扬州到大阪航班:为什么要坚持中国特色社会主义

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为什么要坚持中国特色社会主义

作者:思远醒悟 提交日期:2009-10-11 4:02:00 | 分类: | 访问量:262

为什么要坚持中国特色社会主义而不能搞资本主义;为什么要坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度而不能搞私有化或“纯而又纯”的公有制;”的说法,在理论上是自相矛盾的,在逻辑上混乱的,在概念上是含糊不清。众所周知,马说过:经济基础决定作为上层建筑的政治制度。市埸经济作为资本主义制度的经济基础,与当代中国社会发展现实的关系,应当如何理解?对社会主义与资本主义如何界定?界定的标准是什么?

按照当局拒绝民主的逻辑,世界各国在政治、经济、文化、历史、传统、风俗、国民素质、宗教信仰等国情与中国都大相径庭,是没法拿中国特色的东西来指导自己的国家方向的。可是很奇怪,自从有了“中国特色社会主义”这个东西以后,它却变得可以指导国情大不相同的国家了,变得具有世界意义了。然而具有普世价值的民主,中国D是断然不能接受的,因为D的理论是,中国的国情和民主国家大不一样,它只适合搞GC专制——即社会主义。

有中国特色的社会主义道路是一条什么狗P道路!它不过是在社会主义走投无路时,拿了一点资本主义的东西——资本主义的市场经济私有制来拯救自己,拯救D的命运而已,这就如同一个行将断气的人,拿了一点儿西洋参来救命一样,这就是所谓的“有中国特色的社会主义道路”!还好意思说它“给人们指出了一条摆脱全球资本统治的破坏性进程的出路”。邓,党要不是及时拿点儿资本主义的“西洋参”来“吊命”,社会主义早就呜呼哀哉了。

当今的资本主义越来越明显地暴露其无能,在经济发展速度不断加快的同时,它已无法解决日益严重的全球性问题。例如越来越多的国家发生社会劫难、暴力和战争频仍,南北之间的鸿沟加深,环境遭到破坏,对地球资源不负责任的随意开采。因此,现在世界越来越明确地要求成功塑造一个资本主义的对立面。中华人民共和国的重要意义以及今天中国所发生的一切也正在于此” 。这究竟是说的资本主义还是说的社会主义?究竟是说的东德还是西德?究竟是说的外国还是中国?“社会劫难、暴力和‘战争’频仍,南北之间的鸿沟加深,环境遭到破坏,对地球资源不负责任的随意开采”难道这不是活生生的一幅中国现实图吗?!

都什么年代了,还在狂吼“坚持社会主义”,还妄图“师夷长技以制夷”——在吸取和借鉴当代人类创造的文明成果的基础上,建设对资本主义具有优越性的社会主义?!党不是讲实事求是吗?社会主义不行了就是不行了,该投降时就投降,该垮台时就垮台,有什么值得死抱着不放的!想通过这一手来保住党的政权,那是万万不可能的。

中国经济的发展拯救得了党一时,拯救不了党一世。台湾经济那么发展,也没保住国民党的专制统治。吃饭是人天然的权利,自由也是人天然的权利。人权不是“猪权”,不是吃饱了就了得了事的。世界民主的时代已经来临,中国民主的时代还会远吗?自由的曙光隐隐约约从天边露出来了。

到现在还在重弹“坚持社会主义”,“坚持马主义同中国具体实际的紧密结合”的老调,这是在“顺应时代发展潮流”吗?现在正值“政治全球化,全球民主化”的伟大时代,过去世界那么多社会主义国家,苏联号称那么强大,都不是民主的对手,现在社会主义国家垮到就剩那么可怜兮兮的两三个国家(而且有两个——古巴、朝鲜很快就要去见马克思了)了,D还妄图成为“资本主义的对立面”,这不是痴人说梦吗?这比蒋梦想“反攻大陆”还荒唐。

社会主义基本上就此打住了,再也没有什么高级阶段、中级阶段了,就在初级阶段,而且是初初级阶段夭折。它将彻底从世界历史舞台上滚蛋。维持目前中国这种不三不四的政治生态,进怕失去既得利益,退怕遭到阶级斗争的打击,维持现状成了第一要务。既失去了信仰,又看不到前途,是所谓的中国特色中的最大特色。