道奇战斧':藏密发声养生法

语密是藏密三密之一，“语”意味着神秘的咒语真言。念诵咒语只需要注重其音声，不需要深入研究其意义。咒语是利用声波对人体的生理和心理产生作用来达到修持的目的。
　　语密是藏密三密之一，“语”意味着神秘的咒语真言。念诵咒语只需要注重其音声，不需要深入研究其意义。咒语是利用声波对人体的生理和心理产生作用来达到修持的目的。
　　六字大明咒是藏密发声养生的密法，咒文是：嗡（ｏｎｇ）嘛（ｍａ）呢（ｎｉ）呗（ｂｅｉ）（ｍｅｉ）吽（ｈｏｎｇ）。
　　王骧陆居士认为此法本不为治病开设，但心定则气和血旺，百病自可消解。此六字“嗡”字去除一切病，“嘛”字除热病，“呢”字除气病，“呗”字除痰病，“”除寒病，“吽”除胆病，从这个角度讲，病者修此也相宜，对失眠、高血压、脑病、肝胃、心血管、怔忡、麻木以及妇科等诸症都有较显著效果，宜注意以下各方面：
　　（１）不问何病，总以保养心脏为主，其法可分开源节流两种：不动肝火，安心宁神，气和血旺，是谓开源；思虑少，恼怒不生，则气血不耗，是谓节流。能开源节流，自然长寿，每日修此法，必可息心平气增长血球。但在坐时如身体感觉不适或老病复发，这是在拔除夙病伏根，有好处，这与发病不同时间稍长自然痊愈。切勿生疑而中止，应当发大愿，念曰：“我修此法为解一切夙业，旧病虽来我生欢喜，从此拔根，愿天下一切同病，我皆代受其苦，我如修法有成必普度一切众生，使皆明心成佛，永断诸病苦。”每日上座前发此大愿，切勿忘记。此法以一百天为期，必得奇效，修满千日，必证得三昧定。
　　（２）上座后要忘记自己是病人，不要想着自己的患病处，否则会气血凝聚，病难除去。
　　（３）下座后以少气恼为主，忌食葱蒜，忌闻好香，因为此物易于动肝；鱼、肉也宜少食，此物易于动欲，心多思欲与法不相应；平时遇事以忍为贵，想到皆为自己夙业冤报，应当承受，通过修法予以解除，逢凶化吉。
　　（４）修此法不必择时择地择向，只要一心恭敬即可。妇女可日日修，不要间断。老人修此法更妙，患老年腰腿疼如法修持必可复原，并且无中风怔忡等病，首靠自己虔修之力，再靠菩萨加持之恩，血气自然易于打通。
　　如法修满一百日后，如家中有病人，可结印念咒一百零八遍或千遍，加入净开水中使病人服下，皆能见效；若病人能自念予以配合，效果更好。
　　藏民最常念诵咒语为六字大明咒——嗡嘛呢呗吽，日常生活中，念念不忘之咒语，亦是此六字大明咒。于藏区之中，经常可见到年纪较长者，左手持念珠，右手转玛尼轮（其中装有六字大明咒之经典），口中喃喃念诵着六字大明咒。每天清晨与傍晚，均至住家附近的寺庙、佛塔绕行、礼拜，因此，生活过得甚为充实，是一种良好的生活方式与态度。以下，就六字大明咒的意涵，做简单的解释：
　　“嗡”字在藏文中，是由阿、哦、吗三字之音所组成，意指佛清净之身、语、意。将众生不清净之身、语、意，净化为佛清净之身、语、意，时时提醒自己需清净身、语、意三门诸业障，即为此字之意涵。
　　“嘛呢”即珍宝。佛法的珍宝为慈悲心与菩提心，惟有具足此二者，方能满足众生之需求。
　　“呗”即莲花。莲花出污泥而不染，象征没有烦恼染污的空性智慧，因此，“呗”之意涵即为空性智慧。
　　“吽”字有许多不同的解释，但究其意涵为“不动、不变”之意，为五方佛中，不动佛之种子字，象征前面所提及之佛清净的身语意、慈悲心与菩提心珍宝、空性智慧，是修行过程中，不变与不动的本质。
　　于念诵此六字大明咒时，不断惕励自己，需净除身口意诸业，具足慈悲心与菩提心，终能证悟空性智慧，为一完整之修持法门，因此，念诵六字大明咒具有极为殊胜之功德。

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六字真言发声法
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　　六字真言为藏密一种咒语，由六个藏文组成，是观音菩萨的根本心咒。诵此真言时，九十九亿恒河沙数诸佛菩萨云集加持。在练发声法时，于“吽”字之后加一尾声“敕”，即“嗡嘛呢呗吽敕”。
　　《大藏秘要》载：“此真言是观自在菩萨微妙本心，于大乘中最上精纯。”“若有人以天金宝造作如微尘数如来形象，广赞供养，不如书此六字大明中一字所获果报功德，不可思议；若有依法受持之者，如得如意摩尼之宝，七代种族当得解脱，腹中诸虫亦证菩提，贪瞋永灭，法藏圆满，破坏五趣轮回，净诸地狱，断除烦恼，救诸傍生，圆满法味一切智。”
　　１．正音发声
　　“嗡”，其声发自生法宫，沿任脉上升至喉部，张口微聚，有“嗡嗡”之声，其声上头震动整个头部，充于七窍，如有目疾，则睁眼出气；如有耳疾，则震耳治之；如有鼻病，可掩一耳出气；如头部有病，则引气上头，再向下出气。
　　“嘛”字是开口喉音，发音时，唇先合后开，声振喉部，天突发麻，波及两臂，以至两掌心部发麻，可治疗喉炎、咳嗽、肩周炎、两臂部等疾病。
　　“呢”字舌尖音，注于心，心地光明，发此音时，声振于胸，反射双掌，劳宫发麻。治疗心悸、胸决闷、肺病、高血压及横膈以上的内脏疾病。
　　“呗”是唇音，口先闭后开，内气自气海达于命门，命门及脊均有温热之感，治腰肾、脊椎等病。
　　“”发音时口微开，舌下音，声向下，内气沿带脉转动，小腹有振动感，主治三焦病，肝、肠、腹等病。
　　“吽敕”两声连发，吽字引气上行，至喉部即向下；发敕音，敕声卷舌，口微开，气沿身体前部及双腿下行，直达涌泉，主治腿痛、关节等病。
　　２．正音练法
　　双脚与肩同宽、平行站立，身正直，含胸拨背，眼微闭，双手握金刚拳俯置两胯。
　　嗡（ｏｎｇ）
　　双拳变掌、掌心向上、双手中指相对从腹前缓慢托起至喉前，同时发嗡音，声音在口内回旋，在头部振荡，连发三次，每次手放下后再托起。
　　嘛（ｍａ）
　　两掌心向里对准喉部，发嘛音，声振喉部，两手逐渐向外展开，手指振动，手心发麻。如此开合三次，共发三声。
　　呢（ｎｉ）
　　两手向胸前环抱，发呢音，胸部振动，共发三声，手臂随之开合三次。
　　呗（ｂｅｉ）
　　两手由胸前下丹田搂抱，发呗音，两手心对下丹田，意念贯穿命门，命门及脊背有温热之感，连发三声。双手随之搂抱三次。
　　（ｍｅｉ）
　　两手心对下丹田，发呗音，沿带脉向命门转动，连发三声，双手随之沿带脉转动三次。
　　吽敕（ｈｏｎｇ ｃｈｉ）
　　双手对身体，由下向上提起，同时发吽音，至喉部翻转手，对口翻动，如向口内倒气，同时吞气一口，然后双手向下推动，指尖对十趾，同时发敕音，连发三声，手部动作也连作三次。

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六字真言变音发声法
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　　１．变音发声法（６种声）
　　（１）发“乌”音，现白光，三声，每声不少于九数；
　　（２）发“姆”音，现红光，三声，每声不少于九数；
　　（３）发“卤”音，现黄光，三声，每声不少于九数；
　　（４）发“补”音，现绿光，三声，每声不少于九数；
　　（５）发“普”音，现蓝光，三声，每声不少于九数；
　　（６）发“敕”音，现蓝光，三声，每声不少于九数。
　　正音为补，变音为泻，正音变音结合，补泻相当，则阴阳平衡。
　　乌（ｗｕ）：“嗡”之变音，从原发“嗡”之口型，加深聚口型，似闭非闭，只留一线发声，当肝火旺盛，目赤眼，火气郁于内时，可以用此音消除，对口舌生疮和眼疾病等有效。
　　姆（ｍｕ）：为“嘛”之变音，为微开口唇音，烦热咳嗽，可用此音治愈。
　　卤（ｌｕ）为“呢”之变音，沿心肺之音，“呢”为舌尖音，“卤”为撮口音，可清肺热等热症。
　　补（ｂｕ）：是“呗”之变音，口型为微开口唇音，能解脾胃之热。
　　普（ｐｕ）为“”之变音，为微开口唇音，可疗便秘。
　　敕（ｃｈｉ）同正音，正音为卷舌音，此为平舌音，可降三焦之邪，通天彻地，治一切疾病。
　　基础音发声宜大，六字真言正音与变音宜中等发音，声宜柔和。
　　２．变音练法
　　变音练法的姿势同正音，只是一发正音，一发变音而已。

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根本音发声法
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　　１．根本音发声法（３种声）
　　（１）发“嗡”音，现白光，三声，每声不少于九数；
　　（２）发“阿”音，现红光，三声，每声不少于九数；
　　（３）发“吽”音，现蓝光，三声，每声不少于九数。
　　金刚诵又称三字明、三字总持，意即一切咒音之总纲，总持藏密一切咒语发音。其最大特点是声、光、气合一，快速通中脉，摄取宇宙中的光能，治病强身、开发潜能。
　　“嗡”音遍满一切处。宇宙中最根本的频率就是嗡音，宇宙中的所有发音物体，所发出的音频，充满各处，其共振的音频，就是嗡音。念诵嗡音的频率，可以使人体产生共振，嗡音又为天部音，以此音可以调动宇宙的原始生命能量。
　　“阿”音为一切声音之母。人类降生，开口第一个音，便是阿音，此音为宇宙间房屋的音频，不生不灭，此音为人部音，念诵此音，可以调动宇宙万有的生命能量，增强功能气，使人体充满活力，开启新的生机，有无量无边能量。
　　“吽”为地部音，念诵此音，可以开发出宇宙间万有生命所潜藏的能量。
　　“嗡、阿、吽”三字连起来，就是普贤王如来的根本音频，普贤就是普遍贤善地充满一切处，每时每刻充满于一切地方之意。
　　“嗡”又代表诸佛之身，“啊”代表诸佛之语，“吽”代表诸佛之意。常诵此三字总持，可以调诸佛之身、语、意之能量功能，来加持自己的身、语、意，使自己身、语、意三业清静，与诸法相应，此即即身成佛之密。
　　修练时，手印、咒语、观想三密相应，手印实质上是天人相通的一条通道，外对宇宙，内对人体，终致天人合一。这其中，还包含着全息理论、经络理论、人体宇宙奥秘、人身光学、人体电学等理论。
　　练功时，意念上要取最大值，遍及宇宙各个层次，从广阔深遂的宇宙空间摄取能量，同时，本法的修炼，使内气向高频谱逆行，从低频升向高频，正所谓“逆则圣”的修持。
　　２．练法
　　双脚平行站立，与肩同宽，金刚拳俯置两胯。
　　嗡：观面前有白色明点，由眉心入中脉至生法宫，双手捧气发声，观想宇宙间白色元气由头顶入中脉至生法宫（以上共作三次）。
　　阿：金刚拳俯置两胯，观面前红色明点由喉际光入中脉至生法宫。双手捧气发声，观想宇宙间红色元气从顶门入中脉至生法宫（连作三次）。
　　吽：金刚拳俯置两胯，观面前一蓝色明点由心际入中脉至生法宫；双手捧气发声，观想宇宙蓝色元气由顶门入中脉至生法宫（连作三次）。
　　３．收功
　　全身颤动３６次，一放二收三停３次。
　　全套功法圆满。

白普仁喇嘛传六字大明简法
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　　（１）普通念诵。此咒神妙殊胜，非可言喻。无论男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵；愈多愈妙，以满十万遍为最小限度；每次至少１０８遍，行住坐卧皆可。须身心清净，忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心，至诚皈依观世音菩萨，心缘一境，不可散乱。久久行之，祸乱悉免，祈求无不如意。
　　（２）真言观想。观想藏文真言字：“嗡”字白色，“嘛”字红色，“呢”字黄色，“呗”字绿色，“”字蓝灰色，“吽”字黑色。各个放光，分照六道众生，所有一切罪苦，皆悉消灭清净。如不能分观各色，统观白色亦可。密教主旨，须三密相应（身体清净，身密也；口念真言，语密也；观想真言，意密也）。行之日久，自然相应。如不能作如上观，普通念诵亦可。
　　（３）表法奥义。“嗡”表天道，“嘛”表阿修罗道，“呢”表人道，“呗”表畜生道，“”表饿鬼道，“吽”表地狱道。念此六字大明，即能断轮回，出三界，证圣果。此六凡表法奥义也。又“嗡”字由菩提心发生，初入十信位，由是增进；“嘛”字入十住位；“呢”字入十行位；“呗”字入十回向位；“”字入十地位；“吽”字入金刚乘，至大觉位。故念此六字，即能超十地，成无上正等正觉。此四圣表法奥义也（此真言经文博大，奥义极多，此不过略说一二，使行者明其妙用功效，增长信心耳）。
　　（４）救灾祈福。于所居之处，房屋宅院，分为“东、南、西、北、中”五方，每方高顶，树旗一面，约七寸方形，上书此咒（东方白旗，持国天王镇护也；南方黄旗，增长天王镇护也；西方红旗，广目天王镇护也；北方绿旗，多闻天王镇护也；中央蓝旗，二十八宿及诸星宿天镇护也），如此镇护旗帜，受风飘动，发扬咒力，自得诸天护持，获福无量。
　　（５）消除疾病。凡疾病，皆前世种罪为因，现前四大失调为缘，因缘凑合，而成疾病。如能诚心诵持“六字大明神咒”，不另服药，亦能见愈，且可渐令脱离轮回之苦。如不断病因，纵令目前用药治愈，日后亦难免复发。是故有病者持六字大明，则病可愈；无病者持之，则病不生。盖此六字大明神咒，能救世人一切病因，诚离苦得乐之无上良方也。
　　（学佛者于《大乘庄严宝王经》，应请备常读，则自知其上妙矣。）

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六字大明咒圆明观法（1）
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　　１．六字大明咒因缘
　　释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶？
　　原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果，及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授。当时大地震动，天雨宝花，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。
　　释尊在过去世，未成佛前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也。”
　　除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，旨谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化。除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不需要供养，你供养释迦牟尼佛可也。”
　　２．观音菩萨赞
　　三世诸佛无尽之功德
　　圣观自在一心悉具足
　　度生事业遍满虚空界
　　大悲导师前我顶礼赞
　　３．圆明观法
　　圆明观法，略出瑜珈念诵。不空三藏云：“若求解脱，出离生死，作此三摩地瑜珈观行，无记无数。”
　　念时即想自心如圆月，湛然清净，内外分明。故第一声由脐中而念“嗡”字，合掌而持，乃以呼醒吾身毗卢遮那佛，亦即是呼醒空大色蕴转成毗卢遮那佛。
　　第二声东方左肋而持“嘛”字，乃以呼醒水大识蕴转成不动（身）佛。
　　第三声南方喉间念“呢”字，乃以呼醒吾身地大受蕴转成宝生佛。
　　第四声西方右肋念“呗”字，乃以呼醒无量寿佛，亦即呼醒火大想蕴转成阿弥陀佛。
　　第五声北方脐下丹田念“”字，乃以呼醒吾身风大行蕴转成不空成就佛。
　　第六声上返于喉而达泥丸念“吽”字，乃以呼醒金刚持如来或大势至金刚。
　　六字大明咒义理广博，略释如后。
　　４．咒理解释
　　咒云：
　　嗡嘛呢呗吽
　　（１）嗡——皈依三宝。
　　嘛呢——如意宝珠。
　　呗——莲花开放。
　　吽——圆满成就。
　　（２）嗡——白光。
　　嘛呢——消灾吉祥。
　　呗——清净无畏。
　　吽——雷声施无畏。
　　（３）嗡——皈命。
　　嘛呢——如意宝珠。
　　呗——莲花开敷。
　　吽——三身、三学。
　　（４）嗡——法、报、化三身。
　　嘛呢——消灾吉祥。
　　呗——清净吉祥。
　　吽——雷吼施无畏。
　　（５）嗡——生起。
　　嘛——智寂，谓以智冥理（智理一如）。
　　呢——寂灭无生。
　　呗——光明圆觉，谓以慧断障成大圆觉。
　　——出生。
　　吽——拥护。
　　（６）嗡——离障。
　　嘛呢——离垢，是如意宝珠，光净无染，能增长功德，无不如愿成就。
　　呗——满愿具足，是全开莲花；观音菩萨感应道交如莲花开敷，圆满具足。
　　——除灾降伏。
　　吽——光明圆满，谓以慧断障成大圆觉。
　　又：嗡——佛部。
　　嘛呢——宝部。
　　呗——莲花部。
　　吽——金刚部。
　　全体合起是为羯摩部，亦即是事业部，为观自在菩萨微妙心印也。
　　（７）嗡——心光圆满。
　　嘛呢——如意宝珠。
　　呗——莲花清净无垢。
　　吽——施愿吼、三施无畏。
　　（８）嗡——智慧圆融。
　　嘛呢——无垢无畏。
　　呗——一尘不染。
　　吽——灾难化吉祥。
　　（９）嗡——慧光普照
　　嘛呢——无著无碍。
　　呗——心空万法空。
　　吽——檀那波罗蜜，即布施波罗蜜。
　　（１０）嗡——以智慧光断除烦恼障。
　　嘛呢——如意吉祥。
　　呗——心净则佛土净。偈云：一念心清净，处处莲花开，一花一净土，一土一如来。
　　吽——福缘善庆。

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六字大明咒圆明观法（2）
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　　（１１）嗡——普安文佛。
　　嘛——甘露王菩萨。
　　呢——定光王菩萨。
　　呗——自在王菩萨。
　　——无量寿菩萨。
　　吽——大力尊菩萨。
　　以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。
　　（１２）嗡——表天道脱离轮回之苦。
　　嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨。
　　呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒。
　　呗——表畜生道脱离屠杀之痛。
　　——表饿鬼道脱离饥渴之灾。
　　吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾。
　　摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德实无量无边也。
　　（１３）嗡——能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。
　　嘛——能闭塞修罗道，使灵魂不得入；观音菩萨将六道闭塞，只余菩提道。
　　呢——能闭塞人道，使离再生人道苦；即将十道中九道（天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨）悉皆闭塞，而余佛道。
　　呗——能免畜生道轮回之劫。
　　——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
　　吽——能断生死轮回而不堕落地狱。
　　（１４）嗡——表天道之白色。
　　嘛——表修罗道之青色。
　　呢——表人道之黄色。
　　呗——表畜生道之绿色。
　　——表饿鬼道之红色。
　　吽——表地狱道之黑色。
　　（１５）表法有二：
　　①六轮回——以六凡而言：
　　嗡——表天道。
　　嘛——表修罗道。
　　呢——表人道。
　　呗——表畜生道。
　　——表饿鬼道。
　　吽——表地狱道。
　　六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。
　　②以地位而言：
　　嗡——由菩提心发，初入十信位，由是上进。
　　嘛——入十住位。
　　呢——入十行位。
　　呗——入十回向位。
　　——入十地位。
　　吽——入金刚乘大觉位。
　　是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。
　　（１６）念诵观想初机成就之后，再修止观。
　　嗡——成白色。
　　嘛——成红色。
　　呢——成黄色。
　　呗——成绿色。
　　——成蓝色。
　　吽——成黑色。
　　５．六字大明咒功德
　　（１）持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜：
　　嗡——圆满布施波罗蜜。
　　嘛——圆满持戒波罗蜜。
　　呢——圆满忍辱波罗蜜。
　　呗——圆满精进波罗蜜。
　　——圆满禅定波罗蜜。
　　吽——圆满般若波罗蜜。
　　（２）持诵大秘密咒六字真言可关闭六恶道之门，由六道痛苦中解脱，打开极乐净土之门：
　　嗡——关闭进入天道之门，由天道死亡痛苦中解脱。
　　嘛——关闭进入阿修罗道之门，由战争打斗中解脱。
　　呢——关闭进入不善恶人道之门，由人道贫穷苦难痛苦中解脱。
　　呗——关闭进入恶鬼道之门，由饥饿痛苦煎熬中解脱。
　　——关闭进入旁生道之门，由无明愚痴痛苦中解脱。
　　吽——关闭进入地狱道之门，由严冰酷热痛苦中解脱。
　　（３）持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就：
　　嗡——得到不共殊胜成佛之成就。
　　嘛——得到共同之成就。
　　呢——得到平息病苦灾难之成就。
　　呗——得到增长寿命福德之成就。
　　——得到怀有人、财、食物等福德之成就。
　　吽——得到消除敌人魔害能力之成就。

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六字大明咒圆明观法（3）
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　　（４）持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过：
　　嗡——消除无明愚痴。
　　嘛——消除瞋恨。
　　呢——消除吝啬。
　　呗——消除贪欲。
　　——消除嫉妒。
　　吽——消除我慢。
　　（５）持诵大秘密咒六字真言可以成就观世音菩萨六种功德：
　　嗡——成就观世音菩萨的身。
　　嘛——成就观世音菩萨的语。
　　呢——成就观世音菩萨的意。
　　呗——成就观世音菩萨的福德。
　　——成就观世音菩萨的事业。
　　吽——成就观世音菩萨的功勋。
　　（６）持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德：
　　嗡——得到资粮道功德。
　　嘛——得到加行道功德。
　　呢——得到见地功德。
　　呗——得到修道功德。
　　——得到无学道功德。
　　吽——得到遍知一切的功德。
　　念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染著义——如意宝珠即出现，乃能破我执，一切如意具足；然若为六根六尘八识盖覆，即成障碍也。

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六字真言观光
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　　１．功理
　　本法以“嗡、蓝”调整武火，六字真言调整文火，观光为心要，并贯穿始终。使“八识心田”（阿赖耶识）转入“大圆镜智”，证得涅槃圣果（灭过失、灭烦恼、了生死、得圆满），获“常、乐、我、净”四德。
　　（１）“蓝”字为净法界真言。诵此真言时，遍法界皆获得清净，使秽气远离，身心净化。“蓝”字由父精和母血和合而成，即“至阳”与“至阴”互相融合而成，“炽燃月液”，故“蓝”字为后天返先天之理（婴儿母胎之机），阴阳和合，证悟大道（阴阳和合道自全）。
　　（２）六字真言，即观音菩萨六字大明咒，为观音菩萨的微妙本心，意即总持之意。
　　①人类才能之仓库；
　　②宇宙智慧之枢键；
　　③一切密教之纲领；
　　④救苦救难之灵乐；
　　⑤解脱六道之根本；
　　⑥脱离善恶因果循环之因。
　　六字真言为五部之心（佛部、宝部、莲花部、金刚部、合四部为羯磨部）、五方佛（大日、阿閦、宝生、无量寿、不空成就），六字真言有频率共振，感受信息，开发智慧、潜能之奇效。从养生方面来讲，是好的入门方法，有自我开示、导引、有效入定、治病养生之妙，达到“色心不二”，“乐明无念”之境界。总持是对无限时间、无量光明、无量能量、无量智慧、无量寿命的呼唤。
　　（３）嗡、阿、吽为金刚诵，又称三字明、三字总持，是普贤王如来三字根本咒。
　　嗡：是宇宙原始生命能量的根本音，即天部的声音。
　　阿：是宇宙开辟万有生命生发的根本音，即人部的声音。
　　吽：是宇宙万有生命潜藏能量的根本音，即地部的声音。
　　金刚诵在本功法中有以下特点：
　　①意念境界取最大值（无限远）。
　　②摄取宇宙能量取最佳通道（中脉）。
　　③重视主明点和“蓝”字的修持、清净身心。
　　④三字音频与宇宙共振。
　　⑤内气向高频逆行（逆则圣）。
　　（４）本功法要求身、口、意三密相应，即身无邪行、口无邪语、意无邪念。通过修持，达到三业清净。
　　２．功法
　　１）姿势
　　七支坐（或单盘、自由盘）。
　　２）守窍
　　意守密轮至发热跳动。
　　３）观想
　　脐下四指处生法宫有白色月轮、发白光，观月轮内有红色“蓝”字。
　　４）正行
　　（１）呼吸
　　①吸气：意想虚空中白色元气，从肚脐进入中脉，注入生法宫月轮，同时默念“嗡”音。
　　②闭气：观想生法宫红色“蓝”字。
　　③呼气：意想“蓝”发出红光，照耀全身，至无限远，遍满宇宙，同时发“蓝”音。按照以上程序，做２１次。２１口气以后，深吸一口气，观想生法宫月轮、蓝字。
　　（２）结印
　　双手结观音禅定印，意观红光诵六字大明咒，口出耳入，渐入定境。
　　（３）修金刚诵
　　嗡：吸气，默念“嗡”字，观虚空中白色元气，从眉心进入中脉，降至生法宫月轮蓝字；呼气，观生法宫内月轮中蓝字发白光照耀全身，共做三次。
　　阿：吸气，默念“阿”字，观虚空中红色元气从喉轮入中脉至生法宫中月轮蓝字；呼气，观生法宫内蓝字发红光充满全身，共做三次。
　　吽：吸气，同时默念“吽”字，观宇宙虚空中蓝色元气从心轮进入中脉至生法宫蓝字；呼气，观生法宫蓝字发蓝光照耀全身，共做三次。
　　嗡阿吽：吸气同时默念“嗡阿吽”，同时观白光由眉心、红光由喉轮、蓝光由心轮一齐入中脉至生法宫蓝字；呼气时自然放松，共做三次。
　　３．治病修持法
　　１）正行
　　（１）嗡蓝。吸气时发“嗡”音，其法见本节“修金刚诵法”。呼气时发“蓝”音，观想“蓝”字发出集光束（一道红光）直射病灶，利用声波频率和光束，形成一个强大的混合气流冲击患处。共做２１次。
　　（２）六字真言。念诵六字真言时，观想生法宫“蓝”字发出红光照射患处；如患病较多，可观生法宫“蓝”字发出一个扇面形红光，然后以生法宫为圆心旋转，光照全身。
　　（３）金刚诵。呼气时观生法宫“蓝”字集光冲击病灶。
　　２）收功
　　双手十指交叉置于小腹，叩齿、刷牙（用舌刷）、漱口、吞津、搓手、梳头、洗脸，练吉祥拳法。
　　４．本功法功相功效
　　摄心播种，以意领气，气光相融，利用脐中吸取宇宙元气能量，可打开十二正经、奇经八脉，增加三脉七轮的能量，使全身脏腑、躯体、五官九窍、四肢百骸恢复先天元气。人体在胎儿时期，在母腹中靠脐带呼吸，吸收能量，出生后剪断脐带便失去此功能。肚脐，在中医来讲是人体的一个重要穴位，可补充人体五脏六腑的元气。所以久练此功，可练出胎息，恢复先天胎圆气足。
　　“蓝”字为净法界真言，明点又有吸能排浊的作用，所以本法在净化身心方面，有意想不到的作用。经实践证明：用现代药物和理疗各种方法难以获效的疾病，采用此功法都有不同程度的疗效，甚至对某些绝症确有使人得到满意而惊奇的效果。
　　久练此法，周身经脉、须发、毛孔、肤窍能全无障碍与宇宙同呼吸，天人合一，鼻无出气，似龙如蛇，如龟息鹤眠，即达胎圆气足；八识心田转为大圆镜智，转化四大，证得涅槃，常乐我净。