北京洋丰逸居酒店:王攀随笔录(33)
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王攀
自求多福——
自求于前,自得于后。
自求者必能自得,不能自求者终不能得。
自求多福的话见于《诗》《传》《孟子》等。
孟子一再说“自得”的重要。
怎么自得呢?
可以这样子——
知止而后定,定而后静,静而后安,安而后虑,虑而后得。
但现在人“知止”的少了。
上学的时候,满堂灌,不是启发,是灌输。
作业、早晚自习……独自一人时只有睡的念头了。
工作后,亦如此,奔来奔去,须臾片刻不能停下。
教育的问题,社会的浮躁——
已经让人少有虑的机会了。
得到多少呢?
都是虚的东西。
客物客人——
科学讲客观,把对象看做物,叫客物。
对人的研究,也如此——客人。
把人当成客体,直接看到的是眼耳口鼻。
打开身体,看到的是五腑六脏。
都是单个的,一堆细胞——显微镜下。
总之,人就是物件,由物件组成。
这是医学研究。
但社会研究呢?也有这样的倾向。
人的器官、功能,越来越真实,但思想、愉快、忧愁、美感越来越虚构。
科学胜利了,人堕落了。
幸福在哪里?
幸福指数在哪里?
人不能永远是客物客人。
你别沿袭我的客人概念,这个词只在我的这篇文章的定义里。
我的作品,就是我的王国。
爱看不看。
我只管我自己高兴。
散沙散面——
中国人是一盘散沙?
别美了。
要是散沙,那就好了,搞点水泥,高楼大厦。
不是散沙,是散面。
你知道面粉吧?
受了潮气,或是虫蛀,成了一堆面疙瘩。
所以,你看到,靠血缘地缘以及金兰组成的小团体,也富有生命力的。
这些疙瘩之间,很厉害的斗争,但要对外,就瓤了。
勇于私斗,怯于公斗。
这就是性格。
散沙不会结成疙瘩的,要么就是为一个整体。
但面粉不会,面粉是常常先成疙瘩。
能成个大疙瘩吗?
能勇于公斗,怯于私斗吗?
不知道。
个个都是一条龙,搁在一起一群虫。
我,
也是一个。
2009年9月17日星期四