北京赛车pk10怎么开盘:舟溪：一个关于爱情的符号 - 酷嘻女性网2

更多的人，是从芦笙会而知道舟溪的。

芦笙是南方民族最重要的一种乐器，关于芦笙的产生，在苗族、侗族、布依族的传说中，都有记载，而这些记载又都与青春、与游乐，与爱情相关联，是对于生命、青春、爱情、美的表达。确实，我们考察各民族的民间文学，爱情始终是其中最重要、最美丽的篇章，民族生活、民族文化的诗意，很大程度上，就在于其爱情的诗意，青春的诗意、生命的诗意。有了芦笙，就有了爱情的表达，或者说，有了爱情的表达，就有了芦笙。芦笙与爱情，永远是连在一起的，芦笙是爱情的符号，而爱情则是芦笙的形象化。芦笙与爱情，在舟溪得到了最完美一致的统一。在舟溪，跳芦笙是最重要的文化活动，而芦笙会则是一年中最重要的节日。舟溪短裙苗计有大大小小近百个村寨，而凡是人口在一百户的村寨，则一定建有芦笙场。汉族人过春节，而舟溪的苗家，则利用春节举行芦笙会。从正月初一到二十，每天都有村寨举行芦笙会，最后，所有村寨的芦笙，所有村寨的青年和姑娘，都集中到舟溪甘襄香芦笙场，举行芦笙聚会。也正因这个聚会，甘襄香芦笙场成为整个苗族地区规模最大的芦笙场，鼎盛时，参加芦笙会的人数达六七万。我们可以想象，六七万人汇聚在舟溪河谷上，上千把大大小小的芦笙吹响起来，上千着盛装的姑娘在旋律中翩翩起舞，上千的青年人围着姑娘们真诚倾诉，上千条彩带在阳光下飘扬，这是怎样壮观热烈的景象，是怎样一种让人激动和充满期望的氛围，是怎样盛大的一场爱情聚会。

正月初一，新春的第一缕阳光从云层中露出笑脸，第一缕春风从舟溪河谷上吹过来，第一朵祥云静静的泊在舟溪清澈的天空上，第一片新芽从枫香树上绽出来，姑娘们就穿着盛装，邀约着出门了，而青年们的芦笙则早已在寨外吹响了，一支彩色的队伍，由芦笙引领着，从曲曲折折的田滕上走过，逶迤着向另一个村寨，向响着芦笙的芦笙场走去。到了寨门口，一支支芦笙队汇集在一起，一队队的穿着盛装的姑娘们汇集在一起，洋溢着青春朝气的青年们汇集在一起，等待主寨的迎客芦笙吹起来，等待迎客的鞭炮放起来，等待热情的小伙子和美丽的姑娘走出来。迎客的芦笙吹起来了，迎客的鞭炮放起来了，热情的小伙子，美丽的姑娘走出来了，青春的气息，爱情的气息洋溢开来，弥漫开来，人们沉浸在新春的喜悦里，沉浸在青春的激动中，沉浸在爱情的甜蜜里。芦笙的奏鸣更响亮了，姑娘们的笑脸更灿烂了，小伙子的信心更充沛了，围观的人更多了，赞叹的声音更自负了。在这样的氛围里，这样的情绪下，这样的热烈与美丽中，小伙子们，姑娘们自然就多了许多期待，多了许多想象，多了许多倾诉和表达的激情与欲望，爱情之水，正如阳光一般，弥漫了整个芦笙场。芦笙场俨然就是青年们的爱情承载场。

舟溪与芦笙、芦笙场，芦笙、芦笙场与爱情、青春、美是连在一起的。芦笙、芦笙场是爱情的符号，是青春的符号，是美的符号，舟溪是芦笙、芦笙场的符号，也是爱情的符号，是青春的符号，是美的符号！

有了爱情就有了芦笙场，有了芦笙场，就有了爱情，而舟溪作为一个符号，将芦笙与爱情统一了起来。

2005年腊月25日，我的学生，枫香寨人，并在枫香小学当老师的潘文堂邀请我去他家杀年猪。我与学生杨金国一起去。我们从凯里坐车到舟溪，再从舟溪坐车到枫香。这是一个非常美的苗寨，是我到过的最美的苗寨之一。村寨坐落在青墁坡逶迤下来的一座山墁上，几匹山缓缓逶迤而下，齐齐的对着一条开阔的山谷，向着东方，形成千龙抢宝的态势，一条清澈的溪流从谷底曲折流过，汇聚到下游的舟溪河中。枫香寨的山后和寨脚的谷底，是一片郁郁葱葱的枫香树，枫香树再上去，则是松树和杉树。我第一个感觉，就是枫香寨确实名符其实。在苗族地区，叫枫香的寨子很多，一是以枫香树是苗族村寨最主要的风水树，二是枫香树是苗族的图腾树，这应该是许多村寨起名枫香寨的最重要的原因。苗族古歌说，苗家先民是蝴蝶妈妈生的，而蝴蝶妈妈则是从枫香树生出来的，枫香是苗家的始祖，枫香树是苗族的图腾树。我们到潘文堂家的时候，还没有开始杀猪，说是专门等我们到来。其实，我哪里敢杀猪，但我心里却很是感动。请了天地，祭了祖后，文堂的堂哥操刀杀猪了，褪了毛、吹得壮鼓鼓的猪架在文堂家厨房的平台上，正正的对着山谷前的枫香林，文堂虔诚的对着枫香林，对着猪头烧香化纸，然后，才将猪分开。望着朝向东方的猪头，我突然想起了苗家人的迁徙历史，苗族古歌说，苗家人的祖先，在很早很早的时代，领着族人，先是跨过浑水河，然后跨过清水河，向西，向西，开始了苗族历史上最悲壮的迁徙。他们走啊，走啊，不知翻越了多少山，不知涉过了多少河，不知走了多久，也不知走了多远，后来，就来到了武陵山区，来到了雷公山下，来到黔中大地、云贵高原。回到祖先居住的东方去，就成了世世代代苗家人心中永远的情结，人死了，都要为他唱还魂曲，将他的灵魂送到东方去。在迁徙中，苗家人发明了芦笙，在吹笙跳月中，将生命延续下去，将爱情进行下去，将美与期待延续下去。