安卓 虚幻4 demo:弟子规
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弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《弟子规》的核心,本自孔子言论。
首先要讲孝悌,其次谨慎诚信。
要爱周围大众,亲近仁德贤人。
倘有富余精力,读书多做学问。
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
听到父母呼唤,回答不能迟缓;
父母指派差遣,快做不能偷懒;
父母谆谆教导,应当恭敬聆听;
父母批评责备,必须接受顺从。
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
冬天为亲暖被,夏天把床扇凉;
早起问候父母,黄昏要道晚安;
外出必须相告,回家当面禀报;
按时起居工作,不能随意调换。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
事情即使不大,不可擅作主张;
如果任性而为,有失子女本分;
虽然东西很小,不能据为己有;
假如私自匿藏,会让父母心伤。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
父母双亲喜好,竭力为其办到;
父母厌恶之事,尽心尽力除掉;
身体受到损伤,会让父母担忧;
品德若有污点,连累父母蒙羞。
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
父母非常爱我,孝敬他们不难;
父母对我厌恶,尽孝才显我贤;
父母若有过错,劝说他们改正;
劝时和颜悦色,还应细语柔声;
劝说父母不听,待其高兴再劝;
悲号哭泣请求,被打也无怨言。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
双亲如果染病,煎药自已先尝;
白天黑夜侍奉,寸步不离其床;
父母不幸身亡,守丧要满三年;
常常伤心哭泣,改变生活起居;
一切尽量从简,酒肉享乐不沾;
丧事要合礼仪,祭奠竭尽诚意;
对待去世父母,一如他们生前。
出 则 悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
兄对弟要友善,弟对兄要恭敬;
兄弟彼此和善,孝道体现其中;
财物看得很轻,就不怨天尤人;
言语不合要忍,愤怒自然不生。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
无论饮水吃钣,或是坐卧出行;
依礼长者为先,幼者应在其后;
长辈要是叫人,帮忙代为呼叫;
所叫之人不在,自己立即赶到。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
如果称呼尊长,不可直呼其名;
若在尊长面前,不可炫耀逞能。
路上遇到尊长,快步向前行礼;
长辈没有吩咐,退后恭敬侍立。
外出见到尊长,赶紧下马下车;
恭待长辈离远,目送百步开外。
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
长者如果站着,幼者不能就坐;
尊长坐定以后,叫你你才能坐。
尊长面前说话,声音一定要低;
低至不能听到,那也不合规矩。
尊长叫你见面,理应快步向前;
告退行动要缓,这才合乎礼仪。
尊长如果问话,必须起身作答;
不可左顾右盼,否则就是失礼。
侍奉自己叔伯,也如侍奉父亲;
对待同族兄长,也像胞兄一样。
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
清晨尽量早起,晚上迟些入睡;
人生岁月易老,要把时间珍惜。
早上必须盥洗,同时注意漱口;
便溺结束回来,则要立即洗手。
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
帽子应戴端正,衣扣必须扣好;
袜子要穿平整,鞋带注意系紧。
脱下衣帽鞋袜,存放位置固定,
不可乱丢乱放,以免弄脏弄乱。
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
穿衣贵在整洁,不必追求华贵;
衣着要合身份,还在考滤家境。
饮食应当全面,不能挑挑拣拣,
注意适当有节,不要过量无限。
年龄如果还小,千万不要饮酒,
否则一旦喝醉,失态样子最丑。
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
走路迈步从容,直立姿态端正;
作揖弯腰到位,跪拜认真恭敬。
出入不踩门坎,站不歪斜其身;
坐不叉开双腿,切忌腿脚抖动。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
掀动门帘要轻,切勿发出声音;
走路转弯大些,不要撞上物品。
手拿空的器皿,像装满般小心;
进入无人空屋,如同屋里有人。
做事小心谨慎,不可掉以轻心。
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
做事不耍匆忙,忙中大多出错;
不必害怕困难,也不轻率随便。
打架闹事场合,不可轻易靠近;
邪恶荒诞之事,绝不要好奇打听。
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
要进人家大门,先问是否有人;
迈进厅堂之前,大声让人知闻。
人家问你是谁,定要回答姓名,
如果只说是我,对方如何辨明。
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
借用别人物品,必须请求应允;
倘若根本不问,无疑与偷等同。
借了人家东西,一定及时归还;
别人向你借物,有就不要吝啬。
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
大凡开口说话,要以诚信为先;
如果欺诈荒诞,那又怎么可以!
话多不如话少,言多语必有失;
应当实话实说,不能花言巧语。
尖酸刻薄之话,污秽不堪之言;
粗俗无赖习气,切记戒除改变。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
没有弄清之事,不可轻易发言;
听到并不确切,不要轻易就传。
不合义理之事,不要轻易允诺,
如果随便承诺,做与不做都错。
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
说话吐字发音,定要清晰流畅;
说得不能太急,否则含糊不清。
那人过来说长,这人过来说短;
事情与己无关,闲事不要去管。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
见人义举善行,就要向人学习;
纵然差距尚远,也要逐渐看齐。
见到别人不好,立即反躬自省;
有则立刻改正,无则加勉自警。
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
注重品德学问,培养才能技艺;
发觉己不如人,就当自我激励。
诸如衣服饮食,不要与人攀比,
即使不如旁人,切勿自卑生气。
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
听到批评即怒,听到赞誉则喜;
坏朋友就会来,好朋友就会走。
听到恭维不安,听见指责却喜;
正直诚信之士,渐会与你亲近。
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
无意之间失误,可以称为过错;
故意去干坏事,那可就是罪恶。
有错勇于改正,可以当作无过;
倘若文过饰非,就是错上加错。
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
所人一切的人,都须相亲相爱;
共享一片蓝天,同有大地承载。
德行高尚之人,自然拥有名望,
人们看重品德,并非容貌怎样。
才学博大精深,肯定天下闻名,
人们钦佩其才,并非言辞惊人。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
自己若有才能,切勿自私独用;
他人才华出从,不要诋毁否定。
不应谄媚富人,不可傲慢欺贫;
不要喜新厌旧,做个仁德贤人。
人家正在忙碌,不可用事打搅;
人家心情不好,不要闲话打扰。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
别人缺点短处,要不轻易揭穿;
人家个人隐私,不可到处外传。
赞美别人善行,其实就是行善;
对方听你称赞,会更勉力为善。
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
宣扬别人恶行,等于也是作恶;
痛斥别人过分,就会引发灾祸。
如果以善相劝,彼此道德完满;
过错不加规劝,双方道德缺陷。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
财物取得、给予,贵在明白其理;
给予别人应多,拿取应当要少。
强加别人之事,首先问问自己;
自己都不愿意,那就马上停止。
受人恩惠要报,对人怨恨应忘;
怨恨越短越好,报恩长记不忘。
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
对待婢女男仆,主人自身须正;
即使品行端正,还须仁慈宽厚。
以势压服别人,别人内心不服;
若是以理服人,对方心服口服。
亲 仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
虽然同样是人,善恶正邪不同;
世俗之人众多,仁德贤者稀少。
果真仁德贤士,大家自然敬畏;
因其直言不讳,更不阿谀谄媚。
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
能够亲近仁者,一生无限美好;
品德与日俱进,过失天天减少。
假如不亲仁德,会有无限祸害;
小人趁虚而入,凡事注定失败。
余 力 学 文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
不去力行实践,只是死读经典;
徒增浮化习气,怎能为人典范。
只懂一味去做,而不学习经典;
任由自己偏见,事理真谛难辨。
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
说到读书方法,必须注意三到;
心到、眼到、口到,确实全工做到。
开始正读这书,不要又想那书;
此书还未读完,那书不可起读。
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
制定读书方案,不妨放宽期限;
一旦实际去读,务必抓紧读完;
只要功夫用到,茅塞自然顿开。
必有困惑疑问,随手要记笔记;
时时向人讨教,档解确切含义。
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
书房打扫清洁,墙壁保持干净;
书桌洁净明亮,笔砚摆放端正。
研墨如果磨偏,肯定心不在焉;
字体歪歪斜斜,心浮气躁表现。
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
书籍排列有序,位置固定整齐;
如果阅读完毕,必须放回原地。
即使再急再忙,书卷也要整理;
一旦发现破损,及时修补整齐。
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
不是圣贤书籍,应该摒弃不看;
否则蒙蔽智慧,还会败坏意志。
坚持既定目标,切勿自暴自弃;
圣贤境界虽高,循序渐进可到。