印尼在哪里:骨子里的美女之城

　　记者  韩燕

　　贺铸有诗云：凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。苏州美女自古便享有盛名。

　　其实，哪个地方都有美女，什么样的水养什么样的人，要是说“女人是水做的”，那我们苏州女人更应该是“纯净水”做的了。苏州的河多桥多水更多，就养育了苏州女孩大多数皮肤细腻、白里透红、莺声燕语、温柔可爱，她的美丽也不光是外表上的，那种内在美的心灵深处有着心地善良、表里如一、忠贞贤惠的美丽。

　　而近几年，相较于“苏州多美女”，觉得“苏州无美女”的人也多了起来，这让不少人困惑和不解。是自古的说法错了？还是苏州女子变了？苏州到底有没有美女呢？

　　苏州多美女VS苏州无美女

　　周围有不少外地来苏的朋友，有时候聚在一起，聊起这个城市，总会聊聊美女的话题。次数多了，便能总结出一些有趣的规律来。

　　来苏州一年半载的男性同胞们，通常都认为“苏州无美女”，谈起这个话题就大为伤感怒火，仿佛是上当受骗了一般。在我所认识的外地男性里，以旅游性质来苏州觅美女的，都是失望而归，总结为：苏州第一眼美女实在太少。

　　到苏州时间同样不算长的女性，倒是对“苏州无美女”的看法保留意见。女人看女人往往更苛刻，穿得好看的不过是“有钱有闲”罢了，妆容精致的也归为“技术型美女”，面对素面朝天的苏州女性，女人们倒往往能看出点“基础条件”来。“皮肤好”是外地女性对苏州美女最多的一种称赞，男人对于这一点倒不太会注意。

　　有趣的是在苏州待的时间比较长的外地朋友，对苏州美女的看法都会产生很大的改变。在苏州生活工作了八年的山东人王先生，目前已经把苏州女人列为择偶标准。“你得在这个地方呆得时间长了，才能品出苏州女人的美来。”这位老兄谈了自己的观点：一方面，苏州大部分美女(尤其是本地美女)都是少出门型的，并且即使出门也穿得朴实、不施粉黛，你需要长时间慢品，才能体味出好来；另一方面，看苏州美女得用“苏州化”的审美才行。这“苏州化”的审美是什么？王先生也说不确切，“感觉上就是清淡、雅致、深邃的。”

　　有趣的是，刚来苏州时对苏州美女赞不绝口的外地美女们，在经过一段时间后反倒觉得苏州“无美女”了。在十全街上开店的李小姐的看法是：“不能仗着底子好就放任自由，再美也抵不过衰老，不重视‘美’的女人最终会被‘美’所抛弃的。”

　　不产美女，而产美人

　　“苏州产美女”这句话倒不是凭空说出来的，苏州古代有名的女子数量的确不少，这些女子也大多被冠以“美人”称号，然而到底“美不美”，倒也没法考究了。

　　就拿晚清最传奇的苏州女子赛金花来说吧，所谓的苏城名妓，到底怎么个美法？看过照片的话，我们也无从辨别，毕竟时代审美可能有很大差异……然而那样的女子，顶着那样的长相，即使放到了如今的审美下，就能说她不美吗？恐怕难。一个能说出“国家是人人的国家，救国是人人的本分”的女子，她的美便早已超越了外表和身份，成为了一种永恒。

　　所以若说苏州出美女，出于审美、打扮等各方面因素考量，我们倒不敢断言，但要说“美人”，苏州的确出了不少的。

　　实际上苏州自古就很少赞扬纯粹外表美艳的女子，“才貌双绝”是2500年来苏州人不变的审美标准。即使是赛金花、真娘、柳如是等烟花女子，能流传至今，凭的也不是一张脸，更何况以才德名动天下的沈寿、薛素素、周玉凤等。

　　这种对美的见地刻在了苏州人的骨子里，延续至今。生长在苏州的女性，往往对外表上的美并不太在意，却会下意识地修炼自己的内在。

　　苏州“小娘鱼”的美丽标准

　　在苏州人心目中，一个地道的苏州美女是什么样子的？我想起一个虚构的姑苏人士：《天龙八部》里的王语嫣，虽然不是完全典型，却也很具代表性了。

　　金庸描写王语嫣的外表，用的是“温婉美丽，秀雅绝俗，清丽可人，乃天下间绝美的女子。”这其实便是苏州人对美女的外貌审美了。在苏州的审美标准里，女性的美不能太过艳丽，应该是清雅的，脱离于俗世的，而性格则应是温柔婉约的，如同王语嫣的名字，语笑嫣然，和蔼可亲。

　　文人都喜欢这样描述：苏州女子好水色，她们有一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美。苏州人最爱的美就是这般的水色之美，衬着软糯的吴语，是苏州人心里最甜美可人的“小娘鱼”。

　　既然说苏州“不产美女产美人”，可以知道，相较于外表美，苏州人更重视内在积淀。小说里的王语嫣，便是一个得了苏州灵气，内藏纵横的奇女子。她的脑子里容得下整个武林，然而她并不把这些所学当做是炫耀或利用的资本，学了便学了，这是苏州人在内在上特有的骄傲风格。

　　然而王语嫣太没主见，这并不是苏州美女的特点。相反的，因为江南富庶，自古江南女子都读些书，所以智商、情商都在水准之上。随着社会的发展，如今的苏州女性也更追求个性化，更具有思想和行动魄力。

　　苏州美人背后的城市审美观

　　都说中国不同地方的美女有不同的韵味：北方大气豪迈，中原火辣妖娆，南方就温婉可人。各个城市人对于美的观念有这些那些的差别，其实是与整个城市的精神内核相互照应的。

　　苏州人欣赏的美女拥有三美：静美、智美和和美，一个拥有苏州风韵的美女必定是安静而恬淡，享受内心多过外在环境和氛围的；一个传承苏州智慧的美女必定是聪慧而不张扬，有自己的看法和主张的；一个迎合苏州气韵的美女必定是融合大度，坦然谦和的。

　　这些并不只是苏州美人的内核，更是苏州这座拥有2500年历史的古城的城市灵魂。崇文、融合、创新、致远，八个字的现代苏州城市精神体现了这个城市所有机构和个体的发展方向和处事态度。在这样的精神的熏陶和指引下，苏州女子内蕴十足，追求发展，心灵手巧，平易可人。

　　现代美，苏州缺什么？

　　那么为什么近年来不少人觉得“苏州无美女”了呢？专业形象设计师赵蕾给出了自己的看法：“那是因为苏州女性大多更注重内在气韵，不讲究外在打扮，从而造成了内外在的不和谐统一。”

　　有人说中国人在对待美的态度上讲究“包子文化”，外表看起来平淡无奇，好东西都在里面，而外国讲究“披萨文化”，好吃好看，所见即所得。在苏州，这样的“包子文化”更为明显，当然，这不是一年两年的潮流、一个人两个人的倾向，而是数千年来苏州内敛风格的传承结果。

　　内在美固然重要，然而在这个快餐化的时代，能在最短时间内让别人了解到自己的美并不是一件可耻的事情。内外兼修才是美的合理发展方向，只重视内在和只强调表面美一样不可取。

　　“苏州人不爱追求潮流，喜欢雅致、经典的东西，然而这就往往导致她们在审美上出现偏颇。”赵蕾告诉记者，每个人根据外表、性格，会适合不同的穿着、打扮风格，然而苏州女人基本都偏好“优雅型”风格，实际上这种风格并不适合每一个苏州女人。

　　美人之城，心动江南

　　苏州女人的声音，再大再高，也不过太湖水面细雨中的涟漪；苏州女子的气息，再不芬芳，也是无香的水甜，而稍一芬芳，就是空谷幽兰了。都说女人是水做的，用在苏州女人身上一点不假。

　　其实苏州美女不止是在历史中在舞台上穿梭，现在每天都有一大群美女在大街小巷里穿梭。不过分布得十分不均，并且苏州不少美女是“宅女”。有人说，苏州天生就是一个“宅”的城市，可喜的是，这几年来，在苏州城市融合的过程中，苏州美女和那些外来的美女一道，装扮着这个城市，本地美女也越来越愿意走到大众的面前，把自己的美貌和才能展现出来。

　　相比较于其他城市美女的热辣和话题性，苏州美女总是安静淡然，但自有一股吸引人心的气质。曾经有人这样评论苏州女人：这里的女人，涉世不深，聪慧玲珑，喜爱文学，又多了点传统的味道，乃上品。

　　苏城美女可圈可点

　　“上有天堂，下有苏杭”如果这句话是说苏杭的景色迷人、水乡如画，那“苏杭二州出美女”就真的说出了此文章的主题。苏州女子素有江南女孩小鸟依人的温和。总结苏州美女的特色，更有不少亮点可循。

　　●  美貌：“酥”州风韵。苏州女子的肌肤，像西湖水水一样的滑腻光洁。再怎么不苗条，走起路来也是细柳惊风的妖娆。人说“苏州”即“酥州”，那种千百年来天地造化阴阳际会形成的风致，早已融入一个“苏”字的灵魂里，骨子里，血脉中。

　　●  才气：蕙质兰心。除了美貌，还要才华会令女人魅力四射，苏州女子个个都是才华横溢的才女。 读书、写诗、作画，没有一样输给男人。她们哪怕不识字，本身也是有三分风雅惹人附庸的。苏州女子这滴墨，淡得很，笔画写在柔软白净的徽宣上，不留心是看不见的。

　　●  个性：柔情似水。古代文人对苏州女人有着独到的鉴赏力，秦少游一句“柔情似水”成了多少男子的择偶标准和多少女孩子的努力方向。她们总把自己装扮得清爽宜人。看到这样的女人，心会变得安静，没有骚动，没有焦灼，静如止水。她们在淡泊中体现出柔情，在矜持中显示出神秘，她们的安宁恬淡，活出了女人有滋有味有声有色的岁月。

　　●  时尚：传统而清雅。苏州女人爱美，但决不会刻意去模仿新潮，她们如同一尊精美的瓷器，远离了浮华，值得人细细品味。苏州女人很是眷恋家庭，地毯上一尘不染，喝茶的壶是紫砂的，吃饭的碗是景德镇的，插花的瓶是景泰蓝的，高雅是她们骨子里的时尚。