偶看新闻建党题材的手绘画:红颜陈圆圆不是“祸水”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 05:19:27
红颜陈圆圆不是“祸水”
2011年05月08日 星期日 23:14
红颜陈圆圆不是“祸水”
▲ “陈圆圆”成扇
▲ 陈圆圆
▲ 陈圆圆中年道装
▲ 圆圆小像
▲ 传说中的陈圆圆墓
中国古代有一些美女曾致君王废政弛事而亡国失身，如周幽纵褒姒、商纣迷妲己、夫差宠西施、石崇恋绿珠、玄宗醉玉环、孟昶惑花蕊等，遂成“红颜祸水”之谶。但明末清初却有一位才艺俱佳的绝色女子，虽然被认为由于她的原因而“改变”了中国267年历史，但她却并不是“祸水”，这位女子便是陈圆圆。
奔牛镇走出的绝色美女
陈圆圆出生于明朝晚期，即天启末或崇祯初，大致在1625年至1628年间，她是常州奔牛镇人。
奔牛为江南著名古镇，久远历史，产生了丰富的人文资源，传春秋时俞伯牙与钟子期的“知音”故事即发生于此，1958年我考入奔牛高级中学就读，母校东围墙外仍有小河沟及石桥，我常去该处散步，镇民称此即“伯牙渎”和“子期桥”，河沟中有一种小鱼称“琴鱼”。此外，奔牛镇还有孙权建的射虎亭、梁武帝的遗迹传说，陆游为奔牛闸所赋诗篇及能仁寺、金牛山、奔牛八景、乾隆驻跸叶家码头等掌故。
据《奔牛镇志》叙述：陈圆圆老家在离镇东北方约八里的陈巷村，此地处于大运河北面。圆圆家世代务农，3岁时父母双亡，由叔父陈玉郎收养。陈玉郎是位穿村走巷的生意“货郎”，他生一子，名叫陈士进，比陈圆圆小2岁，陈圆圆无兄弟，故与堂弟陈士进情同亲姐弟。
圆圆自小肌肤凝脂如玉，五官端正，身材姣巧，且伶俐可人，颇得叔父珍爱。她8岁时江南大水，禾稼绝收，陈玉郎带全家逃荒至昆山圆圆姑母处。姑父邢阿山在油坊当厨师，生计无愁，夫妇俩膝下无后，见圆圆漂亮可爱，遂将她留下为养女，从姑父姓改称邢婉芬，教授其女红刺绣、裁剪缝衣技能。一日，县衙要陈圆圆等去缝制衣服，知县杨永言夫人喜欢上这个来自常州的寒女，遂将其留在衙中给女儿伴读，陈圆圆凭聪慧天姿也学得很快，不仅知书识字，还会作诗填词。时昆山拍曲之风普及，杨知县附庸风雅，常传艺人至衙署唱昆曲助兴，圆圆耳濡目染，久而久之也学会唱曲，又兼嗓音圆润，天生丽质，备受杨知县青睐，他让曲家为圆圆教习指点，使她技艺日精，名声逐步传出。
时有太仓籍榜眼吴伟业（梅村）赴京莅任途经昆山，特拜访杨知县，于座中为陈圆圆所倾倒，欲收为妾。15岁的圆圆不为心动，为“雅拒”纠缠，便以昆山城中酒坊桥、通河桥、无不利桥出题为上联“酒坊通河无不利”，称若能对出，便愿嫁为小妾。吴伟业虽对昆山景物熟悉，但一时却无法对出极工的下联，大诗人竟被难住，遂无颜再提纳陈圆圆为妾。10年后，吴伟业依旧思念陈圆圆，写下长诗名篇《圆圆曲》，记述陈圆圆命运，内有“金牛道上车千乘”句，指陈圆圆出自奔牛。此时，吴伟业再赴昆山，见城中有果老弄、管家弄、东太平弄，恍然大悟，遂对下联云：“果老管家东太平”，但此刻圆圆早被吴三桂所占，昔日才子佳人美梦已断。当然，也有人认为这段传说是附会，吴伟业认识陈圆圆应在崇祯帝宠妃田氏家的宴席上，《圆圆曲》中有“相见初经田窦家”之句可为证。
陈圆圆为奔牛镇人，还有两大硬证，一是清道光年间修《武进县志》，内中点名陈圆圆为本邑奔牛乡人；二是清代光绪间武进籍进士钱名山曾作《摸鱼儿》词：“君知否？乡里风流掌故，金牛曾有神女。红掌一代关兴波，曾有梅村乐府。”
红颜注定选择要“被薄命”
美丽而多才多艺的陈圆圆，注定了是红颜薄命。
16岁时，适值苏州城里的玉峰昆曲班到昆山招伶人，陈圆圆心仪演剧，遂经姑父母同意，正式加入昆班学艺，因其天赋不凡，很快技压群芳，且有倾国之色，一时成吴地名伶。时值崇祯帝田贵妃之父田弘遇奉周皇后父周奎（封嘉定伯）命赴苏州选美，闻陈圆圆之名，立即召见，惊艳之下，以高价将陈圆圆买下带回北京，打算献给崇祯帝（朱由检）。但此时大明帝国风雨飘摇，内有李自成、张献忠等农民造反大军蜂起南北，关外有新崛起之满清势力虎视耽耽随时准备来夺取江山，内忧外患之下，崇祯帝无心思于女色，退回了田弘遇送去的陈圆圆，这样，陈圆圆便落入田弘遇之手。
据《明史·后妃传》，田弘遇获得陈圆圆这样的美女，自然心满意足，于是在权贵聚宴间令陈圆圆侑酒，以示夸耀。崇祯末，李自成农民军逼近京师，崇祯帝急召宁远总兵、平西伯吴三桂入卫。吴三桂所率宁远部号称50万众，他检阅步骑入京，因兵强马壮，势焰熏天，权贵争相向他献媚。田弘遇见危机迫近，急欲结交一位武将使自己能获庇护，吴三桂为扬州附近的高邮人，两家亦堪称小同乡，田弘遇邀吴三桂至家，盛宴招待。陈圆圆率歌伎在宴会上表演，歌喉婉丽的江南绝色佳人，怎不让吴三桂销魂夺魄？而陈圆圆见了吴三桂，也以为遇见“英雄”，国难当头，知田弘遇乃不足倚靠的冰山，她期盼能托身于吴三桂这样的武将，而且她在苏州时就闻过吴三桂之名，今日见了，亦颇动心，席间频频以目顾盼吴三桂，两人都寄情于对方。田弘遇之子田畹问吴三桂：“寇至，将若何？”吴三桂答道：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”话一旦挑明，田家亦无奈，听凭吴三桂立马将陈圆圆带去。从此，陈圆圆的命运便与吴三桂结合在一起。不久，宁远前线吃紧，朝廷饬吴三桂出军御敌，吴三桂只得将陈圆圆留在家中托父亲吴襄（原锦州总兵）照顾，自己赶赴宁远。
崇祯十七年（1644）二月，李自成军围攻北京，吴三桂闻警回师救援，大军刚行至丰润县境内，李自成已攻破京城，崇祯帝自缢于煤山，混乱中众大臣投降，其中包括吴襄。李自成派降将唐通、白广恩进攻滦州，被吴三桂击破，吴三桂驻兵山海关待机。
李自成入北京后军纪紊乱，轰轰烈烈的“起义”顷刻成为“打劫”，将校们肆意抢掠国库及降臣财物、人口，毫无纪律约束，“汝侯”刘宗敏一边掳掠明室勋臣的金玉珠宝，一边渔猎美色，他得知陈圆圆乃国色，遂率人强闯吴府，将圆圆抢去，又转献于李自成。
李自成将吴襄一家软禁，让他招降吴三桂，许以官位利禄，吴襄写信给吴三桂要他投降。为保父、妾身家性命，吴三桂决定投降，刚走到滦州，吴府家人吴元冒死从京城逃出见吴三桂，说出陈圆圆失陷“贼军”消息，吴三桂十分震惊，愤而立誓：“闯贼，我与你誓不两立，不把圆圆夺回，何以为人！”他立即回军，击破李自成派去接替他守山海关的大顺军，重占山海关。此时的吴三桂，视陈圆圆为其性命所在，但凭他这么点人马，想进攻进北京夺回陈圆圆是不可能的，怎么办？他想到借助关外强悍的清军，于是便派副将杨坤、游击将军郭云龙持亲笔降书去见清军统帅睿亲王多尔衮，请求“合军讨贼”。清廷正欲攻打山海关，大军行近宁远，接到吴三桂降书，遂日夜兼程赶赴山海关城下受降。李自成闻听吴三桂欲降清，便亲率20万大军来进攻，还将吴襄逮捕，挟持于军前，逼吴三桂选择，但吴三桂此时只要爱妾，对父亲死活亦毫不在意，率兵与李自成军激战；多尔衮大军赶到，两家夹击大顺军，李自成大败，退回北京后杀死吴襄，又要杀陈圆圆。此时，陈圆圆误认吴三桂借清兵是为恢复明室，不知他已是死心塌地的汉奸，痴情盼吴三桂救她，便对李自成说：“吴将军卷甲归来矣，徒以妾故，又复兴兵，杀妾何足惜，恐其为王死敌，不利也。”此番话说服了李自成，并以机智保得一命。李自成见北京存身不住，便于三月二十九日在武英殿匆匆“登基”，过了把大顺朝皇帝瘾，第二天一早，传令焚毁宫殿及九门城楼，带着“皇后”、“太子”南下，还欲挟持陈圆圆离京。圆圆决心在北京等待心中的“英雄”来“救美”，便诓骗李自成云：“妾既事大王矣，岂不欲从大王行？恐吴将军故，而穷追不已也！王请度之：王能敌吴将军，妾即蹇裳，跨征骑为王前驱。”李自成沉吟不语，陈圆圆又说：“妾为大王计，不姑留妾缓敌，当说彼不追，以报王之恩遇也。”李自成为摆脱吴三桂大军纠缠，只得将陈圆圆留下。
果然，一路追杀李自成的吴三桂军，至望都县即停止，原来他急于返北京去找陈圆圆。陈圆圆见吴三桂已剃发留瓣，一副满人装束，更无心恢复明朝社稷，她惊呆了，昔日心仪的“英雄”已为“降虏”，但自己落入吴三桂之手，已无处可去，只得忍辱偷生，留在平西王府供他蹂躏。后来，她曾悄悄地劝吴三桂弃清复明，尽忠义之道，但此时吴三桂认贼作父，只愿为清廷效忠，他协助清廷扫灭了诸反清势力，建藩于云南当上平西王，还要请朝廷册封陈圆圆为王妃。圆圆觉得因自己的缘故，而使吴三桂背叛民族，两人都已成千古罪人，无颜安享富贵，坚辞拒绝。这时的吴三桂，府中也不乏美女新欢，于是逐渐疏远陈圆圆。
数百年还不清吴三桂“孽债”
陈圆圆虽在平西王府栖身，但却无时不记挂家乡的堂弟陈士进，日久郁积成疾。吴三桂知自己行为有愧于陈圆圆期盼，于是派人到常州奔牛找到陈士进，将他接到昆明王府。陈圆圆见到家乡亲人，心里稍稍感到宽慰，她也不去管吴三桂的事，更不想再邀宠于吴三桂，天天吃斋念佛以资赎罪，常与堂弟叙旧，满足粗茶淡饭生活。
清康熙十二年（1673）十一月，吴三桂起兵叛清，陈圆圆闻变大惊，知道吴家已临灭族大祸，私下对陈士进说：三十年前，我因错把三桂当“英雄”，没想到他引狼入室，我也背负骂名。如今成为叛逆，又不占天时、地利、人和，因此他必败无疑，定要株连九族，你赶快回家，到常州后也不要再回奔牛陈家村，可另觅他地，变换姓名隐居避祸。我也将离开王府去修行。说罢，便将自己积蓄悉数交给陈士进，陈士进走后，她即削发，改法名为寂净，入庵为尼。陈士进潜行至常州，在南门外六十里处蒋湾桥陈家村买宅避居，他盼望姐姐圆圆平安归来，就出钱建“望姑庵”，并于五里外之周徐两家村间另建“迎姑亭”一座。
康熙十七年（1678）八月，吴三桂病死，三年后，清廷剿灭了叛军。关于陈圆圆的结局，至今未有统一的说法，大致分为三种：
第一种说法，称吴三桂起兵叛清，与清军作战时，陈圆圆亦随侍在吴三桂身边。据印鸾章著《清鉴》卷四记载：时吴三桂称帝并攻陷郴州，其婿胡国柱见朝廷军势浩大，密谋降清，部将马宝急“驰告三桂。值中秋节，三桂方拥歌姬，与所嬖陈圆圆临轩玩月，闻变大呼曰‘吾事去矣！’即气噎仆地，遽绝不复苏。三桂既死，马宝等即与诸将迎三桂孙世璠于云南至衡阳立之，改元洪化，始发丧、拥柩归云南”。此说吴三桂病死时，陈圆圆亦在身边，说明她仍受吴三桂宠爱，后来可能随马宝一同扶吴三桂灵柩回昆明，后出府另居，吃斋念佛。当地传称清军攻破昆明后，她知难免株连，先自沉湖而亡，死后未留下葬处。
第二种说法，是陈圆圆故乡《奔牛镇志》的叙述，称陈士进回乡后的第15年，陈圆圆以尼姑身份回到常州，凭着“迎姑庵”、“望姑亭”，竟然找到陈士进，还在“迎姑庵”住了三天，手植2株银杏，将“迎姑庵”改名为“善庆庵”，“望姑亭”改为“小留凉亭”，此后，“小留凉亭”周边数村即称为小留村。陈圆圆还游了奔牛的三里庵、雨香庵，后来在其修行的尼庵圆寂，享年84岁。
第三种说法，是陈圆圆善终贵州岑巩说。1983年，岑巩县学者黄透松在调查中发现，该县水尾镇马家寨有“陈老太婆”墓，存阴镂“故先妣吴门聂氏之墓位席”石碑，落款为孝男吴启华等，“皇清雍正六年（1728）岁次戊申仲冬月吉日立”，墓碑除“聂”字外均为繁体。当地村民称：吴三桂死后，马宝知吴世璠必败，为保留吴氏一脉，遂秘密将陈圆圆和吴三桂庶子吴启华从衡阳护送至贵州，沿沅水、龙鳌河至岑巩木洞隐居下来，后以鳌山寺为基地，逐步在荒地上建马家寨，现该寨所居皆吴氏后人，称马家寨是为纪念马宝救护之恩。陈圆圆亦在此终老，“陈老太婆”墓实为陈圆圆墓，“吴门”代表墓主为江南人，“聂”字是专为她生造的，双“耳”喻指陈圆圆曾姓陈、姓邢的偏旁。
无论哪种结局，弱女陈圆圆都是悲剧人物，史书虽未斥她为褒姒、妲己，但对她亦无正面评价，其历史地位，与同是嫁降清丈夫的柳如是不可同日而语。陈圆圆被诟病，主要是吴三桂为她降清并打开了山海关，致使关内各族百姓被清朝统治267年，又由于髠发、文字狱等给汉族百姓带来灾难，故陈圆圆本人虽无罪，但她“存在即是罪”，尤其是诗人吴伟业在《圆圆曲》中“冲冠一怒为红颜”之句，明指吴三桂嬖爱陈圆圆才有降清之举，于是，陈圆圆遂不得不为吴三桂的罪孽担责，终被戴上“红颜祸水”的帽子。
陈圆圆真该为吴三桂降清并导致此后267年中原被满洲贵族统治的历史负责吗？非也。若从1644年的实际情势去考察，可知此说皆妄。当时，崇祯帝已死，有三股力量在进行夺天下的博弈，即李自成的大顺军、包括吴三桂在内的明朝军事势力和关外的清军。大顺军虽众，但进入北京后即腐败，已无战斗力，不可能建立稳固政权，失败指日可待。明朝残余军事势力虽地广兵众，但后来的历史证明，它们都不具备与清军抗衡的能力，更没有能站出来战胜李自成、张献忠和多尔衮的统帅人物，这是明朝长期腐败的用人制度的恶果。反观满洲贵族中却人才济济，不仅有多尔衮、多铎、豪格等这样智勇大帅，更有范文程、洪承畴这些汉族智士为谋士。还有，经李自成攻灭崇祯，京畿已残破，经济秩序已毁，吴三桂即使与李自成联手，也无力阻止清军入关。所以，纵没有陈圆圆，吴三桂也守不住山海关，他不是战死，便会投降，失败是必然的。历史已证明，吴三桂非史可法、张煌言式忠烈之士，他贪享乐、有野心，甘认贼作父，陈圆圆被掠，只是他的投降本性触动爆发点。
陈圆圆卷入1644年的国家剧变，完全是被动的、偶然的，个人根本无所作为，所以，她不应担负“失国”之责，也毋须为吴三桂降清和引狼入室罪衍负责。但是，“冲冠一怒为红颜”的污水，还是使她百口莫辩，不得不背负着数百年也未还清的吴三桂“孽债”，实在是一个悲剧，这对她极不公平！
类别：军史-人物-军人-救灾 |
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▲ 传说中的陈圆圆墓
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奔牛镇走出的绝色美女
陈圆圆出生于明朝晚期，即天启末或崇祯初，大致在1625年至1628年间，她是常州奔牛镇人。
奔牛为江南著名古镇，久远历史，产生了丰富的人文资源，传春秋时俞伯牙与钟子期的“知音”故事即发生于此，1958年我考入奔牛高级中学就读，母校东围墙外仍有小河沟及石桥，我常去该处散步，镇民称此即“伯牙渎”和“子期桥”，河沟中有一种小鱼称“琴鱼”。此外，奔牛镇还有孙权建的射虎亭、梁武帝的遗迹传说，陆游为奔牛闸所赋诗篇及能仁寺、金牛山、奔牛八景、乾隆驻跸叶家码头等掌故。
据《奔牛镇志》叙述：陈圆圆老家在离镇东北方约八里的陈巷村，此地处于大运河北面。圆圆家世代务农，3岁时父母双亡，由叔父陈玉郎收养。陈玉郎是位穿村走巷的生意“货郎”，他生一子，名叫陈士进，比陈圆圆小2岁，陈圆圆无兄弟，故与堂弟陈士进情同亲姐弟。
圆圆自小肌肤凝脂如玉，五官端正，身材姣巧，且伶俐可人，颇得叔父珍爱。她8岁时江南大水，禾稼绝收，陈玉郎带全家逃荒至昆山圆圆姑母处。姑父邢阿山在油坊当厨师，生计无愁，夫妇俩膝下无后，见圆圆漂亮可爱，遂将她留下为养女，从姑父姓改称邢婉芬，教授其女红刺绣、裁剪缝衣技能。一日，县衙要陈圆圆等去缝制衣服，知县杨永言夫人喜欢上这个来自常州的寒女，遂将其留在衙中给女儿伴读，陈圆圆凭聪慧天姿也学得很快，不仅知书识字，还会作诗填词。时昆山拍曲之风普及，杨知县附庸风雅，常传艺人至衙署唱昆曲助兴，圆圆耳濡目染，久而久之也学会唱曲，又兼嗓音圆润，天生丽质，备受杨知县青睐，他让曲家为圆圆教习指点，使她技艺日精，名声逐步传出。
时有太仓籍榜眼吴伟业（梅村）赴京莅任途经昆山，特拜访杨知县，于座中为陈圆圆所倾倒，欲收为妾。15岁的圆圆不为心动，为“雅拒”纠缠，便以昆山城中酒坊桥、通河桥、无不利桥出题为上联“酒坊通河无不利”，称若能对出，便愿嫁为小妾。吴伟业虽对昆山景物熟悉，但一时却无法对出极工的下联，大诗人竟被难住，遂无颜再提纳陈圆圆为妾。10年后，吴伟业依旧思念陈圆圆，写下长诗名篇《圆圆曲》，记述陈圆圆命运，内有“金牛道上车千乘”句，指陈圆圆出自奔牛。此时，吴伟业再赴昆山，见城中有果老弄、管家弄、东太平弄，恍然大悟，遂对下联云：“果老管家东太平”，但此刻圆圆早被吴三桂所占，昔日才子佳人美梦已断。当然，也有人认为这段传说是附会，吴伟业认识陈圆圆应在崇祯帝宠妃田氏家的宴席上，《圆圆曲》中有“相见初经田窦家”之句可为证。
陈圆圆为奔牛镇人，还有两大硬证，一是清道光年间修《武进县志》，内中点名陈圆圆为本邑奔牛乡人；二是清代光绪间武进籍进士钱名山曾作《摸鱼儿》词：“君知否？乡里风流掌故，金牛曾有神女。红掌一代关兴波，曾有梅村乐府。”
红颜注定选择要“被薄命”
美丽而多才多艺的陈圆圆，注定了是红颜薄命。
16岁时，适值苏州城里的玉峰昆曲班到昆山招伶人，陈圆圆心仪演剧，遂经姑父母同意，正式加入昆班学艺，因其天赋不凡，很快技压群芳，且有倾国之色，一时成吴地名伶。时值崇祯帝田贵妃之父田弘遇奉周皇后父周奎（封嘉定伯）命赴苏州选美，闻陈圆圆之名，立即召见，惊艳之下，以高价将陈圆圆买下带回北京，打算献给崇祯帝（朱由检）。但此时大明帝国风雨飘摇，内有李自成、张献忠等农民造反大军蜂起南北，关外有新崛起之满清势力虎视耽耽随时准备来夺取江山，内忧外患之下，崇祯帝无心思于女色，退回了田弘遇送去的陈圆圆，这样，陈圆圆便落入田弘遇之手。
据《明史·后妃传》，田弘遇获得陈圆圆这样的美女，自然心满意足，于是在权贵聚宴间令陈圆圆侑酒，以示夸耀。崇祯末，李自成农民军逼近京师，崇祯帝急召宁远总兵、平西伯吴三桂入卫。吴三桂所率宁远部号称50万众，他检阅步骑入京，因兵强马壮，势焰熏天，权贵争相向他献媚。田弘遇见危机迫近，急欲结交一位武将使自己能获庇护，吴三桂为扬州附近的高邮人，两家亦堪称小同乡，田弘遇邀吴三桂至家，盛宴招待。陈圆圆率歌伎在宴会上表演，歌喉婉丽的江南绝色佳人，怎不让吴三桂销魂夺魄？而陈圆圆见了吴三桂，也以为遇见“英雄”，国难当头，知田弘遇乃不足倚靠的冰山，她期盼能托身于吴三桂这样的武将，而且她在苏州时就闻过吴三桂之名，今日见了，亦颇动心，席间频频以目顾盼吴三桂，两人都寄情于对方。田弘遇之子田畹问吴三桂：“寇至，将若何？”吴三桂答道：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”话一旦挑明，田家亦无奈，听凭吴三桂立马将陈圆圆带去。从此，陈圆圆的命运便与吴三桂结合在一起。不久，宁远前线吃紧，朝廷饬吴三桂出军御敌，吴三桂只得将陈圆圆留在家中托父亲吴襄（原锦州总兵）照顾，自己赶赴宁远。
崇祯十七年（1644）二月，李自成军围攻北京，吴三桂闻警回师救援，大军刚行至丰润县境内，李自成已攻破京城，崇祯帝自缢于煤山，混乱中众大臣投降，其中包括吴襄。李自成派降将唐通、白广恩进攻滦州，被吴三桂击破，吴三桂驻兵山海关待机。
李自成入北京后军纪紊乱，轰轰烈烈的“起义”顷刻成为“打劫”，将校们肆意抢掠国库及降臣财物、人口，毫无纪律约束，“汝侯”刘宗敏一边掳掠明室勋臣的金玉珠宝，一边渔猎美色，他得知陈圆圆乃国色，遂率人强闯吴府，将圆圆抢去，又转献于李自成。
李自成将吴襄一家软禁，让他招降吴三桂，许以官位利禄，吴襄写信给吴三桂要他投降。为保父、妾身家性命，吴三桂决定投降，刚走到滦州，吴府家人吴元冒死从京城逃出见吴三桂，说出陈圆圆失陷“贼军”消息，吴三桂十分震惊，愤而立誓：“闯贼，我与你誓不两立，不把圆圆夺回，何以为人！”他立即回军，击破李自成派去接替他守山海关的大顺军，重占山海关。此时的吴三桂，视陈圆圆为其性命所在，但凭他这么点人马，想进攻进北京夺回陈圆圆是不可能的，怎么办？他想到借助关外强悍的清军，于是便派副将杨坤、游击将军郭云龙持亲笔降书去见清军统帅睿亲王多尔衮，请求“合军讨贼”。清廷正欲攻打山海关，大军行近宁远，接到吴三桂降书，遂日夜兼程赶赴山海关城下受降。李自成闻听吴三桂欲降清，便亲率20万大军来进攻，还将吴襄逮捕，挟持于军前，逼吴三桂选择，但吴三桂此时只要爱妾，对父亲死活亦毫不在意，率兵与李自成军激战；多尔衮大军赶到，两家夹击大顺军，李自成大败，退回北京后杀死吴襄，又要杀陈圆圆。此时，陈圆圆误认吴三桂借清兵是为恢复明室，不知他已是死心塌地的汉奸，痴情盼吴三桂救她，便对李自成说：“吴将军卷甲归来矣，徒以妾故，又复兴兵，杀妾何足惜，恐其为王死敌，不利也。”此番话说服了李自成，并以机智保得一命。李自成见北京存身不住，便于三月二十九日在武英殿匆匆“登基”，过了把大顺朝皇帝瘾，第二天一早，传令焚毁宫殿及九门城楼，带着“皇后”、“太子”南下，还欲挟持陈圆圆离京。圆圆决心在北京等待心中的“英雄”来“救美”，便诓骗李自成云：“妾既事大王矣，岂不欲从大王行？恐吴将军故，而穷追不已也！王请度之：王能敌吴将军，妾即蹇裳，跨征骑为王前驱。”李自成沉吟不语，陈圆圆又说：“妾为大王计，不姑留妾缓敌，当说彼不追，以报王之恩遇也。”李自成为摆脱吴三桂大军纠缠，只得将陈圆圆留下。
果然，一路追杀李自成的吴三桂军，至望都县即停止，原来他急于返北京去找陈圆圆。陈圆圆见吴三桂已剃发留瓣，一副满人装束，更无心恢复明朝社稷，她惊呆了，昔日心仪的“英雄”已为“降虏”，但自己落入吴三桂之手，已无处可去，只得忍辱偷生，留在平西王府供他蹂躏。后来，她曾悄悄地劝吴三桂弃清复明，尽忠义之道，但此时吴三桂认贼作父，只愿为清廷效忠，他协助清廷扫灭了诸反清势力，建藩于云南当上平西王，还要请朝廷册封陈圆圆为王妃。圆圆觉得因自己的缘故，而使吴三桂背叛民族，两人都已成千古罪人，无颜安享富贵，坚辞拒绝。这时的吴三桂，府中也不乏美女新欢，于是逐渐疏远陈圆圆。
数百年还不清吴三桂“孽债”
陈圆圆虽在平西王府栖身，但却无时不记挂家乡的堂弟陈士进，日久郁积成疾。吴三桂知自己行为有愧于陈圆圆期盼，于是派人到常州奔牛找到陈士进，将他接到昆明王府。陈圆圆见到家乡亲人，心里稍稍感到宽慰，她也不去管吴三桂的事，更不想再邀宠于吴三桂，天天吃斋念佛以资赎罪，常与堂弟叙旧，满足粗茶淡饭生活。
清康熙十二年（1673）十一月，吴三桂起兵叛清，陈圆圆闻变大惊，知道吴家已临灭族大祸，私下对陈士进说：三十年前，我因错把三桂当“英雄”，没想到他引狼入室，我也背负骂名。如今成为叛逆，又不占天时、地利、人和，因此他必败无疑，定要株连九族，你赶快回家，到常州后也不要再回奔牛陈家村，可另觅他地，变换姓名隐居避祸。我也将离开王府去修行。说罢，便将自己积蓄悉数交给陈士进，陈士进走后，她即削发，改法名为寂净，入庵为尼。陈士进潜行至常州，在南门外六十里处蒋湾桥陈家村买宅避居，他盼望姐姐圆圆平安归来，就出钱建“望姑庵”，并于五里外之周徐两家村间另建“迎姑亭”一座。
康熙十七年（1678）八月，吴三桂病死，三年后，清廷剿灭了叛军。关于陈圆圆的结局，至今未有统一的说法，大致分为三种：
第一种说法，称吴三桂起兵叛清，与清军作战时，陈圆圆亦随侍在吴三桂身边。据印鸾章著《清鉴》卷四记载：时吴三桂称帝并攻陷郴州，其婿胡国柱见朝廷军势浩大，密谋降清，部将马宝急“驰告三桂。值中秋节，三桂方拥歌姬，与所嬖陈圆圆临轩玩月，闻变大呼曰‘吾事去矣！’即气噎仆地，遽绝不复苏。三桂既死，马宝等即与诸将迎三桂孙世璠于云南至衡阳立之，改元洪化，始发丧、拥柩归云南”。此说吴三桂病死时，陈圆圆亦在身边，说明她仍受吴三桂宠爱，后来可能随马宝一同扶吴三桂灵柩回昆明，后出府另居，吃斋念佛。当地传称清军攻破昆明后，她知难免株连，先自沉湖而亡，死后未留下葬处。
第二种说法，是陈圆圆故乡《奔牛镇志》的叙述，称陈士进回乡后的第15年，陈圆圆以尼姑身份回到常州，凭着“迎姑庵”、“望姑亭”，竟然找到陈士进，还在“迎姑庵”住了三天，手植2株银杏，将“迎姑庵”改名为“善庆庵”，“望姑亭”改为“小留凉亭”，此后，“小留凉亭”周边数村即称为小留村。陈圆圆还游了奔牛的三里庵、雨香庵，后来在其修行的尼庵圆寂，享年84岁。
第三种说法，是陈圆圆善终贵州岑巩说。1983年，岑巩县学者黄透松在调查中发现，该县水尾镇马家寨有“陈老太婆”墓，存阴镂“故先妣吴门聂氏之墓位席”石碑，落款为孝男吴启华等，“皇清雍正六年（1728）岁次戊申仲冬月吉日立”，墓碑除“聂”字外均为繁体。当地村民称：吴三桂死后，马宝知吴世璠必败，为保留吴氏一脉，遂秘密将陈圆圆和吴三桂庶子吴启华从衡阳护送至贵州，沿沅水、龙鳌河至岑巩木洞隐居下来，后以鳌山寺为基地，逐步在荒地上建马家寨，现该寨所居皆吴氏后人，称马家寨是为纪念马宝救护之恩。陈圆圆亦在此终老，“陈老太婆”墓实为陈圆圆墓，“吴门”代表墓主为江南人，“聂”字是专为她生造的，双“耳”喻指陈圆圆曾姓陈、姓邢的偏旁。
无论哪种结局，弱女陈圆圆都是悲剧人物，史书虽未斥她为褒姒、妲己，但对她亦无正面评价，其历史地位，与同是嫁降清丈夫的柳如是不可同日而语。陈圆圆被诟病，主要是吴三桂为她降清并打开了山海关，致使关内各族百姓被清朝统治267年，又由于髠发、文字狱等给汉族百姓带来灾难，故陈圆圆本人虽无罪，但她“存在即是罪”，尤其是诗人吴伟业在《圆圆曲》中“冲冠一怒为红颜”之句，明指吴三桂嬖爱陈圆圆才有降清之举，于是，陈圆圆遂不得不为吴三桂的罪孽担责，终被戴上“红颜祸水”的帽子。
陈圆圆真该为吴三桂降清并导致此后267年中原被满洲贵族统治的历史负责吗？非也。若从1644年的实际情势去考察，可知此说皆妄。当时，崇祯帝已死，有三股力量在进行夺天下的博弈，即李自成的大顺军、包括吴三桂在内的明朝军事势力和关外的清军。大顺军虽众，但进入北京后即腐败，已无战斗力，不可能建立稳固政权，失败指日可待。明朝残余军事势力虽地广兵众，但后来的历史证明，它们都不具备与清军抗衡的能力，更没有能站出来战胜李自成、张献忠和多尔衮的统帅人物，这是明朝长期腐败的用人制度的恶果。反观满洲贵族中却人才济济，不仅有多尔衮、多铎、豪格等这样智勇大帅，更有范文程、洪承畴这些汉族智士为谋士。还有，经李自成攻灭崇祯，京畿已残破，经济秩序已毁，吴三桂即使与李自成联手，也无力阻止清军入关。所以，纵没有陈圆圆，吴三桂也守不住山海关，他不是战死，便会投降，失败是必然的。历史已证明，吴三桂非史可法、张煌言式忠烈之士，他贪享乐、有野心，甘认贼作父，陈圆圆被掠，只是他的投降本性触动爆发点。
陈圆圆卷入1644年的国家剧变，完全是被动的、偶然的，个人根本无所作为，所以，她不应担负“失国”之责，也毋须为吴三桂降清和引狼入室罪衍负责。但是，“冲冠一怒为红颜”的污水，还是使她百口莫辩，不得不背负着数百年也未还清的吴三桂“孽债”，实在是一个悲剧，这对她极不公平！
类别：军史-人物-军人-救灾 |
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