道奇战斧':藏密发声养生法

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2020/12/01 17:26:09

语密是藏密三密之一,“语”意味着神秘的咒语真言。念诵咒语只需要注重其音声,不需要深入研究其意义。咒语是利用声波对人体的生理和心理产生作用来达到修持的目的。
  语密是藏密三密之一,“语”意味着神秘的咒语真言。念诵咒语只需要注重其音声,不需要深入研究其意义。咒语是利用声波对人体的生理和心理产生作用来达到修持的目的。
  六字大明咒是藏密发声养生的密法,咒文是:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)呗(bei)(mei)吽(hong)。
  王骧陆居士认为此法本不为治病开设,但心定则气和血旺,百病自可消解。此六字“嗡”字去除一切病,“嘛”字除热病,“呢”字除气病,“呗”字除痰病,“”除寒病,“吽”除胆病,从这个角度讲,病者修此也相宜,对失眠、高血压、脑病、肝胃、心血管、怔忡、麻木以及妇科等诸症都有较显著效果,宜注意以下各方面:
  (1)不问何病,总以保养心脏为主,其法可分开源节流两种:不动肝火,安心宁神,气和血旺,是谓开源;思虑少,恼怒不生,则气血不耗,是谓节流。能开源节流,自然长寿,每日修此法,必可息心平气增长血球。但在坐时如身体感觉不适或老病复发,这是在拔除夙病伏根,有好处,这与发病不同时间稍长自然痊愈。切勿生疑而中止,应当发大愿,念曰:“我修此法为解一切夙业,旧病虽来我生欢喜,从此拔根,愿天下一切同病,我皆代受其苦,我如修法有成必普度一切众生,使皆明心成佛,永断诸病苦。”每日上座前发此大愿,切勿忘记。此法以一百天为期,必得奇效,修满千日,必证得三昧定。
  (2)上座后要忘记自己是病人,不要想着自己的患病处,否则会气血凝聚,病难除去。
  (3)下座后以少气恼为主,忌食葱蒜,忌闻好香,因为此物易于动肝;鱼、肉也宜少食,此物易于动欲,心多思欲与法不相应;平时遇事以忍为贵,想到皆为自己夙业冤报,应当承受,通过修法予以解除,逢凶化吉。
  (4)修此法不必择时择地择向,只要一心恭敬即可。妇女可日日修,不要间断。老人修此法更妙,患老年腰腿疼如法修持必可复原,并且无中风怔忡等病,首靠自己虔修之力,再靠菩萨加持之恩,血气自然易于打通。
  如法修满一百日后,如家中有病人,可结印念咒一百零八遍或千遍,加入净开水中使病人服下,皆能见效;若病人能自念予以配合,效果更好。
  藏民最常念诵咒语为六字大明咒——嗡嘛呢呗吽,日常生活中,念念不忘之咒语,亦是此六字大明咒。于藏区之中,经常可见到年纪较长者,左手持念珠,右手转玛尼轮(其中装有六字大明咒之经典),口中喃喃念诵着六字大明咒。每天清晨与傍晚,均至住家附近的寺庙、佛塔绕行、礼拜,因此,生活过得甚为充实,是一种良好的生活方式与态度。以下,就六字大明咒的意涵,做简单的解释:
  “嗡”字在藏文中,是由阿、哦、吗三字之音所组成,意指佛清净之身、语、意。将众生不清净之身、语、意,净化为佛清净之身、语、意,时时提醒自己需清净身、语、意三门诸业障,即为此字之意涵。
  “嘛呢”即珍宝。佛法的珍宝为慈悲心与菩提心,惟有具足此二者,方能满足众生之需求。
  “呗”即莲花。莲花出污泥而不染,象征没有烦恼染污的空性智慧,因此,“呗”之意涵即为空性智慧。
  “吽”字有许多不同的解释,但究其意涵为“不动、不变”之意,为五方佛中,不动佛之种子字,象征前面所提及之佛清净的身语意、慈悲心与菩提心珍宝、空性智慧,是修行过程中,不变与不动的本质。
  于念诵此六字大明咒时,不断惕励自己,需净除身口意诸业,具足慈悲心与菩提心,终能证悟空性智慧,为一完整之修持法门,因此,念诵六字大明咒具有极为殊胜之功德。

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六字真言发声法
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  六字真言为藏密一种咒语,由六个藏文组成,是观音菩萨的根本心咒。诵此真言时,九十九亿恒河沙数诸佛菩萨云集加持。在练发声法时,于“吽”字之后加一尾声“敕”,即“嗡嘛呢呗吽敕”。
  《大藏秘要》载:“此真言是观自在菩萨微妙本心,于大乘中最上精纯。”“若有人以天金宝造作如微尘数如来形象,广赞供养,不如书此六字大明中一字所获果报功德,不可思议;若有依法受持之者,如得如意摩尼之宝,七代种族当得解脱,腹中诸虫亦证菩提,贪瞋永灭,法藏圆满,破坏五趣轮回,净诸地狱,断除烦恼,救诸傍生,圆满法味一切智。”
  1.正音发声
  “嗡”,其声发自生法宫,沿任脉上升至喉部,张口微聚,有“嗡嗡”之声,其声上头震动整个头部,充于七窍,如有目疾,则睁眼出气;如有耳疾,则震耳治之;如有鼻病,可掩一耳出气;如头部有病,则引气上头,再向下出气。
  “嘛”字是开口喉音,发音时,唇先合后开,声振喉部,天突发麻,波及两臂,以至两掌心部发麻,可治疗喉炎、咳嗽、肩周炎、两臂部等疾病。
  “呢”字舌尖音,注于心,心地光明,发此音时,声振于胸,反射双掌,劳宫发麻。治疗心悸、胸决闷、肺病、高血压及横膈以上的内脏疾病。
  “呗”是唇音,口先闭后开,内气自气海达于命门,命门及脊均有温热之感,治腰肾、脊椎等病。
  “”发音时口微开,舌下音,声向下,内气沿带脉转动,小腹有振动感,主治三焦病,肝、肠、腹等病。
  “吽敕”两声连发,吽字引气上行,至喉部即向下;发敕音,敕声卷舌,口微开,气沿身体前部及双腿下行,直达涌泉,主治腿痛、关节等病。
  2.正音练法
  双脚与肩同宽、平行站立,身正直,含胸拨背,眼微闭,双手握金刚拳俯置两胯。
  嗡(ong)
  双拳变掌、掌心向上、双手中指相对从腹前缓慢托起至喉前,同时发嗡音,声音在口内回旋,在头部振荡,连发三次,每次手放下后再托起。
  嘛(ma)
  两掌心向里对准喉部,发嘛音,声振喉部,两手逐渐向外展开,手指振动,手心发麻。如此开合三次,共发三声。
  呢(ni)
  两手向胸前环抱,发呢音,胸部振动,共发三声,手臂随之开合三次。
  呗(bei)
  两手由胸前下丹田搂抱,发呗音,两手心对下丹田,意念贯穿命门,命门及脊背有温热之感,连发三声。双手随之搂抱三次。
  (mei)
  两手心对下丹田,发呗音,沿带脉向命门转动,连发三声,双手随之沿带脉转动三次。
  吽敕(hong chi)
  双手对身体,由下向上提起,同时发吽音,至喉部翻转手,对口翻动,如向口内倒气,同时吞气一口,然后双手向下推动,指尖对十趾,同时发敕音,连发三声,手部动作也连作三次。

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六字真言变音发声法
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  1.变音发声法(6种声)
  (1)发“乌”音,现白光,三声,每声不少于九数;
  (2)发“姆”音,现红光,三声,每声不少于九数;
  (3)发“卤”音,现黄光,三声,每声不少于九数;
  (4)发“补”音,现绿光,三声,每声不少于九数;
  (5)发“普”音,现蓝光,三声,每声不少于九数;
  (6)发“敕”音,现蓝光,三声,每声不少于九数。
  正音为补,变音为泻,正音变音结合,补泻相当,则阴阳平衡。
  乌(wu):“嗡”之变音,从原发“嗡”之口型,加深聚口型,似闭非闭,只留一线发声,当肝火旺盛,目赤眼,火气郁于内时,可以用此音消除,对口舌生疮和眼疾病等有效。
  姆(mu):为“嘛”之变音,为微开口唇音,烦热咳嗽,可用此音治愈。
  卤(lu)为“呢”之变音,沿心肺之音,“呢”为舌尖音,“卤”为撮口音,可清肺热等热症。
  补(bu):是“呗”之变音,口型为微开口唇音,能解脾胃之热。
  普(pu)为“”之变音,为微开口唇音,可疗便秘。
  敕(chi)同正音,正音为卷舌音,此为平舌音,可降三焦之邪,通天彻地,治一切疾病。
  基础音发声宜大,六字真言正音与变音宜中等发音,声宜柔和。
  2.变音练法
  变音练法的姿势同正音,只是一发正音,一发变音而已。

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根本音发声法
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  1.根本音发声法(3种声)
  (1)发“嗡”音,现白光,三声,每声不少于九数;
  (2)发“阿”音,现红光,三声,每声不少于九数;
  (3)发“吽”音,现蓝光,三声,每声不少于九数。
  金刚诵又称三字明、三字总持,意即一切咒音之总纲,总持藏密一切咒语发音。其最大特点是声、光、气合一,快速通中脉,摄取宇宙中的光能,治病强身、开发潜能。
  “嗡”音遍满一切处。宇宙中最根本的频率就是嗡音,宇宙中的所有发音物体,所发出的音频,充满各处,其共振的音频,就是嗡音。念诵嗡音的频率,可以使人体产生共振,嗡音又为天部音,以此音可以调动宇宙的原始生命能量。
  “阿”音为一切声音之母。人类降生,开口第一个音,便是阿音,此音为宇宙间房屋的音频,不生不灭,此音为人部音,念诵此音,可以调动宇宙万有的生命能量,增强功能气,使人体充满活力,开启新的生机,有无量无边能量。
  “吽”为地部音,念诵此音,可以开发出宇宙间万有生命所潜藏的能量。
  “嗡、阿、吽”三字连起来,就是普贤王如来的根本音频,普贤就是普遍贤善地充满一切处,每时每刻充满于一切地方之意。
  “嗡”又代表诸佛之身,“啊”代表诸佛之语,“吽”代表诸佛之意。常诵此三字总持,可以调诸佛之身、语、意之能量功能,来加持自己的身、语、意,使自己身、语、意三业清静,与诸法相应,此即即身成佛之密。
  修练时,手印、咒语、观想三密相应,手印实质上是天人相通的一条通道,外对宇宙,内对人体,终致天人合一。这其中,还包含着全息理论、经络理论、人体宇宙奥秘、人身光学、人体电学等理论。
  练功时,意念上要取最大值,遍及宇宙各个层次,从广阔深遂的宇宙空间摄取能量,同时,本法的修炼,使内气向高频谱逆行,从低频升向高频,正所谓“逆则圣”的修持。
  2.练法
  双脚平行站立,与肩同宽,金刚拳俯置两胯。
  嗡:观面前有白色明点,由眉心入中脉至生法宫,双手捧气发声,观想宇宙间白色元气由头顶入中脉至生法宫(以上共作三次)。
  阿:金刚拳俯置两胯,观面前红色明点由喉际光入中脉至生法宫。双手捧气发声,观想宇宙间红色元气从顶门入中脉至生法宫(连作三次)。
  吽:金刚拳俯置两胯,观面前一蓝色明点由心际入中脉至生法宫;双手捧气发声,观想宇宙蓝色元气由顶门入中脉至生法宫(连作三次)。
  3.收功
  全身颤动36次,一放二收三停3次。
  全套功法圆满。

白普仁喇嘛传六字大明简法
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  (1)普通念诵。此咒神妙殊胜,非可言喻。无论男女老幼,富贵贫贱,皆可念诵;愈多愈妙,以满十万遍为最小限度;每次至少108遍,行住坐卧皆可。须身心清净,忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心,至诚皈依观世音菩萨,心缘一境,不可散乱。久久行之,祸乱悉免,祈求无不如意。
  (2)真言观想。观想藏文真言字:“嗡”字白色,“嘛”字红色,“呢”字黄色,“呗”字绿色,“”字蓝灰色,“吽”字黑色。各个放光,分照六道众生,所有一切罪苦,皆悉消灭清净。如不能分观各色,统观白色亦可。密教主旨,须三密相应(身体清净,身密也;口念真言,语密也;观想真言,意密也)。行之日久,自然相应。如不能作如上观,普通念诵亦可。
  (3)表法奥义。“嗡”表天道,“嘛”表阿修罗道,“呢”表人道,“呗”表畜生道,“”表饿鬼道,“吽”表地狱道。念此六字大明,即能断轮回,出三界,证圣果。此六凡表法奥义也。又“嗡”字由菩提心发生,初入十信位,由是增进;“嘛”字入十住位;“呢”字入十行位;“呗”字入十回向位;“”字入十地位;“吽”字入金刚乘,至大觉位。故念此六字,即能超十地,成无上正等正觉。此四圣表法奥义也(此真言经文博大,奥义极多,此不过略说一二,使行者明其妙用功效,增长信心耳)。
  (4)救灾祈福。于所居之处,房屋宅院,分为“东、南、西、北、中”五方,每方高顶,树旗一面,约七寸方形,上书此咒(东方白旗,持国天王镇护也;南方黄旗,增长天王镇护也;西方红旗,广目天王镇护也;北方绿旗,多闻天王镇护也;中央蓝旗,二十八宿及诸星宿天镇护也),如此镇护旗帜,受风飘动,发扬咒力,自得诸天护持,获福无量。
  (5)消除疾病。凡疾病,皆前世种罪为因,现前四大失调为缘,因缘凑合,而成疾病。如能诚心诵持“六字大明神咒”,不另服药,亦能见愈,且可渐令脱离轮回之苦。如不断病因,纵令目前用药治愈,日后亦难免复发。是故有病者持六字大明,则病可愈;无病者持之,则病不生。盖此六字大明神咒,能救世人一切病因,诚离苦得乐之无上良方也。
  (学佛者于《大乘庄严宝王经》,应请备常读,则自知其上妙矣。)

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六字大明咒圆明观法(1)
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  1.六字大明咒因缘
  释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
  原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极乐世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授。当时大地震动,天雨宝花,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
  释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也。”
  除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化。除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不需要供养,你供养释迦牟尼佛可也。”
  2.观音菩萨赞
  三世诸佛无尽之功德
  圣观自在一心悉具足
  度生事业遍满虚空界
  大悲导师前我顶礼赞
  3.圆明观法
  圆明观法,略出瑜珈念诵。不空三藏云:“若求解脱,出离生死,作此三摩地瑜珈观行,无记无数。”
  念时即想自心如圆月,湛然清净,内外分明。故第一声由脐中而念“嗡”字,合掌而持,乃以呼醒吾身毗卢遮那佛,亦即是呼醒空大色蕴转成毗卢遮那佛。
  第二声东方左肋而持“嘛”字,乃以呼醒水大识蕴转成不动(身)佛。
  第三声南方喉间念“呢”字,乃以呼醒吾身地大受蕴转成宝生佛。
  第四声西方右肋念“呗”字,乃以呼醒无量寿佛,亦即呼醒火大想蕴转成阿弥陀佛。
  第五声北方脐下丹田念“”字,乃以呼醒吾身风大行蕴转成不空成就佛。
  第六声上返于喉而达泥丸念“吽”字,乃以呼醒金刚持如来或大势至金刚。
  六字大明咒义理广博,略释如后。
  4.咒理解释
  咒云:
  嗡嘛呢呗吽
  (1)嗡——皈依三宝。
  嘛呢——如意宝珠。
  呗——莲花开放。
  吽——圆满成就。
  (2)嗡——白光。
  嘛呢——消灾吉祥。
  呗——清净无畏。
  吽——雷声施无畏。
  (3)嗡——皈命。
  嘛呢——如意宝珠。
  呗——莲花开敷。
  吽——三身、三学。
  (4)嗡——法、报、化三身。
  嘛呢——消灾吉祥。
  呗——清净吉祥。
  吽——雷吼施无畏。
  (5)嗡——生起。
  嘛——智寂,谓以智冥理(智理一如)。
  呢——寂灭无生。
  呗——光明圆觉,谓以慧断障成大圆觉。
  ——出生。
  吽——拥护。
  (6)嗡——离障。
  嘛呢——离垢,是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
  呗——满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
  ——除灾降伏。
  吽——光明圆满,谓以慧断障成大圆觉。
  又:嗡——佛部。
  嘛呢——宝部。
  呗——莲花部。
  吽——金刚部。
  全体合起是为羯摩部,亦即是事业部,为观自在菩萨微妙心印也。
  (7)嗡——心光圆满。
  嘛呢——如意宝珠。
  呗——莲花清净无垢。
  吽——施愿吼、三施无畏。
  (8)嗡——智慧圆融。
  嘛呢——无垢无畏。
  呗——一尘不染。
  吽——灾难化吉祥。
  (9)嗡——慧光普照
  嘛呢——无著无碍。
  呗——心空万法空。
  吽——檀那波罗蜜,即布施波罗蜜。
  (10)嗡——以智慧光断除烦恼障。
  嘛呢——如意吉祥。
  呗——心净则佛土净。偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
  吽——福缘善庆。

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六字大明咒圆明观法(2)
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  (11)嗡——普安文佛。
  嘛——甘露王菩萨。
  呢——定光王菩萨。
  呗——自在王菩萨。
  ——无量寿菩萨。
  吽——大力尊菩萨。
  以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
  (12)嗡——表天道脱离轮回之苦。
  嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨。
  呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒。
  呗——表畜生道脱离屠杀之痛。
  ——表饿鬼道脱离饥渴之灾。
  吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾。
  摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德实无量无边也。
  (13)嗡——能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
  嘛——能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
  呢——能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
  呗——能免畜生道轮回之劫。
  ——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
  吽——能断生死轮回而不堕落地狱。
  (14)嗡——表天道之白色。
  嘛——表修罗道之青色。
  呢——表人道之黄色。
  呗——表畜生道之绿色。
  ——表饿鬼道之红色。
  吽——表地狱道之黑色。
  (15)表法有二:
  ①六轮回——以六凡而言:
  嗡——表天道。
  嘛——表修罗道。
  呢——表人道。
  呗——表畜生道。
  ——表饿鬼道。
  吽——表地狱道。
  六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
  ②以地位而言:
  嗡——由菩提心发,初入十信位,由是上进。
  嘛——入十住位。
  呢——入十行位。
  呗——入十回向位。
  ——入十地位。
  吽——入金刚乘大觉位。
  是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
  (16)念诵观想初机成就之后,再修止观。
  嗡——成白色。
  嘛——成红色。
  呢——成黄色。
  呗——成绿色。
  ——成蓝色。
  吽——成黑色。
  5.六字大明咒功德
  (1)持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜:
  嗡——圆满布施波罗蜜。
  嘛——圆满持戒波罗蜜。
  呢——圆满忍辱波罗蜜。
  呗——圆满精进波罗蜜。
  ——圆满禅定波罗蜜。
  吽——圆满般若波罗蜜。
  (2)持诵大秘密咒六字真言可关闭六恶道之门,由六道痛苦中解脱,打开极乐净土之门:
  嗡——关闭进入天道之门,由天道死亡痛苦中解脱。
  嘛——关闭进入阿修罗道之门,由战争打斗中解脱。
  呢——关闭进入不善恶人道之门,由人道贫穷苦难痛苦中解脱。
  呗——关闭进入恶鬼道之门,由饥饿痛苦煎熬中解脱。
  ——关闭进入旁生道之门,由无明愚痴痛苦中解脱。
  吽——关闭进入地狱道之门,由严冰酷热痛苦中解脱。
  (3)持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就:
  嗡——得到不共殊胜成佛之成就。
  嘛——得到共同之成就。
  呢——得到平息病苦灾难之成就。
  呗——得到增长寿命福德之成就。
  ——得到怀有人、财、食物等福德之成就。
  吽——得到消除敌人魔害能力之成就。

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六字大明咒圆明观法(3)
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  (4)持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过:
  嗡——消除无明愚痴。
  嘛——消除瞋恨。
  呢——消除吝啬。
  呗——消除贪欲。
  ——消除嫉妒。
  吽——消除我慢。
  (5)持诵大秘密咒六字真言可以成就观世音菩萨六种功德:
  嗡——成就观世音菩萨的身。
  嘛——成就观世音菩萨的语。
  呢——成就观世音菩萨的意。
  呗——成就观世音菩萨的福德。
  ——成就观世音菩萨的事业。
  吽——成就观世音菩萨的功勋。
  (6)持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德:
  嗡——得到资粮道功德。
  嘛——得到加行道功德。
  呢——得到见地功德。
  呗——得到修道功德。
  ——得到无学道功德。
  吽——得到遍知一切的功德。
  念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染著义——如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。

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六字真言观光
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  1.功理
  本法以“嗡、蓝”调整武火,六字真言调整文火,观光为心要,并贯穿始终。使“八识心田”(阿赖耶识)转入“大圆镜智”,证得涅槃圣果(灭过失、灭烦恼、了生死、得圆满),获“常、乐、我、净”四德。
  (1)“蓝”字为净法界真言。诵此真言时,遍法界皆获得清净,使秽气远离,身心净化。“蓝”字由父精和母血和合而成,即“至阳”与“至阴”互相融合而成,“炽燃月液”,故“蓝”字为后天返先天之理(婴儿母胎之机),阴阳和合,证悟大道(阴阳和合道自全)。
  (2)六字真言,即观音菩萨六字大明咒,为观音菩萨的微妙本心,意即总持之意。
  ①人类才能之仓库;
  ②宇宙智慧之枢键;
  ③一切密教之纲领;
  ④救苦救难之灵乐;
  ⑤解脱六道之根本;
  ⑥脱离善恶因果循环之因。
  六字真言为五部之心(佛部、宝部、莲花部、金刚部、合四部为羯磨部)、五方佛(大日、阿閦、宝生、无量寿、不空成就),六字真言有频率共振,感受信息,开发智慧、潜能之奇效。从养生方面来讲,是好的入门方法,有自我开示、导引、有效入定、治病养生之妙,达到“色心不二”,“乐明无念”之境界。总持是对无限时间、无量光明、无量能量、无量智慧、无量寿命的呼唤。
  (3)嗡、阿、吽为金刚诵,又称三字明、三字总持,是普贤王如来三字根本咒。
  嗡:是宇宙原始生命能量的根本音,即天部的声音。
  阿:是宇宙开辟万有生命生发的根本音,即人部的声音。
  吽:是宇宙万有生命潜藏能量的根本音,即地部的声音。
  金刚诵在本功法中有以下特点:
  ①意念境界取最大值(无限远)。
  ②摄取宇宙能量取最佳通道(中脉)。
  ③重视主明点和“蓝”字的修持、清净身心。
  ④三字音频与宇宙共振。
  ⑤内气向高频逆行(逆则圣)。
  (4)本功法要求身、口、意三密相应,即身无邪行、口无邪语、意无邪念。通过修持,达到三业清净。
  2.功法
  1)姿势
  七支坐(或单盘、自由盘)。
  2)守窍
  意守密轮至发热跳动。
  3)观想
  脐下四指处生法宫有白色月轮、发白光,观月轮内有红色“蓝”字。
  4)正行
  (1)呼吸
  ①吸气:意想虚空中白色元气,从肚脐进入中脉,注入生法宫月轮,同时默念“嗡”音。
  ②闭气:观想生法宫红色“蓝”字。
  ③呼气:意想“蓝”发出红光,照耀全身,至无限远,遍满宇宙,同时发“蓝”音。按照以上程序,做21次。21口气以后,深吸一口气,观想生法宫月轮、蓝字。
  (2)结印
  双手结观音禅定印,意观红光诵六字大明咒,口出耳入,渐入定境。
  (3)修金刚诵
  嗡:吸气,默念“嗡”字,观虚空中白色元气,从眉心进入中脉,降至生法宫月轮蓝字;呼气,观生法宫内月轮中蓝字发白光照耀全身,共做三次。
  阿:吸气,默念“阿”字,观虚空中红色元气从喉轮入中脉至生法宫中月轮蓝字;呼气,观生法宫内蓝字发红光充满全身,共做三次。
  吽:吸气,同时默念“吽”字,观宇宙虚空中蓝色元气从心轮进入中脉至生法宫蓝字;呼气,观生法宫蓝字发蓝光照耀全身,共做三次。
  嗡阿吽:吸气同时默念“嗡阿吽”,同时观白光由眉心、红光由喉轮、蓝光由心轮一齐入中脉至生法宫蓝字;呼气时自然放松,共做三次。
  3.治病修持法
  1)正行
  (1)嗡蓝。吸气时发“嗡”音,其法见本节“修金刚诵法”。呼气时发“蓝”音,观想“蓝”字发出集光束(一道红光)直射病灶,利用声波频率和光束,形成一个强大的混合气流冲击患处。共做21次。
  (2)六字真言。念诵六字真言时,观想生法宫“蓝”字发出红光照射患处;如患病较多,可观生法宫“蓝”字发出一个扇面形红光,然后以生法宫为圆心旋转,光照全身。
  (3)金刚诵。呼气时观生法宫“蓝”字集光冲击病灶。
  2)收功
  双手十指交叉置于小腹,叩齿、刷牙(用舌刷)、漱口、吞津、搓手、梳头、洗脸,练吉祥拳法。
  4.本功法功相功效
  摄心播种,以意领气,气光相融,利用脐中吸取宇宙元气能量,可打开十二正经、奇经八脉,增加三脉七轮的能量,使全身脏腑、躯体、五官九窍、四肢百骸恢复先天元气。人体在胎儿时期,在母腹中靠脐带呼吸,吸收能量,出生后剪断脐带便失去此功能。肚脐,在中医来讲是人体的一个重要穴位,可补充人体五脏六腑的元气。所以久练此功,可练出胎息,恢复先天胎圆气足。
  “蓝”字为净法界真言,明点又有吸能排浊的作用,所以本法在净化身心方面,有意想不到的作用。经实践证明:用现代药物和理疗各种方法难以获效的疾病,采用此功法都有不同程度的疗效,甚至对某些绝症确有使人得到满意而惊奇的效果。
  久练此法,周身经脉、须发、毛孔、肤窍能全无障碍与宇宙同呼吸,天人合一,鼻无出气,似龙如蛇,如龟息鹤眠,即达胎圆气足;八识心田转为大圆镜智,转化四大,证得涅槃,常乐我净。