偶看新闻临海科创中心在哪里:北大哲学的悲哀是整个民族的悲哀
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 13:40:12
『关天茶舍』 北大哲学的悲哀是整个民族的悲哀
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作者：陈琛 发表日期：2006-7-24 16:11:00回复
梦露（Marilyn Monroe）生前有记者问她：你晚上穿什么睡衣睡觉？梦露回答：穿香奈儿五号（A Few Drops of Chanel No.5）。这个回答很有趣！比说自己什么都不穿要巧妙得多，同时也为香奈儿五号做了免费广告，让这个香水公司老板永远感激不尽。据说梦露的三围是37-23-26，所以她自豪地宣称：I want the world to see my body.这就是后来赫赫有名的Monroeism！这个Monroeism也像Marxism一样，在世界上狠狠刮过一段时间。
哲学家大多相信自己才智（mind）过人，他们心里谁不想大喊：I want the world to see my mind！但嘴上却不敢说，只能埋头去写一本又一本连鬼读起来都费劲的鬼书。而今天学者所说的哲学，就是那些在纸上流传下来的哲学。
什么是哲学？系统化的世界观和方法论？我们的学者都是喝Marxism的奶水长大的，而且这奶水并不是母乳，而是用安徽阜阳的劣质奶粉冲出来的。Marxism对哲学的看法只算一家之言，但却不知泯灭了多少人对哲学的兴趣！
究竟什么是哲学？置身史、诗之国，中国古人对史和诗的看法，值得借鉴。
金代刘祁《归潜志》卷十三云：“唐以前诗在诗，至宋则多在长短句，今之诗在俗间俚曲。”
这话很有见识。哲学也许同样如此，在某段时期之后，哲学恐怕已不在哲学；在某些地方，哲学已经逾淮为枳。什么是哲学？那些自称是哲学的，是不是哲学？
刘知几论史，谓：“司马迁曰书，班固曰志，蔡邕曰意，华峤曰典，张勃曰录，何法盛曰说，名目虽异，体统不殊。”
哲学恐怕则是“名目虽同，体统已殊”。今天的“哲学家”成了研究所谓哲学“文本”的人，而他们并不是古希腊哲学家诞生之初意义上的“哲学家”。
我们可以看出，赵敦华教授所说的哲学家就是上述“研究所谓哲学‘文本’的人”，所以这个数字是很庞大的。那么他们研究文本的水平究竟怎么样？比五四时期高明的是否有二三十位？（“不下二三十位”不知究竟是不下二十位还是三十位？）
众所周知，自从1952年全国院系调整，中国所有大学哲学系全部集中到北大，中国只有一个哲学系，那就是北大哲学系。可以这么说，北大1956－2006这半个世纪以来产生多少哲学家，这个问题几乎等于中国半个世纪以来产生多少哲学家！
陈来在《北大哲学门与中国哲学》一文中也有一段资料可为我的观点提供佐证：
“1952年院系调整，把当时全国大学的哲学系都集中在北京大学，成为全国大学惟一的哲学系。1956年以后，北大哲学系不断调出教师，或接受进修，积极参与了各地大学哲学系或哲学专业的重建或新建，以及哲学研究所的成立，而且在相当一个时期里，北大哲学系的毕业生成了全国各大学哲学系教师队伍和哲学专业人员的重要培养来源。这一切使得这些哲学教育与学术的单位，在哲学教育和学术研究上，不同程度地以北大哲学系为模式，受到北大哲学系的深刻影响。”
“比五四前后的哲学家更高明的哲学家”这句话有很大的伸缩空间，因为五四前后有很多哲学家，而且是良莠不齐，这世上没有人能将此二者比较出结果。况且，今天的北大哲学家还在跟五四学人比较，这好像不算什么高明，而是耻辱！浩如烟海的哲学论文基本上是在支持外国人的观点，有多少值得一提的创造？有多少值得一提的影响？叶燮论诗谓：“自宋以后之诗，不过花开而谢，谢而复开。”我们的哲学也跟着“花开而谢，谢而复开”，跟着什么后现代，什么解构主义，什么诠释学，可惜就是不“结果”，不过人云亦云、鹦鹉学舌。
北大号称要建成世界一流大学，但现在连中国一流也岌岌可危。北大有这样一个结局，是我们整个民族的悲哀！
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作者：陈琛 发表日期：2006-7-24 16:11:00回复
梦露（Marilyn Monroe）生前有记者问她：你晚上穿什么睡衣睡觉？梦露回答：穿香奈儿五号（A Few Drops of Chanel No.5）。这个回答很有趣！比说自己什么都不穿要巧妙得多，同时也为香奈儿五号做了免费广告，让这个香水公司老板永远感激不尽。据说梦露的三围是37-23-26，所以她自豪地宣称：I want the world to see my body.这就是后来赫赫有名的Monroeism！这个Monroeism也像Marxism一样，在世界上狠狠刮过一段时间。
哲学家大多相信自己才智（mind）过人，他们心里谁不想大喊：I want the world to see my mind！但嘴上却不敢说，只能埋头去写一本又一本连鬼读起来都费劲的鬼书。而今天学者所说的哲学，就是那些在纸上流传下来的哲学。
什么是哲学？系统化的世界观和方法论？我们的学者都是喝Marxism的奶水长大的，而且这奶水并不是母乳，而是用安徽阜阳的劣质奶粉冲出来的。Marxism对哲学的看法只算一家之言，但却不知泯灭了多少人对哲学的兴趣！
究竟什么是哲学？置身史、诗之国，中国古人对史和诗的看法，值得借鉴。
金代刘祁《归潜志》卷十三云：“唐以前诗在诗，至宋则多在长短句，今之诗在俗间俚曲。”
这话很有见识。哲学也许同样如此，在某段时期之后，哲学恐怕已不在哲学；在某些地方，哲学已经逾淮为枳。什么是哲学？那些自称是哲学的，是不是哲学？
刘知几论史，谓：“司马迁曰书，班固曰志，蔡邕曰意，华峤曰典，张勃曰录，何法盛曰说，名目虽异，体统不殊。”
哲学恐怕则是“名目虽同，体统已殊”。今天的“哲学家”成了研究所谓哲学“文本”的人，而他们并不是古希腊哲学家诞生之初意义上的“哲学家”。
我们可以看出，赵敦华教授所说的哲学家就是上述“研究所谓哲学‘文本’的人”，所以这个数字是很庞大的。那么他们研究文本的水平究竟怎么样？比五四时期高明的是否有二三十位？（“不下二三十位”不知究竟是不下二十位还是三十位？）
众所周知，自从1952年全国院系调整，中国所有大学哲学系全部集中到北大，中国只有一个哲学系，那就是北大哲学系。可以这么说，北大1956－2006这半个世纪以来产生多少哲学家，这个问题几乎等于中国半个世纪以来产生多少哲学家！
陈来在《北大哲学门与中国哲学》一文中也有一段资料可为我的观点提供佐证：
“1952年院系调整，把当时全国大学的哲学系都集中在北京大学，成为全国大学惟一的哲学系。1956年以后，北大哲学系不断调出教师，或接受进修，积极参与了各地大学哲学系或哲学专业的重建或新建，以及哲学研究所的成立，而且在相当一个时期里，北大哲学系的毕业生成了全国各大学哲学系教师队伍和哲学专业人员的重要培养来源。这一切使得这些哲学教育与学术的单位，在哲学教育和学术研究上，不同程度地以北大哲学系为模式，受到北大哲学系的深刻影响。”
“比五四前后的哲学家更高明的哲学家”这句话有很大的伸缩空间，因为五四前后有很多哲学家，而且是良莠不齐，这世上没有人能将此二者比较出结果。况且，今天的北大哲学家还在跟五四学人比较，这好像不算什么高明，而是耻辱！浩如烟海的哲学论文基本上是在支持外国人的观点，有多少值得一提的创造？有多少值得一提的影响？叶燮论诗谓：“自宋以后之诗，不过花开而谢，谢而复开。”我们的哲学也跟着“花开而谢，谢而复开”，跟着什么后现代，什么解构主义，什么诠释学，可惜就是不“结果”，不过人云亦云、鹦鹉学舌。
北大号称要建成世界一流大学，但现在连中国一流也岌岌可危。北大有这样一个结局，是我们整个民族的悲哀！