性格。”
“性格？”这个回答让我有点奇怪，“你不是……”
“是呀，我是改变了我的性格，可结果非我所愿。”
“改得不成功？”
“不，正相反，改得非常成功”。她轻轻叹了口气，“可能是太成功了。”
我开始感到好奇，问道：“究竟是怎么回事？”
她先没回答，优雅地端起酒杯，抿了一小口酒，我发觉她已经彻底不再是去年那个慌乱的小女孩了。
“那次手术后，我发觉自己真的像是换了一个人。面对陌生人不再脸红心跳，可以轻松地微笑谈话，可以很轻易地表达自己的心情和想法，开始喜欢唱歌、玩笑，喜欢人多的地方。
“我和他长谈了一次，他惊喜地发现了我的转变，在清楚地阐述了自己的想法后，我们的问题迎刃而解。那时我想最美好的阶段终于来了。”
说到这儿，她顿了一顿，手转着酒杯，似乎在寻找着合适的话来形容。“可是，怎么说呢，日子久了，我渐渐发现生活中的亮点越来越多了，朋友多了，交际多了，他不再是我生活的全部重心。而他，也好像不再像从前那样时刻关心着我，时间一长，我们都发现了这种疏远，我们试过沟通，但不知为什么，再也不像以前那样默契而快乐了。
“直到上周，他终于提出了分手，他说他其实更爱我的细腻、敏感和温柔，而现在，我不再是那个惹人疼惜的文静的小女孩了。”
说着，她的眼里出现一层薄雾，端起杯子，仰起头，一饮而尽。
她苦笑了一下：“也许，正是我们从前的性格吸引我们起到了一起。有人说，诗是他生命的倒刺。其实，我们的性格也是我们爱情的倒刺，留在那儿会很痛，拔去却可能一命呜呼了。”
确切地说，我不是很能理解她的说法，我只是问：“那你后悔吗？”
“也许有一点吧。这个问题我也想了很多遍，我不知道，我失去了原本的我，而同时，我也就失去了他。”
“性格这种东西，可能真的不以随便改吧。”
“是呀，性格，与生俱来。能改的只是生活习惯与态度，性格，改了就不是你自己了。”她淡淡地说。
我忽然想起：“那你为什么不改回来呢？”
“改不回来了，我当初选了‘删除’我的原本性格。”
我忽然不知该说些什么，于是默默地调配手中的酒。最后，我问她：“那你以后决定怎么办呢？”
她想了想，幽幽地说：“我终于发现，相同不如相容，我大概，要等下一个能和我相容的人吧。”
她又苦笑了一下，拿起包走了出去，背影很寂寞，然而这一次，她终究没有哭。
人所制造的东西
关键构思
1. 写一个科幻故事。
2. 情节从主角揭开骗局的一瞬间开始：原来被称为女儿的主人公只是科学家“父亲”的一个复制品。
水……令人舒适的感觉……14年前就是这样……妈妈……
阿丽看着面前巨型水槽中浮游在液体里的自己的身体，和14岁的自己一样的身体，惟一不同的是她们的表情都好僵，不仅是笑容，连一点正常人应有的表情都没有。她不寒而栗，双手不由得抱住了肩头。
“她们……都是我？……”阿丽轻声地问背后双手支着眼镜坐着的中年男人。
“是。”男人镜片后面的灰色瞳仁中闪过一道微光。“我说过不让你到这里来，可你偏要。”
“既然你溜进来了，那么我也藏不住，就告诉你吧。”男人的双眼紧紧盯住面前的少女，多么熟悉的容颜：白皙得近乎透明的肌肤，鲜活水灵的双眼，淡淡棕褐色的短发，玲珑有致的身材，一切都像极了自己过去的妻子。“人类太过脆弱的性格，让他们失去很多进步的机会。如果李比希能对那瓶‘氯化碘’细心研究研究，溴的发现不会落到别人手里；毛泽东，唉如果不是想‘跑步进入社会主义’，中国会发展得比现在还快。阿丽，这些都是爸爸小时候给你讲过的。你妈妈一直致力于调整人的性格这样的研究，但是，阿唯，你走得太早了……”
“阿唯……是妈妈的名字？”阿丽从记事起，“妈妈”这个名词对她就没什么具体印象。“那么爸爸，这么多的我，又是要干什么呢？”
男人支着眼镜的手颤动了一下，声音比手颤抖得更利害：“这，这些并不是你！他不管阿丽的惊讶，继续说下去，“她们只是用生物工程技术和你妈妈的DNA制造的人造人！我想培养一个具有完善性格的孩子，所以，这些……”镜片，没有一丝滑动，阿丽却已泣不成声。男人的眼角也淌下了一缕混浊的液体。
“我可以通过截取DNA的片断来改造人的性格，但是人的性格一旦定型，就会对植入的其他类型的DNA产生排斥，植入的性格会不起作用。所以我必须准备很多的样本才能将完整的完美性格DNA组合完毕！”男人低声说，“阿丽，你是我一生中所完成的最美好的艺术品啊！你哭什么？”
“爸爸，！！！”阿丽撕扯着嗓子哭叫道，“我是第几个？”
“第几个……”男人一时没有反应过来。“我是你的第几个样本？”
“阿丽，你在说什么？”他心里明白，在这个阿丽之前，已以有3个同样的“阿丽”成为了性格改造的失败产品，她们的记忆被抽走，身体被秘密处理了。这些当然不能和阿丽说。
“我不过是人所造出来的东西！你感到不满意了就可以毁掉，反正有这么多的替代品！我妈妈不是这想的！”阿丽哭喊着扑向水槽，按下了一个红色的按钮。霎时水槽里的女陔身体纷纷碎裂，成了一堆不辨形体的碎块。“阿丽！你知道你在干什么？”男人疯了似的扑向少女，把她按在地上，拼命地抽打她的脸，撕扯她的衣服，倒在地上的阿丽嘴角现出一丝微笑：“妈妈……这才是你希望的吧……我早已经来过了，我明白了，人的性格是无法人工改造的。”
男人颓然地放开了的虽然挨了打却没有掉泪的女儿扶了起来。“阿丽，你的性格……真的和你妈妈一样呢。我的研究，看来是没有用了吧。”
一份关于性格重量整的广告
关键构思
1. 模拟广告体的形式。
2. 用夸张调侃的语言来写。
各位朋友，您好。您是否有过如下的经历：汽车上，面对持刀歹徒，面无血色，腿如筛糠，事后却怪自己太过懦弱，放过了做“徐洪刚第二”的大好机会；公司里您总是上司的免费出气筒，分带鱼您那份是最窄的，发挂历却总领少两月的，每到夜半更深却往往狠抽自己，怪自己为什么没有火爆脾气，借故偏偏是个软柿子；在家里，您是仅次于孩子、老婆的的全家第三把手，每每夜不能寐，气管炎之痛隐隐发作之时，看着同榻而眠的老虎，总怪自己为什么不是武二郎，为什么没有伟丈夫的豪迈，而偏偏是个小男人……不管您是否有以上的经历，只要您对自己的性格不满，朋友，请不要再暗自流泪到天明，请不要再借酒消愁伴日升，性格是上天所赐，与生俱来不可更改之迂腐观念，早已过时，早已不能再为害人间了，经过众多科学家的奋力攻关，终于将“性格可重新设计”这一梦想变为现实，“梦易做，事难成”的事又少了一件。
本公司本着为人民服务之精神，忧天下人之所忧，急天下人之所急的奉献精神，继推出“记忆可以移植”这一服务项目之后，隆重推出两千年最新奉献：“世纪新推荐——性格重整”项目，您完全可以相信本公司之雄厚实力。本公司现在已将世界上众多名人的DNA信息储存进入我们强大的信息库，我们相信这里终会有一款适合您的性格。
服务对象：18岁以上，50岁以下，心理健康，无犯罪前科，无暴力倾向者均可成为本公司的顾客，获得您所满意之性格。不过在您享受新款性格之前请慎之又慎一番，并与您的家人相互协商，如再次出现“武松打虎”之惨剧，本公司恕不负责。
售后服务：如果你成为本公司的顾客之后半年内对自己更换的新款性格不满意的话，欢迎您再次光临敝公司，我们将会无条件地遵从您的要求再次在数据库中为您挑选您心目中的完美性格。如果你在性格重整的过程中出现什么意外，也请您莫要害怕，本公司已在重信誉的“上贼船莫怕死”保险公司投下514万的高额保金，如果真出现不愉快之事，保险公司将做全面赔偿。如此强大的完备的售后服务，您还犹豫什么，赶快来参加吧。
收费细则：由于本公司的为人民服务宗旨，我将向您提供低廉价位，超值享受：更换一款性格，我们仅收RMB10万元。
此外，本公司已就此项成果申请国家专利（专利号110227826627009）如有假冒，必当重究，本公司业已通过ISO9009体系认证。
本公司将以饱满的热情欢迎您的惠顾，并诚招各地代理商。
联系电话：（5281）52815281
地址：本市白日做梦工业园区异想天开环球有限责任公司
一大群兔子
关键构思
1. 用童话故事的形式展开。
2. 把现行教育体制下的学生比作顺从的兔子。
学校里的老师们总是说：“这一群孩子，老是不听话，还跟你作对，真是不好管，就算是让他们都穿一样的衣服，理一样的发型，但是他们的性格不一样，想的做的也不一样，真不好管。要是能改变一下他们的性格，都服服帖帖的就好了。”
“性格可以改变了！”校长助理冲进校长室不顾一切地说。“那又怎样？”校长不解。“学生要是都把性格改成兔子的性格，好管、升学率高、学校出名，报考的人多，钱挣得多。”校长助理几句话并作一句话说。“对，还是年轻人脑子好，就在今天的午餐里加上可以把任何性格都改变为兔子性格的药，就这样。”雷厉风行说做就做是校长的一贯作风。
午饭的时间到了，同学们都冲向食堂，早已饿得不行的身身躯在疯狂地补充着能量。吃过午饭，最热闹的就是蓝球场了。大家都在利用仅有的一点时间打着球。
“啪！”一个非常明显的打手动作，小明非常棒的上篮就这样被瓦解了。“打手了！”犯规的A说。“啊，没有，没事儿的，没事儿的。”“本来就是我犯规了嘛，你真怪。”A中午没有在学校吃饭。一听这话，小明竟然“哇”的一声哭了出来，因为他的性格已经变成了兔子的性格，而温顺的小兔子是不许反对，更不许狡辩的。A受不了了，扔下球，像被吓着了似的跑（更确切地说是飞）回了班里。
不一会儿，上课了，数学课。白发苍苍十分慈祥的老师来了，可能是上了年纪吧，竟然在黑板上把“十”抄成了“一”。认真听课的A一下子发现了老师的错误，“老师，是‘十’不是‘一’，您抄错了。”老师也发现了，刚刚要改却发现班里的其他同学像炸开了锅一样。“胡说，老师怎么会错呢？”“老师是不可能错的。”“老师说的全是对的……”变了兔子性格的同学们纷纷谴责A以示自己的正义，兔子嘛，服从是最重要的，要不还叫什么温顺的小兔呢？老师和A都惊呆了，他们不知道这究竟是怎么回事儿，但老师毕竟是老师，他盯着A说：“你不要胡说，我怎么会错呢？我是老师，你要注意一点儿！”A沉默了，这一切让他无法理解和接受，他又没有什么办法，毕竟他惟一的出路“考大学”还是要在这里才有可能做到的，他离不开这里，于是他便沉默了。
“学生们的纪律情况直线上升，没有人不服管理，学校考试成绩明显提高。这是市教委发来的奖状，还让我们介绍经验呢！”校长助理满面红光地对校长说。“哦，光咱们好，那不叫好，只有全市，全国都好，那才叫好呢！”校长是个大公无私的人，“你马上去市里介绍经验！”……
一切都太顺利了，老师成了最抢手的职业，全国的教师每天都过着皇帝般的日子，因为金口玉言，句句要服从，也没有哪个学生会不服从的。师范大学的校长们都说：“是兔子性格挽救了老师这职业，挽救了师范院校。
后来，小A知道了同学们为什么都变得像兔子一样了，只有一件事他永远也想不明白，自己没有吃那顿午饭，为什么性格也变得像兔子一样了呢？
话题24假如记忆可以移植
随着人体器官的移植获得越来越多的成功，科学家又对记忆进行了研究。据报载，国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究表明：进入大脑的信息经过编码贮存在一种化学物质里，转移这种化学物质，记忆便也随之转移。当然，人的记忆移植要比动物复杂的多，也许永远不会成功 ，但也有科学家相信，将来是能够做到的。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？
请以“假如记忆可能移植”为作文内容的范围，写一篇文章。
写作时可以大胆想像，内容只要与“假如记忆可以移植”有关就符合要求，具体的角度和写法也可以多种多样，比如编故事，发表见解，展出有望前景等等。
题目自拟。
除诗歌外，其他文体不限。
不少于800字。
思路领航
1) 可以从记忆移植有无必要入手来写。移植记忆可能会使人迷失自我，无法适应原来的生活环境，甚至与“身体”不相适应，造成不必要的麻烦，所以，记忆是没有必要移植的。
2) 可以从记忆与能力的关系入手来写：移植过名人的记忆但却不能移植名人的能力，不能“移”以致用，所以要想获取能力还得靠自身的亲身实践。
3) 可以以“记忆可以移植”为前提，写一篇科幻故事。2280年，某国的记忆商店正式营业，人们都蜂拥而去移植名人的记忆，结果人人都成了爱因斯坦，人们之间再也没有区别，国内出现千人一面的现象。
4) 如果记忆可以移植，我们何不移植父母（或师长或朋友）的记忆？从中我们可以了解我们成长的过程，重温童年美好的生活，更重要的是，我们从而能够知道父母为我们的成长花费了多少心血，体会父母之爱的宽广与博大。
5) 某城发生了一件凶杀案，案件疑点重重，无从着手。新发明的：“记忆移植技术帮了主办案件的探长的大忙，他移植过死者的记忆，循着线索一举擒获犯人。当上司嘉奖他时，他说：“这要归功于科学。”
一则移植记忆的广告
关键构思
1. 以广告的形式展开。
2. 具体写出广告的细则以增加真实感。
尊敬的先生们、女士们：
您想拥有像这因斯坦一样的智慧吗？您想成为一本活生生的百科全书吗？您想把您自己的记忆浓缩成为一张VCD光碟吗？这一切都已经成为现实了！
本公司是全国第一家经国家审核批准认可的移植记忆的公司。本公司实力雄厚，在各大城市医院都有自己的机构，你现在就可以到医院办理手续，进行记忆移植了。
现在，将有关事项一一列举如下：
1． 本公司服务对象
年满18周岁，身体健康，经本公司医院检查后，脑部健康的人。
2． 服务内容
(1). 本公司拥有像“爱因斯坦”、“爱迪生”、“伽利略”等世界著名科学家，“鲁迅”、“歌德”、“巴尔扎克”等世界著名文学家，“比尔?盖茨”、“洛克菲勒”等著名企业家的记忆，您可以选择您喜欢的进行移植。
(2). 本公司还拥有一整套储存记忆的技术。你可以将自己的记忆提取出来，制成一张超高密度的VCD影碟，这样，您就可以再重温自己的过去的辉煌。同样，您也可将本公司新制的一系列记忆资料植入您的大脑，这样您将会成为一本活生生的百科全书。本公司拥有“自然科学”、“社会科学”、“各国语言”等各种记忆资料。
3． 程序
欲进行记忆移植的客户们，请带个人身份证，两张一寸免冠彩照到各省市本公司代办点登记，建卡，然后凭卡到相应医院中做脑部结构分析，按照分析结果选择您自己喜欢的项目，做记忆移植手术。如果移植后，您不满意，还可重新进行免费移植，直到让您满意为止。
4. 注意
凡经本人同意删除的记忆，一旦删除，不可恢复，请大家慎重。
5.费用
报名建卡等手续费共10万元。医院检查费100万元。进行一次移植需1000万元（不同种类略有不同）。可用IC卡缴费。
完美记忆移植公司
公元2222年2月
伤心儿女
关键构思
1. 用“移植记忆“这一幻想故事反映子女不孝的社会问题。
2. 借子女移植了母亲记忆的情节展现伟大的母爱。
母亲躺在医院的床上，双目紧闭，嘴唇乌紫。她中风的脑子迷迷糊糊，已经三天了。前两天，母亲的床前是没有人的，而今天，她的三个子女破天荒地都到齐了。老大一脸的横肉，倚着床，盯着母亲，眼里是一种攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛在等待什么。
病房的门被推开，一个声音叫道：“3号床，准备记忆移植。”顿时，三个人几乎同时一跃而起……他们三个将要被植入母亲的记忆。原因很简单，眼看着母亲快不行了，他们私下开始讨论分遗产的事。但由于母亲突然中风，什么话也没留下，加上三人以前从未照顾过母亲，对母亲的财产谁也不知底，于是……
“记忆移植完毕。”一个声音叫道。三个人睁开眼，立即在大脑里开始了搜寻：……一间阴暗的小屋，潮湿，肮脏……沾满油渍的锅台，落灰的橱顶……这不是母亲的家吗？老大心想，这样陌生，却又熟悉。当自己被冤入狱时，是母亲四处奔走，解救了他；又是在这间屋里，他休养了一年。然后，自己找了媚子当老婆，媚子逼着他抢占了母亲的堂屋，把母亲赶进了这间破房，从此，自己就再没有踏进这门槛。
小妹开始了“回忆”：……腹部的痉挛，巨痛袭来，一个血糊糊的孩子，可这孩子的双眼被血糊了个严实，睁不开。有人低下头，在孩子眼上一口一口地吮，吮了九九八十一天，血淤散尽后中一双明亮的眼睛……这不是我吗，妈妈说过我小时闭着眼睁不开，原来是这样，小妹的心一阵抽搐，正是这双眼睛，给了母亲多少白眼。
小弟脑海中闪出这样一幅图景：在自己家里，媳妇在大桌上吃得有滋有味，母亲却在门边的一张小凳上，手里一个洋铁碗。媳妇不时用刀子般的眼光剜着母亲……这大约是去年冬天，母亲来我们家住的那些日子，我忙得不着家，原来小蓓是这样对母亲的。难怪那天回家看见母亲在擦眼睛，我问她，她还说没什么。
三个人都在“回忆”中泪眼朦胧。他们同样都“回忆”到了一个大包裹，土里土气的没见过。他们怀着沉重的心情打开老屋的门，找到那个包裹，令他们大吃一惊的是，包里是一双双崭新的保暖鞋，大大小小，红红蓝蓝的，他们用哽咽的声音数着：“一双，两双，三双……”
移植记忆
关键构思
1. 以新闻集锦的形式展开；
2. 按照时间顺序安排各则新闻，展现记忆移植技术的发展和最终命运。
新华社消息：公元2029年7月7日，中国××大学科学家×××在本校一名志愿者身上移植记忆已获得成功……
来自美国纽约的消息：公元2030年9月1日，华尔街街口，世界上头一家记忆移植公司开张。公司出售记忆，价格1万到2万美元。移植美好记忆和商界信息记忆的窗口前排队起长龙，几乎阻塞了交通；移植痛苦记忆的窗口前空无一人……
来自英国伦敦的消息：公元2040年10月，市场上出现了“爱因斯坦的记忆”、“贝多芬的记忆”，价格已被抄到5万英镑。而前次销量第一的“丘吉尔的记忆”，因市场上出现的大量仿制品，身价大跌……
来自日本名古屋的消息：公元2042年5月1日，世界上第一家记忆移植技术公司成立。任何有一定文化知识的人，经公司培训两年，即可获得“移植记忆专家”证书，并可以120万日元购得移植记忆全套设施……
来自法国巴黎的消息：公元2045年2月9日晚，前不久购得“拿破仑记忆”的公爵×××被杀，头部、胸口各中一弹，据其夫人介绍，存有“拿破仑记忆”的保险箱已不翼而飞……
来自俄罗斯的消息：公元2050年10月，俄罗斯全国人民上街游行，坚决反对移植记忆，原因是俄罗斯大臣××因误用一精神病患者的记忆，自杀身亡。饱受信息混乱迫害的俄罗斯人民再也无法忍受……来自联合国的消息：公元2064年12月，联合国举行“记忆移植会议”中，联合国秘书长×××宣读了《关于彻底销毁记忆移植的报告》。经审议，所有在场人员一致举手通过……
来自澳大利亚堪培拉的消息：公元2065年12月，当地一些不法分子与警察交战后逃匿。警方竟在一被击毙的犯罪人员身上搜到一瓶“移植记忆”……
联合国秘书长望着桌上的一个个小瓶子，“这是上一任秘书长的，这是××国总统的，这是……”
假如记忆可以移植
关键构思
1. 全文以排比段的形式展开。
2. 展开丰富联想，想像自己移植爱因斯坦、钱钟书等等人的记忆。
假如记忆可以移植，那我会移植谁的记忆呢？
假如记忆可以移植，我想我会移植刚刚过世的钱钟书先生的记忆，他过目不忘，学贯中西，行文间任何国家任何作者的任何一句话都能信手拈来，丝毫不差，他的《谈艺录》、《围城》，乃至皇皇巨著《管锥篇》，无不渗透了他的机智与博学，诙谐与豁达。如果我能拥有他的记忆，那这笔财富将无法估量，我就能写出才华横溢的作品，那多好！
假如记忆可以移植，我相我会移植物理学家爱因斯坦的记忆。他的“相对论”举世皆惊；他缜密的思维及高超的逻辑推理能力令人不敢望其项背；他的理论奠定了第三次科技革命的基础，对世界产生了巨大的影响。如果我能移植他的记忆，那就能延续他对宇宙的探究，继续为人类造福。
假如记忆可能移植，我想我会移植北宋文学家范仲淹的记忆。要移植的，不仅是他纵横的诗情，柔婉的词意，更要他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高情怀。先人后己，忧国忧民，这闪亮的高贵品质如钻石般夺目，吸引着我的视线，正如人民公仆孔繁森所说：“一个人爱的最高境界是爱别人。”古今一辙，这美好的品质一定能随着记忆进入我的脑里。
假如记忆可以移植，我愿移植改革开放的总设计师邓小平的记忆。他伴随着我党从幼稚走向成熟，与我党一起走过了风雨、险滩，在晚年，更是做出了一系列的创造性决策，领导全国人民走向富强、民主、文明的明天。他坚决维护我国的主权、却在香港回归的前几个月辞世，他大概不甘心吧。如果我能够移植他的记忆，继续用科学的思想指导国家建设，把祖国带进辉煌的明天多好。
假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的不羁与洒脱；要柏杨的嘻笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……
想要的东西很多，大到天地间的浩然正气，小到一颗颗跳动的心，假如记忆可以移植，那我谁的记忆也不要，我有自己的见解和真情，智慧和创造力，所有那些优秀的人是我崇拜的对象，但我更看重自己的思维，在这一点上，还是不要“拿来”吧。
话题25文化遗产
近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产做出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为“让世界了解中国”的有效途径。
人类文化遗产不仅有物质的，还精神的，即“具有特殊价值的文化活动和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段”。今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号。
我国的文化遗产除了世界级的，还有各级各类的，它们分布于全国各地，有的就在我们身边，你注意过这些大大小小，远远近近的文化遗产吗？请说说你对它们的了解、认识和思考，写一篇1000字左右的文章（不要写成诗歌）。题目自拟。
思路领航
1) 古人留下的浩如烟海的书籍是我们的文化遗产。我国的社会主义建设要立足于我国的国情，而对国情的了解也少不了对书籍的研究；历代的书籍是文明发展的见证，所以我们要好好保护并能古为今用。
2) 敦煌的莫高窟内的壁画是祖先留下的灿烂的文化遗产，对它的研究已形成了“敦煌学”，但研究并没有穷尽，这笔遗产是我国特有的，但不幸的是大量资料流失国外，因此我们要好好珍惜拥有的这笔遗产。
3) 建筑中有我们的文化遗产，文艺中有我们的文化遗产。文化遗产虽然宝贵，却并不神秘，它们就在我们的身边，甚至就在我们的身上……
4) 文化遗产的保护问题日渐严重：岁月的冲蚀，盗贼的凯觎，资金的缺乏、管理员的非专业化等等，为此我们要大声疾呼：救救我们的文化遗产……
5) 文化遗产的命运跟时代的发展变化有关。清末民初人们对京剧的热爱如痴似狂，形成全国性的热潮。如今生活节奏加快，京剧的节奏显得有些慢了，那么再往后京剧的命运如何呢？这是个引人深思的问题。
“狂墨”现象的思考
关键构思
1. 以“狂墨”现象为切入点，批评书法艺术中形似而实非的做派。
2. 通过分析“狂墨”现象产生的原因来阐述循古与创新之间的辩证关系。
近几年，书坛刮起一股“狂墨”之风，血气方刚的青年争相效仿。例如去年由中国书法协会水穿石分会举办的“玉鹤杯”全国青年书法大赛中收到的参赛稿件竟约有40%是“狂墨”式作品，不得不令人感到问题的严重性！
所谓“狂墨”，就是“在书法创新上不讲字学，不讲笔法不拘结体，踢开传统，随心所欲涂写”（著名书法家拙庐先生语）。有的甚至还用“大写意”的方法，对字的结体进行夸张变形，并用浓淡墨书写，以致涂出来的字东离西散，翻云滚沙，就像一个人喝醉了酒而神经失控一样，颠三倒四，的确“狂”得令人望而生畏！若把这些“狂墨文字”当作具有时代气息的高境界艺术作品，笔者确实不敢恭维。斗胆说一句，这简直不属书法范畴！若这样永无止境地“狂”下去，书道前景令人担忧！因此我们应该刹住这股日益吹卷书坛的”疯狂“之风。
显然，“狂草”书法古来就有，唐代张旭、怀素就是这方面的代表人物，他们的字如暴雨旋风，飞龙舞凤，然而结体和用笔都颠得有度，醉不失控，狂而不逾矩，不像现代的“狂墨”那样，无法无度，令观者莫名其妙，越看越糊涂！
之所以出现这种“狂墨”现象，究其原因，大概有两点：其一，“狂墨”是风云滚滚，万法随我意，这大概和新时代的青年人心潮澎湃，思想开放，不愿受古法限制的心理和新时代生活节拍急剧等因素相适合。“狂墨”虽有其一定的“艺术效果”，投了某些人之所好，但这是一种以传统古法的否定，甚至背道而驰的“艺术”。传统古法的“九势”、“八法”等规矩法度，是先贤们长期实践的结晶，有其不可磨灭的价值。而“狂墨”则是靠抛开传统法度，我行我素而投青年人之所好而风行的。从书法角度看，“狂墨”不是瘦骨嶙峋的麻杆架，就是体态臃肿、有气无力的“墨猪”，其中虽然的少数处理较顺眼的，但整幅败笔连篇，浓淡墨处更是虚浮松散，犹如风飘败絮。整幅的“狂墨”书法往往艺术格调并不高，结体的过度变形倒给人哗众取宠的感觉，实是书道的一条下坡路。若再按此“狂”下去，将把祖国的书法传统、先贤结晶一“狂”而尽，把将来的书法变成似字非字、似画非画的“四不像”图案！
幸好现在的老一辈书法家们独具慧眼，他们大力提倡师承传统古法，反对“狂墨”。在今年举办的“第四届全国书展”中（该大展系全国性规模最大、水平最高的书展，由中国书法协会主办）收到约12%的“狂墨”作品，但没有一件入选大展，这不是给热衷“狂墨”者敲响了警钟吗？
出现“狂墨”的另一原因是当前有些青年人学书态度不够严谨，对于传统的规矩法度觉得可望而难及，对古法浅尝辄止，但这些人往往却又急功近利，因此传统正道不走，不扎实打基础，而选择了一些所谓“窍门”、捷径“，想来个出奇制胜，一鸣惊人。于是随意肢解文字，盲目创新，逐渐地就“狂”了起来。这等人功底差，虚荣心强，“狂”得越高将跌得越惨。
学习任何艺术都必须有认真严谨的态度，学书亦然。面对“狂墨”现象，青年人应该保持清醒的头脑，不能一昧随波逐流，华而不实，我们应该尊重古贤，循规蹈矩，认真师承古法，勤勤恳恳，老老实实地打基础。在古法基础上的创新，才能不逾规矩。再者，学书还应有持之以恒的精神。齐白石曾说：“三思难下笔，一技几成家。“这句话道出了学书的枯燥、艰难，决非一年半载就能学成。“字无百日功”，浅尝辄止者是不成大器的。
因此青年人学书法，也不能凭激情而我行我素，信手泼墨，更不能急功近利偷“捷”取“巧”。只有从古人入手，认真打基础，古法熟了，自能生巧；要想创新，必先循古，决不容许有半点“狂”。也只有这样做，“狂墨”之风才能刹住，否则将给书坛造成新一代书法危机！
第一次京剧讲座
关键构思
1. 由“我”改变了对京剧的态度的角度来表现中国文化的魅力。
2. 工笔描写一个京剧演出的场景片断。
我对我们的国粹——京剧一向知之甚少。有人曾说过，京剧是中国的歌剧。可我从小偏爱西方的歌剧，常被它气势磅礴、辉煌壮丽的交响音乐与音质优美圆润的美声唱腔所深深吸引。对于京剧，我不喜欢它繁冗嘈杂，曲调千篇一律的伴乐；对于其间的武打场面，演员的武功技巧，我甚至感觉到勉强与做作，不能完全与角色融合起来。
然而就在这天下午上海师大的京剧演员来我们学校演出之后，我原先的想法第一次得到转变。给我留下最深印象的就是郭睿明的虞姬舞剑。由于条件的限制，他们没有带车来，台上没有布景，只是一个空荡荡的世界。这时，一声低沉悠远的鼓声响起，仿佛从远方天际悠悠传来，把人带到那个空旷悲凉的战场，二胡凄美柔婉的旋律也随着缓缓流淌着。虞姬伴着音乐，开始移动着沉稳的步伐，徐徐地舞动着双剑，动作不紧不慢，优美柔和。随着鼓声节奏不断加快，二胡旋律也越来越高亢，越来越嘹亮，虞姬急速地转动起身躯，双臂有力地挥起长剑，仿佛就要把那腔愤恨、无奈、悲恸宣泄……此时的一琴，一人，一鼓却已经让我们感受到临死前的柔弱女子忧怨、刚强、伤痛的精神世界。我不由想起了西方的歌剧。成鲜明对比的是，这里没有一件道具，连伴乐也如此简单，更没有唱词，艺术的表现力却这样丰富，打动人心，是西方音乐家难以企及的。
这一次的京剧讲座很快结束了，它却是使我真正认识我们民族瑰宝——京剧的开始。京剧艺术的生命力在于它表现手法的丰富多样与含蓄、简洁。想到这里，不由为先前的偏见羞愧万分，因为它来自于我的无知与肤浅。多去了解我们自己的民族艺术吧，因为了解了它才能了解我们整个民族。
话题26 2010年上海世博会主题
世界博览会的历史源远流长，埃菲尔铁塔就是1889年世博会的主题塔，它到至今仍是法国巴黎的象征。1970年在日本大阪举行的世博会主题是“人类的进步与和谐”；1993年韩国大田世博会的主题是“新的起飞之路”；1998年葡萄牙里斯本世博会的主题是“海洋：未来的财富”；新千年第一届世博会今年在德国的汉诺威举行，主题是“人类——自然——技术”，我国也将参加。
最近，我国政府宣布支持上海市申办2010年世博会。请你为2010年上海世博会确立一个主题，加以论证，并说说你的设想，写一篇1000字左右的文章（诗歌除外），题目自拟。
思路领航
1) 世博会是世界关注的大会，所以其主题也应是世界关注的问题。比如“科技、想说爱你不容易”，科技为我们带来生活上的便利，却使得人际关系冷漠，科技制造出尖端武器，为世界埋下战争的隐患等等。
2) 可以从人文与科技相互依存的关系入手，写人文发展与科技发展的不平衡会引起严重的后果，以使人们注意人文的发展问题。
3) 环境保护问题也是世界的一大热点。地球上的海洋、森林、草原、土地等无一不在以惊人的速度遭到破坏，如何采取有效的措施保护环境，如何采取主动的策略来恢复被破坏的环境都是值得探索的问题。
4) 能源问题也可作为世博会的主题。人口的急剧膨胀和环境的严重破坏，使得能源问题日益严重，能否开发出再生的、无污染的能源？在石油、天然气等能源日渐匮乏时，我们采用什么能源来替代他们？
5) 也可以谈世界人口的问题；人口分布的不均影响了社会的发展，老龄化问题，人口的无限增长的后果及应采取的措施等。
文化：全人类的财富
关键构思
1. 由卡莱尔一段有关“文化与民族”的著名演讲引发论题。
2. 把文化作为支撑人类文明的最重要的支柱，重点论述科技与文化的发展不平衡的现象。
今天的意大利是四分五裂、支离破碎的，但它仍是统一的整体，因为它有一个共同的声音，出自但丁之口……俄国靠着骑兵加大炮统治着广袤的土地，它是伟大的，但那是哑巴的伟大，它终有一天要支离破碎……
——卡莱尔 1840年
这是演说家在“诗人英雄”演说中的一席话，大胆，但有预见性；他看到了文化对于整个民族的意义。意大利统一好些年了，苏联分裂也有好些年了，今天的你们站在科学技术的浪尖，是否也应该重新审视一下文化对于全人类的意义？
走过了四大文明古国的年代，那里繁荣昌盛；走过了欧洲文艺复兴的岁月，那里欣欣向荣。时间沉淀，筛出最为可贵的民族精神。寄托在文化当中，滋润着一代又一代的人。
人的幸福之门由两大支柱支撑——科学之柱、文化之柱。从前很长的一段时间里，科学文化是平衡发展的。但在第三次工业革命——电子设备产生之后，科学文化以一种极不平衡的速度发展起来：科学技术一日千里，网络、纳米技术、基因工程飞速发展，而文化却向着“快餐文化”、“口水文化”的方向衍化，人类的生活不断物欲化，精神追求不断低俗化。长此以往，幸福之门就将倾塌。
迷茫的眼神，暗紫色的唇色，“酷”的精神，破刺刺的牛仔衣——作为个人爱好无可厚非，作为大众爱好就不难看出这整个群体精神上的空虚。在今后快节奏的经济时代，人们急需补充“文化养料”。
2010年世博会基于此，主题定为：“文化，全人类的财富”。未来10年中，科技必会更快前进，生活节奏必然更快，所以我们有理由撷取各民族的文化精华，推向大众，让文化之风扑面而来，沁人心脾。
那时上海海滨将建一座巨大的石舫：内陈各地文化精品，缩小实物把凡尔赛宫、金字塔、帕台农神庙、紫禁城搬进来；各展馆将展出民族乐器，各地图腾；资料库备有各国文学作品、书画、曲乐的光盘，并与全世界各大博物馆联网……就在这里，您完全可以纵游千古，横览八方。不仅如此，世博会后，全世界各地的高雅艺术团体将签订条约，在全球作巡回演出。那时，我们真正地建立了一个“地球村”，无论在经济上还是文化上。
文化是独属于人类的，文化是共属于人类的，科技的背后后正靠这个博大而深厚的底蕴支撑着，好好把握啊，这一笔财富。
真正“以人为本”的时代即将揭幕，“2010年上海世博会”，我们期待着！
科技与人文齐飞
关键构思
1. 回顾人类发展的历史纵向阐述题旨。
2. 将“科技”与“人文”看作一对相辅相成的因素。
20世纪结束的钟声即将敲响，人类就要迈入千变万化、不可预知的21世纪的长廊。如何面对这纷繁芜杂又飞速发展的新世纪？我们人类应如何操控自己未来的命运？相信这应该引起我们世博会组委会的关注，并在世博会上将这一内容予以凸现。
因此，我为2010年上海世博会确立的主题是：“科技与人文，比翼齐飞。”
人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技与人文，从最早的钻木取火和刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类主传统，人类从中不断受益，并借着这两件武器产生强大的助动力，从茹毛饮血，来到了信息时代，两者的作用不言而喻，而两者的关系也就如天平的两端不能偏废，缺一不可。尤其对于现今的形势来说，科技与人文的比翼齐飞更显重要。
这是加速当今时代发展的必然需要。当今时代，科学已经发展到了一个相当的高度。计算机网络和信息技术、人类基因组工程、资源的保护和利用、各种绝症的攻克等等，这所有的发展都是当今科技飞速发展的体现，给人类以希望和自下而上的动力。同时，科技的发展又给价值观和伦理道德带来巨大的冲击。克隆技术能否施之于人类，基因科技是否会被乱用而带来灾难，这种种疑问给人类带来了不小的不安和惶恐。这时，人类便急切地需要人文科学来独当一面，解决人类发展道路上的种种困惑，扫清思想道德上的障碍，就如当年马克思主义给中国带来了新生的希望。两者的同等重要性和互补关系可见一斑。
这又是提高全人类素质的必然需要。大千世界究其本原是一个个个体——人的组合。为了世界的和平与发展，个人的作用不能视而不见，个人的素质也亟待提高，从而带动全人类素质的提高。这样的任务对那些发展中国家尤其严峻。这就要求对个人加强“两个文明”的建设，用科技和人文——现代化的科学文化知识和正确的世界观武装人，使人成为完美的人。“只要人是完美的，世界也是完美的”，这一厢情愿意的美好理想，也应该成为我们的奋斗目标。
为了配合上述主题的确立和体现，世博会可以重点建造“科技与人文——人类的翅膀”主题展馆，运用高科技的声、光、电技术，以科技与人文的发展和关系为线索，回顾人类的发展史，展望地球的前景，借此吸引和教育参观者。各国还可自设展区，介绍本国的科技和人文情况，为各国互相了解打开一扇扇窗口。相信经过这样的努力，“科技与人文，比翼齐飞”的观念，必将深入人心。
追求天地的原色
关键构思
1. 由美术上的三原色联想到天地间的原色；
2. 将天地的原色“红、蓝、绿”分别对应太阳能、水能和生态环境，巧妙而富有诗意地谈“能源开发问题”。
我为2010年上海世博会确立的主题是“追求天地的原色”，从字面上你也许就马上联想到环保与和平这样的字眼，这也正是我的设计原意：既有一定的深意可挖掘，但又要给大家十分直接的感受，就像白居易的诗文风格吧。
说到原色，你就应该想到美术中的三原色吧。对，红色、蓝色、绿色是也。“追求天地的原色”说白了就是在红色、蓝色、绿色上做的文章。
天地的红色毫无疑问是太阳。随着近几年来人们对自然资源的关注，到2010年，太阳能将成为全球最关注的问题。太阳能是一个非常有潜力的巨大能源，取之不尽，用之不竭，而其洁净无污染的优点更是受到全球科学界的关注。如何更好地采用太阳能，如何把太阳能有效地应用到人们的日常生活中去将成为2010年上海世博会的重中之重。
蓝色自然界是指水能了。水资源的利用与保护是一个有着悠久传统的老问题了，1998年的葡萄牙里斯本世博会就已经将“海洋：未来的财富”作为主题。实在，水是生命之源嘛，水之所在，人之所存也。而2010年的上海世博会不仅将继续关注海洋，还会将焦点聚集到两极的冰山以致地球之外的茫茫宇宙……
提及绿色，自然是指人类自下而上的生态环境。新的世界里，环保的问题仍将是人们不可逃避的。面对地球的水土流失，人们将努力开发新的植物品种力求保持水土；面对许多珍稀的动物的灭绝，人们奖利用基因技术让它们复苏……总之，虽然人们面对的仍是跨越了一个世纪之久的老问题，但他们会利用不断发展的科技妥善地处理解决。
以上是我对我所确立的2010年上海世博会主题的初步介绍，我想天地的原色不仅仅意味着在新一个世纪中人类对于太阳能、水能、自然资源的进一步开发和利用，还有更深的含义：
红色，奔放而热烈，意味着新世纪中全世界人类的密切交流与合作；
蓝色，清新而平和，象征着新世纪中全球人民的和平；
绿色，活泼而生机勃勃，代表着新世纪中全世界人们崇尚自然，崇尚环保的追求。
我以“追求天地的原色”为主题，就是希望人们能够回归自然，回归生命力的原色。20世纪的人们曾为了一味地发展科技，发展本国的国力而忘记了自然，忘记了人民，给世界带来了许多不必要的战火和硝烟；21世纪的我们仍要发展，但要以整个世界观的发展为前提，我们仍将要追求，但将以追求“天地的原色”为根本。也希望，“天地原色的追求”将不仅仅是一次世博会的主题，而成为一个世界观的追求，一个世纪的追求 。
150岁——人类的思考
关键构思
1. 以两个问题统领全文的论述。
2. 以“延长人的寿命”作为全文论述的主旋律。
人类基因密码的破译，使得整个世界都为之振奋，在未来的10年中，我们都将面临的两个大问题：一、怎样才能活到150岁？二、如何来安排如此多的人口？
因此2010年的上海世博会不妨将主题定为“150岁——人类的思考”。这将引起世界对人生命的延续的技术的支持，资源的配置与利用，环境的保护，人口的膨胀等诸多当前的问题及未来将面临的新问题进行一次大讨论，以使生命延续到150岁成为可能。
一、怎样活到150岁？
由一破译了人体基因的密码，初步掌握了延长寿命的方法。那么此时，便需要借世博会的机会将各国医学界、生物界等专攻人体基因的科学家聚集在一起，让他们各自拿出自己的最新的成果，公布新发现，寻找延长寿命的突破点，然后交付顶尖药学专家研究能延长生命的新药。所以这无疑将是一次合作的起点，让世界的科学家们携手奋斗，使“150岁”由奢望变成可能。
人类要想活到150岁，除了给予人体药物方面的技术和支持外，便自然地想到：和平的世界，持续稳定的经济发展，源源不断的能源供给，美丽清新的自然环境，它们可都是生命延续的支柱呢！
在世博会上，我们将能有幸请来各国首脑的话，我们将希望看到各国在反核试验的联合声明上郑重签字，为抑制新一轮的核武器军备竞赛打下基石。我们将希望听到各国间尤其是曾经结下血海深仇的国家冰释前嫌，能够在上海这座美丽的城市开始为世界的和平而努力。
同时，我也希望能将世博会办成一次经济的盛会，让各国经济家们畅所欲言，提供适合21世纪发展的新型国际经济关系与准则，真正做到加快步伐，缩小差距，为人类寿命的延长提供经济上的保障。
二、 如何安排如此多的人口？
对一这个问题，我们将会请来能源人口方面的专家，请他们好好测算一下未来人口的密度，尤其重要的是，寻找能源再生的途径，使得地球能够容纳如此之多的住客。当然并不排除请来天文地理学家研讨一下以火星作为第二故乡的可能。
如果2010年上海世博会能够开启上述两个问题深层次的讨论，那么这次盛会可称为“人类第二次生命的起源”，它将帮助人类向“150岁”发出挑战，那时上海将真正成为世界的焦点，勿庸置疑，世界将把目光投向上海，世博会也必将成为开启上海又一次大发展的金钥匙！
话题27挑战与适应
世界第二大沙漠塔克拉玛干被称为“死亡之海”，以前还从未有人徒步穿越过它。为了征服它，身强力壮正值盛年的中国著名探险家余纯顺不幸遇难。据报道，余纯顺选择六月份横穿大漠，遇难地距大本营只有1.4公里。专家推测，遇难的主要原因是炎热、饥渴和迷失方向。
不久，52岁的欧洲女性卡拉，只身一人，历时20天，于1998年11月18日从南向北穿越成功。她回答记者提问时说；“没什么危险，一切都很正常。”据报道，卡拉的背囊睡袋是专门研制的，重量轻，保暖性强。背囊上的太阳能电池，可以为携带的卫星电话、定位仪等提供电源。她带的药片食品——长效蛋白，吃一片可以长时间不用进食。为了这次探险，她两年前就进行了系统的调查。比如选择冬季是为了避开春天的沙暴、夏天的高温及秋天的大风。冬天虽冷但可以通过保暖服装来克服。选择冬季，是成功的主要原因。卡拉说：“我不挑战自然，我是千方百计地适应自然。”
从上面的材料可以看出，对待自然有个挑战与适应的问题。不同的态度有不同的意义，挑战，表现出人的精神，适应，表现出人的智慧。请以“挑战与适应”为话题写一篇不少于800字的文章，文体不限，题目自拟。
思路领航
1) 挑战与适应是面临问题时的两难选择。挑战，固然是一种精神；适应，也不仅仅是一种策略。余纯顺和卡拉的故事说明了挑战与适应都是一种美。
2) 可以虚构一则两人登山的故事，一个选择平坦的路，一个选择陡峭的路，从不同选择、不同感受中抒发自己的感想。
3) 在生物进化的历史上，有大批生物因不适应环境而绝迹，有的则顽强地活到了今天。可能写一则童话故事，写动物中的某一种（如长寿者乌龟）是怎样为适应环境而不断地改变自己的。
4) 人类对待自然界也有个挑战与适应的问题。如愚公移山的故事；移山便是一种挑战，而搬家则是一种适应。挑战固然精神可嘉，但却破坏了生态环境，在环保问题日益重要的今天，我们应选择适应。
5) 面对机关工作日复一日的枯燥和人与人之间微妙复杂的关系，我们该适应这一切还是向这样的环境挑战？适应便只能等老，挑战却没有对象，生活如此无奈，我们如何抉择？可虚构一篇小说表达当代青年的思考。
我的绝招
关键构思
1. 写一个童话故事。
2. 以主持人对老寿星龟田（乌龟）进行电视专访的形式展开。
（一个备受动物们欢迎的采访节目上，主持人大傻正准备开始这一期的“实话实说”节目。大傻身村高挑，一副弱不经风的样子，他总喜欢撇嘴皮子，显出很有学问的样子，其实，倒也未必。）
大傻：嗨！大家好！今天的“实话实说”节目就要开始了。先说说题外话，我听说那个什么“中央电视台”的崔永元也搞了一个什么叫做“实话实说”的采访节目，他们人类的脸皮也真厚，成天价高喊什么知识产权、专利等等。我们动物的“实话实说”都有一百年历史了，今天倒被小崔占了名儿，真是气人！唉！这动物界和人类之间也没有什么版权的协议、条约之类。咱拿他也没办法。若换了那老美，也不知又要炸大使馆又要撞飞机，还是要“拒签”呢！言归正传，今天我们的节目有些特别。我请来了我们动物界中最长寿的先生，请他讲讲他的生存之道。大家知道，现在人类变得越来越贪婪了，我们的许多兄弟姐妹都绝了种。如何保持我们的生命，适应新的环境，就成了现在的热门话题。另外我再介绍一下我们的观众：左边白帽子的是鸟类观众，中间黑帽子的是哺乳类动物，右边黄帽子的是昆虫和爬行动物小队。好！请大家热烈鼓掌，欢迎我们的主角到场！
（在大傻的暗示下，全场观众热情鼓起掌来。所有的动物的目光都汇聚在表演台左边的入口上，大家急切的期待着，期待着那位不知名的、高寿的人士。可是，一刻钟过去了，入口上什么也没有，仍旧空空荡荡的……大家有些着急了。这一点，大傻也看了出来。）
大傻：说起来倒有点不好意思，这位先生因为年纪太大了，平时很少活动，所以稍微迟到一会儿。请大家原谅！
（许久，终于，从入口的幕布后姗姗走出一位老先生来，只见他花白的头发，三缕长髯飘拂于腮下。他几乎是九十度弯着腰，因为他背上有一副大大的甲壳。这东西的分量可不轻。他手拄蟠龙拐，头戴方巾，眼前架着一副金边拔丝眼镜。老先生左顾右盼一番，一步三晃的摇上了表演台。
大傻：哎呀！龟田先生，欢迎欢迎！您老可让我们盼苦了。最近可好？
龟田：托您的福，还好！
大傻：先生，我们今天把您请到这儿来，主要是想向您请教长生的秘诀。您看，您和恐龙爷爷是兄弟，又是猛犸象的叔叔，当然更是我们鸟类、兽类的老祖宗了。您在地球上生活了那么多年头，经历了那么多次灾变，可一直生存下来。而您的兄弟姐妹，死的死，变的变，只有很少的一部分还留在世间，我们因此特别想知道您的绝招是什么。当然了，大家都想长生嘛！
龟田：这个嘛！嗯！其实也没有什么神秘的。我看着台下可爱的孩子们，看着他们灿烂的笑脸，也禁不住心潮澎湃。世侄呀！你看，几千万年以前，我也是和他们一样的活泼，一样的喜爱运动。可是，那时候的地球和现在可完全不同呀！那时候，要么到处都是冰川，要么到处都是沼泽。气候变化不大。我的大哥恐龙就生长在温暖而湿润的沼泽地带，持续了好几千年。这几千年里，他们越长越胖、越长越大，也越来越习惯自己的生活环境了。而我呢？由于自己比较小，谁都可以欺负我，所以不断的迁徙，见到了各种不同的环境。有火山、沙漠、沼泽、森林、草地和冰原。这些地方都留下了我的足迹。而我的大哥恐龙，由于没有敌人，他便没有任何的变化。直到有一天……（说到这里，老先生哽咽住了，留下了两行老泪。）
龟田：直到有一天，突然一颗小行星撞到了地球上。它扬起的灰尘遮盖了地球好几千年。我的大哥恐龙想以他庞大的躯体来对抗环境的变化，谁知，灰尘遮蔽了阳光，地球上的植物纷纷枯萎。我大哥的食物没有了，他又不善于迁徙，不能适应环境，于是渐渐灭绝了……
大傻：真是悲惨！可您是怎么渡过难关的？
龟田：我嘛！因为我周游惯了，我知道哪里有我需要的东西。况且，我也在不断改变自己，绝没有我大哥那么顽固和自以为是。为了生存，我不断缩小体形，以适应匮乏的食物。另外 ，我也改变了自己的食谱，以前我经常吃一些蕨类植物，可大爆炸后蕨类植物变少了，我便靠吃一些比较阴暗的地方生长的苔藓为生。而我的居住环境，也从露天进入洞穴和地沟。这样，度过了几百万年，我的身体和习惯都发生了显著的变化。现在，我的宗旨是以不变应万变。人类是极其贪婪而凶残的生物，他们不仅屠杀异类，而且屠杀同类。他们发明了各种致命的武器，这些武器可以把世界摧毁几十次。现在看来，我们所住的这个星球越来越不安全了。我们动物当然不能坐以待毙，但要保持耐心，我坚信人类终将会因他们的贪婪和自大而灭亡。而地球却会更长久的存在，也许在人类消灭以后，地球才能真正成为我们的乐土。
（沉默了许久，台下爆发也雷鸣般的掌声……）
大傻：老先生的一席话使我们茅塞顿开，也许，适应环境比无谓的挑战要更为重要。这也许就是老先生长寿的秘诀吧！好！本期“实话实说“节目就到这里，观众朋友们下回见！
登山的启示
关键构思
1. 以徒步登山与坐缆车两种不同的登山方式来比照人对大自然是挑战还是适应这两种姿态。
2. 结合登山的过程写“我”心理活动的变化。
北京西郊的灵山，风景秀丽，是人们避暑的好地方。每年夏天都有许多游客来此玩耍。灵山的主峰海拔2030米，高过五岳中的泰山、华山、恒山和衡山，也是北京最高的山峰了。灵山主峰东西走向，面南的一边十分陡峭，地形也比较复杂。不仅山脚有未经砍伐的原始林区，山腰有温带的草原地形，快到山顶时，更是怪石林立，峭壁叠嶂，十分不利于攀登。相对来说，山北则比较平缓，没有大的起伏，还专门安装了缆车，所以人们往往愿意驾轻就熟，顺着旅游开发好的路线一路欣赏过去。
然而，七月间，我和好朋友张华却选择了一种和常人不同的登山方式。我们来到灵山不是为了散心，也不是为了避暑，而只有一个纯粹的目的——徒步登山，既是为了考验意志，也是为了较量一下。
我和张华从小长在北京，经常在电视中看到雄伟的崇山峻岭，当然，也曾经跟随父母浮光掠影的溜达过几座无名小山。至于随旅游团去游览名山大川，每次总感觉像在经过一条流水线：首先是集合，然后由专车拉着大家兜圈。这里停十分钟，那里休息一个小时，至于碰到地什么比较难走的地方，总是前有导游，后有保安，上有缆车，下有索道，根本无须费力气。是呀，这样的游览再安全也没有了，可我觉得，总是缺少了一点什么。我们不过是在人家设计好的温室中转悠罢了，这样走马观花的旅游是不是走了味呢？
所以，我次我和张华下定决心要凭着自己的一双脚步走到底。可终究这是第一次，我们心中还是忐忑不安的。
旅行开始了。开始还好办，因为灵山脚下有一条明代传下来的古道。后人稍加修葺，还可以行走。可是，还没有走了三分之一，小路不见了，只见荒草丛生，树木参差，却不知该如何行走。没办法，我们只好披荆斩棘，根据方向自寻出路了。
这时候，我心时开始嘀咕起来，我们这样做是不是太冒险了？放着好好的缆车不坐，为什么总在这林子里闹腾呢？我转头看看张华，他也垂头丧气的样子，可又想想自己来的原因，也只好坚持下去了。
好在林子并不十分茂密，我们终于来到了一座小山头上，本以为灵山主峰就在眼前了，谁知登上山头才发现高峰还多着呢，真是一山更比一山高呀！张华有点泄气了，他嘟着嘴说：“早知道这样，鬼才会来呢！乘缆车多好！”我摇了摇头，说：“咱们不是来玩的，是为来锻炼的嘛，走吧！”于是继续我们的旅途。
也不知又走了多久，我只觉得阳光越来越毒了，浑身上下像淋了大雨一样。脚底板也开始疼了，准是打泡了。可是主峰还是连影子也没有。这回我们是沿着山谷中的一条干涸了的小溪走的。因为我们来的时候听本地人说，沿着有小的小溪一定能够到达主峰的。可是，我们还听他们说，小溪附近比较潮湿的地方可以有会有蛇！这可不得了，我们提心吊胆地边走边东张西望，害怕突然之间会有一条大花蛇蹦了出来。张华更是草木皆兵，最后我们俩都受不了了，于是一人拿起一根棍子，边敲边张罗，就像街上的小贩一样，认为这样蛇宝宝就会被我们吓跑了。
蛇宝宝终于没来光顾我们，而我们不久也听到了水声——我们终于找到了指路的小溪。我俩来了精神，欢蹦乱跳了向前冲去不久便冲出丛林，来到了主峰的脚下。
在主峰脚下，我俩傻呆呆的仰头向上面望去哎呀！这山是这么高，坡又那么陡，有的地方坡面有六七十度，这可如何是好？况且我俩早已精疲力竭，干粮、水都光了。这时候，我们面临两条选择，要么继续努力向上攀登，要么现在就顺着山脚的路绕到北面去，北面的路比较平缓，没有什么危险。我们休息了一会儿，张华说什么也不愿意再爬了，于是，我们订下一场竞赛：张华顺着小路绕到山后爬，我就正面进攻，看谁先到山顶！
竞赛开始了。我便手脚步并用的开始了真正的“爬”山。没有了同伴，山又是那样的陡，陡得我都不敢往自己的脚下看。我感到万分孤独，又有些害怕，看看上边，虽然只有短短的几十米，可每迈一步都是那样的艰难，这几十米甚至比一公里都漫长。正当我百般无奈的时候，突然，我发现我的脚底下有一团牛粪，还有一个足坑，像是以前登山的人留下的。这一下我可欢欣鼓舞了。“连牛都敢到这个地方来，我有什么不能？况且，已经有人走过了这条路嘛！”这一下，我信心百倍，一鼓作气，揪草根、攀巨石、避荆棘、跨坎坷，终于连滚带爬地来到了灵山的主峰。
灵山的主峰上没有几个人，有一个少女正在悠闲地四处张望，她肯定是坐缆车上来的旅游者。她看到我衣冠不整地从岩石下冒出来，大大地吃了一惊。结结巴巴地问：“你……你是从南面爬上来的？”我很自豪地说：“是。”
“那你用了多长时间？”
“7个小时。”
“噢……”少女若有所思地点了一下头，慢慢走下山去了。
我从来没有感受到现在这样的心情。是喜悦，还是失落？抑或是一种无可名状的愁绪？张华还在山下慢慢地走着。这场竞赛我赢了。可是那些试图征服自然而失败了的英雄们呢？为了征服塔克拉玛干，余纯顺献出了自己宝贵的生命。然而，他却是一位响当当的硬汉子！本来，征服沙漠就是为了在自然面前显示人性的伟大，显示人性不可被困难征服的崇高：我以我本来的面目与自然抗争。这宛如一场决斗双方都以本来的面目出现，不依赖任何“奇巧”，方显出公平。如果回避困难，再带上什么GPS、长效蛋白等等，这和坐缆车登山又有什么区别？甚至，开一辆汽车也能容易的横渡沙漠嘛？也许，探险的意义就在于锻炼意志，死亡毕竟是每个人的归宿，能面对死亡不失其英雄本色的，才算是大写的人！
失败与成功的后面的
关键构思
1. 确立立场：二人探险的动机不一样，因此成与败不可简单论之，二者的行为均应得到肯定。
2. 比较分析余纯顺的“败”与卡拉的“成”。
人们之所以选择塔克拉玛干大沙漠作为冒险的目标，毫无疑义，除了它是地球上人类尚未徒步征服的少数沙漠之一以外，更重要的却是考验自己的意志和耐力，以及面对困难时所表现的沉着和机智。世界上为了征服自然而献出生命的开拓者不是少数，甚至，有的人距离胜利只有一步之遥。余纯顺就是其中的一个。然而，在探险征服上不能以成败论英雄，虽然卡拉成功了，她的勇气也令人赞赏，可他们毕竟不是在一个起跑线上，所以，卡拉的行为和余纯顺不以进行简单的比较。
余纯顺选择五六月份横渡沙漠并非一时冲动，或者是粗心所致。即使是一个具有简单常识的人也知道，入夏的沙漠不仅有沙暴，那刺人的阳光也比冬天强大得多。作为一个探险家，余纯顺更不可能事先没有进行过调查。虽然没有余纯顺选择动机的第一手材料，，但我们可以确信这一点：余纯顺选择最困难的时候横渡“死亡之海”一定有向自己挑战的意味，达到终点，并不是惟一的目标。
而卡拉则考虑到了自己的性别、年龄和体力。因此她选择了冬天，配备了卫星电话和定位仪等先进设施，并应用了长效蛋白。这一切都无可厚非，她毕竟成为横渡塔克拉玛干的第一人。在没有很好的身体条件的基础上，她运用人类的科技成果实现了自己的目标。她是聪明而勇敢的。毕竟，孤身一人在沙漠中游历20天，不是常人能够办到的。
但是，仔细看来，卡拉所面临的心理压力比起余纯顺来，都小的多。而对于冒险运动，就宛如体育竞赛一般，些微的差距就是造成迥然不同结果的原因。卡拉不会有危机感，因为她可以在任何时候知道自己的位置，并且可以和任何人对话，她不必为食物和取暖操心，因此，只要没有野兽，没有意外情况，她就可以应付自如。而余纯顺则不同，他要冒着酷暑，在水和食物都有限的情况下在规定的时间走完行程。一个人的负载量是固定的，他不可能背的太多。另外，最要命的是心理素质，靠着指南针来横渡沙漠难免会遇到危急的情况。在身陷危境的时候如何保持清醒，进行理智的判断是十分困难的事。余纯顺并不充足的装备注定要使他不断做出这种判断，而一旦有一个环节出了问题，就会造成连锁反应，甚至万劫不复。
仔细分析这两个事例，我们可以发现，余纯顺追求超越自我的精神固然值得我们敬佩，但是他失败了，这一点也不能讳言。失败的原因可能有许多，但没有进行足够充分的事前准备恐怕应该是原因之一。他倒在离大本营1.4公里的地方说明他迷失了方向，另外，专家认为他受到威胁还有饥狐和炎热。这说明，他在确定方向方面所下的功夫不够。成吉思汗说过：“谨慎一万次都不嫌少，疏忽一次就会丧命。”这就是我们得在余纯顺事例中吸取的教训。
而卡拉事例则向我们证明了仔细做准备和利用工具的重要性。她的所谓“不挑战自然……适应自然”就是指研究自然的特点，根据这些特点利用工具来采取适当的行动，达到目标。俗话说：“不打无准备的仗”，事前系统的研究在整个探险活动中应占据不亚于探险活动本身的分量。事前的系统分析是十分复杂的，也必须尽量精确，有时候，甚至要具备相当的专业知识。这里也体现了所谓“知”和“行”的关系。探险运动员就是要做到“知行合一”。要把理论和实践尽量统一起来。新工具的利用在当代社会显得更重要了，因为，随着科技的发展，各种设备的研究都得到了迅猛提高，甚至，其更新速度都超出了我们的预料。为了利用取之不尽的先进技术，。更好的和我们的自身条件相适应，我们则必须具备必要的基础知识并不断关注这些技术的发展。这也是一个漫长的任务。
我们中国的探险运动相对西方来说并不发达，大概因为我们缺乏这样的文化吧！因此余纯顺的勇敢的壮举值得每一个中国人赞赏。像卡拉这样敢于在52岁高龄徒步穿越沙漠的女性在世界上也不多见，她勇毅的精神也令人钦佩。但是我们更应关注的是他们成功和失败的原因 ，从中得到经验、汲取教训，以便自己在遇到困难时可以作为参考。
伊之小影
关键构思
1. 采用第三人称叙事，主要展示主人公的心理过程。
2. 通过一名刚毕业的女大学生对工作岗位的矛盾心理来揭示对社会我们是选择挑战还是适应。
在大学里，她的成绩是优异的，但优异的成绩本无所谓。那是个充满幻想的时期，她和她的同伴，虽都是女性，可她们并没有显出女性的脆弱——虽然，她们的体质和外表都是纤弱的。她们也是富有崇拜精神的，当然不会崇拜今日所谓转瞬即逝之流星了——她们心中的偶像却是些巾帼豪杰。而于她，也许近代的秋瑾女士，这位富有浪漫而传奇色彩的革命者，才配在她心中占有一席之地。当然，路易十四的情妇巴杜夫人那迷人的外表和机心也曾打动过她，可她向同伴坦诚：就是自己再练一辈子，也决学不会夫人那完美的表情艺术，那转瞬即变的假脸。
然而浪漫的大学时代终于结束了，昔日的并蒂莲花们如今也劳燕纷飞。梦终究要破灭，纯真也会渐渐模糊，宛如玻璃上的水珠，窗后晶明的世界在水珠蒸发后依然只是一片朦胧。有时，她也曾回首那让姐妹们倾心的克莱斯勒的《爱之忧伤》，是啊！忧伤之爱！或许当她凝眸窗外的时候，或许当她踯躅于街头翘首仰望高楼深窗投入夜幕的一缕缕淡色的光辉之时，那无名的忧伤，如青烟般的缭绕在心头。
也许梦是精神的，现实的世界，却是物质的。在梦中可以随风飞扬，上穷碧落下黄泉，而在红尘里，则首先必须吃饭。说起来可笑，人们最鄙视的就是所谓“为了吃米而活着”，但活着却必须吃米。她觉得这多么滑稽和荒唐。不过，她也只有从俗，因为这个世界没有贵族，贵族们早被平民或者说暴民们打倒了；这个世界倒是有许多暴发户，然而她也无缘、也不屑与他们为伍，因此，所有推理的结果就是：工作。
她喜欢工作，但讨厌那些碌碌的、循规蹈矩的差事。然而，在世纪末被分配到机关中工作，这对于她却是一种悲哀。一份虽不丰厚却也宽裕的薪水，相对稳定的工作，逢年过节还有相当的待遇。这些，对许多人来说正是多年的梦想。而她。面对这看似安静却实际上死气沉沉的环境却有一种不忠实的感觉。“机关！机关！”在进入21世纪的中国，这个词汇又被赋予了什么样的涵义呢？她还初来乍到，尚未落入那复杂的关系网。然而细心的她却能分辨那礼节和客套之后深深的裂痕。她对于同室操戈是憎恨而避之惟恐不及的。现在，她却面临着选择。
她所企盼的工作，却只是每日在办公桌上看看报纸、再打几份通知。她真不明白为什么这样的工作还需要名牌大学的毕业生，还需要百里挑一。日复一日，她感到自己在短短的两个月里如同经历了人生的十年。我是不是在衰老？她时常这么问自己。两个月前的自己还欢蹦乱跳，充满幻想，现在的自己却在同一个地方、每天同样的时间里，重复着同样的工作。难道要这样过一辈子？她不敢想。
她的同事，也是她的长辈 ，那位风韵犹存的大姐，或是阿姨。她时常为这位可人的大姐的辞令和外交手段所惊呆。这位伶牙俐齿、泼辣风趣的大姐在办公室这男性的世界里能够如鱼得水、出入豁如。她能够婉转地在矛盾甚深的正副主任间转来转去，把两人哄得心花怒放。当然，他们对她的要求，也乐意奉命为之了。她不禁想起那句老话：“以柔克刚、以弱胜强。”
这位热心的大姐对她也是十分关心的。当然，是她最先招待她的。毕竟，她的到来使办公室里避免了一支独秀的局面。大姐也免于总是成为众矢之的。大姐始终把她当作幸运儿来看，因为这份工作的确难得。当然，大姐也愿意隐约其词地将办公室里的复杂关系向她透露三分。最后，大姐送她一话“面对现实，适应环境。”
是啊！这几乎是每一个领导都会告诫自己下属的话。而在她，却到了认真回味这句话的时候了。
重复的工作是每一个高中毕业生都会很好完成的；而在复杂的关系网中立足也只意味着保护自己、分人一杯羹而已。至于进取，在这个单位就是升迁，升迁的衡量却并不是业绩，而是资历。资历是以生命为代价获得的。在耗损生命的同时，自己却并没有学到技术，学到的只是人情世故。所谓适应环境，大概，就是学会这些人情世故吧！可是走出这个小小的办公室，外面广大的天地却不是仅仅靠人情能闯下的。也许，这里的适应环境就是放弃自己，使自己和别人相似吧！毕竟，这不是她的愿望。
……
一个月后，南下的火车，飞速掠过车窗上，映着一位托腮沉思的少女的小影，是她么？
话题28环境
金刚石与石墨同出一源，但却表现为如此不同的形态，这说明了什么问题？
1. 请以“环境”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限，题目自拟。
思路领航
论述环境与人的关系。环境影响着人们性格的形成、思想的成长和发展等，但人并不是一味地受环境影响，他可以发挥主观能动性改造周围的环境，二者的关系是辩证的。
环境可分为自然环境和社会环境。自然环境中存在着污染、被滥砍伐等问题，社会环境中也有风气的好坏问题。可以针对任一种问题发表自己的看法。
石墨在高温高压下可以变成金刚石，二者元素的组成相同，但却表现为不同的形式，可见困苦环境对于人的磨炼作用，由此可以得出“红梅生寒土，贫家出英杰”和“自古纨绔少伟男”的结论。
老虎在森林中称王称霸，但被人捉住送到动物园的笼子后只能服从驯兽师的训练，最后变得和他的邻居——名贵的波斯猫一样温顺。二“人”之间的对话表现出老虎深深的失落感和对自由的向往。
性情内向的小王大学毕业后被分到某机关，与人打交道的必要性迫使他不得不改变他的性格。改变之后他觉得周围的天空广阔了许多，环境教会了他团结、宽容的道理。
真空下的加速度
关键构思
1. 由羽毛与铁在真空与空气中不同的下降速度的这种物理现象联想到人的自下而上境遇。
2. 以空气中的羽毛慢慢落下和铁块迅速坠地类比适应环境与固守自我这两种不同的态度。
物理课上，老师做了这样一个实验：让一根羽毛和一块铁同时在真空中落下 ，落地的时间是一样的。而我们都知道，现实空气中，羽毛落得总是比铁块慢。
“为什么呢？”我想。
接下来一节是语文课堂，讲到《三字经》“人之初，性本善……”。我昏昏欲睡，脑中一片模糊，却突然联想到了物理学课上的实验……
在一个澄清的世界时里，没有喧嚣，没有飞尘，没有压力。每个灵魂无比安宁，每个灵魂都拥有相同的心，单纯、圣洁。每一个灵魂在她的道路上总是径直的，没有顾忌的。
在这样一个世界里，每一个灵魂都拥有着相同的性质，不有嘲笑，没有嫉妒，没有歧视，只听得见同一节奏的前进步伐。
在经历了各种洗礼之后，每一个人不再相同。有的人仍一根肠子通到底，仍不顾及周围的环境，一生直率，而有的人学会了附和，学会了圆滑，学会了为了环境而改变自己。就像空气里的羽毛学会了慢慢落下，但铁仍直来直往。但问题是铁块摔得总是要比羽毛来得厉害，来得疼。
羽毛笑它不会变通，铁块不解地问：“为什么我与以前一样 ，却会摔得总是比你疼呢？”羽毛说：“因为这不再是灵魂的世界，而是人的世界。”
铁块说：“不懂。”羽毛想，他一辈子也不会懂，注定它会摔得很疼。
每一个人的心不再相同，每一个人世间性质不再相同。于是有了嘲笑，有了嫉妒，有了歧视，生活不再是同一时刻结束，每一个人的命运开始不同。
“我做错了吗？我需要改变吗？”铁块仍在不解地、不停地问自己。
无声，没有人回答。
当！铁块又摔疼了。
错了吗？
环境与人
关键构思
1. 由《晏子春秋》中的话引出人世间受社会环境和小的环境氛围影响两方面展开论述。
2．《晏子春秋》中有句话，“橘生淮南为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。意思是说水土条件对植物生长的重大影响。植物如此，人何尝不是这样式呢？所不同的是：人不只是受自然环境的影响，更多的还要受社会环境的影响。正如别林斯基所说，大自然创造了人，但发展和形成人的是社会。
社会环境，从广义上可分为大的社会环境和小的环境氛围。
大的社会环境是指国家的政治状况、社会形态乃至国际形势等等。社会这个大舞台能造就英雄，也可以毁灭人才。社会稳定，就会有治国安邦者应运而生；局势动荡，有可能乱世出豪杰，也可能小人得道，无德之辈鸡犬升天。盛唐的诗坛，值开元盛世，浪漫、田园、边塞各路诗人自领风骚；历经安史之乱，杜甫才会写出那么多深刻地揭露和批判黑暗现实的不朽诗篇。否则，他那“现实主义诗人”的名号又何从谈起？再说，历史上哪一次农民起义不是源于统治者的暴政，要是统治者稍稍贤明一些，农民们一定会去过男耕女织的舒心日子，才不会以血和生命为代价奋起抗争呢！
如果说社会大环境的影响还不能说明许多具体问题或者在短时间内还不能得到印证的话，那么小的环境氛围则直接关系到每一个人。小的环境氛围包括家庭、学校、单位、居住区等，主要表现为人对人的影响。
一个人的秉性，与其所处的环境密切相关。家庭之中，亲人共居，朝夕相处，家庭成员之间相互影响是潜移默化的。俗话说，“有其父必有其子”，讲的就是家长对孩子性格的重大影响。周昭王崇尚武功，喜好远游，子承父志，他儿子周穆王理旬如出一辙，竟远涉山水到瑶池会见了西王母。居里夫人治学严谨，生活简朴，这直接影响到她的女儿，要不怎么会有母女共捧诺贝尔奖的科坛佳话呢？近来被多种媒体介绍的“怪人”辜鸿铭，由于生长在国外，受洋人的歧视侮辱，故而虽是满肚子洋墨水，却极为主张中国复古，到民国时还留着一尾大辫子，这是他所处的环境造成了他孤僻怪异的性格。
常言道：物以类聚，人以群分。为什么会这样呢？现实中，不同追求的人往往容易结成一个个小圈子。换言之，即就是环境对人思想道德的影响。一个人若性情高雅，他所结交的人中一定不乏名士高人；若是一个恶贯满盈的奸佞之徒，一定会有不少狐朋狗友、蝇营狗苟之辈在其周围。很少见有人能跟三教九流各个层次的人都能打得火热。孟子之所以说“近朱者赤，近墨者黑”，说不定就是由其母带其三迁中受到的启发。
另外，“一傅众咻”的故事说明环境对人语言的影响；鲁迅先生说“农家之子早认犁，兵家之子舞刀枪，秀才之孱子舞文墨”，强调的是环境对人职业的影响。诸如此类，不胜枚举。
由此看来，环境对人的影响之大不容置疑。然而在现实生活中，事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之，也不可否认一世英明的刘备有个糊涂到极点的儿子刘禅，更不可否认文革中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是绝对的。话说回来，就当前社会来看：大的方面，整个社会尊重知识，重视人才，我们拥有一个非常好的学习环境，可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方面，确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母，整天逛舞厅，打麻将，对孩子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例呢？就是因为孟母深知环境对其子的影响，不辞辛劳迁家三次，为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。
我不否认具有独立创造精神的人。但是，从严格意义上讲，任何人也不能完全脱离他所处的大的社会环境和周围各种环境氛围。“天马行空”是不存在的，也绝不可能的。
环境与人的关系可谓重矣！
人们常说的抓住机遇，就是善于抓住大的社会环境和小的环境氛围给你不常有的机会和有利因素，尽量避免和排除环境中常常出现的不利因素，同时，积极主动地创造能够施展才华的环境氛围。这样，才能无愧于人生，无愧于时代！
城乡之间
关键构思
1． 用两个分别来自城、乡的女学生之间的隔阂来演绎环境对人的影响。
2. 用A 和B两个英文字母来代表来自城市和乡村的两个女学生的名字，体现出城乡差异的普遍性。
A 和B做同桌已经很久了，却不像其他的女孩子一样吵了又好，好了又吵，“为什么我们之间既好不起来，又吵不起来呢？”A想，“大概是地域不同的关系吧！”
A和B都没有说，但心里清楚：A来自上海这座大城市中心曲曲折折的小巷，B则是从广阔的乡野里走出来的。并不是存在什么歧视问题，只不过有点“城乡差别”。
A有的时候会对自己说：“其实，B这个人也很不错，观念有点儿与众不同，那也是环境的影响。比起有些人来，B倒是很淳朴的一个。就拿刚开学那阵，她的母亲，一个满面风霜的村妇，给她带来一网兜菱角，她颇为慷慨地与同宿舍的人分而食之，还津津有味地介绍她家地里还种了些什么作物、蔬果。记得最后她还总结似地说了一句：“吃也吃不完！”
要是B不 那么唠唠叨叨的，A 有时想，B会成为一个别很好的伙伴的，可她偏偏嘴那么碎，说东道西。就说有个星期一，B说星期天父母和她一起过生日，到浦西逛了整整一天，还带她吃了肯德基。肯德基？哦，那快餐店是经常走过的，可以想像B坐在里面是怎样的心情。A笑了笑，听B兴奋地谈她的心得。整整两堂课，A的耳边都是B急促而兴奋的说话声。A都有点不耐烦了，为了礼貌只好忍受。肯德基给B带来的喜悦的余波，过了两三天才渐渐平息。后来，A想到这件事，突然明白为什么在B得重感冒嗓子哑了的两天里，自己的耳朵觉得特别舒服的缘由。
B对A总是有些疑惑，不明白为什么在自己那么高兴的时候，A老是先在脸上挂上一副恬静的笑容，只是静心地听，好像心里无动于衷似的。想到这一点，B就不大高兴。A也真奇怪，对新奇的东西不感兴趣，对平平常常的东西却大惊小怪。上次，B无意中说起荒地里的狗尾比四个手指加起来还粗，像真正的狗尾一样毛葺葺的。A的眼中立刻发出惊异的光，急切地要B带一根给她瞧瞧。还有一次，B谈及她骑了两个多小时自行车去海滨游泳的沙滩、蓝天、海水。A羡慕得了不得，尽管B一再向她解释，那只不过是一片光秃秃的荒凉沙滩罢了。
B还是挺喜欢A的，只是不喜欢A酸溜溜的无病呻吟，什么“心好痛啊”什么“孤独啊”，真想不通现在的生活有什么可以抱怨的。
夏季的一场考试使A和B分开了，A考入市中心的一所高中，B考进离家不远的郊区另一所学校。毕业前，她们约好，不要忘记到对方家里去玩。但实事上，谁也没去。不过都暗自幻想着一个向往中的世界：繁华热闹、霓虹灯闪亮；宁静广阔的一片遥远所在。
话题29桥
桥，是绝处逢生的一条通道。它像一条远方的长虹出现在渴望者的心上。不只是江河沟渠，就是在生活的其它领域，当你要摆脱困难，跨过厄运时，你一定期望眼前有一座能使你峰回路转、顿入光明之地的“桥”。这也许是“心桥”、“智慧之桥”、“财富之桥”、“命运之桥”……
请以“桥”为话题，写一篇作文。题目自拟，文体不限，不少于800字。
思路领航
1) 可以写成一篇说明文，向人们介绍桥的组成、种类、历史等，可从中选取一两种有代表性的桥如赵州桥、南京长江大桥等加以重点说明。
2) 可以以桥为线索，以桥在不同时代的发展变化来写社会的进步。如古代社会是石桥、木桥等，当今社会是钢筋水泥桥，是斜拉索桥等。
3) 可以写与桥有关的故事，如故乡的小桥边儿时的友情，他乡桥边与老友的相逢，异国桥头对家乡的思念等等，以桥为背景，寄寓各种情感。
4) 可以以桥喻人生，我们目前的生活是现实，我们的理想在河的彼岸，只有以奋斗为桥我们才能到达理想的彼岸。
5) 桥的作用在于沟通，任何形式有沟通都可以比作桥，如改革开放是桥，它沟通了国内外，谈话是桥，它沟通了心与心等等。
人生之桥
关键构思
3. 以现实生活中的桥来比喻“人生之桥”；
4. 写一个中学生离家出走的故事。
楚子涵狠狠地踢了一下桥栏。已经是离家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在这座桥上，口袋中的几块零钱早已花光了，饥肠辘辘的他无力地坐在了桥旁。
秋的夜来得特别早，今晚的月亮没有升起，只有满天的繁星在眨着眼睛。桥灯已经亮了，河水反射着灯光，幽幽地泛起微波。三天前因为考试不及格与父母吵了嘴，一气之下便逃离了那个他感到满是烦闷、古板而毫无自由的家。他逃离了束缚，逃离了学校，自以为已开始了人生的闯荡，梦想成为小说中的侠客。而现实并不像他想像中那么充满激情，每天他所做的只是在街上闲逛。蓝色牛仔裤早已布满灰尘，白色球鞋上沾上了不少泥巴，乱蓬蓬的头发是他几天没梳洗的“杰作”，整夜的失眠和寒冷刻画了一脸的疲倦。
前几天跑出来的时候，天气还很暖和，现在却冷得要命。楚子涵只好站起来，在桥上来回跑跳驱寒。或许是桥灯昏暗，或许是老人车技不佳，“咣当”一声，小小的车祸便发生了，老人、自行车加同又冷又饿的楚子涵一同摔在地上。老人慌忙把他扶起：“小同学，你没事吧？”本来有些恼怒的他见老人一脸的慈祥与歉疚，气也消了大半：“没事儿。”“在桥上跑跳很危险的，已经这么晚了，快回家吧”楚子涵脸上闪过一片阴云。这时，不争气的肚子却闹起了“革命”。老人一愣，接着笑了：“饿了吧？他递给他两个苹果，饥饿促使他接过来就大口咀嚼起来。“你为什么不回家？”老人惊奇地看他狼吞虎咽地吃着，疑惑地问。“我离家出走了。”老人一惊：“与父母吵架？”楚子涵也不回答，只是点了点头。“唉，孩子呀，”老人拍了拍他的肩膀，饮经风霜的脸上闪过一丝忧郁的神色，经过了岁月洗礼后的那份庄严笼罩了他，“看看这座桥，每个人都是从桥的这端走向另一端。有的人顺利通过，而有的人却在中途停顿，甚至走回头路。”老人顿了顿，他的眉峰微微一翘，仿佛在回忆，仿佛在思考，“或许以你现在的社会阅历，很难体会我这个走完人生大半旅途的老人的话。现在坚持学业是你惟一的选择，不要因为年轻是垢地时冲动而毁了你自己的整个人生。桥的那头是另一片灿烂的光景，你现在站台在这头，看不见未来的美好。但我现在就可以告诉你，只要好好地并且坚持走完人生的桥，桥绝对是到达光浑未来的通道……”老人语重心长地说着，楚子涵心中燃起了小小的火苗。他眼前仿佛真的出现了一座桥，上面记载着他幼小的梦想和一生的脚步，一直通向很远……他感觉全身都充满了力量，血液在血管里翻滚，他跳起来，飞一般地向家中跑去。
桥灯已经灭了，只有满天的繁星仍发出蓝色的光亮。桥，仍静静地卧在那里，仿佛也在闪光。
说桥
关键构思
1. 以现代汉语典中对“桥”的解释为引子。
2. 从有形的桥谈到无形的桥（互联网），展现“桥”在人们生活中起到的纽带作用。
什么是桥？现代汉语词典说：“桥是架在水面或空中以便行人、车辆等通行的建筑物。”没错，桥是一座建筑物，可在这瞬息万变的当今世界里，桥以使人无法驻足的速度千变万化，向前发展，自然它的含义也是丰富多彩的。
在中国古代，桥一直是和平的象征。唐太宗时期，突劂族的可汗颉利率10万骑兵南下，长驱直到渭水便桥北，威逼长安。而唐太宗只带6骑至便桥南，隔水责问，最终双方达成协议，在便桥上杀白马、立盟约，这便是中国有名的“渭水之盟”，从此汉族和突厥和平相处。
历史在发展，桥梁事业也在飞速发展，我国著名桥梁专家茅以升主持建造了中国人自己设计建造的第一座现代化大桥——钱塘江大桥。这座桥至今仍屹立于浩浩大江之上，向全世界显示了东方熊狮的觉醒！之后中国人民又陆续建造了武汉长江大桥、黄河大桥等举世瞩目的大桥。最令人振奋的还是新型桥——立体交叉桥在中国的出现。连外国专家都不禁感叹：“即使在发达国家，这种建设速度也不多见。”这充分表明了社会主义制度的无比优越。
在全新的21世纪，知识爆炸的时代，一种更神奇的桥占据了发展浪潮的最高峰。若说前面所讲的桥是看得见的桥，那么这种桥就是看不见的桥——全球互联网络 。这种桥实是世界人民智慧的结晶，随着世界经济的飞速发展，这种信息传递之桥已深入到多数家庭。通过这座无形的“桥”，我们可以游遍世界：可以足不出户，去参观大英博物馆，去游玩迪尼斯乐园，去了解爱斯基摩人的原始生活方式，去尼罗河畔体会人类发展的艰难步伐；还可以在家里倾听远方教授的讲课，和世界人民一起共享人类智慧的累累硕果。比尔?盖茨说过：“互联网是我与地球村的桥梁。”是啊，互联网已把整个地球连成一个村落，世界各国人民也像一个大家庭，大家共同合作，团结友爱，共建成地球这个美好的家园。
桥不论从精神上，还是从物质上，在人们的生活中都起着非常重要的纽带作用。桥的发展如此之快，世界的发展如此之快，作为新一代少年，让我们用自己的勤劳和智慧，共同构建人类文明之桥。
桥
关键构思
1. 把孩子比作连接父母的“桥”。
2. 从三幕话剧的形式展开。
一辆结婚轿车驶过了立交桥，在错综复杂的路上直接开往结婚礼堂。离婚8年的张明、王芳再次步入这神圣的地方，再次奏响那雄壮的〈婚礼进行曲〉。
神父：张明先生 ，您愿意娶王芳女士为妻度与她白头到老吗？
张明：我愿意。
神父：王芳女士，您愿意嫁给张明先生并一直到老吗？
王芳：我愿意。
娇娇：爸爸，妈妈，祝贺您们重归于好，更谢谢您们给了我这个温馨的家。（眼里充满了欢乐的泪。）（在场的邻居、亲友无不落泪都为他们夫妇有一个懂事的女儿高兴。）
故事发生在8年前的一个雨夜，屋外暴风急雨，一个美满的家庭就在这天破碎了，正是娇娇，在这8年里，像一座宽阔、平坦的桥，沟通了父母，消除了他们之间的隔膜，重建了这个家庭。
（离婚后，王芳常去张明家看望娇娇。恰好，这天是星期日，王芳又买了许多好东西来看娇娇。）
娇娇：妈妈，您来看我，还拿这么多东西干嘛？我只希望您常回来看看我，好吗？（娇娇满脸喜悦地问着。）
王芳：你爸不在家吧！那他什么时候回来？
（娇娇脑子一转，计上心来。）
娇娇：爸爸今天加班，得晚上才能回来，今天，您得多陪我一会儿，好妈妈！（娇娇撒娇地把妈妈拖了下来。其实，张明十分钟以后就到家了。）
（一推门……）
张明：娇娇！娇娇！看！爸爸给你买了最爱玩儿的fight97。还有好多好吃的。（王芳有些着急。）
王芳：娇娇，你为什么骗妈妈？
娇娇：爸爸，爸爸，您看谁来看我了！（娇娇拉着妈妈往客厅走。）
张明：哦，你来了。（张明有点惊讶。）
（王芳只点了点头，并没回答。）
（娇娇又忙把妈妈拉回自己房间。）
娇娇：妈妈您别怪我，是爸爸让我把您留下的。爸爸想和您谈谈。（娇娇又跑到厨房，这时张明正在洗菜。）
娇娇：爸爸，今天妈妈特意回来看您和我，妈妈想看看你的手艺，今天您可得露一手儿。
娇娇：妈妈，爸爸非得留您吃饭，不然，他就会怪我，还叫您提点儿意见。爸爸的手艺棒多了。（娇娇又跑回房间和妈妈说了许多爸爸离婚后的改变。王芳似乎又些被打动，胸色缓和了许多，决定留下吃饭。）
此后，张明、王芳经常在家一起吃饭，彼此之间不再像仇人了。
特殊的机会，使一家破镜重圆。
（娇娇过生日，一家人去饭店吃饭，为娇娇庆祝。）
服务员：您一家人吃点儿什么？为孩子过生日吧！一个蛋糕，多少根蜡烛？
娇娇：十三根蜡烛。（娇娇高兴地回答。）
服务员：多可爱的孩子啊！祝贺你们有这样可爱的女儿。（服务员夸奖着。）（饭店里看着这温馨的一家人，都议论着。）
顾客：多好的一家人，看人家的女儿多可爱……
（听到这“一家人”，又“一这家人”，娇娇哭了。）
娇娇：爸爸，妈妈，我真想像以前一样，真想再拥有那个美好的家。呜呜……
（张明、王芳出于对女儿的爱，更出于对女儿的良苦用心，终于决定复婚。）
（回到现在，一家人快乐地团聚在一起。）
街上的桥多种多样，立交桥、过街天桥、石拱桥……他们在沟通着两岸。娇娇——一座沟通父母的桥，更加伟大、难得。让世上多些“桥”，多些理解，理解万岁！桥，万岁！
话题30
走近知本主义

● 注解知本
● 知识就是财富
● 知识型营业员的新理念
● 知识创造奇迹
● 战士学者

● 注解知本
随着新千年的来临，我们进入了这样一个时代：在某些领域，知识和信息已取代资本和能源在经济中的地位，成为最重要的资源，知识经济已成为一种新的经济形态；知识不再依附于土地或资本，成为与权力、市场、资本等共同支配社会资源流向和财富分配的第四股力量；部分知识精英的迅速崛起，以“知本家”的面貌出现地世人面前，成为知识经济、知识社会的重要代表；以信息技术为代表的高科技将作为新生产力对社会进行重新塑造，进而改变我们的生产和生活……这就是知本主义时代。

● 知识就是财富
知识经济向我们走来这一点确定无疑，生产力巨大增长，所有一切努力都包含着知识，你对知识越了解，在社会上就越处于有利的地位。一个发达的社会存在一个分配问题——知识的分配和财富的分配。而正在变化的社会使得拥有知识的人拥有财富的可能性越来越大。这是年轻的知本家——搜狐公司总裁张朝阳说的一句话。
曾有人这样总结中国前三代富人的致富之道：70年代靠体力，80的代靠财力，90年代靠智力。那么在知本主义时代，张朝阳所说的那句话无疑为我们提示了一个新的致富定律——知识+人才=资本。也就是说知识成为谋生的技能。谁拥有的知识越多，谁就越有创造和拥有财富的可能性。

● 知识型营业员的新理念
“王震”并非已故前国家副主席，这儿说的是一个很普通的卖相机的营业员。但就是这个王震，他的名字却成为中国第一个以个人姓名注册的服务商标。谈到他所从事的职业，王震认为，随着商品的科技含量和文化含量的不断提高以及顾客消费观念的变化，仅仅靠微笑服务已不能满足需要，知识服务、信息服务已上升为今天和未来服务竞争的主要武器。因此，他提出了包括“传播引导、购买指导、使用辅导”三方面服务内容的“无限服务”新理念，无限地拓展了服务的时间和空间。从1996年至今的几年时间里，王震先后出版了3本大书：《35毫米照相机世界》、《老爷相机》、《数码照相机操作指南》，多次在媒体上开设照相机知识讲座，并在《解放日报》上开辟了个人专栏“王震导购”。有人说王震开展的许多服务内容很“雷锋”，但王震认为他不是在学雷锋，而是在实践一个知识型营业员的服务创新。如今，“王震”服务品牌的效应已开始显示出来。从1996年到1999年，王震柜台的销售额从870万元，逐年上升至3000万元。据悉，“王震”服务品牌将以品牌资本的形式参股上海华联王震信息科技有限公司，王震本人将占该公司股份的4%。一个营业员，以自己的知识创新了服务，使自己的各字成了品牌，成了资本，成了股份。

● 知识创造奇迹
“视美乐”是一家新兴并且充满后劲的科技创业公司，它开发的产品叫多媒体超大屏幕投影电视，这种产品可使人们在大投影屏幕上看DVD、录像以及电脑多媒体图像，其图像清晰度超过电视，可广泛应用于家庭影院、商业等众多领域，而其价格仅为国外同类产品的三分之一，因而具有广阔的潜在市场。目前，这个公司已获得了投资基金五千多万元的合同和意向协议。但这家公司的创办者却是四个在校大学生。他们能走出这一步，不是机缘，不是幸运，而是缘于知识。“视美乐”创始人之一、总经理王科在谈到如何在知本主义时代生存时，所说的基本条件便是知识。他说知识至关重要，是学习使他打下了坚实的基础，使他接触到许多人和事，还接触到很多高新的信息技术。
● 战 士 学 者
“战士学者”说的是总参陆航局某直升机团24岁的战士机械员李洪涛，就是这么一个普通的士兵，却创造了1999年的奇迹。1999年年初，他被邀请登上北京航空航天大学的讲台，随后又受到江泽民主席的接见，被总参谋部授予“科技练兵好战士”的荣誉称号，中央军委领导称赞他是“具有鲜明时代特征的新型士兵”。他的“新型”就在“知识”，因为这个“新型”，他当选为1999年度“中国十大杰出青年”。据可靠消息，李洪涛不久后将提干，还有可能进军校深造。有人感叹他真幸运，是的，确实他够幸运的，但他的幸运更多地是因为赶上了“科技强军”的大潮，是知识的幸运。回首他的军营生涯，学习与钻研是他的朋友。他先后自学了18门直升机机务专业大学课程，完成20项技术革新，总结出12条科学练兵方法，撰写了11篇科技论文（公开发表3篇），参加直升机学术年会1次，在各级各类比武中获优胜名次28项，检查排除直升机各种故障和隐患40多起，跟机进行重大军事演习10余次，3次被评为优秀士兵，荣立三等功1次，二等功1次。可以说，正是因为李洪涛拥有知识，才拥有了今天的成功与辉煌。