偶看新闻北京普吉岛直飞:西岭雪探秘红楼梦(第二部分) - 西岭雪 - 虹桥书吧 - 虹桥门户网
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 19:20:50
第34节：千里姻缘一线牵(2)
第二十九回《享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情》写清虚观打醮一段，由于人们往往为张道士给宝玉提亲之事所吸引，往往都忽略了凤姐儿在这里的重要言行：
“……凤姐儿笑道：‘张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！要不给你，又恐怕你那老脸上过不去。’张道士呵呵大笑道：‘你瞧，我眼花了，也没看见奶奶在这里，也没道多谢。符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘来作好事，就混忘了，还在佛前镇着。待我取来。’说着跑到大殿上去，一时拿了一个茶盘，搭着大红蟒缎经袱子，托出符来。大姐儿的奶子接了符。张道士方欲抱过大姐儿来，只见凤姐儿笑道：‘你就手里拿出来罢了，又用个盘子托着。’张道士道：‘手里不干不净的，怎么拿？用盘子洁净些。’凤姐儿笑道：‘你只顾拿出盘子来，倒唬我一跳。我不说你是为送符，倒象是和我们化布施来了。’众人听说，哄然一笑，连贾珍也掌不住笑了。贾母回头道：‘猴儿猴儿，你不怕下割舌头地狱？’凤姐儿笑道：‘我们爷儿们不相干。他怎么常常的说我该积阴骘，迟了就短命呢！’”
这一段话，通常读者只作插科打诨忽略了去，即使注意到的，也只是说凤姐儿性格刚硬，没有忌讳，就如对净虚老尼说自己“从来不信什么是阴司地狱报应”是一样的意思。
然而，如果我们把这段话和十二支曲中巧姐儿的那支《留余庆》结合起来看，就会发现大有玄机：
“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。”
凤姐儿口中的“阴骘”，与巧姐儿曲中的“阴功”，都是一个意思，即死后留德。所以曲牌名曰《留余庆》，可见巧姐儿获救，已经是凤姐儿死后的事情。
那凤姐儿生前空自为巧姐儿操碎了心，又是为她出花儿供奉痘花娘娘，又是将她的寄名符儿送到庙里求荫庇，又是请刘姥姥为女儿取名镇邪，千娇贵万珍惜，然而两眼一闭时，却又怎能料到女儿竟然飘零沦落，举目无亲呢？
这可不正是“死后无凭，空为筹划，痴心不了”、“生前心已碎，死后性空灵”吗？
可见，那流落烟花巷的不幸女儿，正是巧姐儿。问题是，是谁将她送进火坑，使之“流落在烟花巷”的呢？
昭示巧姐儿命运的《留余庆》曲中说：“劝人生济困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。”
“济困扶穷”，指的是凤姐儿接济刘姥姥，然而“那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”是谁呢？
所谓舅，自然是凤姐儿的兄弟，续书里派给了王仁，各大家均无异议，这是因为书里面提到王家亲戚时，只有一个王仁可以算是凤姐儿的兄弟；然而我却认为还有一个可能，就是薛蟠，他是凤姐儿的姑舅兄弟，也可称为巧姐儿的舅舅。
薛蟠虽“狠”，似乎不至于坏到要卖巧姐儿来换钱，然而他生性混沌，不知进退，在浑浑噩噩中做出失德败行之事也是有可能的；前文让他买香菱，后文让他卖巧姐儿，亦有对照之韵；况且，让薛蟠做“狠舅”，总比前八十回中从未出场之王仁的可能性更大些。
而奸兄呢，高鹗的续书里派给了贾环和贾芸，纯属胡说八道。那贾环和贾琏是同属“玉”字辈的，是叔不是舅，更不是兄；而贾芸，在脂批里曾赞他“有志气，有果断”，又说他将来“有大作为”，自然不是奸兄。
可以称得上兄的，属草字辈，除贾芸外，还有众多嫌疑，抛开只出过名字没有正传的人物不算，至少还有贾兰、贾菌、贾蓉、贾蔷、贾芹等人。
然而书中说贾菌“年纪虽小，志气最大”，应该不会是奸人；贾兰是要“胸悬金印”重振家风的，最多见死不救，还不至下贱到卖巧姐儿的地步；那便只剩下蓉、蔷、芹三个了。其中贾芹肯定是个坏人，又是赌钱，又是养老婆小子的，如果他来卖巧姐儿，是有犯罪动机的；贾蔷是往苏州买十二戏子的人，路头熟，既能买人，自然也能卖人；然而这两个，又不如贾蓉的嫌疑更大。
可记得贾蓉的第一次出场？无巧不巧，正是在刘姥姥前来借贷之时，“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠。”与寒酸羞窘的刘姥姥恰成鲜明对比。
他两个，一个来借屏风，一个来打秋风，无疑有天壤之别；而到了凤姐儿死后，却是一个是卖巧姐儿的，一个是救巧姐儿的，前呼后应，恰成反比。这才正合了巧姐儿那句判词：“势败休云贵，家亡莫论亲。”
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第35节：狱神庙在哪里
而在第五回开篇，有首五言诗云：
朝叩富儿门，富儿犹未足。
虽无千金酬，嗟彼胜骨肉。
来叩富儿门的人是刘姥姥，虽然凤姐儿不过是给了二十两银子，算不上“千金酬”，将来她却是以命相报，远胜至亲骨肉。这个“骨肉”，便是与刘姥姥同时出场的贾蓉。
因此可以肯定，贾蓉就是那个“爱银钱忘骨肉”的“奸兄”。
“恩人”竟与“奸兄”同时出场，而且，两个人的作为，早在回前诗里已经欲先揭盅了。也真令人感叹啊。
2．狱神庙在哪里
《红楼梦》第二十二回，刘姥姥为巧姐儿取名时说：“就叫他是巧哥儿。这叫做‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”凤姐儿听了，自是欢喜，忙道谢，又笑道：“只保佑他应了你的话就好了。”
甲戌本在此有侧批：“‘应了这话就好’，批书人焉能不心伤？狱庙相逢之日，始知‘遇难成祥，逢凶化吉’实伏线于千里，哀哉伤哉！此后文字不忍卒读。辛卯冬日。”
此“狱庙”，在书中又作“狱神庙”，虽然在正文中不曾出现，脂批里却多次提及：
“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人正文标目曰‘花袭人有始有终’，余只见有一次誊清时，与‘狱神庙慰宝玉’等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。”（庚辰本第二十二回侧批）
“‘狱神庙’有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿。”（甲戌本第二十六回眉批）
“且系本心本意，‘狱神庙’回内方见。”（甲戌本第二十七回眉批）
“此系未见‘抄没’、‘狱神庙’诸事，故有是批。丁亥夏。畸笏。”（庚辰本第二十七回眉批）
以上诸批，俱显示在遗失的《红楼梦》佚稿中，有关于狱神庙的重头戏目，而在这回戏中出现过的人物应该有宝玉、红玉、茜雪和刘姥姥、凤姐儿、巧姐儿两组人。
那茜雪和红玉曾经“狱神庙慰宝玉”，而刘姥姥则帮助巧姐儿在狱神庙演出了一幕“遇难成祥，逢凶化吉”。那么，这“狱神庙”到底是个什么所在呢？
红学家们议论纷纭，大致给出几个答案：
（一）就字面解释，说是座破庙，名字叫“狱神庙”；
（二）说供奉着狱神的庙，或曰临时关押犯人的地方；
（三）说可能是通假字，通“岳神庙”……
是否还有别的说法，我就不得而知了。但是旧年往平遥古城游玩时，在县衙后院参观十王庙和监狱，却忽有所感，对狱神庙有了我自己的一点猜测。
衙门是县官审案的地方，获罪之人当堂定案，直接就送到后院狱中关押了。
衙中后院有十王庙，亦向普通县民开放，距离关押犯人的监狱很近。可以想象倘若有犯人家属前来拜庙求神，若能疏通监管，或许可以准许犯人到庙中来与家属见上一面。
不过更为可信的还是直接探监。
平遥县衙大狱的建筑格局完全维持前清旧貌，也就是说与《红楼梦》成书是同一朝代的体制。狱中格局，乃是一面高墙，中有过道，另一边则是纵向排列的许多大小房间。进门第一间供奉着神像，挨次过去是几个单间，也就是“优等犯人”的住处，再往后才是通炕大房，群犯集聚之地。
很明显，进门单间供着的神就是狱神了，而家属探监时，大概不会走过长长的过道去监房见面，而是将犯人带到进门处供奉狱神的单间会谈，也就相当于今天监狱的接待室了。而如果作者要为这个场所起个特定的名字，那么最恰当的称呼莫过于“狱神庙”了。
贾家“抄没”之后，众人关押入狱，刘姥姥、小红、茜雪等先后来探监，那红玉、茜雪想着的是“慰宝玉”，而刘姥姥探望的大概就是凤姐儿了。而凤姐儿或许于此时托孤，请姥姥帮忙照顾自己的女儿巧姐儿。
或许此时巧姐儿也与凤姐儿一同关在狱中，而由刘姥姥求情带出甚至用青儿换出来，演了一出《赵氏孤儿》；也许这时候巧姐儿已经卖入青楼，而凤姐儿求刘姥姥代为寻访；又或许仅仅就是几句话，是凤姐儿在临终前自叹薄命，将女儿终身许给刘姥姥，订下了口头姻缘，而刘姥姥一言九鼎，后来就为了这口头承诺不辞劳苦，走遍大江南北寻找巧姐儿下落，终将她搭救出火坑。
无论上述哪一种，都可以称得上是“遇难成祥，逢凶化吉”，完成了一段取名之谶。
至于我所以猜测是凤姐儿将巧姐儿许配与刘姥姥为孙媳，则是因为以刘姥姥为人，倘无凤姐儿亲口许诺，即使后来有恩于巧姐儿，即使巧姐儿曾经沦落为娼，也未必敢居恩图报，就这样把昔日的公侯千金收作孙媳，而要想方设法替她另结一门亲的，就如高鹗在续貂中所写的那样，说给了本村最富有的大地主公子为妻。
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第36节：桃李春风结子完(1)
关于巧姐儿嫁板儿的暗示，书中有多次照应：
早在第六回《贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府》的开篇，脂砚已经有一段回前批：
“此回借刘妪，却是写阿凤正传，并非泛文，且伏‘二进’、‘三进’及巧姐儿之归着。”
点明刘姥姥曾先后三进荣国府，然而前八十回中只写了“初进”与“二进”，这“第三进”，应该是后四十回的一个重要情节，并且关乎巧姐儿归宿。
而在刘姥姥出场之际，于“小小一个人家，向与荣府略有些瓜葛”后面，又有一句脂批：
“略有些瓜葛，是数十回后之正脉也。真千里伏线。”
点明刘姥姥家后来竟成了荣府的正脉，也就是正经亲戚。那只有一个途径，就是结亲。既然是“巧”遇恩人，那么只能是与巧姐儿结亲了。而与巧姐儿结亲的人更是呼之欲出，只能是板儿了。
如果说上述几条还只是捕风捉影的话，那么下面这一回则是两个男女主角正式出场，并且有了第一次的交集。事见第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫》：
“忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会儿。那大姐儿因抱着一个大柚子顽的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着顽去，也就不要佛手了。”
庚辰本在这一段中有两段双行夹批：
“小儿常情，遂成千里伏线。”
“柚子即今香团之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？”
这是明明白白地写出，巧姐儿的未来，是嫁与了板儿为媳，再无误矣。
十一、桃李春风结子完——李纨
1.没才智有心计的李纨
李纨没才智，但却是绝对有心机的。只看第四十五回《金兰契互剖金兰语〓风雨夕闷制风雨词》中，李纨为了诗社资金带着姑娘们去跟凤姐儿要钱的一段就知道了：
凤姐儿笑道：“亏你是个大嫂子呢！把姑娘们原交给你带着念书学规矩针线的，他们不好，你要劝。这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了？老太太、太太罢了，原是老封君。你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上份儿。你娘儿们，主子奴才总共没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽，能几年的限？他们各人出了阁，难道还要你赔不成？这会子你怕花钱，调唆他们来闹我，我乐得去吃一个河涸海干，我还通不知道呢！”
李纨笑道：“你们听听，我说了一句，他就疯了，说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐，出了嫁又是这样，他还是这么着；若是生在贫寒小户人家，作个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢！天下人都被你算计了去！昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来！那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要给平儿打报不平儿。忖夺了半日，好容易‘狗长尾巴尖儿’的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平。你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。”说的众人都笑了。凤姐儿忙笑道：“竟不是为诗为画来找我，这脸子竟是为平儿来报仇的。竟不承望平儿有你这一位仗腰子的人。早知道，便有鬼拉着我的手打他，我也不打了。平姑娘，过来！我当着大奶奶姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢。”说着，众人又都笑起来了。
在这段描写中，凤姐儿替李纨算了一笔账，精细地揭出她一年的总收入，而且是有进无出的净收入；同时又明确指出她的吝啬敛财：“这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽，能几年的限？”
一句话惹怒了蔫驴子，惹得李纨连踢带咬，也不沉默寡言、装笨守愚了，不但恶狠狠地回敬了凤姐儿一连串诸如“无赖泥腿”、“贫嘴恶舌”等咒骂之语，且还会指东打西，转移目标，并不反驳凤姐儿关于自己怕花钱、调唆姑娘们来闹事的话，却说起凤姐儿生日那天打平儿的事来，得理不饶人地把凤姐儿好一个教训，俨然一个正义化身。
设想一下，那凤姐儿原是最伶牙俐齿、精明不过的一个人儿，倘若也和李纨一般见识，零打碎敲地回几句嘴，局势会是何等不堪？
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第37节：桃李春风结子完(2)
好在凤姐儿识大体，不计较，息事宁人地当众给平儿赔了个不是，又满口答应道：“明儿一早就到任，下马拜了印，先放下五十两银子给你们慢慢作会社东道。”将一场潜在的口角风波消弭于无形。
然而凤姐儿不计较，局外人的我们却不妨多管闲事，也来给李纨算笔账——李纨带姑娘们找凤姐儿，是为了给诗社找个“出钱的铜商”，然而诗社究竟需要多大花费呢？
在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》中，探春起意建诗社，李纨热情非凡，进门第一句话便是：“雅的紧！要起诗社，我自荐我掌坛。前儿春天我原有这个意思的。我想了一想，我又不会作诗，瞎乱些什么，因而也忘了，就没有说得。既是三妹妹高兴，我就帮你作兴起来。”接着又主动请缨，自荐为社长，且说：“我那里地方大，竟在我那里作社。我虽不能作诗，这些诗人竟不厌俗客，我作个东道主人，我自然也清雅起来了。”然而探春说：“原系我起的意，我须得先作个东道主人，方不负我这兴。”李纨立刻顺水推舟道：“既这样说，明日你就先开一社如何？”
很明显，这第一社，是探春的东道，李纨自认社长，还邀请众人往稻香村起社，却只是口头建议，并未出钱。
次日史湘云来了，听说众人起社的事，急得了不得。李纨道：“他后来，先罚他和了诗：若好，便请入社；若不好，还要罚他一个东道再说。”这就又把史湘云拉下水了，却再不提自己做东道的事。
于是第二社咏菊花，便是史湘云的东道，薛宝钗赞助的螃蟹宴，仍然不花李纨一分钱，倒跟着白吃了一顿螃蟹，还赚了一个带着姑娘们起社吟诗的美名儿。
如此算下来，从第三十七回建社，到第四十五回李纨来找凤姐儿要钱，这期间她自己还从没出过一分钱；那么当李纨要到钱之后呢？她把这笔钱用在经营诗社上了吗？
且看第四十九回《琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》。大观园增添了宝琴、岫烟、李绮、李纹、香菱等新生力量，于是大家雅兴大作，准备好好地邀一满社：
湘云道：“快商议作诗！我听听是谁的东家？”李纨道：“我的主意。想来昨儿的正日已过了，再等正日又太远，可巧又下雪，不如大家凑个社，又替他们接风，又可以作诗。你们意思怎么样？”宝玉先道：“这话很是。只是今日晚了，若到明儿，晴了又无趣。”众人看道，“这雪未必晴，纵晴了，这一夜下的也够赏了。”李纨道：“我这里虽好，又不如芦雪广好。我已经打发人笼地炕去了，咱们大家拥炉作诗。老太太想来未必高兴，况且咱们小顽意儿，单给凤丫头个信儿就是了。你们每人一两银子就够了，送到我这里来。”指着香菱、宝琴、李纹、李绮、岫烟，“五个不算外，咱们里头二丫头病了不算，四丫头告了假也不算，你们四分子送了来，我包总五六两银子也尽够了。”宝钗等一齐应诺。
凤姐儿不是已经给了李纨五十两银子吗？而这里也写得很明白，办一社最多只要五六两银子（估计李纨还要扣下点儿），可见五十两银子，办十社也有余了，怎么隔不了几日，这会子又让大家凑起份子来？而李纨这个社长，到底什么时候做过哪怕一次真正的东道呢？
接着，“只因李纨因时气感冒；邢夫人又正害火眼，迎春岫烟皆过去朝夕侍药；李婶之弟又接了李婶和李纹李绮家去住几日；宝玉又见袭人常常思母含悲，晴雯犹未大愈：因此诗社之日，皆未有人作兴，便空了几社。”（第五十三回）
此后又是“因凤姐儿病了，李纨探春料理家务不得闲暇，接着过年过节，出来许多杂事，竟将诗社搁起”（第七十回《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词》）。
直到次年春天，因黛玉写了一首《桃花行》，鼓起众人之兴，这才又打算振兴诗社。
宝玉听了，忙梳洗了出来，果见黛玉、宝钗、湘云、宝琴、探春都在那里，手里拿着一篇诗看。见他来时，都笑说：“这会子还不起来，咱们的诗社散了一年，也没有人作兴。如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”湘云笑道：“一起诗社时是秋天，就不应发达。如今却好万物逢春，皆主生盛。况这首桃花诗又好，就把海棠社改作桃花社。”宝玉听着，点头说：“很好。”且忙着要诗看。众人都又说：“咱们此时就访稻香老农去，大家议定好起的。”说着，一齐起来，都往稻香村来……
已至稻香村中，将诗与李纨看了，自不必说称赏不已。说起诗社，大家议定：明日乃三月初二日，就起社，便改“海棠社”为“桃花社”，林黛玉就为社主。明日饭后，齐集潇湘馆。
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第38节：为何说李纨不积阴骘(1)
虽然这一社因为恰值探春的生日，未能起成。然而这里却透露出一个信息：众人拿诗去稻香村与李纨看，李纨却并未再提自己做东、在稻香村办社的话，只是“称赏不已”，结果又议定了以黛玉为社主——换言之，倘若这一社办得成，黛玉便是东道，仍然不关李纨的事。
这一耽搁，转眼又到暮春，史湘云以柳絮为题，写了一首小令，拿与宝钗和黛玉同看。
黛玉看毕，笑道：“好，也新鲜有趣。我却不能。”湘云笑道：“咱们这几社总没有填词。你明日何不起社填词，改个样儿，岂不新鲜些。”黛玉听了，偶然兴动，便说：“这话说的极是。我如今便请他们去。”说着，一面吩咐预备了几色果点之类，一面就打发人分头去请众人。这里他二人便拟了柳絮之题，又限出几个调来，写了绾在壁上。
黛玉这个东道，到底还是补上了。作完诗后，众人又放了一回风筝，便散了。
这是大观园最后一次起社。仲秋夜赏月时，湘云说过：“可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。社也散了，诗也不作了。”
从湘云话中透露，大家原意是要在仲秋起一社的，然而这社即使起得成，也自然是借家宴的现成资源，无须任何人做东。从头至尾，李纨也没打算过要出任何钱来为诗社效力，她这个社长的作用，好像仅仅是为了收银子——凤姐儿为诗社赞助的银子，以及众人凑份子办社的银子。
固然，只是这么百十两银子也撑不肥李纨，然而却已足够我们见微知著，窥一斑而测全豹了。
大观园人人皆知凤姐儿贪，然而谁会注意到，“寡妇失业”的李纨其实比凤姐儿更贪、更吝啬，且又丝毫不担恶名呢？什么叫扮猪吃老虎，看李纨就知道了。
2.为何说李纨不积阴骘
十二钗中，李纨的命虽苦，一出场就是个寡妇，但结局却似乎不算太差，在家败后还有过中兴的日子。在《金陵十二钗》的册子上，她的画页上是一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。
兰是贾兰，美人当然就是李纨了。她可以凤冠霞帔，想来贾兰将来是做了官。
而关于这一点，李纨的判曲《晚韶华》就说得更明白了：
镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
“镜里恩情”，说的是李纨早寡；“梦里功名”，便指享儿子的福，却没享多久了。珠冠凤袄是穿上身了，可是无常也来了。奈何！
这里就有了一个疑问：这无常勾的是谁的魂？李纨，还是贾兰？单看“那美韶华去之何迅”，似乎指李纨早夭；然而再看“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”，又似乎是说李纨不积阴德，殃及儿孙，那早夭的又似乎是贾兰了。
接下来接连四句排比，前三句“头戴簪缨”、“腰悬金印”、“爵禄高登”，都威风凛凛，吉利得很，但也只能是形容官员，也就是贾兰的；那么顺理成章，第四句“黄泉路近”，也只好派给贾兰了。由此可以确定，那“抵不了无常性命”的人，不是李纨，而是贾兰。
同时，也就可以大致推出李纨的晚景韶华了：贾家虽败，但贾兰却争气得很，努力取得功名，给母亲赚了一个诰命。李纨凤冠霞帔，志得意满。然而好景不长，那贾兰有福无命享，虽有“虚名儿与后人钦敬”，却是黄泉路近，年轻夭逝。李纨寡妇死儿，没指望了。
但是这里仍有三大悬念：
第一，李纨的钱是怎么来的？
贾家既败，惜春“缁衣乞食”，巧姐儿“流落在烟花巷”，宝玉“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”（见第十九回脂批），甚至“沦为乞丐人皆谤”（见《好了歌》注批）——各个都落得这样惨，为何李纨倒像没事人一样，还有能力供儿子争取功名呢？
正如前文所写，那李纨是很注意攒钱的，又贪又悭，省吃俭用，应该积了不少家私。但是照常理，这些积蓄在家败时应该都被抄没了，连凤姐儿都落得“哭向金陵事更哀”，李纨又焉得无恙？
只有一个可能，就是她早已将家私转移，通过李婶娘母女三人偷偷运出府去了。
第五十三回曾提到“李婶之弟又接了李婶和李纹李绮家去住几日”，第五十八回又说，“李纨处目今李婶母女虽去，然有时亦来住三五日不定”。可见那李婶母女并不是长住大观园，而是有来有往，进进出出的。这就给转移财物提供了方便和可能性。
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第39节：为何说李纨不积阴骘(2)
当然，这仅仅只是一种猜测，不能作为定论。不过以李纨素来小心、又注意敛财的品性来看，是有很大可能的。
第二，贾兰怎样做的官？
以往红学家们一直公认，那贾兰乐于读书，将来必是中了举人，遂让母亲凤冠霞帔了起来。
然按清朝例律，凡是参加科举的考生都必须写明直系三代姓名资历，记入《登科录》以备擢选。而三代之内倘有人犯重罪，则不许参加科考。曹雪芹本人即深受其苦，虽学富五车，却因为父亲曹頫是康熙钦点的重犯，曾“枷号”多年，而没有资格考举。《石头记》借一块“无才可去补苍天”的石头之口洋洋万言，其实不过说了“怀才不遇”四个字，贾兰又怎么有机会科考中举呢？
《红楼梦》第七十八回中，特别有一段文字照应中举之议：
近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。所以近日是这等待他。又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。
这里说得明白，不能从举业发绩，乃是“贾门之数”。可见贾兰即使有出头的一日，也绝不会是因为科举取仕。
这段话在程高本中被删掉了，就是因为高鹗觉得与自己杜撰的宝玉、贾兰叔侄高中一说不符吧？由此也可以反证出，贾兰中举纯属高鹗臆想，不足为信。
那么，贾兰若想“爵禄高登”，既然没了“文举”这条路，便只剩下“武功”一途了。有没有可能呢？
且看贾兰在第二十六回中那精彩的出场：
宝玉……出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼。只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意，正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。”
贾兰在书中对白甚少，这算是相当浓墨重彩的一笔了。而这个形象生动的画面里，贾兰显然不是红学家们向来理解的小书呆子，而是一个真真实实的将门虎子。
“中原逐鹿”，向来就有建功立业之意，这贾兰如此出场，岂无所指？况且关于习射，第七十五回《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》还有一段照应：
贾珍近因居丧，每不得游顽旷荡，又不得观优闻乐作遣。无聊之极，便生了个破闷之法。日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射……贾赦、贾政听见这般，不知就里，反说这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。两处遂也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。
可见贾兰除了学习文采之外，一直没有荒疏武事。而贾家事败后，贾兰或是因为没了科举念想，从而弃文从武；或是因在“武荫之属”，应征入伍；甚至被钦点充军，送上战场，都是非常可能的。
因此，我们可以推想，那贾兰参军后，屡立战功，做了大将军，终于得以“气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登”，但他虽然立下战功，却因劳碌成疾，或是在战场上受了重伤，或是在军旅生涯中患了急症，以至“昏惨惨黄泉路近”，就是非常合理而自然的了。李纨辛苦了一辈子，临老时，借着儿子的战功挣了个诰命，凤冠霞帔，可是却要承受丧子之痛，得不偿失。
第三，为何说李纨不积阴骘？
曲子里唱道：“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。”这句话正面翻译过来就是：李纨为了不受老来贫，提前做了很多功夫，但是不积阴骘，伤及儿孙，所以才害死了自己的儿子贾兰。
前一句好理解，就是说她注意攒钱，不让自己老来受苦。但是为什么攒钱就是伤阴骘了呢？她做过些什么伤天害理的事吗？
有两种可能，一是这钱来得不地道，是昧心财。比如她出卖了贾家，所以贾府虽然败了，她却富得流油。但这可能性极小，且在书中几乎找不到任何辅证。
再一个可能性就是她在贾家败落后，对亲戚冷淡至极，不加抚恤，所以说是不积阴德。比如宝玉、巧姐儿等都可能曾向她求助过，但以李纨的性格，最大的可能表现就是哭穷，先诉一顿苦，把人家的话堵回去。
可以设想一个这样的情节，就是贾琏和凤姐儿遭难后，巧姐儿面临困境，平儿曾向李纨借钱，而李纨不肯，眼睁睁看着巧姐儿被卖进火坑。巧姐儿的判词里提到“狠舅奸兄”一词，贾兰也可以称作她的“兄”，因此这种假设是有其可能的。
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第40节：情天情海幻情身
贾兰和巧姐儿这对贾家的第五代儿女，也就形成了鲜明对比：一个是飞黄腾达，却青年早夭；一个是落入火坑，但逢凶化吉。而这样的写作手法，也是很符合曹氏笔风的。再联想李纨打着为平儿抱不平的旗号找凤姐儿要钱一节，就更加令人齿冷了。
或许，这也就是十二钗排行中，李纨贵为长辈，却恰恰排在巧姐儿之后的缘故吧。
十二、情天情海幻情身——秦可卿
1.爬灰与养小叔子
秦可卿是书中的一个神秘人物，风流教主。脂砚斋曾批言：
“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐儿贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”
于是，本来悬梁而死的秦可卿在书中就变成了病死，然而作者似乎心有不甘，所以又故意留下很多漏洞，或者说线索。
首先是太虚幻境的画册上，她的主页里画着“高楼大厦，有一美人悬梁自缢”。其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
接着《红楼十二支曲》中，可卿之曲《好事终》里，又留下了一句“画梁春尽落香尘”，再次肯定她缢死的真正宿命。
其中要引起特别注意的是，判词里有一句“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，曲子中又有一句“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”。而脂砚还在这里特地批了一句：“深意他人不解。”唯恐读者忽略了去。
然而，宁国府究竟犯了什么弥天大罪，要被称之为“造衅开端”，“败家根本”呢？
词里说“情既相逢必主淫”，曲里说“宿孽总因情”，似乎“情”之一字，便是导致“家事消亡”的“首罪”。
那么，宁国府犯的情孽都有哪些呢？
第一，自然是焦大所说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”的淫行。
“爬灰”是俚语，特指公公与儿媳妇通奸，而宁国府里唯一的公媳关系就是贾珍与秦可卿，矛头所指，自不待言。
秦可卿死后，贾珍哭得泪人儿一般，问到发送之事，贾珍拍手道：“如何料理，不过尽我所有罢了！”脂砚斋在这里批道：“‘尽我所有’，为媳妇是非礼之谈，父母又将何以待之？……吾不能为贾珍隐讳。”
本来这只是家事，算不上什么大罪。然而贾珍在可卿死后大肆操办，还用“坏了事”的“义忠亲王老千岁”的棺板为可卿装殓，此乃“逾制之罪”，必定会为贾家的“事败”埋下祸根。
相比之下，“养小叔子的养小叔子”，倒显得无足轻重了。
但是，这“小叔子”到底是谁呢？
有人说是贾宝玉。理由是宝玉在梦中有与警幻之妹可卿云雨之事。然而书中已经明明白白说了是一个梦，况且旁边侍候的丫鬟尽多，两人怎么也不可能当着众丫鬟的面颠鸾倒凤。而且秦可卿是贾蓉之妻，与宝玉是叔叔与侄儿媳妇的关系，也不能称之为“养小叔子”。所以，这种说法是第一个行不通的。
也有人说指的是凤姐儿和宝玉，所以当宝玉问时，凤姐儿才会嗔怒。这两个人的关系的确是叔嫂了。但这时候宝玉尚小，虽然已曾初试云雨情，也还不至雨露均沾至此。况且即使二人之间有什么，也还轮不到一个宁国府的老仆来过问荣国府主子的事。他们俩应该不在焦大的醉骂范围之内。所以，也可以排除。
第三种说法是凤姐儿和贾蓉。这两个人似乎是有些暧昧的，但二人是婶子和侄儿的关系，也不叫“养小叔子”，所以焦大骂的应该也不是凤姐儿。
那就只剩下最后一个可能性了，就是秦可卿和贾蔷。在整个宁国府里，只有可卿和贾蔷这两个主子之间称得上是叔嫂关系。因此我认为，焦大所指，只能是这两个人。
宁府里的主子除了修道成仙的贾敬不算，统共就只有贾珍、贾蓉、贾蔷三位，竟然都与秦可卿发生了或明或暗的性关系，也就难怪红楼梦曲子里说“擅风情，禀月貌，便是败家的根本”了。
但是仅仅一个秦可卿，还不足以彰显宁府的全部情孽。于是，书中又穿插了一段《贾二舍偷娶尤二姨》的故事。
虽然贾琏并不是宁国府的人，而是荣府长房贾赦之子，然而尤二姐却是宁府内当家尤氏之妹，而这宗亲事，也由宁府族长贾珍、贾蓉父子撺掇而成，故而“箕裘颓堕”，仍当归罪于宁国府。
这罪大到什么程度？
用凤姐儿的话说就是：“国孝一层罪，家孝一层罪，背着父母私娶一层罪，停妻再娶一层罪。”
且看凤姐儿将尤二带回园中一段描写：
“凤姐儿便带尤氏进了大观园的后门，来到李纨处相见了。彼时大观园中十停人已有九停人知道了，今忽见凤姐儿带了进来，引动多人来看问。尤二姐一一见过。众人见他标致和悦，无不称扬。凤姐儿一一的吩咐了众人：‘都不许在外走了风声，若老太太、太太知道，我先叫你们死。’园中婆子丫鬟都素惧凤姐儿的，又系贾琏国孝家孝中所行之事，知道关系非常，都不管这事。”
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第41节：秦可卿会是太子女吗(1)
连婆子丫鬟们都知道“关系非常”，可见事情的严重。
也因此，凤姐儿才会命旺儿教唆张华往有司衙门中告贾琏“国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶”之罪；而贾珍、尤氏、贾蓉听说后，也才会慌了手脚，任凤姐儿勒索揉搓。
然而凤姐儿自作聪明，借了张华来泄愤，又让旺儿杀人灭口，偏偏旺儿阳奉阴违，竟然没有依命行事，留下了张华这个“活口”，将来“事败”，张华必定是推波助澜的元素之一。
人命关天，国法难违，这就给宁府埋下了第二条罪状。
第二，则是贾珍聚赌之罪，也是宁府最大的隐患。
且看第七十五回《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》这段：
原来贾珍近因居丧，每不得游顽旷荡，又不得观优闻乐作遣。无聊之极，便生了个破闷之法。日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射。因说：“白白的只管乱射，终无裨益，不但不能长进，而且坏了式样，必须立个罚约，赌个利物，大家才有勉力之心。”因此在天香楼下箭道内立了鹄子，皆约定每日早饭后来射鹄子。贾珍不肯出名，便命贾蓉作局家。
这些来的皆系世袭公子，人人家道丰富，且都在少年，正是斗鸡走狗，问柳评花的一干游荡纨绔。因此大家议定，每日轮流作晚饭之主——每日来射，不便独扰贾蓉一人之意。于是天天宰猪割羊，屠鹅戮鸭，好似临潼斗宝一般，都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。
不到半月工夫，贾赦贾政听见这般，不知就里，反说这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。两处遂也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。
贾珍之志不在此，再过一二日便渐次以歇臂养力为由，晚间或抹抹骨牌，赌个酒东而已，至后渐次至钱。如今三四月的光景，竟一日一日赌胜于射了，公然斗叶掷骰，放头开局，夜赌起来。家下人借此各有些进益，巴不得的如此，所以竟成了势了。外人皆不知一字。
这里贾珍并不是关起门来自家人赌，而是聚集了“各世家弟兄及诸富贵亲友”，“这些来的皆系世袭公子”，非富则贵，个个来头不小。聚赌已经是恶行，还要教唆宗室子弟，更该罪加一等了。
虽然这些看上去与“情”无关，然而书中曾借“尤氏窥赌”的所闻所见来写出，薛蟠、邢大舅等在赌宴之际，狎昵孪童，争风吃醋，焉知此后不会引起大麻烦、大争执呢？
这一段肯定不是赘笔，必然会酝酿一场是非祸害，那薛大傻子可是曾因争抢香菱打过人命官司的，此时宁府里又添了邢大舅这么个酒糟透了的一无是处的人，谁知道又会惹出什么事故来？
难怪中秋之夜，宁府祖祠里会发出异兆悲音来。蒙府本在这一回有回前总批：“贾珍居长，不能承先启后丕震家风，兄弟问柳寻花，父子呼幺喝六，贾氏宗风，其坠地矣。安得不发先灵一叹！”
这可谓“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”的最佳呼应了。
罪孽如此深重，贾家焉能不倒呢？
2.秦可卿会是太子女吗
多少年来，红学家们有个纠结之处，就是“造衅开端首在宁”的“衅”到底有哪些？“宿孽总因情”的“情”又究竟能惹多大事儿？因为解释不来，就有了刘心武的“秦学”，把秦可卿的身份说成了太子之女。一旦太子女下嫁宁府，还要被上下其手地玩弄，那贾家之亡就顺理成章了。
刘心武先生“秦学”的基本观点是：秦可卿是清朝废太子胤礽之女，贾家为了保护龙脉，将她冒充养生堂抱来的一个弃婴拜在营缮郎秦业门下，然后又秘密接至府中养大，并让她嫁给了贾家第四代长子贾蓉。后来这个秘密被贾元春发现，并向皇上告了密，于是秦可卿被迫自缢而死，贾元春却论功行赏做了皇妃。但是过了两年，太子余党起义造反，逼死了贾元春，而皇上也因为迁怒，秋后算总账地收拾了贾家，于是宁荣二府就此败落。〖JP〗
刘心武将这个观点不断阐发，用清朝初期的种种历史大事来做论证，写出了一部又一部的《揭秘红楼》。然而他所引用的所有资料中，包括正史、野史、《清史稿》、《清史编年》、稗抄、老档，却没有半个字提及，太子胤礽曾经有过一个女儿。
刘心武先生对此做出的解释是：他只是猜测太子有这么个女儿，既然是猜测，当然找不出实证。
换言之，这是他的凭空想象。“太子之女”这个论题首先就是一个伪命题，是不存在的；然而，连论题都是虚无缥缈的，那么围绕着这个伪命题进行的诸多论证又有什么意义呢？这就好比地基还没有打，却已经建筑了十二层高楼，可是它们立在哪里呢？
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第42节：秦可卿会是太子女吗(2)
至于刘先生提出的“太子对联”证据，即荣禧堂上那副“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的对联，与太子所作“楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞”相类同，似乎也不能成立，因为那副对子根本不是太子所作，而是出自中唐诗人刘禹锡的《送蕲州李郎中赴任》，原诗作：
楚关蕲水路非赊，东望云山日夕佳。
薤叶照人呈夏簟，松花满怨试新茶。
楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。
北地交亲长引领，早将玄鬓到京华。
可见，迄今为止，刘先生尚不能找出任何一段可以文字证实的历史依据来。不过即使能找得到，也还是脱离了《红楼》谈《红楼》，最关键的，还是让我们回到原著中来看看“太子之女说”能不能成立吧。
书中第五回，贾宝玉梦游太虚境，偷看了《金陵十二钗》的簿子，正册以宝钗、黛玉为首，秦可卿殿后；副册是香菱，与钗、黛两个同样出身名门却委身做了薛门之妾的红楼第一薄命女；又副册是晴雯、袭人，比之香菱更弱，已经沦为鬟婢辈，出身低微。——不难看出，即使是太虚幻境，也依然有阶级之分。是凭着各人的身份、地位，以及在书中起到的重要作用来划定界限的。
那么问题就出来了，倘若秦可卿的身份如此高贵，而她对整个贾家的影响又是如此的至关生死，整个《红楼梦》故事都在围绕她展开。那么如何解释八十回大著中，她只出现在寥寥两三回中就早早死了？难道其余的七十多回都是废话，目的只是为了掩饰这两三回的正文？
况且，忝居十二钗之末的秦可卿已经成了太子之女，那么并列十二钗之首的宝钗、黛玉的身份得有多尊贵呢？难道是皇后、皇太后、太皇太后？曹雪芹总不可能孤立地写出一个太子之女及其对立面的贾元春，而将其余的十钗全都置身于这个主线络之外吧？那么宝、黛、钗、凤等人在这段历史中扮演的又该是什么角色呢？无辜而无谓的牺牲者？
刘先生又说，贾母认定可卿“乃重孙媳中第一个得意之人”，但是宁荣两府里就这么一个重孙媳，怎么论得到“第一个”呢？
可是照刘心武这样的分析，其实贾母根本没有重孙媳。因为贾母只有两个儿子贾赦和贾政，孙子有贾琏、贾琮、贾珠、贾宝玉、贾环，而重孙就只有贾兰，贾兰尚未娶媳，自然就没有重孙媳。
派可卿做贾母的重孙媳，是一种大排行，即同族排辈。而按照族里排行，则贾蓉、贾蔷、贾菖、贾菱、贾芸、贾芹、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾兰、贾菌、贾芝等都可算做贾母的重孙子，刘先生又怎么知道这些人都未娶媳呢？既然他们的媳妇都应该算做贾母的重孙媳妇，那么贾母认为相对较近的可卿是其中第一得意之人是非常正常的，有什么可猜疑的呢？
读者或会说这些皆是文中不重要之人，错矣。
且看第五十三回《宁国府除夕祭宗祠》——
“只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏、贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜垫，守焚池……贾荇、贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇、贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。”
从这一段可以看出，贾府正宗嫡派草字辈可不止贾蓉、贾蔷、贾兰三个人，还有贾菖、贾菱、贾荇、贾芷也是有头有脸有名有姓之辈，可以在祭宗祠时派差使担大任的，与宝玉等肩身份。换言之，这贾菖、贾菱、贾荇、贾芷的妻子也都是贾母重孙媳妇，只不如秦可卿那般得人意而已。
刘先生又说：“也许贾母曾有过将秦可卿许配给嫡孙的考虑，但贾琏、贾珠成年后都另有更相当的女子可娶，年龄也比秦可卿大得较多，而宝玉又出生得太晚，最后形成的局面是贾蓉最合适。”
然而倘若贾母如此中意可卿，可卿的身份又如此高贵，贾琏、贾珠又有什么女子会比娶可卿更“相当”呢？刘先生推算贾蓉当年约十六七岁，而可卿似比他稍长，近二十岁的样子。这样看，两人可是一点也不相当，非但年纪不相当，连辈分也不对，就算抬高贾代善其人，把他和皇上视作一辈，那么太子的平辈人应是贾敬、贾赦、贾政，而可卿则与珍、琏、玉同辈，如今倒舍琏、珠而嫁贾蓉，这不成了孙绍祖说的“论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈”吗？贾府何其欺人太甚？
总之，如果刘先生的太子之女理论成立，一则贾家收养了太子女，就不该乘人之危，娶为儿媳；二则即使娶了，也该是年纪相当的贾琏或贾珠来娶，而不会自抬辈分，让她嫁给比自己年龄还小的贾蓉；三则即使贾府如此黑心地把秦可卿许了贾蓉，也该好好珍惜她，不可能再让贾珍染指于她，“秽乱宫闱”——这已经不是欺君，简直是弑主了！这公公是不是活得不耐烦了？这太子之女是不是有点贱得离谱？那贾家真是活该被抄一千次，就是满门抄斩株连九族也一点儿不冤。
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第43节：秦可卿会是太子女吗(3)
更要命的是，他们的淫行并不避人，不但贴身丫鬟瑞珠、宝珠知道，连外围的老家丁都知道，于醉后公开骂出来“爬灰的爬灰”，对这淫奔无耻的太子女哪有半点儿尊重？可卿事败后自缢而死，尤氏气得“犯了胃病”，不愿意料理后事，只有贾珍一个人拄着拐到处颠颠儿忙活，书里用的形容词是“如丧考妣”，可谓极尽挖苦之能事。可见不仅焦大，连作者曹雪芹对这“太子女”的尊重也实在有限。
而事实上，作者对秦可卿的评语的确也不大好听。
引发刘心武“秦学”巨论的导火索在于脂砚斋的一小段评语：
“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐儿贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”又道是，“此回只十页，因删去天香楼一节，少去四五页也。”
那一回有七千字，合每页七百字算的话，四五页就有两三千字。而刘心武先生猜测就在这两三千字中，蕴藏了关于可卿身世的大秘密，从而洋洋洒洒，发挥出了一场“秦学”宏论。可是脂批明明写得很清楚，删去的那段回目乃是《秦可卿淫丧天香楼》，一个“淫”已经为秦可卿做了定语，曹雪芹对这个“太子之女”也太不当回事儿了，居然给了这么个封号！〖JP〗
要知道，回目中任何一个带有评语性质的词语都是不能忽视的，比如《贤袭人娇嗔箴宝玉》，脂砚就是“贤”字后批了一个“当得起”；比如《敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体》，比如《懦小姐不问累金凤》，比如《俏平儿情掩虾须镯》，比如《慧紫鹃情辞试莽玉》，比如《勇晴雯病补雀金裘》，每个评字都不白给。
同样以“死亡”为回目，说到黛玉之母贾敏时，是《林夫人仙逝扬州城》，用一“仙”字；说到秦钟时，则是《秦鲸卿夭逝黄泉路》，用一“夭”字；身份不同，高下立现。说到金钏时，是《含耻辱情烈死金钏》；说到尤三时，则是《情小妹耻情归地府》，同样用到一个“耻”字，然而金钏并无真正“耻行”，所以是“情烈”，尤三却是曾经失足，因而只能是“耻情”。
而秦可卿之死呢？作者用的却是一个“淫”字，是“淫丧天香楼”，岂非比“耻”字更严重？倘若可卿是太子女的身份，作者会这样评价她吗？至少，也会让她和贾敏同等级，给一个“仙丧天香楼”才说得过去吧？
然而刘先生费笔墨最多的还是说可卿倘若只是个被抱养的弃婴，如何有资格做宁府的长孙媳？以秦可卿的地位与王熙凤、李纨等相比，的确使这一论点得到了绝大多数读者的赞同。
但是冷子兴一早说过，因为敬老不管事，如今贾珍做主，把个宁国府翻过来了，毫无礼仪可讲。不止贾蓉的媳妇，就是他自己娶的尤氏，也不是什么好出身，看看娘家人的尤老娘、尤二尤三两姐妹就都知道了。尤家姐妹与珍、蓉父子俱有染指，用书中的话是“聚麀”，意思是乱伦——因为这个词太隐晦偏僻，以至于很多人都忽略了。而程高本又大量删改，把尤三姐改写成了一个贞烈之女，就更加掩盖了宁国府秽乱内帷的真相。
荣府里男女大防看得很重，然而在宁府却马马虎虎，贾蓉当着姨娘的面搂着丫鬟亲嘴儿，跟身为自己长辈的尤二、尤三任意调笑，哪有半点规矩可言；他撺掇贾琏娶尤二姐，是为了趁贾琏不在时自己好去鬼混，免得跟父亲争抢；贾珍请熙凤协理宁国府时，拄个拐就进去了，唬得众婆娘避之不迭，脂批说“素日行止可知”，骂的就是贾珍没上没下，不讲礼仪。他甚至公然在家中设赌局，勾引了许多官宦子弟来赌钱，每日里“临潼斗宝”一样地卖弄厨子——不管从哪里看，贾珍也不像个保护太子遗孤的大英雄。曹雪芹从头至尾，都在描写一个浪荡随性的败家子族长，如何把整个家族引向灭亡，一笔一笔写得很清楚啊。
除了尤氏外，贾赦之妻邢夫人的出身也马马虎虎。固然两人都是续弦，比不得王夫人、李纨这些人出身名门；然而邢岫烟却也寒素，父母都不济的，薛姨妈却看中了娶作侄儿媳妇，可见娶媳并不是必定要对方如何显赫的。那时候讲究的是嫁女必定强于我家，娶媳宁可不如我家，比如薛宝琴的未婚夫婿是梅翰林之子，便讲究门户高贵；薛蝌娶媳却只是重人品模样儿，也如贾母的哲学：不论她家基门第如何，只要模样好，给她家几两银子便是了。这样看来，贾珍为贾蓉择了秦可卿为妻便没什么不可思议的了。〖LM〗
西望红楼之红楼十二钗副册揭秘
红楼十二钗副册的评选标准
《红楼梦》第五回中，宝玉来到离恨天薄命司，看到了《金陵十二钗》的册子，先看又副册，只见了晴雯、袭人两段判词；又拿起副册，只看了一段香菱的判词，便随手抛开了；最后打开正册，这次把十二钗的名字写全了，不用我们猜谜。
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第44节：秦可卿会是太子女吗(4)
然而副册和又副册的人选究竟是哪些人呢？因为曹雪芹没有写出，便成了红迷们乐此不疲的猜名游戏。
而由于副册里只写了香菱一个人，便使得众多红学家认为副册的人选身份应该是妾侍，诸如平儿、尤二姐等，甚至将秋桐、宝蟾之流都拔选在册，使她们高居于晴、袭、鸳、紫之上，这可不屈杀了“贤袭人”与“勇晴雯”？
这里犯了一个很基本的错误，就是不该在界定香菱身份的时候，首先把她定位成妾侍。早在开篇第一回，介绍甄士隐时，脂批已经给了一句很明确的定评：“总写香菱根基，原与正十二钗无异。”
后来香菱进了荣国府，王熙凤说她“差不多的主子姑娘也跟他不上呢”。脂砚又批道：“何曾不是主子姑娘？盖卿不知来历也，作者必用阿凤一赞，方知莲卿尊重不虚。”
到了第四十八回《滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗》，香菱学诗一段后又有双行夹批：“细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。”
这些批语，一而再、再而三地强调香菱的根基“原与正十二钗无异”，乃是“主子姑娘”。只不过因为“命运乖蹇，至为侧室”，方才“不能与林、湘辈并驰”罢了。而平儿，在脂批中明明白白与袭人并列其名，可见只能居于又副册。而如果贾琏之妾平儿都只能居于又副册的话，嫣红、秋桐之流又焉得入选副册？
因此，屈居于正册的“林、湘”之后、而凌驾于又副册的“袭、平”之上、位于副册之钗的，其身份只能也是主子姑娘，只不过家势不如四大家族来得富贵显赫罢了，比如小家碧玉的邢岫烟就是其中代表。
而判断某女子是否有资格入选情榜，有一个重要条件，就是脂批所说的：“通部情案皆必从石兄挂号，然各有各稿，穿插神妙。”也就是说，这女子必是与宝玉有过重要交集，且曾留下深刻印象的。
再则，第十六回建造大观园时，脂砚曾批：“大观园系玉兄与十二钗之太虚幻境，岂可草率？”可见人间的大观园便是天上的太虚幻境，凡入十二钗者，亦当进过大观园才是。
我们已知的正册十二钗中，只有秦可卿没等大观园建成就死了，所以不曾进入。然而她是警幻之妹，早就在太虚幻境中了，所以拥有特权。
由此可见，列名十二钗副册的，必须满足以下三个条件：主子姑娘；在石兄处挂号；进过大观园。
而在这三个条件中，最难遴选的反而是第一个条件：主子姑娘。
因为又副册的人选是丫鬟，备选者十分丰富，几乎十里挑一的比例，大可以优哉游哉地慢慢挑选。而副册的人选，称得上主子却又没进入正册的人数，却是寥寥无几，情节、形象又十分单薄，端的难以选定。
有趣的是，这些人中，又半数集中出现在第四十九回《琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》。黛玉与香菱等人正在谈诗，忽然丫鬟来报：“来了好些姑娘、奶奶们，我们都不认得，奶奶、姑娘们快认亲去。”一句话，已经确定了新来者的“主子姑娘”身份，且看是哪些人物——
原来邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人的，可巧凤姐儿之兄王仁也正进京，两亲家一处搭帮来了。走至半路泊船时，正遇见李纨之寡婶带着两个女儿——大名李纹，次名李绮——也上京。大家叙起来又是亲戚，因此三家一路同行。后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁，闻得王仁进京，他也带了妹子随后赶来。所以今日会齐了来访投各人亲戚。
邢岫烟、李纹、李绮、薛宝琴，这几个人赶会一般同时进了园子，就此住下，并且与香菱一道被邀请加入海棠诗社，方有了《芦雪广争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》的胜事雅聚——因此，她们是最有资格和理由与香菱并列十二钗副册的姑娘。
事实上，读《红楼梦》的时候，很多人都会有一种感觉，就是这几位主子姑娘出场既晚，情节又单，完全是种串场或是补场的感觉——或许，补的就是这十二钗副册的名额吧。尤其李绮、李纹，担着李纨表妹的名分，既住进大观园，又加入海棠社，却除了几首诗外，从无一场正戏，简直就是来充数的。
同样有充数之嫌的，还有喜鸾和四姐儿两位贾府闺秀，也是除了名字外，戏份、形象单薄得可怜。不过，这些人倒是严格地按照红楼女儿总是成双成对出现的惯例，很明显的，邢岫烟与薛宝琴一对，且后来成了姑嫂关系；李绮与李纹一对，原本就是姐妹，正如同正册中元春与探春一对，迎春与惜春一对；喜鸾与四姐儿一对，都是贾家的玉派女孩儿。
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第45节：根并荷花一茎香
另外，同属副册的姐妹，还有一对代表人物，就是尤二姐与尤三姐。这两个人虽然出现得晚，戏份倒是很足的，算是副册中有出色表演的一对“金玉”了。
还有一位旗帜鲜明的副钗“金”，应是夏金桂，宝钗的嫂子，是香菱的命中对头。
如此，十二副钗中已经有了十位，然而最后两个名额应该是什么人呢？
我以为，是一对隐形人——傅秋芳与慧娘。至于她们为什么从未出现在大观园，甚至从未正式出场过，却也可以列籍十二钗副册，则在文中慢慢细论了。
一、根并荷花一茎香——甄英莲
1．香菱人生的三个阶段
香菱一生的命运，可以用她的名字做分界，概括为三个阶段：
第一个阶段，自然是她叫做甄英莲的时候。
她的第一次出场，只有三岁，“生得粉妆玉琢，乖觉可喜”，被甄士隐抱在怀里去街上看热闹，却遇见了一僧一道。
那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
这几句话，预言了英莲一生的厄运，实可与《金陵十二钗》册子中香菱的判词对应而看。
也就是在这看似貌不经心、随笔一描的出场里，她遇到了今世的第一个魔星：贾雨村。
当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也，适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。
这是甄英莲与贾雨村的第一次照面。
不久，雨村得了甄士隐的救济，上京赴考去了；而英莲则在次年元宵节花灯会上失踪，甄家又在三月十五遭火，甄士隐卖了田庄，携了妻子与两个丫鬟投奔岳丈，饱尝人情冷暖、世态炎凉，勉强支持了一二年，越发困窘，一日在街上与一僧一道重逢，忽然顿悟，就此出家去了。
而贾雨村，则中了进士，选为新任太爷，还娶了甄家的丫头娇杏为妾。昔时宾主，如今一个衣锦还乡做了官，另一个已是化外之人；小姐跌了势成为拐子手中的砝码，丫鬟却转了运成为知府的妻室。真是沧海桑田，风云变幻，人生的际遇真也堪叹。
更可悲可叹的是，贾雨村和甄英莲还有第二次交会，就是在“葫芦僧判断葫芦案”一节中了。
那时贾雨村已经送了黛玉进京，拜会了贾政，并受到王子腾的推举，补授了应天府。到任接的第一个案子，就是薛蟠与冯渊争买婢女致伤人命案。
这一次，英莲是暗出，由“葫芦僧”出身的门子一五一十交代缘起：
“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他顽耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认。况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣，从胎里带来的，所以我却认得。偏生这拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾问他。他是被拐子打怕了的，万不敢说，只说拐子系他亲爹，因无钱偿债，故卖他。我又哄之再四，他又哭了，只说：‘我不记得小时之事！’这可无疑了。那日冯公子相看了，兑了银子，拐子醉了，他自叹道：‘我今日罪孽可满了！’后又听见冯公子令三日之后过门，他又转有忧愁之态。我又不忍其形景，等拐子出去，又命内人去解释他：‘这冯公子必待好日期来接，可知必不以丫鬟相看。况他是个绝风流人品，家里颇过得，素习又最厌恶堂客，今竟破价买你，后事不言可知。只耐得三两日，何必忧闷！’他听如此说，方才略解忧闷，自为从此得所。谁料天下竟有这等不如意事，第二日，他偏又卖与薛家。若卖与第二个人还好，这薛公子的混名人称‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土，遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。这冯公子空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命，岂不可叹！”
英莲的二次出场虽是暗出，故事却比第一次来得完整，并且有形象、有对白、有心理、有情节。
这次，她并没有真正见到贾雨村，但是她的命运，却被贾雨村一手遮天，糊涂判断，做人情送给了真正的魔王薛蟠，从“惯养娇生笑你痴”进入到“菱花空对雪澌澌”的第二阶段。
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第46节：为何香菱是十二钗副册之首(1)
再出场时，已是在贾府了，借由周瑞家的之眼之口写出。那周瑞家的送走了刘姥姥，往梨香院来回王夫人的话，“刚至院门前，只见王夫人的丫鬟名金钏者，和一个才留了头的小女孩儿站在台阶上玩。”
此时，英莲已经改了名字叫香菱了。
再后来，薛姨妈摆酒请客的将香菱与了薛蟠作妾，过了几年谈不得富贵却倒也安静的日子。尤其是“呆霸王调情遭苦打”之后，为遮羞远走他乡，香菱得以跟随宝钗住进大观园。这段日子，是她一生中最快乐的时光，《慕雅女雅集苦吟诗》和《呆香菱情解石榴裙》两章，是她的极盛表演。
可惜好景不长，乐极生悲，她生命中的第三个魔星出现了——那便是夏金桂。
夏金桂不仅扭转了香菱的命运，还夺去了她的名字，将其改为“秋菱”。
她人生的第三阶段开始了。
这一阶段，在书中的篇章并不多，集中在第七十九、八十两回中。有些版本，两回并为一回，有些紧锣急鼓的味道，更让人觉得秋光短促。
那夏金桂因见香菱“才貌俱全”，“越发添了‘宋太祖灭南唐’之意，‘卧榻之侧岂容他人酣睡’之心。”遂决意除之，三番两次地设计陷害，一时故意令其撞破薛蟠与宝蟾偷情，一时又命香菱到自己房中来睡，彻夜折磨，之后更是索性自己剪个纸人儿诅咒自己再嫁祸给香菱，逼得薛蟠撵了香菱去，给宝钗使唤。
自此以后，香菱果跟随宝钗去了，把前面路径竟一心断绝。虽然如此，终不免对月伤悲，挑灯自叹。本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。
这是前八十回中关于香菱的最后一次记述。虽然大结局如何，书中并未来得及详述，但是戚序本的八十回回目就是“娇怯香菱病入膏肓”，已经点明她命不久矣。
但是高鹗偏爱“掉包计”，不但在大婚之夜，让宝钗替黛玉出嫁，还让夏金桂自食恶果，想给香菱下毒，却不小心被宝蟾换了碗，把自己给毒死了，非常的戏剧化；而香菱则重蹈娇杏的命运，被薛蟠扶了正，不但滞木无文，民间话本痕迹太重，且有违曹雪芹原意，与前文的草蛇灰线全无对应，是不折不扣的“蛇足”、“赝文”。
这由香菱的判词可以得到确切的证实：
“根并荷花一茎香，生平遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
莲也罢，菱也罢，都是“根并荷花”，这一句是点明香菱的名字；第二句浅显通俗，明写其可怜堪叹；第三句则用“两地生孤木”喻一“桂”字，点明自从香菱遇到夏金桂，便直奔了“香魂返故乡”的归宿而去了，哪里还有什么“扶正”的机会呢？
甄英莲，确是“真应怜”。
2．为何香菱是十二钗副册之首
在正传开始之前，先写一段小故事做引子，这原是旧时小说的惯例。《红楼梦》也不例外，出贾府之前，先写了个甄家；出黛玉之前，先写了个英莲，年方三岁，家住姑苏阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。父亲甄士隐，为乡宦之家，嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。甲戌本在这里有一句侧批：
“总写香菱根基，原与正十二钗无异。”
这是全书出场的第一个女子。然而还不等说一句话，已经被拐子拐跑了。她的悲剧命运由此开端。
再出场时，已是第四回《薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案》，小小一段文字，交代了一个红楼前传，写活了一个娇婉可怜的薄命司女儿。
与其他小说不同的是，这个前传跟正文是发生关系的。甄英莲被薛蟠强买为婢，并跟随薛家进京，以“香菱”的身份卷土重来。她在贾府里的第一次出场，是借由送宫花的周瑞媳妇之眼之口来交代的：
周瑞家的拿了匣子，走出房门，见金钏仍在那里晒日阳儿。周瑞家的因问他道：“那香菱小丫头子，可就是常说临上京时买的，为他打人命官司的那个小丫头子么？”金钏道：“可不就是。”正说着，只见香菱笑嘻嘻的走来。周瑞家的便拉了他的手，细细的看了一会儿，因向金钏笑道：“倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”金钏笑道：“我也是这们说呢。”周瑞家的又问香菱：“你几岁投身到这里？”又问：“你父母今在何处？今年十几岁了？本处是那里人？”香菱听问，都摇头说：“不记得了。”周瑞家的和金钏听了，倒反为叹息伤感一回。
三言两语，侧面写了香菱的人物可爱，命运堪怜，却并不加一句点评，只是说她长得像“东府里蓉大奶奶”，也就是秦可卿，全书最风流夭巧的一个可人儿。
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第47节：为何香菱是十二钗副册之首(2)
可叹的是，出身于养生堂，与贾珍、贾蓉父子共枕的秦可卿因是贾家正室，遂也“飞上枝头变凤凰”，忝列了十二钗正册之末；而香菱尽管出身比她高贵，品格比她端庄，容貌与她不相上下，却因为命运坎坷，生不逢时，再要强也是“拔毛的凤凰不如鸡”，只能做得十二钗副册之首。
那么十二钗正册之首是谁呢？宝钗、黛玉。第五回贾宝玉梦游太虚境，曾见一位仙姑，“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”，乳名兼美，小字可卿。明白写出秦可卿的相貌是兼得宝、黛之美的；而香菱相貌既然与可卿相似，也就可想而知，是既似宝钗之端丽，又有黛玉之清秀的。所以她既做了黛玉的徒弟，又是宝钗的丫鬟。
如果说“袭为钗副，晴为黛影”的话，那么香菱则是兼得二人之美，所以她是十二钗副册之首，而袭人、晴雯则只好做又副册之首。
关于香菱的为人，后文曾借着贾琏和凤姐儿的对话再一次侧面描述——
贾琏笑道：“正是呢，方才我见姨妈去，不防和一个年轻的小媳妇子撞了个对面，生的好齐整模样。我疑惑咱家并无此人，说话时因问姨妈，谁知就是上京来买的那小丫头，名唤香菱的，竟与薛大傻子作了房里人，开了脸，越发出挑的标致了。那薛大傻子真玷辱了他。”凤姐儿道：“嗳！往苏杭走了一趟回来，也该见些世面了，还是这样眼馋肚饱的。你要爱他，不值什么，我去拿平儿换了他来如何？那薛老大也是‘吃着碗里看着锅里’的，这一年来的光景，他为要香菱不能到手，和姨妈打了多少饥荒。也因姨妈看着香菱模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此摆酒请客的费事，明堂正道的与他作了妾。过了没半月，也看的马棚风一般了，我倒心里可惜了的。”
至此，香菱的相貌、品格、经历，已然跃于纸上，栩栩如生。只是一个买来的丫头，连姓名、来历都不自知，却能得到阖府上至贾琏、王熙凤这样的当家人，下至周瑞家的、金钏这样的王夫人亲随的交口称赞，更可见香菱之尊贵端雅。而脂砚斋也特地在此批注：
“何曾不是主子姑娘？盖卿不知来历也，作者必用阿凤一赞，方知莲卿尊重不虚。”再次点明香菱身份之尊，品格之重。
值得一提的是，前者周瑞家的见香菱时，她还只是个“才留了头的小女孩儿”，犹在薛姨妈处听差使唤；待到凤姐儿与贾琏谈论香菱时，她已经“开了脸”，与薛蟠“作了妾”。这种由婢而妾的身份转换，借由熙凤的几句话交代出来，实谓省笔至极。
香菱正面出场的重头戏码，直到第四十八回《滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗》，她进了大观园后才大书特书，令她拜了黛玉为师，学习诗词之道，更借宝玉之口一言定评：“这正是‘‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”
金陵十二钗都是要借由宝玉这位“情不情”来评度表现的，而宝玉给予香菱的评价无疑是很高的。至此，香菱已经完全满足了“薄命女儿”、“入住大观园”、“在玉兄处挂了号”这样三大条件，名副其实地列入《金陵十二钗》，且真正当得起副册第一。
因而，脂砚斋在这里也有大段双行夹批：
“细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉？故欲令入园，终无可入之隙，筹划再四，欲令入园必呆兄远行后方可。然阿呆兄又如何方可远行？曰名，不可；利，不可；无事，不可；必得万人想不到，自己忽发一机之事方可。因此思及‘情’之一字及呆素所误者，故借‘情误’二字生出一事，使阿呆游艺之志已坚，则菱卿入园之隙方妥。回思因欲香菱入园，是写阿呆情误，因欲阿呆情误，先写一赖尚荣，实委婉严密之甚也。脂砚斋评。”
这是分量相当重的一段评语，可以说是脂砚对香菱最透彻的一次点评。香菱因其遭际，不能与薛、林并驰于海棠社，也不能并列于金陵十二钗正册。然而这样一个品貌双全、才德兼备的女孩儿，又怎能屈居人下？因此警幻仙派她做了副册之首，置于钗、黛之下，袭、晴之上。这里有一个很有趣的公式：
正册之首：宝钗、黛玉。
正册之末：兼得宝、黛之美，而无二人之尊，却是贾家第四代长孙媳之秦可卿；
副册之首：酷似秦可卿，兼得宝、黛之美，虽根基不俗但后天不济只做了薛家之妾者香菱；
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第48节：眼前道路无经纬
又副册之首：相貌酷似黛玉之晴雯，性格有似宝钗之袭人。
如此看来，可卿与香菱一样，是两个承上启下的过渡人物。然而可卿不及香菱者，在于她出场既晚，退场却早，统共没露几次面就早早地死了，她存在的最大价值，在于说出了“盛宴必散”的谶语，及那句“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的偈子；而香菱却是全书第一个薄命女儿，一直到第八十回仍然有重戏，出场比谁都早，收结比谁都晚，可谓善始善终，故事相当完整。
细究起来，无论从出身、相貌、才学、性情上，香菱比起秦可卿来都有过之而无不及，所逊的唯有“地位”二字而已，真不愧做了十二钗副册之首。
二、眼前道路无经纬——夏金桂
1．嫦娥应悔偷灵药
夏金桂与其丫鬟宝蟾的名字，很明显是取自“蟾宫折桂”的典故。然而薛蟠这样一个不学无术的呆霸王，与考举中状元是全不搭界的，何以一妻一妾竟取了这样雅趣的名字呢？
解释只有一个，就是以“蟾宫折桂”来比喻广寒宫的嫦娥——夏金桂因不许人说“桂”字，便名桂花为“嫦娥花”，可为其证。
且看做者对夏金桂其人的形容简介——
原来这夏家小姐今年方十七岁，生得亦颇有姿色，亦颇识得几个字。若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘。只吃亏了一件，从小时父亲去世的早，又无同胞弟兄，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百随，因此未免娇养太过，竟酿成个盗跖的性气。爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土；外具花柳之姿，内秉风雷之性。在家中时常就和丫鬟们使性弄气，轻骂重打的。今日出了阁，自为要作当家的奶奶，比不得作女儿时腼腆温柔，须要拿出这威风来，才钤压得住人；况且见薛蟠气质刚硬，举止骄奢，若不趁热灶一气炮制熟烂，将来必不能自竖旗帜矣；又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室，越发添了“宋太祖灭南唐”之意，“卧榻之侧岂容他人酣睡”之心。因他家多桂花，他小名就唤做金桂。他在家时不许人口中带出金桂二字来，凡有不留心误道一字者，他便定要苦打重罚才罢。他因想桂花二字是禁止不住的，须另换一名，因想桂花曾有广寒嫦娥之说，便将桂花改为嫦娥花，又寓自己身分如此。
这是相当完整的一段夏金桂小传，生动地描写出了一个才貌双全、品性不良的富家小姐形象。
在今人的眼光中，或许会觉得夏金桂那样一个悍妇，远不配用嫦娥来比喻，未免抬举了她。然而在曹雪芹笔下，往往正话反说，“小题大做”，借物喻人，剑走偏锋。比如用嫦娥比喻夏金桂，并不是为了形容她有多么美丽、高贵，而旨在突出她结局之清冷孤寂。
古人诗中有名句：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”凡说嫦娥，必含冷清之意。
夏金桂既然名字里有个“金”字，自然也是“金寡妇”一派了。她的将来，必定是在薛蟠服刑之后，独守空房，如月里嫦娥一般，夜夜伤心的。
十二钗副册之首为香菱，这也是唯一点明的副册人物，其判词中说：“自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
“两地生孤木”，为桂字；“香魂”则双关，指香菱之冤魂。香菱因金桂见妒而惨死的命运早已注定。两人相生相克，为一对金玉。
虽然夏金桂为人不堪，但她根基不浅，在薛家的地位更是远高于香菱，故而我猜测她在十二钗副册排名第二，仅次于香菱。两人的命运紧密相连，要推算金桂的将来，便要从香菱的踪迹中寻找。
除了判词之外，香菱的薄命还有多处暗示，且往往与金桂相关。
比如宝玉生日的大戏中，香菱与众丫鬟斗草时曾说：“我有夫妻蕙。”因而遭到小丫头们的一阵排揎，连石榴裙也污染了。而宝玉恰在此时寻了来，偏说：“你有夫妻蕙，我这里倒有一枝并蒂菱。”
待到《寿怡红群芳开夜宴》时，香菱占花名偏就掣了一根并蒂花，题着一句诗：“连理枝头花正开。”
这诗表面上意思很好，然而若联系原诗却不然，那诗的下句原是“妒花风雨便相摧”，是说花开得正好，偏遇一阵狂风骤雨，辣手摧花，命不久矣。这个“妒”性成疾的人，自然便是夏金桂了。
故而，香菱咏月三首的最后一首最后一句便是：“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！”
这里的嫦娥，亦是双关，既指月亮，也指金桂——那金桂自喻嫦娥，而香菱既是问她：为什么打破人家夫妻团圆？又是在问她：为什么让你自己也不得团圆呢？
金桂的所作所为固然咎由自取，即使后景凄凉亦是不值得同情的，然而，她本也是花容月貌的好人家女儿，倘若丈夫争气些，未必不能夫唱妇随，过上好日子。然而她偏偏遇到了薛蟠，也算得上是不幸了，难怪要同被她欺凌至死的香菱一样，都逃不了薄命司的召唤。
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第49节：宝钗的螃蟹诗讽刺的是谁
正如脂砚斋批示的：“夏日何得有桂？又桂花时节焉得又有雪？三事原系风马牛，全若强凑合，故终不相符。运败之事大都如此，当事者自不解耳。”可见薛夏联姻，便是“运败金无彩”的开始了。
原来，薄命的玄机，竟是早已暗藏在姓名之中，前生注定，只是当事者不能自知罢了。
2．宝钗的螃蟹诗讽刺的是谁
《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛宝钗讽和螃蟹咏》中，宝钗写了一首螃蟹诗：
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
文中写道：“众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些。”——为了这一句，很多红学家纷纷猜测此诗究竟在讽刺什么，暗射何人。并且有人因为此前宝玉的一只螃蟹风筝被贾环拿了去，便怀疑这诗是讽刺贾环的。也有说是讽刺贾雨村等一干钻营世故的官场小人。
然而贾环其人，与宝钗可以说是全无交集，还劳动不得蘅芜君妙笔针贬；至于贾雨村，则是宝钗教训宝玉应该去亲近讲谈，学些仕途经济的偶像，更不该作诗讽刺才是。因此，宝钗诗中讽喻的，不会是什么愤世嫉俗的大题目，而只能是自己身边至为亲近却又不相和睦的人。从大里说，是泛指书中所有“搬起石头砸自己脚”的人与事，往细里说，则特指她的嫂子夏金桂。
诗中开篇第一个字即是“桂”字，已点出其人，可见这首诗的主旨不为咏蟹，乃是说“桂”。
如果说这只是一个巧合，未免牵强的话，则还要后面的诗句与情节一一验证。
金桂之名在书中第一次出现，乃是由香菱转述与宝玉的，且看原文：
宝玉道：“什么正经事这么忙？”香菱道：“为你哥哥娶嫂子的事，所以要紧。”宝玉道：“正是。说的到底是那一家的？只听见吵嚷了这半年，今儿又说张家的好，明儿又要李家的，后儿又议论王家的。这些人家的女儿他也不知道造了什么罪了，叫人家好端端议论。”香菱道：“这如今定了，可以不用搬扯别家了。”宝玉忙问：“定了谁家的？”香菱道：“因你哥哥上次出门贸易时，在顺路到了个亲戚家去。这门亲原是老亲，且又和我们是同在户部挂名行商，也是数一数二的大门户。前日说起来，你们两府都也知道的。合长安城中，上至王侯，下至买卖人，都称他家是‘桂花夏家’。”宝玉笑问道：“如何又称为‘桂花夏家’？”香菱道：“他家本姓夏，非常的富贵。其余田地不用说，单有几十顷地独种桂花，凡这长安城里城外桂花局俱是他家的，连宫里一应陈设盆景亦是他家贡奉，因此才有这个诨号。如今太爷也没了，只有老奶奶带着一个亲生的姑娘过活，也并没有哥儿兄弟，可惜他竟一门尽绝了。”宝玉忙道：“咱们也别管他绝后不绝后，只是这姑娘可好？你们大爷怎么就中意了？”香菱笑道：“一则是天缘，二则是‘情人眼里出西施’。当年又是通家来往，从小儿都一处厮混过。叙起亲是姑舅兄妹，又没嫌疑。虽离开了这几年，前儿一到他家，夏奶奶又是没儿子的，一见了你哥哥出落的这样，又是哭，又是笑，竟比见了儿子的还胜。又令他兄妹相见，谁知这姑娘出落得花朵似的了，在家里也读书写字，所以你哥哥当时就一心看准了。连当铺里老朝奉伙计们一群人糟扰了人家三四日，他们还留多住几日，好容易苦辞才放回家。你哥哥一进门，就咕咕唧唧求我们奶奶去求亲。我们奶奶原也是见过这姑娘的，且又门当户对，也就依了。和这里姨太太凤姑娘商议了，打发人去一说就成了。只是娶的日子太急，所以我们忙乱的很。我也巴不得早些过来，又添一个作诗的人了。”
这里点明夏家在长安，而香菱与宝玉说这话时，已是初秋，宝玉刚刚作了一首“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影”的诗，这样算起来，等到薛蟠娶金桂之日，八成就是重阳了，遂曰“长安涎口盼重阳”；那夏家奶奶没儿子，看了薛蟠喜欢得什么似的，又哭又笑的，比见了儿子还亲，因此是“涎口”。
而在这段话中，夏金桂名字出现后，庚辰本有双行夹批：
“夏日何得有桂？又桂花时节焉得又有雪？三事原系风马牛，全若强凑合，故终不相符。运败之事大都如此，当事者自不解耳。”
这是说这门亲事全无道理，连季节序次全都混乱，还怎么会是善缘呢？
故而宝钗诗中颈联便云“眼前道路无经纬，肚里春秋空黑黄”。
金桂姓夏，“雪”在冬天，但诗中偏不说冬夏，而云春秋，匠心颇妙。这两句，除了说春秋无序外，又对应了后文夏金桂小传中所言的“若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘”。重叠“经纬”二字；又说她“外具花柳之姿，内秉风雷之性”，则对应“皮里”之语。
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第50节：闲庭曲槛无余雪
难怪看到这里，众人叫绝，宝玉更是赞道：“写得痛快！我的诗也该烧了。”
十二钗入册，皆须在石兄处挂号。所以宝钗写螃蟹咏，须宝玉来赞；而香菱说夏金桂，也是向宝玉说起。
这还不算，后来宝玉见了夏金桂，“举止形容也不怪厉，一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下的人，焉得这等样情性，可为奇之至极，因此心下纳闷。”这是明明白白的进一步“挂号”了，而宝玉后来竟向王道士寻求“妒妇方”，更是大动干戈，这与“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”异曲同工，都是在寻求事物的相克之法；同时，书中说：
“那金桂见丈夫旗纛渐倒，婆婆良善，也就渐渐的持戈试马起来。先时不过挟制薛蟠，后来倚娇作媚，将及薛姨妈，又将至薛宝钗。宝钗久察其不轨之心，每随机应变，暗以言语弹压其志。金桂知其不可犯，每欲寻隙，又无隙可乘，只得曲意附就。”
这也是以柔克刚的菊姜之道。所以，这两句也可以说是宝钗形容自己对待夏金桂不卑不亢的态度。
而最后一句“于今落釜成何益，月浦空余禾黍香”，则对应的是后文不见之情节了。想来，以薛蟠的惹是生非，夏金桂的倒行逆施，两口子不可能落得什么好结果，那薛蟠免不了伏法就刑，“落釜”谢罪；而金桂则独守空房，便如月殿嫦娥一般，要寂寞终老的了。
另外，这两句也照应了香菱与夏金桂理论花香之道：“不独菱角花，就连荷叶莲蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若静日静夜，或清早半夜，细领略了去，那一股香比是花儿都好闻呢。就连菱角、鸡头、苇叶、芦根得了风露，那一股清香，就令人心神爽快的。”
如此看来，宝钗螃蟹咏中每一句都落到了实处，若说不是指夏金桂，又当何解呢？
三、闲庭曲槛无余雪——薛宝琴
1．薛宝琴为何不入正册
四大家族贾、王、史、薛，贾家四艳、王熙凤、史湘云、薛宝钗都入了十二钗正册，为何薛宝琴被形容得才貌双全，超凡脱俗，却未能入册呢？
有些专家以为，薛宝琴将来嫁了梅翰林，神仙眷侣，逍遥自在，算不得薄命，因而不入薄命司，所以不在册。然而，整部《红楼梦》乃是“千红一哭，万艳同悲”，大观园女儿个个脱不了薄命的宿命，薛宝琴又怎能例外呢？
因此，我以为她并不是不入册，而只是不在正册罢了。她与同期入园的邢岫烟、李纹、李绮一样，都是副册中的人物。
那么，她既为宝钗之妹，是四大家族之薛家后代，为什么却要屈居副册呢？
书中介绍薛蝌、宝琴身份时，只有含糊其辞的一句——“后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁，闻得王仁进京，他也带了妹子随后赶来。”
“从弟”，即堂弟，父亲的兄弟的儿子。自然，倘是父亲堂弟的儿子，只要未出五服，亦都可称之为从弟。
薛家虽是旺族殷商，却并非公侯之家，地位原不及贾、王、史三家。“护官符”中注明前三家分别是宁荣二公、保龄侯、都太尉统制县伯之后，唯有薛家，却只是注解：“紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。”
清时爵制，在王以下，原有公、侯、伯、子、男五级。故而北静王等身份最尊，而四大家族则以贾府为首，王家次之，史家居三，而薛家，却只有一个莫名其妙的“紫薇舍人”之衔，其公干是皇商，有的是钱，缺的是衔。
按照世袭之制，皇商一职也只能传给长子，估计便是薛宝钗的父亲；而到了宝琴的父亲，虽然也可以借着家族关系来行商，却未必是皇商了，地位就低微许多。这也是宝钗进宫不成，就一心想要嫁到贾府的原因了。
至于宝琴，她自幼跟着父亲走遍大江南北，连西海沿子也去过，还眼见了黄头发、打联垂的西洋美人儿，可见不是像宝钗、黛玉这样养在深闺人未识的侯门千金，而是经常要抛头露面的。《红楼梦》惯会做隐语，这段话表面上看来只觉薛宝琴襟怀壮美、见识不凡，然而深想一下，却可以体会得出一个未出阁小姐的漂泊无奈来，这也是她哥哥薛蝌急着将她发嫁的原因。
薛宝钗劝岫烟时曾说过：“偏梅家又合家在任上，后年才进来。若是在这里，琴儿过去了，好再商议你这事。离了这里就完了。如今不先定了他妹妹的事，也断不敢先娶亲的。”
那薛蝌进京原是为了嫁妹，女方赶着男方已经称奇了，而男方家里却反而不早不晚赶在这时候上任去了，竟将婚事搁起不谈。而按照长幼有序的俗例，哥哥娶亲理当在妹妹出嫁之先，何以这薛蝌却是“不定了他妹妹的事，断不敢先娶亲”呢？可见攀亲之急切，身份之尴尬。
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第51节：贾母心中的孙儿媳到底是谁
关于宝琴身份不及正册群芳，还有一个辅证，即贾母命王夫人认其做干女儿一节。
这一段，同样是看上去很是甜美融洽，而深思则不是那么一回事儿。
书中什么人才乱认干女儿、干儿子？王熙凤、贾宝玉也。
那王熙凤起先认了林之孝家的做干女儿，后来又要认小红做干女儿，而宝玉则信口认了贾芸做干儿子。
所以如此，都是一种提拔、看重的意思。
同样，贾母让王夫人认宝琴做女儿，也是因为看重她的为人，有意提升她的地位。因为薛姨妈明明说过，那宝琴的妈虽然痰症却还在世，做什么又要认别人做娘呢？况且园中已有薛姨妈这个至亲姑母，而薛姨妈与王夫人已经是亲姐妹，算起来大家本来都是亲戚，何必又多此一举，认什么干女儿呢？
自然是因为宝琴虽然才貌出众，然而出身却远远不及园中诸人，故而才要替她找个过硬的靠山了。
喜鸾、四姐儿进园子玩时，贾母曾命鸳鸯传话——“留下的喜姐儿和四姐儿虽然穷，也和家里的姑娘们是一样，大家照看经心些。我知道咱们家的男男女女都是‘一个富贵心，两只体面眼’，未必把他两个放在眼里。有人小看了他们，我听见可不依。”
而宝琴进府时，贾母亦曾令琥珀叮嘱宝钗，叫“别管紧了琴姑娘。他还小呢，让他爱怎么样就怎么样。要什么东西只管要去，别多心”。这担的，原是一样的心。因为知道宝琴身份低，而宝钗又过于小心，为怕人言，未免管束了宝琴。故而一面提拔了宝琴的身份，一面暗示宝钗放宽心。而这一招果然见效，下边的人得了令，立刻就奉承起宝琴来了，管家赖大家的赶紧巴结买好儿，献给宝琴两盆蜡梅、两盆水仙，就可见一斑了。
综上所述，正如同喜鸾、四姐儿虽然也是贾家后裔，却不是正脉嫡系一样，薛蝌、宝琴之于薛家的身份亦是相同。因此，薛蝌之妻邢岫烟、妹妹薛宝琴，也就都不能进入正册，而只能与香菱比肩，做个屈居副册的主子姑娘了。
2．贾母心中的孙儿媳到底是谁
弄清了薛宝琴的身份问题，也就可以解释另一个疑点了，那就是为什么贾母明明中意黛玉的，为什么却会起意向薛宝琴提亲？事见第五十回《芦雪广争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》——
贾母因又说及宝琴雪下折梅比画儿上还好，因又细问他的年庚八字并家内景况。薛姨妈度其意思，大约是要与宝玉求配。薛姨妈心中固也遂意，只是已许过梅家了，因贾母尚未明说，自己也不好拟定，遂半吐半露告诉贾母道：“可惜这孩子没福，前年他父亲就没了。他从小儿见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。那年在这里，把他许了梅翰林的儿子，偏第二年他父亲就辞世了，他母亲又是痰症。”凤姐儿也不等说完，便嗐声跺脚的说：“偏不巧，我正要作个媒呢，又已经许了人家。”贾母笑道：“你要给谁说媒？”凤姐儿说道：“老祖宗别管，我心里看准了他们两个是一对。如今已许了人，说也无益，不如不说罢了。”贾母也知凤姐儿之意，听见已有了人家，也就不提了。
因为贾母的这一起意提亲，伤了很多喜爱林黛玉的读者，以为贾母已经不愿意成全宝黛婚事，而想让宝玉娶宝琴了。
但是退一步想，倘若宝玉娶了宝琴，那么宝玉就不能与宝钗结亲了。这同样也意味着贾母拒绝了薛宝钗的金玉良缘——我宁可娶身份不如姐姐尊贵的妹妹宝琴，那自然就等于明白表示不愿意娶宝钗了。
而且，宝琴身份低微，与香菱同居副册，这是不是也意味着，她其实也是一个做妾的人选？
贾母明知黛玉身体不好，难堪重务，即使她嫁了宝玉，也很难操持家务、理会俗事。她心疼外孙女儿林黛玉，但更疼亲孙子贾宝玉，不得不为孙子的终身幸福思虑周到，而最好的补足办法，就是为他娶个顺心如意的如夫人。那宝琴身体健康，见多识广，正是最佳人选。最重要的是，她又和黛玉相处和睦，姐妹相称，即使共事一夫，也不会恃宠生骄，欺负了黛玉。
换言之，贾母很可能打的是玉琴同嫁的主意，娶宝琴进来辅佐黛玉共同侍奉宝玉的。宝琴之琴，乃是琴瑟和谐之意，而宝琴和宝玉同一天生日，按照四儿说的“同天生日便是夫妻”，两人原有姻缘之分，虽然终究难成连理，却不妨在文中借贾母之口提上一笔，暗伏下文。
二女同嫁，这在古时很是寻常，《儿女英雄传》里金凤、玉凤共嫁安公子便是典型例子。不以妻、妾论级，只以姐妹相称，黛玉号“潇湘妃子”，引的正是娥皇、女英同嫁舜帝的故事。
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第52节：身份古怪的薛宝琴
因此，无论从古法还是从书中故事来推算，贾母有这样的想法是十分可能且合理的。
黛玉是贾母的亲外孙女儿，宝钗是贾母的什么人？儿媳妇的妹妹的女儿而已。比史湘云还隔着好几层，半点血缘关系亦无。
薛家进京后便四处张扬“金玉”之说，贾母不可能不有所耳闻，对于薛家的算盘是心知肚明的。可是她早已打定主意要成全宝玉、黛玉这一对玉人儿，又怎么会疏远自己的外孙女儿而偏帮外人呢？但是她又不想伤了薛家的面子，于是起意向身份稍低的宝琴提亲，这样就既可以完成贾薛联姻，维持亲戚脸面，又可以仍然成全宝、黛婚姻，维护了外孙女儿的利益。
而这层意思，薛姨妈心领神会，并立刻以退为进，采取了相应措施，不但搬进潇湘馆照顾黛玉，还认了黛玉做干女儿，并且主动提出“四角俱全”的话来，要为黛玉做主，向老太太提亲。这既是安黛玉之心，亦是顺贾母之意，等于暗示贾母：就算让宝钗和黛玉一同嫁给宝玉，我也是愿意的呀。
此前，薛姨妈一心要让宝钗嫁入贾府，而自元妃端午赐礼，独给宝钗与宝玉的赏赐是一样的，其寓意分明也是选中了宝钗。薛姨妈母女自以为胜券在握，一度气焰嚣张许多，那宝钗甚至一改常态，看见黛玉同宝玉接近，竟借扇双敲，指桑骂槐地大发醋意。然而贾府至尊老太太一再装糊涂，眼看着宝钗一天天年纪老大，却就是不肯提亲，此时更是舍近求远地向宝钗小妹子宝琴提起亲事来，分明是有心袒护黛玉了。到了这地步，如果薛姨妈仍然不愿意放弃攀附贾府这门亲家，就只有接纳黛玉，让她同宝钗一起嫁给宝玉了——这已经是唯一的选择。
想来，这提议，老太太必然也是愿意的吧？甚至可能，贾母根本早就知道宝琴有了婆家，之所以向宝琴提亲，就是在暗示薛姨妈“四角俱全”的心意呢。
只可惜，即使这样的委曲求全，却仍然未能换来“退一步海阔天空”的新境界，那林黛玉最终还是泪尽而死了。但是有一点是肯定的，那就是宝玉并没有负她，宝钗也没有夺爱，贾母不会那么忍心不理，而王熙凤更没玩过什么“掉包计”，一切只是天意难违罢了。
3．身份古怪的薛宝琴
薛宝琴可谓是书中最突兀的一个人物，迟至第四十九回才横空出世，而且一来就艳压群芳，占尽上风，那探春说：“据我看，连他姐姐并这些人总不及他。”连贾母也赞赏不已，不但立刻逼着王夫人认了干女儿，还一度想要替宝玉向她提亲，竟是将宝钗、黛玉、湘云等人都一齐盖过了——
黛玉向来是以才情取胜的，而宝琴在元宵节灯谜会前，一个人作了十首怀古诗，大展奇才，人人称赏；
宝钗的人缘一向最好，可是宝琴来了之后，不但同姐妹们相处融洽，连赖大家的也要献水仙、蜡梅讨好；
湘云素来性情豪爽，惹人赞羡，但比起宝琴的见多识广、谈吐不凡来，却正是小巫见大巫了。
——这才是真真正正的“兼美”，且根本就是“完美”了。因为书中群芳，人人有缺点，唯独宝琴，才、貌、品、行俱佳，竟然是完璧无瑕似的。
然而，就是这么一个完美得过分的人物，掩卷回思时，却只觉面目模糊，除了在雪坡上披着凫靥裘遥等，身后一个丫头抱着梅花的场面外，就再想不出她应该是什么样子。
她不但出场奇特，身世也蹊跷，明明是赶来京城发嫁的，然而夫家却合家在任上，竟不知扑了谁来？难道他们进京前没有互通个消息，不知道那梅家不在京城吗？而且她父亲前年才刚刚没了，母亲又是痰症，她不需要守孝三年的么，倒丢下重病的母亲，兄妹俩齐齐进京来住着不走，是何缘故？
比起林黛玉当年只有五岁，已知侍汤奉药，守丧尽哀，这薛宝琴可谓不孝之至。自从进府以来，不见她对父亲有任何哀悼之情，更不见对母亲有任何担忧之意，每日只以贾母之宠、众姐妹之陪护为乐，岂非无情至极？
黛玉认薛姨妈做干妈，是因为自幼丧母，乏人关爱；就是贾芸巴结讨好认了宝玉做父亲，也要堂而皇之地说：“只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”
而那薛宝琴，母亲明明还在世，倒已经巴巴地认了王夫人做干妈了，是何道理？
原来，表面上最完美尊贵的，内里却可能是最千疮百孔的，浑身上下充满了不合理、不合宜。
而全书中最最不合理的，还在于贾府祭宗祠一节，史湘云、林黛玉这些至亲都未参与，而薛宝琴这个外人却得以陪侍在侧，观看了整个过程。这又是为什么呢？
唯一的解释就是，她认了王夫人做干妈，就算是贾家的女孩儿了，所以能和三春姐妹一同进入宗祠祭祖，可谓“登上高枝儿”了。
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第53节：浓淡由他冰雪中(1)
然而宝琴咏红梅花诗中曾有“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞”的句子，可见贾家败后，薛家亦受牵连，宝琴在贾府里是借不到什么光了。那么，她有没有嫁成梅翰林呢？
有些人因为宝琴所作《梅花观怀古》中有一句“不在梅边在柳边”，就认为薛宝琴后来是没嫁成梅翰林之子，却跟了柳湘莲。
然而这句诗，不过是因为薛宝琴诗中所写的是《牡丹亭》故事，便引用了戏中人杜丽娘的现成句子。杜丽娘在戏中的爱人乃是柳梦梅，这诗的原意是他日相见，或是在梅树边，或是在柳树边。而并不是说自己嫁人，不嫁姓梅的，要嫁姓柳的。这以字害意，未免太牵强了些。况且尤三姐以婚定之鸳鸯剑自刎，柳湘莲为此出家为道，倘事后因宝琴而还俗续娶，非但称不得是“情种”，而且煞风景至极了。
可见怀古诗十首，虽各有所指，却未必是暗寓宝琴自身。倒是她的咏絮词《西江月》，对于她未来的命运可能暗示得更清晰些：
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。
三春事业付东风，明月梅花一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘栊？
江南江北一般同，偏是离人恨重！
这里说的“三春事业付东风”，分明指所有希望成空，谋图终虚。而“明月梅花一梦”、“谁家香雪帘栊”，既点了“梅”又点了“雪”，清楚地说明梅家亲事终成一梦，宝琴到底未能嫁成梅公子。
秦可卿所谓“登高必跌重”，薛宝琴的这一跤，可谓跌得不轻。
四、浓淡由他冰雪中——邢岫烟
1．穷而不酸邢岫烟
被称作是“一把子四根水葱儿”的同期入京的四个人里，薛宝琴是最得贾母宠爱的，立逼着王夫人认作干女儿，连园中也不命住，只让夜里跟着自己一处安寝。李纹、李绮则是跟着李纨、李婶住在稻香村，母女、姐妹一家子亲亲热热，好不惬意。唯有邢岫烟，不亲不疏，不尴不尬，最是难以安排。
贾母便和邢夫人说：“你侄女儿也不必家去了，园里住几天，逛逛再去。”邢夫人兄嫂家中原艰难，这一上京，原仗的是邢夫人与他们治房舍，帮盘缠，听如此说，岂不愿意。邢夫人便将岫烟交与凤姐儿。凤姐儿筹算得园中姊妹多，性情不一，且又不便另设一处，莫若送到迎春一处去，倘日后邢岫烟有些不遂意的事，纵然邢夫人知道了，与自己无干。从此后若邢岫烟家去住的日期不算，若在大观园住到一个月上，凤姐儿亦照迎春的分例送一分与岫烟。凤姐儿冷眼敁敠岫烟心性为人，竟不象邢夫人及他的父母一样，却是温厚可疼的人。因此凤姐儿又怜他家贫命苦，比别的姊妹多疼他些，邢夫人倒不大理论了。
《红楼梦》中人物品行高低，除了在“石兄处挂号”之外，往往也要经凤姐儿评议，一经品题，身价立增。比如副册第一钗香菱的身份便曾得凤姐儿亲口盛赞，说她“温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢”，又副册的袭人、晴雯、鸳鸯、小红等，也都分别得到过凤姐儿的褒贬点评。
而此处，岫烟的为人同样是通过凤姐儿给出定评，乃是“温厚可疼、家贫命苦”。
接下来芦雪广争联即景诗，写众人“一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷”，唯有岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。其后袭人回娘家时，凤姐儿令平儿拿雪褂子来——
平儿走去拿了出来，一件是半旧大红猩猩毡的，一件是大红羽纱的。袭人道：“一件就当不起了。”平儿笑道：“你拿这猩猩毡的。把这件顺手拿将出来，叫人给邢大姑娘送去。昨儿那么大雪，人人都是有的，不是猩猩毡就是羽缎羽纱的，十来件大红衣裳，映着大雪好不齐整。就只他穿着那件旧毡斗篷，越发显的拱肩缩背，好不可怜见的。如今把这件给他罢。”凤姐儿笑道：“我的东西，他私自就要给人。我一个还花不够，再添上你提着，更好了！”众人笑道：“这都是奶奶素日孝敬太太，疼爱下人。若是奶奶素日是小气的，只以东西为事，不顾下人的，姑娘那里还敢这样了。”凤姐儿笑道：“所以知道我的心的，也就是他还知三分罢了。”
这里再次背面傅粉，从平儿眼中写出岫烟的可怜。然而平儿虽然怜惜岫烟为人，却一不见了虾须镯，头一个便怀疑是岫烟的丫头偷的，“本来又穷，只怕小孩子家没见过，拿了起来也是有的。”
而下人媳妇王住儿家的因迎春不肯帮他婆婆求情，也曾向绣桔发牢骚说：“自从邢姑娘来了，太太吩咐一个月俭省出一两银子来与舅太太去，这里饶添了邢姑娘的使费，反少了一两银子。常时短了这个，少了那个，那不是我们供给？”
这样的无事生非，信口栽赃，都只是因为邢岫烟穷罢了。
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第54节：浓淡由他冰雪中(2)
“穷”，竟然是府中第一大罪。
而作者的细心处在于，这一两银子的公案，不止出于媳妇之口，后文还有正面描述——
这日宝钗因来瞧黛玉，恰值岫烟也来瞧黛玉，二人在半路相遇。宝钗含笑唤他到跟前，二人同走至一块石壁后，宝钗笑问他：“这天还冷的很，你怎么倒全换了夹的？”岫烟见问，低头不答。宝钗便知道又有了原故，因又笑问道：“必定是这个月的月钱又没得。凤丫头如今也这样没心没计了。”岫烟道：“他倒想着不错日子给，因姑妈打发人和我说，一个月用不了二两银子，叫我省一两给爹妈送出去，要使什么，横竖有二姐姐的东西，能着些儿搭着就使了。姐姐想，二姐姐也是个老实人，也不大留心，我使他的东西，他虽不说什么，他那些妈妈丫头，那一个是省事的，那一个是嘴里不尖的？我虽在那屋里，却不敢很使他们，过三天五天，我倒得拿出钱来给他们打酒买点心吃才好。因一月二两银子还不够使，如今又去了一两。前儿我悄悄的把绵衣服叫人当了几吊钱盘缠。”
邢岫烟的“穷”，是赤裸裸写在脸上，遮也遮不住的，几乎到了捉襟见肘的地步。身为千金小姐，非但不敢使唤下人，反而隔三差五还要拿钱出来打酒买点心来讨好，真正可悲可叹。
而更令人心酸的是，女儿身处此种困境，父母、姑姑不知体谅，反而还要刻薄她，贪图她的月例银子。这才弄得连下人媳妇也瞧不起，风言风语地尖刺她。
然而邢岫烟最难得的品行就在于虽然穷，却寒而不酸，并不微贱，而是落落大方，不卑不亢。自有一种从容恬淡的气度，比之史湘云的粗疏豪阔、林黛玉的多心多疑，更觉可怜可敬。
设想一下，倘若此种情境落到湘云、黛玉身上会怎样？那湘云必定摩拳撸袖，大吵大闹，“回家去，不在这里看人家鼻子眼睛。”而黛玉则不知要哭成什么样子了。而邢岫烟，却只会默默隐忍，努力地想办法息事宁人，可谓另一种自重。
也正是因为了她的这些优点，才被薛姨妈选中，说与薛蝌为妻——
因薛姨妈看见邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿，便欲说与薛蟠为妻。因薛蟠素习行止浮奢，又恐糟蹋人家的女儿。正在踌躇之际，忽想起薛蝌未娶，看他二人恰是一对天造地设的夫妻，因谋之于凤姐儿……如今薛姨妈既定了邢岫烟为媳，合宅皆知。邢夫人本欲接出岫烟去住，贾母因说：“这又何妨，两个孩子又不能见面，就是姨太太和他一个大姑，一个小姑，又何妨？况且都是女儿，正好亲香呢。”邢夫人方罢。
蝌岫二人前次途中皆曾有一面之遇，大约二人心中也皆如意。只是邢岫烟未免比先时拘泥了些，不好与宝钗姊妹共处闲语；又兼湘云是个爱取戏的，更觉不好意思。幸他是个知书达礼的，虽有女儿身分，还不是那种佯羞诈愧一味轻薄造作之辈。宝钗自见他时，见他家业贫寒，二则别人之父母皆年高有德之人，独他父母偏是酒糟透之人，于女儿分中平常；邢夫人也不过是脸面之情，亦非真心疼爱；且岫烟为人雅重，迎春是个有气的死人，连他自己尚未照管齐全，如何能照管到他身上，凡闺阁中家常一应需用之物，或有亏乏，无人照管，他又不与人张口，宝钗倒暗中每相体贴接济，也不敢与邢夫人知道，亦恐多心闲话之故耳。如今却出人意料之外奇缘作成这门亲事。岫烟心中先取中宝钗，然后方取薛蝌。有时岫烟仍与宝钗闲话，宝钗仍以姊妹相呼。
这里再次借薛姨妈之眼写出邢岫烟“端雅稳重，家道贫寒”，而宝钗亦觉得她“家业贫寒，为人雅重”，正同前面凤姐儿所思“温厚可疼、家贫命苦”相合，是一再强调邢岫烟的穷与端庄。
本来，与薛蝌的结缘，应当是邢岫烟人生命运的大转折。此前宝玉曾说过：“谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样儿，倒像是宝姐姐的同胞弟兄似的。”可见薛蝌形容俊美，举止得宜，同岫烟堪称一对金童玉女，这段姻缘也算天作之合、顺心如意了。
然而薛蝌因妹妹宝琴的婚事好事多磨，“不先定了他妹妹的事，也断不敢先娶亲的”，所以只是同岫烟订了婚，却不知何时行礼。想来，岫烟既然挂名薄命司，其将来的命运只可能有两种选择，一是中途生变，未能嫁成薛蝌；二是纵然嫁得成功，然而薛家已经败了，邢岫烟终究无福，注定要一辈子与“穷”结缘了。
而相较之下，又属第二种可能性更大些，也更符合薛姨妈对邢岫烟“荆钗布裙”的考语。不过，幸好岫烟一向淡定自若，纵然大难临头，想来也必会从容面对、随遇而安的了。正如同她写的那首《咏红梅花》：
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第55节：岫烟与宝玉的缘分(1)
桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
2．岫烟与宝玉的缘分
大观园里有两对师徒，一对明写，是黛玉与香菱；一对暗出，为妙玉和邢岫烟。
刚过了沁芳亭，忽见岫烟颤颤巍巍的迎面走来。宝玉忙问：“姐姐那里去？”岫烟笑道：“我找妙玉说话。”宝玉听了诧异，说道：“他为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。原来他推重姐姐，竟知姐姐不是我们一流的俗人。”岫烟笑道：“他也未必真心重我，但我和他做过十年的邻居，只一墙之隔。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴。我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。如今又天缘凑合，我们得遇，旧情竟未易。承他青目，更胜当日。”宝玉听了，恍如听了焦雷一般，喜的笑道：“怪道姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云，原来有本而来。正因他的一件事我为难，要请教别人去。如今遇见姐姐，真是天缘巧合，求姐姐指教。”说着，便将拜帖取与岫烟看。岫烟笑道：“他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”宝玉听说，忙笑道：“姐姐不知道，他原不在这些人中算，他原是世人意外之人。因取我是个些微有知识的，方给我这帖子。我因不知回什么字样才好，竟没了主意，正要去问林妹妹，可巧遇见了姐姐。”
岫烟听了宝玉这话，且只顾用眼上下细细打量了半日，方笑道：“怪道俗语说的‘闻名不如见面’，又怪不得妙玉竟下这帖子给你，又怪不得上年竟给你那些梅花。既连他这样，少不得我告诉你原故。他常说：‘古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。’所以他自称‘槛外之人’。又常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’。他若帖子上是自称‘畸人’的，你就还他个‘世人’。畸人者，他自称是畸零之人；你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称‘槛外之人’，是自谓蹈于铁槛之外了；故你如今只下‘槛内人’，便合了他的心了。”宝玉听了，如醍醐灌顶，嗳哟了一声，方笑道：“怪道我们家庙说是‘铁槛寺’呢，原来有这一说。姐姐就请，让我去写回帖。”岫烟听了，便自往栊翠庵来。
这是宝玉与岫烟唯一的一次重要交往，然而邢岫烟将宝玉“用眼上下打量了半日”，又说出一番大道理来，令石兄又是“恍如听了焦雷一般”，又是“醍醐灌顶”的，甚至可以说，这段话对于宝玉将来出家的宿命，也起了若有若无的推动作用。可见也是在“石兄处挂了号”的。
而岫烟的点化宝玉、令其感悟还不止这一处，后文又有一次暗出，写在岫烟定亲之后，特借宝玉心事做出补述：
宝玉便也正要去瞧林黛玉，便起身拄拐辞了他们，从沁芳桥一带堤上走来。只见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏。宝玉因想道：“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉倒‘绿叶成荫子满枝’了！”因此仰望杏子不舍。又想起邢岫烟已择了夫婿一事，虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿。不过两年，便也要“绿叶成荫子满枝”了。再过几日，这杏树子落枝空，再几年，岫烟未免乌发如银，红颜似槁了，因此不免伤心，只管对杏流泪叹息。
虽然宝玉生性一向厌恶女儿嫁人之说，然而前文说湘云早已有人家来相看，袭人也曾当着宝玉的面给湘云道喜，并不见宝玉有何感慨，此番岫烟定亲，却惹得宝玉伤心流泪，落笔何其重也。
这当然不是说宝玉同岫烟有什么情愫，然而两人同天生日，必有玄机，想来交集不止是前八十回所描写的君子之交。宝玉的丫头四儿曾说过：“同日生日就是夫妻。”然而与宝玉同天生日的，竟有四个之多，分别是宝琴、岫烟、平儿和四儿。其中四儿既是宝玉近侍，不免有亲昵之实；宝琴曾得贾母试探提亲，也算得上挂名夫妻了；平儿倒是清清白白的，但曾得宝玉亲为侍妆，还替她洗了擦泪的手帕子，遂有“情掩虾须镯”之报，一个“情”字，落得不虚；算下来，唯有邢岫烟倒是“枉担了虚名儿”的。
又有一次，仍是宝玉来看黛玉，恰见宝钗、宝琴姐妹并邢岫烟都在那里，四人围坐在熏笼上叙家常。紫鹃坐在暖阁里，临窗做针黹。宝玉笑赞：“好一幅‘冬闺集艳图’！”
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第56节：岫烟与宝玉的缘分(2)
这里宝钗、宝琴、黛玉三个人，都曾是贾母心目中的宝二奶奶人选，唯有邢岫烟，竟也坐在一处叙家常，最是意外。若说是为了凑人数显得热闹香艳，却又不见与宝钗同住的史湘云，岂不特别？
除了这次明写的四人相聚，还有一次暗写的瓜葛，那宝钗因来瞧黛玉，恰值邢岫烟也来瞧黛玉，二人半路相遇，有一段关于“当衣”的对话后，各自分开——
宝钗就往潇湘馆来。正值他母亲也来瞧黛玉，正说闲话呢。宝钗笑道：“妈多早晚来的？我竟不知道。”薛姨妈道：“我这几天连日忙，总没来瞧瞧宝玉和他。所以今儿瞧他二个，都也好了。”黛玉忙让宝钗坐了，因向宝钗道：“天下的事真是人想不到的，怎么想的到姨妈和大舅母又作一门亲家。”薛姨妈道：“我的儿，你们女孩家那里知道，自古道：‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终究有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”……（薛姨妈）又向宝钗道：“连邢女儿我还怕你哥哥糟踏了他，所以给你兄弟说了。别说这孩子，我也断不肯给他。前儿老太太因要把你妹妹说给宝玉，偏生又有了人家，不然倒是一门好亲。前儿我说定了邢女儿，老太太还取笑说：‘我原要说他的人，谁知他的人没到手，倒被他说了我们的一个去了。’虽是顽话，细想来倒有些意思。我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说。我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”
由邢岫烟婚姻而因宝、黛姻缘，更将宝钗、宝琴都说在内，是“冬闺集艳图”主角们的一次不出席聚会，这岫烟订婚之事三番四次补叙提醒，竟是隆重非常，意义重大。
可玩味的是，书中罕见邢岫烟到处串门子，除了和众人共聚外，就只是去栊翠庵找妙玉说话，或是来潇湘馆看黛玉。可见人以群分，正是清雅不俗之流。
然而，不见后四十回，终无法推测宝玉与岫烟间还会有何纠葛，脂批曾说袭人嫁琪官后，曾一同“供奉玉兄、宝卿得同终始”，自然是贾家被抄、宝玉落魄之后的事了。想来，那时候宝钗很可能会反过来向薛蝌、岫烟夫妻求助，而二人必当竭诚回报，或者亦有过“供奉玉兄、宝卿”的时候吧。
当初，为了一只碧玉佩，岫烟曾落了宝钗好大一通教训——
宝钗又指他裙上一个碧玉佩问道：“这是谁给你的？”岫烟道：“这是三姐姐给的。”宝钗点头笑道：“他见人人皆有，独你一个没有，怕人笑话，故此送你一个。这是他聪明细致之处。但还有一句话你也要知道，这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”岫烟笑道：“姐姐既这样说，我回去摘了就是了。”宝钗忙笑道：“你也太听话了。这是他好意送你，你不佩着，他岂不疑心。我不过是偶然提到这里，以后知道就是了。”
岫烟忙又答应，又问：“姐姐此时那里去？”宝钗道：“我到潇湘馆去。你且回去把那当票叫丫头送来，我那里悄悄的取出来，晚上再悄悄的送给你去，早晚好穿，不然风扇了事大。但不知当在那里了？”岫烟道：“叫做‘恒舒典’，是鼓楼西大街的。”宝钗笑道：“这闹在一家去了。伙计们倘或知道了，好说‘人没过来，衣裳先过来’了。”岫烟听说，便知是他家的本钱，也不觉红了脸一笑，二人走开。
《红楼梦》中凡有关饰物，从无虚笔，这里特地点出这只碧玉佩来，一来坐实了探春、岫烟的玉派身份，二来也引出宝钗一番议论，想来下文必定皆有照应。
首先，岫烟嫁给薛蝌之时，薛家已然败落，早就没了一箱子富丽闲妆；纵有些折钗烂簪，只怕也都要进了当铺，薛家这个前皇商、恒舒典业主，反成了当铺的常客，便是岫烟这只碧玉佩，也八成要为救济宝钗而当掉的。那时，免不了是邢岫烟亲操炊煮，伏侍宝玉，大家同一屋檐下，一个锅里吃饭，也就不枉了同天生日的缘分因果了。
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第57节：薄命怜卿甘作妾
五、薄命怜卿甘作妾——尤二姐
1．好一对金玉尤物
尤二、尤三这对姐妹肯定是在太虚幻境挂了名的。且看这段：
那尤二姐原是个花为肠肚雪作肌肤的人，如何经得这般磨折，不过受了一个月的暗气，便恹恹得了一病，四肢懒动，茶饭不进，渐次黄瘦下去。夜来合上眼，只见他小妹子手捧鸳鸯宝剑前来说：“姐姐，你一生为人心痴意软，终吃了这亏。休信那妒妇花言巧语，外作贤良，内藏奸狡，他发恨定要弄你一死方休。若妹子在世，断不肯令你进来，即进来时，亦不容他这样。此亦系理数应然，你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。你依我将此剑斩了那妒妇，一同归至警幻案下，听其发落。不然，你则白白的丧命，且无人怜惜。”尤二姐泣道：“妹妹，我一生品行既亏，今日之报既系当然，何必又生杀戮之冤。随我去忍耐。若天见怜，使我好了，岂不两全。”小妹笑道：“姐姐，你终是个痴人。自古‘天网恢恢，疏而不漏’，天道好还。你虽悔过自新，然已将人父子兄弟致于麀聚之乱，天怎容你安生。”尤二姐泣道：“既不得安生，亦是理之当然，奴亦无怨。”小妹听了，长叹而去。尤二姐惊醒，却是一梦。
《红楼梦》中之梦，概不可轻忽，而尤二之梦，更听见她小妹子说：“你依我将此剑斩了那妒妇，一同归至警幻案下，听其发落。”可见二人都是在警幻座前挂了号的，同属薄命司人物，册子上必然有名。
两人本是宁国府内当家尤氏的妹子，贾蓉呼之为姨娘的，虽然素向风声不雅，却是正经主子姑娘。相当于李绮、李纹之于李纨的关系，且尤二姐曾在李纨处借住，而尤三姐虽然没进过大观园，却对宝玉有知己之情，并在太虚幻境任职的。故而两人都应列入副册。
尤三姐曾同尤二姐说过：“姐姐糊涂，咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝沾污了去，也算无能。”
明明白白点出，这二尤也是一对“金玉”。然而，孰为金，孰为玉呢？
先说尤二姐，文中形容她是“花为肠肚、雪作肌肤的人”，可谓“冷香丸”矣。
而她在受尽挫折之后，选择了吞金自尽，更是成全了自己的“金”派身份。
更为令人感慨的，是她的停灵之地。且看这段：
贾琏便回了王夫人，讨了梨香院停放五日，挪到铁槛寺去，王夫人依允。贾琏忙命人去开了梨香院的门，收拾出正房来停灵。贾琏嫌后门出灵不象，便对着梨香院的正墙上通街现开了一个大门。两边搭棚，安坛场做佛事。用软榻铺了锦缎衾褥，将二姐抬上榻去，用衾单盖了。八个小厮和几个媳妇围随，从内子墙一带抬往梨香院来。那里已请下天文生预备，揭起衾单一看，只见这尤二姐面色如生，比活着还美貌。贾琏又搂着大哭，只叫“奶奶，你死的不明，都是我坑了你！”……贾琏自在梨香院伴宿七日夜，天天僧道不断做佛事。
这是全书中最后一次出现“梨香院”字样，专为二姐停灵出殡之地；而第一次出现，则是因薛家进京，收拾出来与宝钗等居住。
可见，尤二姐正是以宝钗为掌门人的金派门徒。而尤三姐的“玉派”身份，又从何而定呢？
却由第六十五回中小厮兴儿一言揭盅：“奶奶不知道，我们家的姑娘不算，另外有两个姑娘，真是天上少有，地下无双。一个是咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴都悄悄的叫他‘多病西施’。”
——既说尤三姐的体态相貌与黛玉相仿佛，可见尤三姐亦是黛玉的一个影身儿。
故而尤三姐之死，被形容成“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”。
黛玉曾有《桃花行》之诗，这里的“桃花”与“玉山”，都可暗指黛玉。而尤三姐之红颜薄命，亦正与林黛玉相同，确为玉派无疑了。
2．尤二姐的排名为何比平儿靠前
尤二姐与平儿同为贾琏之妾，为什么尤二姐在副册，平儿却在又副册呢？
首先，二尤身为尤氏之妹，原是贾府正经亲戚、主子姑娘，身份远不同于奴婢之辈。
王熙凤接尤二入贾府时，平儿上来参见，尤二忙还礼说：“妹子快休如此，你我是一样的人。”凤姐儿却说：“折死他了！妹子只管受礼，他原是咱们的丫头。以后快别如此。”可见尤二身份远较平儿为高，虽非贾琏元配正妻，却也是婚媒聘娶的正经二房，近乎“平妻”的身份。
古时男人三妻四妾，除正妻外，还可以再娶两个“平妻”，妻以下是妾，如赵姨娘、周姨娘、嫣红、秋桐的身份，再下才是收房丫头，如平儿、宝蟾。
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第58节：贾琏亦有真情爱
贾琏娶尤二时，另外买房赁屋，俨然置办第二个家。且“命家人直以奶奶称之，自己也称奶奶，竟将凤姐儿一笔勾倒”，几乎视尤二为正室一般。
而凤姐儿在迎进尤二姐之前，亦特地命人先将东厢房三间收拾出来，照依自己正室一样装饰陈设。又同尤二说：“今娶姐姐二房之大事亦人家大礼……我今来求姐姐进去和我一样同居同处，同分同例，同侍公婆，同谏丈夫。喜则同喜，悲则同悲，情似亲妹，和比骨肉。”是承认了尤二姐同自己一样的身份。
后来将尤二接进府来，表面上姐妹相称，“和美非常，更比亲姊妹还胜十倍。”也远不同于王夫人之于赵姨娘、夏金桂之于香菱。便是挑唆秋桐时，亦是说：“你年轻不知事。他现是二房奶奶，你爷心坎儿上的人，我还让他三分，你去硬碰他，岂不是自寻其死？”
可见“二房奶奶”，同“姨奶奶”是不同的。丫鬟善姐儿虽不服管，也要称尤二为“二奶奶”，说起凤姐儿时，则改称“大奶奶”。
贾母纵不喜欢尤二，也要承认她的地位，对贾琏说：“既是二房一场，也是夫妻之份，停五七日抬出来，或一烧或乱葬地上埋了完事。”——再潦草，停五七日的大格儿却也不能错了。
而且尤二姐初进荣国府时，曾先在大观园李纨处住了几日，是园中贵客；在贾母处表明了身份，正式成为贾琏之妻后，又为贾琏怀过孩子——其根基虽不如香菱，却也不差多少，而且在府中的身份也要高些，遂列副册。
而平儿虽然也是贾琏之妾，却因没有名分，只是通房大丫头，便只能与袭人、晴雯一样，屈居又副册了。
至于秋桐，原是贾赦赏给贾琏的，是“妾”的身份，虽然得宠，毕竟是丫头提拔上来的，其身份在尤二之下，平儿之上，但因不是书中正经人物，便不在册录之中了。
有人说，尤二姐的品行远不能与平儿相比，所以不可能排在平儿之前。
然而可叹的是，金陵十二钗的排名并不与德行相关——倘如是，“淫丧天香楼”的秦可卿就不可能排在正册了。之所以僭越，当然不是因为刘心武说的什么太子之女的身份，而只不过因为她是贾蓉的元配正妻罢了。
刘心武在“秦学”中因为秦可卿出身低微却得以与贾府结姻，遂断定其身世来历不浅，不可能来自养生堂，真实身份应该是太子之女，并将她与贾珍的“爬灰”写成是伟大的爱情，且是为了政治大局牺牲个人利益的。
然而这纯属断章取义，因为贾珍身为族长，他自己的妻子尤氏的家世也是一塌糊涂的。而贾珍与两位妻妹尤二姐、尤三姐俱各有染，又谈得上什么“伟大的爱情”呢?
一句“聚麀之诮”，又一句“麀聚之乱”，写出“乱伦”已经是宁国府的家风素习，正如冷子兴演说荣国府时说的：“这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”
荣国府召太医，连晴雯看大夫也要放下帘子来，而宁国府看症，秦可卿竟然只是面对面地看大夫，宁可折腾得一天三五次换衣裳。那张友士来时直入居室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人了？”哪里有见宁府少奶奶的阵仗仪礼？
而可卿死后，贾珍因有事与凤姐儿商量，也是不等通报直入内堂，唬得众婆娘回避不迭。可见宁国府一向礼仪废弛，至于门当户对，就更不在话下了。
一个能把自己妻妹、儿媳全都拖上床的浪荡子，竟然怀有什么“伟大的爱情”，密谋为太子复国而出力效劳，岂非痴人说梦？
宁国府里，不仅有个秦可卿与贾珍、贾蓉父子大被同眠，如今竟又有个尤二、尤三两代合欢，的确是秽乱一片，正如焦大之言，“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。又怎能怪柳湘莲认定府里“除了石狮子干净，哪怕猫儿、狗儿都不干净”呢。
秦可卿的判词中说“造衅开端实在宁”，诚不误矣！
3．贾琏亦有真情爱
宁府二尤之“尤”，有两解：一是宝玉对柳湘莲说的：“真真一对尤物，他又姓尤。”喻其娇艳风流；二是尤三姐托梦给二姐时说的：“你虽悔过自新，然已将人父子兄弟致于麀聚之乱，天怎容你安生。”喻其淫荡无行。
麀，古书上指母鹿。“麀聚”，也有版本做“聚麀”，意思都一样，就是一群公鹿和母鹿交欢。而这个“父子兄弟”，指的就是贾珍、贾蓉父子，和贾珍、贾琏兄弟了，此三人俱与尤氏姐妹有染，致使内帷混乱，丧德败行。
然而鱼目之中，亦有真珠，若纯是滥情纵欲，也不值得这样大书特书了。这孽海里有限的真情，便是贾琏与尤二姐了。
第六十四回《浪荡子情遗九龙佩》中说：
却说贾琏素日既闻尤氏姐妹之名，恨无缘得见。近因贾敬停灵在家，每日与二姐、三姐相认已熟，不禁有了垂涎之意。况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮，因而乘机百般撩拨，眉目传情。那三姐却只是淡淡相对，只有二姐也十分有意。但只是眼目众多，无从下手。贾琏又怕贾珍吃醋，不敢轻动，只好二人心领神会而已。此时出殡以后，贾珍家下人少，除尤老娘带领二姐、三姐并几个粗使的丫鬟老婆子在正室居住外，其余婢妾，都随在寺中。外面仆妇，不过晚间巡更，日间看守门户。白日无事，亦不进里面去。所以贾琏便欲趁此下手。遂托相伴贾珍为名，亦在寺中住宿，又时常借着替贾珍料理家务，不时至宁府中来勾搭二姐。〖HT〗〖HK〗
这里说贾琏原知贾珍贾蓉等素有“聚麀之诮”，是早知道尤二不洁；而后文说“二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，又常怨恨当时错许张华，致使后来终身失所，今见贾琏有情，况是姐夫将他聘嫁，有何不肯，也便点头依允”。则明写她与贾珍的奸情。后来她曾向贾琏忏悔说：“我虽标致，却无品行。看来到底是不标致的好。”直言承认自己的过失。后文更是直书“无奈二姐倒是个多情人，以为贾琏是终身之主了，凡事倒还知疼着痒。若论起温柔和顺，凡事必商必议，不敢恃才自专，实较凤姐儿高十倍；若论标致，言谈行事，也胜五分。虽然如今改过，但已经失了脚，有了一个‘淫’字，凭他有甚好处也不算了”。
——这是明明白白给尤二姐下了一个“淫”字的定义了。怎不让人想起“秦可卿淫丧天香楼”？
然而尤二姐是实实在在想过要改邪从良的，她嫁了贾琏后虽然金屋藏娇却也尽量以礼自持。文中说：
那贾琏越看越爱，越瞧越喜，不知怎生奉承这二姐，乃命鲍二等人不许提三说二的，直以奶奶称之，自己也称奶奶，竟将凤姐儿一笔勾倒。……贾琏一月出五两银子做天天的供给。若不来时，他母女三人一处吃饭；若贾琏来了，他夫妻二人一处吃，他母女便回房自吃。贾琏又将自己积年所有的梯己，一并搬了与二姐收着，又将凤姐儿素日之为人行事，枕边衾内尽情告诉了他，只等一死，便接他进去。二姐听了，自是愿意。当下十来个人，倒也过起日子来，十分丰足。
这大概是尤二姐人生中的极乐时期了，是一心一意要同贾琏做长久夫妻的。虽是独门另居，行事举止反比从前做姑娘时端庄持重了许多，贾琏不在时便是母女三人一同吃饭，贾琏来时，则夫妻同桌，而母亲与妹妹却回避开来——比起宁国府的漫无规矩，倒更讲究些体面，是认真做起正经门户的管家奶奶来。
然而贾珍偏不肯成全她这份苦心，竟趁着贾琏不在家就来鬼混，尤二姐因为心虚理亏在先不能推拒，却也不肯盲从，只得回避了，文中道：
眼见已是两个月光景。这日贾珍在铁槛寺作完佛事，晚间回家时，因与他姨妹久别，竟要去探望探望。先命小厮去打听贾琏在与不在，小厮回来说不在。贾珍欢喜，将左右一概先遣回去，只留两个心腹小童牵马。一时到了新房已是掌灯时分，悄悄入去。两个小厮将马拴在圈内，自往下房去听候。
贾珍进来屋内才点灯，先看过了尤氏母女，然后二姐出见，贾珍仍唤二姨。大家吃茶，说了一回闲话。贾珍因笑说：“我作的这保山如何？若错过了，打着灯笼还没处寻，过日你姐姐还备了礼来瞧你们呢。”说话之间，尤二姐已命人预备下酒馔，关起门来都是一家人，原无避讳。……当下四人一处吃酒。尤二姐知局，便邀他母亲说：“我怪怕的，妈同我到那边走走来。”尤老也会意，便真个同他出来，只剩小丫头们。贾珍便和三姐挨肩擦脸百般轻薄起来。小丫头子们看不过，也都躲了出去，凭他两个自在取乐，不知作些什么勾当。
其后贾琏回来，尤二姐愈发不安，先还只管用言语混乱，后来因贾琏搂着她赞标致，羞恶心发反而滴下泪来，剖白道：“我如今和你作了两个月夫妻，日子虽浅我也知你不是愚人。我生是你的人，死是你的鬼，如今既作了夫妻，我终身靠你，岂敢瞒藏一字。”自己承认从前没有品行。
然而贾琏只说：“谁人无错，知过必改就好。”不提以往之淫，只取今日之善，两口儿遂“如胶似漆，似水如鱼，一心一计，誓同生死”，倒似乎是贾琏一生情史中最真情的一段了。
第二十九回《享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情》写清虚观打醮一段，由于人们往往为张道士给宝玉提亲之事所吸引，往往都忽略了凤姐儿在这里的重要言行：
“……凤姐儿笑道：‘张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！要不给你，又恐怕你那老脸上过不去。’张道士呵呵大笑道：‘你瞧，我眼花了，也没看见奶奶在这里，也没道多谢。符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘来作好事，就混忘了，还在佛前镇着。待我取来。’说着跑到大殿上去，一时拿了一个茶盘，搭着大红蟒缎经袱子，托出符来。大姐儿的奶子接了符。张道士方欲抱过大姐儿来，只见凤姐儿笑道：‘你就手里拿出来罢了，又用个盘子托着。’张道士道：‘手里不干不净的，怎么拿？用盘子洁净些。’凤姐儿笑道：‘你只顾拿出盘子来，倒唬我一跳。我不说你是为送符，倒象是和我们化布施来了。’众人听说，哄然一笑，连贾珍也掌不住笑了。贾母回头道：‘猴儿猴儿，你不怕下割舌头地狱？’凤姐儿笑道：‘我们爷儿们不相干。他怎么常常的说我该积阴骘，迟了就短命呢！’”
这一段话，通常读者只作插科打诨忽略了去，即使注意到的，也只是说凤姐儿性格刚硬，没有忌讳，就如对净虚老尼说自己“从来不信什么是阴司地狱报应”是一样的意思。
然而，如果我们把这段话和十二支曲中巧姐儿的那支《留余庆》结合起来看，就会发现大有玄机：
“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。”
凤姐儿口中的“阴骘”，与巧姐儿曲中的“阴功”，都是一个意思，即死后留德。所以曲牌名曰《留余庆》，可见巧姐儿获救，已经是凤姐儿死后的事情。
那凤姐儿生前空自为巧姐儿操碎了心，又是为她出花儿供奉痘花娘娘，又是将她的寄名符儿送到庙里求荫庇，又是请刘姥姥为女儿取名镇邪，千娇贵万珍惜，然而两眼一闭时，却又怎能料到女儿竟然飘零沦落，举目无亲呢？
这可不正是“死后无凭，空为筹划，痴心不了”、“生前心已碎，死后性空灵”吗？
可见，那流落烟花巷的不幸女儿，正是巧姐儿。问题是，是谁将她送进火坑，使之“流落在烟花巷”的呢？
昭示巧姐儿命运的《留余庆》曲中说：“劝人生济困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。”
“济困扶穷”，指的是凤姐儿接济刘姥姥，然而“那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”是谁呢？
所谓舅，自然是凤姐儿的兄弟，续书里派给了王仁，各大家均无异议，这是因为书里面提到王家亲戚时，只有一个王仁可以算是凤姐儿的兄弟；然而我却认为还有一个可能，就是薛蟠，他是凤姐儿的姑舅兄弟，也可称为巧姐儿的舅舅。
薛蟠虽“狠”，似乎不至于坏到要卖巧姐儿来换钱，然而他生性混沌，不知进退，在浑浑噩噩中做出失德败行之事也是有可能的；前文让他买香菱，后文让他卖巧姐儿，亦有对照之韵；况且，让薛蟠做“狠舅”，总比前八十回中从未出场之王仁的可能性更大些。
而奸兄呢，高鹗的续书里派给了贾环和贾芸，纯属胡说八道。那贾环和贾琏是同属“玉”字辈的，是叔不是舅，更不是兄；而贾芸，在脂批里曾赞他“有志气，有果断”，又说他将来“有大作为”，自然不是奸兄。
可以称得上兄的，属草字辈，除贾芸外，还有众多嫌疑，抛开只出过名字没有正传的人物不算，至少还有贾兰、贾菌、贾蓉、贾蔷、贾芹等人。
然而书中说贾菌“年纪虽小，志气最大”，应该不会是奸人；贾兰是要“胸悬金印”重振家风的，最多见死不救，还不至下贱到卖巧姐儿的地步；那便只剩下蓉、蔷、芹三个了。其中贾芹肯定是个坏人，又是赌钱，又是养老婆小子的，如果他来卖巧姐儿，是有犯罪动机的；贾蔷是往苏州买十二戏子的人，路头熟，既能买人，自然也能卖人；然而这两个，又不如贾蓉的嫌疑更大。
可记得贾蓉的第一次出场？无巧不巧，正是在刘姥姥前来借贷之时，“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠。”与寒酸羞窘的刘姥姥恰成鲜明对比。
他两个，一个来借屏风，一个来打秋风，无疑有天壤之别；而到了凤姐儿死后，却是一个是卖巧姐儿的，一个是救巧姐儿的，前呼后应，恰成反比。这才正合了巧姐儿那句判词：“势败休云贵，家亡莫论亲。”
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第35节：狱神庙在哪里
而在第五回开篇，有首五言诗云：
朝叩富儿门，富儿犹未足。
虽无千金酬，嗟彼胜骨肉。
来叩富儿门的人是刘姥姥，虽然凤姐儿不过是给了二十两银子，算不上“千金酬”，将来她却是以命相报，远胜至亲骨肉。这个“骨肉”，便是与刘姥姥同时出场的贾蓉。
因此可以肯定，贾蓉就是那个“爱银钱忘骨肉”的“奸兄”。
“恩人”竟与“奸兄”同时出场，而且，两个人的作为，早在回前诗里已经欲先揭盅了。也真令人感叹啊。
2．狱神庙在哪里
《红楼梦》第二十二回，刘姥姥为巧姐儿取名时说：“就叫他是巧哥儿。这叫做‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”凤姐儿听了，自是欢喜，忙道谢，又笑道：“只保佑他应了你的话就好了。”
甲戌本在此有侧批：“‘应了这话就好’，批书人焉能不心伤？狱庙相逢之日，始知‘遇难成祥，逢凶化吉’实伏线于千里，哀哉伤哉！此后文字不忍卒读。辛卯冬日。”
此“狱庙”，在书中又作“狱神庙”，虽然在正文中不曾出现，脂批里却多次提及：
“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人正文标目曰‘花袭人有始有终’，余只见有一次誊清时，与‘狱神庙慰宝玉’等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。”（庚辰本第二十二回侧批）
“‘狱神庙’有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿。”（甲戌本第二十六回眉批）
“且系本心本意，‘狱神庙’回内方见。”（甲戌本第二十七回眉批）
“此系未见‘抄没’、‘狱神庙’诸事，故有是批。丁亥夏。畸笏。”（庚辰本第二十七回眉批）
以上诸批，俱显示在遗失的《红楼梦》佚稿中，有关于狱神庙的重头戏目，而在这回戏中出现过的人物应该有宝玉、红玉、茜雪和刘姥姥、凤姐儿、巧姐儿两组人。
那茜雪和红玉曾经“狱神庙慰宝玉”，而刘姥姥则帮助巧姐儿在狱神庙演出了一幕“遇难成祥，逢凶化吉”。那么，这“狱神庙”到底是个什么所在呢？
红学家们议论纷纭，大致给出几个答案：
（一）就字面解释，说是座破庙，名字叫“狱神庙”；
（二）说供奉着狱神的庙，或曰临时关押犯人的地方；
（三）说可能是通假字，通“岳神庙”……
是否还有别的说法，我就不得而知了。但是旧年往平遥古城游玩时，在县衙后院参观十王庙和监狱，却忽有所感，对狱神庙有了我自己的一点猜测。
衙门是县官审案的地方，获罪之人当堂定案，直接就送到后院狱中关押了。
衙中后院有十王庙，亦向普通县民开放，距离关押犯人的监狱很近。可以想象倘若有犯人家属前来拜庙求神，若能疏通监管，或许可以准许犯人到庙中来与家属见上一面。
不过更为可信的还是直接探监。
平遥县衙大狱的建筑格局完全维持前清旧貌，也就是说与《红楼梦》成书是同一朝代的体制。狱中格局，乃是一面高墙，中有过道，另一边则是纵向排列的许多大小房间。进门第一间供奉着神像，挨次过去是几个单间，也就是“优等犯人”的住处，再往后才是通炕大房，群犯集聚之地。
很明显，进门单间供着的神就是狱神了，而家属探监时，大概不会走过长长的过道去监房见面，而是将犯人带到进门处供奉狱神的单间会谈，也就相当于今天监狱的接待室了。而如果作者要为这个场所起个特定的名字，那么最恰当的称呼莫过于“狱神庙”了。
贾家“抄没”之后，众人关押入狱，刘姥姥、小红、茜雪等先后来探监，那红玉、茜雪想着的是“慰宝玉”，而刘姥姥探望的大概就是凤姐儿了。而凤姐儿或许于此时托孤，请姥姥帮忙照顾自己的女儿巧姐儿。
或许此时巧姐儿也与凤姐儿一同关在狱中，而由刘姥姥求情带出甚至用青儿换出来，演了一出《赵氏孤儿》；也许这时候巧姐儿已经卖入青楼，而凤姐儿求刘姥姥代为寻访；又或许仅仅就是几句话，是凤姐儿在临终前自叹薄命，将女儿终身许给刘姥姥，订下了口头姻缘，而刘姥姥一言九鼎，后来就为了这口头承诺不辞劳苦，走遍大江南北寻找巧姐儿下落，终将她搭救出火坑。
无论上述哪一种，都可以称得上是“遇难成祥，逢凶化吉”，完成了一段取名之谶。
至于我所以猜测是凤姐儿将巧姐儿许配与刘姥姥为孙媳，则是因为以刘姥姥为人，倘无凤姐儿亲口许诺，即使后来有恩于巧姐儿，即使巧姐儿曾经沦落为娼，也未必敢居恩图报，就这样把昔日的公侯千金收作孙媳，而要想方设法替她另结一门亲的，就如高鹗在续貂中所写的那样，说给了本村最富有的大地主公子为妻。
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第36节：桃李春风结子完(1)
关于巧姐儿嫁板儿的暗示，书中有多次照应：
早在第六回《贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府》的开篇，脂砚已经有一段回前批：
“此回借刘妪，却是写阿凤正传，并非泛文，且伏‘二进’、‘三进’及巧姐儿之归着。”
点明刘姥姥曾先后三进荣国府，然而前八十回中只写了“初进”与“二进”，这“第三进”，应该是后四十回的一个重要情节，并且关乎巧姐儿归宿。
而在刘姥姥出场之际，于“小小一个人家，向与荣府略有些瓜葛”后面，又有一句脂批：
“略有些瓜葛，是数十回后之正脉也。真千里伏线。”
点明刘姥姥家后来竟成了荣府的正脉，也就是正经亲戚。那只有一个途径，就是结亲。既然是“巧”遇恩人，那么只能是与巧姐儿结亲了。而与巧姐儿结亲的人更是呼之欲出，只能是板儿了。
如果说上述几条还只是捕风捉影的话，那么下面这一回则是两个男女主角正式出场，并且有了第一次的交集。事见第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫》：
“忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会儿。那大姐儿因抱着一个大柚子顽的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着顽去，也就不要佛手了。”
庚辰本在这一段中有两段双行夹批：
“小儿常情，遂成千里伏线。”
“柚子即今香团之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？”
这是明明白白地写出，巧姐儿的未来，是嫁与了板儿为媳，再无误矣。
十一、桃李春风结子完——李纨
1.没才智有心计的李纨
李纨没才智，但却是绝对有心机的。只看第四十五回《金兰契互剖金兰语〓风雨夕闷制风雨词》中，李纨为了诗社资金带着姑娘们去跟凤姐儿要钱的一段就知道了：
凤姐儿笑道：“亏你是个大嫂子呢！把姑娘们原交给你带着念书学规矩针线的，他们不好，你要劝。这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了？老太太、太太罢了，原是老封君。你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上份儿。你娘儿们，主子奴才总共没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽，能几年的限？他们各人出了阁，难道还要你赔不成？这会子你怕花钱，调唆他们来闹我，我乐得去吃一个河涸海干，我还通不知道呢！”
李纨笑道：“你们听听，我说了一句，他就疯了，说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐，出了嫁又是这样，他还是这么着；若是生在贫寒小户人家，作个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢！天下人都被你算计了去！昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来！那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要给平儿打报不平儿。忖夺了半日，好容易‘狗长尾巴尖儿’的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平。你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。”说的众人都笑了。凤姐儿忙笑道：“竟不是为诗为画来找我，这脸子竟是为平儿来报仇的。竟不承望平儿有你这一位仗腰子的人。早知道，便有鬼拉着我的手打他，我也不打了。平姑娘，过来！我当着大奶奶姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢。”说着，众人又都笑起来了。
在这段描写中，凤姐儿替李纨算了一笔账，精细地揭出她一年的总收入，而且是有进无出的净收入；同时又明确指出她的吝啬敛财：“这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽，能几年的限？”
一句话惹怒了蔫驴子，惹得李纨连踢带咬，也不沉默寡言、装笨守愚了，不但恶狠狠地回敬了凤姐儿一连串诸如“无赖泥腿”、“贫嘴恶舌”等咒骂之语，且还会指东打西，转移目标，并不反驳凤姐儿关于自己怕花钱、调唆姑娘们来闹事的话，却说起凤姐儿生日那天打平儿的事来，得理不饶人地把凤姐儿好一个教训，俨然一个正义化身。
设想一下，那凤姐儿原是最伶牙俐齿、精明不过的一个人儿，倘若也和李纨一般见识，零打碎敲地回几句嘴，局势会是何等不堪？
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第37节：桃李春风结子完(2)
好在凤姐儿识大体，不计较，息事宁人地当众给平儿赔了个不是，又满口答应道：“明儿一早就到任，下马拜了印，先放下五十两银子给你们慢慢作会社东道。”将一场潜在的口角风波消弭于无形。
然而凤姐儿不计较，局外人的我们却不妨多管闲事，也来给李纨算笔账——李纨带姑娘们找凤姐儿，是为了给诗社找个“出钱的铜商”，然而诗社究竟需要多大花费呢？
在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》中，探春起意建诗社，李纨热情非凡，进门第一句话便是：“雅的紧！要起诗社，我自荐我掌坛。前儿春天我原有这个意思的。我想了一想，我又不会作诗，瞎乱些什么，因而也忘了，就没有说得。既是三妹妹高兴，我就帮你作兴起来。”接着又主动请缨，自荐为社长，且说：“我那里地方大，竟在我那里作社。我虽不能作诗，这些诗人竟不厌俗客，我作个东道主人，我自然也清雅起来了。”然而探春说：“原系我起的意，我须得先作个东道主人，方不负我这兴。”李纨立刻顺水推舟道：“既这样说，明日你就先开一社如何？”
很明显，这第一社，是探春的东道，李纨自认社长，还邀请众人往稻香村起社，却只是口头建议，并未出钱。
次日史湘云来了，听说众人起社的事，急得了不得。李纨道：“他后来，先罚他和了诗：若好，便请入社；若不好，还要罚他一个东道再说。”这就又把史湘云拉下水了，却再不提自己做东道的事。
于是第二社咏菊花，便是史湘云的东道，薛宝钗赞助的螃蟹宴，仍然不花李纨一分钱，倒跟着白吃了一顿螃蟹，还赚了一个带着姑娘们起社吟诗的美名儿。
如此算下来，从第三十七回建社，到第四十五回李纨来找凤姐儿要钱，这期间她自己还从没出过一分钱；那么当李纨要到钱之后呢？她把这笔钱用在经营诗社上了吗？
且看第四十九回《琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》。大观园增添了宝琴、岫烟、李绮、李纹、香菱等新生力量，于是大家雅兴大作，准备好好地邀一满社：
湘云道：“快商议作诗！我听听是谁的东家？”李纨道：“我的主意。想来昨儿的正日已过了，再等正日又太远，可巧又下雪，不如大家凑个社，又替他们接风，又可以作诗。你们意思怎么样？”宝玉先道：“这话很是。只是今日晚了，若到明儿，晴了又无趣。”众人看道，“这雪未必晴，纵晴了，这一夜下的也够赏了。”李纨道：“我这里虽好，又不如芦雪广好。我已经打发人笼地炕去了，咱们大家拥炉作诗。老太太想来未必高兴，况且咱们小顽意儿，单给凤丫头个信儿就是了。你们每人一两银子就够了，送到我这里来。”指着香菱、宝琴、李纹、李绮、岫烟，“五个不算外，咱们里头二丫头病了不算，四丫头告了假也不算，你们四分子送了来，我包总五六两银子也尽够了。”宝钗等一齐应诺。
凤姐儿不是已经给了李纨五十两银子吗？而这里也写得很明白，办一社最多只要五六两银子（估计李纨还要扣下点儿），可见五十两银子，办十社也有余了，怎么隔不了几日，这会子又让大家凑起份子来？而李纨这个社长，到底什么时候做过哪怕一次真正的东道呢？
接着，“只因李纨因时气感冒；邢夫人又正害火眼，迎春岫烟皆过去朝夕侍药；李婶之弟又接了李婶和李纹李绮家去住几日；宝玉又见袭人常常思母含悲，晴雯犹未大愈：因此诗社之日，皆未有人作兴，便空了几社。”（第五十三回）
此后又是“因凤姐儿病了，李纨探春料理家务不得闲暇，接着过年过节，出来许多杂事，竟将诗社搁起”（第七十回《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词》）。
直到次年春天，因黛玉写了一首《桃花行》，鼓起众人之兴，这才又打算振兴诗社。
宝玉听了，忙梳洗了出来，果见黛玉、宝钗、湘云、宝琴、探春都在那里，手里拿着一篇诗看。见他来时，都笑说：“这会子还不起来，咱们的诗社散了一年，也没有人作兴。如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”湘云笑道：“一起诗社时是秋天，就不应发达。如今却好万物逢春，皆主生盛。况这首桃花诗又好，就把海棠社改作桃花社。”宝玉听着，点头说：“很好。”且忙着要诗看。众人都又说：“咱们此时就访稻香老农去，大家议定好起的。”说着，一齐起来，都往稻香村来……
已至稻香村中，将诗与李纨看了，自不必说称赏不已。说起诗社，大家议定：明日乃三月初二日，就起社，便改“海棠社”为“桃花社”，林黛玉就为社主。明日饭后，齐集潇湘馆。
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第38节：为何说李纨不积阴骘(1)
虽然这一社因为恰值探春的生日，未能起成。然而这里却透露出一个信息：众人拿诗去稻香村与李纨看，李纨却并未再提自己做东、在稻香村办社的话，只是“称赏不已”，结果又议定了以黛玉为社主——换言之，倘若这一社办得成，黛玉便是东道，仍然不关李纨的事。
这一耽搁，转眼又到暮春，史湘云以柳絮为题，写了一首小令，拿与宝钗和黛玉同看。
黛玉看毕，笑道：“好，也新鲜有趣。我却不能。”湘云笑道：“咱们这几社总没有填词。你明日何不起社填词，改个样儿，岂不新鲜些。”黛玉听了，偶然兴动，便说：“这话说的极是。我如今便请他们去。”说着，一面吩咐预备了几色果点之类，一面就打发人分头去请众人。这里他二人便拟了柳絮之题，又限出几个调来，写了绾在壁上。
黛玉这个东道，到底还是补上了。作完诗后，众人又放了一回风筝，便散了。
这是大观园最后一次起社。仲秋夜赏月时，湘云说过：“可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。社也散了，诗也不作了。”
从湘云话中透露，大家原意是要在仲秋起一社的，然而这社即使起得成，也自然是借家宴的现成资源，无须任何人做东。从头至尾，李纨也没打算过要出任何钱来为诗社效力，她这个社长的作用，好像仅仅是为了收银子——凤姐儿为诗社赞助的银子，以及众人凑份子办社的银子。
固然，只是这么百十两银子也撑不肥李纨，然而却已足够我们见微知著，窥一斑而测全豹了。
大观园人人皆知凤姐儿贪，然而谁会注意到，“寡妇失业”的李纨其实比凤姐儿更贪、更吝啬，且又丝毫不担恶名呢？什么叫扮猪吃老虎，看李纨就知道了。
2.为何说李纨不积阴骘
十二钗中，李纨的命虽苦，一出场就是个寡妇，但结局却似乎不算太差，在家败后还有过中兴的日子。在《金陵十二钗》的册子上，她的画页上是一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。
兰是贾兰，美人当然就是李纨了。她可以凤冠霞帔，想来贾兰将来是做了官。
而关于这一点，李纨的判曲《晚韶华》就说得更明白了：
镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
“镜里恩情”，说的是李纨早寡；“梦里功名”，便指享儿子的福，却没享多久了。珠冠凤袄是穿上身了，可是无常也来了。奈何！
这里就有了一个疑问：这无常勾的是谁的魂？李纨，还是贾兰？单看“那美韶华去之何迅”，似乎指李纨早夭；然而再看“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”，又似乎是说李纨不积阴德，殃及儿孙，那早夭的又似乎是贾兰了。
接下来接连四句排比，前三句“头戴簪缨”、“腰悬金印”、“爵禄高登”，都威风凛凛，吉利得很，但也只能是形容官员，也就是贾兰的；那么顺理成章，第四句“黄泉路近”，也只好派给贾兰了。由此可以确定，那“抵不了无常性命”的人，不是李纨，而是贾兰。
同时，也就可以大致推出李纨的晚景韶华了：贾家虽败，但贾兰却争气得很，努力取得功名，给母亲赚了一个诰命。李纨凤冠霞帔，志得意满。然而好景不长，那贾兰有福无命享，虽有“虚名儿与后人钦敬”，却是黄泉路近，年轻夭逝。李纨寡妇死儿，没指望了。
但是这里仍有三大悬念：
第一，李纨的钱是怎么来的？
贾家既败，惜春“缁衣乞食”，巧姐儿“流落在烟花巷”，宝玉“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”（见第十九回脂批），甚至“沦为乞丐人皆谤”（见《好了歌》注批）——各个都落得这样惨，为何李纨倒像没事人一样，还有能力供儿子争取功名呢？
正如前文所写，那李纨是很注意攒钱的，又贪又悭，省吃俭用，应该积了不少家私。但是照常理，这些积蓄在家败时应该都被抄没了，连凤姐儿都落得“哭向金陵事更哀”，李纨又焉得无恙？
只有一个可能，就是她早已将家私转移，通过李婶娘母女三人偷偷运出府去了。
第五十三回曾提到“李婶之弟又接了李婶和李纹李绮家去住几日”，第五十八回又说，“李纨处目今李婶母女虽去，然有时亦来住三五日不定”。可见那李婶母女并不是长住大观园，而是有来有往，进进出出的。这就给转移财物提供了方便和可能性。
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第39节：为何说李纨不积阴骘(2)
当然，这仅仅只是一种猜测，不能作为定论。不过以李纨素来小心、又注意敛财的品性来看，是有很大可能的。
第二，贾兰怎样做的官？
以往红学家们一直公认，那贾兰乐于读书，将来必是中了举人，遂让母亲凤冠霞帔了起来。
然按清朝例律，凡是参加科举的考生都必须写明直系三代姓名资历，记入《登科录》以备擢选。而三代之内倘有人犯重罪，则不许参加科考。曹雪芹本人即深受其苦，虽学富五车，却因为父亲曹頫是康熙钦点的重犯，曾“枷号”多年，而没有资格考举。《石头记》借一块“无才可去补苍天”的石头之口洋洋万言，其实不过说了“怀才不遇”四个字，贾兰又怎么有机会科考中举呢？
《红楼梦》第七十八回中，特别有一段文字照应中举之议：
近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。所以近日是这等待他。又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。
这里说得明白，不能从举业发绩，乃是“贾门之数”。可见贾兰即使有出头的一日，也绝不会是因为科举取仕。
这段话在程高本中被删掉了，就是因为高鹗觉得与自己杜撰的宝玉、贾兰叔侄高中一说不符吧？由此也可以反证出，贾兰中举纯属高鹗臆想，不足为信。
那么，贾兰若想“爵禄高登”，既然没了“文举”这条路，便只剩下“武功”一途了。有没有可能呢？
且看贾兰在第二十六回中那精彩的出场：
宝玉……出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼。只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意，正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。”
贾兰在书中对白甚少，这算是相当浓墨重彩的一笔了。而这个形象生动的画面里，贾兰显然不是红学家们向来理解的小书呆子，而是一个真真实实的将门虎子。
“中原逐鹿”，向来就有建功立业之意，这贾兰如此出场，岂无所指？况且关于习射，第七十五回《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》还有一段照应：
贾珍近因居丧，每不得游顽旷荡，又不得观优闻乐作遣。无聊之极，便生了个破闷之法。日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射……贾赦、贾政听见这般，不知就里，反说这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。两处遂也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。
可见贾兰除了学习文采之外，一直没有荒疏武事。而贾家事败后，贾兰或是因为没了科举念想，从而弃文从武；或是因在“武荫之属”，应征入伍；甚至被钦点充军，送上战场，都是非常可能的。
因此，我们可以推想，那贾兰参军后，屡立战功，做了大将军，终于得以“气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登”，但他虽然立下战功，却因劳碌成疾，或是在战场上受了重伤，或是在军旅生涯中患了急症，以至“昏惨惨黄泉路近”，就是非常合理而自然的了。李纨辛苦了一辈子，临老时，借着儿子的战功挣了个诰命，凤冠霞帔，可是却要承受丧子之痛，得不偿失。
第三，为何说李纨不积阴骘？
曲子里唱道：“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。”这句话正面翻译过来就是：李纨为了不受老来贫，提前做了很多功夫，但是不积阴骘，伤及儿孙，所以才害死了自己的儿子贾兰。
前一句好理解，就是说她注意攒钱，不让自己老来受苦。但是为什么攒钱就是伤阴骘了呢？她做过些什么伤天害理的事吗？
有两种可能，一是这钱来得不地道，是昧心财。比如她出卖了贾家，所以贾府虽然败了，她却富得流油。但这可能性极小，且在书中几乎找不到任何辅证。
再一个可能性就是她在贾家败落后，对亲戚冷淡至极，不加抚恤，所以说是不积阴德。比如宝玉、巧姐儿等都可能曾向她求助过，但以李纨的性格，最大的可能表现就是哭穷，先诉一顿苦，把人家的话堵回去。
可以设想一个这样的情节，就是贾琏和凤姐儿遭难后，巧姐儿面临困境，平儿曾向李纨借钱，而李纨不肯，眼睁睁看着巧姐儿被卖进火坑。巧姐儿的判词里提到“狠舅奸兄”一词，贾兰也可以称作她的“兄”，因此这种假设是有其可能的。
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第40节：情天情海幻情身
贾兰和巧姐儿这对贾家的第五代儿女，也就形成了鲜明对比：一个是飞黄腾达，却青年早夭；一个是落入火坑，但逢凶化吉。而这样的写作手法，也是很符合曹氏笔风的。再联想李纨打着为平儿抱不平的旗号找凤姐儿要钱一节，就更加令人齿冷了。
或许，这也就是十二钗排行中，李纨贵为长辈，却恰恰排在巧姐儿之后的缘故吧。
十二、情天情海幻情身——秦可卿
1.爬灰与养小叔子
秦可卿是书中的一个神秘人物，风流教主。脂砚斋曾批言：
“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐儿贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”
于是，本来悬梁而死的秦可卿在书中就变成了病死，然而作者似乎心有不甘，所以又故意留下很多漏洞，或者说线索。
首先是太虚幻境的画册上，她的主页里画着“高楼大厦，有一美人悬梁自缢”。其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
接着《红楼十二支曲》中，可卿之曲《好事终》里，又留下了一句“画梁春尽落香尘”，再次肯定她缢死的真正宿命。
其中要引起特别注意的是，判词里有一句“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，曲子中又有一句“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”。而脂砚还在这里特地批了一句：“深意他人不解。”唯恐读者忽略了去。
然而，宁国府究竟犯了什么弥天大罪，要被称之为“造衅开端”，“败家根本”呢？
词里说“情既相逢必主淫”，曲里说“宿孽总因情”，似乎“情”之一字，便是导致“家事消亡”的“首罪”。
那么，宁国府犯的情孽都有哪些呢？
第一，自然是焦大所说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”的淫行。
“爬灰”是俚语，特指公公与儿媳妇通奸，而宁国府里唯一的公媳关系就是贾珍与秦可卿，矛头所指，自不待言。
秦可卿死后，贾珍哭得泪人儿一般，问到发送之事，贾珍拍手道：“如何料理，不过尽我所有罢了！”脂砚斋在这里批道：“‘尽我所有’，为媳妇是非礼之谈，父母又将何以待之？……吾不能为贾珍隐讳。”
本来这只是家事，算不上什么大罪。然而贾珍在可卿死后大肆操办，还用“坏了事”的“义忠亲王老千岁”的棺板为可卿装殓，此乃“逾制之罪”，必定会为贾家的“事败”埋下祸根。
相比之下，“养小叔子的养小叔子”，倒显得无足轻重了。
但是，这“小叔子”到底是谁呢？
有人说是贾宝玉。理由是宝玉在梦中有与警幻之妹可卿云雨之事。然而书中已经明明白白说了是一个梦，况且旁边侍候的丫鬟尽多，两人怎么也不可能当着众丫鬟的面颠鸾倒凤。而且秦可卿是贾蓉之妻，与宝玉是叔叔与侄儿媳妇的关系，也不能称之为“养小叔子”。所以，这种说法是第一个行不通的。
也有人说指的是凤姐儿和宝玉，所以当宝玉问时，凤姐儿才会嗔怒。这两个人的关系的确是叔嫂了。但这时候宝玉尚小，虽然已曾初试云雨情，也还不至雨露均沾至此。况且即使二人之间有什么，也还轮不到一个宁国府的老仆来过问荣国府主子的事。他们俩应该不在焦大的醉骂范围之内。所以，也可以排除。
第三种说法是凤姐儿和贾蓉。这两个人似乎是有些暧昧的，但二人是婶子和侄儿的关系，也不叫“养小叔子”，所以焦大骂的应该也不是凤姐儿。
那就只剩下最后一个可能性了，就是秦可卿和贾蔷。在整个宁国府里，只有可卿和贾蔷这两个主子之间称得上是叔嫂关系。因此我认为，焦大所指，只能是这两个人。
宁府里的主子除了修道成仙的贾敬不算，统共就只有贾珍、贾蓉、贾蔷三位，竟然都与秦可卿发生了或明或暗的性关系，也就难怪红楼梦曲子里说“擅风情，禀月貌，便是败家的根本”了。
但是仅仅一个秦可卿，还不足以彰显宁府的全部情孽。于是，书中又穿插了一段《贾二舍偷娶尤二姨》的故事。
虽然贾琏并不是宁国府的人，而是荣府长房贾赦之子，然而尤二姐却是宁府内当家尤氏之妹，而这宗亲事，也由宁府族长贾珍、贾蓉父子撺掇而成，故而“箕裘颓堕”，仍当归罪于宁国府。
这罪大到什么程度？
用凤姐儿的话说就是：“国孝一层罪，家孝一层罪，背着父母私娶一层罪，停妻再娶一层罪。”
且看凤姐儿将尤二带回园中一段描写：
“凤姐儿便带尤氏进了大观园的后门，来到李纨处相见了。彼时大观园中十停人已有九停人知道了，今忽见凤姐儿带了进来，引动多人来看问。尤二姐一一见过。众人见他标致和悦，无不称扬。凤姐儿一一的吩咐了众人：‘都不许在外走了风声，若老太太、太太知道，我先叫你们死。’园中婆子丫鬟都素惧凤姐儿的，又系贾琏国孝家孝中所行之事，知道关系非常，都不管这事。”
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第41节：秦可卿会是太子女吗(1)
连婆子丫鬟们都知道“关系非常”，可见事情的严重。
也因此，凤姐儿才会命旺儿教唆张华往有司衙门中告贾琏“国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶”之罪；而贾珍、尤氏、贾蓉听说后，也才会慌了手脚，任凤姐儿勒索揉搓。
然而凤姐儿自作聪明，借了张华来泄愤，又让旺儿杀人灭口，偏偏旺儿阳奉阴违，竟然没有依命行事，留下了张华这个“活口”，将来“事败”，张华必定是推波助澜的元素之一。
人命关天，国法难违，这就给宁府埋下了第二条罪状。
第二，则是贾珍聚赌之罪，也是宁府最大的隐患。
且看第七十五回《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》这段：
原来贾珍近因居丧，每不得游顽旷荡，又不得观优闻乐作遣。无聊之极，便生了个破闷之法。日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射。因说：“白白的只管乱射，终无裨益，不但不能长进，而且坏了式样，必须立个罚约，赌个利物，大家才有勉力之心。”因此在天香楼下箭道内立了鹄子，皆约定每日早饭后来射鹄子。贾珍不肯出名，便命贾蓉作局家。
这些来的皆系世袭公子，人人家道丰富，且都在少年，正是斗鸡走狗，问柳评花的一干游荡纨绔。因此大家议定，每日轮流作晚饭之主——每日来射，不便独扰贾蓉一人之意。于是天天宰猪割羊，屠鹅戮鸭，好似临潼斗宝一般，都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。
不到半月工夫，贾赦贾政听见这般，不知就里，反说这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。两处遂也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。
贾珍之志不在此，再过一二日便渐次以歇臂养力为由，晚间或抹抹骨牌，赌个酒东而已，至后渐次至钱。如今三四月的光景，竟一日一日赌胜于射了，公然斗叶掷骰，放头开局，夜赌起来。家下人借此各有些进益，巴不得的如此，所以竟成了势了。外人皆不知一字。
这里贾珍并不是关起门来自家人赌，而是聚集了“各世家弟兄及诸富贵亲友”，“这些来的皆系世袭公子”，非富则贵，个个来头不小。聚赌已经是恶行，还要教唆宗室子弟，更该罪加一等了。
虽然这些看上去与“情”无关，然而书中曾借“尤氏窥赌”的所闻所见来写出，薛蟠、邢大舅等在赌宴之际，狎昵孪童，争风吃醋，焉知此后不会引起大麻烦、大争执呢？
这一段肯定不是赘笔，必然会酝酿一场是非祸害，那薛大傻子可是曾因争抢香菱打过人命官司的，此时宁府里又添了邢大舅这么个酒糟透了的一无是处的人，谁知道又会惹出什么事故来？
难怪中秋之夜，宁府祖祠里会发出异兆悲音来。蒙府本在这一回有回前总批：“贾珍居长，不能承先启后丕震家风，兄弟问柳寻花，父子呼幺喝六，贾氏宗风，其坠地矣。安得不发先灵一叹！”
这可谓“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”的最佳呼应了。
罪孽如此深重，贾家焉能不倒呢？
2.秦可卿会是太子女吗
多少年来，红学家们有个纠结之处，就是“造衅开端首在宁”的“衅”到底有哪些？“宿孽总因情”的“情”又究竟能惹多大事儿？因为解释不来，就有了刘心武的“秦学”，把秦可卿的身份说成了太子之女。一旦太子女下嫁宁府，还要被上下其手地玩弄，那贾家之亡就顺理成章了。
刘心武先生“秦学”的基本观点是：秦可卿是清朝废太子胤礽之女，贾家为了保护龙脉，将她冒充养生堂抱来的一个弃婴拜在营缮郎秦业门下，然后又秘密接至府中养大，并让她嫁给了贾家第四代长子贾蓉。后来这个秘密被贾元春发现，并向皇上告了密，于是秦可卿被迫自缢而死，贾元春却论功行赏做了皇妃。但是过了两年，太子余党起义造反，逼死了贾元春，而皇上也因为迁怒，秋后算总账地收拾了贾家，于是宁荣二府就此败落。〖JP〗
刘心武将这个观点不断阐发，用清朝初期的种种历史大事来做论证，写出了一部又一部的《揭秘红楼》。然而他所引用的所有资料中，包括正史、野史、《清史稿》、《清史编年》、稗抄、老档，却没有半个字提及，太子胤礽曾经有过一个女儿。
刘心武先生对此做出的解释是：他只是猜测太子有这么个女儿，既然是猜测，当然找不出实证。
换言之，这是他的凭空想象。“太子之女”这个论题首先就是一个伪命题，是不存在的；然而，连论题都是虚无缥缈的，那么围绕着这个伪命题进行的诸多论证又有什么意义呢？这就好比地基还没有打，却已经建筑了十二层高楼，可是它们立在哪里呢？
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第42节：秦可卿会是太子女吗(2)
至于刘先生提出的“太子对联”证据，即荣禧堂上那副“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的对联，与太子所作“楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞”相类同，似乎也不能成立，因为那副对子根本不是太子所作，而是出自中唐诗人刘禹锡的《送蕲州李郎中赴任》，原诗作：
楚关蕲水路非赊，东望云山日夕佳。
薤叶照人呈夏簟，松花满怨试新茶。
楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。
北地交亲长引领，早将玄鬓到京华。
可见，迄今为止，刘先生尚不能找出任何一段可以文字证实的历史依据来。不过即使能找得到，也还是脱离了《红楼》谈《红楼》，最关键的，还是让我们回到原著中来看看“太子之女说”能不能成立吧。
书中第五回，贾宝玉梦游太虚境，偷看了《金陵十二钗》的簿子，正册以宝钗、黛玉为首，秦可卿殿后；副册是香菱，与钗、黛两个同样出身名门却委身做了薛门之妾的红楼第一薄命女；又副册是晴雯、袭人，比之香菱更弱，已经沦为鬟婢辈，出身低微。——不难看出，即使是太虚幻境，也依然有阶级之分。是凭着各人的身份、地位，以及在书中起到的重要作用来划定界限的。
那么问题就出来了，倘若秦可卿的身份如此高贵，而她对整个贾家的影响又是如此的至关生死，整个《红楼梦》故事都在围绕她展开。那么如何解释八十回大著中，她只出现在寥寥两三回中就早早死了？难道其余的七十多回都是废话，目的只是为了掩饰这两三回的正文？
况且，忝居十二钗之末的秦可卿已经成了太子之女，那么并列十二钗之首的宝钗、黛玉的身份得有多尊贵呢？难道是皇后、皇太后、太皇太后？曹雪芹总不可能孤立地写出一个太子之女及其对立面的贾元春，而将其余的十钗全都置身于这个主线络之外吧？那么宝、黛、钗、凤等人在这段历史中扮演的又该是什么角色呢？无辜而无谓的牺牲者？
刘先生又说，贾母认定可卿“乃重孙媳中第一个得意之人”，但是宁荣两府里就这么一个重孙媳，怎么论得到“第一个”呢？
可是照刘心武这样的分析，其实贾母根本没有重孙媳。因为贾母只有两个儿子贾赦和贾政，孙子有贾琏、贾琮、贾珠、贾宝玉、贾环，而重孙就只有贾兰，贾兰尚未娶媳，自然就没有重孙媳。
派可卿做贾母的重孙媳，是一种大排行，即同族排辈。而按照族里排行，则贾蓉、贾蔷、贾菖、贾菱、贾芸、贾芹、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾兰、贾菌、贾芝等都可算做贾母的重孙子，刘先生又怎么知道这些人都未娶媳呢？既然他们的媳妇都应该算做贾母的重孙媳妇，那么贾母认为相对较近的可卿是其中第一得意之人是非常正常的，有什么可猜疑的呢？
读者或会说这些皆是文中不重要之人，错矣。
且看第五十三回《宁国府除夕祭宗祠》——
“只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏、贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜垫，守焚池……贾荇、贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇、贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。”
从这一段可以看出，贾府正宗嫡派草字辈可不止贾蓉、贾蔷、贾兰三个人，还有贾菖、贾菱、贾荇、贾芷也是有头有脸有名有姓之辈，可以在祭宗祠时派差使担大任的，与宝玉等肩身份。换言之，这贾菖、贾菱、贾荇、贾芷的妻子也都是贾母重孙媳妇，只不如秦可卿那般得人意而已。
刘先生又说：“也许贾母曾有过将秦可卿许配给嫡孙的考虑，但贾琏、贾珠成年后都另有更相当的女子可娶，年龄也比秦可卿大得较多，而宝玉又出生得太晚，最后形成的局面是贾蓉最合适。”
然而倘若贾母如此中意可卿，可卿的身份又如此高贵，贾琏、贾珠又有什么女子会比娶可卿更“相当”呢？刘先生推算贾蓉当年约十六七岁，而可卿似比他稍长，近二十岁的样子。这样看，两人可是一点也不相当，非但年纪不相当，连辈分也不对，就算抬高贾代善其人，把他和皇上视作一辈，那么太子的平辈人应是贾敬、贾赦、贾政，而可卿则与珍、琏、玉同辈，如今倒舍琏、珠而嫁贾蓉，这不成了孙绍祖说的“论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈”吗？贾府何其欺人太甚？
总之，如果刘先生的太子之女理论成立，一则贾家收养了太子女，就不该乘人之危，娶为儿媳；二则即使娶了，也该是年纪相当的贾琏或贾珠来娶，而不会自抬辈分，让她嫁给比自己年龄还小的贾蓉；三则即使贾府如此黑心地把秦可卿许了贾蓉，也该好好珍惜她，不可能再让贾珍染指于她，“秽乱宫闱”——这已经不是欺君，简直是弑主了！这公公是不是活得不耐烦了？这太子之女是不是有点贱得离谱？那贾家真是活该被抄一千次，就是满门抄斩株连九族也一点儿不冤。
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第43节：秦可卿会是太子女吗(3)
更要命的是，他们的淫行并不避人，不但贴身丫鬟瑞珠、宝珠知道，连外围的老家丁都知道，于醉后公开骂出来“爬灰的爬灰”，对这淫奔无耻的太子女哪有半点儿尊重？可卿事败后自缢而死，尤氏气得“犯了胃病”，不愿意料理后事，只有贾珍一个人拄着拐到处颠颠儿忙活，书里用的形容词是“如丧考妣”，可谓极尽挖苦之能事。可见不仅焦大，连作者曹雪芹对这“太子女”的尊重也实在有限。
而事实上，作者对秦可卿的评语的确也不大好听。
引发刘心武“秦学”巨论的导火索在于脂砚斋的一小段评语：
“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐儿贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”又道是，“此回只十页，因删去天香楼一节，少去四五页也。”
那一回有七千字，合每页七百字算的话，四五页就有两三千字。而刘心武先生猜测就在这两三千字中，蕴藏了关于可卿身世的大秘密，从而洋洋洒洒，发挥出了一场“秦学”宏论。可是脂批明明写得很清楚，删去的那段回目乃是《秦可卿淫丧天香楼》，一个“淫”已经为秦可卿做了定语，曹雪芹对这个“太子之女”也太不当回事儿了，居然给了这么个封号！〖JP〗
要知道，回目中任何一个带有评语性质的词语都是不能忽视的，比如《贤袭人娇嗔箴宝玉》，脂砚就是“贤”字后批了一个“当得起”；比如《敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体》，比如《懦小姐不问累金凤》，比如《俏平儿情掩虾须镯》，比如《慧紫鹃情辞试莽玉》，比如《勇晴雯病补雀金裘》，每个评字都不白给。
同样以“死亡”为回目，说到黛玉之母贾敏时，是《林夫人仙逝扬州城》，用一“仙”字；说到秦钟时，则是《秦鲸卿夭逝黄泉路》，用一“夭”字；身份不同，高下立现。说到金钏时，是《含耻辱情烈死金钏》；说到尤三时，则是《情小妹耻情归地府》，同样用到一个“耻”字，然而金钏并无真正“耻行”，所以是“情烈”，尤三却是曾经失足，因而只能是“耻情”。
而秦可卿之死呢？作者用的却是一个“淫”字，是“淫丧天香楼”，岂非比“耻”字更严重？倘若可卿是太子女的身份，作者会这样评价她吗？至少，也会让她和贾敏同等级，给一个“仙丧天香楼”才说得过去吧？
然而刘先生费笔墨最多的还是说可卿倘若只是个被抱养的弃婴，如何有资格做宁府的长孙媳？以秦可卿的地位与王熙凤、李纨等相比，的确使这一论点得到了绝大多数读者的赞同。
但是冷子兴一早说过，因为敬老不管事，如今贾珍做主，把个宁国府翻过来了，毫无礼仪可讲。不止贾蓉的媳妇，就是他自己娶的尤氏，也不是什么好出身，看看娘家人的尤老娘、尤二尤三两姐妹就都知道了。尤家姐妹与珍、蓉父子俱有染指，用书中的话是“聚麀”，意思是乱伦——因为这个词太隐晦偏僻，以至于很多人都忽略了。而程高本又大量删改，把尤三姐改写成了一个贞烈之女，就更加掩盖了宁国府秽乱内帷的真相。
荣府里男女大防看得很重，然而在宁府却马马虎虎，贾蓉当着姨娘的面搂着丫鬟亲嘴儿，跟身为自己长辈的尤二、尤三任意调笑，哪有半点规矩可言；他撺掇贾琏娶尤二姐，是为了趁贾琏不在时自己好去鬼混，免得跟父亲争抢；贾珍请熙凤协理宁国府时，拄个拐就进去了，唬得众婆娘避之不迭，脂批说“素日行止可知”，骂的就是贾珍没上没下，不讲礼仪。他甚至公然在家中设赌局，勾引了许多官宦子弟来赌钱，每日里“临潼斗宝”一样地卖弄厨子——不管从哪里看，贾珍也不像个保护太子遗孤的大英雄。曹雪芹从头至尾，都在描写一个浪荡随性的败家子族长，如何把整个家族引向灭亡，一笔一笔写得很清楚啊。
除了尤氏外，贾赦之妻邢夫人的出身也马马虎虎。固然两人都是续弦，比不得王夫人、李纨这些人出身名门；然而邢岫烟却也寒素，父母都不济的，薛姨妈却看中了娶作侄儿媳妇，可见娶媳并不是必定要对方如何显赫的。那时候讲究的是嫁女必定强于我家，娶媳宁可不如我家，比如薛宝琴的未婚夫婿是梅翰林之子，便讲究门户高贵；薛蝌娶媳却只是重人品模样儿，也如贾母的哲学：不论她家基门第如何，只要模样好，给她家几两银子便是了。这样看来，贾珍为贾蓉择了秦可卿为妻便没什么不可思议的了。〖LM〗
西望红楼之红楼十二钗副册揭秘
红楼十二钗副册的评选标准
《红楼梦》第五回中，宝玉来到离恨天薄命司，看到了《金陵十二钗》的册子，先看又副册，只见了晴雯、袭人两段判词；又拿起副册，只看了一段香菱的判词，便随手抛开了；最后打开正册，这次把十二钗的名字写全了，不用我们猜谜。
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第44节：秦可卿会是太子女吗(4)
然而副册和又副册的人选究竟是哪些人呢？因为曹雪芹没有写出，便成了红迷们乐此不疲的猜名游戏。
而由于副册里只写了香菱一个人，便使得众多红学家认为副册的人选身份应该是妾侍，诸如平儿、尤二姐等，甚至将秋桐、宝蟾之流都拔选在册，使她们高居于晴、袭、鸳、紫之上，这可不屈杀了“贤袭人”与“勇晴雯”？
这里犯了一个很基本的错误，就是不该在界定香菱身份的时候，首先把她定位成妾侍。早在开篇第一回，介绍甄士隐时，脂批已经给了一句很明确的定评：“总写香菱根基，原与正十二钗无异。”
后来香菱进了荣国府，王熙凤说她“差不多的主子姑娘也跟他不上呢”。脂砚又批道：“何曾不是主子姑娘？盖卿不知来历也，作者必用阿凤一赞，方知莲卿尊重不虚。”
到了第四十八回《滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗》，香菱学诗一段后又有双行夹批：“细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。”
这些批语，一而再、再而三地强调香菱的根基“原与正十二钗无异”，乃是“主子姑娘”。只不过因为“命运乖蹇，至为侧室”，方才“不能与林、湘辈并驰”罢了。而平儿，在脂批中明明白白与袭人并列其名，可见只能居于又副册。而如果贾琏之妾平儿都只能居于又副册的话，嫣红、秋桐之流又焉得入选副册？
因此，屈居于正册的“林、湘”之后、而凌驾于又副册的“袭、平”之上、位于副册之钗的，其身份只能也是主子姑娘，只不过家势不如四大家族来得富贵显赫罢了，比如小家碧玉的邢岫烟就是其中代表。
而判断某女子是否有资格入选情榜，有一个重要条件，就是脂批所说的：“通部情案皆必从石兄挂号，然各有各稿，穿插神妙。”也就是说，这女子必是与宝玉有过重要交集，且曾留下深刻印象的。
再则，第十六回建造大观园时，脂砚曾批：“大观园系玉兄与十二钗之太虚幻境，岂可草率？”可见人间的大观园便是天上的太虚幻境，凡入十二钗者，亦当进过大观园才是。
我们已知的正册十二钗中，只有秦可卿没等大观园建成就死了，所以不曾进入。然而她是警幻之妹，早就在太虚幻境中了，所以拥有特权。
由此可见，列名十二钗副册的，必须满足以下三个条件：主子姑娘；在石兄处挂号；进过大观园。
而在这三个条件中，最难遴选的反而是第一个条件：主子姑娘。
因为又副册的人选是丫鬟，备选者十分丰富，几乎十里挑一的比例，大可以优哉游哉地慢慢挑选。而副册的人选，称得上主子却又没进入正册的人数，却是寥寥无几，情节、形象又十分单薄，端的难以选定。
有趣的是，这些人中，又半数集中出现在第四十九回《琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》。黛玉与香菱等人正在谈诗，忽然丫鬟来报：“来了好些姑娘、奶奶们，我们都不认得，奶奶、姑娘们快认亲去。”一句话，已经确定了新来者的“主子姑娘”身份，且看是哪些人物——
原来邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人的，可巧凤姐儿之兄王仁也正进京，两亲家一处搭帮来了。走至半路泊船时，正遇见李纨之寡婶带着两个女儿——大名李纹，次名李绮——也上京。大家叙起来又是亲戚，因此三家一路同行。后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁，闻得王仁进京，他也带了妹子随后赶来。所以今日会齐了来访投各人亲戚。
邢岫烟、李纹、李绮、薛宝琴，这几个人赶会一般同时进了园子，就此住下，并且与香菱一道被邀请加入海棠诗社，方有了《芦雪广争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》的胜事雅聚——因此，她们是最有资格和理由与香菱并列十二钗副册的姑娘。
事实上，读《红楼梦》的时候，很多人都会有一种感觉，就是这几位主子姑娘出场既晚，情节又单，完全是种串场或是补场的感觉——或许，补的就是这十二钗副册的名额吧。尤其李绮、李纹，担着李纨表妹的名分，既住进大观园，又加入海棠社，却除了几首诗外，从无一场正戏，简直就是来充数的。
同样有充数之嫌的，还有喜鸾和四姐儿两位贾府闺秀，也是除了名字外，戏份、形象单薄得可怜。不过，这些人倒是严格地按照红楼女儿总是成双成对出现的惯例，很明显的，邢岫烟与薛宝琴一对，且后来成了姑嫂关系；李绮与李纹一对，原本就是姐妹，正如同正册中元春与探春一对，迎春与惜春一对；喜鸾与四姐儿一对，都是贾家的玉派女孩儿。
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第45节：根并荷花一茎香
另外，同属副册的姐妹，还有一对代表人物，就是尤二姐与尤三姐。这两个人虽然出现得晚，戏份倒是很足的，算是副册中有出色表演的一对“金玉”了。
还有一位旗帜鲜明的副钗“金”，应是夏金桂，宝钗的嫂子，是香菱的命中对头。
如此，十二副钗中已经有了十位，然而最后两个名额应该是什么人呢？
我以为，是一对隐形人——傅秋芳与慧娘。至于她们为什么从未出现在大观园，甚至从未正式出场过，却也可以列籍十二钗副册，则在文中慢慢细论了。
一、根并荷花一茎香——甄英莲
1．香菱人生的三个阶段
香菱一生的命运，可以用她的名字做分界，概括为三个阶段：
第一个阶段，自然是她叫做甄英莲的时候。
她的第一次出场，只有三岁，“生得粉妆玉琢，乖觉可喜”，被甄士隐抱在怀里去街上看热闹，却遇见了一僧一道。
那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
这几句话，预言了英莲一生的厄运，实可与《金陵十二钗》册子中香菱的判词对应而看。
也就是在这看似貌不经心、随笔一描的出场里，她遇到了今世的第一个魔星：贾雨村。
当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也，适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。
这是甄英莲与贾雨村的第一次照面。
不久，雨村得了甄士隐的救济，上京赴考去了；而英莲则在次年元宵节花灯会上失踪，甄家又在三月十五遭火，甄士隐卖了田庄，携了妻子与两个丫鬟投奔岳丈，饱尝人情冷暖、世态炎凉，勉强支持了一二年，越发困窘，一日在街上与一僧一道重逢，忽然顿悟，就此出家去了。
而贾雨村，则中了进士，选为新任太爷，还娶了甄家的丫头娇杏为妾。昔时宾主，如今一个衣锦还乡做了官，另一个已是化外之人；小姐跌了势成为拐子手中的砝码，丫鬟却转了运成为知府的妻室。真是沧海桑田，风云变幻，人生的际遇真也堪叹。
更可悲可叹的是，贾雨村和甄英莲还有第二次交会，就是在“葫芦僧判断葫芦案”一节中了。
那时贾雨村已经送了黛玉进京，拜会了贾政，并受到王子腾的推举，补授了应天府。到任接的第一个案子，就是薛蟠与冯渊争买婢女致伤人命案。
这一次，英莲是暗出，由“葫芦僧”出身的门子一五一十交代缘起：
“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他顽耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认。况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣，从胎里带来的，所以我却认得。偏生这拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾问他。他是被拐子打怕了的，万不敢说，只说拐子系他亲爹，因无钱偿债，故卖他。我又哄之再四，他又哭了，只说：‘我不记得小时之事！’这可无疑了。那日冯公子相看了，兑了银子，拐子醉了，他自叹道：‘我今日罪孽可满了！’后又听见冯公子令三日之后过门，他又转有忧愁之态。我又不忍其形景，等拐子出去，又命内人去解释他：‘这冯公子必待好日期来接，可知必不以丫鬟相看。况他是个绝风流人品，家里颇过得，素习又最厌恶堂客，今竟破价买你，后事不言可知。只耐得三两日，何必忧闷！’他听如此说，方才略解忧闷，自为从此得所。谁料天下竟有这等不如意事，第二日，他偏又卖与薛家。若卖与第二个人还好，这薛公子的混名人称‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土，遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。这冯公子空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命，岂不可叹！”
英莲的二次出场虽是暗出，故事却比第一次来得完整，并且有形象、有对白、有心理、有情节。
这次，她并没有真正见到贾雨村，但是她的命运，却被贾雨村一手遮天，糊涂判断，做人情送给了真正的魔王薛蟠，从“惯养娇生笑你痴”进入到“菱花空对雪澌澌”的第二阶段。
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第46节：为何香菱是十二钗副册之首(1)
再出场时，已是在贾府了，借由周瑞家的之眼之口写出。那周瑞家的送走了刘姥姥，往梨香院来回王夫人的话，“刚至院门前，只见王夫人的丫鬟名金钏者，和一个才留了头的小女孩儿站在台阶上玩。”
此时，英莲已经改了名字叫香菱了。
再后来，薛姨妈摆酒请客的将香菱与了薛蟠作妾，过了几年谈不得富贵却倒也安静的日子。尤其是“呆霸王调情遭苦打”之后，为遮羞远走他乡，香菱得以跟随宝钗住进大观园。这段日子，是她一生中最快乐的时光，《慕雅女雅集苦吟诗》和《呆香菱情解石榴裙》两章，是她的极盛表演。
可惜好景不长，乐极生悲，她生命中的第三个魔星出现了——那便是夏金桂。
夏金桂不仅扭转了香菱的命运，还夺去了她的名字，将其改为“秋菱”。
她人生的第三阶段开始了。
这一阶段，在书中的篇章并不多，集中在第七十九、八十两回中。有些版本，两回并为一回，有些紧锣急鼓的味道，更让人觉得秋光短促。
那夏金桂因见香菱“才貌俱全”，“越发添了‘宋太祖灭南唐’之意，‘卧榻之侧岂容他人酣睡’之心。”遂决意除之，三番两次地设计陷害，一时故意令其撞破薛蟠与宝蟾偷情，一时又命香菱到自己房中来睡，彻夜折磨，之后更是索性自己剪个纸人儿诅咒自己再嫁祸给香菱，逼得薛蟠撵了香菱去，给宝钗使唤。
自此以后，香菱果跟随宝钗去了，把前面路径竟一心断绝。虽然如此，终不免对月伤悲，挑灯自叹。本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。
这是前八十回中关于香菱的最后一次记述。虽然大结局如何，书中并未来得及详述，但是戚序本的八十回回目就是“娇怯香菱病入膏肓”，已经点明她命不久矣。
但是高鹗偏爱“掉包计”，不但在大婚之夜，让宝钗替黛玉出嫁，还让夏金桂自食恶果，想给香菱下毒，却不小心被宝蟾换了碗，把自己给毒死了，非常的戏剧化；而香菱则重蹈娇杏的命运，被薛蟠扶了正，不但滞木无文，民间话本痕迹太重，且有违曹雪芹原意，与前文的草蛇灰线全无对应，是不折不扣的“蛇足”、“赝文”。
这由香菱的判词可以得到确切的证实：
“根并荷花一茎香，生平遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
莲也罢，菱也罢，都是“根并荷花”，这一句是点明香菱的名字；第二句浅显通俗，明写其可怜堪叹；第三句则用“两地生孤木”喻一“桂”字，点明自从香菱遇到夏金桂，便直奔了“香魂返故乡”的归宿而去了，哪里还有什么“扶正”的机会呢？
甄英莲，确是“真应怜”。
2．为何香菱是十二钗副册之首
在正传开始之前，先写一段小故事做引子，这原是旧时小说的惯例。《红楼梦》也不例外，出贾府之前，先写了个甄家；出黛玉之前，先写了个英莲，年方三岁，家住姑苏阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。父亲甄士隐，为乡宦之家，嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。甲戌本在这里有一句侧批：
“总写香菱根基，原与正十二钗无异。”
这是全书出场的第一个女子。然而还不等说一句话，已经被拐子拐跑了。她的悲剧命运由此开端。
再出场时，已是第四回《薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案》，小小一段文字，交代了一个红楼前传，写活了一个娇婉可怜的薄命司女儿。
与其他小说不同的是，这个前传跟正文是发生关系的。甄英莲被薛蟠强买为婢，并跟随薛家进京，以“香菱”的身份卷土重来。她在贾府里的第一次出场，是借由送宫花的周瑞媳妇之眼之口来交代的：
周瑞家的拿了匣子，走出房门，见金钏仍在那里晒日阳儿。周瑞家的因问他道：“那香菱小丫头子，可就是常说临上京时买的，为他打人命官司的那个小丫头子么？”金钏道：“可不就是。”正说着，只见香菱笑嘻嘻的走来。周瑞家的便拉了他的手，细细的看了一会儿，因向金钏笑道：“倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”金钏笑道：“我也是这们说呢。”周瑞家的又问香菱：“你几岁投身到这里？”又问：“你父母今在何处？今年十几岁了？本处是那里人？”香菱听问，都摇头说：“不记得了。”周瑞家的和金钏听了，倒反为叹息伤感一回。
三言两语，侧面写了香菱的人物可爱，命运堪怜，却并不加一句点评，只是说她长得像“东府里蓉大奶奶”，也就是秦可卿，全书最风流夭巧的一个可人儿。
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第47节：为何香菱是十二钗副册之首(2)
可叹的是，出身于养生堂，与贾珍、贾蓉父子共枕的秦可卿因是贾家正室，遂也“飞上枝头变凤凰”，忝列了十二钗正册之末；而香菱尽管出身比她高贵，品格比她端庄，容貌与她不相上下，却因为命运坎坷，生不逢时，再要强也是“拔毛的凤凰不如鸡”，只能做得十二钗副册之首。
那么十二钗正册之首是谁呢？宝钗、黛玉。第五回贾宝玉梦游太虚境，曾见一位仙姑，“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”，乳名兼美，小字可卿。明白写出秦可卿的相貌是兼得宝、黛之美的；而香菱相貌既然与可卿相似，也就可想而知，是既似宝钗之端丽，又有黛玉之清秀的。所以她既做了黛玉的徒弟，又是宝钗的丫鬟。
如果说“袭为钗副，晴为黛影”的话，那么香菱则是兼得二人之美，所以她是十二钗副册之首，而袭人、晴雯则只好做又副册之首。
关于香菱的为人，后文曾借着贾琏和凤姐儿的对话再一次侧面描述——
贾琏笑道：“正是呢，方才我见姨妈去，不防和一个年轻的小媳妇子撞了个对面，生的好齐整模样。我疑惑咱家并无此人，说话时因问姨妈，谁知就是上京来买的那小丫头，名唤香菱的，竟与薛大傻子作了房里人，开了脸，越发出挑的标致了。那薛大傻子真玷辱了他。”凤姐儿道：“嗳！往苏杭走了一趟回来，也该见些世面了，还是这样眼馋肚饱的。你要爱他，不值什么，我去拿平儿换了他来如何？那薛老大也是‘吃着碗里看着锅里’的，这一年来的光景，他为要香菱不能到手，和姨妈打了多少饥荒。也因姨妈看着香菱模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此摆酒请客的费事，明堂正道的与他作了妾。过了没半月，也看的马棚风一般了，我倒心里可惜了的。”
至此，香菱的相貌、品格、经历，已然跃于纸上，栩栩如生。只是一个买来的丫头，连姓名、来历都不自知，却能得到阖府上至贾琏、王熙凤这样的当家人，下至周瑞家的、金钏这样的王夫人亲随的交口称赞，更可见香菱之尊贵端雅。而脂砚斋也特地在此批注：
“何曾不是主子姑娘？盖卿不知来历也，作者必用阿凤一赞，方知莲卿尊重不虚。”再次点明香菱身份之尊，品格之重。
值得一提的是，前者周瑞家的见香菱时，她还只是个“才留了头的小女孩儿”，犹在薛姨妈处听差使唤；待到凤姐儿与贾琏谈论香菱时，她已经“开了脸”，与薛蟠“作了妾”。这种由婢而妾的身份转换，借由熙凤的几句话交代出来，实谓省笔至极。
香菱正面出场的重头戏码，直到第四十八回《滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗》，她进了大观园后才大书特书，令她拜了黛玉为师，学习诗词之道，更借宝玉之口一言定评：“这正是‘‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”
金陵十二钗都是要借由宝玉这位“情不情”来评度表现的，而宝玉给予香菱的评价无疑是很高的。至此，香菱已经完全满足了“薄命女儿”、“入住大观园”、“在玉兄处挂了号”这样三大条件，名副其实地列入《金陵十二钗》，且真正当得起副册第一。
因而，脂砚斋在这里也有大段双行夹批：
“细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉？故欲令入园，终无可入之隙，筹划再四，欲令入园必呆兄远行后方可。然阿呆兄又如何方可远行？曰名，不可；利，不可；无事，不可；必得万人想不到，自己忽发一机之事方可。因此思及‘情’之一字及呆素所误者，故借‘情误’二字生出一事，使阿呆游艺之志已坚，则菱卿入园之隙方妥。回思因欲香菱入园，是写阿呆情误，因欲阿呆情误，先写一赖尚荣，实委婉严密之甚也。脂砚斋评。”
这是分量相当重的一段评语，可以说是脂砚对香菱最透彻的一次点评。香菱因其遭际，不能与薛、林并驰于海棠社，也不能并列于金陵十二钗正册。然而这样一个品貌双全、才德兼备的女孩儿，又怎能屈居人下？因此警幻仙派她做了副册之首，置于钗、黛之下，袭、晴之上。这里有一个很有趣的公式：
正册之首：宝钗、黛玉。
正册之末：兼得宝、黛之美，而无二人之尊，却是贾家第四代长孙媳之秦可卿；
副册之首：酷似秦可卿，兼得宝、黛之美，虽根基不俗但后天不济只做了薛家之妾者香菱；
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第48节：眼前道路无经纬
又副册之首：相貌酷似黛玉之晴雯，性格有似宝钗之袭人。
如此看来，可卿与香菱一样，是两个承上启下的过渡人物。然而可卿不及香菱者，在于她出场既晚，退场却早，统共没露几次面就早早地死了，她存在的最大价值，在于说出了“盛宴必散”的谶语，及那句“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的偈子；而香菱却是全书第一个薄命女儿，一直到第八十回仍然有重戏，出场比谁都早，收结比谁都晚，可谓善始善终，故事相当完整。
细究起来，无论从出身、相貌、才学、性情上，香菱比起秦可卿来都有过之而无不及，所逊的唯有“地位”二字而已，真不愧做了十二钗副册之首。
二、眼前道路无经纬——夏金桂
1．嫦娥应悔偷灵药
夏金桂与其丫鬟宝蟾的名字，很明显是取自“蟾宫折桂”的典故。然而薛蟠这样一个不学无术的呆霸王，与考举中状元是全不搭界的，何以一妻一妾竟取了这样雅趣的名字呢？
解释只有一个，就是以“蟾宫折桂”来比喻广寒宫的嫦娥——夏金桂因不许人说“桂”字，便名桂花为“嫦娥花”，可为其证。
且看做者对夏金桂其人的形容简介——
原来这夏家小姐今年方十七岁，生得亦颇有姿色，亦颇识得几个字。若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘。只吃亏了一件，从小时父亲去世的早，又无同胞弟兄，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百随，因此未免娇养太过，竟酿成个盗跖的性气。爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土；外具花柳之姿，内秉风雷之性。在家中时常就和丫鬟们使性弄气，轻骂重打的。今日出了阁，自为要作当家的奶奶，比不得作女儿时腼腆温柔，须要拿出这威风来，才钤压得住人；况且见薛蟠气质刚硬，举止骄奢，若不趁热灶一气炮制熟烂，将来必不能自竖旗帜矣；又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室，越发添了“宋太祖灭南唐”之意，“卧榻之侧岂容他人酣睡”之心。因他家多桂花，他小名就唤做金桂。他在家时不许人口中带出金桂二字来，凡有不留心误道一字者，他便定要苦打重罚才罢。他因想桂花二字是禁止不住的，须另换一名，因想桂花曾有广寒嫦娥之说，便将桂花改为嫦娥花，又寓自己身分如此。
这是相当完整的一段夏金桂小传，生动地描写出了一个才貌双全、品性不良的富家小姐形象。
在今人的眼光中，或许会觉得夏金桂那样一个悍妇，远不配用嫦娥来比喻，未免抬举了她。然而在曹雪芹笔下，往往正话反说，“小题大做”，借物喻人，剑走偏锋。比如用嫦娥比喻夏金桂，并不是为了形容她有多么美丽、高贵，而旨在突出她结局之清冷孤寂。
古人诗中有名句：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”凡说嫦娥，必含冷清之意。
夏金桂既然名字里有个“金”字，自然也是“金寡妇”一派了。她的将来，必定是在薛蟠服刑之后，独守空房，如月里嫦娥一般，夜夜伤心的。
十二钗副册之首为香菱，这也是唯一点明的副册人物，其判词中说：“自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
“两地生孤木”，为桂字；“香魂”则双关，指香菱之冤魂。香菱因金桂见妒而惨死的命运早已注定。两人相生相克，为一对金玉。
虽然夏金桂为人不堪，但她根基不浅，在薛家的地位更是远高于香菱，故而我猜测她在十二钗副册排名第二，仅次于香菱。两人的命运紧密相连，要推算金桂的将来，便要从香菱的踪迹中寻找。
除了判词之外，香菱的薄命还有多处暗示，且往往与金桂相关。
比如宝玉生日的大戏中，香菱与众丫鬟斗草时曾说：“我有夫妻蕙。”因而遭到小丫头们的一阵排揎，连石榴裙也污染了。而宝玉恰在此时寻了来，偏说：“你有夫妻蕙，我这里倒有一枝并蒂菱。”
待到《寿怡红群芳开夜宴》时，香菱占花名偏就掣了一根并蒂花，题着一句诗：“连理枝头花正开。”
这诗表面上意思很好，然而若联系原诗却不然，那诗的下句原是“妒花风雨便相摧”，是说花开得正好，偏遇一阵狂风骤雨，辣手摧花，命不久矣。这个“妒”性成疾的人，自然便是夏金桂了。
故而，香菱咏月三首的最后一首最后一句便是：“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！”
这里的嫦娥，亦是双关，既指月亮，也指金桂——那金桂自喻嫦娥，而香菱既是问她：为什么打破人家夫妻团圆？又是在问她：为什么让你自己也不得团圆呢？
金桂的所作所为固然咎由自取，即使后景凄凉亦是不值得同情的，然而，她本也是花容月貌的好人家女儿，倘若丈夫争气些，未必不能夫唱妇随，过上好日子。然而她偏偏遇到了薛蟠，也算得上是不幸了，难怪要同被她欺凌至死的香菱一样，都逃不了薄命司的召唤。
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第49节：宝钗的螃蟹诗讽刺的是谁
正如脂砚斋批示的：“夏日何得有桂？又桂花时节焉得又有雪？三事原系风马牛，全若强凑合，故终不相符。运败之事大都如此，当事者自不解耳。”可见薛夏联姻，便是“运败金无彩”的开始了。
原来，薄命的玄机，竟是早已暗藏在姓名之中，前生注定，只是当事者不能自知罢了。
2．宝钗的螃蟹诗讽刺的是谁
《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛宝钗讽和螃蟹咏》中，宝钗写了一首螃蟹诗：
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
文中写道：“众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些。”——为了这一句，很多红学家纷纷猜测此诗究竟在讽刺什么，暗射何人。并且有人因为此前宝玉的一只螃蟹风筝被贾环拿了去，便怀疑这诗是讽刺贾环的。也有说是讽刺贾雨村等一干钻营世故的官场小人。
然而贾环其人，与宝钗可以说是全无交集，还劳动不得蘅芜君妙笔针贬；至于贾雨村，则是宝钗教训宝玉应该去亲近讲谈，学些仕途经济的偶像，更不该作诗讽刺才是。因此，宝钗诗中讽喻的，不会是什么愤世嫉俗的大题目，而只能是自己身边至为亲近却又不相和睦的人。从大里说，是泛指书中所有“搬起石头砸自己脚”的人与事，往细里说，则特指她的嫂子夏金桂。
诗中开篇第一个字即是“桂”字，已点出其人，可见这首诗的主旨不为咏蟹，乃是说“桂”。
如果说这只是一个巧合，未免牵强的话，则还要后面的诗句与情节一一验证。
金桂之名在书中第一次出现，乃是由香菱转述与宝玉的，且看原文：
宝玉道：“什么正经事这么忙？”香菱道：“为你哥哥娶嫂子的事，所以要紧。”宝玉道：“正是。说的到底是那一家的？只听见吵嚷了这半年，今儿又说张家的好，明儿又要李家的，后儿又议论王家的。这些人家的女儿他也不知道造了什么罪了，叫人家好端端议论。”香菱道：“这如今定了，可以不用搬扯别家了。”宝玉忙问：“定了谁家的？”香菱道：“因你哥哥上次出门贸易时，在顺路到了个亲戚家去。这门亲原是老亲，且又和我们是同在户部挂名行商，也是数一数二的大门户。前日说起来，你们两府都也知道的。合长安城中，上至王侯，下至买卖人，都称他家是‘桂花夏家’。”宝玉笑问道：“如何又称为‘桂花夏家’？”香菱道：“他家本姓夏，非常的富贵。其余田地不用说，单有几十顷地独种桂花，凡这长安城里城外桂花局俱是他家的，连宫里一应陈设盆景亦是他家贡奉，因此才有这个诨号。如今太爷也没了，只有老奶奶带着一个亲生的姑娘过活，也并没有哥儿兄弟，可惜他竟一门尽绝了。”宝玉忙道：“咱们也别管他绝后不绝后，只是这姑娘可好？你们大爷怎么就中意了？”香菱笑道：“一则是天缘，二则是‘情人眼里出西施’。当年又是通家来往，从小儿都一处厮混过。叙起亲是姑舅兄妹，又没嫌疑。虽离开了这几年，前儿一到他家，夏奶奶又是没儿子的，一见了你哥哥出落的这样，又是哭，又是笑，竟比见了儿子的还胜。又令他兄妹相见，谁知这姑娘出落得花朵似的了，在家里也读书写字，所以你哥哥当时就一心看准了。连当铺里老朝奉伙计们一群人糟扰了人家三四日，他们还留多住几日，好容易苦辞才放回家。你哥哥一进门，就咕咕唧唧求我们奶奶去求亲。我们奶奶原也是见过这姑娘的，且又门当户对，也就依了。和这里姨太太凤姑娘商议了，打发人去一说就成了。只是娶的日子太急，所以我们忙乱的很。我也巴不得早些过来，又添一个作诗的人了。”
这里点明夏家在长安，而香菱与宝玉说这话时，已是初秋，宝玉刚刚作了一首“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影”的诗，这样算起来，等到薛蟠娶金桂之日，八成就是重阳了，遂曰“长安涎口盼重阳”；那夏家奶奶没儿子，看了薛蟠喜欢得什么似的，又哭又笑的，比见了儿子还亲，因此是“涎口”。
而在这段话中，夏金桂名字出现后，庚辰本有双行夹批：
“夏日何得有桂？又桂花时节焉得又有雪？三事原系风马牛，全若强凑合，故终不相符。运败之事大都如此，当事者自不解耳。”
这是说这门亲事全无道理，连季节序次全都混乱，还怎么会是善缘呢？
故而宝钗诗中颈联便云“眼前道路无经纬，肚里春秋空黑黄”。
金桂姓夏，“雪”在冬天，但诗中偏不说冬夏，而云春秋，匠心颇妙。这两句，除了说春秋无序外，又对应了后文夏金桂小传中所言的“若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘”。重叠“经纬”二字；又说她“外具花柳之姿，内秉风雷之性”，则对应“皮里”之语。
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第50节：闲庭曲槛无余雪
难怪看到这里，众人叫绝，宝玉更是赞道：“写得痛快！我的诗也该烧了。”
十二钗入册，皆须在石兄处挂号。所以宝钗写螃蟹咏，须宝玉来赞；而香菱说夏金桂，也是向宝玉说起。
这还不算，后来宝玉见了夏金桂，“举止形容也不怪厉，一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下的人，焉得这等样情性，可为奇之至极，因此心下纳闷。”这是明明白白的进一步“挂号”了，而宝玉后来竟向王道士寻求“妒妇方”，更是大动干戈，这与“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”异曲同工，都是在寻求事物的相克之法；同时，书中说：
“那金桂见丈夫旗纛渐倒，婆婆良善，也就渐渐的持戈试马起来。先时不过挟制薛蟠，后来倚娇作媚，将及薛姨妈，又将至薛宝钗。宝钗久察其不轨之心，每随机应变，暗以言语弹压其志。金桂知其不可犯，每欲寻隙，又无隙可乘，只得曲意附就。”
这也是以柔克刚的菊姜之道。所以，这两句也可以说是宝钗形容自己对待夏金桂不卑不亢的态度。
而最后一句“于今落釜成何益，月浦空余禾黍香”，则对应的是后文不见之情节了。想来，以薛蟠的惹是生非，夏金桂的倒行逆施，两口子不可能落得什么好结果，那薛蟠免不了伏法就刑，“落釜”谢罪；而金桂则独守空房，便如月殿嫦娥一般，要寂寞终老的了。
另外，这两句也照应了香菱与夏金桂理论花香之道：“不独菱角花，就连荷叶莲蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若静日静夜，或清早半夜，细领略了去，那一股香比是花儿都好闻呢。就连菱角、鸡头、苇叶、芦根得了风露，那一股清香，就令人心神爽快的。”
如此看来，宝钗螃蟹咏中每一句都落到了实处，若说不是指夏金桂，又当何解呢？
三、闲庭曲槛无余雪——薛宝琴
1．薛宝琴为何不入正册
四大家族贾、王、史、薛，贾家四艳、王熙凤、史湘云、薛宝钗都入了十二钗正册，为何薛宝琴被形容得才貌双全，超凡脱俗，却未能入册呢？
有些专家以为，薛宝琴将来嫁了梅翰林，神仙眷侣，逍遥自在，算不得薄命，因而不入薄命司，所以不在册。然而，整部《红楼梦》乃是“千红一哭，万艳同悲”，大观园女儿个个脱不了薄命的宿命，薛宝琴又怎能例外呢？
因此，我以为她并不是不入册，而只是不在正册罢了。她与同期入园的邢岫烟、李纹、李绮一样，都是副册中的人物。
那么，她既为宝钗之妹，是四大家族之薛家后代，为什么却要屈居副册呢？
书中介绍薛蝌、宝琴身份时，只有含糊其辞的一句——“后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁，闻得王仁进京，他也带了妹子随后赶来。”
“从弟”，即堂弟，父亲的兄弟的儿子。自然，倘是父亲堂弟的儿子，只要未出五服，亦都可称之为从弟。
薛家虽是旺族殷商，却并非公侯之家，地位原不及贾、王、史三家。“护官符”中注明前三家分别是宁荣二公、保龄侯、都太尉统制县伯之后，唯有薛家，却只是注解：“紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。”
清时爵制，在王以下，原有公、侯、伯、子、男五级。故而北静王等身份最尊，而四大家族则以贾府为首，王家次之，史家居三，而薛家，却只有一个莫名其妙的“紫薇舍人”之衔，其公干是皇商，有的是钱，缺的是衔。
按照世袭之制，皇商一职也只能传给长子，估计便是薛宝钗的父亲；而到了宝琴的父亲，虽然也可以借着家族关系来行商，却未必是皇商了，地位就低微许多。这也是宝钗进宫不成，就一心想要嫁到贾府的原因了。
至于宝琴，她自幼跟着父亲走遍大江南北，连西海沿子也去过，还眼见了黄头发、打联垂的西洋美人儿，可见不是像宝钗、黛玉这样养在深闺人未识的侯门千金，而是经常要抛头露面的。《红楼梦》惯会做隐语，这段话表面上看来只觉薛宝琴襟怀壮美、见识不凡，然而深想一下，却可以体会得出一个未出阁小姐的漂泊无奈来，这也是她哥哥薛蝌急着将她发嫁的原因。
薛宝钗劝岫烟时曾说过：“偏梅家又合家在任上，后年才进来。若是在这里，琴儿过去了，好再商议你这事。离了这里就完了。如今不先定了他妹妹的事，也断不敢先娶亲的。”
那薛蝌进京原是为了嫁妹，女方赶着男方已经称奇了，而男方家里却反而不早不晚赶在这时候上任去了，竟将婚事搁起不谈。而按照长幼有序的俗例，哥哥娶亲理当在妹妹出嫁之先，何以这薛蝌却是“不定了他妹妹的事，断不敢先娶亲”呢？可见攀亲之急切，身份之尴尬。
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第51节：贾母心中的孙儿媳到底是谁
关于宝琴身份不及正册群芳，还有一个辅证，即贾母命王夫人认其做干女儿一节。
这一段，同样是看上去很是甜美融洽，而深思则不是那么一回事儿。
书中什么人才乱认干女儿、干儿子？王熙凤、贾宝玉也。
那王熙凤起先认了林之孝家的做干女儿，后来又要认小红做干女儿，而宝玉则信口认了贾芸做干儿子。
所以如此，都是一种提拔、看重的意思。
同样，贾母让王夫人认宝琴做女儿，也是因为看重她的为人，有意提升她的地位。因为薛姨妈明明说过，那宝琴的妈虽然痰症却还在世，做什么又要认别人做娘呢？况且园中已有薛姨妈这个至亲姑母，而薛姨妈与王夫人已经是亲姐妹，算起来大家本来都是亲戚，何必又多此一举，认什么干女儿呢？
自然是因为宝琴虽然才貌出众，然而出身却远远不及园中诸人，故而才要替她找个过硬的靠山了。
喜鸾、四姐儿进园子玩时，贾母曾命鸳鸯传话——“留下的喜姐儿和四姐儿虽然穷，也和家里的姑娘们是一样，大家照看经心些。我知道咱们家的男男女女都是‘一个富贵心，两只体面眼’，未必把他两个放在眼里。有人小看了他们，我听见可不依。”
而宝琴进府时，贾母亦曾令琥珀叮嘱宝钗，叫“别管紧了琴姑娘。他还小呢，让他爱怎么样就怎么样。要什么东西只管要去，别多心”。这担的，原是一样的心。因为知道宝琴身份低，而宝钗又过于小心，为怕人言，未免管束了宝琴。故而一面提拔了宝琴的身份，一面暗示宝钗放宽心。而这一招果然见效，下边的人得了令，立刻就奉承起宝琴来了，管家赖大家的赶紧巴结买好儿，献给宝琴两盆蜡梅、两盆水仙，就可见一斑了。
综上所述，正如同喜鸾、四姐儿虽然也是贾家后裔，却不是正脉嫡系一样，薛蝌、宝琴之于薛家的身份亦是相同。因此，薛蝌之妻邢岫烟、妹妹薛宝琴，也就都不能进入正册，而只能与香菱比肩，做个屈居副册的主子姑娘了。
2．贾母心中的孙儿媳到底是谁
弄清了薛宝琴的身份问题，也就可以解释另一个疑点了，那就是为什么贾母明明中意黛玉的，为什么却会起意向薛宝琴提亲？事见第五十回《芦雪广争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》——
贾母因又说及宝琴雪下折梅比画儿上还好，因又细问他的年庚八字并家内景况。薛姨妈度其意思，大约是要与宝玉求配。薛姨妈心中固也遂意，只是已许过梅家了，因贾母尚未明说，自己也不好拟定，遂半吐半露告诉贾母道：“可惜这孩子没福，前年他父亲就没了。他从小儿见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。那年在这里，把他许了梅翰林的儿子，偏第二年他父亲就辞世了，他母亲又是痰症。”凤姐儿也不等说完，便嗐声跺脚的说：“偏不巧，我正要作个媒呢，又已经许了人家。”贾母笑道：“你要给谁说媒？”凤姐儿说道：“老祖宗别管，我心里看准了他们两个是一对。如今已许了人，说也无益，不如不说罢了。”贾母也知凤姐儿之意，听见已有了人家，也就不提了。
因为贾母的这一起意提亲，伤了很多喜爱林黛玉的读者，以为贾母已经不愿意成全宝黛婚事，而想让宝玉娶宝琴了。
但是退一步想，倘若宝玉娶了宝琴，那么宝玉就不能与宝钗结亲了。这同样也意味着贾母拒绝了薛宝钗的金玉良缘——我宁可娶身份不如姐姐尊贵的妹妹宝琴，那自然就等于明白表示不愿意娶宝钗了。
而且，宝琴身份低微，与香菱同居副册，这是不是也意味着，她其实也是一个做妾的人选？
贾母明知黛玉身体不好，难堪重务，即使她嫁了宝玉，也很难操持家务、理会俗事。她心疼外孙女儿林黛玉，但更疼亲孙子贾宝玉，不得不为孙子的终身幸福思虑周到，而最好的补足办法，就是为他娶个顺心如意的如夫人。那宝琴身体健康，见多识广，正是最佳人选。最重要的是，她又和黛玉相处和睦，姐妹相称，即使共事一夫，也不会恃宠生骄，欺负了黛玉。
换言之，贾母很可能打的是玉琴同嫁的主意，娶宝琴进来辅佐黛玉共同侍奉宝玉的。宝琴之琴，乃是琴瑟和谐之意，而宝琴和宝玉同一天生日，按照四儿说的“同天生日便是夫妻”，两人原有姻缘之分，虽然终究难成连理，却不妨在文中借贾母之口提上一笔，暗伏下文。
二女同嫁，这在古时很是寻常，《儿女英雄传》里金凤、玉凤共嫁安公子便是典型例子。不以妻、妾论级，只以姐妹相称，黛玉号“潇湘妃子”，引的正是娥皇、女英同嫁舜帝的故事。
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第52节：身份古怪的薛宝琴
因此，无论从古法还是从书中故事来推算，贾母有这样的想法是十分可能且合理的。
黛玉是贾母的亲外孙女儿，宝钗是贾母的什么人？儿媳妇的妹妹的女儿而已。比史湘云还隔着好几层，半点血缘关系亦无。
薛家进京后便四处张扬“金玉”之说，贾母不可能不有所耳闻，对于薛家的算盘是心知肚明的。可是她早已打定主意要成全宝玉、黛玉这一对玉人儿，又怎么会疏远自己的外孙女儿而偏帮外人呢？但是她又不想伤了薛家的面子，于是起意向身份稍低的宝琴提亲，这样就既可以完成贾薛联姻，维持亲戚脸面，又可以仍然成全宝、黛婚姻，维护了外孙女儿的利益。
而这层意思，薛姨妈心领神会，并立刻以退为进，采取了相应措施，不但搬进潇湘馆照顾黛玉，还认了黛玉做干女儿，并且主动提出“四角俱全”的话来，要为黛玉做主，向老太太提亲。这既是安黛玉之心，亦是顺贾母之意，等于暗示贾母：就算让宝钗和黛玉一同嫁给宝玉，我也是愿意的呀。
此前，薛姨妈一心要让宝钗嫁入贾府，而自元妃端午赐礼，独给宝钗与宝玉的赏赐是一样的，其寓意分明也是选中了宝钗。薛姨妈母女自以为胜券在握，一度气焰嚣张许多，那宝钗甚至一改常态，看见黛玉同宝玉接近，竟借扇双敲，指桑骂槐地大发醋意。然而贾府至尊老太太一再装糊涂，眼看着宝钗一天天年纪老大，却就是不肯提亲，此时更是舍近求远地向宝钗小妹子宝琴提起亲事来，分明是有心袒护黛玉了。到了这地步，如果薛姨妈仍然不愿意放弃攀附贾府这门亲家，就只有接纳黛玉，让她同宝钗一起嫁给宝玉了——这已经是唯一的选择。
想来，这提议，老太太必然也是愿意的吧？甚至可能，贾母根本早就知道宝琴有了婆家，之所以向宝琴提亲，就是在暗示薛姨妈“四角俱全”的心意呢。
只可惜，即使这样的委曲求全，却仍然未能换来“退一步海阔天空”的新境界，那林黛玉最终还是泪尽而死了。但是有一点是肯定的，那就是宝玉并没有负她，宝钗也没有夺爱，贾母不会那么忍心不理，而王熙凤更没玩过什么“掉包计”，一切只是天意难违罢了。
3．身份古怪的薛宝琴
薛宝琴可谓是书中最突兀的一个人物，迟至第四十九回才横空出世，而且一来就艳压群芳，占尽上风，那探春说：“据我看，连他姐姐并这些人总不及他。”连贾母也赞赏不已，不但立刻逼着王夫人认了干女儿，还一度想要替宝玉向她提亲，竟是将宝钗、黛玉、湘云等人都一齐盖过了——
黛玉向来是以才情取胜的，而宝琴在元宵节灯谜会前，一个人作了十首怀古诗，大展奇才，人人称赏；
宝钗的人缘一向最好，可是宝琴来了之后，不但同姐妹们相处融洽，连赖大家的也要献水仙、蜡梅讨好；
湘云素来性情豪爽，惹人赞羡，但比起宝琴的见多识广、谈吐不凡来，却正是小巫见大巫了。
——这才是真真正正的“兼美”，且根本就是“完美”了。因为书中群芳，人人有缺点，唯独宝琴，才、貌、品、行俱佳，竟然是完璧无瑕似的。
然而，就是这么一个完美得过分的人物，掩卷回思时，却只觉面目模糊，除了在雪坡上披着凫靥裘遥等，身后一个丫头抱着梅花的场面外，就再想不出她应该是什么样子。
她不但出场奇特，身世也蹊跷，明明是赶来京城发嫁的，然而夫家却合家在任上，竟不知扑了谁来？难道他们进京前没有互通个消息，不知道那梅家不在京城吗？而且她父亲前年才刚刚没了，母亲又是痰症，她不需要守孝三年的么，倒丢下重病的母亲，兄妹俩齐齐进京来住着不走，是何缘故？
比起林黛玉当年只有五岁，已知侍汤奉药，守丧尽哀，这薛宝琴可谓不孝之至。自从进府以来，不见她对父亲有任何哀悼之情，更不见对母亲有任何担忧之意，每日只以贾母之宠、众姐妹之陪护为乐，岂非无情至极？
黛玉认薛姨妈做干妈，是因为自幼丧母，乏人关爱；就是贾芸巴结讨好认了宝玉做父亲，也要堂而皇之地说：“只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”
而那薛宝琴，母亲明明还在世，倒已经巴巴地认了王夫人做干妈了，是何道理？
原来，表面上最完美尊贵的，内里却可能是最千疮百孔的，浑身上下充满了不合理、不合宜。
而全书中最最不合理的，还在于贾府祭宗祠一节，史湘云、林黛玉这些至亲都未参与，而薛宝琴这个外人却得以陪侍在侧，观看了整个过程。这又是为什么呢？
唯一的解释就是，她认了王夫人做干妈，就算是贾家的女孩儿了，所以能和三春姐妹一同进入宗祠祭祖，可谓“登上高枝儿”了。
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第53节：浓淡由他冰雪中(1)
然而宝琴咏红梅花诗中曾有“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞”的句子，可见贾家败后，薛家亦受牵连，宝琴在贾府里是借不到什么光了。那么，她有没有嫁成梅翰林呢？
有些人因为宝琴所作《梅花观怀古》中有一句“不在梅边在柳边”，就认为薛宝琴后来是没嫁成梅翰林之子，却跟了柳湘莲。
然而这句诗，不过是因为薛宝琴诗中所写的是《牡丹亭》故事，便引用了戏中人杜丽娘的现成句子。杜丽娘在戏中的爱人乃是柳梦梅，这诗的原意是他日相见，或是在梅树边，或是在柳树边。而并不是说自己嫁人，不嫁姓梅的，要嫁姓柳的。这以字害意，未免太牵强了些。况且尤三姐以婚定之鸳鸯剑自刎，柳湘莲为此出家为道，倘事后因宝琴而还俗续娶，非但称不得是“情种”，而且煞风景至极了。
可见怀古诗十首，虽各有所指，却未必是暗寓宝琴自身。倒是她的咏絮词《西江月》，对于她未来的命运可能暗示得更清晰些：
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。
三春事业付东风，明月梅花一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘栊？
江南江北一般同，偏是离人恨重！
这里说的“三春事业付东风”，分明指所有希望成空，谋图终虚。而“明月梅花一梦”、“谁家香雪帘栊”，既点了“梅”又点了“雪”，清楚地说明梅家亲事终成一梦，宝琴到底未能嫁成梅公子。
秦可卿所谓“登高必跌重”，薛宝琴的这一跤，可谓跌得不轻。
四、浓淡由他冰雪中——邢岫烟
1．穷而不酸邢岫烟
被称作是“一把子四根水葱儿”的同期入京的四个人里，薛宝琴是最得贾母宠爱的，立逼着王夫人认作干女儿，连园中也不命住，只让夜里跟着自己一处安寝。李纹、李绮则是跟着李纨、李婶住在稻香村，母女、姐妹一家子亲亲热热，好不惬意。唯有邢岫烟，不亲不疏，不尴不尬，最是难以安排。
贾母便和邢夫人说：“你侄女儿也不必家去了，园里住几天，逛逛再去。”邢夫人兄嫂家中原艰难，这一上京，原仗的是邢夫人与他们治房舍，帮盘缠，听如此说，岂不愿意。邢夫人便将岫烟交与凤姐儿。凤姐儿筹算得园中姊妹多，性情不一，且又不便另设一处，莫若送到迎春一处去，倘日后邢岫烟有些不遂意的事，纵然邢夫人知道了，与自己无干。从此后若邢岫烟家去住的日期不算，若在大观园住到一个月上，凤姐儿亦照迎春的分例送一分与岫烟。凤姐儿冷眼敁敠岫烟心性为人，竟不象邢夫人及他的父母一样，却是温厚可疼的人。因此凤姐儿又怜他家贫命苦，比别的姊妹多疼他些，邢夫人倒不大理论了。
《红楼梦》中人物品行高低，除了在“石兄处挂号”之外，往往也要经凤姐儿评议，一经品题，身价立增。比如副册第一钗香菱的身份便曾得凤姐儿亲口盛赞，说她“温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢”，又副册的袭人、晴雯、鸳鸯、小红等，也都分别得到过凤姐儿的褒贬点评。
而此处，岫烟的为人同样是通过凤姐儿给出定评，乃是“温厚可疼、家贫命苦”。
接下来芦雪广争联即景诗，写众人“一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷”，唯有岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。其后袭人回娘家时，凤姐儿令平儿拿雪褂子来——
平儿走去拿了出来，一件是半旧大红猩猩毡的，一件是大红羽纱的。袭人道：“一件就当不起了。”平儿笑道：“你拿这猩猩毡的。把这件顺手拿将出来，叫人给邢大姑娘送去。昨儿那么大雪，人人都是有的，不是猩猩毡就是羽缎羽纱的，十来件大红衣裳，映着大雪好不齐整。就只他穿着那件旧毡斗篷，越发显的拱肩缩背，好不可怜见的。如今把这件给他罢。”凤姐儿笑道：“我的东西，他私自就要给人。我一个还花不够，再添上你提着，更好了！”众人笑道：“这都是奶奶素日孝敬太太，疼爱下人。若是奶奶素日是小气的，只以东西为事，不顾下人的，姑娘那里还敢这样了。”凤姐儿笑道：“所以知道我的心的，也就是他还知三分罢了。”
这里再次背面傅粉，从平儿眼中写出岫烟的可怜。然而平儿虽然怜惜岫烟为人，却一不见了虾须镯，头一个便怀疑是岫烟的丫头偷的，“本来又穷，只怕小孩子家没见过，拿了起来也是有的。”
而下人媳妇王住儿家的因迎春不肯帮他婆婆求情，也曾向绣桔发牢骚说：“自从邢姑娘来了，太太吩咐一个月俭省出一两银子来与舅太太去，这里饶添了邢姑娘的使费，反少了一两银子。常时短了这个，少了那个，那不是我们供给？”
这样的无事生非，信口栽赃，都只是因为邢岫烟穷罢了。
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第54节：浓淡由他冰雪中(2)
“穷”，竟然是府中第一大罪。
而作者的细心处在于，这一两银子的公案，不止出于媳妇之口，后文还有正面描述——
这日宝钗因来瞧黛玉，恰值岫烟也来瞧黛玉，二人在半路相遇。宝钗含笑唤他到跟前，二人同走至一块石壁后，宝钗笑问他：“这天还冷的很，你怎么倒全换了夹的？”岫烟见问，低头不答。宝钗便知道又有了原故，因又笑问道：“必定是这个月的月钱又没得。凤丫头如今也这样没心没计了。”岫烟道：“他倒想着不错日子给，因姑妈打发人和我说，一个月用不了二两银子，叫我省一两给爹妈送出去，要使什么，横竖有二姐姐的东西，能着些儿搭着就使了。姐姐想，二姐姐也是个老实人，也不大留心，我使他的东西，他虽不说什么，他那些妈妈丫头，那一个是省事的，那一个是嘴里不尖的？我虽在那屋里，却不敢很使他们，过三天五天，我倒得拿出钱来给他们打酒买点心吃才好。因一月二两银子还不够使，如今又去了一两。前儿我悄悄的把绵衣服叫人当了几吊钱盘缠。”
邢岫烟的“穷”，是赤裸裸写在脸上，遮也遮不住的，几乎到了捉襟见肘的地步。身为千金小姐，非但不敢使唤下人，反而隔三差五还要拿钱出来打酒买点心来讨好，真正可悲可叹。
而更令人心酸的是，女儿身处此种困境，父母、姑姑不知体谅，反而还要刻薄她，贪图她的月例银子。这才弄得连下人媳妇也瞧不起，风言风语地尖刺她。
然而邢岫烟最难得的品行就在于虽然穷，却寒而不酸，并不微贱，而是落落大方，不卑不亢。自有一种从容恬淡的气度，比之史湘云的粗疏豪阔、林黛玉的多心多疑，更觉可怜可敬。
设想一下，倘若此种情境落到湘云、黛玉身上会怎样？那湘云必定摩拳撸袖，大吵大闹，“回家去，不在这里看人家鼻子眼睛。”而黛玉则不知要哭成什么样子了。而邢岫烟，却只会默默隐忍，努力地想办法息事宁人，可谓另一种自重。
也正是因为了她的这些优点，才被薛姨妈选中，说与薛蝌为妻——
因薛姨妈看见邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿，便欲说与薛蟠为妻。因薛蟠素习行止浮奢，又恐糟蹋人家的女儿。正在踌躇之际，忽想起薛蝌未娶，看他二人恰是一对天造地设的夫妻，因谋之于凤姐儿……如今薛姨妈既定了邢岫烟为媳，合宅皆知。邢夫人本欲接出岫烟去住，贾母因说：“这又何妨，两个孩子又不能见面，就是姨太太和他一个大姑，一个小姑，又何妨？况且都是女儿，正好亲香呢。”邢夫人方罢。
蝌岫二人前次途中皆曾有一面之遇，大约二人心中也皆如意。只是邢岫烟未免比先时拘泥了些，不好与宝钗姊妹共处闲语；又兼湘云是个爱取戏的，更觉不好意思。幸他是个知书达礼的，虽有女儿身分，还不是那种佯羞诈愧一味轻薄造作之辈。宝钗自见他时，见他家业贫寒，二则别人之父母皆年高有德之人，独他父母偏是酒糟透之人，于女儿分中平常；邢夫人也不过是脸面之情，亦非真心疼爱；且岫烟为人雅重，迎春是个有气的死人，连他自己尚未照管齐全，如何能照管到他身上，凡闺阁中家常一应需用之物，或有亏乏，无人照管，他又不与人张口，宝钗倒暗中每相体贴接济，也不敢与邢夫人知道，亦恐多心闲话之故耳。如今却出人意料之外奇缘作成这门亲事。岫烟心中先取中宝钗，然后方取薛蝌。有时岫烟仍与宝钗闲话，宝钗仍以姊妹相呼。
这里再次借薛姨妈之眼写出邢岫烟“端雅稳重，家道贫寒”，而宝钗亦觉得她“家业贫寒，为人雅重”，正同前面凤姐儿所思“温厚可疼、家贫命苦”相合，是一再强调邢岫烟的穷与端庄。
本来，与薛蝌的结缘，应当是邢岫烟人生命运的大转折。此前宝玉曾说过：“谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样儿，倒像是宝姐姐的同胞弟兄似的。”可见薛蝌形容俊美，举止得宜，同岫烟堪称一对金童玉女，这段姻缘也算天作之合、顺心如意了。
然而薛蝌因妹妹宝琴的婚事好事多磨，“不先定了他妹妹的事，也断不敢先娶亲的”，所以只是同岫烟订了婚，却不知何时行礼。想来，岫烟既然挂名薄命司，其将来的命运只可能有两种选择，一是中途生变，未能嫁成薛蝌；二是纵然嫁得成功，然而薛家已经败了，邢岫烟终究无福，注定要一辈子与“穷”结缘了。
而相较之下，又属第二种可能性更大些，也更符合薛姨妈对邢岫烟“荆钗布裙”的考语。不过，幸好岫烟一向淡定自若，纵然大难临头，想来也必会从容面对、随遇而安的了。正如同她写的那首《咏红梅花》：
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第55节：岫烟与宝玉的缘分(1)
桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
2．岫烟与宝玉的缘分
大观园里有两对师徒，一对明写，是黛玉与香菱；一对暗出，为妙玉和邢岫烟。
刚过了沁芳亭，忽见岫烟颤颤巍巍的迎面走来。宝玉忙问：“姐姐那里去？”岫烟笑道：“我找妙玉说话。”宝玉听了诧异，说道：“他为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。原来他推重姐姐，竟知姐姐不是我们一流的俗人。”岫烟笑道：“他也未必真心重我，但我和他做过十年的邻居，只一墙之隔。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴。我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。如今又天缘凑合，我们得遇，旧情竟未易。承他青目，更胜当日。”宝玉听了，恍如听了焦雷一般，喜的笑道：“怪道姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云，原来有本而来。正因他的一件事我为难，要请教别人去。如今遇见姐姐，真是天缘巧合，求姐姐指教。”说着，便将拜帖取与岫烟看。岫烟笑道：“他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”宝玉听说，忙笑道：“姐姐不知道，他原不在这些人中算，他原是世人意外之人。因取我是个些微有知识的，方给我这帖子。我因不知回什么字样才好，竟没了主意，正要去问林妹妹，可巧遇见了姐姐。”
岫烟听了宝玉这话，且只顾用眼上下细细打量了半日，方笑道：“怪道俗语说的‘闻名不如见面’，又怪不得妙玉竟下这帖子给你，又怪不得上年竟给你那些梅花。既连他这样，少不得我告诉你原故。他常说：‘古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。’所以他自称‘槛外之人’。又常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’。他若帖子上是自称‘畸人’的，你就还他个‘世人’。畸人者，他自称是畸零之人；你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称‘槛外之人’，是自谓蹈于铁槛之外了；故你如今只下‘槛内人’，便合了他的心了。”宝玉听了，如醍醐灌顶，嗳哟了一声，方笑道：“怪道我们家庙说是‘铁槛寺’呢，原来有这一说。姐姐就请，让我去写回帖。”岫烟听了，便自往栊翠庵来。
这是宝玉与岫烟唯一的一次重要交往，然而邢岫烟将宝玉“用眼上下打量了半日”，又说出一番大道理来，令石兄又是“恍如听了焦雷一般”，又是“醍醐灌顶”的，甚至可以说，这段话对于宝玉将来出家的宿命，也起了若有若无的推动作用。可见也是在“石兄处挂了号”的。
而岫烟的点化宝玉、令其感悟还不止这一处，后文又有一次暗出，写在岫烟定亲之后，特借宝玉心事做出补述：
宝玉便也正要去瞧林黛玉，便起身拄拐辞了他们，从沁芳桥一带堤上走来。只见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏。宝玉因想道：“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉倒‘绿叶成荫子满枝’了！”因此仰望杏子不舍。又想起邢岫烟已择了夫婿一事，虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿。不过两年，便也要“绿叶成荫子满枝”了。再过几日，这杏树子落枝空，再几年，岫烟未免乌发如银，红颜似槁了，因此不免伤心，只管对杏流泪叹息。
虽然宝玉生性一向厌恶女儿嫁人之说，然而前文说湘云早已有人家来相看，袭人也曾当着宝玉的面给湘云道喜，并不见宝玉有何感慨，此番岫烟定亲，却惹得宝玉伤心流泪，落笔何其重也。
这当然不是说宝玉同岫烟有什么情愫，然而两人同天生日，必有玄机，想来交集不止是前八十回所描写的君子之交。宝玉的丫头四儿曾说过：“同日生日就是夫妻。”然而与宝玉同天生日的，竟有四个之多，分别是宝琴、岫烟、平儿和四儿。其中四儿既是宝玉近侍，不免有亲昵之实；宝琴曾得贾母试探提亲，也算得上挂名夫妻了；平儿倒是清清白白的，但曾得宝玉亲为侍妆，还替她洗了擦泪的手帕子，遂有“情掩虾须镯”之报，一个“情”字，落得不虚；算下来，唯有邢岫烟倒是“枉担了虚名儿”的。
又有一次，仍是宝玉来看黛玉，恰见宝钗、宝琴姐妹并邢岫烟都在那里，四人围坐在熏笼上叙家常。紫鹃坐在暖阁里，临窗做针黹。宝玉笑赞：“好一幅‘冬闺集艳图’！”
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第56节：岫烟与宝玉的缘分(2)
这里宝钗、宝琴、黛玉三个人，都曾是贾母心目中的宝二奶奶人选，唯有邢岫烟，竟也坐在一处叙家常，最是意外。若说是为了凑人数显得热闹香艳，却又不见与宝钗同住的史湘云，岂不特别？
除了这次明写的四人相聚，还有一次暗写的瓜葛，那宝钗因来瞧黛玉，恰值邢岫烟也来瞧黛玉，二人半路相遇，有一段关于“当衣”的对话后，各自分开——
宝钗就往潇湘馆来。正值他母亲也来瞧黛玉，正说闲话呢。宝钗笑道：“妈多早晚来的？我竟不知道。”薛姨妈道：“我这几天连日忙，总没来瞧瞧宝玉和他。所以今儿瞧他二个，都也好了。”黛玉忙让宝钗坐了，因向宝钗道：“天下的事真是人想不到的，怎么想的到姨妈和大舅母又作一门亲家。”薛姨妈道：“我的儿，你们女孩家那里知道，自古道：‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终究有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”……（薛姨妈）又向宝钗道：“连邢女儿我还怕你哥哥糟踏了他，所以给你兄弟说了。别说这孩子，我也断不肯给他。前儿老太太因要把你妹妹说给宝玉，偏生又有了人家，不然倒是一门好亲。前儿我说定了邢女儿，老太太还取笑说：‘我原要说他的人，谁知他的人没到手，倒被他说了我们的一个去了。’虽是顽话，细想来倒有些意思。我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说。我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”
由邢岫烟婚姻而因宝、黛姻缘，更将宝钗、宝琴都说在内，是“冬闺集艳图”主角们的一次不出席聚会，这岫烟订婚之事三番四次补叙提醒，竟是隆重非常，意义重大。
可玩味的是，书中罕见邢岫烟到处串门子，除了和众人共聚外，就只是去栊翠庵找妙玉说话，或是来潇湘馆看黛玉。可见人以群分，正是清雅不俗之流。
然而，不见后四十回，终无法推测宝玉与岫烟间还会有何纠葛，脂批曾说袭人嫁琪官后，曾一同“供奉玉兄、宝卿得同终始”，自然是贾家被抄、宝玉落魄之后的事了。想来，那时候宝钗很可能会反过来向薛蝌、岫烟夫妻求助，而二人必当竭诚回报，或者亦有过“供奉玉兄、宝卿”的时候吧。
当初，为了一只碧玉佩，岫烟曾落了宝钗好大一通教训——
宝钗又指他裙上一个碧玉佩问道：“这是谁给你的？”岫烟道：“这是三姐姐给的。”宝钗点头笑道：“他见人人皆有，独你一个没有，怕人笑话，故此送你一个。这是他聪明细致之处。但还有一句话你也要知道，这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”岫烟笑道：“姐姐既这样说，我回去摘了就是了。”宝钗忙笑道：“你也太听话了。这是他好意送你，你不佩着，他岂不疑心。我不过是偶然提到这里，以后知道就是了。”
岫烟忙又答应，又问：“姐姐此时那里去？”宝钗道：“我到潇湘馆去。你且回去把那当票叫丫头送来，我那里悄悄的取出来，晚上再悄悄的送给你去，早晚好穿，不然风扇了事大。但不知当在那里了？”岫烟道：“叫做‘恒舒典’，是鼓楼西大街的。”宝钗笑道：“这闹在一家去了。伙计们倘或知道了，好说‘人没过来，衣裳先过来’了。”岫烟听说，便知是他家的本钱，也不觉红了脸一笑，二人走开。
《红楼梦》中凡有关饰物，从无虚笔，这里特地点出这只碧玉佩来，一来坐实了探春、岫烟的玉派身份，二来也引出宝钗一番议论，想来下文必定皆有照应。
首先，岫烟嫁给薛蝌之时，薛家已然败落，早就没了一箱子富丽闲妆；纵有些折钗烂簪，只怕也都要进了当铺，薛家这个前皇商、恒舒典业主，反成了当铺的常客，便是岫烟这只碧玉佩，也八成要为救济宝钗而当掉的。那时，免不了是邢岫烟亲操炊煮，伏侍宝玉，大家同一屋檐下，一个锅里吃饭，也就不枉了同天生日的缘分因果了。
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第57节：薄命怜卿甘作妾
五、薄命怜卿甘作妾——尤二姐
1．好一对金玉尤物
尤二、尤三这对姐妹肯定是在太虚幻境挂了名的。且看这段：
那尤二姐原是个花为肠肚雪作肌肤的人，如何经得这般磨折，不过受了一个月的暗气，便恹恹得了一病，四肢懒动，茶饭不进，渐次黄瘦下去。夜来合上眼，只见他小妹子手捧鸳鸯宝剑前来说：“姐姐，你一生为人心痴意软，终吃了这亏。休信那妒妇花言巧语，外作贤良，内藏奸狡，他发恨定要弄你一死方休。若妹子在世，断不肯令你进来，即进来时，亦不容他这样。此亦系理数应然，你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。你依我将此剑斩了那妒妇，一同归至警幻案下，听其发落。不然，你则白白的丧命，且无人怜惜。”尤二姐泣道：“妹妹，我一生品行既亏，今日之报既系当然，何必又生杀戮之冤。随我去忍耐。若天见怜，使我好了，岂不两全。”小妹笑道：“姐姐，你终是个痴人。自古‘天网恢恢，疏而不漏’，天道好还。你虽悔过自新，然已将人父子兄弟致于麀聚之乱，天怎容你安生。”尤二姐泣道：“既不得安生，亦是理之当然，奴亦无怨。”小妹听了，长叹而去。尤二姐惊醒，却是一梦。
《红楼梦》中之梦，概不可轻忽，而尤二之梦，更听见她小妹子说：“你依我将此剑斩了那妒妇，一同归至警幻案下，听其发落。”可见二人都是在警幻座前挂了号的，同属薄命司人物，册子上必然有名。
两人本是宁国府内当家尤氏的妹子，贾蓉呼之为姨娘的，虽然素向风声不雅，却是正经主子姑娘。相当于李绮、李纹之于李纨的关系，且尤二姐曾在李纨处借住，而尤三姐虽然没进过大观园，却对宝玉有知己之情，并在太虚幻境任职的。故而两人都应列入副册。
尤三姐曾同尤二姐说过：“姐姐糊涂，咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝沾污了去，也算无能。”
明明白白点出，这二尤也是一对“金玉”。然而，孰为金，孰为玉呢？
先说尤二姐，文中形容她是“花为肠肚、雪作肌肤的人”，可谓“冷香丸”矣。
而她在受尽挫折之后，选择了吞金自尽，更是成全了自己的“金”派身份。
更为令人感慨的，是她的停灵之地。且看这段：
贾琏便回了王夫人，讨了梨香院停放五日，挪到铁槛寺去，王夫人依允。贾琏忙命人去开了梨香院的门，收拾出正房来停灵。贾琏嫌后门出灵不象，便对着梨香院的正墙上通街现开了一个大门。两边搭棚，安坛场做佛事。用软榻铺了锦缎衾褥，将二姐抬上榻去，用衾单盖了。八个小厮和几个媳妇围随，从内子墙一带抬往梨香院来。那里已请下天文生预备，揭起衾单一看，只见这尤二姐面色如生，比活着还美貌。贾琏又搂着大哭，只叫“奶奶，你死的不明，都是我坑了你！”……贾琏自在梨香院伴宿七日夜，天天僧道不断做佛事。
这是全书中最后一次出现“梨香院”字样，专为二姐停灵出殡之地；而第一次出现，则是因薛家进京，收拾出来与宝钗等居住。
可见，尤二姐正是以宝钗为掌门人的金派门徒。而尤三姐的“玉派”身份，又从何而定呢？
却由第六十五回中小厮兴儿一言揭盅：“奶奶不知道，我们家的姑娘不算，另外有两个姑娘，真是天上少有，地下无双。一个是咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴都悄悄的叫他‘多病西施’。”
——既说尤三姐的体态相貌与黛玉相仿佛，可见尤三姐亦是黛玉的一个影身儿。
故而尤三姐之死，被形容成“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”。
黛玉曾有《桃花行》之诗，这里的“桃花”与“玉山”，都可暗指黛玉。而尤三姐之红颜薄命，亦正与林黛玉相同，确为玉派无疑了。
2．尤二姐的排名为何比平儿靠前
尤二姐与平儿同为贾琏之妾，为什么尤二姐在副册，平儿却在又副册呢？
首先，二尤身为尤氏之妹，原是贾府正经亲戚、主子姑娘，身份远不同于奴婢之辈。
王熙凤接尤二入贾府时，平儿上来参见，尤二忙还礼说：“妹子快休如此，你我是一样的人。”凤姐儿却说：“折死他了！妹子只管受礼，他原是咱们的丫头。以后快别如此。”可见尤二身份远较平儿为高，虽非贾琏元配正妻，却也是婚媒聘娶的正经二房，近乎“平妻”的身份。
古时男人三妻四妾，除正妻外，还可以再娶两个“平妻”，妻以下是妾，如赵姨娘、周姨娘、嫣红、秋桐的身份，再下才是收房丫头，如平儿、宝蟾。
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第58节：贾琏亦有真情爱
贾琏娶尤二时，另外买房赁屋，俨然置办第二个家。且“命家人直以奶奶称之，自己也称奶奶，竟将凤姐儿一笔勾倒”，几乎视尤二为正室一般。
而凤姐儿在迎进尤二姐之前，亦特地命人先将东厢房三间收拾出来，照依自己正室一样装饰陈设。又同尤二说：“今娶姐姐二房之大事亦人家大礼……我今来求姐姐进去和我一样同居同处，同分同例，同侍公婆，同谏丈夫。喜则同喜，悲则同悲，情似亲妹，和比骨肉。”是承认了尤二姐同自己一样的身份。
后来将尤二接进府来，表面上姐妹相称，“和美非常，更比亲姊妹还胜十倍。”也远不同于王夫人之于赵姨娘、夏金桂之于香菱。便是挑唆秋桐时，亦是说：“你年轻不知事。他现是二房奶奶，你爷心坎儿上的人，我还让他三分，你去硬碰他，岂不是自寻其死？”
可见“二房奶奶”，同“姨奶奶”是不同的。丫鬟善姐儿虽不服管，也要称尤二为“二奶奶”，说起凤姐儿时，则改称“大奶奶”。
贾母纵不喜欢尤二，也要承认她的地位，对贾琏说：“既是二房一场，也是夫妻之份，停五七日抬出来，或一烧或乱葬地上埋了完事。”——再潦草，停五七日的大格儿却也不能错了。
而且尤二姐初进荣国府时，曾先在大观园李纨处住了几日，是园中贵客；在贾母处表明了身份，正式成为贾琏之妻后，又为贾琏怀过孩子——其根基虽不如香菱，却也不差多少，而且在府中的身份也要高些，遂列副册。
而平儿虽然也是贾琏之妾，却因没有名分，只是通房大丫头，便只能与袭人、晴雯一样，屈居又副册了。
至于秋桐，原是贾赦赏给贾琏的，是“妾”的身份，虽然得宠，毕竟是丫头提拔上来的，其身份在尤二之下，平儿之上，但因不是书中正经人物，便不在册录之中了。
有人说，尤二姐的品行远不能与平儿相比，所以不可能排在平儿之前。
然而可叹的是，金陵十二钗的排名并不与德行相关——倘如是，“淫丧天香楼”的秦可卿就不可能排在正册了。之所以僭越，当然不是因为刘心武说的什么太子之女的身份，而只不过因为她是贾蓉的元配正妻罢了。
刘心武在“秦学”中因为秦可卿出身低微却得以与贾府结姻，遂断定其身世来历不浅，不可能来自养生堂，真实身份应该是太子之女，并将她与贾珍的“爬灰”写成是伟大的爱情，且是为了政治大局牺牲个人利益的。
然而这纯属断章取义，因为贾珍身为族长，他自己的妻子尤氏的家世也是一塌糊涂的。而贾珍与两位妻妹尤二姐、尤三姐俱各有染，又谈得上什么“伟大的爱情”呢?
一句“聚麀之诮”，又一句“麀聚之乱”，写出“乱伦”已经是宁国府的家风素习，正如冷子兴演说荣国府时说的：“这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”
荣国府召太医，连晴雯看大夫也要放下帘子来，而宁国府看症，秦可卿竟然只是面对面地看大夫，宁可折腾得一天三五次换衣裳。那张友士来时直入居室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人了？”哪里有见宁府少奶奶的阵仗仪礼？
而可卿死后，贾珍因有事与凤姐儿商量，也是不等通报直入内堂，唬得众婆娘回避不迭。可见宁国府一向礼仪废弛，至于门当户对，就更不在话下了。
一个能把自己妻妹、儿媳全都拖上床的浪荡子，竟然怀有什么“伟大的爱情”，密谋为太子复国而出力效劳，岂非痴人说梦？
宁国府里，不仅有个秦可卿与贾珍、贾蓉父子大被同眠，如今竟又有个尤二、尤三两代合欢，的确是秽乱一片，正如焦大之言，“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。又怎能怪柳湘莲认定府里“除了石狮子干净，哪怕猫儿、狗儿都不干净”呢。
秦可卿的判词中说“造衅开端实在宁”，诚不误矣！
3．贾琏亦有真情爱
宁府二尤之“尤”，有两解：一是宝玉对柳湘莲说的：“真真一对尤物，他又姓尤。”喻其娇艳风流；二是尤三姐托梦给二姐时说的：“你虽悔过自新，然已将人父子兄弟致于麀聚之乱，天怎容你安生。”喻其淫荡无行。
麀，古书上指母鹿。“麀聚”，也有版本做“聚麀”，意思都一样，就是一群公鹿和母鹿交欢。而这个“父子兄弟”，指的就是贾珍、贾蓉父子，和贾珍、贾琏兄弟了，此三人俱与尤氏姐妹有染，致使内帷混乱，丧德败行。
然而鱼目之中，亦有真珠，若纯是滥情纵欲，也不值得这样大书特书了。这孽海里有限的真情，便是贾琏与尤二姐了。
第六十四回《浪荡子情遗九龙佩》中说：
却说贾琏素日既闻尤氏姐妹之名，恨无缘得见。近因贾敬停灵在家，每日与二姐、三姐相认已熟，不禁有了垂涎之意。况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮，因而乘机百般撩拨，眉目传情。那三姐却只是淡淡相对，只有二姐也十分有意。但只是眼目众多，无从下手。贾琏又怕贾珍吃醋，不敢轻动，只好二人心领神会而已。此时出殡以后，贾珍家下人少，除尤老娘带领二姐、三姐并几个粗使的丫鬟老婆子在正室居住外，其余婢妾，都随在寺中。外面仆妇，不过晚间巡更，日间看守门户。白日无事，亦不进里面去。所以贾琏便欲趁此下手。遂托相伴贾珍为名，亦在寺中住宿，又时常借着替贾珍料理家务，不时至宁府中来勾搭二姐。〖HT〗〖HK〗
这里说贾琏原知贾珍贾蓉等素有“聚麀之诮”，是早知道尤二不洁；而后文说“二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，又常怨恨当时错许张华，致使后来终身失所，今见贾琏有情，况是姐夫将他聘嫁，有何不肯，也便点头依允”。则明写她与贾珍的奸情。后来她曾向贾琏忏悔说：“我虽标致，却无品行。看来到底是不标致的好。”直言承认自己的过失。后文更是直书“无奈二姐倒是个多情人，以为贾琏是终身之主了，凡事倒还知疼着痒。若论起温柔和顺，凡事必商必议，不敢恃才自专，实较凤姐儿高十倍；若论标致，言谈行事，也胜五分。虽然如今改过，但已经失了脚，有了一个‘淫’字，凭他有甚好处也不算了”。
——这是明明白白给尤二姐下了一个“淫”字的定义了。怎不让人想起“秦可卿淫丧天香楼”？
然而尤二姐是实实在在想过要改邪从良的，她嫁了贾琏后虽然金屋藏娇却也尽量以礼自持。文中说：
那贾琏越看越爱，越瞧越喜，不知怎生奉承这二姐，乃命鲍二等人不许提三说二的，直以奶奶称之，自己也称奶奶，竟将凤姐儿一笔勾倒。……贾琏一月出五两银子做天天的供给。若不来时，他母女三人一处吃饭；若贾琏来了，他夫妻二人一处吃，他母女便回房自吃。贾琏又将自己积年所有的梯己，一并搬了与二姐收着，又将凤姐儿素日之为人行事，枕边衾内尽情告诉了他，只等一死，便接他进去。二姐听了，自是愿意。当下十来个人，倒也过起日子来，十分丰足。
这大概是尤二姐人生中的极乐时期了，是一心一意要同贾琏做长久夫妻的。虽是独门另居，行事举止反比从前做姑娘时端庄持重了许多，贾琏不在时便是母女三人一同吃饭，贾琏来时，则夫妻同桌，而母亲与妹妹却回避开来——比起宁国府的漫无规矩，倒更讲究些体面，是认真做起正经门户的管家奶奶来。
然而贾珍偏不肯成全她这份苦心，竟趁着贾琏不在家就来鬼混，尤二姐因为心虚理亏在先不能推拒，却也不肯盲从，只得回避了，文中道：
眼见已是两个月光景。这日贾珍在铁槛寺作完佛事，晚间回家时，因与他姨妹久别，竟要去探望探望。先命小厮去打听贾琏在与不在，小厮回来说不在。贾珍欢喜，将左右一概先遣回去，只留两个心腹小童牵马。一时到了新房已是掌灯时分，悄悄入去。两个小厮将马拴在圈内，自往下房去听候。
贾珍进来屋内才点灯，先看过了尤氏母女，然后二姐出见，贾珍仍唤二姨。大家吃茶，说了一回闲话。贾珍因笑说：“我作的这保山如何？若错过了，打着灯笼还没处寻，过日你姐姐还备了礼来瞧你们呢。”说话之间，尤二姐已命人预备下酒馔，关起门来都是一家人，原无避讳。……当下四人一处吃酒。尤二姐知局，便邀他母亲说：“我怪怕的，妈同我到那边走走来。”尤老也会意，便真个同他出来，只剩小丫头们。贾珍便和三姐挨肩擦脸百般轻薄起来。小丫头子们看不过，也都躲了出去，凭他两个自在取乐，不知作些什么勾当。
其后贾琏回来，尤二姐愈发不安，先还只管用言语混乱，后来因贾琏搂着她赞标致，羞恶心发反而滴下泪来，剖白道：“我如今和你作了两个月夫妻，日子虽浅我也知你不是愚人。我生是你的人，死是你的鬼，如今既作了夫妻，我终身靠你，岂敢瞒藏一字。”自己承认从前没有品行。
然而贾琏只说：“谁人无错，知过必改就好。”不提以往之淫，只取今日之善，两口儿遂“如胶似漆，似水如鱼，一心一计，誓同生死”，倒似乎是贾琏一生情史中最真情的一段了。
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