独自来到色拉寺
P1
前一次去西藏，因为时间关系未能去成“色拉寺”，而这一次有了足够的时间，参观“色拉寺”也就摆在了正题上。
但是因为“大昭寺”前那些虔诚的信众着实更吸引着我去专注拍摄，所以去“色拉寺”也成了在大昭寺拍摄得差不多后，顺势而为之才去的地方。
离开“大昭寺”时，时针已指向了下午4点50分。
色拉寺 全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。
些许是自己对“色拉寺”知之甚少，所以就在我决定去时，我都不知它的方位在那里。坐上出租车后，问司机，方才知道“色拉寺”和我住的宾馆是同一个方向。
P2
可能是自己去的时间着实晚了一些，我到了寺前大门后，门口连售票的人都没有了。独自一人，背着摄影包，左看右看确实是没有卖票的人后，方才壮着胆子走进了寺庙里。
第一个感觉：人很少，很空圹；第二感觉：香火不旺，很破旧；第三感觉：除了我一个汉族游人外，看不到第二个游客，心里有些胆怯了。
P3
我有过很多次独自出远门的经历，但像这一次没有买门票，没有多余的游人在一起，独闯寺院的经历却是第一次。天生就很胆小的我，面对着这空圹无人的寺院，不禁有些害怕了。
边走边想，如果出现什么意外，自己该怎么办？
劫财的话，照像机、镜头加在一起近3万大洋，有些可惜了；
如果要是劫色，哼哼，我的小身板还经得起考验！
如果是要命的话，呜呼，我上有老，下有小，老婆得改嫁，我意大利还没去，那可是万万使不得的了？
抓狂乱想时，嘴里不停地念起了“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），佛主，保佑我吧！！！”
P4
偏越是乱想，膀胱也不失时机地开始捣乱。水喝多了，尿憋得不行，环顾所处的地方，竟然就见不到我熟悉而亲切的“厕所”两个大字。
哦，我的老天爷啊！活人该不会真的被尿憋死吧？
情急之下，找到一个辟静之处，第一次在恐惧之中，完成了因心理的恐惧，生理上出现的正常的反应。
完成了这一切之后，闷坐在地上抽了一支烟。在那短暂的光阴里，自已仿佛苏醒了过来。
好在眼前看到的一切足以让自己的恐惧感有所降低，起初的害怕心理慢慢被快门的“咔嚓”声取代了。
P5
色拉寺 属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓。明永乐十七年(1419)，宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，成于宣德九年(1434)。后绛钦却杰应召赴北京，受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内，至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓(经院)。其全盛期寺中有僧8000余，规模略次于哲蚌寺。
P6
寺内藏有大量的珍贵文物和工艺品，如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。其中释迦益西的彩色丝像，长109cm，宽64cm，虽经500余年，但色彩仍很鲜艳。藏在措钦大殿的200余函《甘珠尔》、《丹珠尔》经书全用金汁抄写，十分珍贵。
P7
P8
第一眼看到这盏铜制酥油灯时，第一个反应就想到了以前看过的美国电影《印第安那的琼斯与圣杯》。奇妙的故事与眼前看到的实物，让我没多想就对着它按动了相机快门。
想拍出它的神韵，忘乎所以地从多角度拍了一张又一张。那一刻，只顾全身心地投入到创作激情中去了，那还想得到初来时内心里的恐慌。
就在我准备爬在地上再接着拍的时候，身后的脚步声才让我从亢奋的创作激情中惊醒过来。。。。
P9
我慢慢回转起身，才发现不知什么时候，身后竟早已站着两位身着红色袈衣的喇嘛。那一刻，我的魂都快吓掉了，傻傻地竟楞在那里。
时间仿佛凝固了，喉头发干。平日在八廓街、大昭寺对藏族人用惯了的问候语“扎西德勒”都抖不出来了。
些许是因为他们的突然出现惊吓住了我，两位喇嘛见到我的神情，反到不好意思地对我笑了一下，用手指了指酥油灯，示意我接着拍。
也正是他们那善意的一笑，一下子真的让我内心安稳了下来。我正正神，嘴里清晰地迸出了4个字：“扎西德勒！”
P10
关于色拉寺寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”，意为“冰雹寺”；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”，野蔷薇藏语发音也为“色拉”。寺院全称为“色拉大乘寺”。
P11
P12
也许是我从始至终都是自己在吓自己，有了刚才那两位喇嘛和善的一笑后，我紧绷着的神经一下子就松懈了下来。此后，胆子也放大了，抓拍起来，也得心应手。全然没有了跨进“色拉寺”第一步以来，加上心里的层层恐慌。
所以说“微笑“是人类最好的语言，懂得运用好发自内心里的“微笑”，很多事都会迎忍而解。
P13
P14
P15
P16
色拉寺是我国格鲁派六大名寺之一，原定僧侣为5500人，实际达到9000人。主要建筑有措钦（集会殿）、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心，后经历代增修扩建，才具有今天的规模，所以平面布局上无整体规划。但色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市 。
P17
P19
P20
色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。在四层吉札仓里面，进大殿直走，过一排小殿，最里面就是。当了人会把头伸进一个小神龛里面，用头触那个雕像的基座。
P21
P22
色拉寺周围柳林处处，流水淙淙，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺；寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。
P23
P24
拉萨的天葬台就在色拉寺北后的山上，如果有缘的话，一大早可能有机会看到天葬，不过上天葬台的路非常艰辛。而且为了尊重当地老百姓的风俗，西藏政府是不允许旅行者看天葬的，有可能你费了很大的力气爬到那里却受到阻止，甚至会出一些意外，建议你要慎重考虑。
P25
色拉寺的 辩经 非常有名。辩经园就在通往正门通道的北端。辩经的时间一般从15:00开始，可以随意观看。
色拉寺有一个盛大的节日叫“色拉崩钦”，意为色拉寺独有的金刚杵加持节。据传在公元15世纪末，由印度传来一个金刚杵，人称飞来杵，后由结巴札仓堪布于藏历12月27日迎入丹增护法神殿中供奉。过去，按习惯每到12月27日清晨，结巴札仓的“执法者”骑上快马将金刚杵送往布达拉宫呈给达赖喇嘛，达赖喇嘛对金刚杵加持后，再快马送回色拉寺。这时，结巴札仓堪布升座，手持金刚杵给全寺僧众及前来朝拜的信众击头加持，以表佛、菩萨及护法神的护佑。每年这天来色拉寺等待击头加持的信徒数以万计。
P26
P27
偶看新闻